泉水丰盈的风水宝地——大阳泉村
市场信息报讯(本报记者 李心旺)大阳泉村因漾泉而得名，因漾泉而美丽，又因漾泉富足而驰名。村落坐北朝南，东朝龙躺川之阔，西峙狮脑山之雄，南临阳泉河之秀，北依朝阳岭之沃。群山相扶，舞壑盘绕，环山抱水、背风朝阳、藏风聚气、土厚泉滋。既得充气流畅之风，又抱甘纯丰腴之泉;既含天阳携佑之暖，又占地阴辅承之润;既得“中共创建第一城”之天时，又握座下乌金宝藏之地利，诚揽一方得天独厚、物华天宝、钟灵毓秀的风水宝地。
“一方水土养一方人”，早先的文明村民，把“人之始祖”的华祠，尊设在古村的中央，并以儒祠作陪、以众神呵护……在三教俱扬、众生得益的教化中，主倡出“以人为本，忠孝仁义”之厚德载物的文明精神而继世传扬。天然与文化交融，使宝地之“宝气”更得到了升华。
千百年来，这方宝地不仅滋润了这一方人，养育了这一方深厚的传统文化，更彰显着中华古国文明的灵魂!
古朴典雅的明清街巷
苍槐庇荫、阁楼耸立、铺面毗连、街景融融、人财两旺，几曲漾泉由小巷而来，从街面流过。寻泉而去，却见曲径通幽、回巷生趣。村里原有“七十二眼井，七十二道巷”的古传，你若走过，会感此传不虚。
村中的主街，是村落“北阳”、“南泉”交汇融合的中枢;是村镇文化、商业、民俗集散的场所;是街巷体系的“龙脉”。沿街分布的大小庙祠9座，商号店铺30座，南北支街4条、分巷13条，古槐2棵，漾泉井9眼，阁楼2座等，更有祖祠、学堂、牌楼、戏楼、秀楼、阁楼、古槐、泉流，融成了古韵浓郁、惬意悠然的古镇意境， 大阳泉街巷，是千年古村的骨架。有1条主街、4条支街、36条巷道组成，街街相通、巷巷连环。不仅连通了全村百座院落，而且整体构成了这座“龟蛇”古镇“玄武之相”的“寿纹”图案，是昔日村势兴旺的缩影。
建筑华美的深宅大院
大阳泉民居古宅，建筑风格独特。既有古色古香、清闲质朴的古式小院，更有建筑精美、气派宏大的豪宅深院。
大阳泉的宅院之美，冠称古州内外。村内的深宅大院连片成荫，错落有致，布局井然。大院20座、中院19座，占据了古村面积的一半之多。或院套院、墙连壁合，组团有间;或门套门、通街走巷、豁然气朗;或林影高墙，宅深隐相;或彩雕尽显，美仑美奂。内部功能与外部连接，形成了一组组和谐相融的景观。皆有“阴阳布宅”的规整，又显主人的文化修养。是富含建筑艺术和人文理念的实物精华。其工艺之精美，堪称名地民居建筑的经典之作。徜徉其间，一座座写满辉煌的院落，无不向我们述说它们曾经的辉煌。
人文荟萃的望族名村
大阳泉村，“人祖祠”古地。传代千秋，人源已久。且村气祥和、风景秀丽，招使远贤方士纷纷皆来投合，使村庄更加繁荣壮大，愈显村盛族旺，人杰地灵。
村里古传“冯姚郗范在地户”，是为元明时期的说法。史料记载，范氏为北宋时期的旺族;同代，冯氏迁来;郗氏金代迁入本村。冯、郗二姓至今仍为村中主姓;姚氏自元末明初、张、刘、兰、白姓氏皆于明末清初迁来。古村还有其他姓氏十余家。历经千百年，大阳泉村人脉旺盛，遍及国域各地。在氏族演变中，从秀才到进士翰林，从武举到军帅，从学者到博士，人才济济，杰士辈出。据统计，生员武举数以百计，进士学者博士数十人……。“阳泉人”不仅注重“族内”文化传承，而且珍守着尊祖善后、勤劳朴实、崇尚德行、和睦达临、敢为人先的古村文明。不少仁人志士为国家以及世界历史文化作出了不可磨灭的贡献。祖籍“阳泉”人，深以家乡“灵秀盛荣”自豪，他们更为家乡增添了文明的荣光，也把古村的名字传向远方!
