2500年的古城苏州竟然是一座风水谜阵！
风水学讲究天地人三才，三才中尤以地最为重要。先哲说得好：“山主富贵，水主财”。这已被现代科学所证实。
苏州的宏观环境即风水上所说的外局符合四美之说：
西南有环抱苏州的天目山余脉，群山起伏，在这片原野上灵岩山、狮子山、虎丘山、金山酷似栩栩如生的象狮虎豹的化身，四头神兽下凡守护这片神奇的大地。
二美曰沙水内朝
太湖平原土地肥沃，林木茂盛，五谷丰登，物产丰富，是一座资源丰富的粮仓，从而保障城内人口的衣食所需和繁殖六畜，浓厚的经济基础吸引了更多的人口，养育了吴地人民。
综上所述，苏州优越的地理位置，纵横交错的河道，便利的交通平坦的地势，秀丽的景色，宜人的气候，充沛的雨量，丰富的物产是一种物竞天择、适者生存的自然选择，可谓是藏风聚气，形胜万千的最佳风水格局。
选择这一地利后，再内筑城、外立廓，廓外挖城濠，低地筑堤防，高地挖河浜，再引水聚财，做到全城环水，把水的活力引进城内。水从大运河来又归回大运河，即有利于航行又加强了河水的自洁能力，这样的城池在风水中称之为金城。
龟城千年，繁荣昌盛，历劫不衰。
苏州西靠群山（包含狮子山、灵岩山，天平山，阳山等），东有金鸡湖.这一山一水,一西一东间,互为呼应,互为观照。
苏州古城的左面是一条长江,长江之水又为天然之水,水为财源，亦是给苏州带来了不尽的财源。
如今苏州城西是高新技术产业开发区，城东是中新合作的工业园区。这二区聚集着为数众多的世界500强的科技企业，和无数跨国企业，是苏州工业的精华。
古城区里有着多处世界文化遗产保护地和古典园林，国际建筑大师贝先生的封笔之作苏州博物馆也在这里，以及整修一新的古色古乡的市民住宅，和那些保持原有风貌的街巷,水陆城门，数不尽的美景和胜迹。
说到古城，不得不说一说它的特点：
二是城的四周是运河水道(全国唯一),并由九个城门通往城外。这九个城门方位的选址是：东西各为三个门，南面一个门，北面为二个门，另外西南角设有一个水门。城内还有纵横交错的河道，被誉为东方威尼斯。
不知道伍子胥是否深得风水宝典精髓,特意把苏州城选址在狮子山和金鸡湖之间,并开设九个城门。
观水通禅意，闻香去染心——苏州狮子林风水概览
端午期间出行，去了一趟苏州，时间很赶，就粗略的逛了下狮子林和拙政园，当天中午就陪朋友去杭州了。
苏州园林一直很有名，确实名不虚传，逛过之后印象挺深。特别是狮子林，高墙，深宅，假山，曲廊环抱，全园布局紧凑，确实有一种“咫足山林”的意境。
当天行程很赶，走得很快，只是粗略的逛了一圈，我最深的感觉就是这些园林的风水布局是真的好。
风水对中国人的影响至深，历代传统城市规划设计均蕴涵风水理念，广阔的聚落及各地民居皆可见风水之约定俗成。
据说这狮子林是元代高僧天如禅师的弟子出资所建。为纪念佛徒衣钵、师承关系，取佛经中狮子座之意。
佛为人中狮子，狮子座为佛之坐处，泛指高僧坐席，林即禅寺。因此，狮子林本身即是一个宗教用语。禅僧以参禅，斗机锋为得道法门，不念佛，不崇拜。明代中晚期还曾形成过一股狂禅的思想流派，认为行住坐卧、应机接物、穿衣吃饭等，莫非佛道。因此道不用修，礼佛、读经都是无益的，就是存有求道成佛的一念也是错误的。以至发展到背离经教，呵佛骂祖。
所以狮子林不设佛殿，此后，狮子林曾经多次易主，寺、园、宅分而又合，传统造园手法与佛教思想相互融合，以及近代贝氏家族把西洋造园手法和家祠引入园中，使其成为融禅宗之理、园林之乐于一体的寺庙园林。
