签协议看风水

 
1.广西灵山佛子镇佛子顶风水有留题风水宝地吗 
宝地处处有，科学更神奇。 
人杰地灵风景美，物华天宝山川秀。全世界人迹可及的地方，自有人类以来，人类已用生命进行了若干次筛选，适合人类的风水宝地，人类已留下大量延续的种群，不适应人类的风水宝地，有待人类用更科学的方法去开发和利用。 
当你去到那些穷乡僻壤的地方，你不要以为那里无人去过，其实那里有许多遗址，那些遗址证明有人到过那里，同时也会证明那些到过那里的人，曾经有过生与死考验。由于风水的差距，已被彻底自然淘汰。 
当你去到大城市，那里为什么留下那么多人口，答案是：那里具有更广泛的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。农村基本是小气候地形，形成独立的塘局，这种小塘局中存在着不利于生存的空间。 
农村的自然筛选，自然淘汰，极其明显。在这些小环境中，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义。 
没有地形的合理，罗经用事成为儿戏。所以在这些小环境中，地形选取是第一位的，是基础；罗盘即罗经用事是第二位的，次要的。 
事例说明一：如农村的障气地段建造房屋，出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。什么是障气地，怎么样实地察看评估呢？最简单的看法就是：所谓障气地，就是大热天，上午九、十时后还不干露珠的地段。 
事例说明二：某地一山区地形，在北南走向的小河边，大约五华里长的地段，原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住，现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。原东岸人家那里去了呢？据传闻，也据调查了解统计，大约有30%的人口迁到西岸，70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡，只有一户在那里住了四代后也自然消亡。 
事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形，目前正重复上述地形所呈现的特征，东岸面临人丁减少，西岸面临将会存在人口增加的优势特征，最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中，仅只有西岸居住的三四户人家中，有一户人家有两小孩完成大专学业，其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住，原因是东岸地形相对西岸开宽，便利于农耕及各类事项活动；为什么现在的人群又选取西岸定居，原因是西岸日照优于东岸，积温和温差相对明显高于东岸。 
象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的，也不能归罪于罗盘用错了，更不可能是“属相”不合的原因了。 
上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。事例说明四：从调查的结论显示的是，山区小气候环境，绝大多数小塘局环境地形中，留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名，有些有传闻，有些无传闻。 
有传闻的是，住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住，用科学思维的眼光去考量，这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。 
由此也可推定，大环境、大气候条件，也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。当从那几百处遗址中走出来后，就会完全明白，什么是真风水：有利于人类生存的优越条件和空间，才是真正意义上的风水。 
在那里，无论如何风水布局，无论用那一派观点去调理，结论只有一个，一票否决，不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点。当从那几百处遗址中走出来后，那里会教会你什么是风水：方便、实用、安全、美观、舒服才是风水的硬道理。 
那里不会告诉你：门相对，门窗对，床位放错了，灶的方位不对，或者其它诸多种种疑虑。但它会告诉你：不方便、不实用、不安全、不舒服，是真实的坏风水。 
数十年前，一位老者曾经说过：一个小家庭，迁居到新地方，如果没有碰上好地形、好风水，是不能开基奠定人口延续基础的。现在回想起来，这话虽然简单扼要，但富含生活哲理。 
与城镇相比较，农村不同：1、农村地形相对城镇地形来说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2、农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。 
城市风水，没有不好，只有更好。城镇不同，城镇是大气候、大环境。 
是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方，大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是现在这样的格局。 
比较典型的是在西北，不能成为大小城镇的地方，除了留下遗址，有很多地方，现在就是历史传闻都没有，什么原因？不适宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭。2、现代化的城镇，改造力度的增强，扩展了城镇规模。 
