如何看阴宅风水

1.阴宅风水,阴宅风水知识,怎样看阴宅风水,阴宅风水图解 
阴宅风水如何选择 
1，公墓风水，公墓一大片，风水如何辩。平原公墓一条线，山区公墓高低看。平原公墓看八卦，入土命理最为先，河流紧根大路行，富贵吉祥在眼中。山区公墓看水口，山水环抱吉祥中，藏风聚气定立向，风水历来在缘中。 
2，现有墓地风水，观路向，察水方，周围高低定吉祥。前方百步宽阔富贵场，后方低洼会遭殃。左青龙，右白虎，龙抱虎出知府，虎抱龙代代穷。欲迁坟，细端祥，忽悠人士靠一傍。七迁三不迁，牢牢记心上。土质是根，环境是树，根深叶茂，富贵才能论吉祥。 
3，新墓地风水选择，论太祖，少祖，父母山。远祖，太祖，高祖，少祖。一切理论是枉然，有多少相师能寻山，多少相师寻到龙？远的太祖看不见，只有吹牛能上天。一流大师看星斗，二流大师看水口，三流大师满山走。六十年修炼看星斗，三十年修炼看水口。“农村风水吧”龙行风惊天地认为：为人造福，为己积德。阴宅风水需谨慎，阴气伤身医不理。 
2.墓地风水图解,墓地风水怎么看,阴宅风水图解,阴 
1、依山傍水的原则 
依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；择水，可以令财源滚滚。石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之”（《葬书》）认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。 
2、前朝后靠左右抱的原则 
“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”（发音拱），意思是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。 
3、屈曲蜿蜒的原则 
过去的四合院，寺庙，对着大门都有影壁，现代人装修的时候也比较重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通，阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地如何挡住煞气呢，风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果，而且还具有独特的艺术效果，如江南的园林建筑。 
4、明堂开阔的原则 
古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为：地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。 
5、回归自然的原则 
现在的城市规划里，墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢，去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化？包裹在高楼大厦中间岂不更现代？在这里，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一、人机（计算机）合一、工作第一、效率第一，墓地则讲求自然第一，天人合一。 
6、上风上水的原则 
墓地也讲究“上风上水”，北京上风上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是根据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院、前门，南至永定门，中心点就是故宫，也称紫禁城。 
3.怎样从八字看出其阴宅风水,阴宅风水的八大富贵格局图 
一命二运三风水，四积阴德五读书。 
命运就是一棵大树的主干，运气啦风水啦什么的都仅仅只是枝桠而已。树的主干粗壮，枝桠的繁密程度也仅仅只是锦上添花。 
如果主干并不粗壮，那就算枝桠再茂盛我怕这主干也承受不住啊。既然事已至此，那么这也就是命中注定了。 
所以说啊，命运只是给一个人设定好了无数可能，可怎么走却是走心。一件事，命运给路，念为选择，心志为力，最后得到的自然果报不同。 
就算阳宅或阴宅风水再好，你命里无福的话，自然也消受不起。就算你风水再不好，你命里有福，好运自然而然会送到你门前。 
4.如何利用八卦风水图看阴宅的风水 
1，查看各卦（山）位上的“对应物”的“气势”如何？包括：大小、高低、新旧、众寡等等。 
假如，震、坎、艮位的“气势”弱，而巽、离、兑卦位的“气势”强，则可以直断该家人阴盛阳衰，男丁少，女丁多，或男丁的事业不如女丁好。2，查看各卦（山）位上的“对应物”的阴阳五行属性与本卦位的阴阳五行的生克制化情况。 
从而，确定各卦位的利弊。假如，震卦位有水，则水来生木，则表明其长子有财，或赚钱轻松；反之，震卦位有一个大的铁塔或高大的电线杆，则可直断其长子事业难成，经常会头痛（或家里有人会经常头痛）。 
3，查看各卦（山）位上远近的“对应物”的气势及五行，来判断“所应”后代的代数（那代好那代差）。假如，震卦位近处低洼、“气势”弱，而远处则山势雄壮，树木生长茂盛，这时就可以断其长子本人事业难成，身体欠佳；而其长子的后代则会兴旺发达。 