山西阳泉十大古村落，有两座被称为深山里的“布达拉宫”
古村落中蕴藏着丰富的历史信息和文化景观，是中国农耕文明留下的最大遗产，现今却成了“即将消失的美景”。如果不能引起关注和足够的保护意识，几百年甚至上千年的古老村庄一旦消失，就再也不会回来了。
山西·阳泉，古称“漾泉”，是三晋门户，晋冀要衡，地处黄土高原东缘，太行山的中段。这里藏匿着无数历史浓郁的古老村落，像一扇扇窗户，透过它们，我们可以窥视人类农耕文明的足迹。有的古村落因其建筑风格而被称为深山里的布达拉宫。今天跟大家一起聊一聊山西阳泉的十大古村落。
阳泉-郊区
位于阳泉市郊区义井镇，群山环绕，依坡而建，小河穿过村庄。因山势高差使小河村的建筑高低起伏、错落有致，山村街巷结构得以保持。这里是著名的红色作家石评梅女士的祖籍地，山清水秀，民风朴实，素有“礼仪之邦”的美誉。
村中保留了许多古建筑，代表了小河村的历史文化。上世纪70年代，因河水干涸断流，遂动员全村挖地道打井，历十几年而建成我国北方罕见的七百多米的斜井，满足当时全村人畜用水，还为后人留下了一段蔚为壮观的“地下水宫”。
2、大阳泉村
位于阳泉市郊区义井镇，是一座典型的城中古村。大阳泉街巷是村庄的骨架，连接着全村99座院落，高低有致、连绵群。俯瞰古村，犹如爬行的龟蛇玄武。风水学上认为，这种村形出人寿而性灵，其中多为文士。
古名德裕城，始建于宋朝末年，后因这里泉水很多，风景甚佳，村中上港井水自平地涌出，故名漾泉，谐音而称阳泉，阳泉市因此而得名。明嘉靖年间，以村北寺沟古庙为界分为大阳泉、小阳泉2村。
3、官沟村
位于阳泉市郊区平坦镇，北西南三面环山，东临官沟河。古村大多数建筑建于清代中期，属于典型的北方民居建筑群，自然环境优美，村落布局严谨，建筑空间丰富，雕刻艺术精巧。村中的主要建筑——张家大院依山而建，被誉为“山西的布达拉宫”。
张家大院共有红土堰土窑院、上巷义和堂、下巷长庆堂、德庆堂、崇本堂等11套院落，它们在石崖上倚山而筑。自上而下形成高低错落、依山卧石、鳞次栉比的完整形制，讲究“辈辈向上”。远远望去，层层叠叠，雄伟壮观，如同西藏的布达拉宫。
4、辛庄村
位于阳泉市郊区荫营镇，是一个依偎在温河岸边的小山村，四周山色迷离、林壑优美。早在唐宋时期，就有先民在此繁衍生息。抗日战争时期，这里是晋察冀边区路北四区政府的常驻地，曾荣获边区政府授予“小延安”的光荣称号。
村庄依山而建，村中老街自然清新、古槐虬枝峥嵘、民宅错落有致。岁月悠悠，抗战时期的革命烽火为辛庄人留下弥足珍贵的红色记忆。这里有抗日救亡室遗址、抗战地道遗址、瞭望哨、烈士祠、无名烈士墓、刘鸿达故居等红色文化旅游地。
阳泉-平定县
位于阳泉市平定县冠山镇，自古以来民风淳朴，人杰地灵，村内有山西现存年代最长仍存活的古槐，故名为“三晋第一槐”。据传，古槐植于西汉初，历经了十二个朝代，至今已有两千余年，依然枝繁叶茂，郁郁葱葱。
村庄群山环绕，四峰耸立，地形如古代门锁之簧，故名西锁簧。整个村落建于避风向阳的凹处，民居大多依山坡向阳处建造。村中现存古建民居大多为明清所建。这些院落有的保存完好，有的破败颓废，有的至今仍有人居住。
6、娘子关村