狮子林门前庭院植有槐树，有个说法是“中门有槐，富贵三世，宅后有榆，百鬼不近”。大厅的前后有金桂玉兰，合“金玉满堂”之意。屋脊上塑有福禄寿三星雕塑，意为“三星高照”。
还有门厅前的照壁墙基用金山石雕刻着神话传说中八仙使用的物品，这叫暗八仙。挂落上用花瓶和牡丹表示富贵平安，用象形树叶(表示贝叶经)表示主人是佛门弟子。地面上有表示福、禄、寿、禧、考的“五蝠捧寿”，叠造假山时，选用了象形的十二生肖、鲤鱼跳龙门等峰石。
还有立雪堂庭院内的湖石峰三洞相连，寓示着三元及第的愿望。
好的风水，山环水抱。山主人丁水主财，山水配合的好，主人子孙大富大贵。远的主人，明成祖朱棣身边有个叫姚广孝的和尚，大概是知名度最高的，曾也是这里的主人。近的，民国颜料巨贾贝润生就买下过这栋宅子，之后还出过贝聿铭这样的建筑大家。
万亿GDP背后的秘密之苏州城的历史风水格局！
自2016年全国GDP公布之后，苏州的GDP已位列全国第七！乍一看，可能不太出奇，细究的一看，原来前六位分别是北、上、广、深全国一线城市！！！而天津、重庆又为直辖市！而苏州排名居全国所有二三线城市之首，属于万亿级经济体。那么，今天我们从苏州的历史风水格局来一窥究竟。
苏州城的选址尽得天时地利，因此几千年来一直都是风水宝地。究其根源，苏州城的好风水得益于春秋末期吴国大夫伍子胥对阖闾城（现苏州）的选址和规划布局。
伍子胥用“其尊卑以天地为法象，其交媾阴阳相配合”的思想进行实地考察，“相土尝水，法天象地”，观察土壤的性状，考究河泉水源与流域分合，由此选定城址。
苏州城的结构、位置坐向与天象相呼应配合，“阴阳调和、四时顺理、两阳易时寒暑应气”设“陆门八，以象天之八风；水门八，以法地之八卦”。城墙四方各开二门，纳八方之风。东方为娄、匠二门，西为阊、胥二门，南为盘、蛇二门，北为齐、平二门，大有掉越国、楚国、齐国，称霸天下的深意。更为后世的苏州城创建了良好的风水格局基础。
苏州园林：风水佳穴的实践标本
中国风水是地景崇拜的体现，讲求人和宇宙的协调，用得较多的就是阴阳八卦和五行、四灵之说，反映了中华古人对地质、地理、生态、景观、建筑等的综合观念。这是一种“天人合一”的地理观，被西方科学家称为“东方文化生态”。
苏州园林的造园者多为中国的文化精英，因此在构筑苏州园林时，也综合运用了中华先人数千年来积累的生态经验。苏州园林“虽由人作，宛自天开”，山环水抱的环境生态、静观自得的心理建构和文气氤氲的艺术氛围，构成了“美好的、诗一般的”梦幻境界，也成为了风水佳穴的实践标本。
幽栖绝似野人家。风水当中将吉祥的地点称为“穴”，最佳的风水模式要求“穴”周围山环水绕，“穴”内的布局符合风水学原理。苏州园林就是风水佳穴的实践标本。图为号称“吴中第一名园”的留园。
依照传统风水学的观点，宅园选址以四灵模式为最佳。四灵即中国古代表示方位的四个神兽：南方为朱雀、北方为玄武、东方为青龙、西方为白虎。苏州园林的选址也以四灵之地为理想的环境，它的构成模式完全套用五行四灵方位图式，只是将四灵具体化为前池（朱雀）、后山（玄武）、左河（青龙）、右路（白虎）等环境要素和相对方位。
苏州园林当中的耦园就处于大吉之地。耦园的南（前）有河道，楼厅、重檐楼阁、藏书楼殿后，北面（后面）又枕河，西（右）有大路，东（左）为流水。耦园东面还有城郭雉堞，岗阜逶迤，草木葱茏，形成了山环水抱、山青水秀的天然地形。这种地形使生气凝聚而不散泄，是完整、安全、均衡的环境构图，构成了良好的心理空间和景观画面。
