福州三甲吸金风水师

 
1.风水中怎样分房 
二十四山配房分； 
一、四、七房；子午卯酉、乾坤艮巽。二、五、八房；辰戌丑未、庚甲壬丙。三、六、九房；寅申巳亥，乙辛丁癸。 
砂位房分歌诀； 
一子满盘皆不错，二子左是长房临。前后两边皆小值，上下偏枯己不均。三子朝坐二房位，四在孟前五二分。六子推来三六右，挨次推来砂上论。龙弱砂强泄旺相，女嫁豪门坦腹英。为生为育贵在内，泄重旺微在外门。公位砂空当主绝，左空长房右小凌。朝坐俱空二五绝，一主一朝三长停。青龙不空砂平直，亦归长子受伶丁。朝山挨左有情意，四子发福如雷鸣。青龙全没朝偏左，吊归长位作龙神。朝山空远龙趋案，次子亦吊作朝屏。三男与仲相吊法，吉凶祸福依此行。此为赖公真秘诀，父子虽亲不轻传。 
2.阴宅风水中的穴法及分房法有哪些 
穴法就是远看明堂，近看身，内有星峰必主贵，外有星峰是应星。 
再看龙虎山及护山。若是峰高不驻脚，则须向外寻求矮小山峦，以便形成矮小峦头局。 
凡山中定穴，第一要看结穴处有没有龙气，再看明堂大小宽阔与否，是否藏风，龙虎山用神吉凶，则地之吉凶自然明了。明堂有砂则主肚胀气，有曲尺者主脚疾。 
另外若子午卯酉走高砂，辰戌丑未有风来主翻棺覆尸，或路冲，水来射则主损丁及官非，寅申巳亥风来主麻疯症也！分房法就是长房四房七房看穴左的高低，次房五房八房看穴前不可移，三房六房九房看穴右定吉凶。长房山次房案，余房空缺二力，补空缺者定须夭绝。 
墓后主山空如仰瓦，长房大绝定不假，明堂向案次房吉，左右均衡将度分，若是高低无破缺，寿长财丁旺定无仆。 
3.风水学中,分房是只说是从逝者的儿女还是每一辈都算呢 
风水学中，分房是只说是从逝者的儿女还是每一辈都算呢？比如说，我的奶奶葬在某一个地方，我的父亲是她大儿子，按风水师说，我的奶奶是管我父亲多的，对二房没有普气，现在我是父亲的二儿子，是不是我奶奶就管不到我了？谢谢各位好心人给我解释，跪谢！——————风水分房是以子女辈为标准，孙辈分房有孙辈的分法，这要在墓前才能说清。 
大体是：多子女，以男左女右看大势，以1、4、7、10在左，2、5、8、11在中，3、6、9、12在右，还调、转、冲。谁是那一个山头，谁是另一山头，发吉如何，那里的山山水水已固定，属乾坤已定。 
4.阴宅风水怎样分房有利 
你的问题简单，要解析清楚一大篇。 
风水离不开罗盘。罗盘二十四山定向分金，首先天干、纳音五行要生旺坐山。 
然后再格线分各房财富。以风水学来讲寻龙点穴还是次要，定向分金才是风水学的核心主要内容重中之重。 
格线很讲究，要结合局势：青龙白虎朱雀玄武；财富偏利那房，偏弱哪房。用罗盘兼线削砂格水的方法分摊财富。 
【例如砂水，右边青龙得势，左边白虎失势，明显利大房，不利小房。坐度兼线就要兼右，如果兼左边所有好处都归大房了。 
如子山午向，天干五行；甲子、丙子、茂子、庚子、壬子。甲丙茂都不宜用克泄坐山，庚子、壬子生旺山宜用。 
壬子出卦一般不用土字，庚子最好，但庚在正针左。天地原本不平难以完美。 
葬法就必需要按周围局势的吉凶消减，取（向）要偏左青龙，不宜偏向右。分金压线庚子兼右周天坐1。 
5度水字。】总得来讲分房有局势分，坐度分两者互相与大房中房小房的人属性五行结合来分。 
注意：分金出卦骑线空亡，免得竹篮打水一场空求吉反凶。差之毫厘谬以千里。 
望采纳。 
5.买房子要看哪些风水书籍 
我给你指出几点，你仔细参照参照即可。 
楼房风水提要：选择小区要考虑道路是否畅通，路通则财通，便于上下班、出入，如道路不通则大打折扣了。注意周围是否厂区多，厂区多的地方空气不好，磁场之气不佳。 
空气的检测，站在小区，感受一下风速，如果过于猛烈的不适宜，微风、空气清新为佳。下面我写下几点外局部分要注意的事项，你好好好看看。 
一：外景部分注意事项1：位于双路交丫成剪刀形的房子。对面有明显的“天斩煞”的房子，即是两栋高楼并排，中间相间的那条缝。 
站在阳台或家门口这条缝正对着的。2：庙前庙后相隔距离较近的。 
对面是公安局、法院的。3：开门见墓，或者是殡仪馆的。 
4：高架桥下，或旁边的。5：马路比地基高的，即是自己的家门是马路，路面比地基高。 
6：曾发生过凶杀案的。7：原来是墓地或者屠宰场、刑场等等地面上建造的房子。 
8：前面有高大的房子或者物体挡着的。二：内局部分注意事项选定了小区，就是看房子了，下面的几点是有些是难以改动、改变的，要注意才好。 
家中有一个财位，财位宜静而不宜动，宜明而不宜暗，宜干净而不宜脏乱。财位不可放置风扇、电视、空调等物，最好是在财位摆设一些有旺财好意头的物件。 
（财位在什么地方？到时可画一张平面图给我，我指出给你）1：厨房或者厕所在房子的正中央不能选择，这是大忌。2：进入大门客厅在最后面或最远处。 
3：如果楼梯是在正中央的，这样的房子不要选。当然，很少有这样的情况，如果是复式的，要记好楼梯不要在正中央。 
4：卧室大而客厅小的。这种情况还真是有，主卧室比客厅大不成体统！5：马桶或厨房正对着大门，或者一进门就可看到马桶或厨房的。 
6：卧室三面都有窗的不可。7：梁柱太多，天花板太低，有明显压逼感的。 
8：暗室太多，阳光不透，站在屋里面感觉阴气很重的。9：厨房中的水龙头正对着炉灶的。 
10：转换了好几手，改来改去的房子。三：家中一些摆设注意1：镜子，房间内镜子不适合太多，不可放置在角落或者东歪西歪，也不可摆设在中间，或者墙的正中。 
要理解，镜子是用于正衣冠的，东歪西歪容易促进人的思想、行为产生不正的意念。晚上子时（晚11点后）过后最好不要照镜子，容易使人产生阴森恐惧的感觉，影响睡眠，甚至发恶梦。 
2：人的睡床不要有尖头露角的物体对着，特别是小孩的。这是煞气，大人往往不那么明显，因为自身有一定的承受能力。 
小孩就不同了，孩子的房间要注意看看。3：房子内不可摆设形状怪异的动物形体。 
（比方不知名什么外国的神像，形象怪异的，这些东西敬而远之吧）4：家中的吊灯不要太烦琐，要知道家是休息的地方，不是酒吧，这样的布局会容易引发婚外情。5：放鞋子的鞋架不要太高。 
有些人的家庭成员多，用的鞋架一米多高，如果是这样的话，应该这样做，把一些干净的新的鞋子放在上层，从风水角度来说，天、人、地三才，天才、人才是不适合有不干净的脏东西。再者来说，空气清新卫生方面也是不适宜的，脏东西放在高处空气不好。 
客厅饰物摆放注意事项：一：狮子成双：无论是石头还是其他工艺品，或者门外的，都要成双，面向门外。二：马头向外马为财，摆放的时候一定要注意，头要向外，出外求财，若向内则马蹄杂乱，家庭不安。 
三：老虎上山一般的挂画，老虎应上山，虎头回顾，上山则邀游三山五岳，下山则伤人无数，注意！四：鸡嘴向外鸡嘴是尖的，一般常用于化杀，以制窗外的电线杠等杀气之物。五：盆栽转阳植物属阴性，放如家中不可以太多，一则是阴气过重过寒，属阴性物放在家中要带点红线或者其他红点物，代表转阳。 
六：石头点红和植物一样，如果是经过加工则不用了，代表已经处理过。七：怪异不可凡是恶型怪状的东西不可摆放，不利生气和气。 
八：金钱豹，钱鼠，招财猫，玉兔，骏马，等；象征财运之物的都应是头向门外，晚上头向内，咬财回来。卧室注意事项提点：镜子不宜正对着床：睡房的任何一边若有镜子对照着，都是不利的。 
除可影响健康和夫妻感情外，更可影响财运、子嗣等。尤其是床尾的位置，更不可挂镜子。 
因为这块镜子就像一块“摄魂镜”，会令该房的人情绪不安。若要在睡房内装镜子，最好安在较隐蔽的位置。 
睡床忌横梁：睡床不宜摆放在吊柜、横梁或灯饰之下。否则会导致头痛、关节痛等疾病发生，或声望受损。 
床头勿紧贴灶位：若睡房连贴厨房，床头不宜安放紧贴灶头的一方，因为厨房属“火”，容易使人生病或精神紧张、心情暴躁。床头不宜对正门口：若床头对正大门或睡房门口，风水学上称为“门冲”，令人睡不安宁，容易发恶梦或产生幻觉。 
床头后忌有空隙：床头要紧贴着墙或实物，不可有空隙，风水上称为“靠山”。否则易令人产生幻象、悲观情绪，严重者可能导致精神分裂。 
套房厕门常关：套房式的睡房，厕所门要常关，或用屏风遮挡。否则夫妇之间容易出现婚外情，风水上称之为“泛水桃花”，或导致漏财。 
陈坤.笔。 
6.风水与住宅的图书目录 
第一章风水学概论 
第一节走向世界的中国风水学 
第二节什么是风水学 
第三节风水学的渊源 
第四节风水学的流派 
第五节风水学的科学原理 
第二章风水理气基础知识 
第一节阴阳 
第二节五行 
第三节天干地支 
第四节河图洛书 
第五节八卦 
第三章房屋定向与立极 
第一节罗盘 
第二节二十四山 
第三节罗盘定向 
第三节立极规作图 
第四节正向与兼向 
第四章九星运行 
第一节九星运行轨迹 
第二节九星运行时间 
第三节排飞星盘 
第五章替卦九星运行 
第一节替卦飞星盘排法 
第二节房屋不可立之方位 
