老人逝世，俗说“归家”、“过身”、“过背”、“老掉”。入殓，俗说“入棺”、“收殓”。安葬，俗说“过山”、“出葬”。办丧事，俗说“做白喜事”或做“丧事”。入殓、出殡、安葬（俗称“落事”）都要请堪舆（俗称“地理先生”）择“吉日、吉时”和安葬的“风水宝地”。丧葬习俗流传，已经有几千年历史。世界各个民族都有自己的丧葬习俗。虽然丧葬品准备及丧葬程序不断减化，但是主要内容并没有太大变化，并且流传，家家躲不开，离不了。丧葬文化，也是中华民族，几千年文化文明史中的一部分，它涵盖了儒家、道家、佛家、三大教派的思想理念。就情况看，丧葬习俗懂的人不多，但是，做白事司仪行当的人却不少。
天津这个位于华北平原五大支流汇流处，历经600多年，形成的中西合璧、古今兼容的独特城市，特殊的地理位置与社会历史形成了独具特色的津味文化。天津丧葬也属于津味文化的一部分，有着浓郁的地方特色。在天津办丧事是一件非常隆重的仪式，准备工作就很麻烦，人一咽气，丧家马上找到近亲近友研究办理。所有一切准备不外是花钱的路数。下面本文接着告诉大家天津丧葬请地理先生择风水宝地习俗。一起来看看。
一、天津丧葬习俗传统篇
1、大了(dàliǎo)
就是通常所说的“白事知宾”，在天津就称为“大了”，是对婚丧嫁娶组织者的一个称呼。按照天津老例，婚丧嫁娶的程序极其烦琐，可一般老百姓家庭要么是不太清楚，要么是当事者迷，生怕组织不好让亲朋好友挑理，所以一般这样的大事都要请大了，一切听从大了的安排。可是随着现代婚庆业务的兴起，一部分大了转入了“正规军”。真正的大了作用发挥的领域主要集中在白事上，所以一提大了，狭义的指向就成了丧事的组织者。
2、小殓
直系亲属站立老人两旁，开始进行小殓(为老人理发、刮脸、净身，女性要梳好头)，穿寿衣，在穿寿衣的同时，两旁儿女的眼泪不可以滴到寿衣上。
3、寿衣
天津办丧事的寿衣一般男性共穿七件布质单裤褂一身，绸质月色上有小圆寿字的棉袄裤一身，蓝色绸质寿字长袍一件，绣花平金花袍一件，天素色褂子一件。上衣都没有领子，不钉扣绊，头上戴红缨子官帽，脚穿朝靴，内有棉袜子，戴朝珠。女性也是七件，内穿布裤褂、棉裤袄、大棉袄、氅衣、裙子，外衣都是平金绣花，头戴凤冠，披霞帔，还要莲花坠一个、如意簪一支、九连环一个、镶珍珠耳环一副，上述都是赤金的。其凤冠有用点翠珠花的，九连环有用檀香木制的，这种排场也不过是显示其阔绰，别无涵意。再就是所谓“铺金盖银”。黄色绸子寿字棉褥子一件，白绸子寿字寝单一件，另备海褥海被各一件，都是红绿绸绣花平金，上绣海水江牙(涯)，分七云、九云，云越多价钱越贵。海被上边有一圆孔，可将死人脸部露出，上再敷陀罗被一件(用黄色绸子上印佛像及往生咒花纹等)，再就是头枕、脚枕，都用黄绸子作成，立体、浮贴莲花，并用各色绫子包镶在莲花瓣上。女姓寿衣则为汉装，也有的按清宫皇后服饰扮装。
4、倒头或叫入殓
穿好寿衣并待老人即将咽气时，由床上抬到吉祥板(俗称床板)上，脚要顶墙，墙上面要挂纱帘。在炎热的夏季可以在杠房租赁冷藏棺来停放，避免尸体腐烂，然后由大了在亡灵口中放一枚金钱，为了是让死者顺利地渡过冥河，冥河上有舟子负责撑船，亡灵口含的钱就是付给冥河舟子的船费,另有说法是投胎的时候要给孟婆的汤钱。在其袖内放烧饼一个，在其脚下放两捆整打的烧纸，还要在海被的四个角上放四枚钱币，在左手放一个金元宝，右手放一个银元宝。
