很值钱的祖坟风水

1.李嘉诚祖坟风水怎么样 
诗曰：猛虎回头气非凡，虎鞭更得水来生；天下富豪排名次，首屈一指谁与争。 
此穴山宏观看来，犹如一个回头的猛虎，虎之巨大，长为390公里，宽为196公里，横跨广东、福建两省。其穴山就在广东潮州旁一个形如虎鞭的山上，此鞭形美直长而够力。 
穴山以生机勃勃、气势磅礴的莲花山山脉和九莲山山脉为靠山，正穴之后有重重叠叠的后靠，犹如登天之梯，直达莲花山祖山之处，步步高升直达青云，确令人称奇。穴山的左青龙弯曲护卫而有情，兜收从右至左的来水。 
右白虎有两条，护卫穴山而得力。营造出一个以潮州为主，包括潮安、澄海区、濠江区、南澳岛、汕头等地在内的宽广明堂。 
左有韩江、右有溶江的长流活水注进明堂之内。穴山正对着茫茫的南海，穴山前面的乙方、辰方、巽方、巳方、丙方、午方皆有水，明堂内有着一群形似鲸、鱼等的案山，排着队来朝拜着穴山，非常气势堂皇。 
且水主财，穴山对着两条源源不断的大江以及永不枯竭的大海，财运好的不得了。由于巽宫有水，故在当运八运之中，多注意人丁方面和小人暗害的不测之祸。 
在堪舆学中，虎鞭形之穴山直长为木山，水生木，水越多，皆为我有，秀气又得到流通，真是踏破铁鞋都难寻觅的一佳地。中国华人的第一首富、其资产达1536亿港元的李嘉诚之祖穴，就安葬在此穴山上。 
富地是有富地样，不比平常百姓家。潮州李氏祖坟考察纪录山脚一坟：葬十一付金，立周天221度。 
中间三坟并排：右坟：225点5度，中间一坟：坤正，左边之坟：227度。左上角两坟，左224度，右227点五度。 
坟之正前方的整个山谷中，从天盘的癸到卯均为池塘水体所，中有一塘坎将水体分成前后两片。韩江从左流右，在穴前从天盘的子到甲可见韩江水面。 
本龙随龙水从左侧而来（干沟水），与右侧元辰水在正前方池塘汇合，从白虎方山脚的寅方往右流去，与白虎砂右侧之水汇合后从天盘的乙方汇入韩江继续往东南流去。祖龙从西北方远来，潮州北郊转向东北而结作。 
穴星等情况请各位看图。子、丑、艮、寅砂秀。 
水聚天心很富，但难免阴阳驳杂，因而克妻。朝堂连叠三个水塘，听说是李本人买下给当地人养鱼的！再往前是韩江横过！里头那一面山的坟地后代过亿身家的很多！中国华人的第一首富、其资产达1536亿港元的李嘉诚之祖穴，就安葬在此穴山上。 
除此之外，资产达320亿的陈听天、资产达247。2亿元的猜育。 
干那戌、资产达222亿元的读信。泰那越、资产达205亿元的廖汉渲、资产达200亿元的许雯财、资产达89。 
2亿元的李泽楷、资产达92。3亿元的罗旭瑞、资产达88亿元的郑鸿标、资产达60亿元的刘銮雄，还有资产达31。 
2亿元的林行止，这10位大富豪的祖穴也扦在此穴山上。李氏祖坟紧紧地抓住这一机会，于竹竿山西北不到2公里处凹形地带的中心，面向东北、逆朝韩江断然结作。 
离韩江仅数百米之遥的李氏祖坟，水从乾、亥方来，乙方去，墓穴前临池塘，大江横列，藏风聚气。青龙、白虎起峰连绵而出，直达江边。 
左水倒右，为下手的白虎砂反复前勾兜收，连绵数里，充分前出，关拦有力。韩江因受到山地阻拦而曲折流向东南，穴上见其源，不见其流。 