第六章九星吉凶 
第一节九星旺衰 
第二节九星与山水形峦配合 
第三节九星五行生克制化 
第七章九星克应 
第一节九星物象 
第二节九星吉凶含义 
第三节九星组合吉凶含义 
第八章房屋风水布局及吉凶判断 
第一节山向飞星布局的总原则 
第二节室内风水布局 
第三节凶性飞星组合及其化解 
第四节房屋吉凶的推断 
第五节八运房屋建造装修指南 
第九章房屋风水外部形法 
第十章房屋风水内部形法 
附录一、二十四山下卦飞星图 
附录二、二十四山替卦飞星图 
后记 
1.十大风水凶煞是什么 
1、形煞----为有形可见、有迹可寻之煞，如：鸡咀煞、反弓 
煞、穿心煞；屋外之十字路口、天桥、奇形怪状之山石、树、路 
等。 
2、味煞----有发霉或一切难闻之气味都为气味煞； 
3、光煞----屋内光线不足或光线过强都会产生不良影响，屋外 
之霓虹灯光也是光煞的一种； 
4、声煞----嘈杂声、难听之流水声； 
5、理煞----理气之煞，如飞星之二五叠临、三七同见等；又如 
灯泡之单双数、鱼之条数等； 
6、色煞----家中黑色多则阴气过盛，红色过多则精神紧张。又 
门对门之颜色亦有相生相克之关系。更重要者，必须配以宅主所 
需之颜色。 
7、磁煞——因磁力对人之大脑影响甚大，而风水主要是根据磁 
场之变化而计算出对人之吉凶。 
2.十大风水凶煞是什么 
1、形煞----为有形可见、有迹可寻之煞，如：鸡咀煞、反弓煞、穿心煞；屋外之十字路口、天桥、奇形怪状之山石、树、路等。 
2、味煞----有发霉或一切难闻之气味都为气味煞；3、光煞----屋内光线不足或光线过强都会产生不良影响，屋外之霓虹灯光也是光煞的一种；4、声煞----嘈杂声、难听之流水声；5、理煞----理气之煞，如飞星之二五叠临、三七同见等；又如灯泡之单双数、鱼之条数等；6、色煞----家中黑色多则阴气过盛，红色过多则精神紧张。又门对门之颜色亦有相生相克之关系。 
更重要者，必须配以宅主所需之颜色。7、磁煞——因磁力对人之大脑影响甚大，而风水主要是根据磁场之变化而计算出对人之吉凶。 
3.客厅沙发摆放的十大风水禁忌,你都了解几条 
一、沙发的摆放位置沙发所在处可以说是家庭的焦点，一家老小日常坐卧都在那里，若将沙发摆放在住宅的吉位，则一家人都可沾染旺气，全家平安。 
对东四宅而言，沙发应该摆放在客厅的正东、东南、正南及正北这四个吉利方位。例如，大门向西，则家宅坐东，大门向东南，则家宅坐西北，大门向西北，则家宅必坐东南，如此类推，坐与向的方位一定是相对的，不管家宅的屋形如何，都没有例外。 
二、客厅沙发忌一套半或方圆并用三、沙发的摆放方式“一”字式：这种摆放方式较适用空间狭窄的客厅，唯两端的距离不宜过长，以免谈话时较为吃力。“L”式：“L”式适合在小面积的客厅内摆设，视听柜的布置一般在沙发对角处或陈设于沙发的正对面。 
“L”式布置可以充分利用室内空间，但连体沙发的转角处者不宜坐人，因这个位置会使坐着的人产生不舒服的感觉，也缺乏亲切感。双排式的摆设，容易产生自然而亲切的聊天气氛，但对于在客厅中设立视听柜的空间来说，又不太合适。 
因为视听柜及视屏位置一般都在侧面，看电视时不方便，所以目前流行的做法是沙发与电视柜相对，而不是沙发与沙发相对。这种摆放方式适用于较宽敞的客厅，由于两端的距离过长，在中间部分放置一些椅子可有效拉近彼此之间的距离。 
四、“U”型客厅沙发藏风聚气优良的港口必定两旁有伸出的弯位，形如英文字母的“U”字。伸出的弯位犹如两臂左右护持兜抱，而中心凹陷之处正是风水的纳气位，能藏风聚气，以达致丁财两旺。 
有时沙发范围的光线较弱，不少人会在沙发顶上安放灯饰，例如：藏在天花板上的筒灯，或显露在外的射灯等，因太接近沙发，灯光从头顶直射下来，就环境设计而言，沙发头顶有光直射，会令人的情绪紧张，头昏目眩，坐卧不宁。如果将灯改装射向墙壁，则可略为缓解。 
4.2017年风水凶煞方位在那几方谁知道 
2017年鸡年九宫飞星图及风水布局根据每年主星的不同，在洛书九宫格中循环分布运行，来影响当年的年运以及当年的方位吉凶。 
这就是所谓的：“风水轮流转”。下面香港风水老师李居明居士来分析一下2017年九星风水运势及2017年方位吉凶详解：表中流年九星方位，以2017年的立春日起计算，（2017年立春时间02月03日），立春前仍以上年的方位为准。 
一白贪狼星——中宫方2017年一白贪狼星飞临中方位，一白星为文魁星，贪狼为桃花星。此星乃为九星中的吉星之一，主事业、名利、仕途，以及桃花、人缘和恋爱。 
如能利用好这个方位，宅内居住的单身人士桃花运势较为旺盛，同时也怕桃花过旺，而导致烂桃花过多。五行属水的一白贪狼星，2017年飞临五行属土的中宫方位，水被土克制，不利于此方位气势的顺畅流通，建议此方位摆放一个【淘运阁催缘葫芦七星阵】可将烂桃花转为好人缘，让单身人士更好的求得真爱。 
家中任职人士能得到升职的可能，当然，有准备考公务员的人士也能很好的通过考试，催旺此星可获得名利双收。二黑巨门星——西北2017年二黑巨门星飞临西北方位，二黑星为【病符星】，乃凶星。 
影响身心健康、疾病伤痛和招血凶之灾。2017年西北方位宜静不宜动，忌动工动土。 
家中的大门，厨房位于本宅的西北方位，预示家中的女士容易得妇科病，男士注意呼吸器官的问题，如肺及气管等。如果感到不适，就赶快看医生，否则小病不治大病也就会跟着降临。 
而对于开车的而言，勿酒后驾驶，遵守交通规则，保一路顺风平安。风水布局：五行属土的二黑巨门星，2017年飞临五行属金的西北，可谓是金泄土，消弱其凶性。 
如要进一步化解二黑病符星，可在此方位挂一串【淘运阁明咒黑曜六帝古钱】，故将此宝物放在家中的西北方位，可起到很好的化解做用。三碧禄存星——正西方2017年三碧禄存星飞临正西乾宫方位，三碧为是非星，乃凶星。 
主口舌、是非、官非、诉讼以及破财。家中大门、房门以及厨房位于正西方位的，今年家中容易出现争吵，家人情绪躁动的现象，同时代表今年口舌是非特别多，甚至犯上官非，造成较多的烦恼，所以在言行方面必须加倍小心。 
风水布局：五行属木的三碧禄存星，2017年飞临五行属金的的正西方位，恰好金木相克，减弱了此星的凶性。以此同时也不可掉以轻心，是非处理不好，容易引发官非而破财，可在家中的正西方位置挂一个【淘运阁瑞麟安泰】挂饰，可避免或克制小人之害，以及官非之灾四绿文曲星——东北方2017年四绿文曲星飞临东北兑宫方位，四绿为文昌星，乃吉星之一。 
主学业、功名、事业及考运。家中大门、房门或者书房位于东北方的，有助于事业运程及学业运势。 
学生或走仕途的青年男女，头脑清晰，文思敏捷，学业将会有很大的进步空间。此方位对家中的就业人士，颇有影响，有极大的升职机会。 
风水布局：五行属木的四绿文曲星，2017年飞临五行属土的东北方位，土与木存在相克的现象，若布置不当，容易引发分心，头脑混乱的现象。建议将书桌或办公桌摆放于东北文昌位，提升文昌星的功效，获得更好的进步和发展，同时可在此方摆放【淘运阁桃木荣升文昌塔】来增旺四绿文昌星的力量。 
五黄廉贞星——正南方位2017年五黄廉贞星飞临正南方位，五黄为灾祸星，乃九星中最凶的一颗。主疾病、血光、灾祸、伤人破财及意外等凶事。 
家中大门、客厅、厨房设立在正南方，预示家中该年的宅运受到极大的影响，运气必定会很差，不但家人工作财运不顺利，而且身体方面容易惹上毛病，情况严重的可能会犯上血光之灾，所以家中各人都要特别小心。五黄星飞临正南方位，故此方位一切宜静不宜动，不可在此动工动土和放置红色、黄色物品。 
风水布局：五行属土的五黄星，2017年飞临五行属火的正南方，可谓是火土相生，加强了五黄廉贞星的凶力。若是睡床位于正南方位的，务必调整睡床的位置。 
而无法调整的大门、客厅以及厨房，此方位挂上【淘运阁明咒黑曜六帝古钱】，以六帝钱的金气泄耗土气，将会抵挡五黄廉贞星带来的凶煞，保家宅安康。六白武曲星——正北方2017年六白武曲星飞临正北离宫方位，六白为驿马星，乃吉星之一。 
家中大门、客厅、书房或卧室位于正北方，预示家中的变动性较大。有旅行、搬迁、移民、出差，以及职业变动的可能性发生。 
要切记此方不宜摆放红色及大盆栽或植物，否则有手脚损伤，破财及破坏贵人力量，或扰退蕴酿中之吉利运程。风水布局：五行属金的六白武曲星，2017年飞临五行属水的正北方。 
水会泄耗金气，损耗六白的力量，故吉星的正能量会受到干扰。要注意有损伤、意外、手脚跌伤的情况，建议在正北方摆放【淘运阁荣归攀鹿】摆件，能加强六白吉星的能量，化解意外凶煞，改善和激活幸运能量。 
七赤破军星——西南方2017年七赤破军星飞临西南方位，此星为凶星，主官非、破财招灾，引小人陷害。但此星又主管偏财运，所以凶吉无常，宜泄不宜克。 
