这个宝刹四面环山风水极好很少人来过，就在抚顺沈阳交界处
四月初八是寺院法会的日子，今天开车到抚顺高湾经济开发区友爱社区的宝泉山善缘寺，门前很多车辆。宝泉山牌楼下通知写着四月初八不举办法会。这也是疫情的原因，取消了法会。
宝泉山风景秀丽，善缘寺就坐落在宝泉山上。四面环山，进了宝泉山映入眼帘的是一个面积很大的水池，有观音菩萨。原来地上有五百罗搬置别处。
宝泉山
天王殿左侧是斋堂，僧人用餐的地方，来此的游客和香客也可以在这里吃斋饭，每人两元。没有也不要，多者不限。这个斋堂还没有启用，现在用餐在后面。
斋堂
最高峰观音阁要走很高的台阶，不过由于疫情已经禁止进入了！包括这些大殿等都不能进入，所以只在外面参观了一下。还有个关帝庙。
善缘寺是沈阳慈恩寺的下院，据传善缘寺始于唐朝，有千年历史。不过无处考证。
善缘寺这里交通不是很方便，都要走很长的路，如果驾车可以直接开到宝泉山山门，然后步行进入。宝泉山不但礼佛，参拜。祈福还可以抽票预测未来。当然了！信则有。
百年前，在千台山北侧山脚下曾经有个村庄叫千金寨，后来被日本人露天掘挖掉了。这是抚顺近代史上名声赫赫、无人不晓的。但原千台山和千金寨曾经有过不少传说与别称，你或许不知，比如“千军山”、“仙金寨”等。笔者在整理资料的基础上，梳理小文与您共赏。
千台山位于今西露天矿大坑的西南部，据《抚顺县志略》记载：“千台山位于县城西南八里，南有大悲寺，北接千金寨，产煤甚富。”句中的“县城”系高尔山下的清代抚顺城。海拔两百多米的千台山属长白山余脉的末端，巍峨连绵的长白山自此驻足。该山岩石峻峭松柏长青，西瞰一望无际的辽阔平原，东望群山起伏气势壮观。它雄踞群山与平原交界，犹如俯卧的巨龙，时有拔地而起之势。
千台山有古老的传说。在很早以前，该山上覆盖着茂密的原始森林，林下生长着各种不知名的奇花异草；在潺潺的小溪旁，常有飞禽走兽出没。山的南面有一处高三十丈、宽十五丈的悬崖峭壁，叫镜面崖。这里人烟稀少，景色秀丽。山下绿草如茵的地方，住着一位百岁挂零的老石匠。他有四个兄弟，分别是木匠、铁匠、猎手和农夫。兄弟五家凭借各自的手艺过着安逸的生活。老石匠经过几十年的不懈努力，从镜面崖下开凿出了一条通往山顶的一千级石阶，以便人们登临崖顶。因此人们就管这山叫“千台山”了。如今山脚下的“五老屯”村名，就是以这五兄弟命名的。
“千军山”一名也来自一个美丽传说。相传唐朝时有位女将樊梨花，相中了这块可藏千军万马的风水宝地，尤其喜欢山巅居高临下的平台。便占山为寨，操练兵马摆阵布局。后来唐将薛丁山征东时，曾与樊梨花大战千台山脚下，因互慕武艺、姿色而结为良缘。此说虽无凭据，但当年唐军的确来过这一带。盖因此山能藏兵千军、攻守咸宜，故得名“千军山”。后世该山周边的计军屯、演武场、李氏寨等，均得名于那个背景。
笔者前些年在千台山考察大悲寺时，很多上了年纪的老人还习惯地称千台山为“千山台”。这里的“台”是指山顶之平台、墩台，或古时传递消息的狼烟烽火台。1901年王承尧申请开矿的禀呈中写有：“……奉天省内煤矿良好，储藏丰富，就抚顺矿界内虎山台（老虎台）、千山台、杨柏堡、万达屋煤炭尤佳。”此为笔者所见最早的“千山台”名字。这与千台山居高临下、顶有平台（墩台或烽火台）的事实是相符的。
至于为什么又将千台山称作“千金山”呢？读史料得知，早年“抚顺八景”中的“金山春绿”和“大悲梨花”两景，均在千台山。关于前者有文献这样诠释：“昔时相传，千金山乃千军山也，山北有村计军屯，因‘军’与‘金’音同，后传为千金山。”有案可查，权作一说。
其实这个千金山与山脚下的千金寨不无关系。坊间口传很早以前此村并无寨名，有一年该村各家全生了女孩，故而得名“千金寨”。正史记载这里明朝时称“千金所”，光绪三十四年（1908），即抚顺县甫立时改为千金寨。因此地采煤“日进千金”而得名。现今很多文案均持此说。
1936年的辽宁抚顺老照片
1936年的辽宁抚顺，图为兴京陵街。位于如今的新宾县，明嘉靖三十八年（公元1559年）二月二十一日，清太祖努尔哈赤出生在这里的赫图阿拉。公元1616年，建“后金”并称帝，以此为都，后世称为兴京，也是清朝的祖陵清永陵所在地。
1936年的辽宁抚顺，图为清永陵前的下马碑。上面刻有“诸王以下官员人等至此下马”字样，后世文武官员祭拜时，到此均须下马。
1936年的辽宁抚顺，图为清永陵全景。这里原为努尔哈赤家族的墓地，清顺治年间扩修，并改为永陵，取清朝江山永固之意。
1936年的辽宁抚顺，图为清永陵内的四祖碑亭。按中长次右、左老右少的位序，依次为肇祖原皇帝猛哥帖木儿、兴祖直皇帝福满、景祖翼皇帝觉昌安、显祖宣皇帝塔克世四祖碑亭，后方之山为“启运山”。
1936年的辽宁抚顺，图为清永陵方城中的启运门。中门为神门，东门为皇帝及王公大臣出入，西门为皇后妃嫔等人出入。
1936年的辽宁抚顺，图为启运门进入后的东配殿。当时清朝覆灭已二十余年，殿屋檐上杂草丛生，一片衰败。
1936年的辽宁抚顺，图为清永陵方城内的享殿。又称启运殿，供奉四祖神位，清朝历代皇帝祭祀的主殿。
1936年的辽宁抚顺，图为赫图阿拉老城遗址。曾经的大清龙兴之都，已成农耕之地。
抚顺：昨日的“煤都”、今日的“魅都”，让我魂牵梦绕
每个人对家乡都有莫名的情结，这情结篆刻在了骨子里，无论岁月如何流淌，也改变不了心中的故乡情缘。抚顺是我的家乡，土生土长的我永远摆脱不了抚顺的羁绊，这是我的根。抚顺是个有着千年历史底蕴、独特城市精神的魅力城市，其煤矿开采历史长达百余年，曾以“煤都”蜚声海内外，被誉为“共和国燃料供应部”，更是有“满洲故里”、“冰雪之城”、“雷锋的第二故乡”等美称。抚顺是由“满文化”和“煤文化”支撑起来的“雷锋”城市，也正因为这“两文化、一精神”支持着它，从“煤都”资源枯竭的情况下迅速转变成了“魅都”。
