天星卦序
天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动态有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，福祸生矣。在天成象，在地成形，变革见矣。是故刚柔相摩，八卦相荡，一阴一阳，一上一下，一外一内，或者上临下，或者下临上，变革而莫测。于是鼓之以雷霆，润之以风雨，一冷一暑，日月黑暗，运化不已经。故乾，健也；坤，顺也；震，动也；巽，进也；坎，险也；离，丽也；艮，止也；兑，说也。是故雷以动之，风以散之，雨以润之，日以暄之，艮以止之，兑以说之，乾以君之，坤以躲之。乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。易简而寰宇之理患上矣，寰宇之理患上而成位乎个中矣。盖天昼夜扭转而不息，日月五星随之。天帝顺行十二宫，布四季之令；太阳逆行十二宫，宣八节之功。于是八卦阴阳变革，应四季八节交会于寰宇矣。
大冷，天帝在丑，太阳临子，交会于子丑之间，故子与丑合，万物成终成始。易曰：“成言乎艮。”雨水，天帝到寅，太阳在亥，寅亥交会，故寅与亥合，丑寅辅艮，西南之卦也。春分，天帝临卯，太阳在戌，故卯与戌合，卯戌交会，甲乙辅震，正春之令也，万物发生气希看愤。易曰：“帝出乎震。”谷雨，天帝在辰，太阳到酉，故辰与酉合，辰酉交会，万物洁齐。易曰：“齐乎巽。”小满，天帝到巳，太阳在申，故巳与申合，申巳交会，辰巳辅巽，西北之卦也。夏至，天帝到午，太阳临未，故午与未合，午未交会，丙丁辅离，正夏之令也，万物皆茂。易曰：“相见乎离。”大暑，天帝在未，太阳居午，午未交会，万物致养。易曰：“致役乎坤。”处暑，天帝到申，太阳到巳，申巳交会，申未辅坤，东北之卦也。秋分，天帝到酉，太阳在辰，酉辰交会，庚辛辅兑，正秋之令，万物悦成。易曰：“悦言乎兑。”霜降，天帝到戌，太阳居卯，戌卯交会，阴阳相薄。易曰：“战乎乾。”小雪，天帝在亥，太阳在寅，亥寅交会，戌亥辅乾，东南之卦也。冬至，天帝归回北极，进于垣，太阳复命告功，壬癸辅子，正冬之令也，万物回躲。易曰：“劳乎坎。”夫由出而齐，而相见，帝之鼓乎出机也。而成由人，以向乎出焉。起震终艮，一岁之终也，而循环之妙在中矣。
乾宫天星
易曰：“乾道行健。元亨，利贞。”其性燥急，阳之亢也。位居东南。乾以君之，六子皆统摄而分职以听，又孰翕受季节于冬，曰：“战乎乾。”阴阳相薄，肃杀相攻，即纯阳克阴也。霜降，天帝到戌，太阳居卯，戌卯交会，阴阳相薄。易曰：“战乎乾。”小雪，天帝在亥，太阳到寅，亥寅交会，戌亥辅乾，东南之卦。天星曰阳机，又曰天玑，奎宿十六星赤居其所。今五星聚奎，则天下世盛文明。又曰封豕，主文章之府。又主天子武库，故主兵权，所以禁暴横行。又主沟渎。其星下九尺乃日、月、五星当中道。乾在天皇之左，于是圣人画卦，以乾爲八卦之首，爲天、爲父、爲龙、爲马，故寰宇万物亦以乾爲首。乾三爻俱阳，万物资始。坤三爻俱阴，万物资生。于是圣人以乾、坤爲寰宇定位，
地理家用之爲掂量。
乾龙法