隔断城西市语哗。风水学认为“不宜居大城门口及狱门、百川口去处”，因为那里人声杂沓，使人烦躁。苏州园林的主人在给园林选址时，也都尽量选择偏僻的地方。艺圃即位于苏州城西北角，隐于静谧的文衙弄内，你必须走过幽幽的小巷，才能见到它的芳容。
噪音是人体健康的大敌，所以，风水学上讲究“不宜居大城门口及狱门、百川口去处”，因为那里人声杂沓，车马声、吆喝声、呻吟声，使人烦躁，甚至会引起失眠等症状。
苏州园林的主人大多以隐逸为旨趣，他们营造的是“居尘而出尘”的“城市山林”，相土选址以“地僻为胜”，所以，苏州园林大都建在小巷深处，杂处于民居之间。例如，网师园大门位于一条极窄的羊肠小巷——阔家头巷深处；艺圃位于文衙弄，不远处就是《红楼梦》中所说的“红尘中一二等风流繁华之地”的阊门，但却是“隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家”，要找到艺圃，非得有寻幽探芳的决心不可；耦园僻处苏州小新桥巷，罕有车迹。可以说，避开尘嚣、“隔尘”、“隔凡”，赢来一份清幽，这是苏州园林选址的共性。
风水学上讲，住宅的大门是房子的嘴，主吸纳灵气，所以，住宅大门的朝向最为重要。苏州园林一般坐北朝南，大门朝向以八卦中的离（南）、巽（东南）、震（东）为三吉方，其中又以东南为最佳，风水中称东南门为“青龙门”。门边置屏墙，避免气冲，屏墙呈不封闭状，以保持“气畅”。苏州园林住宅的大门一般偏于东南，处于属“木”的“巽”位，“巽”为“风”卦，水木相生，“风”为入，寓意财源滚滚而入，且向阳、通风。正南属“离”卦，阳气最旺，惟“帝王”和“神”消受得起，一般人不避反伤，所以苏州园林大门很少有朝正南开的。
拙政园的住宅大门偏东南，也避开了正南的方向。不过，避开正南开门的现象多见于明代和清代前期的园林，到清代中、后期就不大讲究了，如耦园大门就朝正南而开。
曾是惊鸿照影来。花树绰约，映于耦园雕刻精美的轩窗之上，营造出一种幽雅的意境。苏州园林中的植物常被用作其他景观的组合材料，这样配置都是为了符合美的规律，并达到趋吉化煞的目的。
耦园东花园水池，自北向南狭长似带，水池在这里与园外的内城河相通，但不见源流，这在风水上叫“天门开”，风水学认为，水是主财运的，“天门开”则财来。
耦园住宅取离卦朱雀门，“当门一曲抱清川”，门临由西向东的内城河，明堂开敞，阳气最旺。门前原有八字照墙，呈不封闭状，以阻挡“煞气”，并保持“气畅”，清风徐来，风柔气聚，缭绕有情，也避免外界直视。
海中神山和壶天仙境，自秦汉至今，始终是园林模仿的永恒主题。中国神话中也称海中三神山为“三壶”：“海上有三山，其形如壶，方丈曰方壶，蓬莱曰蓬壶，瀛洲曰瀛壶。”“壶天”这种仙境模式，实际上是封闭式小天地，里面应有尽有，陶渊明的“桃花源”就属于这种类型。
苏州园林都有高高的园墙四面围合，其间则穿池凿石，具有安全性和私秘性，属于神话中的蓬壶仙境模式。例如拙政园就是一池居中，建筑皆面水而筑，体现了人与自然的融合。拙政园住宅部分位于山水园的南部，分成东西两部分，呈前宅后园的格局。住宅坐北面南，纵深四进，有平行的两路轴线，主轴线由隔河的影壁、船埠、大门、二门、轿厅、大厅和正房组成，侧路轴线安排了鸳鸯花篮厅、花厅、四面厅、楼厅、小庭园等，两路轴线之间以狭长的“避弄”隔开并连通。
