入地眼全书砂法卷五

入地眼全书砂法卷五  
拔砂法  
静道和尚曰：“陈和所作《拨砂经》，虽有歌句，未经伸说。衲按二十八宿所属，子午卯酉，子，虚日鼠，午，星日马，卯，房日兔，酉，昂日鸡。原来日属太阳火，此四宿作火算。甲庚丙壬，甲，心月狐，庚，毕月乌，丙，张月鹿，壬，危月燕。原来月属太阴火，此四宿亦作火算。乾坤艮巽，乾，奎木狼，坤，井木犴，艮，斗木蟹，巽，角木蛟，此四宿属木。乙辛丁癸，乙，氐土貉，辛，胃土雉，丁，柳土獐，癸，女土蝠，此四宿属土。辰戌丑未，辰，亢金龙，戌，娄金狗，丑，牛金牛，未，鬼金羊，此四宿属金。寅申巳亥属水，火罗离经，寅宫，右尾火虎，左箕水豹，申，右觜火猴，左参水猿，巳，右翼火蛇，左轸水蚓，亥，右室火猪，左壁水貐，此四宿右火左水也。四君火，日也，四相火，月也。四正火拨砂法中十二火正此之谓也。宿中所属四金、四木、四水、四土，唯火有十二。凡座度消砂，唯金度难坐，火克金为煞。唯土度易坐，火生土为生。《洗心镜》云：‘世人晓得拨砂法，天地都来在掌中。’此言收山出煞、消砂纳水八个字，地理家大作用。山岂能收乎，煞岂能出乎，非山有煞，乃宿度所属有煞，全在分金坐度时消纳工夫，亦非本身之山，乃前后左右四围之山细细较量，方为合法。龙为主砂为用。砂要有情意，有情方结地。再无孤单龙，龙孤不是地。若是结了地，砂水团团聚。砂高穴微低，藏风又聚气。堂局面前开，水绕山环是。局前宽百步，当代出贵气。砂远二三里，五代方出贵。是以得龙观局，得局观砂。砂护则堂圆，堂圆则案紧，案紧则穴的，穴的则龙真，龙真穴的，砂到水澄，不发而自发也。”  

拨砂分金诀  
静道和尚曰：“控制山川，打动乾坤，全在拨砂作用，所以分金有转移之力。若见金火二砂起，分金作水局，则一食神，一奴砂。若见金土二砂起，分金作金局，则一旺砂，一食神。若见金木二砂起，分金作火局，则一食神，一奴砂，或作金局，则一旺神，一奴砂。若见水火二砂起，分金作水局，则一旺神，一奴砂，或作土局，则一生砂，一奴砂。此分金坐度、立向消砂之至诀也。又如丁未砂起，形体圆静，特立一方，为金局之生砂，富贵吉矣。谁知左肩带午火二分，是带煞也。戌向兼辛临左，则长房大发而绝，乙向兼辰临右，三房大发而绝。若用缝针作向，未向兼丁临案坐，则二房大发而绝。凡煞砂高二丈，胜于生砂十丈。为喜难，为恶易，可不惧哉，又如太阳金在巳，为木局之食神，吉矣。谁知右肩砂顶带翼火一二分，是生带泄金形砂金生水，水生木，木生火，局不应生太，泄了原身，主发科甲，善作诗文，为官清正，子孙萧条。有天理，无地理。所以许多名目，子孙往往如是。若依贫衲，分金作土局，生奴齐到，岂不为福更大、更悠久乎，至于扶抑巧法，妙在分金里寻。《洗心镜》云：‘火大水小木雄强，用木扶火水星难。大地由来必带煞，两间公位从不均。分金得诀煞无力，妙夺神功造化全。’”  
拨砂分房分法  
一子满盘是他管，二子左六长房临。前后右边皆是小，此处偏桔已不均（长管六数，次管十六数何太偏也）。三子分公位，朝坐二房论（长管左六数，三管右六数，来龙案山，二管竟得十二数）。六子排来三六右同，四在盂前次第分。二房朝与案（仍得六数）五子主星凭（亦得六数）。此从房分挨次立，变换详砂难泥论。  