没有现代化的改造力度，可以说，所有城镇只存在死角，没有活眼。城镇如果没有现代化的改造，人口承担能力最多是现在的三分之一。 
所以形成现在这样的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果。是有人类以来，人类用生命的代价在选取自然地理，能居住人类的地段，已形成居住群落，如城市。 
城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方，人口已经绝灭消亡。 
如果没有特别的人类改造力度，再到那里居住，也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成。 
2.广西容县容州商业城地块风水怎样 
好。 
贵人到功，放心居住。什么是贵人？是不是现在供奉在各大庙宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢？不是。 
在那些地方供奉的只是偶像，而不是贵人。真正的贵人是在现实，是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别、有能力的人，为大大小小的贵人。 
值得一提的是，现在城市中成套式房屋建筑，其设计、定夺的级别极高，应视为已有贵人到功，为贵人照临。对那种房屋，实行不切实的改动，在技术层面上讲，不合技术规范要求，从风水意义上论，为直接与贵人相冲。 
没有权力权贵的规章制约，没有技术权贵的技术限制，没有操权权贵的铁腕重击，凭风水的那点毫无约束力的狗屁经，能对奸商们有何效力，只怕早就灾恶横生！风水上祸事连连。什么叫风水？用现代汉语表达：具有更优越的生存条件、生存优势、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，合乎力学、科学原理，合乎常识、逻辑，就是好风水。 
不存在令人费解的特别神秘风水！传统的风水理念核心是：中轴对称理论。即以某一点为基础，延伸一条直线，即坐山朝向，沿这一条直线左右展开，前后展开，成对称图形（对称图形是指：一个图形，从中对折，沿这条线，两边图形，形状能完全重合），左右平衡，前后平衡，视为最合规范的风水方案。 
野外自然状态下，地形复杂，但基本思路还是找出相对、对称平衡点，中轴对称理念评估。如：左青龙，右白虎；前朝案，后靠山；天心十道用事。 
都是基于中轴对称的思维理念展开活动。现代住房的构思理念是：功能、实用、方便、安全、美观、卫生。 
物尽其用，天道必从。浪费资源，天怒人怨。 
娇柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不宁。 
画蛇添足，多此一举。风水的优劣，最终取决于当事人的心态，心态好，风水优，心态差，风水劣。 
如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：现代建筑，确实都有凹凸不平的缺空。为什么？本人想不明，一直平，建成平板棺材、箱柜式一样，不是能增加建筑面积，减少降低造价成本吗？为什么建筑商和设计师那么蠢，把银子向空缺处丢失。 
住进这样的房屋后，看了十几年，体会了十几年，有些想明了，有些现在还想不明。原来空缺有些是采光和通风必须，有些是整体美学效果所须要，有些是结构力学所必然。 
这其中含有深刻的奇巧制胜的风水原理，值得深思。小区结构性房型，要看整栋房屋才能认为是何种屋型。 
我想信开发商和设计师不会蠢到现成到手的银子不要，往凹凸奇缺中丢。奇特的造型，定有奇特的含义。 
多从美学、力学、科学、常识方向作更深层次的理解，对这些屋形才能正确把握。别让简单的刀把屋型的谬想阻碍了应有的清新的思维。 
城市中成套房屋户型是因设计和某种需要而存在的凸凹和空缺，和农村那种今天这里修一间，明天那里接一间的房子凹凸是不能相提并论，也不能用衡量那种房屋的凸凹观，来衡量城市中成套、有设计方案的房屋。城市中成套房屋至少从力学、科学、常识的角度考虑了房屋的整体力学平衡。 
没有这些凸凹，不合力学原理，也不合其它科学设计要领，那就直接与风水观的实质要领相冲。传统的风水理念和现代住房的构思理念结合应该是：规整、对称、功能、实用、方便、安全、卫生、美观。 
宿舍建造、选择，室内布局、办公用具摆设，也应从这些方面去构思设想。值得注意的是：现代城市成套房屋建筑，从审美的角度衡量，具有很高的风水优势和效应。 
对于现代化建筑，用如下标准去权衡：必须是否无，多余是否无用。比如厕所，必须又刚好有，是无灾、无煞、无恶，就不须要化解，假定无厕所又会怎样？又如门，无门就会形成死角，刚好一条门，就是生门、活门，是宝，也不须要化解。 
门还有另外一种方法检测，换位是否更合理，假定换位反而更不方便、更不合理，那么现在就是最佳状态，最珍贵的方案，也不须要化解。又如通道，道路，不要行不行，必须要，又不是多余，不会坏风水，就不必化解。 
又如浴室，是否必须，是否具有唯一性。必须、唯一、有用是宝，也不存在要化解。 
须要、必须就是宝。宝，在任何位置，放错了地方，仍然是宝，不可能为灾。 
灾在任何位置都是灾，不可能变为宝。我在农村老家修过房屋，有亲身体会，许多观念令人费解，一个房间要开不少门，争来争去，减少了几条门，还是门多，一个房间还有几条门，有的门，自建房到现在几十年，最多通过不到三次，对于那种害大于利的多余门，确实值得思考。 
城市风水，没有不好，只有更好。与城镇相比较，农村不同：1、农村地形相对城镇地形来说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。 