位于阳泉市平定县娘子关镇，群山环抱，绿水缠绕。娘子关修建于战国时期，因为这里是长城“内三关”的南端，所以娘子关也被称为“天下第九关”，享有“一夫当关，万夫莫开”的美誉。这里历来为兵家必争之地，亦有山西东大门之称。
从东汉后期董卓驻兵设“董卓垒”至今已有1800多年，名称也几经更改。后来因唐太宗李世民之妹平阳公主曾率娘子军在此驻守，故而得名娘子关，一直沿用到现在。再后来明朝定都北京，娘子关又有“三晋之门户，京都之咽喉”的称号。
7、瓦岭村
位于阳泉市平定县东回镇，坐落于太行山中段主峰大寨垴西麓的山岭间。这里群山环抱，沟壑纵横。整个村落如横卧在一个“聚宝盆”中，此处石多土少，村中很多房屋由石头堆砌，路面由青石铺就，原汁原味的保存了独特的感觉，走进其中，给人一种别样的情怀。
依山就势建造的窑院，由高而底，层叠向下。这些石头窑院就个体而言，经年累月，普普通通，并无特别之处。然而，当它们以群体的风采进入人们的眼帘时，其“立体交融式”的独特景观构造出的雄浑壮美，不得不让人在震撼之余，感叹先人和大自然互动而生的智慧。
阳泉-盂县
位于阳泉市盂县梁家寨乡，是一座建造在一整块巨石山坡上的村庄，以其奇特的建筑样式惊于世人，数百间风格相似却又完全不同的平房、窑洞依山势而建，高低错落，左拥右靠，远望形似西藏的布达拉宫，因此被称为“深山里的布达拉宫”。
汖（字典读pìn，此处读chǎng，当地人读cě）。
大汖古村的路全部用石板或石头铺成，就地取材与周边环境浑然一体，拾阶而上，连通了村里的每一家每一户。老人们说，村子里的路和台阶，是先人们在岩石上一阶一阶的锉出来的。这里完整保留了山西盂县古老的传统与民俗，体现了人与自然的和谐相处。
9、乌玉村
位于阳泉市盂县孙家庄镇，地处盂县东南隅，招山河下游，土地平坦肥沃，历来以农业为主。乌玉村历史悠久，源远流长，最为著名的当属晋商李嘉谷大院。西中东三处建筑群落，除中间二层砖木结构院落距今大约200多年外，其它的看来均属清末民初建筑。
青砖、高墙、门宏、飞檐雕壁，院内有院。现在能看到原晋商李嘉谷旧居原貌，得益于文革时期该址为当时的孙家庄公社中心粮站所征用，该院基本保存至今。院内的后期建筑都是将原建筑拆毁后所建的，其年代距今不过几十年余。
10、骆驼道村
位于阳泉市盂县梁家寨乡，地处阳泉盂县和忻州五台县的交界处，海拔1800米，地势险峻，至今还保留着古村落的原始面貌，距今已有千年的历史。古村挂于半坡之上，与大山浑然一体，因村旁山丘状如骆驼背，村东南有盂县通往五台县的要道，故名骆驼道。
古时商人驼队经此道穿越深山，这里成为驼帮的休息驿站，可谓是北方“茶马古道”的遗存。除此之外，还有保存完好的明清院落。村中精致的传统民居、曲折的石板街巷、古老的石质器具、蜿蜒的骆驼古道以及淳朴的民风民情让人叹为观止。
山西阳泉一块天设地造的风水宝地，山因水而含灵，水因山而增秀
藏山位置山西省阳泉市盂县城附近20公里处，风光秀美，山上灌木丛生，郁郁葱葱，水源丰富，多处瀑布，因有“赵氏托孤”的历史故事，历来被统治阶级推崇，经次修葺维护，又多有文人墨客诗书、皇家贵胄碑文，文化积淀深厚，使藏山成为集山水风景与人文特色为一体的旅游景点。