4，审视“对应物”的气势及五行，必须做到认真细致，不能放过一草一木，要反复比较，通盘考虑。5，判断吉凶。 
“对号入座”看子孙。方法有两种：一是按父母子孙卦“对号入坐”；二是如果子女有7-8个时，则可以按先天八卦序号来“对号入坐”。 
（2），认真分析家中各人的吉凶情况。方法是：根据各人“对号入坐”的卦位的“气势”强弱及物体五行的生克制化情况来论说。 
如果代表某人的卦位的“气势”强旺且五行又相生，则该人就吉利，不贵就富。例如，东方震卦的“气势”强旺又有大树或水，则长子就有前途。 
但是，如果东方震卦的“气势”是强旺，却有大的金属物（金就克木）。这样，长子的事业还是不错，但身体会受影响。 
要么头有问题，要么肝胆会有问题。6，分析流年应事：方法是：依据各卦位上的“对应物”的五行属性与流年太岁的五行属性的生克关系来作出判断。 
例如，乾卦位有“火的物体”，那么，火就克乾金，。这种火克金是年年都会克吗？那到不是，而是要逢到有火的流年来了才会克。 
即，逢到“巳年”或“午年”才会相克，尤其是午年更要注意。或是在“戍、亥年”的“巳、午月”应事；如果，乾卦位有属水的物体，则，逢到亥、子年会有破耗；或是在“戍、亥年”的“亥、子月”应事。 
一般来说逢克为灾，逢泄为破财。。 
5.墓地风水图解,墓地风水怎么看 
从墓地风水学中我们可以了解到，墓地的风水中“点穴”是非常之重要的。找到一个好的穴位，达到长效的好风水，庇佑后代子孙的前程和富贵。选择坟墓地址，寻找好墓地，越来越受到人们的关注。 
入山寻水口，登穴看名堂”。在风水学行业中，风水师寻找墓地，首先要看水是从何处来，又流往何处去；同时也更注意穴前明堂的水是什么样的情况。因此，墓地选址和水关系密切。“山管人丁水管财”，墓地周围的水的好坏主宰子孙后代的财运，而墓地周围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了。墓地的选择，首先也是水和土的选择。 
注意墓地风水的五大原则。其中包括依山傍水的原则，是好墓地的基本原则；前朝后靠左右抱的原则，这个就是“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”的定位，简单的说就是四面环山；明堂开阔的原则，这个有利于孕育人才和发展事业，要在墓穴前面有一片广阔平整的地方；回归自然的原则，讲究自然第一，天人合一；屈曲蜿蜒的原则，这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气。 
人生的最终点就是墓地，辛苦了一辈子的老人如何才能有一个好的归宿，是后辈子孙们必须要考虑的问题，这不单是孝顺长辈，还对福荫子孙后人也会起到非常大的作用。风水的意义在于帮助人们趋吉避凶，选择一块好墓地总是不会错的。 
6.教你怎样看阴宅风水宝地 
在风水学中，有这样一个见解：对我们人而言，影响我们的运势起伏、吉凶祸福，阳宅风水占三，阴宅风水占七。 
由此可见，阴宅风水的作用之大。因此，阴宅的风水问题成了一个需要我们好好探究的问题。 
立坟安葬，需在生气凝聚的风水宝地，方可祈福庇佑后代。一、阴宅风水选址1、阴宅周围环境非常重要。 
阴宅选址应在在山明水秀之地，“寻龙点穴”中，龙即山脉，山脉有源头，及龙头。祖先葬在此地，后代不仅会平安顺利，还可富贵兴旺。 
好地是祖上积德行善所得，含义是得到一块好地，是其祖上的阴骘。2、坟墓周围土质要好，远离污浊之物。 
若坟墓周围土质贫瘠，飞石走砂就是大凶之兆，会对后代有不利的影响。远离污浊的东西，周围有水源被污染也是不利的。 
二、坟墓以什么形状为佳坟莹地要求坟墓的明堂要平坦，水流的缓慢，流向与所立的向位要构成一条直线。例如：癸山丁向，要求北边要高耸，南面要平坦，些地的水流向是离方，归明堂后向巽巳方。 
向前明堂内和它的坟墓的胸口前不能过高，只适合平坦，不适合过高。如果坟跟前高一寸为平，高二寸为次，高三寸居家不安，高四寸出残眼，高五寸出瞎子，高六寸出弱症，高七寸出桃花，高八寸出家参（收养别人的儿女），高九寸到一尺明月花甲绝地（只能活到六十岁），坟前如有高鼓浑园，距坟3米到10米内，家中出肝癌、肺癌、黄病水鼓病。 
歌曰：坟前漫平儿孙旺，坟后兜水主富家，（兜水指离坟30-50米外有深河流去，但不是大洼池塘）。三、用罗盘看阴宅风水1、罗经有天地人三盘之分。 
因为天地人三盘之针，所指的子午各有所不同，所谓正针者，乃磁针所指之子午。以此磁针所指子午为正式之二十四方位，称之为地盘，其针称之正针。 
人盘之子午在地盘壬子、丙午之中，故此针称之为中针。此中针子午为式之二十四方位，称之为人盘。 
2、天盘者，其子午在地盘子癸、午丁之缝，故其针称之为缝针。以此缝针子午为式之二十四方位称之为天盘。 
地盘者以正针为主，正所示之方向为子午，以此为子午线者，乃今之磁力之子午线也，居于北半球，是以地盘所使用之正针，系以北极磁场为主，以磁性之感应而恒指於北，因是以此磁针所示之子午，即今之地磁力子午线。若磁针从北入南过赤道时，将立即回转一百八十度而指南矣。 