2、农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。城镇不同，城镇是大气候、大环境。 
是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方，大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是现在这样的格局。 
比较典型的是在西北，不能成为大小城镇的地方，除了留下遗址，有很多地方，现在就是历史传闻都没有，什么原因？不适宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭。2、现代化的。 
3.李宗仁故居的风水说 
临桂区是一块风水宝地，历史上人才辈出，自唐代以来共出了5名状元、2名榜眼、291名进士。李宗仁故居位于临桂区两江镇，座落在气势雄伟的马鞍山下，旁边的崇山峻岭，宛如两条巨龙盘旋交汇于此，属二龙戏珠的风水宝地。这里阡陌交错，河流纵横，小山罗列，峻峭秀美，姿态各异。故居的选址颇有讲法，宅地正好对着靠近天马山的穴位，引进山上的泉源，可谓难得的祖荫地，实为李宗仁成名的根本原由。 
浪头村距桂林市30公里，座落在风光秀丽的田园林木之间。这个村名也有点特殊，称为“木田木”，字典里没有这个字，村里老百姓说专门为他们选的，用音读便成为浪头村。李宗仁家的房子是他当上总司令盖的。建于20世纪20年代，背靠两座桂林特有的山貌——天马山脚下。 
不知李宗仁当年是如何选址的，在浪头村的天马山脚下盖起这座这座宏伟的建筑。天马山像南天一柱，使人想到李宗仁在“近代中国”的支柱作用。那天马山像南天一柱耸立在平原上，不仅使人想到靠山的风水，使人想到李宗仁是怎样在“近代中国”发生其支柱作用的呢？我们试翻史册，就不难一目了然了，他也是“近代中国”这座高楼大厦中的一根主要支柱。 
天马山从平地而起，形如一匹昂首嘶啸的骏马，南边有一个低矮的山头，中间形成马鞍状，头向东北方抬起。有人指点：李家人要在东北方向建功立业，“出将入相”。说来也巧，故居落成时的1928年，李宗仁沿天马山和大门所朝的东北方向，从广西一直打到山海关，威震全国，成为民族英雄。 
在李宗仁故居前转来转去，有二十分钟。忽然发现，李宗仁故居南边有一山相撑，西南两面有靠山，虽向南发展有碍，但可保稳定。李宗仁终身在危险中拼打，但无性命之忧。觉得现在门前的路狭窄，车也太多，轰隆隆的响，像是县乡公路，紧挨着故居的墙通过。路垫高了，故居像是矮了。这条路，修的不是地方，按老说法有点破环风水。我觉得，临桂区在有钱的时候，应把这条路挪一挪。 
1.中国风水协会是什么 
中国风水协会主席陈帅佛，中国风水协会会长江永强。 
中国风水协会成立于2006年7月，协会共10大机构，80多个部门，2700余个分部，中国风水协会组织机构分别由：理事会下设主席、会长、秘书长、副秘书长、常务理事、理事组成。中国风水协会风水师资质认证等级分别为：“风水师”“高级设计师”“特级策划师”（三级制）。 
其中“风水师”“高级设计师”“特级策划师”，是由中国风水策划师资质认证培训中心培训考核后，经由中国风水协会资质评审委员会审评合格后认证，并颁发相关权威证书，证书持有人的资质、档案均存放在中国风水协会认证网页，任何时候、任何地方上互联网询查，都可看到其本人资质资格证资料。中国风水协会遵循：“传承中国优秀传统文化，弘扬国学易学风水文化，服务大众为己任”的办院宗旨，坚持实事求是的科学态度，反对封建迷信，通过开展国内外风水文化学术交流活动，团结海内外易学风水团体，积极促进中华古代风水文化现代科学策划整体品牌，发展先进文化贡献力量。 
协会热情欢迎海内外有关易学专家学者的参与加盟，共同交流发展。中国风水协会主席陈帅佛1953年出生于广东，大学毕业。 
是宋朝着名风水、命相大师陈抟老祖的后裔，从事风水、命相业务二十余年。在西欧及亚洲一些国家设有业务经纪人。 
香港《大公报》、《香港商报》从92年开始作过多次专题报道，陈帅佛大师并担任日本维和株氏会社、中国民建恒昌集团等数十家国际知名企业风水及发展预测顾问，曾在2007。8。 
8。至18日在中关村图书大厦五层多功能厅进行演讲，整个演讲厅座无虚席，掌声雷动并免费为一百多人回答了问题，受到听众的高度好评。 
中国风水协会下设机构包括，组织联络工作部，组织联络风水家，推出新人新作并组织各类风水活动（风水节、研讨会）。会员工作部，发展会员，维护会员权益，为广大会员服务。 
对外联络工作，组织联系风水家开展互防、勘察、学术交流活动，负责国际风水家有关工作及多种活动。风水工作部，组织风水考级等各种社会风水活动。 
办公室，负责协会的行政管理及后勤服务工作。人事工作部，负责协会干部的调配及人事、工资管理。 
2.中国风水学协会的组织章程 
第一章总则第一条中国风水学协会是是弘扬中华民族优秀传统文化的具有全国性、公益性、学术性的社会团体。 
是联系风水企事业单位和风水专业工作者的纽带和桥梁，为社会性团体法人。第二条协会的宗旨是“传承中国优秀传统文化，弘扬国学易学风水文化，以服务大众，构建和谐社会为己任”。 
在研究周易学术传统文化的过程中，坚决拥护中国共产党，贯彻执行党、国家的各项方针、政策、法律法规，维护国家和平统一，模范发扬社会主义文明道德风尚，批判伪科学，破除封建迷信，在研究过程中对易经文化批判吸收兼顾，去其粗粕，取其精华，客观辨证地研究易学文化的起源、产生、发展，实际运用等客观规律，坚持理论与实践相结合，融合东、西方文化精华，正本清源，传承文明，弘扬易学，以振兴中华，维护国家统一，维护社会安定团结，和谐文明为己任，与时俱进，开拓创新。大力弘扬中华民族易学文化，引导人民群众拥护共产党，执行国家各项法令，使国民正确认识和运用易经文化知识为社会主义精神文明和物质文明建设服务，促进人类社会文明进步，共建和谐社会，贯彻国家主席胡锦涛提出的：弘扬中华民族优秀传统文化使一件具有深远历史意义的大事，造福人类。 