托长老曰：“六子公位，如青龙从后过去，则长房之砂，从案山过来，则四房之砂矣。白虎从后过去，则三房之砂，从案山过来，则六房之砂矣。总看砂势亲何公位，即吊入也。如值所公位无砂，即绝。如子山午向地，艮寅甲为内青龙，长管，卯乙辰为外青龙，四管，乾戌辛为内白虎，三管，酉庚申为外白虎，六管（内外之分如此，非以层次论者也）。左空兮左先绝，右空兮右零丁。朝坐空旷，二五兴难，一案一主，三长飘零（正诀）。又有青龙平而直（虽有，亦如无有者也），朝山挨左最俜停（似正非正）。长房寂寂渐消磨，四子蒸蒸万里程（长房苦矣）。青龙无砂朝偏左，吊入长房作龙星（此无四房，不然尚为四房所占。无青龙，必要左水到右方可）。朝山趋远龙趋案，次子亦吊作朝屏。三男与仲相吊法，吉凶祸福依此行。”  
辨砂方位大小高低  
托长老曰：“凡消砂，必须辨方定位，细观大小高低形势，亲左亲右，断之则准。如壬砂高在前，乾砂低在后，作土局，壬为生砂在前，乾为煞砂在后，壬先到在近，乾后到在远，为生内煞，外生高煞，低生大煞小。余四局依此推。如坤低在前，午高在后，作金局，为奴小先到在内，煞大后到在外，作木局，为旺小先到在内，泄大后到在外，作水局，为泄小先到在内，奴大后到在外，作火局，为生小先到在内，旺大后到在外，作土局，为煞小先到在内，生大后到在外。又如申戌二砂并高，申左戌右，作金局，为旺泄并行，作木局，为一煞一生并行，作水局，为生旺并行，作火局，为奴煞并行，作土局，为泄奴并行。又如一奴高大在乙，连接低下至内，起小尖峰，金局为煞，高一丈，过生十丈，水局为煞，大先收，奴小后收，土局为旺，大先收，生小后收，木局为奴，大先收，泄小后收，火局，旺小先收，泄大后收。到之先后，远近相较，大小高低收，第思情。  
二十四山砂法  
乾砂法  
乾峰冲天秀入云，龙头独步黄金门。  
若见低圆正而丽，定主科甲在前列。  
乱峰低小富豪翁，世登要路跨乾峰。  
独有乾峰陡然起，经略之士端可拟。  
参军司户小峰峦，低圆方正富而已。  
龙真穴备造化工，定登台阁位三公。  
亥砂法  
巳亥山高似插旗，官居极品富称奇。  
寅甲夹照天然穴，绵绵科甲福随之。  
卯酉巽艮四龙结，富主百万更有余。  
若是离龙来结局，倾家败产绝嗣支。  
壬砂法  
巳亥山高似插旗，官居极品富称奇。  
寅甲夹照天然穴，绵绵科甲福随之。  
卯酉巽艮四龙结，富主百万更有余。  
若是离龙来结局，倾家败产绝嗣支。  
壬砂法  
壬砂叠叠见坎方，四龙阳向好安藏。  
阳龙阳向归阳去，儿孙富贵代代昌。  
午水壬水立阳向，有水特朝乃为上。  
壬砂午砂秀入云，为官及第至卯向。  
有砂无水亦登科，有水无砂富贵长。  
午方低伏回不起，壬方砂水喜相当。  
切忌亥峰高照穴，鼓盆次第来为殃。  
坎砂法  
坎峰冲天秀入云，乾峰独步黄金门。  
艮峰如笔列三台，丙午丁方对照来。  
癸砂法  
子午卯癸喜相逢，甲庚丙寅是为尊。  
寅申巳亥为我奴，乾坤艮巽切莫逢。  
辰戌丑未休相见，乙辛丁癸一般同。  