历史悠久的“满文化”
从小我就是在各种的满族故事中成长起来的，满族的风俗文化在我身上扎了根。喜欢老城“清文化”的厚朴，喜欢永陵“满文化”的悠久。
满族是以古代女真族为主体又融入了周边的蒙、汉、朝等其他民族而形成的。抚顺的满族祖先是建州女真，原本生活在今天黑龙江省东南部到今天俄罗斯远东沿海一带。大约在16世纪初被迫沿长白山东路南迁，定居于辽宁省东部抚顺地区一带。
对于满族的历史，我想用两个传说告诉大家。
当年努尔哈赤的祖父背着祖先的尸骨从长白山走下来，走到永陵的时候见天色已经很晚，准备住店了，可在当时的人都很迷信，说什么也不让他住店。突然他发现在山脚下生长了一棵粗大的榆树，而且在离地三尺处有一个树叉，他非常高兴，便把祖先的尸骨取下来夹到了树叉上，夜间天气骤然变化，狂风暴雨，电闪雷鸣。第二天雨过天晴，早上准备赶路的时候，来到树前却发现尸骨竟然长在树上取不下来了，他非常着急就使劲的掰，结果顺着树叉就流出了鲜血。他很害怕便从当地找来风水先生，风水先生来到树前一看，就告诉他：“这是一块风水宝地，后面的山是一条龙脉，对面一座山叫烟囱山，还有一条苏子河环绕，你无意间将尸骨一放即压在了龙脉正中，你后人将有天下可做。”
在新宾地区，还有另外一个传说流传甚广：
北京故宫大明万历皇帝，发现东北天空一片腾腾紫气，像来自关外的股股杀气。风水学专家告诉他，东北地区出现真龙天子。万历皇帝就派了大批风水先生到辽东来破龙，在辽东一共破了99条龙。现在在新宾县境内，被人工挖过壕沟的十几座龙头山，就是当年被破龙脉的地方。那年明朝破龙却漏了一条，就是清永陵后面的启运山，正是因为启运山悬龙的保护，努尔哈赤的后代才能够夺取江山。
传说是美丽的，历史却是真实的。
1582年努尔哈赤与明朝结下刻骨铭心的杀父之仇。第二年，努尔哈赤起兵复仇。10余年间收编吞并女真各部，皇太极时期，将各部统编为满洲八旗。加之收编来的蒙古八旗，纳降过来的汉军八旗，总人口达到约130万，新的民族基础大体形成。1635年农历10月13日，皇太极发布谕旨，废弃旧族号“女真”，正式改新族号为“满洲”，“满洲人”成为民族名称。经过清代200多年时间，蒙古八旗、汉军八旗大多与满洲八旗相融合，形成新的民族共同体。民国以后人们习惯简称满洲族为满族。新宾原称“兴京”，而老城就是“赫图阿拉”城，努尔哈赤在这里创建了军政合一、兵民一体的八旗制度，还创制了满文。
在抚顺地区还有一处古战场“萨尔浒村”。
这是明王朝和努尔哈赤曾经决战过的地方，那次战役，努尔哈赤的六万余人八旗劲旅经过五天五夜的生死决战，战胜了47万的明军，努尔哈赤取得了决定性的胜利，从此便如猛虎下山，扑向辽沈平原，逼近山海关，最终努尔哈赤的子孙坐上了北京的龙座，开辟了清王朝。可惜这个古战场现在已经被淹没在大伙房水库的万倾碧波之下。
当年，为了保护龙脉，清王朝专门修筑了一条长达3000多华里的柳条边墙。在保护范围内，不得大规模挖掘和生产，这使得辽宁一带的社会发展陷于停滞，出现了城败地荒，人烟萧疏的凄凉景象。
这里面还有两个有趣的巧合现象：
另一种巧合，300年前，大清江山由努尔哈赤在此奠基；300年后，又以末代皇帝溥仪被关进抚顺战犯管理所而告终。
光辉璀璨的“煤文化”
抚顺蕴藏的煤资源丰富，抚顺市曾经是享誉中国的“煤都”，长期以矿业为支柱产业。这是一座因煤而兴、因石油而发展的老工业城市。
我还是要用两个故事来向你们讲述抚顺的煤文化。
汉代的时候，一农夫追撵一只受伤的狐狸，一直追到狐狸藏身的洞口，在扒开洞口的过程中，扒出不少乌黑发亮的石头，后来农夫在洞口拢火取暖，发现黑石头烧出了炭火，热度还很高。由此人们开始采集这种黑石头用作燃料，抚顺煤炭的开发历史从此开始。
另一则传说在我的出生地抚顺市马架子煤矿广为流传，那就是“皇姑避难的故事”：
大清光绪年间，有一位没有出嫁的皇姑，因为与自己的书童通奸，被黜出皇宫，打发回东北老家。皇姑一路东行，来到了“兴京”下边的一个小村子，搭“马架子”生活，偶然间，皇姑发现了“小四平”那里有煤，皇姑就在那里开煤窑发财，养活自己和书童，过了不久，她又在“大四平”地区发现了更大的矿藏，就定居在大四平，过上了安稳的生活。
根据沈阳新乐遗址出土的抚顺煤精制品看，抚顺煤炭的发现时间距今已有7000年，但是，日本人曾经在现在的友谊宾馆地下发现了汉代遗址，并在其中一座住宅遗址的灶坑中有煤渣和燃烧过的煤灰痕迹，说明汉代时抚顺已经开始了煤炭的使用。
1901年，中国商人王承尧和俄籍华商翁寿先后向奉天将军增祺请求开采抚顺煤矿，得旨应允。没想到后面又引来了中俄合办，外务部尚未允准中俄合办合同，日俄战争已起。1904年，两国在抚顺交战，结果沙俄败北，日本强行占领矿区，并设立抚顺采炭所。
从此，日本开始了对抚顺煤矿长达40年的掠夺。到1945年光复时，日本侵略者共掠夺抚顺煤炭2亿多吨。1923年以后，抚顺煤矿产量已成为全国第一大矿，在东亚也首屈一指。抚顺煤产量占东北煤产量的77％，占全国煤产量的30％。所以，日本视东北为其生命线。1948年10月31日抚顺解放，才使抚顺煤矿彻底摆脱了被掠夺的历史，古老的传说也成为苦难历史的一部分。
解放之后，抚顺作为我国唯一被政府命名的的“煤都”，在新中国建设中起到了不可替代的重要作用，抚顺煤炭以产量高、质量好著称，黑黑的“乌金”给抚顺带来了财富与辉煌，仅建国以后就为国家贡献煤炭10亿吨。抚顺是中国最早告别农业社会的地区之一，“煤都”之美誉曾经叫响全国乃至全世界。
永远流传的雷锋精神