黄妙应《博山篇》曰：“水口之砂，最关利害，交插紧密，龙神斯聚。”如玉带缠腰的韩江水，自西北流向东南，李氏祖坟下手砂虽无交插之状，但关拦频密，除本身白虎砂有力前勾外，第二重白虎砂再次钳形开口，向前截击韩江。 
白虎砂开连连，韩江水为之弯环，状极缠绵。百里来龙，韩江观潮，重水取势，择善而结。 
李氏祖坟志在于水，侧重求财，韩江的归流聚合是其捕捉的真正目标。弄清李氏祖坟龙脉神髓，必须打破传统思维定式。 
风水俗语“天门开，地户闭”，是说富地之水须开其源，闭其流。但是否均要如此呢？否。 
李氏祖坟就是一个例外。此地山水奇特，那是一个典型的天门狭小、地户闭合的形局。 
言其狭小，并非水源锁断变成无源之水，而是就磅礴而来的韩江而言，经两面山脉阻夹，水流由急变缓，由直转弯，韩江在李氏祖坟前面，其来有源，其去无流。源远流长，却静若处子；砂拦局密，似去而复回，成为风水形家所描述的另一种吉祥格局。 
2.陈献甲墓是什么 
陈献甲墓，又名献甲花坟，位于浮屠镇西南5公里的献甲村。 
墓地为蛇形山丘，花坟座落在“蛇”嘴，乡人称之为风水宝地，名曰“王侯（蛇）吐信”。该墓建于明朝万历年间，建筑面积200㎡，由牌坊、前室、祭坛、墓室、墓碑、护栏等部分组成。 
均以青石zhidao为材料，雕有“双凤朝阳”、“犀牛望月”、“鹿鹤同春”、“鱼跃龙门”等等鸟兽虫鱼。工艺精湛，形象逼真，堪称艺术珍品。 
石碑坊高7米，三门，宽约15米，宏伟壮观。墓主陈献甲，为当时富甲一方这版商人，急公好义，乐善好施，享誉鄂东南。 
其祖陈任远于明朝正德年间输谷2万余担赈灾，受到明武宗正德皇帝嘉奖，赐金匾一块，上书“旌表义民陈任远之一门”。此匾尚存。 
该墓以其历史文物价值和艺术价值，被湖北省人民政府列为全省重点文物保护单位。陈献甲墓靠山面湖。 
墓前碧波荡漾，渔歌互答；墓后苍松翠柏，山鸟和鸣，风景十分优美。墓北莲花山上的莲花寺（亦名大塘庵），红墙碧瓦，绿树掩映，晨钟暮鼓，清悠激扬；墓西北之冲天蜡烛，壁立千寻，古权木葱笼，曲径通幽，兽行鸟飞，亦不失为揽胜探奇的好景点。 
3.祖坟上写丹阳郡是什么意思 
汉朝，曾在广武（今河南省雁门）为官的李佐车，他的后代原以广武地名为姓，后来简化成广氏。同时，陈余也曾在广武为官，后代也现以广武为姓，后又简化成广姓，望族居丹阳（今安徽省宣城）。2000多年来，以丹阳为名的县也有好几个。 
广氏家族“望出丹阳”，即以丹阳为繁衍中心，可是历史上以丹阳为名的地方这么多，究竟哪个丹阳才是广氏家庭的“老家”呢？根据考证，与广氏家族有关的丹阳，有的认为是现在的江苏省丹阳县。 
广姓是我国罕见姓氏，当今分布山东省兖州市新兖镇广家街，内蒙古鸟海，陕西韩城，甘肃酒泉，河南卢氏，湖北武昌，广东澄海，广西田林，云南陇川、马关，四川合江等地。潮汕在澄海100多人，主要居东里镇。 
4.澄海拜老爷的意义 
对日、月、星辰的崇拜。 
古人认为，日是宇宙的中心，日神羲是众神之主。原始神话以日为题材的故事特别多。 
如羲和生日、浴日、驭日；扶桑木上有日，每天由乌鸟背着巡行天空；羿射九日；夸父追日等。屈原在《天问》中曾反问道：“九天之际……日月安属？列星安陈？出自汤谷，次于蒙汜，自明及晦，所行几里？”潮人称太阳为“天公”、“天恩公”。 