掀裙舞袖砂再现，不堪生于沐浴方。  
子癸丑砂胎主堕，拨砂法内仔细详。  
丑砂法  
乙辛二峰高且圆，丑未主富发牛羊。  
艮震双峰齐拱峙，武镇边关保朝纲。  
兑庚二龙砂水秀，科甲绵绵丁财旺。  
四金朝流并坐山，痼疾横逆出游荡。  
艮砂法  
艮峰如笔列三台，三台齐秀催宫巍。  
与国为姻食天禄、一峰独秀黄甲魁。  
若然小峰积金帛，被石点破官必颓（山忌鸟）。  
龙穴局势无亏失，吉星到位官可必。  
吉星或见有高低，便以高下分消息。  
寅砂法  
寅甲峰高势力雄，尖秀肥圆出三公。  
低长方圆各有别，师巫博奕有声名。  
甲砂法  
甲峰甲龙出富贵，乾峰卓拨最为美。  
坤砂如笔状元生，巽山双朝宰相位。  
印居寅甲出师巫，里巷厌听摴蒲声。  
画笔尖欹列寅甲，贼旗斜侧位居辰。  
震砂法  
震庚二峰入云表，英雄将相挥三军。  
立峰高照如旗样，定主武将在军前。  
乾巽二砂齐拱峙，又主文官不用武。  
未峰高耸如剑戟，操持威勇人人服。  
乙砂法  
四维峰高叠叠起，八将朝来真可喜。  
最忌巽辰二山高，压龙住神真可耻。  
辰砂法  
丁峰高卓癸山尖，科甲绵绵寿加增。  
坤艮二峰列云汉，富贵盛时生状元。  
辛峰木体真可喜，为官极品沐君恩。  
酉龙见之主瘖哑、缺唇露齿含糊声。  
巽砂法  
一峰秀出二登科，双峰兄弟同科举。  
若见双峰列云汉，兄弟联名亲御翰。  
独有巽峰陡然起，经略之士端可拟。  
参军司户小峰峦，低圆方正富而已。  
远峰列笋天涯外，博学才子天下传。  
外朝山水外甥贵，半子廊庙是蛾眉。  
更有如花女人好，夫勋子禄承恩荣。  
男为驸马女为妃，中男季子夸门楣。  
巳砂法  
巳砂如笔似火星，能文能武产贤英。  
辰峰尖锐高且耸，为官极品振朝廷。  
赤蛇绕印如圆平，腰悬斗大才纵横。  
甲庚丙寅砂重叠，低圆方正富而已。  
丙砂法  
巽峰高卓雨水朝，定主为官长寿考。  
丙与丁方三砂拱，亦主食禄在朝中。  
艮方卓立贵人峰，才高及第状元公。  
贵显必要砂来应，无水无砂便不真。  
离砂法  
离峰独出当星马，丙丁三峰起无价。  
壬子癸方三砂耸，山势磊落如水星。  
午方砂水若朝穴，龙虎抱卫出公卿。  
火星独耸丙午方，常常回禄见灾殃。  
若得乾壬山卓拔，泄制火星产贤良。  
（江省离龙，丙午双行入脉，喜得洋子洲宝塔在乾壬方以制之，故生名土。恐日后塔圯，必为大患也）。  
丁砂法  
丙丁二水势洋洋，四维八将沙苍苍。  
射策金门朝第一，定主薇垣作栋梁。  
二宫有水名赦文，永无凶祸临家门。  
蚕姑缫丝白如雪，老莱戏彩娱晨昏。  
（丙丁本为正配、得亥艮而富贵尤奇。）  
未砂法  
辰戌丑未四高峰，翰林进士状元公。  
莫谓四基无用处，二十四龙为独尊。  
阳龙无我难作势，阴龙欠我少祖宗。  
庸师不识真龙诀，乱向山头信口哄。  
坤砂法  
坤峰端拱正如主，三甲之中定夺魁。  
山形卓拨旗旄样，男做将军女帅府。  
乱峰低小郡衙职，山谷地母无亏失。  
如旗斜欹不端正，官居小职亦英锐。  