凡乾龙起祖，卓立云霄如龙楼凤阁者，出脉过蛱，上下归旋，布气行度，到头结穴，异乎平凡。其龙不成与亥同业，亥乃龙之曜鬼，先贤所忌，切宜详细。若患上单清过脉，地局端方，砂水全备，爲龙之上格。若患上主星高耸，功垂社稷，泽及一辈子易近，恩荣奕世。中格龙结穴者，翰院声价，日近天颜。下格龙结穴者，亦发科甲、巨富、人口。若患上殿上贵人者，聚气火星也。上格龙主出将进相，大有功勋，名闻四海。中格龙结穴者，主尚书、侍从，翰院荣封。下格龙结地者，主科第大富。或者火星变土结穴者，产状元、宰辅。或者木星结者，出尚书、侍郎。或者金星结者，主科甲屏翰。水星结者，定出翰林学士。土星结者，主科贡秀士，百万之庄，富压一郡。总瞅龙之强弱，穴之有无砂之拱峙，水之廓清，案之朝拱，五种俱备，方爲是地；而出瑕玷，即是鬼气。庸师到此，切身痛苦，假者美不雅，真者天秘。明师到此，圆规方矩，自有事理。有德之家遇着此地，无德之家反是掏气。
亥宫天星
易曰：“亥乃属水，东南之隅。”纳卦于震。地支之十有二数，木之长生位。季节于冬，太阳惊蛰到亥，白露到巳向，天帝小雪到亥山。天星曰天皇，壁宿二星，一东一璧，其名东璧。二星赤居其所，下九星尺爲天当中道，主文章图书之秘府也。又主土工。明则图书集，道术行，君子退，小人入，世界士子多贤达，世上诗翁赛谪仙。
亥龙法
易曰：“亥在天门之左，紫微傍照之所，天极太乙常居也。”木之长生，又患上天皇之星下照亥地。若亥龙起祖，单清过脉，爲龙之上吉。凡亥龙过峡出脉，到头结穴，束咽处必必要一亥字，到头结穴者爲吉。二十四龙惟有五龙难下：一亥龙，左乾右壬；一辛龙，左酉右戌；一午龙，左丙右丁；一巽龙，左辰右巳；一卯龙，左甲右乙。此五龙阴阳驳杂，兼带煞气。若患上单清过脉，发福更大、更悠长。不仅来龙云云，五向必作正向，方患上房分不偏；而若兼左兼右则三房受益，无三则二房受益矣。凡亥龙起祖，由亥旋进艮结穴者，定主科甲落第，贫贱显耀。若卯龙起祖，进丙转亥结穴者，主文武双全，宰辅三公。如兑龙起祖转丙进庚者，主巨富，又主翰苑才名。如正亥结穴者，主科甲连缀，官居台阁。
壬宫天星
易曰：“壬属南方。”阳水纳卦于离，爲天干之九数。故卜易曰：“离火己卯己酉亲。”己、壬二干隶离。季节仲冬，太阳雨水到壬山，处暑到丙向，天帝大暑到壬山。天星曰阴权，室宿二星赤居其所，爲太庙，天子之宫也。又爲元宫，一曰清庙，又爲军粮之府，又土工事。其下九天爲日、月、五星当中道。土一星，爲天子宫；下一庙爲太庙，故羽林以卫之，将有土工之事。占于营室，其星明正则国昌，文明四海；不明则鬼神不享跪拜，世界多生疾疫。
壬龙法
紫微帝座，一白星傍照壬地，又患上四辅六相阁下辅之，爲龙之上吉。其龙不成与亥同业，谓之龙身带曜，先贤所忌，切宜详细。若乾龙起祖，由坤进午，正出头结穴者，定主科甲翰苑，官居极品。如坎龙起祖，由甲出乙，转壬结穴者，主贫贱双全，科甲联登。若午龙起祖，进坤转乙，向甲结穴者，主巨富，田联阡陌，官居台省。
坎宫天星
易曰：“坎，陷也。习坎，有孚维心，亨。行有尚。”位居正北，雨以润之而枯槁滋息。季节仲冬。曰：“劳乎坎”，以终岁勤动，慰劳于斯，一阳躲蓄而歇息也。冬至，天帝归回北极于子垣，太阳复命告功于丑所，壬癸辅子。坎，冬之令也，万物回躲，帝既慰劳而一元胜利。易曰：“劳乎坎。”天星曰阳光，虚宿二星赤居其所，冢宰之象，主南方城邑、庙堂跪拜之事。又主风云、作古丧、抽咽。下九尺这天、月、五星当中道，其星明大则世界安泰。又危宿三星赤，亦居其所，爲天府，一曰天市；又曰架屋，爲天子庙堂。下九尺由日、月、五星当中道。主架屋受躲风雨、墓坟祠礼，亦爲冢宰之官。主世界五谷丰稔，以象留情珠滋万物之所。一白正临，九紫斗劲，八白居左，六白居右，两相帮手，天帝成始之宫也。