藏山祠是山中的主要景点，规模宏大，由文子祠、寝宫、藏孤洞、梳洗楼、八义祠、报恩祠、启忠祠组成，是一个气势壮观的建筑群体。其主体建筑文子祠受到过朝廷的赐封，其中藏山神庙更是升格为“万岁朝廷香火院”，在全国各大寺庙中实属少见。山中还有总圣悬楼、木牌坊等古建筑，以及各种碑碣铭文、摩崖石刻、浮雕壁画等文物古迹随处可见。
寺庙祠堂众多，建筑很有山西特点和风貌。藏孤处非常隐蔽，险些错过这个最重要的景点，可见古人的用心，才得以保留下赵姓，非常具有历史意义
藏山是中华沧桑变迁的一幅重彩画卷：有藏山藏孤之历史，然后才有赵氏一脉，尔后才有赵简子、赵襄子，才有韩赵魏三家分晋，方有立国二百多年的七雄之一赵国。借使倘使没有赵氏孤儿一说，就不会在战国时代列国纷争的波澜壮阔的历史画卷中有赵国的位置
四季迥异的景致，汇山水之灵气，缩天地之精华，如诗如画。春天崖峦滴翠，奇花异木相斗艳；夏日浓荫蔽空，暗香浮动鸟争鸣；金秋林疏叶红，果实坠地，飞禽松鼠藏食忙；冬时冰柱倒悬，白雪覆盖，玉树琼枝山骨风。
这里还是野生动物繁衍生息的乐园，走进园区，随处可见松鼠穿梭、鸟雀啁啾、山狍漫步、锦鸡起舞。迂回在玉带似的万米盘山路上，好似一处绝好的天然氧吧环绕着你，令游客目不暇接，美不胜收。
小河古村隶属于阳泉市城区义井镇，地处桃河中游南岸，是以石雕、砖雕、木雕的细腻精致以及错落有致的院落建筑。小河古村是20世纪20年代著名作家、进步诗人石评梅的故里。村落山清水秀，民风淳厚，素有“礼仪之邦”之美称，景区内文物古迹，文化遗存十分丰富。
小河古村群山环绕、依坡建村、河流穿村而过。山势的自然高差造就其建筑特点的高低起伏，错落有致，层次分明，许多古建筑群保存完好，一派古村落气象。
保持完整的石家花园、关帝庙、观音庵等古建筑群落堪称我国北方最具特色的大院民居文化代表，彰显了小河历史文化名村的价值和品位。
2 西锁簧村
西锁簧村位于平定县城东南5公里处，隶属冠山镇，这里自古民风淳朴、人杰地灵。村民重教尚文，蔚然成风，是远近闻名的“文化特色村”，2013年入选第二批中国传统村落。西锁簧村因地处沟谷，群山环绕，四峰耸立，地形如古代门锁之簧，故名西锁簧。整个村落建于避风向阳的凹处，民居大多依山坡向阳处建造。李氏先祖李江于明朝洪武年间由洪洞迁来定居，其时村里已有一赵姓人家，现村里90%以上的人家为李姓。
村中现存古建民居大多为明清所建，《平定州志》上有“西锁簧的宅、宋家庄的台”的描述。西锁簧之宅主要以李氏同宗一至六股兄弟近20座大院为主，以及赵家院、王家院、张家大院与之相映成辉。西锁簧村院落的名称都有着自己独特的命名方式，有以地形命名的如：长笸箩院、谷洞院、三阶院、高圪台院；有以作坊命名的，如糖房、烧锅院；有以植物命名的，梨树院、柏树院。
在西锁簧村中心，李氏祠堂、水母娘娘庙前有一棵汉代古槐，为西汉初年（公元前206年）种植，经历了2000余年的雪、雨、风、霜，至今依然枝繁叶茂，郁郁葱葱，被列入省、市级文物保护对象名单，有“三晋第一槐”之美誉。
