淮安这七大景点，美如历史画卷，一万个不能错过的心都有！
你大概还没有完全计划好去淮安的哪些地方游玩吧。没有完全选好游玩的地方没有关系，小牧经常在旅游攻略的路上摸爬滚打，给你精选了七个地方。也许没法完全满足你对淮安的好奇探索，但毫不夸张的说，的确可以给你去淮安游玩一个好的选择与补充。下面小牧给你娓娓道来。
1. 镇淮之楼——镇淮楼
它建于宋朝，却又因朝代变换，改过许多次名。逛游此楼，你可以在看楼更名的同时透过更名的表象看朝代历史的变迁，感受历史神奇又必然守着规律的变换。这楼，建于城中央，其南北拱门，倒也自然成了南北的交通要道，南北的贯通，往往取决于拱门的开闭，在拱门下路边望着，来来往往的车流，仿佛贯穿古今，把你带进历史的河流，感受历史。它因淮水泛滥，又取了镇淮之意，顺着取名之意去看，看看古代风水文化，看古代对祈福的崇拜，感受历史的宏大。
2. 静幽深处——楚秀园
一处老城外的荒旧沼泽，引得幼帝落水，染病身亡，使得留下了许多传送千年的小故事，今站在湖边望着湖中，听着人们讲着过去的故事，脑海回顾百年前，那场令王室惶恐的事故，感受王室的尊贵。今于城市中央，水清的直见底，园内，树荫林立。在市中心的购物区逛乏了，来此走一遭，走走跨过湖面的小桥，吹吹带着湖水味和绿叶味的细风，偶然抬头看看城市中难得一见的湛蓝天空中飘着的几朵云彩，倒也宜人，倒也舒心。
3. 英雄之镇——河下古镇
这里是个古末口，扼住了古入淮处，你可以感受，古代交通要道的文化，可以感受，由古至今的城市交通的变化发展。这个小镇子，虽小，却也大怀人才。走进镇子，你可以感受，梁山英雄的生平事迹，可以感受进士之乡的独特文化内涵。既感受了古交通文化也见识了古秀才之乡的繁华，深厚的文化底蕴。
4. 第一南山——第一山
这山，左拥翠绿的翠屏峰，拥着丰满的山中玉环，右抱风坡岭，抱着那位岭中昭君，后依着清风之山，如同靠着清廉包拯，而脚下即是长淮河，似踏着水波之玉。一座细山，被如此多美景环着，恰似山中王者，既清秀又豪迈，登山而望，四周的风景，尽收眼底，着实体验了一番王者风范，有着更好的王者之态。这山自古被许多才人赏识，宠爱，山中不少雅士文字。进山亲贴着山石，如同跨越世纪，与古文人跨越时空，隔世而识。摸着一行行才人留下的文字，感受文人心态，享受一番独特的文人之旅。
5. 清河蘑菇——古淮河生态文化区
它整个身子，好似一朵精心雕刻的小蘑菇云，若是站在不远处的高建筑物，看着，既精巧又辽阔，甚是迷人。它有着各色以深厚文化为基底的文化馆，你可以一一探索，探索纯正的淮菜，一品淮菜的色香味；探索特色西游文化,真正贴近从小屏幕中播放的孙大哥;探索高雅的荀派艺术,触摸艺术文化的灵感。除此以外，你还可以寻找更多的独特文化，探寻清河文化，欣赏静山摄影，做一波真实的文艺青年。
6. 总理之居——周恩来故居旅游景区
这里是总理曾居住的地方，你能够看到总理生平的生活条件，能感受到总理的清廉为朴素，获取一国之大的先驱精神。这里也是总理的孩提时代，读书休息玩耍的处所，你可以去看看总理看过的书籍，总理做过的笔记，看着残旧但却被尽力保护着的一桌一木，清晰的感受人们对总理的无比尊重，对故人的保护。这里还有充满淮安风情的古板街，夏日清晨你可以穿着一双薄底布鞋，在街内走着，踏在石板上，感受石板的清凉，感受微风的清晨。边走着可以拐进街内的老店，闻着历史的味道，摸着风尘的墙壁，挑一挑精致的小挂件，如此安好。
中国这个5A级千年古镇，门票免费却少为人知，就在江苏淮安
江南古镇总是给人一种婉约之感，在现在这个快节奏时代，人们更多地是追求精神上的享受，会去一些古村镇中寻求朴实的市井生活气息，而江南古镇正好就满足人们这种需求，成为了国内热门的旅游地，“梦里西塘，富土同理”，都在一定程度上表达了这种想法，其实除了江南地区这些名镇以外，在我国的其他地方也有很多值得人们去体验的古镇，在江苏省就有这么一个少为人知的古镇，但是因为它位于长江以北，所以还不能算得上是江南古镇，但它历史悠久，自古以来就是一个人杰地灵、人才辈出的地方，跟那些江南古镇底蕴比起来，是有过之而不及，是一个极其适合人们去游玩的地方。