正月初九为“天公生”。人们把对“天公”的崇拜放在极其重要的地位。 
各家各户门设“天公灯”，初一、十五日拜“天公”。各种庙宇前设“天公坛”，拜“老爷”之前，必须首先祭拜“天公”。 
这些都反映人们对太阳、星辰普遍崇拜的心理现象。对大地的崇拜。 
大地生长草木五谷，养育了人类。大地包容万物，使人类得以安居乐业。 
因此，我国古人对土地的崇拜跟对上天的崇拜一样，具有同等重要的地位。皇天后土，是主宰人类命运的两个神祇，上至王公贵族，下至平民百姓，都要拜天祭地。 
《孝经》说：“社者，土地之主，土地广博，不可偏敬，故封土以为社而祀之，报功也。”土地神也和人间的官吏一样，划地而治，各有一定的势力范围。 
《周礼》说：“二十五家置一社”。古代的时候，大约25户人家就要合伙修一座土地庙，所以土地神也叫社神，祭社神以酬谢地球对人间的恩赐。 
潮地村村设有土地庙，户户供有“地主爷”。每家每户，每月初一、十五（或初二、十六）都要拜“土地爷”。 
对自然天象的崇拜。由于古代人对自然天象无法作出科学的解释，所以便认为风有风神，雨有雨师，雷有雷公，火有火神，闪电有电母。 
世代居住南海之滨的潮人，称主宰潮汛之神为水父水母。每年九月初三和十月初四涨大潮时，沿海先民特别是渔民，都要在江河汇合处祭拜潮神，俗称“水父水母生”。 
另外，民间还传说风神为男性长者，其名为飞廉。他的长相是“头如雀，有角而蛇尾、豹文。” 
雨师名萍翳，传说“雨师号呼，则云起而雨下。”雷神称为雷公，传说雷公形象恐怖、吓人，鬼头、鸟嘴，两肩生翼，左手持鼓，右手执锥，以锥击鼓，便是打雷。 
雷声隆隆，可以打人。至于雷电娘娘，在戏剧舞台上出现的形象是，身披白色大氅，两手各持一片铜钹，铜钹相击，即生雷电，十分形象生动。 
可见，古人有着十分惊人的想像力。对自然物的崇拜。 
古人还认为，水有水神，河有河伯，石有石神，山有山神，树有树精，凡金、木、水、火、土，鸟、兽、鱼、虫，世间一切，皆能变幻为精灵。所以潮汕民间常常出现了设坛祭拜古树等奇特现象。 
潮地的庙宇，几乎都与石、树结下不解之缘。各种神庙不是在石洞下，就是设在古树旁。 
这说明，古人崇拜的对象首先是自然物，后再逐渐发展、附和到人身上，成为“老爷”。澄海莲华镇新楼村盛安楼前的古榕，就被村民当成“松妈”来祭拜。 
揭阳市榕城区仙桥镇平林村的“妈宫”，位于古溪湖心村东南侧的娘岭山坡的巨石下，距今已1000多年。潮阳市东山有一巨石，被人们称为“石部父母”，大石旁的古树，民间称为“槐荫娘娘”。 
海门莲华峰旁的三块巨石，被封为“镇海将军石”、“宁海将军石”、“静海将军石”。潮汕靠海，也造出很多海神，如澄海莱芜的莱芜神女，就是一个重要的海神。 
受此风俗的影响，人们就认为船有船神、车有车神，出现开车的司机在汽车前摆供品、焚香祭拜车神等现象。对祖先鬼魂的崇拜。 
《礼记·祭法》云：“人死曰鬼”。民间相信人死后灵魂会变为鬼，鬼魂还会转世，好人转世为好人，坏人转世变牛马；鬼具有活人所未能做到的特殊功能，能给活人带来祸福，这就是产生鬼魂崇拜的思想基础。 