村里有“七十二道门”之称的河西院，绵延幽深的河东院，古朴精美的新旧南院，豪华大气的八眼窑、糖坊，雕工精美的碾地院、楼院等。这些院落有的保存完好，有的破败颓废，有的至今仍有人居住。门楣、抱鼓石、影壁、门棂，精美的木雕、砖雕和石雕折射着浓浓的文化底蕴。
西锁簧村历史上不乏经商从仕者。在明末至清嘉庆年间，村民在科举中中举、入太学、任儒林郎、贡生、登仕郎者已有数家数辈，门第上挂“耆宾”“乡饮耆宾”的牌匾也有四五家，尊重儒学、尊师重教蔚然成风。
3 大阳泉村
大阳泉古村位于阳泉市义井镇。古名德裕城，后因这里泉水很多，风景甚佳，村中上港井水自平地涌出，故名漾泉，谐音而称阳泉，阳泉市因此得名。“阳泉春色”为平定古八景之一。明嘉靖年间，以村北寺沟古庙为界分为大阳泉、小阳泉两村。大阳泉地处小阳泉南侧，村子较大，故名。
这算得上一个典型的城中古村。大阳泉街巷是这座千年村的骨架,连通着全村99座院落,高低有致,连绵群。俯瞰古村,犹如爬行的龟蛇玄武。风水学认为,此种村形,出人寿而性灵,其中多为文士。
村中著名古建星罗密布,种类繁多。这些宅院数讲究阴阳布宅,有隐遁林荫的,也有张扬华美的端能看出主人的脾气品味。村里原有“七十二眼井七十二道巷”的古传,着实曲径通幽。村中至今还立着为纪念五处泉眼的流水石槽。
魁盛号位于大阳泉村的北岭坡,整个庄园依山大,可以遥想当年之昌盛。
平定县宋家庄村历史悠久，早在新石器时期即有先民于此繁衍生息。村落形成于元末明初，属于祖居杂姓农业村，一直属平定管辖。
旧村中的传统民居集中连片，大多保存完整，代表了明清时期晋东民居的传统风格。
院落负阴抱阳，背山面水，因势构筑，随形生变，崇楼叠院，错落有致。建筑借地势之高下，使平面空间立体化，山亦借建筑的韵律而生发气势，达到了互依互存、相映成趣之境界。
各院落之厢房、戚位、过厅、高房、绣楼、门楼顶部大多为筒瓦滴水、五脊六兽硬山顶型制；屋脊所饰有云头、桂花、牡丹、卷草等不同纹饰。
5 娘子关村
平定县娘子关村，以东河谷海拔仅350米，南岸绵山海拔为850米，高差达500米，在高山深谷之间，一条古道贯穿东西，天下第九关娘子关，就雄踞在这条古道上。
娘子关村也叫“苇泽村”，因与长流不息的绵水相伴，两岸树木茂密，河边苇叶丛生，而得名“苇泽”。隋代娘子关开通商道后，娘子关村便成了人口密集、商旅往来的交通要驿。
娘子关村依山而建，顺水而居，分布在长约2公里的沿河岸边，俨然一派江南水乡的景色。水给了村子灵气，形成了“人在水上走，水在屋下流”的人间美景。
村落房舍多为石头垒砌，每间房屋都有百年以上的历史，水网似的溪水沿着墙基穿房过户。水从石槽流过，又淌进一个个阶梯式的圆形石臼，之后不知在什么地方消失了。打开院内的“井”盖，弯下腰就能从里面拎起一桶荡着水花的河水。
6 骆驼道村
连绵起伏的太行山脉中，骆驼道古村，位于阳泉和忻州五台县的交界处，海拔1800米，地势险峻，是阳泉最北的一个村庄，至今还保留着古村落的原始面貌。
骆驼道村依山而建、高低纵横交错，百余座院落巍然而立，整体建筑自上而下，随山势展落下来，紧密排列，房靠房，肩并肩，规划合理有序，布局错落有致，黑色屋顶、黄色围墙，在阳光的照耀下熠熠发光。