抚顺是雷锋的第二故乡，伟大的共产主义战士，全心全意为人民服务的楷模。雷锋1960年来到抚顺，1961年就成为了抚顺市人民代表。1962年8月15日因公殉职，年仅22岁，从此他就留在了抚顺人民的心里。他用自己的朴实的行动，永远激励着千千万万抚顺人民向他学习！1964年，抚顺市政府在望花区建设了抚顺市雷锋纪念馆，雷锋纪念碑碑身镌刻毛泽东手书"向雷锋同志学习"！雷锋纪念馆经过历次维修和扩建，现已成为布局完整、庄严肃穆的烈士陵园。
出身苦大仇深的雷锋童年生活困苦，全国解放后，在党和政府的关怀下上学读书，雷锋很珍惜这次机会，学习时好好学习，工作时干一行，爱一行，在参军之后，更是全心全意为人民服务，雷锋好事做了一火车的故事在全国老弱皆知，当他牺牲以后，国家领导党和国家领导人先后题词号召全国人民向雷锋同志学习，雷锋成为社会主义一代新人的楷模。
作为雷锋的第二故乡，雷锋是一个时时刻刻把别人放在自己心上平凡而伟大的同志，它的精神感染着一代又一代的人。他把自己火热的心，像钢炉一样的燃烧，去温暖着这座寒冷城市，让这里的人感受到温暖。抚顺这座城市也因为有雷锋的精神在，涌现出了众多的百姓雷锋，像“拥军好妈妈胡玉萍”等一大批继承了雷锋精神的好人，薪火相传，他们让抚顺这座城市一直很温暖、很温暖。
华丽转身变成“魅都”
抚顺近年来由于过度的开采，让它不可避免地成为了第二批资源枯竭型城市之一，作为一个老工业城市，它的转型升级迫在眉睫。抚顺近年来大力发展旅游业，走上了转型升级绿色发展道路，更是作为唯一一个东北城市获得了中国十大魅力城市的称号。
夏季纳凉好去处 抚顺筐子沟 原生态氧吧
又到了一季炎热的夏季，这里没有工作的烦恼，这里没有噪音的打扰，只有寄情于山水的那份快乐与惬意。今天我推荐的是抚顺清原的筐子沟风景区。
筐子沟生态风景区
筐子沟生态风景区地处于抚顺市清原满族自治县枸乃甸乡省级公路彰桓线沿线，距沈吉高速公路清原出口23公里，地理位置优越，交通便利。景区总面积85平方公里，森林覆盖率95%，年积水量1000万立方米。空气清新，负氧离子含量极高。气候宜人，夏季尤为凉爽，适宜避暑。
二道壶清水流
比较适合全家出游，带上帐篷，找个树多而且近水的地方，坐下来休息和放松。也适合几个好友进行徒步，背上装备，往山上爬，有一片天然的白桦林，很美；景区内枫树也很多，秋季时可以看红叶。也适合领着小孩，带着渔网，在溪流里捞鱼玩耍。沿着木栈道走会轻松凉快一些，下到小溪旁边走的话，感觉更天然和原始，乐趣会多一些。
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景区自然生态环境优越。整体沟域状态原始幽静、水流清澈、森林茂密，可谓“人在林中不见人，人在树下不见天”。一条河流贯穿南北，清澈见底，川流不息，珍贵野生动植物物种丰富。区域内空气格外清新，每立方厘米负氧离子达三万多个，可谓纯天然氧吧。
正所谓天然美景藏不住，自从去年来自省内的一群摄影家偶然发现了这片好山好水好风景后，就立即成为都市人消暑纳凉、娱乐休闲的风水宝地。尤其是随着观光木栈道及七彩吊桥的建成开放，俨然已成为清原旅游的一张新名片。
密林小路
景区不仅自然环境优美，历史内涵也极其丰富，这里曾是东北抗联三师抗击日寇的游击区，师长王仁斋壮烈牺牲于此。为缅怀先烈，政府在此修建了抗联三师纪念馆，供后人纪念并学习王仁斋同志大无畏的民族精神。
清永陵位于辽宁省新宾满族自治县永陵镇，是清太祖努尔哈赤以上四代父祖的陵寝，它与沈阳葬努尔哈赤的福陵（东陵）、葬皇太极的昭陵（北陵）合称盛京三陵。因永陵建筑年代远在清朝定都北京之前，且墓主人辈份又高，因此永陵称“三陵之首”，是清王朝的关外第一陵。
沈阳车主自驾游：抚顺清永陵-世界文化遗产关外第一陵！
景区特色：
清永陵就规模而言，与其它清陵不可同日而语。本身的建筑，也有特别之处。它除具备其它陵寝共有的规制外，更有其独特的形制特色与特点。归纳言之主要有“八最”：一最风水最好 ，二最建造最早 ，三最辈分最大， 四最宝鼎最小， 五最碑楼最多， 六最真帝最少 ，七最形制最简，八最价值最高。
沈阳车主自驾游：抚顺清永陵-世界文化遗产关外第一陵！
清永陵是中国风水理论运用的杰出典型之一，处在启运山的环抱之中，前有烟囱山相照，还有苏子河环绕，依山傍水，令人心旷神怡，是块绝佳的风水宝地。清永陵是清太祖努尔哈赤的祖先的陵墓，相传是两山夹一杠出龙脉，背后的启运山有12座山头，代表大清12位皇帝，山越高代表皇帝在位的时间越长。
这是迄今为止抚顺最全的详细游玩攻略，认真码字的游记实属不易
每个人都有自已的家乡，每个人都喜欢自已的家乡。我的家在辽宁。我的老家城市那么美，那么淳朴。下面我为你们领略这里的一切，我的老家辽宁抚顺，希望伙伴们喜欢。
它有着得天独厚的区位优势和资源优势，启运之旅、满族风情之旅、自然生态之旅、红色之旅已经叫响大江南北，抚顺是满族的发祥地，抚顺时时洋溢着浓郁的满乡风情。
天女山美照
抚顺的一些特色美食很不错，比如鸡架、烧烤、麻辣拌等小吃，价格公道，味道鲜美。
南站周边是抚顺的一大美食聚集地，商海大厦地下一层小吃摊位众多，价格也便宜。“南站小资姐”的鸡架在这里很受欢迎，不过若与葛布市场的夫妻炸鸡架比较起来，还是有所欠缺的。
将军金路集中了市内不少烧烤店，价格合理，比较卫生；麻辣拌则要到十二中附近的天天、鑫鑫、启运、四川等去品尝了。
当然，还有一处美食天地不能不提——望花区。这里的饮食虽然不是抚顺独有，但不失为一种品鲜尝味：海城的大肥驴、凤城街的肉松卷、二院东面的蒸饺馆、油院附近的新疆大盘鸡、韩府对面的呼饼等，绝对令人留恋再三。
交通
抚顺交通便利，现有抚顺北站和抚顺站两个主要火车站；通往沈阳的城际巴士“雷锋号”在抚顺南站乘坐，通往其他地方的巴士一般在北站附近的中心客运站乘坐；抚顺离沈阳的桃仙国际机场也很近，有直达大巴，车程大概90分钟。
火车
