李宗仁祖坟风水

1.李宗仁故居的风水说 
临桂区是一块风水宝地，历史上人才辈出，自唐代以来共出了5名状元、2名榜眼、291名进士。李宗仁故居位于临桂区两江镇，座落在气势雄伟的马鞍山下，旁边的崇山峻岭，宛如两条巨龙盘旋交汇于此，属二龙戏珠的风水宝地。这里阡陌交错，河流纵横，小山罗列，峻峭秀美，姿态各异。故居的选址颇有讲法，宅地正好对着靠近天马山的穴位，引进山上的泉源，可谓难得的祖荫地，实为李宗仁成名的根本原由。 
浪头村距桂林市30公里，座落在风光秀丽的田园林木之间。这个村名也有点特殊，称为“木田木”，字典里没有这个字，村里老百姓说专门为他们选的，用音读便成为浪头村。李宗仁家的房子是他当上总司令盖的。建于20世纪20年代，背靠两座桂林特有的山貌——天马山脚下。 
不知李宗仁当年是如何选址的，在浪头村的天马山脚下盖起这座这座宏伟的建筑。天马山像南天一柱，使人想到李宗仁在“近代中国”的支柱作用。那天马山像南天一柱耸立在平原上，不仅使人想到靠山的风水，使人想到李宗仁是怎样在“近代中国”发生其支柱作用的呢？我们试翻史册，就不难一目了然了，他也是“近代中国”这座高楼大厦中的一根主要支柱。 
天马山从平地而起，形如一匹昂首嘶啸的骏马，南边有一个低矮的山头，中间形成马鞍状，头向东北方抬起。有人指点：李家人要在东北方向建功立业，“出将入相”。说来也巧，故居落成时的1928年，李宗仁沿天马山和大门所朝的东北方向，从广西一直打到山海关，威震全国，成为民族英雄。 
在李宗仁故居前转来转去，有二十分钟。忽然发现，李宗仁故居南边有一山相撑，西南两面有靠山，虽向南发展有碍，但可保稳定。李宗仁终身在危险中拼打，但无性命之忧。觉得现在门前的路狭窄，车也太多，轰隆隆的响，像是县乡公路，紧挨着故居的墙通过。路垫高了，故居像是矮了。这条路，修的不是地方，按老说法有点破环风水。我觉得，临桂区在有钱的时候，应把这条路挪一挪。 
2.程思远的故居好玩吗 
程思远故居 
程思远（1908—2005）生于宾阳县大桥镇两岸村一农民家庭。位于两岸村的故居，由于当地政府十分重视，几经修缮，基本保留了原有的旧貌。旧居座落于一风水“虎地”的“虎背”上，右前方有一泓阳露清泉，泉水清澈，长流不息，为一天然奇泉。再往东南方向走100米，便是程思远的祖坟，这封地周围是一片层层叠起的稻田，唯有祖坟地稍为突起，古人传说此地属“飞凤饮水”，程思远之所以出名，除他一生刻苦努力外，旧居及祖坟座落的地理位置好亦属一种巧合。 
故居是典型的中国南方农舍，分为上下两厅，中间则设有天井把两厅分开。开井两旁各有一个廊室。四个房屋分居上下两厅两旁。厨房廊道居厅的右侧，布局均匀合理。跨入厅前，程老先生的生平事迹映入眼帘，从许多的资料图片中可以录找到其一生追求光明、真理的足迹。 
谈不上好玩，是瞻仰谦卑的好地方 
3.祖坟风水是怎么样影响后代的 
古人讲“王侯将相，宁有种乎！”很多时候，那些能够封侯拜相成就一番伟业的人，都是源于祖上的墓地选择了一个好的地方，后世之人也常以自家祖坟葬得好而骄傲。山峦起伏，苍茫大地，左右了太多的格局，人生于斯，长于斯，长埋于斯，自然会影响其风水格局。 
祖坟风水影响后代吗？ 
中国人的传统历来都是重视尊敬祖先，讲究“孝、礼、义，天人合一”的理念，所以非常重视给祖先找一个最好的福址，为祖宗死后安寝之所，能给子孙后代带来吉祥，称之为荫福。阴宅风水经过历代先辈数千年来的经验和社会现实证明，答案是肯定的——不但有！而且很灵应。阴宅风水是主要关系到子孙后代贫、富、贵、贱；人丁兴旺的大事，因此不管自己的后代子孙所处何地，不管你是在天涯海角，还是在异国他乡，永远都无时无刻受到祖坟风水对你产生的影响！它确实在无时无刻地影响着子孙后代的祸福兴衰和繁衍生息。 
什么是祖坟？ 
祖坟就是祖先尸骨埋葬或寄存（存放）的地方，这个地方可以是荒郊野外，也可以是住宅房屋，也可以是公墓骨灰堂等等任何场所，尸骨埋葬或寄存（存放）地方周围的山水环境以及一草一木所构成的环境就是祖坟风水环境。几千年的风水实践，证实了祖坟风水环境和后代每一个人的命运之间有着密切的关系，虽然当代科学不能从根本上解释其内在的原因，但也没有人能够否定“祖坟风水环境和后代每一个人的命运之间有着密切的关系”这一客观事实的存在。在这里，仅希望通过一些理性的思考来理解和阐释这一问题。 
祖坟与风水 