千年古村所有建筑裸露在外的骨架都是由色调一致、大小不一的碎石组成。院落与院落之间的距离不足两米，道路是名副其实的“骆驼道”，狭窄、曲折、盘旋而上。这里的房屋分上下两层，一层多是用来圈养牲口、储藏柴火和粮食，上层是主人的起居室。整个村落几乎都是石头砌筑二成，所有的一切都离不开石头。
村内明清大院老宅“梁家院”，已有400多年历史，靠山而建，整个院落有300多平方米，徽派建筑风格明显，是结合砖雕、木雕、石雕结构的二层四合院。门墩上，精美石雕让人感到此宅主人当年的身份与地位的不凡。
据悉，明清时代，晋商在往返于忻州、大同时，骆驼道村就成了商帮的必经之地，而驼帮是晋商中以骆驼运输为主从事贸易活动的主要商帮之一，驼帮商队把这里当作主要休息驿站。
7 大洼村
大洼村，位于阳泉市郊区东北部，属西南舁乡管辖，全村共有440户，总面积约4.1平方公里。2018年被列为全国第五批中国传统村落名录。
大洼村是民间舞蹈“踩高跷”“大秧歌”的起源地。周边地区传统的民间民俗文化种类繁多，内容丰富，自清代就有舞龙灯、舞狮子、踩高跷、跑旱船、扭秧歌、霸王鞭等节目。
如今，大洼人还在古村落一侧打造了新的大洼新村，这里保持了北方地区原有古朴优雅的自然环境，又融入了江南小镇小桥流水、鸟语花香的特点，身临其境会产生“灯光桥影闻摇橹，直把三晋作江南”的感觉。
8 瓦岭村
平定瓦岭村位于县城东南 31公里处，这里群山环抱，沟壑纵横，整个村落如横卧在一个“聚宝盆”中。此处石多土少，村中很多房屋由石头堆砌，路面由青石铺就，走进其中，给人一种别样的情怀。
由于此地石多土少，植被相对稀少，只有柏树、槐树倔强的生长着，在此危崖乱石之中，因所吸收的营养十分有限，且常年傲风斗雪，以至满山柏树形状各异，千姿百态。这些柏树与石头相依相存，可以说没有石就没有树。人们称之为“石柏”。
二郎庙前的大柏树六七个人双臂都不能合抱，古柏树冠微扁，遮天蔽日，历寒暑而枝愈繁，经风雨而叶愈茂。其主杆挺拔，虬枝苍劲，伟岸俏秀。更为难得的是在主杆分枝处生长着碗口粗的、三株并生的黑铁榴树（也叫对节树），树中有树，相偎相依浑然天成，成为柏岭山上一道独特的风景。
瓦岭村寺庙众多，这些寺庙依山就势，高下叠置，与柏岭山融为一体。其梵宇宫殿或隐于柏林之处，或立于翠峰之巅，或建于幽壑之上，或依于危崖之畔，不拘一格，玲珑古朴。
9 桃叶坡村
桃叶坡村位于平定县张庄镇内。村内有丰富的历史建筑资源，功能性，宗教性建筑包括王氏祠堂，关公庙，龙王庙等等。
桃叶坡一带现存建筑多为院落式，建筑单体以窑洞、平房、瓦房为主，临街住宅有少许为前店后宅的形式。
10 上下董寨村
位于平定县娘子关镇，因东汉名将董卓在此屯兵而得名。相如今的上下董寨留存着大量的古建筑和碑刻，被评为“山西省历史文化名村”。每年农历正月十六的“跑马排”表演，更是吸引了全国各地游客前来观看。
“岩崖古道董卓垒，文轨神韵汉山川。”描绘的就是上董寨村。上董寨村位于太行山腹地、温河岸边，平定县城东北。温河从上下董寨村穿过。两个村的民居沿温河峭壁边缘而建，远远望去处在一个平面，构成了一幅壮美的画卷。