为了不得罪鬼魂，使死人继续享受良好的生活条件，古代兴行陪葬。现在，在潮汕民间仍盛行看风水，修坟墓，以及对祖先亡灵的祭拜等陋习。 
每年清明节，每家每户都会把祭扫祖坟当成一年中家庭的一件大事来做，备祭品，烧纸钱，供死人亡灵继续享用。对古代先贤和民族英雄的崇拜。 
潮汕民间奉为“老爷”的各种庙宇，所祭拜的不是一般的先人，而是古代先贤和民族英雄。人们认为，这些先贤和民族英雄死后变成了神，会继续为民造福，所以祭拜他们会给自己带来幸福和幸运。 
潮汕的庙宇，这方面的神庙占有相当大的比例。如供奉传统中的农业和医药的发明者神农氏的“神农坛”，供奉张巡、许远的“双忠庙”，供奉宋代一位叫孙道者的“雨仙庙”，供奉林默娘的“天后妈祖庙”，供奉韩愈的“韩文公庙”，供奉陈元光的“开漳圣王庙”，供奉元末农民起义军陈友谅的军师何野云的“虱母仙庙”，供奉大禹的“水仙庙”，供奉晋国贵族介子推的“英毅圣王庙”，供奉造字圣祖仓颉的“造字祖庙”，供奉文天祥的“忠贤祠”，供奉抗元英雄陈吊眼的“陈吊眼元帅庙”，供奉大峰和尚的“大峰祖师庙”等，还有古代鲁国著名思想家、被历代尊为孔先师——孔子的“孔庙”。 
以上这些庙宇所祭拜的对象，均属先贤名人。另外，必须说明的是，道教所崇拜并抬出来当祖师爷的老子，是我国春秋末年的著名思想家。 
5.去莲花山扫墓的感想作文500字 
4月4日是一年一度的清明节，这是一个远足踏青节、亲近自然的好日子，我特别兴奋，一大早就和哥哥们起了床，收拾好东西等爷爷奶奶，今天我们要坐大伯的车上山扫墓。 
爷爷奶奶下楼了，我们高高兴兴的上了大伯的车。我高兴地说：“我们出发啰！”今天下着蒙蒙细雨，微风习习，路边的野花有黄的、有红的……随着微风轻轻摆动，好像在说：“欢迎你们来扫墓”。 
马路上的车辆特别多，大家都在忙碌着同样一件事情，就是祭拜祖先，我们的车也随着人群往郊外驶去……就在我和哥哥有点儿困的时候，大伯突然说：“到了”。我兴致勃勃的跳下了车，看了看周围，尝梗佰妓脂幻拌潍饱璃两旁树木绿油油，，小鸟在枝头蹦来跳去，还唱着清脆的歌，我突然“哇”的一声叫了起来，哥哥问我怎么了？我说：“这些杂草怎么比我还高啊？哥哥说：”当然啦，它们经过长久的生长时间，就会长得很高“。 
我说：”原来是这样啊，我明白了“。奶奶告诉我们说：”你的祖公就葬在这里“。 
接着大家拿出铲子，把高高的杂草清除掉了，把祖公的坟墓打扫得干干净净。奶奶叫我拿三根香插在祖公的坟前，然后拜三拜，我就照做了。 
听奶奶说这是对祖先的尊敬。奶奶拿出五颜六色的糯米饭，又拿出酒、水果……。 
然后在坟头挂上白色纸钱，我和哥哥摘来野花做成花圈摆放在坟前，奶奶告诉我们烧纸钱、纸房子、纸衣服等、是让祖公在地下不用担心钱的问题。等烧完以后，哥哥拿出鞭炮开始燃放，在一阵”噼里啪啦“的鞭炮声中我们就坐上车回去了。 
路边的野花依然美丽漂亮，好像又在说：“再见！再见！”坐在车上，微风轻轻吹过脸庞，舒服极了，就像妈妈的手抚摸我的脸，在车上爷爷奶奶对我们讲了许多祖先在世时经历过的艰难与困苦，爷爷奶奶还让我们不要忘记了前辈和烈士英雄们为我们今天美好的生活所出的贡献。听完爷爷奶奶的话，我心里暗暗在想：我要好好学习，用优异的学习成绩来记念祖先和回报父母。 