晋人郭璞着《葬书》称，“葬者乘生气也，经曰，气乘风则散，界水则止，古人聚之便不散，行之使有止，故谓风水。”风水与坟墓，一直是连结一块的。过去，人死后要请风水先生（堪舆家）择卜墓址，如果葬到了风水宝地，可保子孙兴旺发达、官运亨通，永世荣耀。如果葬到真龙天子穴，那就不得了，要出皇帝了。古人最怕祖坟遭挖，犯了风水大忌。古人对祖坟的看护相当认真，新坟也要三年守孝。在今天看来，这是古人讲孝，是对长辈的尊重。但古人却认为，这事关家运和风水，不可粗心大意，坟上的一草一木，都不能动。《白下锁言》（卷5）称，“芮氏兄弟皆诸生。庚寅，其祖墓上石楠树，百余年物也，为守墓者盗伐，项气大伤。其年，父子三人皆病卒。”仅仅是祖坟上长的一棵百年石榴树，被守墓人盗伐，便惹下了家破人亡的惨剧。 
4.房后有个大塘风水凶吗 
如果依照玄空风水等，是要按照方位才可定夺，而如此下来不一定作凶局。但是原则是“形峦为体，理气为用”。从形峦上看，房屋后面有水塘（池塘）与房子后面有河流原理一样的，已经属于不吉利的凶局。这是因为“气界水而止”之故。 
同理，这个原理更适用于有山有水的形局，而平洋地另作它论；不过一般来说，也是凶局居多。这是由于平洋地大多也伴随有江河等水龙，屋后的池塘往往容易与前方的水龙直接截断了房屋的来龙，使得其短促之故。 
诀曰：“前塘及后塘，儿孙定少亡”。 
而房屋后面有水塘（池塘），加上前面的江河，构成了类似“前塘及后塘”夹击的格局。这是此风水败局的构成原理。 
比较典型的房屋后面有水塘（池塘）的败局房子有如下图中的XX王府： 
相反，吉利的格局一般是水塘（池塘）在屋前。若形局良好的屋前明堂水，可聚气招财。 
比较典型的有毛主席故居风水，前面一口大池塘： 
另外更典型的还有名臣曾国藩的故居风水，前面是巨型池塘： 
阳宅如此，阴宅自然同理。如有李嘉诚家的祖坟；即是池塘以及韩江在前聚气，而后山龙收池塘及韩江之气，局更大。只是因为“牛形山”，所以多主巨富而不主贵： 
还有大量的名人故居风水皆为屋前池塘或河流加上完美的整体形局构成，在此杨易德无法一一列举。 
总之，房屋后面有水塘（池塘）多为风水败局 
背水局 
水在宅后流动，是为背水局，代表财运不稳，财来财去。 
化解方法： 
(1)可以在大门入口处放置风水球、七星阵来引财；宅后安放一面八卦凹镜吸气，如果宅后朝向水流处有窗户，可以放荣华象或者八卦凹镜，朝向窗外吸财；宅内财位上应安放聚宝盆、聚财阵等。 
1.院子中有一枇杷树,位于西南角,从风水上看,好不好 
西南之位：卦位坤，代表老母，属土，可生育万物，布局吉凶会影响到家中女性运程及夫妻关系，同样也关系到家人的健康，宜宽畅明亮，忌阴暗及高物遮挡。若西南受克或房屋缺角，则宜摆放未羊的生肖来补充西南方之能量。 
植树绿化、路向环境。人们生活总是离不开植物环境，现代城市化让人远离了土地，人感觉如悬在空中、没有稳定感；植物面积越来越少，人就象个孤独的动物没有依靠。家居住宅也是这样，气息相通的前题是有两个以上的事物存在，所以住宅必然要在一定的植物环境中，特别是它们提供给了我们养气等食物来源，也在改变着我们与自然的关系。风水上树木种植的总规则是为了舒适，借此减少来自大路上的嘈杂混乱，给人以宁静的环境，但树木又不可太多；如不可在大门前种大树，因为大树在门前不但隔挡阳光阻扰阳气生机进入屋内；同时屋内的阴气也不易驱出。 
在这种选择上，风水认为：东种桃柳（益马）、西种栀榆、南种梅枣（益牛）、北种柰杏”。又“中门有槐，富贵三世，宅后有榆百鬼不近”、“宅东有杏凶，宅北有李、宅西有桃皆为淫邪”、“门庭前喜种双枣，四畔有竹木青翠则进财”（《相宅经纂》卷四）等等。 
路向是风水上比较难判断，简单的我们可以来路和去路来判断。路向是什么方位，是背弓还是断路？是侧弦还是交叉？等等。一般我们以“高者为山、低者为路”来确定路与山的区别。路就是水，就是代表财的方面。 
2.院子里种枇杷树好吗 
琵琶树属乔木类果树，生长极为迅速，阳台培植似不太合适，不过现在还小，可以通过修剪适当控制生长，幼苗定植的头三年，为培育更多的健壮枝组，尽快扩大树冠早成形，为早结果打好基础，应将全树花穗一律疏除。 
枇杷结果树也要及时疏剪部分花穗，减少树体养分消耗，促使翌年结果硕大、品质优良。要在树体花穗全部抽出时进行，先疏剪树冠结果母枝上较弱的花穗，再过一段时间将分枝多的花穗顶部和基部的侧穗及病虫害的花穗剪去，但要保留其中3--5个生势健壮的侧穗。 
把密生的、衰弱花穗从结果枝与花穗的连结处剪断、全穗摘除，一般可根据树势的不同，疏除的穗数占全树总数的1/4—1/3。每侧枝留花蕾3--4个，其余疏掉。 
可减少养分消耗，集中供应花果发育。 
3.我家房前靠左种了一棵枇杷树,好多人都说房前不能种枇杷树,叫我砍 
从古时候起，因为枇杷在秋日养霜、在冬天开花、而在春天结果、枇杷果在夏日成熟，所以，枇杷一直就被人们称作是“备四时之气”的佳果，也被人们视为吉祥的食物之一，并且，枇杷从唐宋时期开始就被看做是高贵、美好、吉祥、繁盛的美好象征了。 