若见圆锋钵盂样，定出尼姑与和尚。  
掀裙抱花砂拱位，妇女不洁招淫风。  
申砂法  
申峰高卓入云霄，状元魁首姓名香。  
辰戌丑未天涯外，玉堂金马显文章。  
寅水申水水来去，阳局山水吉无虑。  
行龙剥入震宫换，切忌水向申方中。  
庚砂法  
兜鍪剑戟出庚兑，将军威武边夷镇。  
判笔兑庚辛更奇，雷动天潢世无敌。  
庚要豪雄须百步，威权显赫田阡陌。  
面结正东居将位，明堂丁艮问前程。  
兑砂法  
巽峰相照齐云霄，辛峰巽峰同友僚。  
更兼酉蜂山拱抱，君王启沃论功超。  
（此言巽酉二峰，巽，巨门，酉，武曲。巨门主富武曲主贵。）  
鱼袋居西官易期，坎癸四墓为横尸。  
（此言西方有低小长山，似鱼泡样。在西则吉，若子癸方，辰戌丑未方为横尸山，则不吉，亦非也。总在人拨之。）卯峰压冢初年滞酉方山陷因阵亡。  
（此言卯山不宜高、酉方不宜低。）  
辛砂法  
巽辛二砂似文笔，曜气高腾状元出。  
山形虽美位凶方，切忌四金非忠赤。  
巽山低伏辛砂耸，亦主亚榜称明经。  
（坤坎二龙入首，见巽辛二砂似火星，皆称文笔。坤卦上爻一变为艮，艮为贪狼，巽为巨门。坎卦上爻一变为巽，巽为贪狼，艮为巨门，故坤申二龙喜巽辛二砂二水，申纳于坎。巽辛二龙亦喜坤坎二砂二水。砂要拨生旺二方，则发富贵。若拨在煞泄二方，则文笔改为画笔，衙刀变作屠刀也。）  
辛水水朝进金宝，更有如花女人好。  
穴乘巽龙为第一，水朝砂秀登科早。  
但嫌山秀水斜侧，风流女子多颠倒。  
（巽见辛，为文章之土，若得乾艮二砂冲霄，富贵伊谁，可并登科笔于巽辛。得坤申二龙入穴，则发魁元。巽辛二砂高照，得艮丙二龙结局，世世魁元之贵。巽见辛，辛见巽，两成妙用。切忌酉水朝来，辛酉二水朝来，须当酉水以收之。艮辛亥三水朝，乃丁龙之最喜。震庚二龙见巽辛二水，犹正配夫妇，产文武全才。）  
戌砂法  
乾坤二砂入云霄，定作元笔姓名标。  
巽艮二砂齐拱峙，忠臣孝子令闻昭。  
乙辛对照科翰苑，子午乙龙富无骄。  
辰戌砂高双照穴，富贵双全夸市朝。  
朝案砂  
曰朝曰案，皆穴前之山。本自有辨，不可紊而为一。盖其近而小者称案，高而大者称朝。谓之案者，取宾主相对抗礼之义。故案山近小，朝山高远也。且地贵有近案，则穴前收拾周密。不使元辰水直长，明堂旷阔，气不融聚，难有远朝，则有配对，有证应，且开豁光明，气局宽大，无逼窄促窒之虞。龙真者，必致朝山之特来，朝真者，必生拜山之俯仰。俯伏者，有顺从之情，特来者，有趋就之势。朝拜两旁有夹随之水，两水之外有夹辅之山，与主山之理无异。两山之水相会，此造化之至妙也。故朝以特来为上，横过分枝次之。其两旁之水，必欲趋向于我，于为真朝案之名。譬之几案，欲其关收内堂元辰之水，而横遮外阳朝山之脚，不使其露欹斜之形也。收案山于本身生来逆水横拦穴前者为至吉，或顺水而能绕抱过宫者次之。若此外又有逆砂关截者，尤胜逆流之案也。又有外山为案，低小当前，能关收内堂之水，不使直泄者，亦谓之吉。案必须此山之外又见外阳秀峰层耸者，乃为佳也。案山宜近，太近则逼，朝山宜远，太远则忌空旷。