快回到家的时候，大家突然想起广场还有活动，就转了个头。到了广场。 
活动正在进行当中，活动有：舞龙舞狮、绕口令、小品……大家玩得高高兴兴、开开心心、快快乐乐。活动结束后，大家依依不舍的离开了广场。 
啊！今天真是一个值得纪念的日子，清明真的是一个踏青的好时节。 
1.都市风水师3 
图书简介《都市风水师3》大官大风水，小官小风水，无官不风水！市长、组织部长、公务干事、女富豪、大学校长、黑社会、算命先生、风水大师、“国师”、奇门道士……形形色色的人物，纠缠在风水师政养身边，各路人马，在纸醉金迷的欲望都市，展开了一场轰轰烈烈的生存博弈，生存本能、潜规则，风水秘术各展其能，最终鹿死谁手？透过一个风水师的视角，潜入官场、商场、名利场复杂而精彩的内部世界。 
基本信息作者：听叶出版时间：2010-12-01出版社：中国画报出版社纸书定价：39.79元版权方：中南博集天卷文化传媒有限公司分类：小说/官场商战目录（共2章）引子都市风水师3一.间接改命二.四面楚歌三.谣言猛于虎四.庙小妖风大五.断子绝孙六.一怒为红颜七.秘书八.政府高官九.美人如玉十.市长儿媳十一.政法委书记十二.德养运，善养福十三.阴阳双盘十四.误中副车十五.五帝古钱十六.报酬十七.冥婚十八.前无古人，后无来者十九.一场噩梦二十.梅若华的秘密二十一.只手遮天二十二.后花园二十三.飞天蜈蚣二十四.豪华墓地二十五.种生基二十六.大劫二十七.天官赐福二十八.盗墓门派二十九.药降三十.八字断命三十一.替罪羔羊三十二.遗体告别三十三.钻石俱乐部三十四.人体盛宴三十五.黑灯舞三十六.真小人三十七.手绘地形图三十八.初入龙穴三十九.闲话风水四十.七星排斗四十一.帝王星四十二.文氏陵园四十三.奇门风水布局四十四.造生基四十五.算计四十六.鱼饵四十七.再见十三姐四十八.夜探聚丰大楼四十九.八卦镜五十.四一同宫五十一.衣冠冢五十二.解脱五十三.自古青云路。 
1.祖坟上长榆树好不好 
祖坟上长榆树，要茂盛的话，是后代要发家的迹象。这是好现象，是福荫庇护。但也要看它长的位置。如果位置不正，也是不可留的。一般认为，在坟周边为好，若长到上边去了，那就不大好了。 
树大了树根就会撑到金坛里面，会出事的。坟上长树，从风水上来说是不好的，从科学上来说也是不好的，说明坟地的湿气很重，树木才长得茂盛，不及时清理对子孙后代带来祸害。有的说，坟山长树木是好事，说明地气旺盛，有的人还在坟旁边种树，这些树木如果距离坟墓太近，或者所种的树种树根发达，那么就有可能串到金坛里面造成破坏。 
坟墓的湿气大不大，还可以通过坟墓的石碑和坟来看，坟的周围或者墓碑长满了青苔的话，说明湿气很重，有可能金坛进水进泥了，如果坟墓和墓碑干燥、清新，那说明金坛是安全的，能接到地气。 
1.三僚曾家风水骗局 
三僚曾家风水骗局，是一个发生在宋代的风水故事。 
三僚风水大师曾文辿第18代世孙，曾玉屏。用至欺骗的手段，甚至付出生命的代价，获取了一块风水风水宝地。 
此地叫做“虎形墓”，又叫骑龙穴虎形，位于三僚村阳背垴枫树下。 