但因地球两极之磁场，并未正在地球之两端，其磁场之位置系偏於地轴两端约七度有奇。以上就是全部内容，希望本文给大家有所帮助。 
7.怎样看罗盘 
原发布者：张胜1973 
如何用罗盘看阴宅风水1、罗经有天地人三盘之分。因为天地人三盘之针，所指的子午各有所不同，所谓正针者，乃磁针所指之子午。以此磁针所指子午为正式之二十四方位，称之为地盘，其针称之正针。人盘之子午在地盘壬子、丙午之中，故此针称之为中针。此中针子午为式之二十四方位，称之为人盘。天盘者，其子午在地盘子癸、午丁之缝，故其针称之为缝针。以此缝针子午为式之二十四方位称之为天盘。地盘者以正针为主，正所示之方向为子午，以此为子午线者，乃今之磁力之子午线也，因地球南北两极磁场，其磁性超过普通磁场之磁场之磁性感应百分之二以上，且吾人居於北半球，是以地盘所使用之正针，系以北极磁场为主，以磁性之感应而恒指於北，因是以此磁针所示之子午，即今之地磁力子午线。若磁针从北入南过赤道时，将立即回转一百八十度而指南矣。但因地球两极之磁场，并未正在地球之两端，其磁场之位置系偏於地轴两端约七度有奇。2、阴宅风水地的选择必须经过分析、判断、权衡，然后得出结论：可取或不可取。可取就是有穴，按照各种标准，可取的穴谓之吉穴，吉穴可分为上上吉、上吉、中吉、下吉等。从风水理论来看，所谓龙脉就是山脉，对基地（阳宅风水）和穴位（阴宅风水）来说，就是来龙、来脉、后龙。要求山势层迭深远，要重峦迭嶂，秀丽森然，烟雾云气，郁郁霭霭，不宜孤峰独秀，最好后龙背后还要有少祖山、祖山几层。来脉峰峦要高峙耸拨，端正尊贵，如屏、如帐、如覆钟、如华盖等。 
1.可以把鱼缸摆在神位的上方吗 
不可以。 
风水学金鱼缸如何放置 
风水学中鱼缸的摆放学问 
很多家庭都养鱼，有些是为了美化家居，但有些则是为了风水问题。 
养鱼怎样会与风水有关呢？很多人对此均有疑问，现在便和各位谈谈其中的奥妙。 
风水学自然是离不了“水”，故此传统的风水学，对于“来水”与“去水”位均很重视，认为这对宅运的吉凶盛衰会有很大的影响。 
鱼缸因是盛“水”的器皿，故此它往往与宅运有相当密切的关系。 
对于摆放鱼缸的位置，在风水学方面的有两种不同的说法，有些人认为鱼缸应该放在旺位，理由是鱼缸滤水器的马达不断运行操作，使鱼缸中的水流循环不息，所以若把鱼缸放在旺位，便会带动那方位的旺气，旺上加旺！ 
但另外有些人认为鱼缸应该放在衰位，因为这样才符合“泼水入零堂”的说法；所谓“零堂”，是指失运的衰位，依照风水学的说法，把水引入失运的方位，是可以转祸为祥，逢凶化吉的。 
我认为后一种说法较为可信，因为倘若把鱼缸摆放在旺位，这便犯了“正神下水”之忌，这无疑暗把当旺的财神推下水中，那便会见财化水了。 
根据我的心得，鱼缸是应该摆放在失运的衰位的。到底自己家中哪处是衰位而适合养鱼呢？现在提供一些意见给各位考。 
在一九八四至二零零三这二十年当中，是属于下元七运；在这段期间，东方是最不吉利的方位，把鱼缸摆放在那里。只要用指南针在屋内度量出正确方位，便知道鱼缸应该摆放在那里了。 
摆放鱼缸，有以下三点禁忌需要注意： 
鱼缸不应该放在神像之下——任何神像之下均不适宜摆放鱼缸，特别是在财神以及福禄寿三星之下，否则，那便是“正神下水”，会有破财之处！ 
鱼缸不应对正厨房炉灶——鱼缸对正厨房的炉灶，两者成一直线相对，这便甚为不妙，因为会对家人的健康有损。 
鱼缸不宜对正炉灶的原因，是两者的五行有冲克，鱼缸属“水”，而炉灶属“火”水火相冲，受损害的是炉灶，而靠这炉灶煮食的一家人也因而连琏受害了。 
鱼缸太宜太高——鱼缸倘若摆放得太高，离地超过四尺并不适宜，因为鱼缸太高，无论坐下或站立便有灭顶之势，这自然是凶多吉少了！ 
总括来说，只要能够避免以上的三点避忌，而又选到失运的方位来摆放鱼缸，这便大致不成问题的。 
金鱼缸的位置不能胡乱摆放的，其原则有二点：一是摆放在屋中的旺方或财方；二是根据玄空大法中的零神和正神来决定.山管人丁水管财，山星是正神，宜静不宜动，只作祖先神位等，又称为丁星，此处如见高大稳定之物，必主丁旺，如见鱼缸之类，此乃丁星下水，必主丁财两败.水星又称之为零神，是旺财的，宜动不宜静，古诀云：水以衰为旺，山以旺为旺.故鱼缸摆放在零神动处，必主发财发福.判断正神和零神位的方法是用三元九星来决定的，现时（1984—2003年）行七运，兑位（西方）为正神位，震位（东方）为零神位，也就是说，西方不宜有水，不宜摆鱼缸，东方宜有水，宜摆鱼缸. 
金鱼缸的形状是根据摆放的位置而定的.从风水学的角度，原则上圆形的鱼缸最适宜，但由于房屋结构等因素影响，圆形的反而不多见了.鱼缸的形状依摆放的地方不同而有不同的款式. 
正方形或长方形------摆放在边处； 
三角形------摆放在角处； 
圆形------摆放在中央或门口处； 
六角形------此种形状因煞气大，不宜摆放； 
半圆形------摆放在边处. 
至于鱼缸的高低也要注意，从风水学的尺度来计算，最高只能与心脏位置平衡，最低只能与膝头部位平衡.过高及过低对运程的影响如下. 
过高------鱼缸内的水位高于宅主心脏位置，主宅主易得心脏病和思路不清，财运不佳. 
过低------鱼缸内的水位低于宅主膝头位置，主宅主易得脚气之疾，且缺乏风水灵气的推动，运程也不吉. 