从以上看来，好像枇杷是美好的象征，如果你也想随随便便在你家院子里或周围种一棵枇杷树的话，那么，下面就要注意一下枇杷树风水哦！ 
1.一般来说，种枇杷树要把它种在东、东南方向为最佳。在中国大部分地区，对于枇杷树种植的方位，很少有人会去在意，但，在无锡却不怎么在家里种枇杷树，尤其是不在前庭和屋前种植枇杷树，如果他们种的话，也只是把枇杷树种在自家的屋后或者是墙角，但绝对不会种在院子里的中间处，这时，你可能要问：“为什么呢？”，因为，在无锡话中，枇杷的发音相似于“白扒”，这样的话就可想而知了。当地人们认为把它种在屋前或院子里会不吉利或者不讨彩，所以，为了品尝它佳美的枇杷果，不得不忍爱把它种在屋后和墙角了。但在其它地区却没有这么多的讲究。 
2.由于枇杷树结的枇杷果都是成双成对的，所以也有比喻夫妻和美的说法，如果你很在意枇杷树风水的话，而且要求一定不能有不好的寓意，那么，就建议你将枇杷树种在东或东南方向，也可以将枇杷树种在屋后或者墙角里，这样的话就不会有不好的寓意了。 
3.在南方，无论是在路边还是在大街小巷都不难见到枇杷树的身影，它们大多是被用来当风景树或者单纯的果树。所以，不同的地区有不同的风俗和不同的风水看法，我们应当遵循当地的风水习俗来种植它，但总的来说，枇杷树是一个吉祥的树。 
1.石头放在家里哪个位置风水好 
泰山靠山奇石、观赏石、镇宅观赏国画石头等是放家里最好的石头。有人爱奇石，赏奇石，在现今已是一种流行志趣文化，但是不同造型奇形怪状的石头摆放在客厅中，石头是阴性的东西，有些会包含辐射，不利身体健康，所以客厅风水石头摆放有讲究的，在雅趣共赏的同时不伤身体才是最重要的。 
一、石以圆润和给人感觉舒服为好。不能一味的强调怪异，如棱角突出，陡峭冷峻怪异 
之石放置客厅，客厅不好。 
二、客厅四角放置圆润的白石可辟邪。石头乃室外属阴之物，移入室内应要转阳（绑红或以红笔点石）。 
三、玉石、大理石 
大理石、不明矿石有一定的辐射，不宜在卧室过多摆放。可以放在客厅或者阳台 
大理石 
卧室 
上空间较大。 
四、形象石中的佛像石要有机缘才可相遇，摆放要慎重，最好放于佛龛或僻静干净处。不可轻易示人，一般情况下最好不要转让。 
五、属相石摆放有讲究，讲究与家主相生相克关系，不利于主人的属相石要藏之柜内或它 
处，有利与主的属相石要按周易按方位摆放。像异兽的石要头朝外摆放，或放与门口。 
六、原石不宜摆放过多。原石指未经加工，未配底座，受人为因素染指少的石头。太多 
则阴气重，易耗财不利。这点尤为重要，并不是越原始的东西越好。 
因为摆放石头是有讲究的，所以把头摆放在家里数量不宜过多，不宜奇形怪状，不然变成“石家庄”，破坏了温馨的家的气氛，阴气也比较重，对家居客厅风水不好。说的这些都明白了吗？ 
2.石头摆放家里的风水,有哪些禁忌 
1.同其它摆件一样，摆在家中的石头不能有棱角，因为凡是棱角的东西都带有一定的煞气，对于家人的健康与运势都不好。并且家居客厅是用来会客的地方，如果摆上一个棱角分明的石头，会让人觉得嫉妒的不舒服，对主人也会留下刻薄的印象。所以，居室中，最好以圆润的石头为宜，讲求其乐融融。 
2.未经加工过的石头阴气比较重，所以在家中不能摆放太多，否则会阴阳失调。并且最好在原石上帮一条红绳，用以转阳。如果是经过加工的石器，像砚台或者雕像等就不需要了。因为经过人为加工，表明已经转阳。 
3.家中的石头佛像等，一定要摆放在佛龛或者偏僻干净的地方。并且不能轻易示人，更不要转让给别人。如果是跟主人生肖有关的石头，在摆放时也有讲究，与主人命理相克，就要安置在柜子中。如果对主人有利，就可以根据周易里的方位来安置。像异兽石像，就最好头朝外放在门口。 
这些就是简单的石头风水摆设，具体的要看你们家中的方位来看。你可以上网查查。 
3.家中石头摆放有什么风水讲究 
不少人喜欢石头，并将不同造型的石头摆放在家中。 
但石头是阴性的物品，摆放在家中对风水不利。同理，晶莹剔透的水晶原本也不适合摆放在家中，不过如果摆放处阳气充足，就能起到好的风水作用。 
所以实在想摆放水晶饰品，应该将它们摆放在能时常晒到太阳的地方，或为它们加设射灯，用阳气驱除石头的阴气。奇石由于其自身石头的特性，所以从科学角度考虑不少石头含有放射性金属元素对人的身体有一定的危害，选石时要注意石头的圆滑，棱角不宜过多。 
奇石有灵，有灵既有缘，可以对人产生一定的心理暗示或其它作用。有的奇石含金属成分较多有一定的磁场，有的则有一定的辐射，对人身体产生作用。 
对此应注意以下几点：一·石以圆润和给人感觉舒服为好。不能一味的强调怪异，如棱角突出，陡峭冷峻怪异之石放置客厅不好。 
客厅乃会客之室，气氛要和谐，要求要其乐润润，这种石头易产生不利的心理暗示，易破坏气氛。二·家四角放置圆润的白石可辟邪。 