坎龙法
凡坎龙起租，骨脉明白较着，地局端方，到头结穴者，爲龙之上吉。若转坤龙结穴者，定主双生之儿，贫贱可许。如旋申起势，转正坎出头结者，亦主科甲贫贱。又有翻身逆势，旋申由午结归龙顾租，必患上局法端方，砂水鲜艳，定主翰苑才名，日近天颜，富而好礼。又主双生之儿，又生六指之人。如壬癸起祖，旋申进辰，转乙出头者，主产武略将帅之职，漂亮魁岸之才。若巽山起祖，由坎出头结者，主生双女。兑龙亦同，主家财散掉。
癸宫天星
易曰：“癸属南方之阴水，纳卦于坎，爲天干之十数。”故卜易曰：“坎水戊寅外戊申。”癸、戊二干隶坎，季节仲冬之末。太阳大冷到山，大暑到向；天帝小冷到山。天星曰阴光，女宿四星赤居其所，爲天之少府，掌管书机。又爲须女、贱妾之称，妇职之小也。主布帛、裁制、嫁娶。下九尺爲日、月、五星当中道。其星明则文士现，五谷丰，女工隆盛，府库富余。
癸龙法
凡癸龙起祖，旋申进辰转乙出头结穴者，主生铁汉英雄，才堪将帅。如旋申起势，转正坎出头结者，主科甲贫贱。若转坤龙结穴者，贫贱双全。如翻身逆势，旋申由午结归龙顾祖，定主科甲翰苑，又主双生之儿、六指之人。与坎宫同推。
丑宫天星
易曰：“丑属阳土，西南之界，纳甲于兑，金库于丑。”地支之二数，季节季冬。太阳小冷到丑山，小暑到未向。天帝大冷到丑山。天星曰金牛，又曰斗牛。牛宿六星赤居其所，爲天之关梁，主牺牲之事。日、月、五星贯之爲中道。上二星，主路途；次一星，主关梁；又次二星，主南夷。其上二星，一曰积路，一曰积火，主路途；两头一火星，主关梁、牛马；次下三星，主南越。星明大则悍戾，世界安，牛马广；不明，则牛马瘟疫。
丑龙法
易曰：“丑居西南。”以八白同宫，贪狠一星，在紫微之北下照丑地。在天爲四金，在时爲四时。然天市垣中，天机一星傍照丑地。故丑龙起祖，骨脉明白较着，爲龙之上吉，定产贫贱之人。其龙不成与癸同业，切宜详细。如兑龙起祖，进艮由震出头结穴者，主产文武全才之士，威镇边夷。若艮龙起祖，由丙进庚结穴者，主科甲奕世、丁财大旺。若亥龙起祖，进艮转未结穴者，主大富，乃患上牛羊发达。
艮宫天星
易曰：“艮，止也。艮其违，不获其身。行其庭，不见其人，无咎。”位居西南，艮以止之，而生意收敛于无非。季节于春，曰：“成言乎艮。”生克嗣续，成终初阶，则一阳凝止于外，而爲之有待也。此帝之有为而爲，不爲也。大冷，天帝司丑，太阳临子，交会于子丑之间，万物成终成始。太阳逆行，天帝顺行，故丑寅辅艮。艮患上上爻一阳初生，故春之季节患上艮之阳爻而发。天星曰阳机，又曰阳枢。斗宿六星赤居其所，爲天庙也。五星贯个中，爲日、月之邪道。五帝坐其宫，天市垣中其星最明赤者主之。天市，全货之府，爲丞相、太宰之位，酌量政事之宜，褒入贤达，永受爵禄。南二星魁，天梁也。地方二星，天相也。北二星，天府庭也。亦爲授命之期，将有天子之事占于南斗。其魁第一星主吴，第二星主会稽，第三星主丹阳，第四星主豫章，第五星主庐江，第六星主江州。六星欲其均明，则世界安泰，风雨顺时，君民安康，五谷丰熟。
艮龙法