蓬莱仙境入园庭。海中神山和壶天仙境，自秦汉至今，始终是园林模仿的永恒主题。中国神话中也称海中三神山为“三壶”：“海上有三山，其形如壶，方丈曰方壶，蓬莱曰蓬壶，瀛洲曰瀛壶。”拙政园中的建筑皆面水而筑，体现了人与自然的和谐结合，也体现了对传说中蓬壶仙境的模仿。
风水学认为，“凡宅居滋润光泽阳气者吉，干燥无润泽者凶”。住宅固然要求干燥，但周围如果没有溪水环绕，就断绝了生机。耦园东花园水池，自北而南狭长似带，南端有一个卷棚歇山式水阁“山水间”，三面临空，给人以溪流不尽之感。耦园双照楼靠东临河，东、南、西三面都有窗，可远眺朝晖夕影、青山黛痕，俯瞰东园的山水花木。耦园东南角的“听橹楼”依外围墙转角而建，两面临河，与内城河仅一墙之隔，船舫来往不断，每当月色空明之夜，四周万籁俱寂，这时，于宁静中时时传来橹声，形成绝妙的“声借”，使人领受到江湖野趣。
风水学对小环境的树种选择也甚为讲究，有“中门有槐，富贵三世，宅后有榆，百鬼不近”之说。苏州园林的造园者也非常注重对植物树种的选择，网师园、狮子林门前庭院都植有槐树，以符“槐门”之称，古意犹存。耦园正厅天井中植有两株金桂，轿厅庭园内则有两株玉兰，狮子林大厅的前后都种上了金桂玉兰，以合“金玉满堂”之意。沧浪亭草树郁然，杂花修竹之间有小路通往住宅，住宅三面环水，左右都有林木相遮蔽，前竹后水，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。苏州园林中以松柏为主景的也很多，网师园的“看松读画轩”、拙政园的“听松风处”、怡园的“松籁阁”都以松为主景。
苏州园林的建筑山水掩映于草木葱茏之间，植物的色、香、姿、声等，可以组成独立的景观，也常被用作其他景观的组合材料：槐阴当庭、插柳沿堤、栽梅绕屋、结茅竹里，这样配置都是为了符合美的规律，并达到趋吉化煞的目的。
苏州园林追求的是超功利的人生境界，推崇淡泊、平和，不求奢华。苏州园林色彩淡雅，避免强刺激的大红色和金黄色。园林中的植物常绿者多于落叶者，绿色给人平静安定之感，有利于营造恬静幽雅、空明澄净的环境。
苏州园林是生活艺术化、艺术生活化的典范。不但居住环境如此，室内陈设也力求达到“不令人俗”的功效。古书、名画、古瓶、雅石等，布置在博古架上、轩窗边、几案上，这些体现着“汉柏秦松骨气，商彝夏鼎精神”的“韵物”，既富于文化底蕴，又充实、滋养着园林主人自身的精神生活和人格内涵。退思园九曲回廊用新石鼓体将“清风明月不须一钱买”的诗句镶嵌在九个漏窗中，将园景“诗化”。狮子林将“古琴、棋盘、函装线书、画卷”四雅塑成了四个漏窗，文气氤氲。
苏州园林创造的诗化的环境，是一种艺术养生模式，它建立在中国重人生、重道德的传统文化基础上。苏州园林的建造者追求“外适内和”，生存空间和精神空间并重，体现了中华先人对生命和生活质量的关注。
为什么苏州能够成为自动售货机的风水宝地？丨自动售货机行业故事
提起苏州，人们自然会想起苏州园林、寒山寺等古迹以及背后的名人轶事。
春秋五霸之一的阖闾葬于虎丘，名将伍子胥建造苏州古城；灵岩山上，勾践、范蠡安排的美女西施断送了吴王夫差的霸业，越军一路追杀，夫差自绝于阳山；穹窿山下，兵圣孙子演绎《孙子兵法》，不远的邓蔚山下、太湖之滨，是金庸笔下的姑苏慕容燕子坞所在。