龙虎关穴内之水，案山关龙虎之水，朝山关龙起祖之水，总为关龙关穴之设也。所谓虎龙朝案，皆要逆水为吉。案高齐眉，低案齐心。或如覆钟，如笔架、横几，或两三重在前亦吉或左右仓库、旗鼓，俱吉也。有真龙无朝山，只要诸水聚其间。穷源千仞，不如平地一堆。外镇千重不如眠弓一案。有案须端正，无山要水朝。使我快于心者，必得入怀之贵。朝山远近要相当，不宜主弱对宾强。近则低小尤为美，远则高大最为良。唯是无情无别意方为真案作朝山。若是无情不相恋，秀如圭笔也虚闲。  
印砂  
是无情无别意，方为真案作朝山。若是无情不相恋，秀如圭笔也虚闲。印砂印砂屠震位，无非杂职。印砂方象属土，东方克之，即浮水面，焕乎其有文章。石印江湖水面浮，世代出官僚。穴前有印在西方，如书似现在边傍。若在南方多眼疾，真龙真印亦无妨。印山却似新生月，田心水里决。印在坟前定出官，在岭主逃关。艮巽丙丁圭印见，公卿才子出。印居寅甲出师巫（总是拨作伤官，则为道政司。若拨作生旺，则为布政司矣），何尝不出状元宰相也。子午堕胎亡（更狠）。巳为赤蛇，有印居之，为赤蛇绕印。金印浮西，庚酉辛乾巳有印，皆名金印，主贵。印山瘦直，名蒡瘵，树木微遮，号捡尸。圆净如龟，为上吉，瘦直，蛇虎蛟无疑。  
朱雀玄武砂  
穴前以朱雀名，取其阳明之义，故穴前以明堂为内阳，案山为中阳，朝山为外阳，而近案所关甚速。朱雀有自外来朝拜者，有自本身转向者，皆吉。忌冲心歪斜，侧面粗蠢。朱雀若起高峰，或团团如品字，或三峰五峰拱峙，文星近案，皆吉。最忌者斜碎破侧，顺飞破头，献花伸脚，皆不吉。何知人家出富豪，一层高了一层高。何知人家退败财，顺水斜飞两脚开。何知人家出富贵，文星近案福禄至。何知人家主离乡，一山顺窜过明堂。何知人家被火烧，四面山甲似芭蕉。何知人家横事来，停尸山在面前排。  
玄武是本龙身上正脉，故关祸福尤速。玄武却是穴后之主星，若是三台华盖高起，定主青云及第。若是仓库重重，定主烂钱堆榖。若是肥圆端正，定产忠臣孝子。若得光彩逼穴，定主文武双才。玄武不宜摆头，摆则主星歪斜是也，定主父子东西。玄武是筲箕，定主忤逆妻。玄武若反背，家财年年退。玄武高时朱雀低，必然枉死令人欺。山背有山斜露头，阴人做贼蜂偷。  
青龙白虎砂  
龙虎二砂，有本身发出者，有他山来抱者，有一边是本身生出，一边是他山来护者，有边有边无，有单边双者，不可拘也。无龙虎要水绕，左边无青龙要左水到右畔，右边无白虎要右水绕左边。水自左来即是龙，水自右来即是虎。然必要下砂关收转为妙。龙抱虎，似开弓，平洋山谷一般同。东朝水返归东去，下了其家福禄荣。虎抱龙，来新月，弯满弓圆直妙绝。那知酉水返归西，天子唤来朝帝阙。龙让虎，则知虎长龙短，必须要龙砂高起，方可作用神。虎让龙，则知虎短龙长，必须要虎砂昂头方肯助福（人见虎砂一高，则心中害怕。殊不知有生旺白虎，有杀人白虎。若遇生旺，反助人福若遇杀人白虎，即有凶祸。人见青龙高大则喜，开口曰“不怕青龙高万丈，只怕白虎回头望”两句俗语。若论阳基，城市中有右手高大房屋，左手亦有小房屋，不住人乎，岂非白虎乎。又曰：“城市以官衙为主，不妨。”据此说乡村以祠堂为主，又何说也，见白虎，忌怕虎食人。