凡艮龙起祖，卓压低拱如华盖、如文笔、如玉印、如武金、如贪狼、华盖者，盖下出木星云云，出脉过峡，一同一伏，一湾一曲，上下归旋到头结穴者，爲龙之吉。其龙不成与寅同业，谓之八煞龙，切宜详细，先贤所忌。若患上单清过脉，地局端方，砂水全备，主星拱峙者，爲龙之最吉者也。如华盖下出脉，有木星结穴者，主出侍郎、尚书之官；中格龙科甲、翰林；下格龙主科贡秀士。如文星上木下水结穴者，上格龙主文章闻达，职兼文武；中格龙主科甲道院，下格龙主科贡人才。如玉印刚毅刚烈之山，小土星出脉结穴者，上格龙主科名高显，爵禄万钟；中格龙主腰金五马；下格龙主富，出重义之人。如武金者，其星魁岸，体势庄严，故谓之武，即献天金。云中金出脉结穴者，上格龙主出大将，挞伐边疆，名传四海；中格龙主田联阡陌，出台镇阃府；下格龙主巨富，主出蠢俗燥烈之人。如华盖，盖下有木星而出结穴者，上格龙主翰林臬台，中格龙主尚书侍从，下格龙主科甲府道。如金星结者，主科甲屏翰，大发文章。如木星结者，主臬台开府。如水星结者，主出科贡秀士。如火星结者，主生燥烈之人。如土星结者，主巨富。
寅宫天星
易曰：“寅属西南之阳木。纳卦于离，地支之三数，火土之长生位。”季节于春。太阳大雪到寅，芒种到申向；天帝雨水到寅山。天星曰天培，又曰功曹。箕宿四星赤居其所。箕爲天津，又爲后宫，后妃之府。上六尺爲日、月、五星当中道。若五星临箕、壁、参、轸四官，则风雨骤至；缠度不开，则久雨不晴。又主口舌之神，前二星爲舌端，动则微风，不出三日即应。其星明则五谷熟，其星赤则大旱。
寅龙法
寅乃天培所居之位，又患上贪狼天枢一星下照寅地，北斗之天柱八白之傍照，爲龙之上吉者也。其龙不成与艮同业，谓之八曜行龙，先贤所忌，切宜详细。若坤、乙二龙起祖，由坎进离结穴者，定产贫贱显宦之人。若乾龙起祖，转坎进乙结穴者，主发福贵，出显宦。如离龙起祖，由壬转寅正出结穴者，主离乡发贵。
甲宫天星
易曰：“甲属西方阳木。纳卦于乾，爲天干之首。”故卜易曰：“乾金甲子外壬午。“季节仲春。惊蛰节，二月也。天帝司甲，太阳临亥。八月太阳到庚向。天星曰阴玑。尾宿九星赤居其所，后妃之府。北一丈爲天当中道。室宿、尾宿二星，是九子星也。其星明大，则主壬、甲二方坟茔多子孙。
甲龙法
易曰：“甲阳木。纳卦于乾，天干之阳木。”帝宿初出北斗，若五权星下照其旁，主文章之府、宰相之官。凡甲龙起祖，单清过脉，地局端方，砂水全备，正出头者，爲龙之上吉。若乾龙起祖，由坤转乙正甲出头结穴者，定主少年科甲、蜚声魁第。若坤龙起祖，进坎转寅结穴者，主产文武双全之才，科甲才名之贵。若午龙起祖，转乾进坎，由辰出脉结穴者，产状元宰相，出王侯太尉之官。若坎龙起祖，由坤进癸转申结穴者，主大富小贵，人口不旺。
震宫天星
易曰：“震，动也。震，亨。震来虩虩，笑言哑哑。震撼百里，不丧匕鬯。”位居正东，雷以动之，发其生意。易曰：“帝出乎震而阳始，而气机因而萌动焉。”季节正春。春分天帝到卯，太阳在戌，卯戌交会，故卯与戌合，甲乙辅震，正春之令也。万物发生气希看愤，故曰：“帝出乎震。”
天星曰阳衡，又曰天冲、定数。氐宿四星赤居其所，是天子休解之宿宫、后妃之府，又爲天根。下五尺爲日月五星当中道。其星明，君臣黎民共享镇静。房宿四星赤居其所，爲明堂，天子布政之宫也。又爲四辅，又爲天驷，又爲天马，主车驾，主武，大将军之位，掌管众兵、三军命令。其星明大，则世界镇静，人民乐业。乃乾坤之长子，患上寰宇之邪气。寰宇火星主宰辅。帝乃震也，爲廉贞，皆从日之方升。帝出，患上一阳初升。