秦汉时代，中国政治中心集中至长安，后因“安史之乱”苏州再次出名，远道避难而来的张继一到苏州，就被街市的繁华所震惊（他到的地方刚好是京杭大运河、苏州护城河的交汇处，往来漕运船只非常繁忙），便写下《枫桥夜泊》，于是，苏州城西的寒山寺也因此名重江南，传声海外，在日本更是妇孺皆知。
宋代名将韩世忠、梁红玉夫妇合葬于灵岩山西麓；赏枫胜地之一的天平山内，更有名将范仲淹家族祠堂。
明清时代，苏州园林发展到顶峰，同时名人墨客辈出，除了辅助燕王朱棣登基的道隐和尚姚广孝，还有道隐的老乡唐寅，以及与唐寅齐名的文征明、沈周、仇英等等。
当然，绝不能少的还有“天下兴亡、匹夫有责”的提出者顾炎武，如今的昆山亭林公园便有顾先生的纪念馆。
而对从事自动售货机的人来说，与其景观，最吸引他们的莫过于这里庞大的工业区，尤以中新合作苏州工业园区最为诱人。
人均GDP30万元的苏州工业园区，雄踞苏州所辖各区、县级市之首；而四个县级市昆山、张家港、常熟、太仓均进入全国百强县前十，绵延不绝的工业区内数百万年轻人在奋斗，苏州一时成了自动售货机发展的沃土。
数字告诉你苏州有多牛逼，不算上海市，华东地区58个城市中，2018年GDP体量最大的为苏州，规模达1.86万亿，不仅远超4000亿的平均水平，就连省城南京、杭州当前也无法与其并肩。
苏州到底有多少台设备在运营，估计没有人能准确回答出来：设备来自不同厂家-国内的、国外的，全新的、二手的，设备厂商当然也很重视这里，无论数量还是品牌曝光度，都需要。
早早在苏州运营的企业不少从中获益，正所谓先下手为强。
去日本富士电机研修的几名米源管理人员（链接：他山之石，可以攻玉｜自动售货机行业故事），回来后便分赴各地贯彻实施研修内容。
不到半年，苏州率先迎来了快速发展，每月基本以翻番的速度递增，很多运营人员基本都是拿着地图找点位、补货。
这里是昆山虹桥新村社区的一间门面房，员工宿舍在后面的社区内，选择这里主要为了兼顾昆山、苏州两地的运营业务。
随着苏州业务占比的增加，为提高运营效率，办公场地调整在甪直古镇外的一处工业厂房-以满足办公、停车、仓储、安全、生活一体化的需求。
白天一楼工作，晚上二楼休息，门后是仓库，门前可停车。
这不是重点，重点是车辆紧紧停靠，最外面的开不出去，其他的根本动不了，所以每天晚上的停车顺序和第二天早上的出车顺序自然需要全体人员协作。收车时间要有规律，线路工作安排要得当，这时研修内容进一步发挥了作用。
研修内容的运用具体体现在人员录用及管理、车辆及设备效率、商品及现金管理几个方面上。关键是结合了苏州公司本地情况，以符合当时经营逻辑来实施，所以落地效果良好。
2007年，苏州这种以制造业为中心进行市场开拓、运管管理的方式，在米源公司范围内进行推广，当时被称为“苏州模式”。金融危机期间，南京公司开拓学校成功，被称为“南京模式”。
很多业内人士将“苏州模式”理解为对制造业的开发，其实是片面理解，没有运营配合，估计市场努力的结果就是熊瞎子掰苞米。
01
当时的苏州，涌入了大量年轻人，包括从老家出来的、从军队退伍的、从学校毕业的。
人不是问题，用什么样的人才是问题。
例如，运营人员是当时的最大需求，当然是聪明、能干、身体好，且有一技之能的退伍军人最好了，因为在部队他们接受了“听党指挥、敢打硬仗、作风优良”的训练，执行力强。