如果家中大门或者厨房位于西南方，预示走家中有偏财运的同时，则会出现阻碍事业发展，易被朋友亲人出卖，破财伤身，或血光之灾，官非缠身等情况。生旺财运，巩固财。 
5.旺宅十大风水布局相关知识有什么 
房间布局是比较复杂的，如何在达到满足自己喜爱的装修效果时，同时坐拥一个旺宅的房间风水，下面这边就来简单为你介绍一下，你可以参考看看的：1。 
卧室不可全无窗户、光线太暗，或是空气不流通主卧室不宜太阴暗，虽然风水学言“明厅暗房”，但如果房间窗户太小或无，则空气不对流，阳光不易进入，阳气不足，气滞不畅，易使人头痛昏沉、脾气暴躁。2。 
卧室装镜子要有方法镜子是用来挡煞，作用是把煞气反射回去，所以不可对床。尤其人们从睡梦中醒来，在意识不很清楚时，容易被映在镜子或落地窗里的自己所惊吓。 
镜子有反射作用，在风水上可将煞气反射回去，所以可挡凶煞。但是镜子对着房门会将凶煞冲克照进卧房，招来不好运势。 
3。床头上方不可挤压重物床头不可在横梁下，天花板宜平坦，忌有横梁。 
横梁在心理上容易产生重体的感觉，尤其人睡在横梁之下会感受到莫大的压力，造成精神上的压迫，影响健康、事业。4。 
卧室不适宜养鱼不知道风水常识的不要随便养鱼，虽然家中有缸鱼会添加不少生气，但如果处置不当的话，也是易破财，建议稍学点风水知识，再养鱼为好。 
6.选房的十大风水禁忌,你知道几条 
15大选房风水大禁忌让你享受生活不遭罪（图）为何有些房子一走进去就感觉神清气爽；有的房子则感觉压抑沉闷？这就在于格局优劣的家居风水分别。 
四方宽敞、正大光明，布置协调格局是住家上乘之选。在买房选房，以下几种类型的住宅则是要避忌的：很多人均希望挑得一所风水好房子住，但却不知应该如何选择，现在便把选择好房屋方法告诉大家，可以作为各位买楼的参考。 
1、风大不宜各位在购楼时，应该先在房屋周围巡视一番，看看附近的环境是否有缺陷？首先应该注意风势。倘若发觉房屋附近风大，十分急劲，那便不宜选购了，因为即使那房屋真的有旺气凝聚，也会被疾风吹散。 
风水学是最重视“藏风聚气”的，这表示风势强劲的地方肯定不会是旺地！但要留意一点，风过大固然不妙，但倘若风势过缓，空气不大流通，那也绝非所宜！最理想的居住环境，是有柔和的轻风徐徐吹来，清风送爽，这才符合风水之道。2、阳光不足不宜阳宅风水最讲究阳光空气，所以选择房屋居住，非但要空气清爽，而且还要阳光充足，若是阳光不足的房屋，便往往阴气过重，会导致家宅不宁，实在不宜居住。 
3、中心受污不宜这是指房屋的中部位不宜用作厕所，否则便有如人的心脏堆积废物，那便自然是凶多吉少了。倘若厕所并不是位于房屋中心，但却位于房屋后半部的中心，刚好与大门成直线，那亦不宜选作居所，因这很可能导致破财损丁。 
4、街巷直冲不宜风水学是“喜回旋忌直冲”，因为直冲的来势急剧，倘若居所首当其冲，则为患甚大，不可不慎！故此各位前往选楼时，不妨先在房屋周围看一番，看看房屋的前后左右是否有街巷直冲的情况出现，若房屋的大门正对直冲而来的马路，那条马路愈长便凶险愈大，车愈多则祸愈多，因此有人称之为“虎口屋”，表示难以在其中安居。选楼十六忌1.正对大街胡同或道路的不要买。 
（正冲为箭，主伤人）2.高方不远处有高大建筑物的不要买。（阻挡阳气，阴盛阳衰）3.临近庙宇、骨灰堂、坟场、寺院、古墓的不要买。 
（阴气太盛）4.“U”字楼不要买。（U字楼形如亡字，常出人命案件）5.两排东西走向的楼房横向连接而连接点又不在同一条直线上，其相错部分单元不要买。 
6.“口”字形的楼不要买。（人在井中，不能发福发贵）7.“T"字型楼不要买。 
（不能藏风聚气，主贫寒）8.“工”字形的楼不要买。（这种楼难出富贵，主贫）9.楼前空地窄狭若一条线者不要买。 
（状如一线，财富不入门）10.客厅窄狭的不要买。（客厅窄狭不聚财）11.人口少不要买太大的房子。 
（房大人少叫宅克人，也叫“虚”，久居不吉利）12.房间买单不买双。《宅书》云：“三间吉，四间少，五间就有一间空”）14.有儿子而正东方建成厕所的不要买。 
（会影响儿子的身心健康和前途）15.西北角作厕所、灶房的不要买。（主凶）。 
1.福州住在金山新区好还是鼓山东区好还是五四北好 
相对金山好，人口多，配套齐；当年市政府“东扩南移”计划中，对“南移”的金山新区投入较多，行政式的强制迁移了很多配套设施到金山（如安泰楼、乌山小学、福州三中、新建榕城广场、金山便民服务中心等）。在加上南移后期将闽侯、长乐两县并入市区的计划是在金山基础上继续往南发展，因此许多高端楼盘、商业项目（融侨地产、万达广场等）陆续落户，发展潜力更大。 
鼓山区域属于“东扩”项目延伸，原想作为新市政府办公区建设；但由于简政风气推广估计计划要搁置了，因此在教育、基础设施等投入不足。在加上福州货运业、工业开发区位于旁边；东区经常出现半夜货运大货车轰鸣而过、尘土飞扬的现象，整体环境落后。 
五四北背靠北峰，没有发展延伸的地盘；原来不是市政府考虑的规划重点，都是开发商自主开发的项目，开发10年至今配套设施不齐，一直在解决供水、供电问题（原来市政府没有计划在五四北安置那么多人口，因此通过琴亭桥搭建过去的水管管径不足、电缆电压不足）；且缺少配套中小学等； 
最关键一点（不是老福州不知道），解放前五四北这块位于北峰下的土地（就是以居住主题公园为中心的这片地）是福州传统的乱葬岗/坟地，02年这片的楼盘开发时常看到楼盘打桩时，翻地挖出的滚滚棺材和骨灰坛、、、，从风水角度来讲、、、、（你明白的）。 
整体来说，金山是作为纯居住区建设的没有工业，更宜居些。 
以上作为老福州人的个人观点，仅供参考！ 
2.福州的金山的房子为什么比台江的便宜 
台江属于商业圈那里的房子多是生意人买，以后福州城区扩建的话台江也会被划入城市中心地区的！金山属于新区，一些的配套设施还不是很完善```相比台江虽然环境不错但是生活方面没优势！还有金山毕竟还是跟市区有着一水之隔（闽江），交通多多少少都有些不便.所以就现在来说金山的房子会比台江便宜，不过整体的教育水平比较好~许多的高校和重点学校都在金山建有校区，再加上那里离闽侯大学城比较近相信在以后会以教育为方向发展，到那时候金山的房子可能会和台江差不多，至于会不会比台江还贵就不好说了。 
3.福州买房风水学问多是精华还是糟粕 
购房者除了自己货比三家，左挑右选之外，有些购房者还请来风水师当参谋，此种做法在闽并不少见，省会城市的福州，更是成为一种时尚购房方式。福州买房风水学问的精髓是择吉择时讲究风水。 
在福州，购房者带着风水先生一起去看房是比较普遍的现象，尤其是一些高档小区，超过一半的购房者会带风水先生看房，至于别墅，带风水师看房的购房者比例更大。 
另外，福州资深风水师也坦白，当下福州市区内的风水早已遭受破坏，龙山受伤，因此建议信风水的购房者选择以水为龙的地段。从这个角度出发，福州目前风水较好的楼盘，基本上都集中在了闽江以南这一带，也就是仓山金山这一块。 
其实，购房者请风水师看楼盘风水，也不是不可取的做法。因为，帮看风水的风水师，主要是从整个楼盘与大环境的关系、具体座次的位置朝向、楼层及方向、套内格局等来进行风水勘察。具体到某一单元时，才会依业主的生辰八字确定客厅、主卧、厨房等的位置、炉灶的方向、是否需要设置玄关、什么位置摆放鱼缸盆花等。 
4.金山位于福州的哪个方向 
金山地处福州市仓山区西南部的城乡结合处，东起闽江沿岸，西至乌龙江沿岸，北到金山大道，南至福湾路、福湾工业区内路。 
面积约30平方公里，下辖区十三个社区、三十个行政村及一个浦上工业区。实有人口约15万人，其中常住人口32041户，65512人，外来流动人口48692人，出租户1801户，三坊七巷、茶亭街、中亭街等地的拆迁安置户约4万人，企事业单位326家。 
主干道有：金山大道、浦上大道、闽江大道、建新路、洪湾路、三环路，路网发达，人财物流动性大，是福州市东扩南移的经济新区。 
1.以"简单"为主题,写一篇风水论文,1000字以上 
简单 
口渴难耐时，想喝什么？浓烈醇厚的酒？苦涩浓郁的咖啡？香 
甜可口的牛奶？都不是。要一杯白开水吧，对于我来说，简单最好 
简单的草庐，有无穷的滋味。”“谈笑有鸿儒，往来无白丁。” 
这让他生活简约；“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”这让他生 
活清淡。调素琴，阅金经，简单的生活，给了刘禹锡思想的空间， 
心灵的清澈。这不？陋室铭就是他生活的写照。 
“斯是陋室，惟吾德馨”刘禹锡这样说。简单，让生活少了一 
份“丝竹”乱耳，多了一份思想的空间。 
一位童子，牵着一位老者走来。缓缓地走向那远方的田园，老 
人面带醉意，但怡然自得。陶潜醉心山水，生活简约，悟出不少人 
生的哲理。“衣衫不足惜，但使愿无违”这是他心底流露出的清泉 