震龙法
凡震龙起祖，出脉过峡，地局端方，震龙行度，骨脉明白较着，火星结穴者，主产文武全才，三公将相之人。若廉贞起祖，震山出头，庚水朝来，定产燥烈之人，必爲大将，斩砍自伏，武镇边夺。如艮龙起祖，出头由亥进庚，骨脉明白较着，地局端方结穴者，主产文武，定出贤士。若亥龙起祖，一峰独出，由丙进艮结出脉穴者，定出科甲翰苑才名之贵。
震龙出脉，左不成兼甲，右不成兼乙，甲纳于乾爲孤，乙纳于坤爲虚。震爲坤之八煞，善人来了，于是甲孤乙虚，带乾坤龟甲之气，必主灭门尽门。古云：“阴阳相乘，祸咎踵门。”言龙不成阴阳双来，故祸咎踵门，切宜慎之。如卯龙不成兼甲乙之类。“阴阳相配，福禄永贞。”言水与向宜阴阳相配。如坤水来，立乾向；乾水来，立坤向。巽水来，立卯向；卯水来，立巽向。午水来，立子向；子水来，立午向。酉水来，立艮向；艮水来，立酉向。此阴阳相配之法。老父配老母，长男配长女，中男配中女，少男配奼女，此水配向是八卦佳耦相配法。水是生成，向是人立，于是立向有转移之巧。乾坤，老父母，是八十之数；震巽，长男长女，是六十之数；坎离，中男中女，是四十之数；艮兑，少男奼女，是二十之数。数者，寿也。所以云：“艮龙酉水立向丙，少年科甲须文章。”又云：“巽水滔滔走进庚，震龙未向状元生。”故阴阳相配，福禄永贞。“水是寰宇生成，向是先贤传度。”可知矣。
这等瞅来，双山长生水法全没必要了。长生水法，世人未索其解，半假半真。
其法谓之阁下旋，左水到右爲甲、庚、丙、壬四阳局。甲木生在亥，丙火生在寅，庚金生在巳，壬水长生在申。如亥水来，立甲向，未水往爲回墓；而不在未上往，则又曰“水出辰巽是衰方”，曰“惟有衰方可来往”，谓之甲木局。若依八卦水法算，犯禄存水上堂。禄存一名孤曜，一名尽体，不吉明矣。又寅甲水来作火局，立丙向，丙火生在寅，水出戌；而不能出戌者，则曰“出未坤是衰方”。依八卦水法，寅是廉贞，甲是破军，必生痨病恶疾，性命、官事、家财不了，官事赓续。伪书云：“亥龙丙向夹蛇扦，贫贱旺牛田。寅甲水来逐，穿红并著绿。”庸师一见亥龙进首，寅甲水来，就言此四句俗话，却不知卖绝牛田，恶疾染身，身上红红绿绿，果如穿红著绿的郎君，一世也不脱下，除了作古方休。又巳水来作庚金局，立庚向。庚金生在巳，水出丑。此局爲后天佳耦相配则上吉；而若放戌乾衰方水，则重妻瞽目，不吉矣。又申水来，作壬水局，立壬向，壬水生在申，水出辰，则大富大贵之局。此水不成出衰方，丑艮水一往，则主叫花子、出僧道。
又有右水到左爲乙、丁、辛、癸四阴局，乙木生在午，丁火生在酉，辛金生在子，癸水生在卯。如午水来，立乙向，爲乙木生在午，水出戌；而不能出戌，子水往爲病水往，最妙；若出衰方，则不吉矣，谓之吉地葬凶，反生祸矣。酉水来，立丁向，爲丁火生在酉；水出丑，上吉；丁纳于兑，爲纳甲水，最秀，主少年兴旺，男清女秀；若放辰水往，则不吉矣，主投河自缢，缺唇露齿。子水来，立辛向，爲辛金生在子；水出辰，则不吉；子坎卦，坎爲中男，四十岁；辛，巽卦，巽爲长女，六十岁；四十岁女子娶六十岁妇人，有生育乎？无生育乎？子水来破了阴局，子爲洗澡之水，又爲军盗之水，主男爲盗、女爲娼，说也吓人！若水出未方，则二房有救了。辛，巽卦，巽爲风，爲长女；未，震卦，震爲雷，爲长男；患上佳耦相配之义，又患上雷风相薄之局，则主丁财大旺，贫贱绵遥。