相传，宋代曾玉屏，人称吾道公，精通堪舆。他看上了一块风水宝地，此地为骑龙穴，结穴处如筲箕之背。很是喜欢，无奈此地属于大户陈氏家族。 
吾道公深知，家家视风水如命。如果贸然向陈家索取，肯定不被允许，反而暴露了目标。 
于是心生一计，对儿子说：明天我将故意去陈家闹事，如果我万一被打死，你要求陈家葬我于虎形地，才不去报告官府。切记！切记！ 
就这样，吾道公付出了自己的生命，得到了梦寐以求的虎形墓。 
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从古至今，风水的争夺，实质就是生存资源的争夺。有钱的，花钱去购买：没钱的百姓，只能采取欺骗的手段，甚至牺牲自己，也在所不惜。只为后代繁荣昌盛，才贵不断。 
三僚虎形墓 
1.请问葬坟风水乔迁改葬注意事项哪些,有谁比较了解可以说说看 
随着人们认识水平的提高，风水越来越受重视，大家都知道墓地风水是能直接影响后代子孙的运势起伏，因此墓地风水不容小觑。而在现今社会，由于占地面积受限，因此，大多墓地都乔迁至市郊外。那么葬坟风水乔迁改葬注意事项哪些，这边就来简单介绍一下，可以参考看看的。 
1、首要选地，必由主家有决断能力的人随同风水地师择定营地； 
2、对地上风水与地下风水都要面面顾及到，地上风水以砂水理论为原则，地下风水以见黄色土质较好 
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2-1、忌见恶水（谷称软锥、，因为冲死者背部位，对后辈多有不利趋势； 
2-2、忌见硬块石头（称称硬锥、，以示后辈穷而硬，此也称为牦牛地； 
2-3、忌见蚂蚁（俗称活锥、，因蚂蚁吃掉死者的骨肉，对后辈有害无益； 
2-4、忌见棺上加棺（谷称死锥、，此凶对死者害处较大或对地师有害； 
2-5、忌有寒风洞，试探有无风洞方法：用烛点燃对着洞口，如灯头不动则可用，如灯灭为风洞，用则必殃（应灾之人事按砂水吉凶断、。如此井可用则再嗅味，如乳味则为贵地，定财官印及子息必佳，有异味则有吉也减力； 
3、井（墓坑、穿好后，用多层黄纸铺到井下平面上，用七星线（硬币、压黄纸上，然后用松香沫撒到黄纸上面点燃，俗称暖坑，以尽后辈之孝心，换取先辈辛寒抚养之恩，又为暖井以使吉气来的快，旨在后人速发福； 
4、阴宅立向，只用天干，不用地支。而材之大头以乾、震、坎、艮为上，故大头以乾、震、坎、艮方位最好； 
5、对下葬排列要有主次之分别：即东为上位，西为下位；东北为上位，西南为下位；北为上位，南为下位；西北为上位，东南为下位；（按后天八卦阳性位为上位记、。如一夫两妻下葬应夫在上位，先妻次位，后妻又次位； 
6、迁墓其目的：其一为男女合穴，其二又择一吉地营造。实迁墓有吉有凶，吉为使原墓不吉而又择一吉地而乘生气，凶为使原坟富贵之气因迁墓使元气泄散以致减吉或致凶； 
7、在迁墓地，一定要把原来棺材底下的血土再往下深挖八寸后，用干净的袋子装好移到新的营墓中去，否则吉凶效果不大，带走的土不可让原土丢在路上被人踩，这样会对死者的晚辈有害，对不起死者，犹如死者在世时被路人脚踩刀割一样，故此重要。另外因年岁多，墓地棺材板已拾不起来，用锨连骨连土铲也是很不对的，一定要让死者平辈用手拾骨为宜，死者的晚辈之人是不能用手拾取长辈尸骨白的，此切忌。 