当他从黑暗污浊的官场步入田园，种豆荷锄时，他的心灵归于简 
单，也悟出了人生的真谛。“此中有真意，欲辨已忘言。”他的人 
格，不知不觉在简单中上升了一个高度。 
陶潜归于田园，选择了简单，明白了人生的真谛。 
反之，不少名人风流才华盖世，然而却没有选择简单的生活， 
最终在名誉和金钱的重压之下，早早夭折。著名作家川端康成，当 
名誉和鲜花如潮水般向他涌来，他没有放弃鲜花，也戴上了名誉的 
光环，自然赚的腰缠万贯。然而繁杂的生活却让他内在的心灵痛苦 
不堪。他曾经叹息：太拥挤了！我想从这名誉中解脱出来。他在复 
杂的名誉生活中崩溃了，选择了生命的结束。那时，花落了一地。 
曾经听过某位哲人说过，人为什么痛苦？是欲望。让人们不断 
地去争夺更多的财富。然而真正简单的生活才是最好的啊，他不仅 
带给心灵的安详与宁静，也留给人一份思想的空间，提升自己的道 
德素养，思考生命，感悟生命，理解生命。 
在学习上，成绩一直是尖子生所关注的问题。排名靠前就眉开 
眼笑，名落孙山就愁眉苦脸。事实上，他们已经走入了学习的误区 
还是回归到简单吧，学习的真谛就是在快乐中进步。拥有一枚简 
单的心——我是为了快乐而学习，学习的效率肯定会事半功倍。 
浓墨重彩，我取那笔最轻的；繁花似锦，我撷那朵最白的；香 
气四溢，我爱那缕最淡的——我不求深刻，简单最好。 
2.急需一篇风水学论文 
现代风水学的十大原则风水理论是什么呢？实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。 
其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。正是基于这一追求，在风水理论及其实践的长期发展过程中，积累了丰富的实际经验，也通过理论思维，汲收融汇了古今中外各门科学、哲学、美学、伦理学、以及宗教、民俗等等方面的众多智慧，最终形成了内涵丰富、综合性和系统性很强的独特理论体系--现代风水学。 
概括起来有十大原则。一、整体系统原则整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。 
风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个子系统都是相互联系、相互制约、相互依存、相互对立、相互转化的要素。 
风水学的功能就是要宏观地把握协调各系统之间的关系优化结构，寻求最佳组合。风水学充分注意到环境的整体性。 
《黄帝宅经》主张“以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肤，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若如斯，是事严雅，乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》卷《丹经口诀》中强调整体功能性，主张“阳宅须择地形，背山面水称人心，山骨来龙昂秀发，水须围抱作环形，明堂宽大斯为福，水口收藏积万金。 
关煞二方无障碍，光明正在旺门庭。”整体原则是风水学的总原则，其它原则都从属于整体原则，以整体原则处理人与环境的关系，是现代风水学的基本点。 
二、因地制家原则因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。《周易.大壮卦》提出：“适形而止”。 
先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史记.贷殖列传》记载：“太公望封于营丘，地泻卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通渔盐。”中国地域辽阔，气候差异很大，土质也不一样，建筑形式亦不同。 
西北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞居住。窑洞位多朝南，施工简易，不占土地，节省材料，防火防寒，冬暖夏凉，人可长寿，鸡多下蛋。 
西南潮湿多雨，虫兽很多，人们就采取干阑式竹楼居住。《旧唐书.南蛮传》曰：“山有毒草，虱腹蛇，人并楼居，登梯而上，号为干阑。” 
楼下空着或养畜，楼上住人。竹楼空气流通，凉爽防潮，大多修建在依山傍水之处。 
此外，草原的牧民采用蒙古包为住宅，便于随水草而迁徒。贵州山区和大理人民用山石砌房，这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。 
中国现存许多建筑都是因地制宜的楷模。湖北武当山是道教名胜，明成祖朱棣当初派三十万人上山修庙，命令不许劈山改建，只许随地势高下砌造墙垣和宝殿。 
中国是个务实的国家，因地制宜是务实思想的体现。根据实际情况，采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然，回归自然，反朴归真，天人合一，这正是风水学的真谛所在。 
三、依山傍水原则依山傍水是风水学最基本的原则之一。山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。 
考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎和捕捞、采摘经济相适应。依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中。 
湖南岳阳县渭乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。 
明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户、三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。依山另一种形式是“屋包山”，即成片的房屋履盖着山坡，从山脚一直到山腰。 
长江中上游沿岸的码头小镇都是这样，背梳山坡，拾级而上，气宇轩昂。有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓，设计师充分考虑到特定的风水，依山建房，学生宿舍贴着山坡，象环曲的城墙，有了个城门形的出入口。 
面平台上以中孔城门洞为轴线，图书馆居中，教学楼分立于两侧。主从有序，严谨对称。 
学校得天然之势，有城堡之壮，显示了高等学府的弘大气派。/f?kz=387881202。 
3.以"简单"为主题,写一篇风水论文,1000字以上 
简单口渴难耐时，想喝什么？浓烈醇厚的酒？苦涩浓郁的咖啡？香甜可口的牛奶？都不是。 
要一杯白开水吧，对于我来说，简单最好。简单的草庐，有无穷的滋味。” 
“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”这让他生活简约；“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。” 
这让他生活清淡。调素琴，阅金经，简单的生活，给了刘禹锡思想的空间，心灵的清澈。 
这不？陋室铭就是他生活的写照。“斯是陋室，惟吾德馨”刘禹锡这样说。 
简单，让生活少了一份“丝竹”乱耳，多了一份思想的空间。一位童子，牵着一位老者走来。 
缓缓地走向那远方的田园，老人面带醉意，但怡然自得。陶潜醉心山水，生活简约，悟出不少人生的哲理。 
“衣衫不足惜，但使愿无违”这是他心底流露出的清泉。当他从黑暗污浊的官场步入田园，种豆荷锄时，他的心灵归于简单，也悟出了人生的真谛。 
“此中有真意，欲辨已忘言。”他的人格，不知不觉在简单中上升了一个高度。 
陶潜归于田园，选择了简单，明白了人生的真谛。反之，不少名人风流才华盖世，然而却没有选择简单的生活，最终在名誉和金钱的重压之下，早早夭折。 
著名作家川端康成，当名誉和鲜花如潮水般向他涌来，他没有放弃鲜花，也戴上了名誉的光环，自然赚的腰缠万贯。然而繁杂的生活却让他内在的心灵痛苦不堪。 
他曾经叹息：太拥挤了！我想从这名誉中解脱出来。他在复杂的名誉生活中崩溃了，选择了生命的结束。 
那时，花落了一地。曾经听过某位哲人说过，人为什么痛苦？是欲望。 
让人们不断地去争夺更多的财富。然而真正简单的生活才是最好的啊，他不仅带给心灵的安详与宁静，也留给人一份思想的空间，提升自己的道德素养，思考生命，感悟生命，理解生命。 
在学习上，成绩一直是尖子生所关注的问题。排名靠前就眉开眼笑，名落孙山就愁眉苦脸。 
事实上，他们已经走入了学习的误区。还是回归到简单吧，学习的真谛就是在快乐中进步。 