它就是位于江苏省淮安市的河下古镇，这里还是淮安的历史文化保护的核心地区，其自古以来就被称为“中国进士第一镇”，相信很多人对于巾帼英雄梁红玉、军事家韩信，以及《西游记》作者吴承恩都十分熟悉，而他们就是从这里走出去的，这个地方的风水极好，在明清时期，就是这个小镇出了10名翰林70名进士和100多名举人，为这里的文化内涵创造了坚实的基础，所以人们又称这里为“进士之乡”。
河下古镇，又被称为“北辰镇”，其历史悠久，建于春秋时期，至今有2500多年的历史，这里多年来一直保持着原有的历史风貌，现在古镇上还有很多明清时期遗留下的古建筑，风格鲜明，大部分的民居房都是民国时期建立的砖木结构，这里的老街，还是淮安古城保存最好的历史古街，其人文遗迹建筑数量令人惊叹不已，这里大概有100多条街巷，44座桥梁，还有60多座牌坊和祠堂寺庙，让人们流连忘返。
河下古镇的地理位置也不错，正好在大运河旁边，是南北贸易往来的一个商业重镇，其在明清时期，依靠漕运发展进入了经济鼎盛时期，所以这里的富商特别多，由此古镇上也留下了很多豪宅故居，其中大多都是江南园林风格的建筑，其秀美的园林风光甚至可与扬州的园林相媲美，而这里最著名的故居就是吴承恩故居以及状元楼等，在老街上有一条估衣街，这是一条加工衣服的街道，用的是古时工艺，向人们展示、出售一些古代衣服之类的。
在河下古镇有一个文楼，在清朝道光年时建立，它的对面就是萧湖，因此很多游客都喜欢登到文楼上来观看这里的景色，体会古时文人学士在这里饮酒作诗的感受。并且乾隆在下江南时也曾路经于此，还特地还和纪晓岚来文楼这里观赏过，纪晓岚也在这里留下了著名的诗句，其中有一句：文友文心文趣，宜茶宜酒宜诗。
在河下古镇中有一个博物馆，是吴鞠通的中医馆，古时很多名医都来过这里，并且吴鞠通作为我国的一代名医，他还和张仲景在这里留下了医学名作《温病条辨》，这是我国医学史上最著名的学术著作之一，研究价值非常高，在博物馆内分为南北两轴线，向人们展示的是一些中医介绍资料，以及他们当时养生或坐诊时的一些遗留物品，文化氛围比较浓厚。
淮安市涟水县科技局：为农业插上科技翅膀 飞出致富路
“我们想要通过科技人的努力，为全县乡村振兴作出应有的贡献，将工作重心放在‘科技+农业’助力乡村振兴方面。”淮安市涟水县科技局局长朱金文表示。实施乡村振兴战略，首先要坚持农业农村优先发展。近年来，淮安市涟水县科技局以科技为支撑，通过搭平台、引人才、强创新等多管齐下，全力提升服务功能，推动农业高质量发展和乡村全面振兴。
红窑镇农民抱着新采摘的芦笋喜笑颜开
一株株芦笋，是红窑镇农民致富增收的利器，2019年底，红窑镇5个省、市定经济薄弱村全部脱贫出列，3592户10349个低收入人口全部脱贫摘帽。
乡村振兴，产业振兴是基础。涟水县科技局大力推动农业产业科技平台载体建设，出台《关于深化科技体制机制改革推动高质量发展的实施意见》，进一步深化科技体制机制改革，高质量推进科技成果转化和产业化，建立新品种新技术，推广农业应用示范基地。
红窑镇李庄村是弱碱性土壤，是芦笋生长的“风水宝地”。为做大做强芦笋产业，以产业带动脱贫，淮阴工学院专业研究人员、市县科技局、农业农村局专家一起制定芦笋产业发展“路线图”，统一标准栽植管理，实行统一育苗、统一技术、统一销售。
2019年，涟水县在红窑镇建设22580亩的江苏省涟水县特色芦笋现代农业科技园，包含颜下庄、李庄、夏楼、黄锅甑、延寿、浅集、河湾、孔王等8个自然村。
该现代农业科技园成功引进达宝莉、特利龙等适合涟水地区的高产优质芦笋新品种，并积极与江苏省农业科学院、江苏科技大学、浙江省农科院、淮安食品学院等多家科研单位强化科技对接，打造“一院六基地”，以科技保障产品品质，建立芦笋产业研究院，进行芦笋种质资源提纯复壮、芦笋育苗技术创新等相关技术研究。
芦笋营养丰富，有“蔬菜之王”的美誉。现有5000多亩芦笋种植基地的红窑镇，芦笋生产集聚度位列江苏省首位，今年，红窑镇更是成功创建国家芦笋设施栽培标准化示范区，“蔬菜之王”成了红窑农民的致富“法宝”。
农户采摘菌菇