上董寨村历史悠久，文化底蕴深厚，人文乡土气息浓郁。村落建筑有序，基本处于一个平面，横平竖直，便于排水。纵横交错的街巷，聚族而居的民居、幽静的古刹，交相辉映，形成了独特的古村落。
上董寨青石砌筑千米长的岩崖古石街贯穿东西，至今保存完好。进村走在光滑石道上，有一种穿越时空的感觉。位于村口的接龙桥为单孔石拱桥，据记载清朝时重建。过桥便是村里保留年代最长的前街。街面由石头铺成，两侧是古老且韵味十足的深巷，藏着上百户风格各异的二进院、三合院、四合院、穿心院等明清院落。
上董寨村古寺庙很多，坐落在村北卧龙岗下的是北宋时期重修的寿圣寺，是省级保护文物。穿行在上董寨村，别有一番古韵。
上董寨村沿温河南岸向东步行几分钟，就来到了下董寨村。当地人用“青石悬崖立村寨，尚武跑马古风存”的诗词描述下董寨村。村内一条大街贯通东西，分为东街、中街、西街三个部分。当年，街道两旁店铺林立，商贾贸易往来繁荣。大街两头有耸立的关阁城楼守围。在这条大街上，村内每年农历正月十六仍延续着跑马这项民俗文化活动。如今跑马已被列入省级非物质文化遗产项目。
阳宅风水之住宅外形吉凶怎么判断？？
人所居住的地方，应以大地山河为 主，大地山河的来脉气势最大，与人的祸福的关系最为密切重要。如果居住地的总体形势不好，那即使屋宅的内部格局符合法度，到底还不是完全吉利。
阳宅的来龙原本也没什么不同，但建造住屋必须选用外貌宽阔平坦的地方。其(风水)明堂区域要宽广得能容万马，厅堂门庑的位置应首先确定，然后再一一规划东、西两侧的堂屋及厨房、庭院、楼台、果园等处的位置。无论是住在山里或住在平原，都以前后均有水环抱的地点为上好。左右两侧有路通过也是一样好，但碰上有返跳的情形必须禁忌。曲形、直形、圆顶、方顶这四种状貌的山峦，用做阳宅（风水）
的屋基始终是吉利的，只有尖顶的山峦不适宜建阳宅，不能用作盖房，只能用作墓地（阴宅风水）。如果在朝山处耸立有卓笔、牙旗，才无须忌讳。水口也必须迂回收束得好，又不宜太过迫促成为小器。星辰接近案山而明堂宽广，案山接近明堂也不是狭窄的形势，这里讲的是住宅基地的大体局面，另外还有各种奇特状貌更进一步区分出优劣。
凡是屋宅，左边有流水的叫青龙，右边有长道的叫白虎，前面有池塘的叫朱雀，后面有丘陵的叫玄武。这四种条件齐备的便是最好的建宅地点。凡是屋宅，所处地形是东低西高的。主人便会富贵并出英雄豪杰；前高后低的，主人便会断子绝孙；后高前低的，主人便会生活富足。
凡是屋宅，不要建在正对大路口的地方，不要建在寺庙处，不要靠近祠堂、神社、窖灶、冶炼作坊及官府衙门，不要建在草木不生的地方，不要建在从前战场或军营，不要建在正对水流的地方，不要建在正对着纵向山脊的地方，不要建在大城门口，不要建在正对牢狱大门的地主，不要建在正当多条河流汇合口的地方。
凡是屋宅院舍，东侧有流水直达江海的属吉利，东侧有大路通过的主人便会贫穷；北边有大路的就凶；前面有大路的便富贵。
凡是屋宅，周围树木的枝叶都倾向屋宅生长的便吉利，若都背向屋宅朝外生长的便凶。
凡是屋宅，其地形如果是卯酉方面不完整的，住在那里便一切如常；如果子午方面不完整的，住在那里便大凶。如果是子丑方面不完整的，住在那里便多争吵。南北走向长而东西走向短窄的便吉裂乱利。如果是东西 走向长而南北走向短窄的，则初时凶而后来吉。