若论回躲一事，全在一局。见阳水来、阳水往，立阳向；阴水来，阴水往，立阴向，则万无一掉。虽无龙与穴，却无祸到也，以及平。而癸水生在卯者，与此同推。可恨吕才作铜函经，用此双山五行，未来之后预习成风，不知关头几许良民，则知其心大不良也。虽奉上谕，欲害夷狄，古语云：“害人终害己。”“杀人一万，自损三千。”又标出歌句以哄人：“乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，斗牛纳庚丁之气，金羊收癸甲之灵。”词句虽好，读则甘甘有味。这多书，驼子习地者，无一人不遵其法。贫衲力止不听，苦口顺耳，没法我以及尚学问不佳，眼睛又瞎，文理不通，鸣贫衲那儿那里往讲起？于是只患上各从定数，事且由他。
乙宫天星
易曰：“乙属西方之阴木，乙纳于坤，爲天干之二数。”故卜易曰：“坤土乙未癸丑凭。”乙、癸二干隶坤。季节仲季之间。太阳霜降到乙山，谷雨到辛向；天帝晴朗敞亮到乙山。天星曰天官。氐宿四星赤居其所，爲天子休解之宿宫，后妃之府也。前二星大，主后妃；后二星小，主妾媵。又爲天根，下二尺五寸爲日、月、五星当中道。其星明，则后妃奉君命，世界棉花熟，贮布广贤。
乙龙法
易曰：“太乙一星赤在右，阳衡一星赤在左。”二星夹辅，下照乙地，其星在紫微之北，下照后天之坤。凡乙龙起祖，骨脉明白较着，地局端方，单清过脉，爲龙之上吉。其龙进脉必需单乙，切不成相兼，左是卯，右是辰，卯爲八煞，辰亦然也。若患上坤龙起祖，由坎进离结穴者，定主名利科甲双全。患上乾龙起祖，进甲转壬结穴者，主官居极品，又主女贵。若子龙起祖，由午进申结穴者，主丁财大旺，贫贱绵遥。坤龙进穴，辛山乙向，乙水朝来，催官第一。壬龙进首，乙水坤向，当朝宰相。
辰宫天星
易曰：“辰属阳土，居西北之界。纳甲于坎，地支五数，季节季春。”太阳冷露到辰，晴朗敞亮到戌；天帝谷雨到辰山。天星曰天罡，又曰亢金。亢宿四星赤居其所，这天、月当中道，爲天府，天子之内朝，总理世界卿大夫之治，犹尚书也。亦爲疏庙，又主疾疫。其星明，则卿大夫清正，贤士加爵，士庶乐业，疾病无。
辰龙法
易曰：“辰在地支五位之尊，天罡所治之宫，太乙旁照之所，又患上亢金一星下照辰地。”辰属龙，亢金亦龙也。故辰龙过峡，必结大地。凡辰龙起祖，必全力而来，大开帐幔，起势跌峡，大顿小伏，一行数百里，方结一穴。小则数十里，极小者数里，两旁分枝开桠，数不堪数。今以小者言之。辰龙出脉，上下归旋，进甲转乾结穴者，爲龙之上吉，主产状元，出宰相。如乾龙起祖，由坤进甲结穴者，主科甲翰苑，官居开府。若坤龙起祖，由乾进甲转乙出头结穴者，主大富大贵，人兴位显。凡结大地，必是辰戌丑未四龙，一切辰戌丑未四龙出脉，必是干龙，不信瞅京师、省郡、州城、府县所结的地方，皆是辰戌丑未龙所结，方知辰戌丑未四龙爲大龙，不知何人将此爲墓龙而轻之？
巽宫天星
易曰：“巽，进也。小亨，利有攸去，利见大人。”位居西北，风以散之，解其郁结，生万物之功也。季节于夏。曰巽：“齐乎巽。”一阴顺，二阳并行出，齐截而气俱均布。谷雨天帝在辰，太阳到酉，故辰与酉合，辰酉交会，万物洁齐。易曰：“齐乎巽。”小满天帝到巳，太阳在申，故巳与申合，申巳交会，辰巳辅巽，西北之卦也。天星曰阳玑，又曰天乙。角宿二星赤居其所，主造化万物，布君威信，爲天关，其门爲天门。其内又爲天庭，故黄道径个中，七曜之所行也。其星明大则贵人出，世界安泰。