5、灵堂布置
亡灵头前摆放供桌，上面正中央放亡灵的遗像，右边放狭食罐子(亡灵的饭碗)，在前面正中央摆放香炉，里面点3只香，快烧完时再点燃3只，两旁为可以烧48小时的白蜡，以及贡品，最前面放一只油灯，不可以熄灭，供桌前面放一个火盆，供孝子贤孙为亡灵烧钱所用，亡灵腿两边摆放直系亲属敬献的花篮，(所有花篮或花圈应该挂黑色挽联，右边为上款一般写父亲大人千古或母亲大人千古，左边为落款一般为晚辈xx敬挽)要按照辈分排列，还要摆放纸活童男童女，和两捆卷好的烧纸。屋里所有镜子、悬挂的字画、箱柜上的铜活全用白单子蒙上或糊上，桌上摆的带有彩花的摆设都转向后面。所有房间的灯不可以关闭。
6、孝服
儿女亲友要穿孝服(一般是在亡灵咽气前买的，也可以请邻居街坊一起手工缝制)男子着孝帽子，帽子上有金钱及麻绳(男左女右)孝裤子，裤带(系在孝裤上)，腰带(系在上衣外面)，腿带子(系在孝裤腿上)黑纱(男左女右)女婿们佩戴白纱，有的地方穿孝还要有绷鞋步，女性没有孝帽子，要带头带子，包裹在前额上，后面两根带子要过腰，未婚女性佩戴短头带，并且头带上有花楞，孙(女)辈分的要分别在孝帽子，黑纱或绷鞋布上的正中位置佩戴一枚红绒球，外孙(女)辈分的要将红绒球佩戴在偏边，曾孙辈分的红绒球应为两枚。孝服材料为粗白布，女婿们的孝服为漂白布。其他非亲属关系的吊唁者，只佩戴一只黑纱，所有第3天准备到火化场送行的吊唁者都要在胸前佩戴白花
7、门前布置
请杠房(棚铺)师傅在门前搭棚，棚子内点长明灯，不可关闭，还可以摆放一些整打的烧纸，还有纸牛纸马(死者男性要扎纸马，女性要扎纸牛)死者年龄超过60岁还要有一抬纸轿，棚子内也可以供亲友们休息。大门两旁摆放旁系亲属和其他亲朋好友敬献的花篮和花圈，门前立挑钱纸(在白蜡木杆上头装白铜如意钩，挂上刻有钱印的白纸一缕上，每串三条，角相连，下端剪成尖头形为男性或凹形为女姓。按死者年岁而定条数。插在木座上，以男左女右放置)大门旁边的墙上要贴门报上书“恕报不周x宅之丧”字样，来通知别人家中正在办丧事，意思是请宽恕我们没有及时通知您，事情没有考虑周全，多担待的意思。门前还要点长明灯，一般都是普通灯泡，也是不可关闭。
8、烧纸
烧纸为长方形草纸，上面用月子以横7竖5的排列方式刻上钱印，钱印轮廓要清晰可见，横着将每张烧纸卷起时，钱印要鼓起。
(在阴间每个钱印面值为35银钱，每张烧纸的面值为1225银钱7x5=35,35x35=1225)老人咽气的时候由儿女在火盆内烧几张烧纸打路，使亡灵能够顺利通过鬼门关，然后每6小时烧一次(6点和12点)并且口中要念叨爸爸(妈妈)拿钱啦，保佑全家平安之类的吉祥话。
9、念经
有条件的家庭可以请4棚经，即僧道禅尼来念，没有条件的可以请师傅经，一般都是杠房师傅代念，不过念的绝对是正经经文并非相声版本。
一般以《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》《地藏菩萨本愿经》《阿弥陀经》《心经》《金刚经》《大悲咒》等经文来为亡灵超度。
10、行礼
在亡灵头前行礼，所有直系和旁系的晚辈行大礼，磕4个头，同时杠房师傅叫号“一叩首，二叩首，三叩首，再叩首”直系晚辈行礼后要跪在亡灵两旁陪礼。旁系晚辈给亡灵叩首时，亡灵两旁的所有直系晚辈应陪叩4个头，小辈给亡灵叩头时候，只有直系小辈陪叩。