凡是屋宅，处在水足温润、当阳明亮、空气清爽的地方是吉，处在干燥无润泽的地方是凶。
凡是屋宅，其所处地势若是前低后高，主人便会世代屡出英雄豪杰。若是前高后低，那么主人家的大人小孩都会昏沌糊涂；若左边低而右边高的，主人家的长子会繁荣昌盛，但这种地形用作阳宅则吉，用作阴宅（风水）则不好；如果是右低左高的地形，用作阴宅（风水）则会使主人家富足显察源配赫，但若是用作阳宅基地，注定要使主人家奔走逃亡。两所新宅夹着旧宅，那是要死人的，无论如何不能住；两所旧宅夹着新宅，能使宗族亲人荣耀显赫；新宅旧宅对等的，便会有吃不完的粮食、花不完的钱。
凡是屋宅，如果被桥梁从四面八方相交对冲着的话，会使子孙怯弱，是不吉利的。
凡是屋宅，门前不许开挖新池塘，那会使人断子绝孙，这称作血盆照镜，但可在离门稍远处开挖半月形池塘。凡是屋宅，门前不许被别人家的屋箭来射，这会使生出的子孙忤逆不孝。凡是屋宅，门前不许见二三四尺的红白相间的赤石，这是凶相。
凡是屋宅，屋后如见折脚山的话，就会出与和尚道士通奸的淫妇。凡是屋宅，门前如有探头山，便得四时防盗，探头山如在屋内，便会生出在军中投降或逃跑的人。
凡是屋宅，屋后如有峻岭、道路、或被道路、水路等冲射，便败指会生出在军中投降或逃跑的人。凡是屋宅，屋后的地形不能是断绝且尖削紧束的，那将会人丁断绝，门前屋后的地形要方正或圆形的才是大吉。凡是屋宅，门前不要朝着垂飞之水，这便是所谓返背，主出淫乱的妇人。凡是屋宅，如果门前有发出悲吟响声之水，主退财。凡是屋宅，门前忌有双池，这叫哭池，西头有池的叫白虎开口，都必须忌讳。
凡是屋宅，门前屋后如见流泪水，主会患眼疾。凡是屋宅，门前如果朝着平顶或圆顶山峦的，便是吉利。凡是屋宅，门前屋后的沟渠水不可分流成八字，也不能前后有水流出，这会使人断绝子嗣、败散家财。凡是屋宅，井不可正对着正大门，主惹官司。
凡是建造屋宅，切忌先筑围墙及外门，否则便难成功。凡是大门的门扇及两旁的墙壁必须要一样大小，若是左边的大，主更换妻子；若是右边的大则使小孩女人成为孤儿寡妇。大门的十柱或小门的六柱都必须着地，这才吉利。如果门扇比墙壁高，则主多哭泣。门中若有水坑，会使家庭破败人丁单薄。若是大树正对门口，便会招致天瘟。如被别人家的墙头正对著门口，就会时常遭人议论。被交叉的道路夹着大门，会使家人全都死光。如果被各条道路正对门口，家中便没人能长寿。门口若被水路正对着，便会家散人哑。若被神社对着门口，便会时常遭遇疾病瘟疫。门下若有水出，财物便不聚集。门若接触井水，家中就会招来邪鬼。粪屋对着门，家人会患痈疖。水路冲射大门，家中出忤逆子孙。仓库门对着大门，便会家运衰败遭瘟疫。捣石安在门中，家里便出从事差役书吏等职的人。门前对着直屋，家中没余谷。门前有垂杨，不是吉祥之相。大门设在东南方向上及在隙穴处开窗之类，都会招致灾害。在东北方向上开门，则多招来怪异，如果是若干重的宅户，三门不要相对，那一定会使家道衰落。
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