协会提倡以科学的精神态度和方法，弘扬中华优秀传统文化，提倡科学研究与系列预测应用，坚决反对利用易经研究的名义从事违法活动，坚决抵制违法犯罪分子及邪教人员入会。第三条中国风水学协会是中国风水文化研究和实际应用的学术权威经营实体机构，是由中国风水学行业的专家、教授、学术研究工作者自愿组成的非盈利性、全国性的社会团体。 
第二章业务范围第五条中国风水学协会专业从事风水策划设计及对外咨询服务，是中国风水专业工作者开展理论研究、实践、探索、学术交流、服务企业大众的最佳平台。第三章会员第六条本协会的会员种类包括单位会员和个人会员第七条申请加入本协会的会员，必须具备下列条件：（一）拥护本协会的章程；（二）有加入本协会的意愿；（三）从事与本协会宗旨直接有关的活动；第八条会员入会的程序是：（一）提交入会申请书；（二）经理事会讨论通过：第九条会员享有下列权利；（一）本协会的选举权、被选举权和表决权；（二）参加本协会的活动；（三）获得本协会服务的优先权；（四）对本协会工作的批评建议权和监督权；（五）入会自愿、退会自由；第十条会员履行下列决议：（一）执行本协会的决议；（二）维护本协会合法权益；（三）完成本协会交办的工作；（四）按规定交纳会费；第十一条会员如有严重违反本章程的行为，经理事会表决通过，予以除名。 
第四章组织机构和负责人产生、罢免第十二条本协会的最高权力机构是会员大会，会员大会的职权是：（一）制定和修改章程；（二）选举和罢免理事；（三）审议理事会的工作报告和财务报告；（四）决定终止事宜；（五）决定其他重大事宜。第十三条会员大会须有2/3以上的会员出席方能召开，其决议须经到会会员半数以上表决通过方能生效。 
第十四条会员大会每届3年。因特殊情况需提前或延期换届的，须由理事会表决通过，报业务主管单位审查并经协会登记管理机关批准同意。 
但延期换届最长不超过1年。第十五条理事会在会员大会闭会期间领导本团体开展日常工作，对会员大会负责。 
第十六条理事会的职权是：（一）执行会员大会的决议；（二）选举和罢免理事长（会长）、副理事长（副会长）、秘书长；（三）筹备召开会员大会；（四）向会员大会报告工作和财务状况；（五）决定会员的吸收或除名；（六）决定设立办事机构、分支机构和实体机构等事项；（七）决定副秘书长、各机构主要负责人；（八）领导本协会各机构开展工作；（九）制定内部管理制度；第十七条理事会须由2/3以上理事出席方能召开，其决议须经到会理事2/3以上表决方能生效。第十八条本协会的理事长（会长）、副理事长（副会长）、秘书长必须具备下列条件：（一）坚持党的路线、方针、政策，政治素质好；（二）在本协会业务领域内有较大影响；（三）未受过剥夺政治权利的刑事处罚的；（四）具有完全民事行为能力的；第十九条本协会理事长（会长）为本团体法定代表人[协会法定代表人一般应由理事长（会长）担任。 
如因特殊情况需由副理事长（副会长）担任法定代表人，应报业务主管单位审查并经社团登记管理机关批准同意后，方可担任，并在章程中写明]。本协会法定代表人不兼任其他协会的法定代表人。 
第二十条本协会理事长（会长）行使以下权利：（一）召集和主持理事会；（二）检查会员大会、理事会决议的落实情况；（三）代表本协会签署有关重要文件；（四）主持办事机构开展日常工作；（五）提名秘书长以及各办事机构、主要负责人，交理事会决定；第二十一条本协会秘书长协助会长（理事长）处理日常工作。第五章资产管理、使用原则第二十二条本协会经费来源：（一）会费；（二）捐赠；（三）在核准的业务范围内开展活动或服务的收入；（四）利息；（五）其他合法收入第二十三条本协会收取会员会费标准须经会员大会决。 
3.中国易经协会要开什么会啊 
中国易经协会会长.陈帅佛2009-02-2712:11中国易经协会会中国易经协会会成立于1993年8月.会长陈帅佛..办公室在北京中全大厦36层.1993年5月由唐明邦.邵伟华发起成立中国易经协会.一致推荐西北大学教授陈帅佛为会长.副会长共21人.分别是邵伟华.唐明邦.李居明.钟应堂.邵向阳.易川凿.谢佶良.耳勺军.朴正凡.陈园.余妹贤第三章会员（五）决定其他重大事宜。第十九条本会实行民主集中制的组织原则。会员（或会员代表）大会每届5年，因特殊情况需提前或延期换届的，须由理事会表决通过，报业务主管单位审查并经社团登记管理机关批准同意，但延期换届最长不得超过1年。中国易经协会会长.陈帅佛陈帅佛大师2007.8.8.至18日在中关村图书大厦五层多功能厅进行演讲，整个演讲厅座无虚席，掌声雷动并免费为一百多人回答了问题，受到听众的高度好评。风水大师陈帅佛（教授），现任世界堪舆家协会副主席，是享誉中外的风水大师，著名的佛学家、知识渊博，著作等身。他出生于中医世家，自幼受承庭训，禅心研习歧黄医易及佛道信息学。曾就读于汕头大学。先后受师于尹皓白、刘子华、、青云禅师等三十多位易名士和佛道大师，集众家之长于一身，形成了一门独特的综合学科。风水大师陈帅佛创立的风水学、视觉美学、佛医学和人体信息预测学等，风水大师陈帅佛深受国内外人士推崇。风水大师陈帅佛认为一个好的风水师就象一个好医师一样，都应该具备高超的诊治技术，还需要有认真负责的工作态度和仁爱精神。一个称职的风水师，除了需要熟练掌握传统风水学的知识和方法，还应该熟练掌握和运用（陈帅佛创立的）科学风水学的“一个中心、两个根本、三大支柱、四大原则、五大元素、六个条件、七条标准、八大学科、九级风水、十大原则和十大方法”。上述各大方法和原则早已成为广大中外学者们研究和进行风水实践的行动指南。