一、大玄空论元运是分上元和下元(上下二元八运),三元分作二元,五运分46各管前后十年。(五黄前10年归4运,后10年归6运。)其实还是三元九运,只不过将五运切半,前半为上元,后半为下元。《青囊三字经》曰:“大玄空,用九星”。即用九星顺逆挨排法来提示自然天运对人类社会的影响,以破解二宅吉凶之谜。大玄空藉上下元运之不同,将九星分为阴阳,阳顺阴逆。即阳一路,阴一路。
二、大玄空挨星阴阳宅用星不同。有阳宅和阴宅挨星二种,二者不相混也。
二十四山的挨星,指用挨星真诀排出的坐山之星,阳宅入中立极排盘,挨星用本山星;阴宅入中立极排盘,挨星用父母星。父母星由本山星逆经四位(987654321←)而来。并随上下元运之不同而颠颠倒、顺逆行。用挨星真诀而起九宫飞星掌排。
挨星真诀本山星(阳宅)
坐甲癸申山,贪狼一路行;一白为本山星,上元用一白入中顺行,下元一白入中逆行。
坐坤壬乙山,巨门从头出;二黑为本山星,上元用二黑入中顺行,下元二黑入中逆行。
坐子卯未山,三碧禄存到;三碧为本山星,上元用三碧入中顺行,下元三碧入中逆行。
坐戌乾巳山,四绿文曲照;四绿为本山星,上元用四绿入中顺行,下元四绿入中逆行。
坐辰巽亥山,六白武曲位,六白为本山星,上元用六白入中逆行。下元六白入中顺行。
坐艮丙辛山,七赤是破军;七赤为本山星,上元用七赤入中逆行。下元七赤入中顺行。
坐寅庚丁山,八白左辅应;八白为本山星,上元用八白入中逆行。下元八白入中顺行。
坐午酉丑山,九紫右弼星。九紫为本山星,上元用九紫入中逆行。下元九紫入中顺行。
二、大玄空挨星只以坐山(24山)的挨星入中飞星,而论八方零正吉凶;同一山向上下元排盘不同。无运星、向星入中。
凡坐山挨星是1、2、3、4,逢上元运则顺飞九宫,下元运则逆飞九宫。(1、2、3、4上顺下逆)
凡坐山挨星是6、7、8、9,逢上元运则逆飞九宫,下元运则顺飞九宫。(6、7、8、9上逆下顺)
阴阳宅以此顺九宫次序(中五→六→七→八→九→一→二→三→四宫)挨排,飞星到九宫,各宫飞到之星在上元或下元九十年中是不动的。只需山向不变,入中之星永远不变。
如:阳宅寅山申向,寅庚丁三山本山星是八白,即用八白星入中。无论是在上元或下元建造,上元用八白星入中逆行排盘,到下元八白入中顺行排盘。又如壬山丙向,坤壬乙三山本山星是二黑,即以二黑星入中依次。无论是在上元或下元建造,上元用二黑星入中顺行挨排,到下元二黑星入中逆行挨排。
大玄空分三元九运共计一百八十年,各小运各管二十年是根据易经分的吗?易经是这样分元运的:太极分八卦,一卦有三爻,阴爻管六年,阳爻管九年.按此计算:坤老母三阴爻卦管十八年,巽长女、离中女、兑少女各管二十四年,女卦共计总管九十年..乾老父三阳爻管
1.风水家将“形”分为哪些部分?
所谓形,就是结穴之山的外形。形是融势聚气的关键,生气因势而行,又因形而止。《葬经》上说:“形止气蓄,化生万物,为上地也。”因此,形是对势的总结。假设没有好形,那么则势不能止气不能凝聚,葬者没有依托。形有大小、上下、肥瘠、俯仰、正侧之分,风水家大致将其分为圆、扁、直、曲、方、凹六体。对它的基本恳求是:第一,要止,行则势不住、气不聚。《管氏天文指蒙》曰:“形必欲止,止则污藏而有容。”第二,要藏,露则气散于飘风。《管氏天文指蒙》曰:“形不欲露,露则气散于高峰。”第三,要方正,斜泻破碎则秽气所生。第四,要呈圆环状,堂同缜密,如此则气聚而有融。
山形的吉凶就是穴的吉凶,穴之吉凶就是人的吉凶。形好则人吉,凡是葬在粗恶、臃肿、峻急、突露、剥削、孤单、散漫、残破的山上,都可能有凶灾破死不测的灾祸。
关于山形的吉凶,《葬经》是这样说的:“形如负戾(戾,古代的一种屏风。——编者注),有垄中峙,法葬其止,王侯崛起;形如燕巢,法葬其曲,胙土分茅;形如侧垒,后冈远来,前应曲回,九棘三槐,形如覆釜,其岭可富;形如植冠,永昌且欢;形如投算,百事昏乱;形如乱衣,炻女淫妻;形如灰囊,灾舍焚仓;形如覆舟,女病男囚;形如横几,子绕绝死;形如卧剑,诛夷逼督;形如仰刀,凶祸伏逃。”“负戾”是说背后有像御屏一样的倚侍,“燕巢、侧垒、覆釜、植冠”说的是山形圆方平正;“胙土分茅”就是裂土受分封的意义,“九棘三槐”即九卿三公;“投算”是乱杂的意义;“灰囊”是指水泉砂砾之地;“诛夷”是要夷灭其家族的意义。
2.风水学中的“形”和“势”哪个愈加重要?