2.在风水上讲如果金鱼缸不是摆在财位有没有什么弊端 
本来就不能放的。 
宅财位风水 
一居室财位所在： 
所谓财位，风水学上说法不一，这里取三种说法： 
1、认为在进户门的斜角位； 
2、认为在房内的三白位，即一白六白八白三个飞星位（2008年北方和东方为六白和八白星）； 
二、财位五宜： 
1、财位宜亮，明亮则生气勃勃。故财位若有阳光或灯光照射，对生旺财运将大有帮助。 
2、财位宜生，生指生机茂盛，故应在财位摆放常绿植物，尤以叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等最为适宜；这些植物应用泥土种植，若以水来培养则不宜。财位不宜种植有刺的仙人掌类植物，否则弄巧成拙。 
3、财位宜坐，财位是一家财气所聚的方位，可以多加利用，例如把沙发、休闲椅、餐桌等常有家人落座的家具摆放在财位。 
4、财位宜卧：睡床方位的吉凶对运程有很大的影响。睡床若摆在财位，对催旺家中财运大有益处。 
5、财位宜吉：财位是旺气凝聚的场所，若在那里摆放一些寓意吉祥的物件，如福、禄、寿三星或是文武财神的塑像，会有锦上添花的妙处。 
三、财位六忌 
1、财位忌压：风水学认为，财位受压是绝对不适宜的，若将沉重的大衣柜、书柜或储物柜等等压在财位，便会损害这套居所的财运。 
注意★2、财位忌水：财位不宜摆放鱼缸或用水培养的植物，因为风水上有见财化水一说。 
3、财位忌空：财位背后宜有坚固的墙，因为象征有靠山可倚，无后顾之忧，可藏风聚气。反之，若财位背后是阳台或玻璃窗，便会因为泄了财气而难以积聚财富。 
4、财位忌冲：风水学最忌尖角冲射，故财位附近不宜有尖角。 
5、财位忌污：倘若厕所浴室在财位或杂物放在财位，会污损财位，令财运大打折扣。 
6、财位忌暗：财位昏暗则暮气沉沉，有滞财运，需点长明灯化解 
养金鱼注意事项：金鱼常被称为风水鱼，可弥补家居风水上的缺陷，并令住宅充满活力，引起生机，但必须注意鱼缸大小须适中，周围不可堆放其他杂物，不能正对着灶台位，因为灶台位属火，与水相克。不能有死鱼，鱼缸上边不能摆放财神象。 
3.鱼缸的摆放位置在风水上有讲究吗,能不能放在客厅 
现在很多人都喜欢在家里摆放鱼缸，知道点风水的人都知道客厅中的鱼缸，离不了水，所以鱼缸在风水学里是“水”的同义词，除了有观赏价值之外，在风水方面亦有其接气化煞之功效，鱼与水共生，使室内更有生机，并对家居风水产生积极的作用。那么客厅鱼缸摆放风水位置有哪些事项是要注意的？ 
1、鱼缸不宜放在吉方；任何住宅都不可能十全十美，总有些外煞之类的存在，用鱼缸来化解外煞是其中的一个巧妙办法。 
2、鱼缸切勿摆在沙发背后：从风水角度来看，以水来做背后的靠山是不妥当的，因为水性无常，倚之作为靠山，便难求稳定。 
3、鱼缸切勿与炉灶相冲：鱼缸多水，而厨房（装修效果图）的炉灶属火，因为“水”与“火”相冲，故此客厅（装修效果图）的风水鱼缸的摆放位置倘若与厨房的炉灶形成一条直线，这便犯了水火相冲之忌。 
4、鱼缸切勿摆在财神之下：正如俗语所谓“财归财位”，所以福禄寿三星这类财神便应摆放在当旺的财位，这才可锦上添花。 
5、养鱼数目宜与户主的五行配合：到底在鱼缸中养多少条鱼才符合风水之道，主要应根据户主的命卦五行而定。 
6、鱼缸不宜过大；太大的鱼缸会储存太多的水，从风水的角度来说，水固然重要，则太多太深则不宜，而鱼缸高于成人站起时的眼睛位置便是过高，因此客厅（装修效果图）中的鱼缸不宜过大过高，尤其是对面积细小的客厅更为不宜。 
摆放时可以按以上这些来做的，这边企业建议一点，还有就以往在家中养鱼而家运兴旺的。便应该继续养鱼，即使搬了新屋，亦不能中断。但若是以往家中养鱼而宅运不宁的，则尽快停止养鱼，甚至按风水论与水有关的物件也不要摆放在客厅中。 
1.怎样激活自家的财富风水 
客厅采光根据采光强，采光一般，采光弱分为阳性，中性，阴性。 
阳性代表火，中性代表金，阴性代表水。如果你家的客厅采光比较强，采光时间也较长，那么你家的客厅属性就是火。 
如果你家的客厅采光比较弱，采光时间也较短，那么你家的客厅属性就是金。如果你家的客厅基本没有采光，那么你家的客厅属性就是水。 
客厅的属性只有火金水三种，没有木性和土性的。当我们给自己家的客厅定好性以后，然后结合我们家的房屋气场属性，就会产生以下五种情况。 
根据房屋气场属性与客厅采光关系定性：厅克屋，屋克厅，厅泄屋，厅比屋，厅生屋。那么客厅属性与房屋气场属性的关系，会如何影响到我们家的财富状态呢？下面我们就来一一介绍。 
让你总感觉赚钱很辛苦的气场（客厅属性克房屋属性）当你客厅的属性克房屋气场的属性，那么你家的一个财富状态，就归类为赚钱很辛苦的一个状态。让你却存不了钱的气场（客厅属性泄房屋属性）当你家客厅的属性泄房屋气场的属性，那么你家的一个财富状态就归类为比较漏财，存不起钱。 
让你无缘无故的破财的气场（房屋属性克客厅属性）当你家房屋气场属性克客厅的属性，那么你家的一个财富状态就归类为会无缘无故破财的一个状态。轻松赚钱，旺财的好气场（客厅属性比，生房屋属性）当你家的客厅属性生，比和你家的房屋气场的属性，那么你家的一个财富状态就归类为赚钱比较轻松或者有好的财运的一个状态。 