“神兵”相助 培育基层农业行家
科技服务农业高质量发展，人才是核心。涟水县科技局积极“招才引智”，大力引导科技特派员投身农业发展，助力乡村振兴。“科技特派员针对产业发展瓶颈和困难，开展精准对接，加快先进、成熟、适用技术推广应用和集成示范，为农户提供科技服务，提高农户脱贫致富能力，用科技助力乡村振兴。”朱金文说。
2018年，淮阴师范学院教授王新风来到涟水县黄营镇守阳村，开始了他在“守阳菌菇产业园”的科技帮扶之路。王新风带领他的团队，在村里开展香菇栽培技术培训，从菌棚整理、消毒到菌棒优劣识别以及上架培养管理，村里的领导和栽培户参加了培训，经过培训后，栽培户掌握了食用菌生产的关键是菌种。正因为如此，在后来菌种制作企业因订单过多，菌棒生产无法保证质量，送来的菌种在验收时发现污染严重，掌握栽培技术的村里领导和栽培户第一时间指出这批菌种问题，退回了菌种，及时挽回了7.5万元的菌种损失。
由于菌种企业的原因，导致了严重的农时延误。看着闲置的43座大棚和乡村两级领导与栽培户焦急的目光，王新风将自己近年来带领学生研发且获互联网+大学生创新创业大赛江苏省三等奖的“杏鲍菇工厂废弃菌棒仿生态栽培技术”成果无偿传授给农户，免费向栽培户提供菌棒，传授栽培技术，定期现场指导。团队重点培训的技术能手——栽培户李桂萍的大棚，从栽到收，二个月时间就收获了4500斤生态菇，销售额达到1.8万元，项目的实施，让参与的贫困户成功实现了脱贫。
今年，江苏省农业科学院粮食作物研究所所长王才林、江苏省特粮特经产业技术体系首席专家陈新等全国顶级农业科技人才来到涟水县南集镇，为乡村产业发展提供技术支撑，传播先进文化和技术，发展绿色经济，助力实现农业强、农民富。
陈师“百药园”
主动作为 激发主体创新活力
创新，是发展的不竭动力。近年来，涟水县科技局不断增强科技实力和创新能力，努力为农业产业兴旺培育新动能。“要让‘振兴’落到实处，让乡村真正地强起来、农民富起来，就必须向乡村注入更多‘新鲜’的要素。”谈到创新，朱金文说道。
涟水县科技局以优质中草药产业建设为核心，以推动“大众创业、万众创新”为总揽，面向科技特派员、大学生、返乡农民工、复原军人、职业农民等创新、创业主体，按照“政府引导、企业运营、市场运作、社会参与”原则，集种苗繁育、药材加工、质量控制、冷链运输、电子商务、技术培训、康养休闲于一体，为创客提供一站式服务的创新创业服务平台。
2019年，涟水县科技局推荐陈师“百药园”承担苏北专项重点项目“陈师中药材产业创新创业综合体培育项目”，策划培育国家级农业高新技术产业融星创天地示范区。
该项目将构建产学研创孵投共享平台，挖掘农业农村发展潜力和后劲，激发农业农村科技创新活力，优化农村创新创业环境，助力乡村振兴。目前，百药园已与江苏食品药品职业技术学院合作开发“百药园信息平台”建设，改变传统的农业技术推广手段，充分运用信息、网络技术，为中草药种植用户提供行业供求、招商合作、技术知识、政策法规、行业展会等全方位信息。
在淮安市农科院和涟水县科技局的技术支持下，江苏奕诺农业有限公司通过建立示范基地，开展新品种、新技术、新模式引进和示范，共引进和示范种植新品种“苏梦6号”西瓜、“豫艺酸甜果”番茄、“镇研”辣椒等瓜菜新品种10个。集成应用了集约化育苗、瓜类吊蔓栽培、肥水一体化、病虫害综合防控等技术4项。建立“花菜+西甜瓜”、“花菜+辣椒”远源轮作种植模式2个。
通过品种引进和筛选，为奕诺农业主打产品的定位提供了依据，主要针对长三角优质果菜市场，提高产品的附加值，为企业增加种植效益奠定基础。通过远源轮作模式的探索应用，有效减缓设施蔬菜大棚的连作障碍，为企业的可持续发展提供保障。
成熟稳定的技术体系，新品种、新技术的引进与支撑，为涟水县农产品树立了良好的品牌形象。
淮安风水大师上门一次多少钱
风水师的礼金不尽相等，价格区别很大。价格高的上百万，普通多是上千至上万之间，价格低的则要几十至上百
淮安別墅风水