风水大师陈帅佛曾为世界第一铜铸大立佛（无锡灵山88米高的大佛）、世界第一高铜铸海上观音圣像（海南三亚南山寺108米高的三面南海观音菩萨像）、世界第一铜铸大坐佛（山东南山禅寺28.66米高的大佛）、世界第一藏传佛教坛城（香格里拉大坛城），以及五台山五爷庙、广福禅寺、东海禅寺、如意禅寺、阳光万佛城、北京佛缘禅寺、大觉禅寺、圆通禅寺和法国的和平女神像进行风水定位洒净和开光（国内外多家电视台、报纸、电台、网站均有报道），带给当地人民无量福德和吉祥好运。风水大师陈帅佛曾为中外上百个著名城市和重大建筑工程进行精确规划和风水调整，深受欢迎，并得到高度赞誉。具有典型示范作用的的项目有：五粮液.红河.利君沙.北大方正、山东南山、三亚南山、万科集团、丰田汽车、无锡灵山、深发银行、广东珠江、工商银行、民生银行、招商银行、深圳南光、深圳天虹、燕莎、东方购物、深圳飞亚达、一汽、二汽、上汽、香港东亚、台北商行、欧洲空客公司、美国波音公司、德国海斯公司、新加坡银行、汇丰银行、上海中远、北京远洋，以及中、美、英、日、德、韩、新加坡、南非、马来西亚、缅甸等国的重要市政规划等（参阅中外报刊和声像媒体）。由于风水给广大读者提供了大量有研究价值和实用价值的科学风水学、健康养生学、易学、姓名学、命相学和风水大师陈帅佛哲学等知识，成为最受广大读者欢迎的网站之一。风水大师陈帅佛现任世界堪舆家协会副主席、香港堪舆大学校长、中华风水陈帅佛研究院（香港）院长、美国风水陈帅佛研究院（纽约）院长、欧洲风水陈帅佛研究院（德国）院长、国际佛教医学陈帅佛研究会副会长、香港风水陈帅佛科学研究会名誉会长、中国佛学院客座教授、新加坡中华易经堪舆风水大师陈帅佛学院名誉院长和学部委员、陈帅佛大师在多年的易学临床实践以及其它综合学科的理论研究和实践过程中，先后完成《陈帅佛风水学》、《陈帅佛实用风水学》、《陈帅佛风水罗盘经》、《陈帅佛门户风水学》、《陈帅佛风水问答》、《陈帅佛建筑风水学》、《陈帅佛风水与人生》、《住宅风水与人生》、《住宅与养生》、《花木风水学》、《陈帅佛风水十讲》、《风水大师陈帅佛姓名学》、《风水大师陈帅佛佛道养生学》、《风水大师风水大师陈帅佛预测学》、《风水大师陈帅佛星相学》、《风水大师陈帅佛养生学》、《风水大师陈帅佛智慧学》、《陈帅佛禅语》、《陈帅佛 
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4.怎么才能找到真正的风水师 
近日民政部公布了第五批100个“离岸社团”、“山寨社团”名单。在这批名单中，有诸如“中国风水学会”、“中国风水研究会”、“中华周易研究会”等多家与风水有关的组织，众多假冒风水协会，风水组织以及依附其中的假冒风水先生，风水大师浮出水面，让人在唏嘘中不免有点小愤怒，这些“山寨社团”极其假冒风水师不仅骗取钱财，还影响中国和中国文化的形象，除了这些风水社团，那些打着国学旗号开班讲课敛财的，也对中国文化的形象造成了伤害。 
那么问题来了，真正的风水师究竟是什么样的呢？ 
真正的风水师应该具备以下的特点： 
1：由于风水师把大部分的时间和精力都花在了风水研究和自身修行之上，所以一般不善言辞，更不可能天花乱坠标榜自己。 
2：真正的风水秘术并不外传，所有开班授课的所谓的风水师或者机构组织可以肯定的认为是假货，真正的风水师一生可能只收一位弟子，讲究的是缘份和天赋，同金钱利益无关。 
3：不断炒作自己，展示自己和名人官员的合影或者视频的风水师不算真正的风水师，就算他可能有点真本事，也已经变质，最终会害人害己，真正的风水师低调而隐秘，不可能在大众广庭之下抛头露面。就算辅佐他人也是秘密行事。 
4：真正的风水师极少介入凡尘生活，不适应不合群不善言谈是基本特征。 
5：真正的风水师淡泊名利，风水没有价格一说，也没有酬金的概念，一切随缘。 
6：风水无门派理论之分，凡是大讲某派某门的，可以肯定是假冒，至少不是真实的。 
7：真正的风水师绝对不会对外人提及师门，更不会在市面上购买那些所谓的风水书籍，师门不可提，秘术不外传。现在市面上能买的所谓的风水书籍都没有触及到风水玄术真正的内容，或口耳之学，或胡言乱语，实为沽名钓誉。 
8：真正的风水师不仅仅会察势观形，更注重修为，在他们身上一般都会有超常的能力。 
风水师（玄术师）们是一个隐秘的或者说是神秘的群体，人数极少，毕竟其所学所为均为常人不可解，世理不可明之秘术，玄术。一名真正的风水师（玄术师）可能就在你身边过着普通人，平常人的生活，低调而谦和，若缘至，自始终。 
【温馨提示：无阵法，不风水。若一位风水师不懂布风水阵，或者在所布风水阵法中无法检测和亲身感受到能量的存在，那毫无疑问就是假的，而全靠一张嘴说得天花乱坠的那叫吹牛师，不是风水师，望各位缘主在寻找风水师时，要慎之又慎。】 
【以上资料来自玄真风水民俗文化工作室（网站）在此表示感谢】 
5.怎么分辨真假风水先生,怎么样才算是真正的风水师 
近日民政部公布了第五批100个“离岸社团”、“山寨社团”名单。在这批名单中，有诸如“中国风水学会”、“中国风水研究会”、“中华周易研究会”等多家与风水有关的组织，众多假冒风水协会，风水组织以及依附其中的假冒风水先生，风水大师浮出水面，让人在唏嘘中不免有点小愤怒，这些“山寨社团”极其假冒风水师不仅骗取钱财，还影响中国和中国文化的形象，除了这些风水社团，那些打着国学旗号开班讲课敛财的，也对中国文化的形象造成了伤害。 
那么问题来了，真正的风水师究竟是什么样的呢？ 
真正的风水师应该具备以下的特点： 
1：由于风水师把大部分的时间和精力都花在了风水研究和自身修行之上，所以一般不善言辞，更不可能天花乱坠标榜自己。 
2：真正的风水秘术并不外传，所有开班授课的所谓的风水师或者机构组织可以肯定的认为是假货，真正的风水师一生可能只收一位弟子，讲究的是缘份和天赋，同金钱利益无关。 