说到这里，大家就可以想象，为什么有的人家住的房子很小，很简陋，客厅终日不见阳光，却有这充足的财富。有的人家客厅采光很充足，却一直赚着辛苦钱，又经常为开销而烦恼。 
综上所述，我们就可以知道，一个家庭的财富状态，与其他无关，只与你家客厅的属性与房屋气场属性所产生的关系密切相关。所以往往有很多风水先生去看居家风水的时候，一进门，看到家中门与窗直冲，就立马会判断，这个家中的财富状态肯定是处于一个藏不住财气，漏财破财的状态。 
其实这是完全没有道理的。 
2.金鑫是最好的运作平台吗 
金鑫国际财富俱乐部是一家以诚信为基础，以制度为导航，以公平为准则，以平等为前提的网络投资机构。公司以连锁销售为原型，利用现代化网络工具，运用资本运作模式和操作技巧，帮助会员打开财富之门。金鑫公司八大诚信：一，会员注册，点位无虚假；二，会员奖金，明细都可查；三，保护隐私，安全做到家；四，关爱会员，句句说实话；五，奖金发放，当晚就到账；六，会员利益，时刻放心上；七，系统维护，步步做到位；八，坚持原则，争取做最棒。 
很多人都会问到这样一个问题：加入金鑫能赚到钱吗？ 
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3.帮忙起名字 
英杰（英俊杰出）致远（出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”）俊驰（出自成语：俊才星驰）雨泽（恩惠像雨一样多）烨磊（光明磊落）伟奇（伟大、神奇）晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思）文博（文采飞扬，博学多才）天佑（生来就有上天庇佑的孩子）文昊（昊的字意是：广大无边）修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）黎昕（黎：黎明昕：明亮的样子）远航（好男儿，就放他去远航吧）旭尧（旭：旭日尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人）圣杰（圣：崇高杰：杰出）俊楠（俊：英俊楠：坚固）鸿涛（鸿：旺盛，兴盛）伟祺（伟：伟大祺：吉祥）荣轩（轩：气度不凡）越泽（泽：广博的水源）浩宇（胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）瑾瑜（出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）皓轩（意为：光明磊落，气宇轩昂）擎苍（顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄，右擎苍…”）擎宇（意思同上）志泽（泽：广域的水源）子轩（轩：气度不凡）睿渊（睿智；学识渊博）弘文（弘扬；文：文学家）哲瀚（拥有广大的学问）雨泽（恩惠）楷瑞（楷：楷模；瑞：吉祥）建辉（建造辉煌成就）晋鹏（晋：进也，本义，上进鹏：比喻前程远大）天磊（磊：众石累积）绍辉（绍：继承辉：光辉）浩南（浩：浩大）泽洋（广阔的海洋）鑫磊（鑫：财富）鹏煊（煊：光明，读xuān）博文（文韬武略，博大精深）昊强（昊：苍天，苍穹）越泽（越过广阔的水源）旭尧（旭：旭日尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人）伟宸（宸：古代君王的代称）博超（博：博大超：超越）君浩（君：君子浩：浩大）子骞（骞：高举，飞起）鹏涛（鹏：比喻气势雄伟）炎彬（炎：燃烧彬：形容文雅）鹤轩（鹤：闲云野鹤轩：气度不凡）伟泽（伟：伟大泽：广域的水源）越彬（彬：形容文雅）风华（风华正茂）靖琪（靖：平安琪：美玉）明辉（辉：光明）伟诚（伟：伟大诚：诚实）明轩（轩：气度不凡）绍辉（辉：辉煌）健柏（（柏：松柏，是长寿的象征。 
“健柏”就是健康长寿的意思）英杰（英俊杰出）修杰（修：形容身材修长高大）志泽（泽：广域的水源）弘文（弘扬，文：文学家）峻熙（峻：高大威猛；熙：前途一片光明）嘉懿（嘉：美好；懿：美好）煜城（照耀城市）懿轩（懿：美好；轩：气宇轩昂）烨伟（烨：光耀）苑博（博：博学）鹏涛（鹏：比喻气势雄伟）炎彬（炎：燃烧彬：形容文雅）鹤轩（鹤：闲云野鹤轩：气度不凡）伟泽（伟：伟大泽：广域的水源）君昊（君：君子昊：苍天，苍穹）熠彤（熠：光耀彤：红色）鸿煊（鸿：大也煊：光明）博涛（博：博学）苑杰（杰：杰出）黎昕（昕：明亮的样子）烨霖（烨：光明）晋鹏（晋：进也，本义，上进鹏：比喻前程远大）烨华（烨：光耀）煜祺（煜：照耀祺：吉祥）智宸（智：智慧宸：古代君王的代称）正豪（豪：豪气）昊然（昊：苍天，苍穹）明杰（明智，杰出）立诚（诚：诚实）立轩（轩：气度不凡）立辉（辉：辉煌）峻熙（峻：高大威猛；熙：前途一片光明）嘉懿（嘉：美好；懿：美好）煜城（照耀城市）懿轩（懿：美好；轩：气宇轩昂）烨华烨：光耀煜祺煜：照耀祺：吉祥智宸智：智慧宸：古代君王的代称正豪豪：豪气昊然昊：苍天，苍穹弘文（弘扬；文：文学家）烨伟烨：光耀苑博博：博学鹏涛鹏：比喻气势雄伟炎彬炎：燃烧彬：形容文雅鹤轩鹤：闲云野鹤轩：气度不凡伟泽伟：伟大泽：广域的水源君昊君：君子昊：苍天，苍穹熠彤熠：光耀彤：红色鸿煊鸿：大也煊：光明博涛博：博学黎昕昕：明亮的样子烨霖烨：光明哲瀚（拥有广大的学问）致远（出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”）雨泽（恩惠像雨一样多）烨磊（光明磊落）国豪（国人因它而自豪）伟奇（伟大、神奇）鑫鹏鑫：财富鹏：比喻气势雄伟昊天思聪展鹏笑愚志强炫明雪松思源智渊思淼晓啸天宇浩然文轩鹭洋振家乐驹晓博文博昊焱立果金鑫锦程嘉熙鹏飞子默思远浩轩语堂聪健。 