抚顺站原名千金寨站、永安桥站，站址在辽宁省抚顺市西一路1-1号，离抚顺北站4公里，现为二等站。
附近公交：1,15,21,801,803路等
附近公交：7,12,807路等
抚顺到全国各地的大巴大都从这个客运站发车
住宿，网上预订友谊宾馆，价格合理，环境星级标准，价格300-1000不等。抚顺是一座历史悠久的古城，是清朝的发祥地。据考证，抚顺地区人迹历史达7000年。“抚顺”这一名字最早见于1384年，当时的明朝在浑河北岸高尔山下建砖城一座，取名抚顺城。所谓抚顺，就是“抚绥边疆，顺导夷民”之意。抚顺是清王朝发祥地。
抚顺早晚温差大，外地的朋友就算夏天最好也带件薄外套。
抵达抚顺已是下午，来到了友谊宾馆，办理好入住。酒店位置很好，推开窗就能看见远处的江水，非常适合晚上散步。
酒店吃过自助晚餐，来到浑河边，沿着历史遗留下的古味，边走边拍，这里的夜景可能当地人习以为常，对于外地游客来说却是非常的美。
她是抚顺人民的母亲河。从东到西缓缓地流动，把抚顺分成南北两岸形成了一道亮丽的风景线。浑河两岸到处都是郁郁葱葱的树木，绿油油的草坪被园林工人修剪的整整齐齐，有的是足球形的，有的是小伞形的……远远望去像绿色的地毯，五颜六色的花朵竞相开放。还有健身器材，早晨或傍晚有许多人在那里健身。
夜晚浑河的景色更美来，桥上、桥下五颜六色的霓虹灯亮了，两岸大楼的灯也亮了，整个浑河都成了灯的海洋。
第二天早上醒来，赶往三块石景区，三块石国家森林公园位于抚顺东南52公里处的后安镇境内，地处长白山老龙岗余脉南麓。公园占地面积100平方公里，主峰海拔1131米，因高山之巅有三块巨石相依相拥直入云端而得名。
三块石国家森林公园集雄、险、奇、峻、雅、幽、清于一体，森林覆盖率高，主要景观有：巍巍的三块石，峻峭的仙人台，飞鸣的白龙潭瀑布，圣洁的天女木兰，神奇的鸽子洞等。这里还是抗日和解放战争时期的革命根据地。
关于到这里的交通
2、沈抚大道-抚顺碾山线-台上线-抚顺县上马西古-后安-三块石国家森林公园（南部景区） 3、沈抚大道-沈通线-开发区拉古-抚顺县救兵-上马西古-后安-三块石国家森林公园（南部景区） 4、沈抚大道-河堤路-东洲-抚顺县上马台沟-上马李家-汤图-三块石国家森林公园（北部景区） 公共交通：
南部景区郊区客运：抚顺西八路后安小客站7:00至17:00每半小时发一班车至后安，抚顺北站中心客运站每天6:30至17:00每半小时发一班车途径后安，后安返回抚顺市最晚车次为15:20。
北部景区郊区客运：在抚顺乘坐汤图方向的郊区客运，首车7:00，末车14:30，或从新宾乘坐开往汤图方向的郊区客运，首车8:30，末车15:00。
为了方便游客，景区有观光车乘降站，如果体力好的可以徒步，也是夏天来这避暑的好地方。
大家是不是很好三块石的名称的由来呢，我也好奇，这不是我们的导游开始为我们讲解了。三块石因在高山之巅有三块巨石相依相拥、昂然剑立、直入云端而扬名。传说女娲娘娘炼36501块顽石，补苍天，拯黎遮；用了36500块，独弃一块于抚顺境内大荒山青埂峰上，落地后碎为三块，因此得名。还有一种说法：就是因为三块石有两块大的石头，象征着一队恋人相依相拥，另一块较小的石头就是她们的结晶，因此也称三块石为爱情石，如果恋人绕着三块石走三圈，那么爱情将长长久久。
从三块石门区刚进来的时候呢，我们看见了一座红色党期，其实呢，三块石不仅自然风光秀丽，历史底蕴也很深厚，现在已成为省级生态文化教育示范基地、抚顺市爱国主义教育基地。
在三块石峰周围生长着成片的天女木兰，极为罕见。天女木兰是珍稀花卉，是三块石景区一宝。天女木兰又名天女花、山牡丹花，世界少有，我国分布也不多。它一般生长在海拔500米—700米高背潮湿处，而三块石的天女木兰却从山下到山上、从阳坡到阴坡均有分布，乔木高可达10米，5月下旬开花，花期为半个月左右，花色洁白如玉，硕大丰盈，花柄较长，花形为单片，有些像山芍药。木兰花香气馥郁，叶片可蒸芳香油，花可浸膏，种子含油量高，是日用化工原料，有很强的观赏价值和经济价值。每逢花开时节，三块石周围到处弥漫着木兰花香，仿佛浓妆的天女来到山中，幽香袭人。
这里的水清澈见底，激流而行很是壮观。
205电视转播台占地面积10000平方米，它1969年建设，属于辽宁省广播传输发射中心直管单位。之所以选择在这里建设，是因为这里地处辽东地区海拔最高点，传输半径达60公里，东面辐射至新宾、清原，西面辐射至沈阳，北面辐射至铁岭，南面辐射至本溪，辐射范围广阔。
现在我们所看到的电视转播塔塔高50米，主要承担着电视和广播的发射任务，电视包括辽宁卫视，中央电视一套，七套；广播包括中国之声，中国经济，辽宁经济。现在，205电视转播台有工作人员38人，轮岗值班，围绕广播电视发射任务开展细化工作。
来到仙人台，从古至今仙人台就流行这样一名谣歌：仙人台、仙人台，不是仙人上不来，来到仙人台就像仙人乘着仙鹤来，说明此处身沾仙气。站在仙人台不仅可以远观三块石，又能近看林海、云海，每逢雨后会出现雾海，周围雾气缭绕使人仿佛身在仙界里。仙人台还是抗联和基干三团将士日光浴和了望的地方。
这里距离大三块石2600米，在这一路上，分布477公顷的原始森林，树种以水曲柳、榆树为主。路上奇石怪树，屡见不鲜，特别是山野菜、食用菌较多。放眼远眺，我们可以看到这边是新宾县的猴石国家森林公园（东），从三块石景区可以顺着上岗直达过去，徒步大概需要7小时。
三块石周长100多长，高30米，高高耸立，据说从古至今没有人能攀到巨石顶端。
秋高气爽的季节，站在三块石上，可以看到大伙房水库就在脚下，万里无云时，可以看到抚顺市政府大楼。大三块石北200米处就是石棚山的标志—石棚子，是革命传统意义的“三块石”，解放战争时期，三团将士在这里躲避雨雪、召开会议，是战时的临时指挥部。石棚洞壁上、洞外的古松树干上还隐约可见当时的革命口号。