拥有一枚简单的心——我是为了快乐而学习，学习的效率肯定会事半功倍。浓墨重彩，我取那笔最轻的；繁花似锦，我撷那朵最白的；香气四溢，我爱那缕最淡的——我不求深刻，简单最好。 
4.一篇关于风水学说的论文拜托各位大神跪求一篇关于风水术的论文, 
居住坏境与健康的关系：“地滋润草木茂兴隆吉庆”。 
这是《三元总录》书中原句。是我国古代风水师们用来判断一所住宅、一个村庄、一座城市、乃至一个国家是否兴旺发达的标准之一。 
居住房屋的好坏可以直接影响我们的精神、运气和健康，这是我通过多年来的观察和研究后，发现这是一种常见现象。人们会由于各种原因更换或改善住房条件。 
新住宅的风水效应有好的，也有不好的。因此，在搬入新居之后，有的人感到万事如意，身体健康，甚至官运亨通，生意兴隆，子女学习好；而有的人住进新房以后，则感到事事不顺，或疾病缠身，或口舌是非甚至官非。 
这种现象普遍存在，也使许多的人迷惑不解。其实这种现象就是房屋对居住者产生的物理学（风水学）作用力。 
好的风水（物理）作用就称为优良住宅效应，坏的风水作用力就称为住宅病。住宅病大多都是因为住宅房屋建筑地点、方位、格局、用材或家具电器的安装摆放等方面不符合科学风水学的要求，违背了某些自然规律，产生了对人体生理信息的干扰和破坏作用。 
例如：地磁辐射来自地层下面，看不见摸不著，但它确实存在，且与地下的水脉走向有著密切关系，尤其是在地下水流的交叉处，辐射的强度就更大。人们如果长时间生活在辐射区内，或者是卧床和办公桌正好放在辐射点上，就一定会受到不同程度的伤害而患各种疾病，如精神忧郁，或烦躁不安，或头痛失眠，或抵抗力下降，或工作效率下降等。 
地磁辐射虽然没有办法根本解除，但可以设法避免。其次，装修房子所用材料虽然价格不菲，但其中有的材料中含有一定量的苯和甲醛等有毒有害物质，又如油漆中的苯酚、铅等等，都会对人体产生不同程度的伤害，通风不好，使这些有害物质的分解排出不好，必然会对人体产生不良影响，这些现象从前被称为风水作用，因此我利用所学的科学知识，结合古人的风水学，从中悟出一个道理：阴阳风水学是科学，不是迷信。 
现代称为自然科学，笔者称这种现象为现代风水学。它是包含了地球物理学、地球物理学、水文地质学、坏境景观学、生态建筑学、气侯气象学宇宙星体学和人体生命科学的一门综合学科。 
我们知道《周易》的哲学思想，始终贯穿着阴阳平衡、阴阳共存，相互制约、相互依赖之思想，即对立统一思想。这就是说，世界上任何事物都不是孤立的、静止的，孤立只是暂时的。 
就人而言：一个家庭（即太极），男、女结为夫妻（两仪既阴、阳）象征着夫妻相互共存，相互依赖，相互学习，取长补短，你追我赶，共同发展。当前，国际自然科学界在风水学方面正积极进行研究和应用，并且得到了所在国家领导人的重视。 
由于风水学是一门自然科学，我认为在研究和运用这门学科时应该遵循“了解自然、利用自然、改造自然、顺其自然”这四大原则。把古老又神秘的风水学现代化、科学化，使其更好地为世界人民服务。 
采纳哦。 
5.求风水发展的相关论文急求一遍中国风水发展演变的论文 
风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。 
《简易经》里记载：“研地说：一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。”这是推理地球表面已经经历和将要经历的时段现象。 
风水，是人们生活中极为重要的两种物质，很多科学领域都讲究风水。因为风和水能给人们带来益处，有助于生产和行事，也能给人们来灾难，如狂风、洪水。 
所以风水方面很有研究价值也成了常用之词。风水，是集地质地理学、生态学、景观学、建筑学、伦理学、美学等于一体的综合性、系统性很强的中国古代的建筑营造与环境选择理论学说。 
风水，又称堪舆、图宅、青囊、山水之术等，是我国古代文化中一个重要的术数类别。晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。 
风水之法，得水为上，藏风次之。”风水的本质就是阴阳，郭璞创造风水二字的原意乃是选择环境，具体的是以龙的行和止来描述，风水中的龙是指山，也就是环境的背靠，讲的就是阴阳相对、阴阳和谐。 
龙行必然呼啸而生风，风主动；龙止必有砂环水抱而为征，水主静。风水的含义就是选择龙行止有度的地方，通过建筑的手段将其利用，从中内乘龙之生气，收纳旺盛的堂气。 
水术源渊流长，门派众多，我们今天以科学的态度剔除其中的迷信色彩和玄学成分，则风水实际上是一门古老的环境学和场态学。是研究人和自然之间关系的学问。 
古代风水学所依据的理论体系是“天人合一”的，追求人与自然的融洽和谐。这种哲学观念长期影响着人们的意识形态和生活方式，造成了我-们民族崇尚自然的风尚。 
风水术其实是一种传统文化观，一种广泛流传的民俗，一种趋吉避凶的术数，一种有关环境与人的学问，同时也是调整和改造命运的最高玄学。从现代科学理论来看，风水学是地球物理学、地质学、环境景观学、自然生态建筑学、天体运行方位学等的一门综合类科学。 
2005年，国家建设部中国建筑文化中心成立中国建筑风水文化专家委员会（建77号。）徐韶杉研究员任秘书长。 
于2005年在南京举办中国第一个官方风水培训班。2008年8月5日，安徽呈坎村经黄山市政府批准成为中国第一个以风水申遗的村落。 
6.建筑风水论文怎么写啊 
风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。 
《简易经》里记载：“研地说：一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。”这是推理地球表面已经经历和将要经历的时段现象。 
风水，是人们生活中极为重要的两种物质，很多科学领域都讲究风水。因为风和水能给人们带来益处，有助于生产和行事，也能给人们来灾难，如狂风、洪水。 
所以风水方面很有研究价值也成了常用之词。风水，是集地质地理学、生态学、景观学、建筑学、伦理学、美学等于一体的综合性、系统性很强的中国古代的建筑营造与环境选择理论学说。 
风水，又称堪舆、图宅、青囊、山水之术等，是我国古代文化中一个重要的术数类别。晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。 
风水之法，得水为上，藏风次之。”风水的本质就是阴阳，郭璞创造风水二字的原意乃是选择环境，具体的是以龙的行和止来描述，风水中的龙是指山，也就是环境的背靠，讲的就是阴阳相对、阴阳和谐。 
龙行必然呼啸而生风，风主动；龙止必有砂环水抱而为征，水主静。风水的含义就是选择龙行止有度的地方，通过建筑的手段将其利用，从中内乘龙之生气，收纳旺盛的堂气。 
水术源渊流长，门派众多，我们今天以科学的态度剔除其中的迷信色彩和玄学成分，则风水实际上是一门古老的环境学和场态学。是研究人和自然之间关系的学问。 
古代风水学所依据的理论体系是“天人合一”的，追求人与自然的融洽和谐。这种哲学观念长期影响着人们的意识形态和生活方式，造成了我-们民族崇尚自然的风尚。 
风水术其实是一种传统文化观，一种广泛流传的民俗，一种趋吉避凶的术数，一种有关环境与人的学问，同时也是调整和改造命运的最高玄学。从现代科学理论来看，风水学是地球物理学、地质学、环境景观学、自然生态建筑学、天体运行方位学等的一门综合类科学。 
2005年，国家建设部中国建筑文化中心成立中国建筑风水文化专家委员会（建77号。）徐韶杉研究员任秘书长。 
于2005年在南京举办中国第一个官方风水培训班。2008年8月5日，安徽呈坎村经黄山市政府批准成为中国第一个以风水申遗的村落。 
7.我想问一下谁有有关于风水的论文 
我的回答比较多，你可以选择一下，不是全部都要啊！[编辑本段]【简介】风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。 
《简易经》里记载：“研地说：一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。”风水，又称堪舆、图宅、青囊、山水之术等，是东方神秘主义的一个重要组成部分。 
晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。” 
一般称为风水术，也叫地相、堪舆之术、，是中国历史悠久的一门玄术、术数。风水乃五术的一门，其基本构成源自《易经》，分为看门井灶的阳宅相法与看龙穴砂水向的阴宅相法。 
其主要的流派有三元法、三合法、九星法等。堪舆有相地、占卜的意思，其中“堪”意通“勘”有勘察之意；“舆”本指车箱，有负载之意，引喻为疆土与地道。 
中国古人认为，堪为天道，舆为地道，堪舆为天地之道，其地位很高。堪舆为体，风水为用。 