势是指龙脉发源后走向穴场时在起伏连绵中所呈现的各种态势。与形相较而言,形近而势远,形小而势大。故欲认其形,先须观其势。《管氏天文指蒙·九龙三应第九十八》中有“寻龙先分九势”之说:“形势蟠迎,朝宗顾祖,如舐尾之龙、回头之虎,为回龙,形势特达,发迹蜿蜒,如出林之兽、过海之船,为出洋龙;形势耸秀,峭峻高危,称降龙,形势拱辅,支节睦嶒,如蜈蚣槎爪、玉带瓜藤,为生龙,形势翔集,奋迅悠扬,雁腾鹰举,两翼开张,凤舞鸾翔,双翅拱抱,称飞龙;形势蹲踞,安稳停蓄,如虎屯象驻、牛眠犀伏,称卧龙;形势磅礴,脉理淹延,如浮排仙掌、展诰铺毡,为隐龙:形势高远,峻险特宽,如仰天壶井、盛露金盘,称腾龙:形势依随,稠众环合,似走鹿驱羊,游鱼飞鸽,称领群龙。”而不论何种龙,对其势的总体恳求,依据缪希雍《葬经翼》的说法是:“势欲其来,
不欲其去;欲其大,不欲其小;欲其强,不欲其弱;欲其异,不欲其常;欲其专,不欲其分不欲其逆,不欲其顺。”势来则气随之而来,势强大则气亦深沉,势不分则气亦不散。欲其异,即欲其奇特翔动,生机勃然。逆顺指其止伏与否。欲其逆者,欲其奔腾而不雌伏如死龙。因此,真正的上地佳穴,其龙脉之势,必如《葬书》所云:“若伏若连,其源自天,若水之波,若马之驰,其来若奔,其止若尸,若怀万宝而燕息,若具万善而洁齐(斋)。若賷之鼓,若器之贮,若龙若鸾,或腾或盘,禽伏兽蹲,若万乘之尊也。”有势然后有形,有形然后有穴。寻得真龙真穴,子嗣才干受其荫福。倘于恶龙凶势下辨形立穴,则反道灾祸。故《葬书》云:“势如万马,白昼而下,其葬王者;势如巨浪,重岭叠嶂,千乘之葬:势如降龙,水绕云从,爵禄三公;势如重屋,茂草乔木,开府建国;势如惊蛇,屈曲徐斜,天国之家;势如矛戈,兵死形囚;势如流水,生人皆鬼。”
风水中罗盘的操作方法比简单:
若要知道某穴或某宅的生旺方向(吉方),便将罗盘置于某宅的适中位置(单宅置于天井正中,两进以上置于大门与二门之间的院正中)。为使罗盘水平,通常将罗盘放在一个有三寸厚的米盘上,在正式测定位向之前,先要肃清周围的金属物,以免影响磁针的正确指向。
测定方向的细致方法是:用罗盘(托盘)正中的红线(风水托盘均装有一个十字红线)对准假定中的某个方向,再转动罗盘,使磁针与天池海底线(罗盘上的南北磁子午线)平行,再看红线在圆盘上指的是什么字。
最后根据罗盘的一系列原理推知所定方位的吉凶。若为凶,则继续调整罗盘红线所指的方向,直至找到吉地为止。
1.如何用三元龙决议飞星的顺逆?
飞星的顺逆,是按三元龙的阴阳决议的。将宅命盘中的山星或向星数字对应元旦盘中的数字,如山星为3,就找到元旦盘的二。查出住宅坐向或朝向是属于天人地哪一元龙,再对应元旦盘中陔元龙的阴阳属性,从而得知其是顺飞还是逆飞。如该住宅的坐山是子向的,属于天元龙,元旦盘中的三碧星宫掌管着乙卯甲三山,其中属于天元龙的为卯,卯属阴,则应逆飞。
2.什么是兼卦和兼线?
在丈量坐向时,如罗盘指针指向卦线左边或右边3度以内,就叫兼卦;指向骑缝线左边或右边3度以内,就叫兼线。呈现兼卦和兼线时,就是所谓的兼山兼向。
呈现兼卦和兼线时,是凶兆,为了能趋吉避凶,不能用通常的飞星方法,而是需求用替卦来辅佐判别。
3.如何制造替卦?