三·玉石·大理石·不明矿石有一定的辐射，不宜在卧室过多摆放。可以放在客厅或者阳台上空间较大。 
四·形象石中的佛像石要有机缘才可相遇，摆放要慎重，最好放于佛龛或僻静干净处。不可轻易示人，一般情况下最好不要转让。 
五·属相石摆放有讲究，讲究与家主相生相克关系，不利于主的属相石要藏之柜内或它处，有利与主的属相石要按周易按方位摆放。像异兽的石要头朝外摆放，或放与门口。 
六·原石不宜摆放过多。原石指未经加工，未配底座，受人为因素染指少的石头。 
太多则阴气重，易耗财不利。这点尤为重要，并不是越原始的东西越好。 
要多进近人气方可。 
4.知道石头摆放家里的风水有哪些禁忌吗 
石头摆放家里的风水禁忌： 
1、石头宜圆润 
摆在家里的石头一定要圆润，不可带棱带角，从风水学讲有棱角的东西都带有一定煞气，时间长了对住屋主人不好，从现代科学角度来看，圆润的石头可以让人感觉舒适，而带棱角的石头对人会产生不好的心理暗示对家庭气氛不好，时间久了家庭会不和睦。 
2、石头要转阳 
石头是属阴的物件，在风水上放在室内很不好，所以放在室内要转阳，就是用红绳等物件绑住。当然如果是制成器物如砚台、动物雕像、烟灰缸或放在特制之台架上，只要经过人为加工，即表示已转阳，不必再绑了。 
3、石头方位要注意 
石头的摆放方位要讲究与家主相生相克关系，不利于主人的属相石要藏之柜内或它处，有利与主的属相石要按周易按方位摆放。 
4、石头不宜多 
放在家里的石头一定不能多，石头太多则阴气重，易破坏家庭气氛，耗损耗钱财。另外科学上来说石头是一定辐射的物件，放多了对身体不好。 
5、石头不能转让 
摆在家里的石头不能随便转让给别人，特别是佛像石头等，摆放要慎重，最好放于佛龛或僻静干净处，不可轻易示人更不能轻易转让给别人。 
6、石像宜放门口 
有的石头是经过加工雕成异兽等的，这些最好头朝外摆放，或放与门口，一定要成双成对，一公一母，面向门外，这样可以辟邪镇宅。 
5.朋友家搬石头有什么讲究 
石头摆放风水选择 
1、型理上型为主纹理次之 
对于既有造型又有纹理的石头，型为主纹理次之。因为型远近皆能欣赏，纹理只能近赏。 
2、石头与石头摆放间距 
其最佳的摆放间距是石头正面面积的六成左右，为两石的空距。这种摆放疏密较适当。 
3、不同颜色石头的摆放 
尽量避免同一颜色的奇石扎堆，相互搭配开，正体便显得协调了。 
4、石头根据主人个性摆放 
这是突出收藏者个性为主题。身边的石头，能体现人与石的交融，人石合一。如，性格刚烈的人，可在桌几上摆件尖峰交错的石头盆景，或是一只造型石虎。性格温顺的人，桌几上可摆件造型石免或熊猫。性情高雅的人，可在桌几上摆放一方有梅或兰的纹理石等等。 
6.在家中摆放石头有什么风水禁忌 
摆放客厅的石头以圆润为好 
这样才能给人舒服的感觉，不能一味的为追求新潮而强调怪异，尤其是棱角突出陡峭冷峻的怪异之石放置在客厅极为不好，客厅是家中的会客之室，气氛以和谐整齐为佳，而棱角突出的石头容易让客人产生不安的心理暗示，易破坏会客气氛，这在风水里属于大忌。 
家中不要摆放太多原石 
所谓原石就是指那些未经加工，未配底座，受人为因素改造少的石头，这些石头太多阴气较重，家里会容易发生不必要的破财，大家要注意了可不是越原始的东西就是越好的。在对其进行摆放的时候，还要注意不要摆放的太多，以防会影响到整个家居风水。 
属相石的摆放要和家主相生 
属相石的摆放讲究与家主的相生相克关系，若与家中主人命相克，这类石头摆放不宜明摆，可藏在柜中；而有利与主的属相石要按周易方位摆放。 
形象石的摆放 
形象石中的佛像石要有机缘才会相遇，摆放要慎重，最好放于佛龛或僻静干净处。不可轻易示人，一般情况下最好不要转让。 
7.天然石头摆件的风水禁忌有哪些 
很多摆件的摆放，都会在哪些地方适合就摆放哪些摆件的，而狮驼的摆放，都是一样有着讲究的问题，对此石头摆件风水摆放到底如何？下面一起来看看吧。 
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所以，居室中，最好以圆润的石头为宜，讲求其乐融融。二、未经加工过的石头阴气比较重，所以在家中不能摆放太多，否则会阴阳失调。 
并且最好在原石上帮一条红绳，用以转阳。如果是经过加工的石器，像砚台或者雕像等就不需要了。 
因为经过人为加工，表明已经转阳。三、家中的石头佛像等，一定要摆放在佛龛或者偏僻干净的地方。 
并且不能轻易示人，更不要转让给别人。如果是跟主人生肖有关的石头，在摆放时也有讲究，与主人命理相克，就要安置在柜子中。 
如果对主人有利，就可以根据周易里的方位来安置。像异兽石像，就最好头朝外放在门口。 