风水，都好。历古以来前所未有，都有共同的打造基础，水泥、钢筋、玻璃、自来水、电、天然气打造的风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、天然气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，也就是只能依照风水选穴的特别标准，选择窝、钳、乳、突地。房屋不能高，只能矮。窝、钳低洼、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能 好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
导读：好字管总。每一项都有小标题，共六方面的内容。第三项可读。最后一项所要说的是：城市，人为风水。如果没有人为科技因素，目前国内、国际不论任何风水大师布控任何风水局，都只会狗屁不通。没有科技因素现在城市人口减少到五分之一以下，看能否满足生存条件。总之风水无定论，科技才能满足人们的需求。古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。
一、好是主要的，要挑毛病，肯定能挑出来，主要正确把握大势，大方向对就可以。
大势对，总是大赢。能正确把握大势的人，其风水好做。其原因就是这些人，在大势的把握上有独到的眼光，独特的风格和判断，从不在小事上计议。大势已定，一切随缘。小事总是有，不能因小而失大。就如赌局，赢大输小，总是赢局。大而赢，小而赢，是有祸、招凶的预兆。这些在风水用事上的启示是：即要注意大局，不能因小而失大，又要注意不能太过于求全。著名的广东风水学派创立人蔡名山，自己给自己选择的墓地，各派风水师都从不同角度认定为是最优地形、最佳选择，但蔡氏无后，是何道理，太完美，太绝妙了。战争年代，有很多老将老帅正是由于貌不惊人，而逃过生劫难，朱德总司领就有这方面的典型实际事例。人事一理，大方向正确，小错反而护大成。
二、贵人照临，天下太平，贵人到功，放心居住。
什么是贵人？是不是现在供奉在各大庙宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢？不是。在那些地方供奉的只是偶像，而不是贵人。真正的贵人是在现实，是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别、有能力的人，为大大小小的贵人。值得一提的是，现在城市中成套式房屋建筑，其设计、定夺的级别极高，应视为已有贵人到功，为贵人照临。对那种房屋，实行不切实的改动，在技术层面上讲，不合技术规范要求，从风水意义上论，为直接与贵人相冲。没有权力权贵的规章制约，没有技术权贵的技术限制，没有操权权贵的铁腕重击，凭风水的那点毫无约束力的狗屁经，能对钱商们有何效力，只怕早就灾恶横生！风水上祸事连连。
三、什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是要优择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如，家里的墙被水漏坏了风水有什么说法？————回复是：简单的道理，家里的墙被水漏坏了，有降低生活质量的一面，肯定风水变差。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，挣钱多，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。
规整：就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。
对称：传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：是指这些结构和设置必须要，不可缺少，不是可要可不要，有，实质意义不大，没有对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。把这些设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、心赏，风水必好。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。