替卦是当呈现了兼山兼向的情况时,需求适用的一种特殊飞星方法。
当肯定了某山为兼山时,先以本山为依据,找出其原元龙属性和原飞星数字。根据原飞星数字在三元龙阴阳盘中找到对应的元龙及其阴阳属性,再在起星图中找到该元龙所属飞星,以该飞星作为该房屋的山星字,以该元龙阴阳作为飞星顺逆飞依据。
如八运午山子向兼丙壬或兼丁癸的房屋,首先将八运入中宫制造运盘。山星原本为三碧星,是天元龙。
三在三元龙阴阳盘中为震卦,震卦的天元龙为卯,属阴,起星图中卯的飞星为巨门星,即二黑星,所以山星为2,逆飞。向星原本为四绿星,是天元龙。四在三元龙阴阳盘中为巽卦,巽卦的天元龙为巽,属阳,起星图中巽的飞星为武曲星,即六白星,所以向星为6,顺飞。
4.什么叫旺山旺向?
在宅命盘中,山星中的当令星正好在坐山所在宫位,而向星的当令星正好在朝向所在宫位,就叫做旺山旺向。
如八运亥山巳向的房屋,“八”为当令星,山星的⑧正好在乾宫,是亥山所在宫位,而向星的⑧也正好在巽宫,是巳向所在宫位,这就是旺山旺向。
5.旺山旺向适宜怎样规划?
旺山旺向的住宅是当令旺宅当中最吉利的。在它的后面假设有秀丽的山峰、高大的建筑,前面有环抱的河水、清澈的湖水或空旷之地,就是合局之宅,住这样的房屋,就能丁财两旺,富贵双全。
但假设后面无山有水,前面无水有山,就与局势相反,这是凶象。住这样的住宅容易损丁破财。
6.什么是双星会向?
在宅命盘中,山星中的当令星在朝向所在宫位,而向星的当令星也正好在朝向所在宫位,就叫双星会向。如七运壬山丙向的房屋,“七”是当令星,山星⑦在离宫,是丙向所在宫位,而向星⑦也正好在这个宫位,山星向星的当令星都齐聚在朝向的宫位上,这就是双星会向。
7.双星会向适宜怎样规划?
当山星和向星都齐聚在朝向的宫位上,就意味着这个方位最好有山有水。所以契合这种格局的房屋,最好在前面近的中央有空旷的平地或马路,而远处能看见高山、高楼、大厦、大树等。
假设前方有山无水,就只能旺人丁;如有水无山,就只能旺财。假设既无山也无水,就变为凶象。
8.什么是双星会坐?
在宅命盘中,山星中的当令星在坐山所在宫位,而向星的当令星也正好在坐山所在宫位,就叫双星会坐。
如八运甲山庚向的房屋,“八”是当令星,山星⑧在震宫,是甲山所在宫位,而向星⑧也正好在这个宫位,山星向星的当令星都齐聚在坐山的宫位上,这就是双星会坐。
9.双星会坐适宜怎样的规划?
当山星和向星都齐聚在坐山的宫位上,就意味着这个方位最好有山有水。所以契合这种格局的房屋,最好在房屋的后面有水池、花园、河水、地步,稍远的中央再有高楼、山丘、山峰。
这种格局是主旺相发贵的,能出文人。
10.什么是上山下水?
在宅命盘中,山星中的当令星在朝向所在宫位,而向星的当令星则在坐山所在宫位,这就叫上山下水。
如七运亥山巳向的房屋,“七”是当令星,山星⑦在巽宫,是巳向所在宫位,而向星⑦在乾宫,是亥山所在宫位,山星旺朝向方,向星旺坐山方,这就是上山下水。
11.上山下水适宜怎样的规划?
上山下水原本是不吉利的,但假设山向能合局,就能变凶为吉。
这种房屋的前面最好有高楼、山峰等,但不宜靠得太近,或有逼迫感;房屋的后面最好有空地、河水、途径,其中流水、道路最好构成弯曲环抱形。这样的规划可称为合局,能化解不利,而使丁财两旺。
12.如何由宅命盘看风水?
将宅命盘中的坐向与运盘、山星和向星的飞布方位别离,根据阴阳五行、旺生死煞退五气,就能判别吉凶。
如七运乙山辛向的房屋,“七”为当令旺星,八乾、九兑就为生气,这两个方位都要高才吉利。一艮、二离、六巽的方位为死气、退气方,适宜低伏。向星7为当令星,在兑位,宜有水,8乾为生气,也宜有水。1巽、2震、6艮为死气、退气方,不宜有水。山星7为当令星,在震位,宜有山,8坤、9坎为生气,宜有山。1离、2艮、6巽为死气、退气方,适宜低伏。
综合来看,北方适宜有山,东北方适宜低伏,东方适宜有山,东南方适宜低伏,南方适宜低伏,西南方适宜有山,西方适宜有山有水,西北方也适宜有山有水。
这盘中有山而环境中也有山,就叫“收山”;这盘中有水而环境中也有水,就叫“出煞”。这就是玄空中所说的“收山出煞”。