风水石头的摆放有哪些禁忌1、摆放客厅的石头忌菱角石头摆放一般以圆润为好，如果菱角突出，陡峭冷峻怪异之石放置客厅不好。客厅乃会客之室，气氛要和谐，要求要其乐润润，这种石头易产生不利的心理暗示，易破坏气氛。 
2、有辐射石头忌摆放在卧室有辐射的石头，不宜摆放在卧室，否则会影响身体健康。可以将其摆放在客厅或者空间比较大的地方。 
有辐射的石头：玉石、大理石、不明矿石。3、对主人不利的属相石忌明摆对于属相石，若与家中主人命相克，这类石头摆放不宜明摆，可藏在柜中。 
如果利于主人的属相石，可按周一方位摆放，如异兽石头朝外，或放在门口。4、原石忌摆放太多原石指未经加工，未配底座，受人为因素染指少的石头。 
太多则阴气重，易耗财不利。这点尤为重要，并不是越原始的东西越好。 
要多进近人气方可。二、家居风水石头的摆放1、型理上型为主纹理次之对于既有造型又有纹理的石头，型为主纹理次之。 
因为型远近皆能欣赏，纹理只能近赏。2、石头与石头摆放间距其最佳的摆放间距是石头正面面积的六成左右，为两石的空距。 
这种摆放疏密较适当。3、不同颜色石头的摆放尽量避免同一颜色的奇石扎堆，相互搭配开，正体便显得协调了。 
4、石头根据主人个性摆放这是突出收藏者个性为主题。身边的石头，能体现人与石的交融，人石合一。 
如，性格刚烈的人，可在桌几上摆件尖峰交错的石头盆景，或是一只造型石虎。性格温顺的人，桌几上可摆件造型石免或熊猫。 
性情高雅的人，可在桌几上摆放一方有梅或兰的纹理石等等。石头摆放注意事项一、石以圆润和给人感觉舒服为好。 
不能一味的强调怪异，如棱角突出，陡峭冷峻怪异之石放置客厅客厅不好。客厅乃会客之室，气氛要和谐，要求要其乐润润，这种石头易产生不利客厅的心理暗示，易破坏气氛。 
三、玉石、大理石大理石、不明矿石有一定的辐射，不宜在卧室过多摆放。可以放在客厅或者阳台大理石卧室上空间较大。 
二、客厅四角放置圆润的白石可辟邪。石头乃室外属阴之物，移入室内应要转阳（绑红或以红笔点石）。 
但如果制成器物如砚台、动物雕像、烟灰缸或放在特制之台架上，只要经过人为加工，即表示已转阳，不必再点。五、属相石摆放有讲究，讲究与家主相生相克关系，不利于主人的属相石要藏之柜内或它处，有利与主的属相石要按周易按方位摆放。 
像异兽的石要头朝外摆放，或放与门口。六、原石不宜摆放过多。 
原石指未经加工，未配底座，受人为因素染指少的石头。太多则阴气重，易耗财不利。 
这点尤为重要，并不是越原始的东西越好。要多进近人气方可。 
无论是大理石或木雕的狮子，在客厅摆放一定要成双成对，一公一母，面向门外，辟邪镇宅。四、形象石中的佛像石要有机缘才可相遇，摆放要慎重，最好放于佛龛或僻静干净处。 
不可轻易示人，一般情况下最好不要转让。五、在选择石头时，首先要看造型，其次才是纹理。 
因为造型在远近都可以观赏，但是纹理只能近看。六、在卧室中最好不要摆放大块石头，这主要是从科学的角度来考虑，因为石头中会含有放射性物质。 
并且在购买时对这方面的检测也不是非常的精准，时间久了会对人的身体有伤害。七、石头之间摆放的距离也有讲究，间距最好是石头面积的六成左右。 
八、要根据主人的个性来摆放。因为石头对于人来说，是有一定的灵性的，特别是经常用来把玩的奇石。 
所以，在摆放时也要根据自己的性格来选择，同时也讲求一个机缘。 
1.七星风水与八宅风水 
七星所有的伏位和八宅的都是相反的，怎么对得上？八宅的宅主卦是伏位，七星的门是伏位。 
如七星的坐西向东：廉贞（五鬼）巨门（天医）文曲（六煞）破军（绝命）门禄存（祸害）贪狼（生气）武曲（延年）七星是江湖先生简化用来赚钱的手段，也是以前皇家下令传出来的伪风水。因为以前八宅和玄空（九星）传出来后，皇家很担心，所以弄了几套假风水出来，七星就是其中之一，却被一些地方的人存着当秘籍一直流传下来了。 
七星把玄空飞星（九星）中的左辅右弼（八白左辅为正财星，九紫右弼为喜气星）去掉了，取消了九星的运转规律（洛书），然后又把八宅的方位加了进去，但事实上八宅是方位计算是以宅主卦和八个方位的卦象相合而出，（如三爻不变是伏位，三爻全变是延年），所以七星看上去是最简单易学的风水学，但准确度还需要自己多去揣摩了，个人只是拿七星当资料看了看就过了。建议把八宅钻细钻精，八宅的准确性相对而言较高。 
2.七星现代风水学主要是说什么 
一、八卦方位与现代方位对应： 
震卦（正东）、巽卦（东南）、离卦（正南）、坤卦（西南）、兑卦（正西）、乾卦（西北）、坎卦（正北）、艮卦（东北）。 
二、七星方位与现代方位对应： 
一白（正北）、二黑（西南）、三碧（正东）、四绿（东南）、五黄（中宫）、六白（西北）、 
七赤（正西）、八白（东北）、九紫（正南） 