不过一日伤一人，见青龙若遇春风，起暴江河，一翻船，顷青龙则喜刻间一死不计其数。总不得真传，得了真传，自然将青龙、白虎移在生旺方，方见手段）。龙摇头而不顾，气从左走；虎摆尾而斜飞，气自右行。白虎青龙窈窕长，弯弯曲曲向明堂。此中出得人硬直，家产分明播四方。若还龙虎两排衙富贵播京华。印笏若生龙虎身英雄敌万人。登山先要看下砂，下砂高穴点不差。若是下砂低弱了，人丁不旺怎发家，青龙生旺发长房，青龙煞泄长房当。公位派定  
不移易，定主财散人口伤。白虎生旺势扬扬，三房兴旺大吉昌。若还遇着泄煞位，家财退败人灭亡。朱雀生旺二房当，只恐时师不能装。穴前之水有吉凶，吉则为福凶则殃。玄武山高二五房，若在生方事事昌。此方煞泄人财败，方知地理细思量。  
官鬼禽曜砂  
砂之逆水作案者为官，水之屈曲入堂者为禄。官者，送龙头上起圆山也。反身向局穴中见者为朱雀，就身出去穴中不见者为官星。官星者，朝应之秀峰也。左右前面照穴之峰皆为官星，在左应长，在右应三，在中应二，在子则应子年，在卯则卯年应，余者例推。若临太岁之年，远应或太岁冲发（所以看地都要晓得）。官星一重是一代，重重代代看山外。无官不贵有官贵，即此可分官小大。清浊贫富亦可分，万不失一看所在。暗为官，明为曜。官属阴，曜属阳。阳而明者可见，阴而暗者不可见。然官星亦有可见者，如现世官、现面官是也。曜星亦有不可见者，如后龙随带、水口交互者是也。然在龙虎之前者谓之官，在后或左右特出者即谓之庙乐之鬼。鬼亦属阴，故官星与曜不同。官星论世代若龙虎自带来者为第一世，受用重带者为第二世，受用故第一世者为现世官。明堂开而当面见之者为现面官。现面可见，现世者或见或不见，其为官星则一也。凡在龙虎之前者，皆名曰官，不可为曜。横龙须用鬼，直落必逢官。迎官取穴为贵，鬼立穴后为佳。官若真时案前倒，鬼若真时穴后撑。官星形状有异鬼宿，名多不同，孝顺鬼两手而抱，雉尾鬼两脚双飞，鼠尾鬼一直溜下，三人鬼三条直去，蟹爪鬼两钳相对，凤尾鬼二条并出。问君何者谓之官，朝山背后逆拖山。问君何者谓之鬼，主山背后撑者是。官星在前鬼在后，官要回头鬼要就。官不回头鬼不就，恐是虚花无落首。横龙结穴自有鬼，鬼未正兮何足取。鬼不抱身而散慢，恐怕阳窝是假的。顺逆横抱皆是乐，以鬼扦穴受正气。鬼在穴后，是分得龙身结穴之气以为之，故取气于窈而名之曰鬼曜，与穴不相干，则是余剩之气耳。金木火土四星，从九星而变出。出脉坐穴，皆不可无两般。如木火者出贵，如金土者则富。瘦主贫，懒主贱。禄存、廉贞多为神庙之鬼，鬼山奇异结穴贵。有二三鬼者，有二四鬼者，端正则真。又有山脚微微溜下、斜飞乱摆，非鬼也，乃龙之余气，不可作鬼论。  
又有水口边如覆钟、覆釜、仓库，肥圆高大者，为鬼把城门，极吉。龙出平洋奇小，无论其鬼天财、玉尺之形。亦不多言。若去长远复起结穴者，谓之鬼劫，一发便衰。此言鬼者，无非言龙之余气也。龙有此余气则贵秀，横龙结局方用此。若是撞背来龙，鬼从何处取，龙虎外余气谓之曜，曜者，龙气之所至，生于龙虎之背，如禽之有飞翼，如麟之有焰角。曜之所旺，气之所盛。官曜则尖，鬼曜则圆。官曜冲天，其贵极速，鬼曜守门，其富可知。不问平洋高山，有此二星财旺。其形多如蛇尾翼尖，与众不同方的，不尖则不贵，不圆则不富。左有曜扦左，右有曜扦右，左右皆有穴扦中央。  