1.地理风水——相水的详细口诀具体如何解释 
术家常言看风水即是“登山看水口，入穴看明堂”。 
又曰“得水为上，藏风次之”，“有山无水休寻地”有水无山亦可截“。可见水在阴阳风水中的重要性。 
水之祸福应速，山之祸福稍迟。水有来有去，有水床，有水口。 
水亲朱雀，缠玄武，绕青龙，包抄白虎为养阴之水。水要回旋，要到堂，要上阶，要拱背，要入怀，要弯抱，要囊聚，均为上吉之水。 
经曰：“逆水一滴，胜于万脉”。山怕粗恶，水爱潜澄，纵横、似织，方有眷恋之情。 
汇泽如湖，在其经穴之处，看其左右前后，如见水三横四直，弯曲交流，犹如织帛，此为砂恋水，水恋砂，有如夫妇相随不肯离异之状。水到明堂或左或右，可知砂水交会之势。 
但需辨水的出入，向何方朝会，或出于大江，或出于大湖，古人曰：“杨杨悠悠，顾我欲流。”大地必有逆龙之水，好地必有逆砂之流。 
龙逆水如夫妇交感：万川同归者，亲而又亲，来而不去者，恋而再恋；水如弯曲如有情，如九曲水，为秀水，却为外应而地结于内。甚为贵重；三台朝案，横摆当前，而穴结于前，越靠前者越快发，水深处民多富，水浅处民多贫，水聚住，人丁众，水散处，人不住。 
此为阴基相水之法也。池塘水有生成者，蓄积财禄，穴前亲之最吉。 
如妄开池塘，伤残池发龙气，主招凶祸之灾。龙若住，水口狭，若不住，定宽阔。 
气怪形，论得水。五龙落，四水聚，真血脉，真生气，变环曲折，水格之贵。 
直流直去，下溅莫取。水主财，主禄。 
水为地脉之血，血脉周流而不停止，日夜不息，尽归于海。水喜动，不动则聚，聚则血盈，如人得禄，故日财禄。 
水来之处谓之天门，如水来不见源流，曰天门开。水去处为地户，不见水去，曰地户闭。 
水主财，门开则财来，户闭则用之不尽。水深处为财大，浅处则财小，水口即门户也。 
水出之处有两山高耸，贵地也，有如交锁为妙。水口高耸紧夹，此处地为最大，水口平低且宽，此处地为轻微。 
有龟、狮、象等重重把守，四水环绕，富地也。风水看地之妙诀先取龙气，龙气旺则人丁兴旺。 
次取水聚，水聚则财巨，三取砂秀，砂秀则官高文秀；四取局园，局园则富贵悠远。大风富甲之乡，大都为山环水抱，弯曲有情之地也。 
“登山看水口，入穴看明堂“，凡水来处谓之天门，水去处谓之地户，这也是风水术相水的基本常识，也是选地定局时要明确的首要问题，但如何定水口呢？首先要考虑随龙水，也即是元辰水上找水口（主水口）。其次在元辰水不上堂的情况下，则考虑在界龙水上找水口。 
而后再依次考虑干水.支水.近水.远水.但收水的原则是先亲后情，先大后小，先近后远。但水的形态又变化万千，现将相水的详细口诀记录如下：1.水大不宜荡2.水去不宜泻3.水高不宜跌4.水朝不宜冲5.水近不宜割6.水远不宜小7.水横不宜反8.水抱不宜裹9.水低不宜停10.水对不宜斜只有遵循这些法则，才能定好水与水口。 
否则相水一错，全盘皆错。而那些只顾理气的地师，一心为了让旺水上堂，或前移后缩，或挨左挨右移动穴位来改移水口的相对位置，如果照这样的话，前移是穴，后缩也是穴，左移是穴，后挨也是穴，那又有甚么真穴可言？有云“风水之法，得水为上，藏风次之”，又有“山朝不若水朝”及“有山无水休寻地，有水无山亦可裁”，可见在阴阳风水中水的重要性。 
祸福之应，山迟水速。水有大小、来去、深浅及绕龙、抱虎、缠玄、亲雀，养阴等之分，其应吉凶亦是不同。 
总的绕抱、入怀、到堂、深聚、回顾有情，则为大吉。山怕粗顽，水爱有情、交锁缠护。 
在穴之左右前后，如见水三横四直，弯曲交流，犹如织帛，此为砂恋水，水恋砂，有如夫妇相随不肯离异之状。水到明堂或左或右，可知砂水交会之势。 
但需辨水的出入，向何方朝会，或出于大江，或出于大湖，古人曰：“杨杨悠悠，顾我欲流。”大地必有逆龙之水，好地必有逆砂之流。 
龙逆水如夫妇交感：万川同归者，亲而又亲，来而不去者，恋而再恋；水如弯曲如有情，如九曲水，为秀水，却为外应而地结于内。甚为贵重；三台朝案，横摆当前，而穴结于前，越靠前者越快发，水深处民多富，水浅处民多贫，水聚住，人丁众，水散处，人不住。 
此为阴基相水之法也。池塘水有生成者，蓄积财禄，穴前亲之最吉。 
如妄开池塘，伤残池发龙气，主招凶祸之灾。水聚则龙落，最喜弯曲，忌直去。 
术语云“第一莫下去水地，下后立见败家计”。山管丁，水主财。 
水为龙之血脉，血脉周流而不停止，日夜不息，尽归于海。水来之处谓之天门，如水来不见源流，曰天门开，天门开则财来。 
水去处为地户，不见水去，曰地户闭，地户闭则财聚。水口处若有华表、捍门或有北辰填塞其中，必为大地，起贵无极。 
故江西派风水看地之妙诀先取龙气，龙气旺则人丁兴旺。次取水聚，水聚则财巨，三取砂秀，砂秀则官高文秀；四取局园，局园则富贵悠远。 