方便：比如门进出要顺畅、方便。如果不方便，就是再合风水方位理气规范要件，也只能加重出入活动负担，其实也就是坏风水。又如：厨房门对大门好不好？———，一条门，如厨房是一条门，进户门也是一条门。是活门，可对。是活和活，有用和有用。现实是有用就相合，无用就打架。能人和能人互帮互助，无用的人和无用的人绞在一起，即干坏事又打架，天下不太平。门也是一样，无门死地方，门多，就是不相对也成灾。
舒服：比如，天气太热楼顶加隔热铁棚会影响风水吗？————回答是：什么是风水，风水就是要创造舒服的生活、生存条件！楼上加铁棚，注意铁棚的稳固性是正大道理，能抗大风吹，防雷击，有安全保证，铁、瓦物质不掉落才是最大的风水。
合理：室内种香樵树对风水有影响吗？——回答是：无用，不合理。房屋是用来供人居住的，香樵树野外生长更适宜，家中种香樵树，是瞎折腾。
安全：不安全，危险！其实质就是风水犯煞，化煞的核心就是注意安全，远离危险。房屋周围修水池虽好，但小孩掉入的情况不在少数，只要有小孩掉入遇险，整座房屋的风水若干年内，都是一票否定——抹黑，不修鱼池照常过好日子，修了鱼池带来麻烦，得不赏失。又如：榕抱石盆景摆放的地方，不论用何种理论评价，只要摆放不平稳和不安全、不便于观赏和管理、妨碍正常活动，只能是引发多灾、多难。又如：泰山石，放大门不妨碍进出的那一边那最好。不妨碍进出是泰山石，妨碍进出就是绊脚石。又如：路口煞怎么解释？——路口，人流相对集中，易疾病传染，也就是风水犯邪。路口，人流车流多，事故多，不安全，也就是风水犯煞。又如：风水，财位南窗台可以摆碧玉长寿花吗?——最好窗台不摆碧玉长寿花。如果没有安全防盗窗，窗台摆放物品必须要有足够的安全意思和得力的安全措施，严防物品从窗台掉落。国内关于高层坠物严重伤人事件，常有报道，不是个别情况，勿必高度警惕，小心行事。又如：鱼缸摆放的地方？不碍手碍脚，不妨碍正常出入和活动，摆放平稳、安全，完全可以摆，风水就是创造更高质量、舒服、满意的生活环境。
关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、天然气，克服了劣质地形的局限，可建、可造房屋，是优质建筑材料克服了劣质地形的劣势。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，也就是只能依照风水选穴的特别标准，选择窝、钳、乳、突地形。房屋不能高，只能矮。窝、钳，低洼、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差、空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风、干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面，如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部合理、科学。
四、心态平衡是最好的风水。
现代住房的风水构思理念是：功能、实用、方便、安全、美观、卫生。物尽其用，天道必从。浪费资源，天怒人怨。娇柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不宁。画蛇添足，多此一举。风水的优劣，最终取决于当事人的心态，心态好，风水优，心态差，风水劣。风水所以能预测出一定的事项，乐观的人和悲观的人，在同一事项中，由于看事的角度不同，发出的心声也就不同，导引的后果也是天壤之别。风水不能决定事物变化的某些特征，但能检测事物变化的某些特征。比如：家中的两条门相对，为什不是相映成辉，而是两门相斗呢？门窗相对，为什么不是相互照应，而是目瞪口呆？在这里，所有物品都还是物品，并无神奇，神奇的是当事人的心灵，心灵是人的窗口。当事人有什么样的心态，就会怎么样想，心理导向将会将其导入想像的境界和行为方式。