曜在山不如在水，山发迟，水发速。水中更有石尖生，官不出门取高第。山之曜，水之曜，不怕尖来与飞走。湖池生角岸如枪，砂嘴石尖水中实。欲去仍留往复来，全家食禄唯官诰。官鬼曜三星断不可少。常见发甲发科之祖茔，若无官曜，虽中进士，亦不能出仕，故贵龙水必带官曜随身，譬如一官出任，必须有长班、家丁随身，才像个规矩。所以龙来若是孤单不成体段，非龙矣，即砂也。习此道者，须当细心。  
应乐砂  
大凡结穴之处，后必有真情乐托，前必有真情应案。在乐山之前，要与乐山表里相应，不拘远近，须要挺然献秀有情。乐在主山之后，要与主顶相枕对，不拘主山客山，皆宜一层高一层，贴身环抱为佳。横龙结穴，必要枕乐。如没骨、门脑、侧脑诸穴，尤紧。无乐则穴不真，故乐山在左依左扦，在右依右扦，在中央居中扦。左右俱枕乐托，若双结穴，或结一穴，总要居中。乐在此止，穴在此扦，过则风摇。若撞背特来者力大，或如屏帐、台盖等形者，此乐之最贵者也。不可太高，雄峙有转轹欺压之势，傍城借主，须详审乎乐托。横龙无乐有鬼为佳，立穴之处若无乐星以蔽之。则地气摇扫而不可扦穴矣。  
禽兽砂  
禽兽砂，禽乃飞鸟龟鱼之名，兽乃走兽之号。有地与他何干，乃取其把守水口。其山在水口边。两旁即是门户。高低不等。左右若起高，尖峰峦对峙，名曰华表。若一边圆山，一边略长，曰日月。左边圆，右边圆，落下砂嘴，曰狮象。左边微高长带圆，右边山低有嘴溜下，屈曲若龟蛇。若山高带欹斜，分数高而下，右山高而圆，曰旗鼓。两山圆峰对峙，有城门，左右二山开面相对，曰捍门。一山微高而圆，塞水中，曰罗星。圆而长背拱，曰龟形。长而直曰游鱼。长而屈曰蛇形。一山若石磋峨水中，曰北辰。一山于水，两旁有帐有头，曰飞鸦。凡观禽兽，先察聚讲，以明其始后察禽兽，以观其终。禽要清秀而头回，兽要特耸而身顾。形类多端，亦难尽述，略表数种，有据者详认。星曰多因水滚，半月形似太阴，伏虾号曰天财，游蟹呼名倒水。惊蛇扫荡所出，飞鸦噪火所生。游龟终是金水，壬凡土宿生成。顿笏乃名孤曜，覆钟却是太阳。伏龟倒贪入怀，拜舞天罡变体。明堂左右皆见，水口东西是宜。金兽十二砂，多生水口，形类不一，横依岸边。双童金斗并麒麒，石獭金鱼共蜃蛤。翠屏与石棺相似，卧虎与眠犬同推。游鹅昂头，舞鸡展翅。有此顾护多富贵，应知干脉出中间。问君何者谓之禽，龟鱼生在水中心。问君何者谓之兽，兽在诸山为领袖。禽星生耳兽生角，只恐时师不能捉。若要提得禽和兽，教君水口方裁度。十关砂不及一禽，十禽砂不及一兽，十兽不及一北辰。北辰内有大结作关砂内结仅小可。  
星体砂  