3：不断炒作自己，展示自己和名人官员的合影或者视频的风水师不算真正的风水师，就算他可能有点真本事，也已经变质，最终会害人害己，真正的风水师低调而隐秘，不可能在大众广庭之下抛头露面。就算辅佐他人也是秘密行事。 
4：真正的风水师极少介入凡尘生活，不适应不合群不善言谈是基本特征。 
5：真正的风水师淡泊名利，风水没有价格一说，也没有酬金的概念，一切随缘。 
6：风水无门派理论之分，凡是大讲某派某门的，可以肯定是假冒，至少不是真实的。 
7：真正的风水师绝对不会对外人提及师门，更不会在市面上购买那些所谓的风水书籍，师门不可提，秘术不外传。现在市面上能买的所谓的风水书籍都没有触及到风水玄术真正的内容，或口耳之学，或胡言乱语，实为沽名钓誉。 
8：真正的风水师不仅仅会察势观形，更注重修为，在他们身上一般都会有超常的能力。 
风水师（玄术师）们是一个隐秘的或者说是神秘的群体，人数极少，毕竟其所学所为均为常人不可解，世理不可明之秘术，玄术。一名真正的风水师（玄术师）可能就在你身边过着普通人，平常人的生活，低调而谦和，若缘至，自始终。 
【以上资料来自玄真风水民俗文化工作室（网站）在此表示感谢】 
6.想开个易经协会,需要什么条件呢 
中国国内开易经协会？正规途径你没条件开，因为不允许与易经有关的民间团体。 
如果你真想开，就随便你写了，除了花点小钱买几张你认为需要的自我贴金的证书，做些你到时候需要卖给人家的会员证。忽悠别过分，别坑别骗，保证没人管你。现在的易经（或风水）协会、学会、联合会、研究院等，都是这么干的：自封。还有个别“真”一点，在香港注册家0注册资金的诸如“中国国际某某易经研究会有限公司”，回来宣传去掉后面的“有限公司”那就是协会，协会2字还可以随心所欲改变。也就是说，要个什么名头你就用什么，比易如反掌还易如反掌。 
我赵易这一段，不仅肯定对你起了指点之功，对看到此帖的爱好者、一般网友也有提示、提醒、警示之效。采纳与否不重要了。 
1.客厅书柜摆放风水有什么禁忌 
你好，客厅沙发摆放风水禁忌之摆设宜弯不宜直发在客厅中的重要地位，犹如国家的主要港口，必须能尽量多纳水，才可兴旺起来。 
优良的港口必定两旁有伸出的弯位，形如英文字母U字，伸出的弯位犹如两臂左右护持兜抱，而中心凹陷之处正是风水的纳气位，能藏风聚气以达致丁财两旺。如果客厅空间太小摆不下U字沙发，那取而代之L型沙发，或者两组沙发垂直摆放也可。 
厅沙发摆放风水禁忌之套数有讲究发形状上分单人沙发、双人沙发、长形沙发以及圆形沙发等，在材料方面，亦分皮制沙发、布制沙发、藤制沙发以及传统的酸枝椅等，在颜色及造型方面，则更是花样繁多。客厅沙发的套数有讲究，最忌一套半，或是方圆两种沙发并用。 
厅沙发摆放风水禁忌之沙发背后宜有靠谓有靠，亦即靠山，是指沙发背后有实墙可靠。如果沙发背后是窗、门或通道，亦等于背后无靠山，从心理学方面来说，沙发背后空荡荡，缺少安全感。 
倘若沙发背后确实没有实墙可靠，较为有效的改善方法是，把矮柜或屏风摆放在沙发背后，这称为“人造靠山”，亦会起到补救作用。厅沙发摆放风水禁忌之沙发须摆放在住宅的吉方发因为是一家大小的日常坐卧所在，可说是家庭的焦点，若是摆放在吉利方位，则一家老少皆可沾染这方位的旺气。 
2.客厅摆放书柜风水禁忌有哪些 
客厅家具摆放问题 
要根据客厅的面积大小来摆放家具，家具摆放得好，客厅的空间才能得到有效的利用，表现出比较宽和的氛围；客厅的家具不宜太多，有必要的家具就足够了，这样才不会显得客厅拥挤，客人来了心情才会轻松随和；客厅的沙发布置在形式上一般有三种 
“一”字形布置 
“一”字形布置非常常见，沙发沿一面墙摆开呈“一”字状，前面摆放茶几，对于起居室较小的家庭可采用。 
“L”型布置 
“L”型布置是沿两面相邻的墙面布置沙发，其平面呈“L”型。此种布置大方、直率，可在对面设置视听柜或放置一幅整墙大的壁画，这是很常见且合时宜的布置。 
“C”型布置 
“C”型布置是沿三面相邻的墙面布置沙发，中间放一茶几，此种布置入座方便，交谈容易，视线能顾及一切，对于热衷社交的家庭来说是再合适不过了。 
以上三种类型，即：一字型、L式、C式，它们各种摆放有各种的特点，希望各位朋友斟酌选择，各种布置感官效果都是不错的。 
客厅家具的风水问题 
在风水方面，客厅家具摆放很大程度上要受到风水的影响，在风水上来说，客厅是有影响财运的，一般来讲客厅的财位在进门的左右两个墙角，在这两个墙角的地方就最好不要摆放比较重的东西，那样会压财运，在财位最适合摆放的是招财的貔貅、招财猫、发财树或者小鱼缸这些东西，如果是摆放的鱼缸，那么鱼种就要五彩缤纷的单数为佳。 
沙发也是属于客厅家具，客厅家具摆放中沙发的位置也是很关键的；沙发的位置不宜在横梁下不宜压梁，压梁了容易结梁子也不宜财运；沙发还不宜放在床下，沙发的最好摆放位置是靠墙，至于在那面墙就要看具体的情况了，沙发靠墙，靠山才会稳在事业上才会有人帮你。 
客厅家具中盆景的摆放问题 
客厅家具摆放，这个问题还有一点需要提醒大家：在客厅里摆放一些植物不仅美观就算是在风水上来说也是很有利的，植物可以接地气招人气，帮助主人焕然一新，盆景的摆放位置如果放在财位，那对财运是大大的有利，能使财运更旺；在植物的种类上最好还是要叶子宽大且是圆形的植物，这在风水上来说是最有利的。 
以上仅供参考，具体的摆放还要结合主人家的生辰、家庭人员、从事的行业等等因素来摆设。 
客厅家具摆放风水的禁忌 
客厅家具摆放风水，客厅家具不宜太多。若客厅狭小，忌摆放大型的沙发、餐桌、组合杠、书柜、音响器材及电风扇等，因为空间过于挤迫地摆设家具，会让客厅的流动线不顺畅。所谓流动线，是指供人行走的通道，如果通道狭窄，加上又是七转八弯的，不但会容易造成碰撞，也会致使家人的财连不佳。 