俗话说：山灵则水秀、水秀则物奇。三块石作为抚顺县的标志性景区之一，占地面积108.7平方公里，有山峰112 座，主峰海拔1131米，堪称辽宁的第二大屋脊，景区集雄、险、奇、峻、雅等于一体，园区内群山绵亘，千峰竞秀，一年四季景色怡人，绘就了“多彩三块石“的美丽画卷。
可能在您来到抚顺之前，会认为抚顺是工业城，是煤都，条件差，环境不好，其实呢，抚顺也是一座非常美丽的城市，这里是清王朝的发祥地，这里诞生了中国第二大少数民族—满族，这里培养了世界上最著名的士兵——雷锋。
游览过后驱车来到天女山，午饭在天女山，品尝了这里的地道东北菜。
门口的烤全羊飘来阵阵香气
我们来到今天的第二个景区天女山森林公园，进入天女山森林公园导游为我们讲解，希望我们记住十个字——“神奇天女山、最美十八弯”。
天女山和我们刚才游览过的三块石公园一样，都位于长白山老龙岗余脉南麓，抚顺县马圈子乡境内。说起这个马圈子的由来也是很有意思，当年，这里是长白山脚下老罕王起兵时养马的地方，因为是盆地，这里群山环抱、碧水长流。光照、水质、气候适宜，森林植被茂盛且多雨，所以这里水草丰盈、土地肥沃，是一块难得的风水宝地，皇家御用的马场，因此得名马圈子。
天女山景区占地面积7800亩，主峰海拔780米，可视范围1700多平方公里。是国家AAA级旅游景区、辽宁最佳赏枫地第一名、辽宁省中医旅游示范基地。天女山开发了两大旅游区，一是木兰谷生态旅游区，一是十八弯运动休闲区。
沿着登山步道上行，1小时左右就可登上山顶，登山主峰，远望群山连绵，视野十分开阔。在登山沿途设计也十分用心，五步一个坐凳，十步一个凉亭，即使在山高处，供人休闲的秋千也随处可见，登山已经不是一种运动，而是一种休闲。
壮观的瀑布
山里林木茂密，悬崖峭壁环抱四周，进山的路上有很多大石头上刻有红色大字：石门、随缘、步步高升、心诚则灵、听泉品枫、正气等等，增添了景区的神秘感，有的巨石上还刻有游记观感：“石门泉水清，岸畔小桥横，寻芳木兰园，游哉聚仙亭。”也有人把天女山之行形容为游绿、吃绿、购绿的健康之游。春采山菜看杜鹃，夏品神茶赏木兰，秋获野果看红枫，冬焖蛤蟆话丰年。由于季节的原因，我们看到了木兰花开，着实让我们开心不已。
登到南天门、一线天景观时，让我们小小的兴奋了一个，有这样漂亮的景观很意外，纷纷拿出手机、相机拍照留念。
回去的路上导游带着我们寻找野山参，让我们很是期待，虽然是土生土长的东北人，可是我还真没见过野生土里长的。
西露天矿开采于1901年。1914年转为露天开采，是一个具有百年历史的大型煤矿，也是亚洲最大的露天煤矿，这座大坑是抚顺人的骄傲，早在解放初期，它作为东北老工业基地的一份子向全国提供煤炭能源，为新中国建设立下了汗马功劳。西露天矿坑长6.6公里，南北宽2.2公里，矿坑总面积为14.52平方公里，开采垂直深度400米。
浏览矿坑有东西两个观测点，东侧位于东岗街，抚顺站前乘6 18 502等车到南昌路下车即是，免费参观。
站在矿坑的边缘望去，是一种惊异的感觉，就像站在山峰上俯瞰巨大而深邃的峡谷，它的另一端隐在云烟之中，它的底部雾气弥漫，深不可测，峡壁上道路层层叠叠，犹如梯田一般，机车电缆密如织网，坑下大小重型车辆，俯视犹如火柴盒大小的玩具。整个雄奇壮丽的西露天矿随着阳光照射的角度不同，景物更是变幻万千。
西露天矿除有壮丽雄奇的美景外，矿坑内犹如一个巨大的地质博物馆和现代先进矿业采掘机械博物馆。矿区的绝壁上，岩层形成了一道道奇幻斑斓的弧线。被改造的地下暗河横断面清晰可见。这里不但含有世界上最好的煤层，还有珍奇的煤精石、琥珀等。
不到西露天矿，是无法想象“亚洲第一大坑”的雄伟奇观的。站在路边向下望去，只苍苍芒芒的烟岚之中，一道道矿层的脚下层层展开，蜿蜒曲折，似梯田般宏大绵延，一眼望不到底，真不能相信是人力所为。拿起相机拍摄着，看着一辆辆的火车沿路而下，震撼中带着敬仰。
游览了过后驱车前往北湖湿地公园
北湖湿地位于抚顺县社河入口北湖村，湿地面积405。73公顷，由河口园、观测台、抄道园和郑家桥湿地组成，河口园内芦苇迎风摇动，香蒲绒絮随风漂浮，千屈菜盛开，水葱挺立，多种水岛觅食嬉戏。观测台与山水相融、抄道园山青水秀、明长城遗址探秘、郑家桥湿地层林尽梁。周围群山拥翠，前临一湖碧水。仲夏之际，上下天光、四面云山、湖水波光而无穷碧绿，浸透了北湖村的茅舍人家，无穷水源润泽这巨幅山水画卷。
我们所在的位置，是神州北湖南岸的核心位置—北湖村，北湖村原名台沟村，距离抚顺市中心25公里，近两年来，为保护北湖水源，抚顺县委、县政府以上马镇北湖村北湖桥为中心，沿抚金线、台上线环绕水库建设了8公里生物防护带，在社河入湖口东西两侧根据不同海拔和地形选种了乔、灌等具有防护和净化水质功能的植物，形成了多层绿化防护，景观桥桥上碳化木景观展示带、文化长廊和观景台（北湖湿地的西北侧，台沟桥东北端， 448级台阶，三层12米高（碳化木结构），让这里夏季湖光山色、鸟语花香，秋季芦苇摇动，水鸟嬉戏。
在北湖桥东北端山峰上，沿着448级台阶拾级而上，登上三层12米高，站在海拔高度208米的观测台上，远眺北湖湿地公园。
灵秀峰如一代伟人仰卧于天地之间，近观碧波荡漾、清流宛转，尽揽湖光山色于一体。
站在上马乡北湖桥西，远远望去，在那重峦之间,有一座峻秀山峰，其轮廓酷似我们伟大领袖的仰卧头像。灵秀者，钟灵毓秀者也，灵秀又恰与“领袖”谐音。因此后人又称此为“领袖峰”。上马乡北湖桥不仅是抚顺县湿地公园的重要景观之一，还是灵秀峰的最佳全景观景处。
看着远处的山村，犹如水墨画一般的美，如果我不说，也行你会认为这是高原深处的某个村落。
抚顺哪家墓园有两山夹一杠的风水格局