明确水口是风水勘测的首要问题，但究竟如何定水口呢？首先要考虑随龙水，其次在随龙水不上堂的情况下，则考虑在界水上找。而后再考虑干水、支水、近水、远水。 
收水的原则是先亲后情，先大后小，先近后远。相水的详诀记录如下：朝不宜冲、去不宜泻；抱不宜裹、横不宜反；低不宜停、高不宜跌；大。 
2.风水中看来去水跟水口的时候应该在哪下罗盘,水口又指的是哪 
不知道你说的事哪一派的风水 
在玄空风水中，排龙诀中分来龙和来水，是站在房子的中心点对准离房子最近且影响最大的水口量度排龙。靠人这边经线所压为来龙，靠水口那边经线所压为来水。不过站在房子里，房间里面的电器和墙体里面的钢筋都会影响罗盘的准确度，所以排龙实际操作起来很难。最好站在房顶上来排龙。自己想想办法了。 
水口指的是路口，十字路口，丁字路口等。一定要找离房子最近且影响最大的水口。 
自己找点这方面的书认真看看，只知道一点最好不要瞎看。 
3.周围没水的墓地如何找水口 
在风水学术语中人们常见这样一句话："入山寻水口，登穴看明堂"，就是说风水师在进山寻找阴宅墓地的时候，首先要看水从何处来，又往何处去；同时更要注意穴前明堂的水是什么样的情况。两句话都离不开水，所以说水对于阴宅墓地的选择十分重要。充份体现了"水是山家血脉精"的道理。水来处叫做"天门"，如果一眼望去看不见来水的源头，行话就叫"天门开"，那么水去处就叫"地户"，如果一眼望去看不见水流走的景象，行话就叫"地户闭"。常言说"山管人丁水管财"，就是说选择墓地的时候，在墓地周围的水的好坏主宰后代的财运，而墓地周围的"砂"的好坏优劣则主宰后代人丁是否兴旺。所以如果水来之处较为豁然通阔，则预示着后代财运好，如果水去之处有层层大山拦阻，则预示后代人能守得住财，也就是财不外流之意。水的深浅也有说道，水深则预示财大，水浅则财小。水口就好象人们住家的大门口，如果水去的方向有两座高耸的大山，水从两山之间流走，这叫两山夹一水，水为财，被两山夹住就是关拦夹拱有情而不愿让财流走之意。这样的墓地属于大贵之地，后代人大富大贵。如果夹拱的山较低，这样的墓地是发科甲之地，后代人能读书当官。如果水流走的方向没有什么山来关拦夹拱，是一马平川之地，那么这样的墓地是下等之地。如果有几座山或三重五重山来关拦夹拱，发福的力量就会更大，福力也会更悠久长远。水本身没有方位的概念，不同的墓地对于同一条水来说就产生了不同的方位概念。水流只要不是斜飞直射而是弯曲环抱就是好水。在水流走的方向虽然有山来关拦，但最好要形成交锁状态为妙。从远处看这种两山关拦交锁的状态越是明显，这块地的福力就越大。如果水流走的方向显的低平宽阔，那么这块地的福力就较轻。如果在水流走的方向能有四重高山交锁在一起并且流水也和这四重山环绕相抱，连绵远去六七十里，这叫山水朝拱有情，这样的墓地必是大富大贵之地，后代子孙必出大富大贵之人；如果山水连绵远去一二十里，也属于富贵之地，后代子孙能出富贵之人；如果山水连绵远去只有一二里地，这样的地块最多是个小康之家而已。 
有人会说，现在北京很多墓地附近都没有河，根本做不到所谓的山环水抱，那难道就是风水不佳吗？这也未必，道路即为水，没有水的地方就以墓地周围的道路作为水看待一样是正确的。看风水是大智慧，不是刻板的照本宣科。 
4.祖坟风水大全解析如何寻找位置 
一、祖坟风水大全解析如何寻找位置 
一般的墓地风水里，会需要用到先人的灵气来建立符合自身和后代发展的环境，这就是阴宅的作用。讲究的地理环境要能满足集气的作用，保证这块方位能够留住气水，是一个上佳的地势方位。下面就来看看怎么选吧。 
水口是看风水的首要条件。入山观水口，登穴看明堂，这在公墓风水中也照样通用。比如偌大的公墓区所占的山头不同，所选穴位的高低有别，就产生了水口不尽相同的现象。水口的确定还是以所在位置的水平线与罗城缺口水口砂的曲线的切点，即为水口。因此，不同的山头就有不同的水口，并非偌大的公墓只有一个水口。 
(1)要暖（即藏风聚气），即所选之穴要避风，尽量寻找没有风或风小的位置。 
(2)量避免穴前有小沟而水流直去，成为牵牛水，导致后代损丁破财。 
(3)、因公墓大多以梯田形式开发，后排的墓地贴近山壁，易为淋头水或射穴水所害，后人易因此而伤丁，破财或患上奇证。 
(4)太近树木也不佳，因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。 
(5)要避开黄泉线度，因为收到黄泉水会退产伤人，决不可用。 
(6)不可取空亡线度，因为线度空亡会使后人败退。 
一个好的风水格局也是来龙之气势要盛，墓地两侧要有护砂，密集坟地中要选一个依脉线下来的穴位，因为这是龙气旺盛之处。这就要有经验来判断。也不可选在龙之过峡处，因为《葬书》中说过：童断石过独，不可葬也。穴位明堂要大，但是罗城要环抱才聚气。随龙水要收到生旺水为佳。 
水口是看风水的首要条件。入山观水口，登穴看明堂，这在公墓风水中也照样通用。比如偌大的公墓区所占的山头不同，所选穴位的高低有别，就产生了水口不尽相同的现象。水口的确定还是以所在位置的水平线与罗城缺口水口砂的曲线的切点，即为水口。因此，不同的山头就有不同的水口，并非偌大的公墓只有一个水口。 