三、八宅派风水方位以坐山为伏位、然后依《大游年歌》顺布八方，例如坐西南向东北的房子称为坤宅，依歌诀“坤天延绝生祸五六”得知现代方位为：西南坤宫为伏位、正西兑宫为天医、西北乾宫为延年、正北坎宫为绝命、东北艮宫为生气、正东震宫为祸害、东南巽宫为五鬼、正南离宫为六煞。以此类推。若大门朝东北生气方则在实际地理二十四山的“丑、艮、寅”三山，值得注意的是艮卦15度范围里为“鬼门线”不宜开门。 
因此，开东北大门应选丑、寅二方。 
3.风水七星陈摆什么方位 
风水七星阵摆什么方位？——关于如何摆放室内物品、家具，悬挂字画物件和装修正确利用空间的问题，原则是：一、依各人的心理导向；二、依合理利用房屋空间的原则；三、依规整、实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的原则。 
合理摆放家具、安排室内设施、悬挂字画，布局物件，就是吉利，就是风水合度。反之，不规整、不实用、不方便、不舒、不安全、不卫生、不美观，不合使用人的心意，脱离实际，零乱无序，就是落空，就是煞，就是邪，就是恶，就坏风水。 
风水其实就是舒服、舒心，符合实际而又实用。没有实用意义就是“真空”。 
关于物件的风水作用和意义。家中摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水、摆什么位置旺风水的问题？不论是摆、挂、敬何种物品，不论摆、挂、敬在什么地方，以下的内容忠告人们，认识清楚了，看透彻了，想明白了，摆、挂、敬什么都好，在任何位置，只要不妨碍正常活动，安全有保证，礼拜神佛的地方要清静，都会旺风水，否则什么都不是，如同废品收购站，物品堆砌库。 
物品摆放和其它“艺术性趣”物品，如养鱼、种花；只要安全，不妨碍正常活动，便于观赏，便于管理，便于摆放，家中什么地方都是可以利用摆放的地方。是一种乐趣培养，指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应，是不可能的。 
但好的情趣，对人的身心健康有益是实。身心愉快，某种“灵感”来得快，这种灵感正确，就有可能带来财富也是事实。 
这也许就是作为风水物品能起到崔财、旺财作用的结论。总之，风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。 
卧牛摆放在风水中的作用？————回答是：所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像，视同卧牛，风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗？回答是：没有。 
卧牛摆放在风水中真的没有作用吗？回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里？本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识，不能为赏而赏，为识而识，是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。 
一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是欣赏和赏识的真学问。二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟，也失去欣赏和赏识的真实意义。 
只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意，才会因欣赏和赏识而成功，这就是欣赏和赏识的真实意义。否则，金山、银山照样可归于消失，真正的价值，有时起源于一种思想观念的萌发和更新。 
这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。 
和以上观点吻合，风水正面解；和以上观点相背，风水反面诠释。什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。 
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。 
本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。 
过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。 
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。 
钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。 
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。 
比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几。 
4.七星昼放在位置好,关于风水问题 
你说的是七星阵吧。七星阵是风水宝物，书房的书桌上可以放。玄关上可以放。财位上也可以放。 
一般放在办公桌上最好。 
水晶七星阵的摆法与摆放时间 
七星阵能凝聚能量，将磁场发挥至极限，因此摆放方法非常讲究。水晶具有灵性，所以对于水晶的功效、佩戴、清洁、保养，七星阵的摆放时间和方位都比较讲究。七星阵是把六个水晶柱或水晶球按两个上下倒置而重叠的等边三角形来摆放，三角型的边长特定为七之倍数，中央再放一个较大的晶柱或晶球而形成「星形」，此即称为七星阵。在中央的水晶凝聚其外围六支水晶的能量，将水晶的磁场效用发挥到最好。 
七星阵摆放时辰 
1.属鼠人---丑时（1-3点） 
2.属牛人---子时（23-1点） 
3.属虎人---亥时（21-23点） 
4.属兔人---戌时（19-21点） 
5.属龙人---酉时（17-19点） 
6.属蛇人---申时（15-17点） 
7.属马人---未时（13-15点） 
8.属羊人---午时（11-13点） 
9.属猴人---巳时（9-11点） 
10.属鸡人---辰时（7-9点） 
11.属狗人---卯时（5-7点） 
12.属猪人---寅时（3-5点） 
七星阵摆阵方式 
1.七星阵对角开始安置第一颗晶球，由黄水晶球、白水晶球、黑玉髓球、红玉髓球、粉晶球、萤石球依顺位顺时钟方向排列；正中的大主石球（萤石球）为最后定位之晶球。 
2.由第一颗黄水晶球开始，定位前先置于手上，默默启愿后再定位，每一颗晶球必须依序启愿再定位，才会产生七星阵之磁场能量。 
3.定位后第七天为一周循环，开始产生磁场能量，七七四十九天完成整体磁场结合，此时能量极强，完成旺气招财运势。 
4.晶球定位后，可以移动晶座，但不要移动晶球。 
七星阵摆放方位 
（人站立房子正中央，以指北针定出正北方，去认定方位） 
1.属鼠人：正北方 
2.属牛人：北方偏东15度 
3.属虎人：东方偏北15度 
4.属兔人：正东方 
5.属龙人：东方偏南15度 
6.属蛇人：南方偏东15度 
7.属马人：正南方 
8.属羊人：南方偏西15度 
9.属猴人：西方偏南15度 
10.属鸡人：正西方 
11.属狗人：西方偏北15度 
12.属猪人：北方偏西15度 
李宗仁的简介 
李宗仁来曾经是中国国民革命军陆军一自级上将，中国国民党内“桂系”的领袖。担任过中华民国副总统和代总统的职务。在北伐战争中做出了突出贡献的，正是由于他在北伐之前致力于两广地区的统一，才促成了国共两党之间的第一次合作。在抗日战争中也建立了重大的战绩。 
抗日战争时期，是国民党内坚决的主战派代表。曾经率军在台儿庄和日军大战，最后歼灭了日军两万余人，取得了一场大胜。 
“九·一八”事变后，抗日战争爆发，李宗仁任第五战区司令长官。年国民党行宪，当选副总统。蒋介石下野后，一度任代总统，欲以和谈挽救国民政府未果。 
之后出走美国，但最终偕夫人郭德洁于年7月经瑞士、中东回到北京，受到毛泽东及其他中共领导人欢迎，于年1月30日在北京逝世。 
年，李宗仁将军指挥中国军队在台儿庄重创日本侵略军，取得了震惊中外的台儿庄大捷，胜利后的4月8日，李宗仁在台儿庄火车站站牌下留影，成为台儿庄大捷的永恒纪念，将载入史册。 
历史上“李宗仁”是谁 
请参考如下资料，希望对你有所帮助 
李宗仁（—），广西临桂人，字德邻。黄埔军校南宁分校总负责人。国民党高级将领。中华民国副总统、代总统。早年就读于临桂县立两等小学，后入桂林省立纺织习艺厂当学徒。年，考入广西陆军小学第三期。年10月，加入同盟会。年，考入广西陆军速成学堂。年秋毕业后，到南宁将校讲习所任准尉见习官、少尉、中尉队附。年5月，任滇军第四师第三十四团排长。后转入桂系陆荣廷部，任护国军第二军第五旅排、连、营长，参加护国战争、护法战争和粤桂战争。年，任少营长的李宗仁争取十多个连队和他一起退到六万大山的玉林地区，整军经武，伺机而动。他先后将所部改称“粤桂边防军第三路”、“广西自治军第二军”，并自任司令，防区逐步扩大到七个县，年，与广州孙中山大元帅府建立联系。10月，经李济深、陈铭枢介绍加入国民党。年，联合黄绍竑、白崇禧等部，成立“定桂讨贼联军”，任总指挥。9月，击败桂系军阀陆荣廷部。11月，被孙中山任命为广西省绥靖督办公署督办兼广西陆军第一军军长。年7月，又击败沈鸿英，完成统一广西的任务，成为新的国民党桂系军阀首脑。 