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如：房屋的高层空气好，卫生好，这是主要的；顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑容易“犯小人风水观是以中心对称理论为主。现代建筑风水观是以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎能固守旧教条。
关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好的基础，从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，抗自然风险的能力大大提高，从而更适宜于人类生活需要。多从科学、常识方向思考定然有益。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的调查戡验得出的结论认为：那里大多数明显有风水理气、罗盘用事文化迹象特征，应明显有一定优良的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和生存条件的局限，生活不便，缺少必要的生存条件，没有再留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、美观、卫生就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气、发达的交通，可建房屋、可造房屋，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气、发达的交通，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮的基本缺陷就是：昏暗潮湿、通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气、发达的交通，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布、已到了无所不及的地步、形成了网络式的交通便利，不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
关于农村和城镇风水问题？
宝地处处有，科学更神奇。
人杰地灵风景美，物华天宝山川秀。全世界人迹可及的地方，自有人类以来，人类已用生命进行了若干次筛选，适合人类的风水宝地，人类已留下大量延续的种群，如城市。不适应人类的风水宝地，有待人类用更科学的方法去开发和利用。
当你去到那些穷乡僻壤的地方，你不要以为那里无人去过，其实那里有许多遗址，那些遗址证明有人到过那里，同时也会证明那些到过那里的人们，曾经有过生与死的考验。由于自然条件的差距，那些人群已被自然彻底淘汰。古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，要适合人类生存和生活。
当你去到大城市，那里为什么留下那么多人口，答案是：那里具有更广泛的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到繁衍扩涨。
农村基本是小气候地形，形成独立的塘局，这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选，自然淘汰，极其明显。在这些小环境中，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义。没有地形的合理，罗经用事成为儿戏。所以在这些小环境中，地形选取是第一位的，是基础；罗盘即罗经用事是第二位的，次要的。
事例说明一：如农村的瘴气地段建造房屋，出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。什么是瘴气地，怎么样实地察看评估呢？最简单的看法就是：所谓瘴气地，就是大热天，上午九、十时后还不干露珠的地段。为什么不干露珠，地温相对偏低，空气相对不流通，空气中的湿度，水蒸气扩散缓慢。就像大热天局部表面结水的自来水管；管内由于自来水循环的原因内部温度低，空气中的水蒸汽凝结于自来水管的表面。
事例说明二：某地一山区地形，在北南走向的小河边，大约五华里长的地段，原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住，现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。原东岸人家那里去了呢？据传闻，也据调查了解统计，大约有30%的人口迁到西岸，70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡，只有一户在那里住了四代后也自然消亡。
事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形，目前正重复上述地形所呈现的特征，东岸面临人丁减少，西岸面临将会存在人口增加的优势特征，最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中，仅只有西岸居住的三四户人家中，有一户人家有两小孩完成大专学业，其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住，原因是东岸地形相对西岸开宽，便利于农耕及各类事项活动；为什么现在的人群又选取西岸定居，原因是西岸日照优于东岸，积温和温差相对明显高于东岸。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的，也不能归罪于罗盘用错了，更不可能是“属相”不合的原因了。上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。