客厅家具摆放风水，沙发一般是用于生活休息或会客或聊天。为此，要想有个好的客厅风水，也要遵循客厅沙发摆放风水。 
客厅沙发禁忌使用一套半或是方圆沙发的。沙发摆放后面要有实墙可靠，否则沙发后面无靠，人会无安全感，总会感觉背后受袭。沙发正上方不宜有横梁。 
客厅家具沙发的摆法：左右护持的沙发摆放就是以两旁各有一臂，这是有益的。假如因其面积过小而不能达到左右护持，那么可以在去水位摆设另外一个沙发，以形成聚水之局，这也符合风水之道。 
沙发在客厅中的重要地位，犹如国家的重要港口，必须能尽量多纳水，才可兴旺起来，优良的港口必定两旁有伸出的弯位，形如英文字母的"U"字。伸出的弯位犹如两臂左右护持兜抱，而中心凹陷之处正是风水的纳气位，能藏风聚气，以达致丁财两旺，沙发的摆设京应如先进的港湾一样，两旁各有一臂伸出为宜，倘若沙发是一排直过，那便犹如壮士断臂，难有作为。 
1.大门入口屏风风水有什么讲究 
大门对阳台风水化解方法，1、在大门口做玄关阻隔，这个方法须要注意的一点就是，如果你选择用玻璃做阻隔，那尽量用磨砂玻璃，而不是透明玻璃！至于为什么，这个就得普及一下风水知识了！风水上，气的范围包括气、光、音、色、磁场等。 
所以，如果你用透明玻璃是起不了作用的。2、用屏风、装饰柜之类的物件进行阻隔，若不能放玄关的可以用屏风，或装饰柜，但装饰柜一定要有背板，也就是不通风！3、挂帘子，若进门是一长走廊的，可以挂珠帘、纱帘！在进户门口做个玄关挡住后，气流的运行方向改变了，并且减缓了气的力量，使在家中多停留了一段时间。 
玄关位置也可用屏风，装饰柜的。 
2.入户门屏风隔断的风水禁忌有哪些 
通过大门之后，进门的位置就是玄关。 
玄关又称斗室、过厅、门厅。玄关的说法源于日本，因为进屋后先要换上拖鞋和家居服，才能在榻榻米上坐卧，日本人的住宅中是绝对不能少了玄关的。 
当国内兴起装修热时，人们进屋之后也习惯了换拖鞋和家居服，一个过渡空间开始显得必不可少。玄关在居室中所占面积虽然不大，但使用频率较高，是进出住宅的必经之处。 
在房间装修中，人们往往最重视客厅的装饰和布置，而忽略对玄关的装饰，其实，在房间的整体设计中，玄关是给人第一印象的地方，是反映主人文化气质的“脸面”。在现代装修中，玄关注重的是实用和氛围的营造，所体现的是居室主人的文化品位与性格。 
于是，怎样“精”“巧”结合，成了营造这种氛围的关键与用心之处。玄关设计一定要简洁、明快，做到点、线、面结合，切忌繁缛。 
1.玄关的遮掩作用客厅是一家大小日常聚会的场所，是家庭的活动中心，所以不能太过暴露。在如今的户型设计中，有许多是人站在门外便能将室内看得清清楚楚的，缺乏隐秘性。 
所以玄关的存在就十分有必要。也就是说，进门后要有一个缓冲的空间，有一个类似影壁的屏风，使得门外的视线不能真视，同时家中的气不致外泄。 
玄关是大门与客厅的缓冲地带，起到了基本的遮掩作用。在客厅里会感受到安全性大增，同进也不怕隐私外露。 
如果大门向着西北或正北，冬天常受凛洌寒风侵袭，就更需要玄关来作遮挡。贴近地面的房屋，往往易被外边的强风和沙尘渗透，设玄关既可防风，亦可防尘，保持室内的温暖和洁净。 
2.营造玄关玄关也有一定的功能要法度。一般天花不宜太高，吊顶部分应相对低一些，高度尺寸应该在2.5~2.57米和2.62~2.65米之间，或者是更高一点的2.7~2.76米的范围，令家居高度相对有错落变化；吊顶中心位置可嵌入筒灯，让玄关明亮起来。 
3.玄关设计要点（1）天花安置宜高不宜低玄关顶上的天花若是太低，会有压迫感，属于不吉之兆，象征家人备受压迫，难有出头时日。天花高，则玄关空气流通较为舒畅，对住宅的气运也大有裨益。 
（2）色调宜轻不宜重如果天花的颜色比地板深，上重下轻的设计，不仅有失美观而且象征长幼失序，上下不睦。天花板的颜色应较地板浅，上轻下重，才是合理的格局。 
（3）灯宜方圆忌三角有人喜欢把数盏筒灯或射灯安装在玄关顶上用来照明，但避免将灯布置成三角形，最好排列成方型或圆形，象征方正平稳与团圆。（4）墙壁间格应下实上虚玄关的下半部宜以砖墙或木板作为根基，扎实稳重，而上半部则可用玻璃来装饰，透而不漏最为理想。 
建议采用磨砂玻璃，这样既美观又实用。（5）间格颜色须深浅适中玄关的墙壁间格颜色不宜太深，以免色调昏暗没有活力。 
最理想的颜色组合是：天花板颜色最浅，地板颜色最深，墙壁颜色则介于两者之间，作为上下的调和与过渡。（6）墙壁间格宜平滑玄关是住宅进出的主要通道，墙壁及地板平滑则气流畅通无阻。 
如以凸出的石块作装饰，凹凸不平，则宅运便会有诸多阻滞，必须尽量避免。（7）地板宜平整地板平整可令宅运顺畅，也可避免失足摔跤。 
同时，玄关的地板宜尽量保持水平，不应有高低之分。（8）玄关地板的图案忌有尖角冲门玄关地板的图案花样繁多，应选择寓意吉祥的内空，必须避免选用那些多尖角的图案，切忌尖角冲门。 
（9）玄关的地板忌太光滑玄关的地板若十分光滑，从家居安全角度来说并不理想，因为这有或宾客容易滑倒受伤。地下排水管也不宜跨越大门和玄关之间，以免财水内外交流时，在玄关受污，导致家人健康不佳，财路不顺。 
（10）设置鞋柜在玄关放置鞋柜，顺理成章，无论是主，客在此换鞋都很方便。在玄关放置鞋柜需要注意；①鞋柜不宜太高，鞋柜的高度不宜超过户主身高。 
②鞋柜的面积宜小不宜大，宜矮不宜高，鞋子宜藏不宜露。③鞋柜必须设法减少异味，否则异味若向四周扩散，根本无好风水可言。 
④鞋头宜向上而不宜向下，在摆放鞋子时，鞋头必须向上，这有步步高升的意味。⑤鞋柜宜侧不宜中，鞋柜虽然实用，但动粗难登大雅之堂。 
宜侧不宜中，即指鞋柜不宜摆放在正中位置，最好把它向两旁移开一些，离开中心的焦点。4.玄关装饰（1）植物的布局玄关是访客入室所见的第一个区域，在此摆放的植物对整个家庭的外观形象有着至关重要的影响。 