又比如：房屋风水，小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞，菜刀厨具切肉，有肉吃是正常思维，菜刀型犯煞是不正常思维，为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因，这就是风水。现代家庭，缺少菜刀还能生活吗？心理价值趋向不同，必然是不同后果。又比如：庙宇，你想到它会护卫你，它就真的在护卫你，你想到畏惧可怕，它真正可怕。为什么可怕，心理有难言之隐。全在你的心态。又比如：夫妻房间贴卡通女孩画，喜欢好看，不喜欢心烦。心理导向两种不同情感。又如：功德牌坊，可以是正面教材，焕醒人的心志。也可以认为是多此一举的浪费，更可以认为是坏风水的建造。心态不同，心声不一样。
把公用楼梯和电梯部分避开不管，只认为个人私用部分房屋有缺，而且认为严重有缺。风水认为：有梯不为缺，不但不为缺，反而认为梯是全楼活眼，梯是全楼的生命和灵魂。一个极简单的道理，无梯，全楼只是死楼盘，有梯才能让全楼进入实用，灵动起来。房屋加梯才是房屋的全部，不能把公用部分就不算是房屋整体，这样的风水观和理论，是狭隘的个人心理理论，由这样的理论诱导出来的后果，只能是片面的自私自利人文，进一步的推导差距就更大，这就是风水为什有神效的地方。
现代住房的风水构思理念是：功能、实用、方便、安全、美观、卫生。物尽其用，天道必从。浪费资源，天怒人怨。娇柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不宁。画蛇添足，多此一举。风水的优劣，最终取决于当事人的心态，心态好，风水优，心态差，风水劣。风水所以能预测出一定的事项，乐观的人和悲观的人，在同一事项中，由于看事的角度不同，发出的心声也就不同，导引的后果也是天壤之别。风水不能决定事物变化的某些特征，但能检测事物变化的某些特征。比如：家中的两条门相对，为什不是相映成辉，而是两门相斗呢？门窗相对，为什么不是相互照应，而是目瞪口呆？在这里，所有物品都还是物品，并无神奇，神奇的是当事人的心灵，心灵是人的窗口。当事人有什么样的心态，就会怎么样想，心理导向将会将其导入想像的境界和行为方式。又比如：房屋风水，小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞，菜刀厨具切肉，有肉吃是正常思维，菜刀型犯煞是不正常思维，为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因，这就是风水。现代家庭，缺少菜刀还能生活吗？心理价值趋向不同，必然是不同后果。又比如：庙宇，你想到它会护卫你，它就真的在护卫你，你想到畏惧可怕，它真正可怕。为什么可怕，心理有难言之隐。全在你的心态。又比如：夫妻房间贴卡通女孩画，喜欢好看，不喜欢心烦。心理导向两种不同情感。又如：功德牌坊，可以是正面教材，焕醒人的心志。也可以认为是多此一举的浪费，更可以认为是坏风水的建造。心态不同，心声不一样。
把公用楼梯和电梯部分避开不管，只认为个人私用部分房屋有缺，而且认为严重有缺。风水认为：有梯不为缺，不但不为缺，反而认为梯是全楼活眼，梯是全楼的生命和灵魂。一个极简单的道理，无梯，全楼只是死楼盘，有梯才能让全楼进入实用，灵动起来。房屋加梯才是房屋的全部，不能把公用部分就不算是房屋整体，这样的风水观和理论，是狭隘的个人心理理论，由这样的理论诱导出来的后果，只能是片面的自私自利人文，进一步的推导差距就更大，这就是风水为什有神效的地方。
五、如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：
现代建筑，确实都有凹凸不平的缺空。为什么？本人想不明，一直平，建成平板棺材、箱柜式一样，不是能增加建筑面积，减少降低造价成本吗？为什么建筑商和设计师那么蠢，把银子向空缺处丢失。住进这样的房屋后，看了十几年，体会了十几年，有些想明了，有些现在还想不明。原来空缺有些是采光和通风必须，有些是整体美学效果所须要，有些是结构力学所必然。这其中含有深刻的奇巧制胜的风水原理，值得深思。