巽龙法
凡巽龙起祖，一峰并出或者双峰拱峙，卓立云霄如荐者，或者帐下贵人，或者蛾眉凤辇，如玉圭、镜台一切等龙出脉布气，行渡过峡，上下愚昧，归旋结穴者，爲龙之上吉。其龙不成与辰同业，谓之龙身带煞，先贤所忌，大不祥也。此八煞之外之八煞也。若龙身兼巳亦不成用，皆宜详细。巽龙左是辰，右是巳，巳纳卦之八煞，辰卦外之八煞，故不吉。世人未索其解，故不知之。正五行辰属土，巽属木，木克土爲煞。巳纳于兑，兑属鸡，巽忌鸡。凡遇此等双行之龙，纵好美施，不能获福。去古冢间考证，方懂患上艺未精。有等庸师，不明此理，与人安葬，曰：“好个仓板水在面前。”立乾山巽向兼戌辰，或者曰兼亥巳，担保发家。却不知面前仓板水是两股煞水流来，则三房先害先尽，次尽二房，再次尽长房。若龙真力饱气旺，则二房不断。虽有子孙，却主清穷困难砭骨。岂非巽巳双流水克水，何能一勾救贫哉!又云：“巽向辰水主文曲，游荡无依尽人口。巽水来爲水克向，巽水往爲向克水。”又云：“山向克水祸迟缓，水克向重祸速来。”这等瞅来，龙也尽人，水也尽人，水关祸福更速。
若论乾山巽向地，必需作正向。左不成兼辰，右不成兼巳。庸师不知天星理气，原是乱来。庸师不知，等于作书者，能有几人？有等俗师，见有正向者，曰：“落了空，坐了戊己煞，不能就事。”独不知古来明师与人卜一地，独向者广多，房房均匀，家家获福。请去古冢间考证，方入学问。巽爲天帝文章之府，居河洛四龙之贵，爲龙之上吉。若兑上起祖，由丙进丁，转辛出亥，去巽出头者，骨脉明白较着，地属端方，上格，主产公卿之职、文秀之士、金玉之贵，又产大富之人。如震山起祖，由庚结穴，如帐下贵人出脉者，进艮由巽，到头八将峙立，四神高耸，朝与巽山齐云，双峰侵汉，龙真局正，定主出将进相。如只一峰独出，亦出状元；小可峰峦，亦出从军、司户、经略之士。一峰秀出一中举，双峰拱峙同科举。低圆刚毅刚烈钱有数，娥眉山现女爲妃。六巽中独巽山宜高，不宜低及凹风命穴，又不宜朝流而往，主人亡财散，搏斗之事。虽龙真局正，犯此水者，亦不成用，或者转丙向、立别向乃可。在乎活法，否则必败，切宜详细。
“巽山无足不堪行，惟向蛇头斩脚筋。辰龙惟怕兼巽走，巳山不要巽同业。”孙膑家祖莹，巽巳双来龙脉，故刖足。
巳宫天星
易曰：“巳乃属火，居西北之界，纳卦于兑。”地支之六数，金之长生位。季节于夏。太阳白露到巳，惊蛰到亥向；天帝小满到巳山。天星曰天屏，轸宿四星赤居其所。其四星爲天之四辅，又爲冢宰，又爲辅臣，主察殃害之事。又主车骑、任载、贼盗、挞伐、丧事、辌輴。亦主风雨，轸乃水星也。北上五尺爲日、月、五星当中道。其星明则世界安康，万民以及乐，风调雨顺，贤人叠出。
巳龙法
易曰：“巳患上天屏一星，在紫微之东。”虽辨别河洛之贵，天常照临，又是金之长生，地中之福德，堪称上吉。其龙行度骨脉明白较着，地局端方，爲龙之上吉。其龙不成与巽同业，谓之曜鬼带煞，先贤所忌，切宜详细。若卯龙起祖，由亥进艮结穴者，主出科甲落第，产巨富之人。如艮龙起祖，进亥转卯结穴者，主出文武全才之士，腰悬金印。如亥龙起祖，由艮转卯结穴者，定主贫贱双全，田联阡陌。
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