配合灯光的装点，许多大型植物、树木及盛开的兰花盆栽等设计，都适用于玄关。玄关与客厅可以考虑摆设同种类的植物，使人在视觉上构成一种整体性和互通性。 
必须注意的是，摆放在玄关的植物宜以常绿赏叶植物为主，例如，铁树、发财树、黄金葛及赏叶榕等。而有刺的植物如仙人掌、玫瑰、杜鹃等切勿放在玄关处，而且玄关植物必须保持常绿，若有枯黄要尽快更换。 
岂玄关位于东北方向时，宜以白色为主色调，装饰的花卉也以白色为最佳，照片或装饰画龙点睛白花也可。在玄关处的鞋柜上摆一盆红色鲜花，可为家室招来好运，黄色花利于爱情，橙色花利于旅行，粉色花利于人际关系。 
（2）饰物的选择大许多古代建筑中我们可以发现，古人喜欢摆放狮子、麒麟这些威猛而具有灵性的猛兽在家宅门口，作为住宅的守护神。现代住宅如果。 
3.哪位行家说说门前屏风墙有哪些风水讲究 
1.“曲则有情”风水学说 
假如客厅中没有屏风隔断的话，进入的气流就会直来直去，“长驱直入”且“势不可挡”；但如果有了屏风隔断那么就不同了，气流要绕着屏风隔断而行，就显得舒缓自然多了。挡住了外面强势的气流与屋内的“流速”相协调。设置好了的屏风可以使屋主事业成功、生意兴隆、身体健康，如果没有设置好，则可能会使人烦躁、郁闷、心烦等问题。 
2.方便、性价比高 
屏风隔断在家居装饰方面是一个极其实用的装饰器具，拆装方便，移动灵活，设置起来也会成为一道美丽的风景线，而不同的花纹、色泽的搭配又可以体现出主人的高贵、运势等。 
3.阻挡气流，身体健康 
从现代医学角度来说，客厅设置了屏风隔断，气流得到了减速，使得接近人体的气流逐渐符合了人体气血运行速度，二者流速相等，人就产生舒适感，对于人的身心健康大有益处。舒适的气流也会给人愉快的心情，工作也会顺心，效率提高质量得到保障！ 
4.美观、巧妙 
客厅屏风隔断不仅可以达到装饰的效果，同样也可以遮住一些尴尬的事物。如果有客人在家里而有些不方便的事情要做，这时屏风隔断能起到很好的作用。 
希望众易居的回答能够帮到你。 
4.进门玄关屏风隔断有哪些风水讲究 
很多人知道家里直接开门见到客厅或是卧室很不好，为了解决这个问题，就会在家里玄关的位置上面放了一个屏风，用它来阻挡部分的视线，改善开门见室内的局面。本以来在玄关处加一个屏风是为了改善室内的风水问题，但是有些人说这样做其实对风水也不一定好，它同样有可能会影响到室内风水的问题的。那么，开门见屏风好不好？你可以来看看。 
开门见屏风好不好 
对于开门见屏风或玄关的情况来说，相信很多人都见过。因如今城市里面，很多时候大门和阳台相对，所以，很多人喜欢在开门处加上屏风或玄关。关于这点，如果大门朝东北、朝南、朝西北的，原则上开门处不能加屏风或玄关，中国泰益丰易经策划研究院提示会影响财运，以及工作的一些晋升机遇。 
遇到上述情况，最好将屏风撤掉。如果已经固定，则要在屏风前面即大门附近加一个鱼缸。原则上，不太主张家门口摆放屏风或玄关，通常都弊大于利。 
我们都知道进门到客厅的那块区域是玄关，在传统的中式装修中多采用屏风作为玄关隔断设计，屏风有挡风之意，在进门处设置屏风言外之意，就可以当掉门外的污秽之气，不要让其带到屋里，也有保暖的作用，精美的屏风设计也令人感叹中国民间智慧的博大，屏风上的花鸟鱼虫，或者是古典飘逸的书法文笔，优美至极。 
古典家居装修中，在进门处放置屏风不仅可以遮挡屋外的风，起到保暖的作用，而且有挡去污秽之意，以免伤害家居生活的和谐共处，古典意味浓厚的屏风作为作为客厅和其他区域的隔断之用，没有富丽，多彩的图案，悠久岁月的积淀。 
在陈设时应与整体家居环境协调起来。进门玄关屏风是家中财气的守护关卡，想要留住家中财运，厅堂内须注意藏风养气，这时屏风就有助于家宅的聚气，色彩可以开运，有色彩的屏风是改善财运风水的一个简易方法。 
进门屏风风水讲究 
方位的挑选 
假如屏风的方位正好是财位的话，咱们就能够选用九鱼图来装饰。假如在中式个性的客厅装修中，咱们还能够挑选带有书画的屏风，山水画也是不错的挑选，这么就增加了客厅的招财风水，也是家庭客厅屏风间隔风水的一个挑选。传统的风水学中还标明，屏风能把客厅分割成好几个小的气场，能够经过改动自个的方历来调整财运的方向，然后让全部客厅处于一个好的风水中，经过风水的灵敏调整，来化解客厅中欠好的风水。 
原料的挑选 
在中国传统风水学中，玄关的安置很主要的，这一点运用到现代家居装修中也会有用。玄关的规划千变万化，带来的风水作用也会有所不同，所以间隔的设置要与其相调配，才会到达相得益彰的作用。玄关的格式和风水是固定的，可是间隔的形状和原料却是能够进行改造的，只要安置妥当，就会让风水属相趋于吉相，然后改动个人运程，使家宅安全、财运亨通。 
色彩和图画的挑选 
五行喜木者，选用绿色、青色带植物图画的屏风，五行喜水者，选用蓝色带水景或鱼图画的屏风。好的屏风是集有用性、赏识性于一体的，既有艺术价值又有装饰功能，现代屏风有中式屏风和时髦屏风两种，中式屏风给人古拙、高雅的感受，屏风上描写有各式各样的图画，在工匠的巧手下，花鸟虫鱼、人物形状绘声绘色，中式屏风与中式家私调配，出现出高雅、宁静之美。时髦屏风，无论是资料仍是设计都大胆、新颖，并常与西式家私调配，出现大气富丽之感。 
屏风设置不宜过高 
再者，屏风的高度不行太高，佳不要超越一般人站立时的高度；不然，太高的屏风重心不稳，反而简单给人压抑感，无形中形成使用人的心思担负。 
开门见屏风好不好？具体开门见屏风的风水问题应该要结合实际的情况来定，如果你很担心这个问题，建议你在家居装饰的时候可以结合个人的实际情况来看看，往往找个专业的风水先生，往往能够结合你的实际情况为你制定好的结论，到时候你也不用担心自己家居本身格局存在问题或摆设上有问题影响到日常的生活或给自己带来各种各样的麻烦。