2005年，国家建设部中国建筑文化中心成立中国建筑风水文化专家委员会（建<2005>77号.）徐韶杉研究员任秘书长，于2005年在南京举办中国第一个官方风水培训班。2008年8月5日，安徽呈坎村经黄山市政府批准成为中国第一个以风水申遗的村落。 
[编辑本段]【风水道具】罗盘风水师认为罗盘是理气宗的操作工具，主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成，每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解山水画风水师认为水代表财富；客厅摆设山水画时，就必须注意画中水流的方向不可以朝门口、屋外，而水流的方向最好是主卧房、屋内。而尤其是卧房内不要摆放“万马奔腾”、“猛虎下山”的画作，否则容易破坏夫妻和谐。 
风水剑风水剑风水师认为风水剑种类繁多，七星剑、桃花剑，或者其他材质做成的剑，主要的功能是用来克制屋外的尖角、电线杆的煞气，以及避官司口舌。须注意风水剑并不需要开锋，甚至可说，不宜开锋，因为开了锋的剑锐利，容易伤人，钝剑不伤人，却仍然可以驱除阴灵。 
八卦镜八卦镜风水师认为镜子的化煞功能实属一等一，走在大街小巷中，很容易可以发现悬挂在屋檐墙壁上的八卦镜。悬挂八卦镜有三点要留意：1、中午12点整悬挂；2、开光；3、反射出去的方向不可射到别人房屋，不可将自己居家的煞转向别人居家。 
风水缸风水鱼风水师认为养一盆风水鱼，是大家耳熟能详的改运方法。但是因为简单，反而让人以为养了鱼就有效。 
实际上养鱼的注意事项相当多，包括要招财的话必须放在明财位，也就是家中大门的斜对角；鱼只要照顾好，不要动不动就生病、死亡。神佛图画风水师认为民众会将神佛的图画表框回家供奉、祭拜，却不知须经过法师开光、请神佛附身在此图画上才行。 
因为据说不好的秽气，邪魔妖道及有可能附身神佛的形体上，破坏点香祭拜之人的运气。盆栽植物风水师认为扭转乾坤、带来好运的盆栽植物不少，金钱竹、马拉巴栗、兰花等等都是大家爱用的前几名。 
当这些象征吉祥的盆栽植物花谢了、叶枯了，一定要马上更换一盆，才能继续聚气。风铃风水师认为风铃碰撞的声音，清脆响亮，加上造型可爱，吸引许多人喜爱。 
风水上风铃是制煞的工具，尤其适合挂在大门入口处。但是绝对不要挂在小孩子的书房或主卧室，因为风铃的声音听久了会让人心浮气躁。 
祥狮瑞兽祥狮瑞兽风水师认为包括狮子、鹿、马、龙、麒麟、咬钱蟾蜍、貅等都是改风水时会列入考量的祥狮瑞兽。狮子、麒麟、咬钱蟾蜍的头须朝向门口，表示将各方财气、福禄吸引进来。 
但鹿、马的奔走方向及头部须朝向屋内，代表吉神入宅。[编辑本段]【风水元素】风：空气流动的现象。 
水：水流。气：地气与空中肉眼看不见的些子之气。 
另外还有龙、砂、穴、水、坐向等等重要内容。[编辑本段]【风水流派】历史上，划分风水流派有一个重大的误区：将风水流派分成形势派和理气派两大类，这是错误的，是不符合实际的。 
没有任何实际意义。而且容易将人引入歧途。 
实际上，无论是哪个流派，只要不是骗人的伪风水术，都坚持形势是风水之体，理气是风水之用的基本原则。风水流派的划分实际上是理气方法的差异所形成的。 
在理气的方法上，大致可分成两个大的流派，下统诸多分支。直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派。 
包括八宅派、玄空飞星派（内有六个大的派系，统百多个小的派别）、奇门风水、河洛风水、大三元易理派、金锁玉关等。采用河图、洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派。 
包括赣南杨公风水术、新三合派、命理风水、正五行风水术等。中国风水学目前已经发展为多流派的风水学，每一派的风水学都有不同的理论，下面为你详细介绍：（一）峦头派：（1）形势派（2）形象派（3）形法派（二理气派：（1）八宅派（2）命理派（3）三合派（4）翻卦派（5）飞星派（6）五行派（7）玄空大卦派（8）八卦派（9）九星飞泊派（10）奇门派（11）阳宅三要派（12）廿四山头派（13）星宿派（14）金锁玉关派一、形势。 
8.求一片关于风水学的文章 
房子是人类居住的地方，不管你是买房住还是租房子住。 
房屋的风水对人的运势影响很大，这在上千年前的古人就已经以现这种现象了。如果是居住在里面的人感觉运势很好，那他可能居住的房子风水就很好，如果居住在里面的人感觉自己运势很差。 
特别是居住了很长时间，运势还不见好转，这说明这个房子肯定有问题，风水上管这种房子叫衰气房。如果是租的房子那还好办一些，直接换掉就行了。 
要是自己花钱买的房子，那问题就大了。现在的房子这么贵，换的机会就不大了。 
特别是买了那种运势不好的房子，明明知道不好，即不能换房子，又不能外出租房子住，只能是硬挺。而且这种情况非常之多，得有三分之二是这种衰气房。 
一个房子的运势好不好，得有不少说法，就是导致房子运势不好也得有二三十种情况。海神大师根据自己二十多年的经验，发现影响一个房子的运势，其中至少有三点是必须要注意的。 
那就是入户门、旺气方位和夫妻床位。这三个位置主管家中的祸福、运势和夫妻情感，这也是每一个家庭中所面临的最主要的问题。 
因此只要把这三个位置的气场调旺，就能给家中带来好运。一、入户门开运、招财纳福房门也就是我们家里的入户门，象人的咽喉一样重要。 
因为此处是唯一的进出通道，无论是东西、还是家里的每一位成员，都要由此通过。另外从风水理论中讲，大门是家里最主要的纳气口，风水盘起年运星，就是从大门处起。 
无论是流年事业运气，还是流年财运都由此进入，同时还对我们家庭的幸福，身体健康都有一定的影响。根据我们所掌握的风水资料，案例近1000多个，其中在流年运程中出现不利情况的，有三分之二以上都跟大门有关系。 
由此可见大门对我们的居家生活是何等的重要，不能不引起我们的重视。可以用以下三种方法进行开运。 
1、入户门贴门福中国人有个特点，那就是迎新年时都要在自家的门外边贴上福字。寓意福到运到，招财纳福一年吉祥，好运连连。 
几乎所有的家庭都贴，可见人们对大门纳吉气，招财运是肯定的。还有的家帖秦琼、敬德二位门神，起保平安的作用。 
但是无论是普通的福字、还是门神仅仅能起到象征性的意义，并不能真正起到招财、保平安的作用。门福就能起到上述的作用，能化解门外的各种煞气，招财、聚福、保平安的作用，门福均经过开光。 
背面是由无垢大师亲自写的镇宅、旺财符。2、门下放置帝旺钱古代的门下边都有很高的门槛，在风水中可以阻挡外面煞气的进入。 
现代楼房的设计，已经取消了门槛，或者门槛变的很低。现代的风水解决方案是用门内的踏殿来解决，根据不同颜色的踏垫进行化解，同时踏垫下面放上一套帝旺钱，可以起到旺财，解灾的作用。 
3、门内悬挂连年有余门内也是一处不可忽视的旺财宝地，门口的玄关处是藏风聚气之地。此处也是风水家用来化解门犯煞气的地方，在此处可以化解一切门外带来的不祥之气。 
风水家常用连年有余来风水物来开运，这是用一条经过开光的玉的鱼，鱼就是余的谐音。二、旺气方开运、好运连连在所行的三元九运中，每一流年都有每一流年的旺气方，这个旺气方是一年一换的。 
因此只要每一年把旺气方的旺气旺起来，就会给家中带来连连好运，财运旺，事业旺，工作旺，好运连连。今年的旺气方位在东南方，因此可以在此方位用以下几种方法进行开运。 
1、植物植物具有生发作用，可以在这个方位上摆一盆生机勃勃植物，可以起到旺财、催财的作用。如果植物植物叶子枯黄，或长势不好请赶紧拿走，对财运不利。 
2、鱼缸我们知道水具有旺财和催财的作用，可以在这个方位上摆放一个鱼缸，鱼缸不宜过大。里面养六条金鱼，最好是黑色的，忌养红色金鱼。 
3、灯光风水中讲旺气方位宜明，不宜暗。来财也就正大光明。 
可以在你家的东南方位上方安装一个彩灯，照着财位上，光具有生气，能引动和催旺财气的作用。4、神画我们知道有一些神画可以旺财，比如财神像，还有一些特殊的符类，比如旺财符，财利符、太岁开运符等等都可以贴到家中的东南方位上，这样效果更好。 
5、财神财神是我们都知道的，不少经商的人士家中都有供奉。财神分文财神和武财神之分，家庭中宜摆放文财神，如果把财神摆放到这个方位位上进行供奉那样效果会更好。 
6、吉祥物很多人喜欢在自己的家中摆放一些旺财的吉祥物品，比如发财猫，发财猪和装钱罐等物品，这么吉祥物品如果摆放到家中的旺气方位之上，那效果肯定会超极的好。三、夫妻床开运、相亲相爱家庭是由夫妻双方共同组成的，因此在居家风水中夫妻房是最主要的。 
人们会发现这样一个现象，就是家庭各谐事业就好，财运也旺。如果是夫妻二人感情不好，事业或者工作运也会随之下滑。 