8、什么叫回殃（或回煞、：即人死当天的日干支按先天数的干支相加等于何数即为几天回殃。例：人死甲子日，为甲已子午九数，甲子相加为18天回殃日，又以此推死者在死前18天这一天里是醉生梦死状态，吃饭无规律，大一口小一口，好似吃不饱。先天数法：甲已子午九，乙庚丑未八；丙辛寅申七，丁壬卯酉六；戊癸辰戌五，己亥为四数。在此有一俗说：死人当天被鬼抓去后，待回殃日小鬼要到死者家里去看一看，如见主家无招待之物则对死者要处罚，故回殃日主家必有酒菜相待，一则为祭死者，二则又是对办丧有功者的酬劳。故古时很重视回殃日。 
9、如果迁墓葬墓无吉地怎么办呢？应先把骨灰盒放到纪念堂中，或把尸体先寄放在一个大荒中间。此为八个卦属平地，吉凶产生不大，此待时择吉营墓为最佳选择。又有在迁墓时看到墓穴有龟蛇藤子缠绕棺材，此类吉相，不可硬迁，以破吉庆之元气，求福反邀祸端也，殃及后人，故须切记。 
以上关于葬坟风水相关事项就介绍到这，简单的来讲，周围山清水秀，后有高靠，前有秀水，环境整洁优美，没有明显的形煞，采光通风良好，祥和安静，是为好的环境，也就是风水宝地了。 
2.最发人丁的风水坟地什样的坟地添男丁怎样看坟墓风水 
坟地风水图解--怎么看坟地风水 
1、靠山近水 
山主人丁水主财，相信这点风水常识大家都是知道的。坟背靠山可以令后世人丁兴旺，坟前有水可以令财源滚滚。这都是坟地风水最基本的，好的风水位置离不开山水环绕，坟墓水口就好象人们住家的大门口，如果水去的方向有两座高耸的大山，水从两山之间流走，这叫两山夹一水，水为财，被两山夹住就是关拦夹拱有情而不愿让财流走之意。这样的墓地属于大贵之地，后代人大富大贵。 
2、土地神位 
风水中的土地神位非常重要。可以通过明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气，可以使坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。 
3、忌讳坟地在树根上 
坟墓忌讳在树根的上方，否则会使死者不能够安息，从而风水也就不可能会好了，这是由于树木逐渐的再生长，它的树根则是长得最快的部位了，因此它的生长会产生很多的声响从而影响到死者。所以在寻找风水宝地的时候一定要注意，坟墓的选址要避开树根的上方，而且也不要选择在狭小局限的山谷里。 
3.墓位需要看风水吗 
选择墓位还要风水，首看明堂。 
墓园的内、外明堂，堂局分明，玉带相连，珠联璧合。内明堂玲珑舒展，土性滋润，藏风聚气。 
外明堂视野宽阔，平坦灵秀。明堂容万马，声价传天下。 
墓园内、外明堂皆秀俱佳，生气充盈，平安而吉祥。从整个园区地势看，前低后高，前窄后宽，确为安魂净土，风水宝地。 
古人说，前低后高，世出英豪，前窄后宽，富贵如山。墓园风水难得之处在于自然天成，真山真水。 
古人说，山水自然成，福寿伴君行。自然天成的向口地势，应运了吉祥安泰、福寿康宁的民俗祈愿。 
自然和谐，天地共融，即可慰祭英灵，含笑九泉，又能福荫后代，福寿绵长。