事实也确实证明了这一点，2006年旺季，他们连续奋战90天，没有一人休息一天，为市场发展做了极好的支撑。
当时售货机运营人员录用方式应该还有其他几种：以同乡、亲友为主的公司，以本地居民为主的公司。
前者应该多为个人老板的操作方式，但不太适合连锁经营企业。后者的问题则表现为效率不高-员工需要往返于公司-家庭之间，早出晚归虽然有利于工作，但不利于家庭，大连佳乐公司便采取了这样的方式，交流下来，效果确实欠佳。
而工作、生活一体化的方式，巧妙解决了通勤问题以及早晚高峰问题。
漫步苏州虞山公园，观赏同里风水乡情
在这个炎热的夏天里，能够缓解我们心情的也就是只有旅游了。苏州市一个旅游的胜地，同时是一个很有故事的地方。今天我们就来探讨一下里面的故事吧。同里镇就在太湖的东边，周围大大小小的就有五个湖泊，是小支流将这里分成了一座座小岛。
我们不管是住在这里的那个地方，出门映入眼帘的就是绿水。这里主要还是同里湖为主要的点，这里的罗星洲就是以周围的芦苇形成了罗星的形状，环绕在湖周围的，就因此得名。在桥上面观远处就是波光粼粼，就像是地上的星星铺满了周围，与旁边的小凉亭子相互照应着，给你一种清凉的感觉。
虞山公园一边依靠着山，另一边就是城区。在这个时候都是翠绿的，不管是桥还是凉亭，再者是长廊都是各有各的风格，公园里面的池塘啊，泉水啊，包括奇石都是有各自生动的一面。
我们来到正门这里，大门口临近的是北门大街，就在八十多前这个还叫常熟公园，后来经过多次的改名就叫虞山公园，但是长时间没人开发，没有人修筑已经是渐渐的不存在了，现在的就是新园区。就是为了区分这个曾经与现在的存在。
东面依靠的就是山，与城墙是紧紧相连的，这里的景点也是随着这里地理位置建筑的，整体就是错落有致，在这里空气也是很清新，里面夹杂着树木的清香，园里面还有山泉，各式各样的奇石，人文景观和大自然的馈赠结合在一起，就是一幅惟妙惟肖的画。
整个院子里面分为三个部分，我们先来前面，就是有一些休闲的场所，茶室等等的，中间的部分就是池水为主要的景点，也是整个地方最有民族特色的景处。
后面就是虞山，夏天翠绿的山体，最为主要的还是山，奇石为主要，走进这里会有一阵阵的书树木的清香扑面而来。
就在六十八年前年这里就叫人民公园，之后就慢慢开始开发，修建湖中心的亭子，公园的大门开始重新修筑，各式各样的建筑，各式各样的风格。经过很多年的修筑，度年之后就成为了现在的公园，同时还有儿童乐园啊，现在的这里不仅仅是居住的最佳地方，就算是游客不来这里都有种遗憾。
虞山的景点成为这里的中心。最近的几年园里面增加了很多稀有的植物，还有一些珍稀的鸟类，人与自然形成和谐的画面。
苏州“最大的”古典园林：占地78亩，是中国四大园林之首！
说起中国古典园林，很多人首先想到的就是“江南园林甲天下”，说起江南的园林，很多人想到的是“苏州园林甲江南”，那么苏州哪些园林甲江南呢？想必是苏州四大园林，其中苏州的拙政园是苏州四大园林之首，同时也是中国四大园林之首，因此拙政园被称为中国园林之母。中国的古典园林闻名中外，世界上的园林派系主要有三大派系。其中以中国古典园林为首，因此苏州拙政园又被称为“世界园林之母”。
拙政园修建于明正德年间，园林主人是王献臣，他和江南四大才子之一的“文征明”一起设计修建的，文征明是明代杰出的画家、书法家、文学家，王献臣同样也是相当有才华的人，由于那个时候宦官权利过大，使得很多有才能的人不得不远离朝政，然而一身政治抱负无用武之地，于是王献臣就和文征明把修建园林当做处理政事，他们整整修建了16年，因此拙政园被修建的相当的霸气，处处透露着他们远大的政治抱负。因此取名“拙政园”。