这里面的风水掌管全家人的幸福，特别是二人的感情方面。这里面我要提醒大家，床在夫妻房中是最重要的。 
它的风水好坏直接夫妻二人的感情。一定要看看你家中的床头千万不要冲着门，这叫犯门冲，我们知道婚姻是喜合不喜冲的，冲主散吗，有门正好冲着，那能好得了吗？同时还要看家中的家具摆放是否种床头，镜子是否对着床，电视机是否正对着夫妻床，床头上方是否有栋梁压顶等。 
最后看看窗外是否有。 
9.中国古文化的要以小论文的形式式写1.风水中的知识,要求1500字及 
宝地处处有，科学更神奇。 
人杰地灵风景美，物华天宝山川秀。全世界人迹可及的地方，自有人类以来，人类已用生命进行了若干次筛选，适合人类的风水宝地，人类已留下大量延续的种群，不适应人类的风水宝地，有待人类用更科学的方法去开发和利用。 
当你去到那些穷乡僻壤的地方，你不要以为那里无人去过，其实那里有许多遗址，那些遗址证明有人到过那里，同时也会证明那些到过那里的人，曾经有过生与死考验。由于风水的差距，已被彻底自然淘汰。 
当你去到大城市，那里为什么留下那么多人口，答案是：那里具有更广泛的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。农村基本是小气候地形，形成独立的塘局，这种小塘局中存在着不利于生存的空间。 
农村的自然筛选，自然淘汰，极其明显。在这些小环境中，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义。 
没有地形的合理，罗经用事成为儿戏。所以在这些小环境中，地形选取是第一位的，是基础；罗盘即罗经用事是第二位的，次要的。 
事例说明一：如农村的障气地段建造房屋，出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。什么是障气地，怎么样实地察看评估呢？最简单的看法就是：所谓障气地，就是大热天，上午九、十时后还不干露珠的地段。 
事例说明二：某地一山区地形，在北南走向的小河边，大约五华里长的地段，原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住，现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。原东岸人家那里去了呢？据传闻，也据调查了解统计，大约有30%的人口迁到西岸，70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡，只有一户在那里住了四代后也自然消亡。 
事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形，目前正重复上述地形所呈现的特征，东岸面临人丁减少，西岸面临将会存在人口增加的优势特征，最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中，仅只有西岸居住的三四户人家中，有一户人家有两小孩完成大专学业，其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住，原因是东岸地形相对西岸开宽，便利于农耕及各类事项活动；为什么现在的人群又选取西岸定居，原因是西岸日照优于东岸，积温和温差相对明显高于东岸。 
象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的，也不能归罪于罗盘用错了，更不可能是“属相”不合的原因了。 
上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。事例说明四：从调查的结论显示的是，山区小气候环境，绝大多数小塘局环境地形中，留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名，有些有传闻，有些无传闻。 
有传闻的是，住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住，用科学思维的眼光去考量，这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。 
由此也可推定，大环境、大气候条件，也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。当从那几百处遗址中走出来后，就会完全明白，什么是真风水：有利于人类生存的优越条件和空间，才是真正意义上的风水。 
在那里，无论如何风水布局，无论用那一派观点去调理，结论只有一个，一票否决，不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点。当从那几百处遗址中走出来后，那里会教会你什么是风水：方便、实用、安全、美观、舒服才是风水的硬道理。 
那里不会告诉你：门相对，门窗对，床位放错了，灶的方位不对，或者其它诸多种种疑虑。但它会告诉你：不方便、不实用、不安全、不舒服，是真实的坏风水。 
数十年前，一位老者曾经说过：一个小家庭，迁居到新地方，如果没有碰上好地形、好风水，是不能开基奠定人口延续基础的。现在回想起来，这话虽然简单扼要，但富含生活哲理。 
与城镇相比较，农村不同：1、农村地形相对城镇地形来说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2、农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。 
城市风水，没有不好，只有更好。城镇不同，城镇是大气候、大环境。 
是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方，大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是现在这样的格局。 
比较典型的是在西北，不能成为大小城镇的地方，除了留下遗址，有很多地方，现在就是历史传闻都没有，什么原因？不适宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭。2、现代化的城镇，改造力度的增强，扩展了城镇规模。 
没有现代化的改造力度，可以说，所有城镇只存在死角，没有活眼。城镇如果没有现代化的改造，人口承担能力最多是现在的三分之一。 
所以形成现在这样的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果。是有人类以来，人类用生命的代价在选取自然地理，能居住人类的地段，已形成居住群落，如城市。 
城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方，人口已经绝灭消亡。 
如果没有特别的人类改造力度，再到那里居住，也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成。 
1.哪位道高之人能给予奇门遁甲中天三门,地四户,地私门的细解译文 
烟波钓叟文曰：天三门兮地四户，问君此法从何处。太冲小吉与从魁，此是天门私出路。地户除危定与开，举事皆从此中去。 
天三门，是大六壬中的内容，太冲、小吉、从魁是十二月将中的卯、未、酉 
地四户，是择吉黄道黑道中的内容，小黄道日是以月建为首顺排的十二建星，因为没有大黄道日通用，所以就称为小黄道日。有六个黄道日和六个黑道日：建、满、平、收黑，除、危、定、执黄，成、开皆可用，闭、破不相当。 
由于古代这些内容都是混杂在一起使用的，大家耳熟能详，但是现在多科都通晓的人不多了，所以就显得无所适从。要具体解释这些，建议你看一下有关大六壬和黄道黑道择吉的内容。 
2.奇门遁甲好学吗,学了有什么后果 
学了奇门遁甲大凶，必死无疑问！ 
学奇门遁甲的后果 
为什么这样说： 
因为我们村里有个人老人活了96岁去世了，村镇干部、名人可多啦都来悼念他。 
他老人家生前，主要是看风水、批八字、用奇门遁甲测算，所以我觉得研究奇门遁甲的人都会死，而且由于都是为一些人物解决人生事业的问题，所以死后会有很多人都伤心！ 
所以劝那些想学奇门遁甲的人都别学了。学了之后会死的，而且还老得不能再老才倒下！ 
那为什么还那么多人要拼命要学？ 
因为学会的好处太多啦，多的数不清了！ 
你想学？ 
如果实在拉不住你，你还是想学，那你将不得了！ 
1、奇门遁甲可以知天道运行，比如20年一世代兴衰，10年一行业更替，什么行业更易发展都一清二楚。 
2、奇门遁甲可以知地道行运，那个方向有生门，去那里做生意，利润翻倍。 
3、可以用来预测人生、事业、财运、风水、公司、股飘、婚姻、疾病。。. 