李宗仁统一广西后，任国民党广西省党务特派员和广西省第一届省党部监察委员。年1月，在国家党第二次全国代表大会上，李宗仁当选为中央监察委员会候补委员。3月，广西军队正式改编为国民革命军第七军，李宗仁任军长，黄绍竑任党代表。根据国民政府军事委员会的决定，李宗仁负责筹办中央军事政治学校第一分校（即黄埔军校南宁分校）。5月，南宁分校正式成立，李宗仁派所部第七军第二旅旅长俞作柏兼任校长。 
年7月，李宗仁率第七军二万多人参加北伐战争，转战湘、鄂、赣、皖等省，立下战功。在北伐时期，还兼任过左翼军指挥官、江左军总指挥、国民党湖北省临时政治会议委员、安徽省政府主席、国民政府委员和国民政府军事委员会委员等职。 
年4月，李宗仁支持蒋介石发动“四·一二”政变，实行“反共清党”。5月，被蒋介石任命为第三路军总指挥，统辖五个军又一个独立师。8月，李宗仁和白崇禧、何应钦等实力派逼迫蒋介石通电下野，并由他们三人担任国民政府军事委员会党务委员。接着，指挥龙潭战役，消灭北洋军阀孙传芳主力部队。10月，任西征军总指挥兼第三路军总指挥，率部西征武汉，击败唐生智。 
年1月，蒋介石重新上台后，李宗仁被任命为中央陆军军官学校校务委员会委员、国民党中央政治会议武汉分会主席和第四集团军总司令，参加蒋介石举行的第二期北伐。年3月，在李宗仁、白崇禧为首的桂系军阀与蒋介石之间爆发蒋桂战争。结果桂系战败，逃回广西。蒋介石以“叛乱党国”的罪名，开除李宗仁党籍，免除本兼各职。 
年秋，李宗仁返回广西南宁，组建护党救国军，自任总司令，白崇禧为前敌总指挥，下辖第三、八两路军，此后，长期盘踞广西，与蒋介石对抗。年4月，参加冯玉祥、阎锡山反蒋，被推为中华民国陆军副总司令（总司令阎锡山）兼第一方面军总司令，由广西进军湖南，支援阎锡山、冯玉祥在中原同蒋介石作战。7月，被蒋军击败，退回广西。年5月，李宗仁又联合粤系军阀陈济棠反蒋，任第四集团军总司令。“九·一八”事变后，宁、粤合流。在年11月召开的国民党第四次全国代表大会，当选为中央监察委员会委员。年4月，李宗仁任广西绥靖主任，推行“自治、自卫、自给”的三自政策，维持广西的半独立局面。年4月，被国民政府授予陆军一级上将军衔。11月，继续当选为国民党五届中央监察委员会委员。年6月，李宗仁、陈济棠发动反蒋事变，成立抗日救国军第一军团，任副总司令（总司令陈济棠），出兵湖南，要求北上抗日。7月，桂系军队被蒋介石改编为第五路军，李宗仁被任命为总指挥。 
年7月，抗日战争爆发。10月，李宗仁被任命为第五战区司令长官，驻节徐州。年2月至5月，指挥徐海会战。其中3月至4月的台儿庄战役，取得歼灭日军二万余人的重大胜利。年2月，李宗仁兼任安徽省政府主席。5月，徐州失守后，率部入鄂，在桐柏山、大洪山创立游击基地，坚持抗战。6月10月，率部参加武汉会战。年4月至5月，参加随枣会战。年1月至2月，参加豫南会战。年9月，调离第五战区，升任国民政府军事委员会委员长（蒋介石）汉中行营主任，负责指挥第一、第五、第十等三个战区。年5月，在国民党第六次全国代表大会上，继续当选为中央监察委员会委员。 
抗日战争胜利后，李宗仁担任国民政府军事委员会北平行营主任（后改称国民政府主席北平行辕主任），支持蒋介石发动全国规模的反共反人民内战，参与解放区的军事进攻。年4月，李宗仁当选为中华民国副总统（总统蒋介石）。辽沈、淮海、平津三大战役之后，国民党精锐主力部队大部被歼，国民党统治面临覆灭命运，蒋介石被迫于年1月21宣布下野。1月22，李宗仁就任中华民国代总统。李宗仁幻想通过“和谈”，阻止人民解放军渡过长江，代表团到北平谈判，但最后又拒绝在中国共产党提出的和平条件《国内和平协定》上签字。4月21日，毛泽东、朱德下达全国进军的命令，人民解放军百万大军横渡长江。4月23日，攻占南京，国民党反动统治被推翻。此后，李宗仁先后退到桂林、广州，继续组织国民党军队进行顽抗。11月，白崇禧指挥的桂系部队大部被歼，李宗仁在政治上赖以生存的条件被摧毁。11月20日，李守仁以就医为名，从南宁乘专机飞往香港。12月，飞往美国。此后，在美国度过了十六年流亡生涯。年3月，蒋介石在台湾恢复“总统”职务。年3月，正式罢免李宗仁“副总统”职务。 
年4月到年6月十年间，李宗仁先后五次派程思远到北京，晋谒周恩来总理，为他回归祖国大陆作准备。年7月，李宗仁冲破重重险阻，偕妻回到祖国大陆。李宗仁回国后，受到毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德等党和国家领导人接见。年1月，因肺炎在北京逝世。