王献臣死后，由于树大招风，拙政园被他的宝贝儿子一夜豪赌败光，拙政园的命运真的是挺悲惨的，由于是一块风水宝地，因此历经多次换主，在后主的修建下，拙政园可以说风靡一时，在1937年，拙政园的南轩受到日本飞机的轰炸彻底毁灭，远香堂也因此受损，后来拙政园还沦落为乞丐的收容所，1938年的时候，拙政园成为伪政府的办公之处，抗日战争胜利以后，拙政园成为了校舍。
拙政园后来又经历了破四旧，好在大部分古典文物都得以保存下来了，经过后来的修缮，拙政园住宅部分作为苏州的博物馆以及忠王府邸，拙政园东、中、西占地78亩，这三个部分供游人参观、游览。拙政园的东园占地面积31亩，由于早已经荒废，所以拙政园的东部都是后来重新修建的，主要有：兰雪堂、芙蓉榭、天泉亭等景点。
拙政园的中部是拙政园的精华所在地，是游客赏景最佳之地，占地面积约有18.5亩地，这里的建筑物以水为中心，是典型的江南水乡，典型的明代建筑特色，这里的水占地就高达五六亩，水里还种植大量的荷花，以此，来暗喻园林主人的清高品德，这里还有园林之园——枇杷园。
拙政园的西部占地面积12.5亩，这里的水廊、小溪修建的跌宕起伏、弯弯曲曲，因此被认为是苏州园林的佳作，这里最有名的建筑物要属于“36鸳鸯馆”这里是用来宴请宾客接待宾客的场所，这里主要用来听戏的，除此之外还有倒影楼、水廊等景点。
拙政园作为苏州最大的古典园林，是中国四大园林之首，因此游苏州，拙政园是游客必去的景点之一，这里的建筑物依山水而建，不仅有假山，还有山林，这里最古老的一颗枫树虽然遭雷劈，即使树心都空了，依然坚强的活着，这种坚强不屈的精神值得赞扬。
苏州风水
苏州风水师对工厂的风水建议：公司与工厂的风水，与一般的住家风水略有不同，对于公司工厂之门面美化与风水布局，修造建筑外观、门面、格局、颜色等，而达到催财之效。创造一番新气象。 蔡老师认为苏州工厂的风水，要考虑有下列几项： 一、良好的建筑物，附近的左右的建筑物是否有协调或消化，而且地段良好，交通便利。 二、外观的气：门面落落大方，外壁瓷砖颜色得体合宜，玻璃亮丽，具有高贵大方之格。 三、大楼之取名宜高雅富贵，而且大楼之标志或名号，要保持清新亮丽。入门之大厅及精神壁，要立体而有朝气。 四、室内布局隔间要合宜，通路运线宜哪答顺畅。采光宜充足，灯光除日光灯外，角落宜用灯泡辅助以使气流通全室。 五、一般地下室较适宜当仓库、工厂、餐厅，不适宜设董事长室、总经理室、股票公司等 七、室内植物：植物虽属阴，但在室外能开花结果，就是阴中有阳。而植物拿到室内，确实对人体之生理、心里有莫大的助益。 八、财位的布局准确。 所以苏州风水大师说;一个公司或工厂的阳宅监定必须，依公信简司或工厂坐落的地点、座向、开门、格局来监定。并且要依公司的董事长和总经理的生辰八字，配合工厂的格局来监定。针对公司或工厂的开门、采光、空气、沟通、座向、吉凶方位、动线管理等作监定与适度的调整，如此创造一李坦慧个好的格局，才能提高工作效率、而且方便管理、才能提高业绩、大展鸿图。
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