一个好的风水格局也是来龙之气势要盛，墓地两侧要有护砂，密集坟地中要选一个依脉线下来的穴位，因为这是龙气旺盛之处。这就要有经验来判断。也不可选在龙之过峡处，因为《葬书》中说过：童断石过独，不可葬也。穴位明堂要大，但是罗城要环抱才聚气。随龙水要收到生旺水为佳。 
小结：像在墓地中建立一个上佳的风水方位，就一定要重视自身的八字命理说法，需要找到自己的最佳的格局，注意水口的变化，学会观察理气的走向。 
二、坟墓风水水口方位布局要注意什么 
阴宅是我们很多人在平时的风水法门中难以掌控的关键一项，要知道在墓地风水中，大家要考虑的要素非常多，要求每个风水师的风水知识量非常的广而大，能否利用先人灵气，是墓地风水的关键。 
1、因为坟墓就是阴地，如果这快地方一年四季见不到阳光，叫阴气过盛，不管外环境如何如何好，这个地方也不能选，选此地必然男丁稀少，女人忧郁。阴宅也需要好的阳光照射条件，有和谐的阳光照耀，是具备好的风水条件之一； 
2、建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选，容易带来劳苦之凶相，甚至是败家之势； 
3、有水从头顶高处流下的墓穴不能选，是为凶相，主其家中经常有病弱者出现，所以选择墓地时，应该要避免这种地形； 
4、上面有高压线通过的墓地不能选，受高压线磁场干扰，选者主家运衰退，后继无人； 
5、靠近公墓墙根的地方不能选，选之容易有争议，后代人矛盾不断； 
6、要选择一平米以上的，有边有线，且会形成直角的地方，为吉相。尽量要在墓地建造界线，没有界线的墓穴，主很容易与他人发生纠葛； 
7、如果公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择，选择会有占别人家阴地的嫌疑，家人会出现灵异上身的现象； 
8、陡峭的山体上，骨灰墙上的墓穴不要选，有的公墓地方为了节省土地，建设所谓的骨灰墙，或者在陡峭的山体上建墓穴，往下一看，又深又陡，这样的墓穴不能选，选择会家庭没有根基，人气财气败落； 
9、在整块墓穴周围要有黄土花草，不能全部铺设石板、水泥、石头，主其家中入不敷出，是为散财之凶相，风水石山见土为贵，没土的公墓不长一点花草，是个凶地。 
小结：阴宅与阳宅的不同就在于，阴宅是要通过我们的先人骨中灵气发散，来与自身生气结合，让我们能够更加融入自然气水中，达到格局的统一，保佑子孙万福。 
5.阴地风水怎样看 
选风水坟墓要注意如下几点； 
1；龙真，穴才真。2；藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。3；山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。4；龙水向必须合配，这样才能合局，合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点，可真不容易！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。寻龙，硝砂，纳水只为穴。好龙，好砂，好水，要得好穴才真。所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。因此，或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。 
6.看阴宅风水时怎么看水口 
看阴宅风水时，怎么看水口？——在特定地形条件下，能在视觉上看到有几重水口。 
能在视觉上看到有几重水口，罗盘立向用事就要做多重考虑，分别依罗经认真处理纳水。除在特别地形条件下，视觉范围内可以看到有几重水口外，一般情况下，在一定用事穴场的一定塘局内，站在穴场，只有一个视觉能看到的流水出水口。 
这个出水口，有的有流水流出，有的无流水流出。无水流出的水口，应通过视觉可以判定塘局范内，下雨形成的水流都会归集通过某一点流出，这个归集流出点就是水口。 
总之，站在穴场，视觉范围，视觉能看到的最后出水口就是穴场出水口，也就是穴场水口。视觉不能看到，凭印象、意象所能感觉到的水口，风水罗经用事一般就不再考虑。 
水口有大有小，小的水口，站在穴场位置，用罗盘放射到水口位置，水口在罗盘上只占据一个字内的位置，这种水口比较容易识别，用事也方便，有的水口较大，比如大江、大河，从穴场到水口，在穴所在位置，用罗盘放射到水口，水口在罗盘上占据有几个字的宽度，这种情况下，罗盘用事一般取视觉中线在何字为准。在这里，还需要说明和区别的是：流水和塘局。 
水分塘局水和过塘水。所谓塘局水，就是其归集于水口流出的水，都是在本塘局内产生，没有外塘局流来的水，为塘局水。 
所谓过塘水，是主要流水由外塘局流来，汇聚本塘局的水，然后从水口流出的水，称为过塘水。最后还需要说明的是：水要过穴。 
水不过穴为反水。所谓水要过穴，是指水流从左边流来要流过穴从右边的一定位置流出，流水与墓穴中轴视线要相交成切割交叉视线。 
水流从右边流来要流过穴从左边的一定位置流出，流水与墓穴中轴视线要相交成切割交叉视线。只于流水的左来、右来，在罗盘立向用事上有严格区别，那是罗经用事的范畴，在此不再多加说明。