4、可以运筹让谈判合作轻松达成，可以用生门让利润翻倍、可以用天辅让孩子考中状元。 
5、可以。。。。。。。.. 
要问奇门遁甲好不好学？ 
相当于从幼儿园读到博士后的学习程度，就有那个多的知识量，还有各种对数据的计算，难难难啊！ 
学习奇门遁甲的后果 
超级难学乍还有那么多知识份子、BOSS、老板、达官的高级人干再学呢？ 
因为有个叫叶鸿生的牛人把奇门遁甲破解了，破解成天盘、地盘、同时还有导图的形式，将奇门遁甲翻了个底朝天，结果就直白简单了，初中文化也能学。 
学奇门遁甲的后果 
3.为什么很多人学习奇门遁甲,最后都会走火入魔然疯掉 
奇门遁甲有一股神奇的魔力，上知天文，下知地理。我们非常崇拜的姜太公和诸葛亮都对奇门遁甲能灵活运用。因此有很多人就慕名去学了奇门遁甲。但是民间有种说法，学奇门遁甲10人学，9人疯。 
10人学，9人疯，就是因为你利用的是法术奇门，而不是什么理数奇门，当然法理是统一的。在民间很普遍，可能有些人会认为，那就他脑袋有问题，出现了犹豫。这个错了，的确是走火入魔，有一些行为十分诡异，科学无法解释，科学也解释不了。 
据说，很多人学习奇门遁甲，最后都会走火入魔然后疯掉，而另一些人会解释道“天机不可泄露”，事实是，奇门遁甲之术晦涩难懂，没有一定的知识结构是很难领会其中之要的。 
该术是奇门、六壬、太乙三大秘术之一，是易经最高层次的预测学号称帝王之学，是论天体、人和地球运动规律的科学巨着。应用天干、地支、八卦、九宫、九神、九星、八门等元素，永远将自己处在高屋建瓴的方位，运筹帷幄。 
1.金佛居士梁凤华的皇朝国师风水研究院举办的怪易风水班有料吗 
风水学习班有真有假，一定要小心求证，我酷爱风水、易学多年，几年前也很想跟金佛居士学习，因为他出名嘛，但因没空一直没去。后来我有好几个易友都跟他函授或面授过了，我就去耐心地去请教他们，经过当事人的描述和我多年的调查，终于对金佛居士有了彻底的了解，下面将我了解的真实情况告诉广大易友： 
金佛居士梁凤华吹功、骗功天下第一，主要表现在： 
1、写书假：通篇是抄摘别人的文章，没有一点风水知识。如：《学风水的三重境界》是抄台湾钟义明的，《风水专家择日秘中秘》通篇抄摘梁超的《日家概要》，其余的著作也是在网上东抄西拼的。 
2、函授教材假：易友花了数千大洋只寄来注解的两本古文《疑龙经》、《撼龙经》，连注解也是抄摘别人的。 
3、面授假：上两天理论课，这些无非是被许多明智的师父所抛弃的《神煞日课》，之后就带学员参观名师所做的名坟，确能增长一些峦头功夫，但半点也体现不出金佛居士本人的水平。 
4、怪易假： 
怪易实为子虚乌有，无论函授面授均学不到，我的参加了其面授班的易友一个也没学到，如果问他：怪易在哪里。金佛居士答：自己悟。或：师门有禁，万莫轻传。 
5、做风水效果假： 
金佛居士在其书中吹自己做风水如何如何了得，仿佛神仙下凡，但据我的参加个金佛居士面授班的易友证明，回去后用他的神煞日课做风水，很多出事，破财损丁。还有跟他学了风水回来后的易友也不见其风水有任何进步之处，有的还做自家风水都出事，再次证明跟金佛居士学不到任何风水真功。 
6、皇朝国师风水学院假： 
其实整个学院只的金佛居士梁凤华一人，金佛居士日间在单位上班，不是专业的地理师，晚上才讲点空泛理论。 
7、其弟子水西居士、法旺居士也是骗子； 
在金佛居士处未学到风水真术，但学会了金佛居士举世无双的吹功，回去后借骗子金佛居士之名，一味猛吹，与金佛居士互吹，借此敛财。 
8、金佛居士名号起得假： 
金佛居士梁风华是个凡夫俗子，连风水真功夫都没有，根本没有佛的本领，更何况佛讲四大皆空，不打妄语，与金佛居士的吹骗之功天下第一，骗人大量钱财，根本与佛没有人任何关系。 
2.风水什么龙入首吉什么龙入首凶 
怎样看墓地风水？选墓地如何看风水？风水大师郭福星认为墓地风水和阳宅风水有很大的不同，它更倾向于“穴位”的定位，达到长效的风水旺位效果，以期阴泽和庇佑后代孝顺子孙的前程和富贵。 
墓地风水颇多讲究，不能仅仅立个碑就算让先人入土为安了。其实阴宅墓地风水布局的好，对后代子孙的阴泽和庇护是长久的。 
也许后人子孙能经善谋，但是脱离了先人的阴佑护庇好景是难长久的。而公墓风水和乡野土坟风水有所不同，公墓主要是价格昂贵，面积有限，能布局的风水格局相应有限，但是根据先人命理定位的旺位线位决定是否有长效阴泽和庇佑后人孝顺子孙的功力，否则效果相反。 
墓地风水即是祖先葬地的地理形式，好的墓地风水可发旺后代子孙。可为后代子孙带来平安和富贵。 
往生者的地位并不因过世而消失，反而更加重要。祖先崇拜是中国伦理道德重要的一环，墓地风水不但具有丧葬的实用效果，更关乎子孙的福祉。 
天地辽阔，到处有山有水，到底应在何处立坟安葬呢？阴宅山水主要讲究择地安葬之道。《葬经》说：（葬都，乘生气也），意思是说立坟安葬，应该是在有生气凝聚的土地上；但是土地中流动的生气无形无象，究竟如何才能找出其凝聚之处呢？龙真，穴的，砂环，水抱。 
四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉。 
土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内中是否有生气流动的。龙真穴便真，龙假穴便假，龙为穴的根本，故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。 
可以这样说，龙是因，而穴是果，寻龙是为了占穴，而点穴必须寻龙。穴的，是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉，并不一定结出生气凝聚的吉穴的，因为山脉结穴之处的形势各有不同，有些是砂环水抱，关系周密，使生气凝聚不散，结出吉穴，但有些却是砂飞水走，毫无关系，使生气散遗，自然不会结吉穴。 
因此，若要判断结穴之处是否适宜安葬。必须要看穴地附近的砂水，看看到底是人砂环水抱，还是砂飞水走。 
砂环。砂，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右两旁有山环抱，可凝聚在该处的生气不致被风吹散，经曰：气，乘风则散。 
故此穴地必须藏风不受大风吹刮。而砂环正是藏风的首要条件。 
水抱。水，是指穴地附近的溪涧，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流过，或是有水聚之处，可使地凝聚的生气不会外散，经曰：气，乘风则散，界为则止。 
意思是说生气遇水即结集不产，故此穴前有水环抱是聚气首要条件。风水学重视砂环水抱，因为水抱可使穴地的生气凝聚结集，而砂环则可使穴地凝聚的生气至被风吹散，两者将为吉穴的条件，故此《葬经》说：风水之法，得水为上。 
藏风次之。总括来说，风水大师郭福星认为找寻吉穴的程序，是首先入山寻龙，在蜿蜒起伏的众多山岭中。 
探索得生气充盈的山脉。然后循着这山脉地走势。 
找寻其止息之处，因为山脉止息之处。往往便是生气凝聚的结穴所在。 
但找到山脉止息处。要看看附近的砂水的形势，倘若是砂环水抱。 
即表示该处附近有生气聚凝的吉穴。但倘若是砂飞水走。 
即表示该处的生气无法凝聚结集，所以必不会有吉穴藏在其中的。找到生气凝聚的落脉之处后，仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的，这就是点穴的功夫，所谓差之毫厘，缪以千里，故点穴不可不慎，否则很可能前功尽废。 
能在广阔的山野中得真穴，这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵。所以穴的可说是画龙点晴，整个过程的成败得失全系于此。 
3.怎样理解土名〈天梯龙风水穴位请风水大师指点 
阴地风水怎样看 
选风水坟墓要注意如下几点； 
1；龙真，穴才真。2；藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。3；山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。4；龙水向必须合配，这样才能合局，合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点，可真不容易！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。寻龙，硝砂，纳水只为穴。好龙，好砂，好水，要得好穴才真。所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。因此，或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。