事例说明四：从调查的结论显示的是，山区小气候环境，绝大多数小塘局环境地形中，留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名，有些有传闻，有些无传闻。有传闻的是，住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹，现在无人居住，用科学思维的眼光去考量，这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。由此也可推定，大环境、大气候条件，也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。
事例说明五：在特定的高寒山区地带，那里有一条自然人口群落居住天然划定的等高线。等高线以下，居住着现有的人口群落，等高线以上，只有遗址，没有人群，不要以为那里无人去过，无人居住过！那里有人群活动的遗迹，那里的人群哪里去了，自然消亡和自然陶汰的法则在那里得到了特别的实现。用风水术和峦头学的观点考量，不要以为那里没有山，不要以为那里没有水，更不要以为那里没有穴，那里有山，那里有水，那里更有穴。那里的穴形，由于人为因素的减少，外在形象更完美无缺。
事例说明六：农村某些小气候、小塘局；塘局内横亘着几个小山头，如果从远处望去，那些山头就象是从别处急奔赶赴到那里去抡占地头的形状；假设那几个山头去除，那里才显得宽阔，由于有了那几个山头，那里显得逼窄，有用的地方全被它们“霸占”去，留下一点点的旮旮旯旯，一些狭缝边角供那里定居的们生存，那样的地方一定人心散慢，其塘局内部多强横、孤傲、内斗之人，疾妒心理极强，自以为是，斤斤计较，互不团结，派系纷争，互相矛盾，互不相让；宁愿外地人占便宜，也不想让邻里有便可占；邻里之间相斗内行，与外地人交锋外行。农村某些塘局内，那里的山体零乱无序，犬牙交错，相互成“争占斗顶”状，从远处看去，那些山头似乎就是你在干扰我，我在干扰你；你向它伸手，它向你伸脚；那个塘局里面的人，一定多鸡毛蒜皮的矛盾小事，且为鸡毛蒜皮的矛盾小事，相互计较，暗结私怨；平时找不到闹矛盾的突破口，但只要地方办某件公益性的大事，谁出面主持，谁就成了罪人，成了矛盾的交点。在那样的地方很难办成一件公益事情。那种地段的某些人，为了个人的一点私利，以不惜牺牲任何地方和他人利益为代价，只要个人利益得逞，不惜以地方和地方任何利益为代价。农村某些地段有塘局（一点小开阔地）无水口，那塘局内的人一般“口无摭拦”，谈话议论事情，一般都是家门口、邻里之间话题。说话很容易伤及塘局内第三方的利益，极易牵扯出塘局内第三方的要害私密事项。农村人家，门前向下有陡坡，前无关拦，一般不聚财，其中只要有人偶然多争到几个小钱，就觉得自己了不得，极容易显富摆阔，显示自己有能、有财，到处张扬。
当从那几百处遗址中走出来后，就会完全明白，什么是真风水：有利于人类生存的优越条件和空间，才是真正意义上的风水。在那里，无论如何风水布局，无论用那一派观点去调理，结论只有一个，一票否决，不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点。当从那几百处遗址中走出来后，那里会教会你什么是风水：方便、实用、安全、美观、舒服、卫生才是风水的硬道理。那里不会告诉你：门相对，门窗对，床位放错了，灶的方位不对，路相冲，或者其它诸多种种疑虑。但它会告诉你：不方便、不实用、不安全、不舒服、不卫生，生活生存条件困难，是真实的坏风水。
数十年前，一位老者曾经说过：一个小家庭，迁居到新地方，如果没有碰上好地形、好风水，是不能开基奠定人口延续基础的。现在回想起来，这话虽然简单扼要，但富含生活哲理。
与城镇相比较，农村不同：1、农村地形相对城镇地形来说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2、农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。
城市风水，没有不好，只有更好。城镇不同，城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方，大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是现在这样的格局。比较典型的是在中国西北沙漠，不能成为大小城镇的地方，除了留下遗址，有很多地方，现在就是历史传闻都没有，什么原因？不适宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭。2、现代化的城镇，改造力度的增强，扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度，可以说，所有城镇只存在死角，没有“活眼”。城镇如果没有现代化的改造，人口承担能力最大可能是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果。