山地之体，必重九星而取形，平洋之体，则重九星而取位，其形体方位不一。总之以有情为主，方位合法为的，可谓有益者也。再论峦头方位，星体形象，合而为一，论其吉凶。逢凶化吉，遇难解祥，刑冲破害，恩逢仇敌，得吉化生。金宿头圆如半月，木星身耸似石碑。火类犁馁，土同仓柜。水如波浪之动，又似生蛇而走。金有蛾眉太阳，火分廉贞燥火。木辨冲天倒地，水辨曲浪垂帘。土决几案天财，又等玉屏诰轴。土星低小，莫类金看。木曜稍尖，难作火取。火土金星，乃开窝面。水木体气，必结乳头。金水二星端正小，尖峰笔架一同看。土旺牛田，木生火土。火星不起官不现，不握重权或闲散。土主火星，富饶倚赖，金山火案，穷苦难堪，水动水清，聪明理学，金科水侧，智巧过人，金角出火，克子伤妻。木头带金，败家绝嗣，金星融结，三方忌。见火星水宿聚钟，四正怕逢土照。土畏木神作合，火愁水宿相冲。土合火而人豪杰，木冲金而归守寡。火遭水克，逢土定是解神，木被金伤，遇火乃为救主。土见木位为煞，八方喜见金来。水居墓库为殃，四畔愁逢土出。金低火高应速祸，土上木下不为凶。水七火三，遭官哑瞎，土八水二，频病麻风。多火单金，贫穷彻骨，二水一火，痨瘵染身。木盛遇废金，岂能为祸，金旺逢衰火。未可言凶。火旺水清，公私搅扰，水强土旺，淫乱风声。水木星兮杂乱生，文笔秀兮龙穴轻。笔斜案偏真画土，双焰尖笔出丹青。金似破体，女怀月下之情，禄存破碎，定出风流女子。  
金星破体月丧德，木反形斜男乱常。水出脚摆颠邪出，火若头罡军伍当。  
两个火星居两畔，问君知得如何断，姱婆生子能做官。我今留与后人传，  
两金夹了一木星。此地能应出颠人。又主出人蛮大汉，兄弟不和自相刑。  
四火烧金扦一穴，下了人丁俱已绝。火星后头双峰起，出在半天云霄里。  
一双魁箭状元峰，有此定能出三公。火三五七节节起，兄弟同时贵无比。  
或文或武看砂头，印笏兜矛定官僚。  
水星迢迢又见水，离乡食天禄。若然横木不须看，停住便出官。  
水星见土离乡去，做客卖田地。出外路死不回家，财物水推砂。  
土星之形出巨富，端正人开库。高如覆笠土形真，后出发财人。  
土星三四重重连，买尽世间田。肥头大肚有闲钱，发福不纪年。  
以上认龙身上所带之峦头砂体，  
分辨五星生旺奴煞泄，乃后天《洛书》逆克金木水火土，兼先天《河图》顺生之五星。生我者为印绶，我生者为伤官，我克者为妻财，克我者为七煞，我见我者为兄弟。先认星体而后辨其祸福，如金星，金要空，空金则鸣，开窝谓之空。木星，木要竖，体或倒地，要有枝节泡，枝桠要开口，不宜空，空则木朽。水星，水宜屈曲，如浪下滩，如生蛇活泼，水不宜流，流则浊，宜静，静则清。火星，火宜立体，一尖直真，上宜摆动有焰。若倒地火，其稍溜下尖嘴而不变土，真煞也。土星，土要方正，要肥厚，如仓柜丰满，不宜瘦削。先认其形，后再看四围星体，或立穴所扦之山是金星为主，见后来龙是土，则土生金，获福矣。青龙是火星，则火克金（长房苦矣）。白虎是木星，则金克木，我克他为妻财（三房福矣）。若案是水星，作案，金生水为泄，又为伤官（二房苦矣，应女贵）。此只三兄弟而言，但得来龙土星高厚，则二房有救了。龙身上星体克制案山水星，土克水为财，倘有五六兄弟者，房分又有变通，详《分房分法》内自明。所谓“化难生恩看解星”者，此也。所以看地实难，件件都要知道。我说不难，有了明师指点，也就件件晓得。若无明师指点，也会说牛好医，地好看，打鬼算琵琶，瞎绞一场。今之看地，百个之中，难寻一个，千个之中，难得一个明师。行此道者，口明心不明，耳明目不明，无非鼓舌欺世耳。