小区结构性房型，要看整栋房屋才能认为是何种屋型。我想信开发商和设计师不会蠢到现成到手的银子不要，往凹凸奇缺中丢。奇特的造型，定有奇特的含义。多从美学、力学、科学、常识方向作更深层次的理解，对这些屋形才能正确把握。别让简单的刀把屋型的谬想阻碍了应有的清新的思维。
城市中成套房屋户型是因设计和某种需要而存在的凸凹和空缺，和农村那种今天这里修一间，明天那里接一间的房子凹凸是不能相提并论，也不能用衡量那种房屋的凸凹观，来衡量城市中成套、有设计方案的房屋。城市中成套房屋至少从力学、科学、常识的角度考虑了房屋的整体力学平衡。没有这些凸凹，不合力学原理，也不合其它科学设计要领，那就直接与风水观的实质要领相冲。
六、城市风水，自然选择在先，人为改造力度在后。
当你去到那些穷乡僻壤的地方，你不要以为那里无人去过，其实那里有许多遗址，那些遗址证明有人到过那里，同时也会证明那些到过那里的人，曾经有过生与死考验。由于风水的差距，已被彻底自然淘汰。当你去到大城市，那里为什么留下那么多人口，答案是：那里具有更广泛的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。
农村基本是小气候地形，形成独立的塘局，这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选，自然淘汰，极其明显。在这些小环境中，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义。没有地形的合理，罗经用事成为儿戏。所以在这些小环境中，地形选取是第一位的，是基础；罗盘即罗经用事是第二位的，次要的。
与城镇相比较，农村不同： 1、农村地形相对城镇地形来说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2、农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。
城市风水，没有不好，只有更好。城镇不同，城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方，大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是现在这样的格局。比较典型的是在西北，不能成为大小城镇的地方，除了留下遗址，有很多地方，现在就是历史传闻都没有，什么原因？不适宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭。2、现代化的城镇，改造力度的增强，扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度，可以说，所有城镇只存在死角，没有活眼。城镇如果没有现代化的改造，人口承担能力最多是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果。
是有人类以来，人类用生命的代价在选取自然地理，能居住人类的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方，人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度，再到那里居住，也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历，首先是自然筛选，然后是政治、经济、人文的介入，这些因素的加入，形成了政治地理、经济地理、人文地理，这些地理因素相互影响，与自然地理的结合，是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
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