是有人类以来，人类用生命的代价，已历无数次在反复选取自然地理，能居住人类的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方，人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度，再到那里居住，也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历，首先是自然筛选，然后是政治、经济、人文的介入，这些因素的加入，形成了政治地理、经济地理、人文地理，这些地理因素相互影响，与自然地理的结合，是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。
人类的出现是亿万年前的事，亿万年中，人类的生生死死，用生命对整过地球进行了若干次风水选择，优良风水应有印像。不可能像某些神话传说那样，上天每年收回36处过去下降的风水宝地，又下降36处新的风水宝地。
在山脚下租了个院子，发觉有山泉水从大门前流过，主人说院里多挖一米就有泉水，也就是说泉水是从房屋下穿过的，这对于风水有什么说法？是不是不聚财的意思？谢谢大师指教！——回答是：
1、风水，是中国人的发明，是中华民族文化中的一部分，唐、宋前不叫风水，叫地理或称勘舆，元、明后的说法改为风水。为什么？其中的主要原因是：唐、宋前，中华民族的主要居住地在中原和东南，研究的方向主要是从山川地理形势入手，兼顾流水，典型的文化特征标志背景是：龙、穴、砂、水、塘、朝、案、罗城、罗星、将军、捍门、北辰、窝、钳、乳、突、兜、护、卫、官、鬼、禽、曜、天心十道等等，是以山体特征作为主要研究方向。元、明以后，由于西北少数民族进入中原，中原人也有更多的机遇进入西、北，对比发现，西、北的山川地形，由于受雨水冲刷的概率低，明显优于东南。东南由于降水量充佩，山川地形受雨水冲刷、切割，明显骨、瘦、尖、凸、脊，也就是风水认为的犯煞、含煞的特征多。但为什么人口稠密，物产丰富，适宜人口集居呢？而西、北由于降水量少，山川地形的外貌特征由于受雨水的冲刷、切割的机率低，原始自然风貌相对保存完整，体现的是山体肥、圆、润、厚的特征，极富风水优美，但为什么人口稀少，出产不丰富，有的地方甚至草木不生，人类无法居住。为什么？于是人们想到了水，有“水”才“活”，无“水”则“死”，有水为活龙，无水为死龙。中原低海拔地区的人群，到了西、北，产生高原反应，呼吸困难，温度低；高原，空气流动快，干冷，不适宜作物生长和人类生存，于是人们想到了“风”。风水中的“风”，应包含空气和温度两种含义。风水的概念也就是这样在历史演变中形成了。看来你所述的地下有水，可以用“活龙”来形容，地下有水，为“活龙”之地。
2、风水历来将水作财看，论为财。
关于河流、水塘、水池、水井、水坑、鱼池、道路的问题：水聚旺乡，财结水聚，屋前有塘，不怕五王。有河流、水塘、水池、水坑的地段，历史以来是人兴财旺的地方，这些地方相对视野要开阔，空气要流通，适应生产发展，具备相对富有的物质来源，适合人类生存生活，安居乐业。这是有利、有用、好处、优点的一面。有河流、水塘、水井，小孩必须第一要注意安全，“房前屋后塘连塘，定死少年郎”，这是有水地段不利的负面。这里关于旺财的说法是相对不定虚词，但关于安全的说法是实质性的实词，是直接要面对的问题。风水还把道路列入水、列入财的范畴，在风水的实际运用和操作中，道路和水、财的含义等同。现代化的道路，给人类带来的方便和利益是有目共睹的事情，是世人皆知的事情，但在交通便利的情况下，交通事故也是常有发生、累见不鲜的事情。易经的分析是：任何事情，有利必有害，利害必相存。易经要告诉人们的是：人类要学会全面分析问题，正确趋利避害是正大道理。
所以你那里地下有水，地下有财，地上流水，地上有财，应是财源滚滚之地。
中央景观楼王当中两套是不是对着中轴线，风水好吗？——回答是：可以参考北京故宫建筑的整体构图，就能明白何为中轴对称线，看懂了古老的皇官建筑图，也就学会了中国古老风水知识的一半，否则风水知识没有入门。
北京故宫的风水怎么样？究竟是好是坏？求研究过北京故宫地理风水的大师来替我解惑一下！——回答是：皇家建筑，帝皇眼光，集全国智慧之大成，是当时建筑智慧的最高成就，不必疑猜。1、不要说帝皇，就是一般的大臣，都是天上的星，地上的精，非一般凡夫俗子可比。见诸于风水著作著述中的记述有：某人某日上梁，这一天据黄历、通书有大凶，不能用。测算人对答说：算定那一天有紫微星、文曲星经过到堂，必大吉。上梁的当天果然朱元璋、刘伯温路过，见有人修建房屋上梁，前去祝贺。后几十年中果然大吉大利，一切平安。这是风水书而不是古小说书中记载的事例。2、历朝历代都有钦定风水的作法，意思是各类风水择吉议事有争论，由皇帝钦点、钦定，意在有皇封诰命在上，一切神、圣、妖、邪、鬼、魅都必须让道，皇恩浩荡，天下太平。如风水著作中流传最广，使用频率最高，内容最全面，最著名的大版本巨著，如《象吉通书》、《鳌头通书》、《钦定协记通书》都是这方面的典范，都是钦点、钦定之作。3、为什么钦点、钦定天下人都认可，原因是：人的成功与否，归根到底最终取决于各人的心思、思维、思想是否正确，帝皇的心性不成功，特别是开基、有成就的帝皇心性不成功，难道天下还有更成功的心性吗？
风水学，河流、溪水南北贯穿，住河东好还是河西好？——回答是：这要看在什么地理位置。如果是在高寒山区，又是地形狭窄的、光照不足的地理位置，气温具有生杀予夺大权的地段，必须选择河西当东晒、朝向东南的地形定居，否则久后定有问题。高山向西北的西晒阴山地段，较高山朝东南的东晒阳山地段，明显积温不足；这样的地段易受风寒，易患风湿心脏病。只于地理位置开阔，地面积温，特别是冬季积温好的地段，要从其它角度考虑生存条件的地方，另根据实际情况再作定夺。
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