所有朋友以及街坊邻居行礼鞠躬礼，鞠4个躬，同时杠房师傅叫号“一鞠躬，二鞠躬，三鞠躬，再鞠躬，孝子谢礼”此时跪在亡灵两旁的所有直系亲属应磕1个头还礼。所有晚辈在接待自己前来吊唁的朋友时，应立即出门迎接，并且下跪磕1个头表示感谢人家。
11、吃饭
丧事吃饭也很有说法，不可以吃饼类，如烙饼，烧饼，煎饼，馅饼等等，也不可以吃条状食物，如面条，粉丝等等，只可以吃馒头或米饭，主要以馒头为主。然后炖一锅肉，供大家吃但是第3天亡灵火化后，办丧事的主家应该大排宴席款待所有吊唁者，可以请厨师来到家中料理或者到饭店宴请大家，主食依然是馒头或米饭。
12、送路
倒头的转天晚上9点或者10点进行送路仪式，仪式第一项为开光，所有亲属站在一旁观看，由杠房师傅代理，用棉花沾酒精擦拭亡灵的眼睛耳朵和嘴，开眼光开耳光和开嘴光，接下来是开全光，开光时杠房师傅要念吉祥话，开光结束后杠房师傅会询问亲属是否满意，然后用一面小镜子由亡灵头部照到脚部，让亡灵自己“看”一遍，最后把小镜子摔碎。第二项就是送路，由亲朋好友搭着纸牛纸马，纸轿子，童男童女，和一部分花篮花圈，其他人都拿着一只点燃的香，同时还要念经，一起浩浩荡荡来到十字路口或大路上，然后点燃所有纸活和花圈，全晚辈按照辈分跪列两个纵向，面向火堆磕4个头，然后从另一条路回到灵堂，回灵堂的途中，所有的人不可以回头观看，更不可以望向火堆。送路的时候天上最好有星光和月光，那么亡灵可以顺利的通过望乡台。
13、辞灵和出殡
送路的转天早上就要出殡了，如果送路之前没有进行开光仪式，那么出殡之前进行也可以，所有准备参加出殡的人员每人拿一个小馒头和一枚硬币，亡灵的长子(女)扛着写有“西方接引”的阴魂幡，儿媳(或女婿)双手托着骨灰盒，长孙(女)双手拖着亡灵的遗像，亡灵的次子(女)手持“哭丧棒”所有准备参加出殡的晚辈在跟在后面走出门外，在出门之后有亲朋好友在灵堂燃放鞭炮，其他留守在门前按照辈分面对面跪为两个纵向，男女各一个纵向，长子面前放一个用红纸包裹的砖头，手里拿一个泥碗或普通饭碗，当杠房师傅们将亡灵抬出大门时候，长子将泥碗摔碎在砖头上，口念“爸爸(妈妈)留财”，然后全体晚辈磕4个头，直系亲属跟随着棺材一起上灵车。
其他亲朋好友上其他车辆，一同开往殡仪馆，途中过地道，过路口，上桥下桥的时候坐在灵车里面的亲属要撒买路钱(白纸钱和花瓣)。
到了殡仪馆首先亡灵的长子持《居民死亡殡葬证》办理火化手续，然后所有亲属来到悼念大厅进行悼念仪式，奏响哀乐全体人员默哀，默哀完毕后缓缓围绕亡灵一圈告别。最后所有人员来到殡仪馆的焚化园焚化剩下的花圈花篮，同时所有晚辈下跪磕4个头，全体人员将手中的小馒头和硬币以及胸前的白花掷向焚化园，所有不参加圆坟的人员斯扯自己身上的孝服也投向焚化园。所有人回到家后，有人在门前点起火盆，所有人迈过火盆，然后拿一个小的糖馒头和一块冰糖吃掉。
14、圆坟
火化的第3天，参加园坟的亲友依然着孝服去殡仪馆取骨灰，殡仪馆一般都有圆坟的场地，也有专业人员或非专业人员指点，一般家属都会给这些人员一些钱和香烟，亲友们把骨灰盒放好，要点燃整股的香，还要烧纸钱、上供品，所有晚辈按照备份磕4个头(或鞠躬)，然后烧掉死者的遗物，并由死者未婚的孙子和孙女绕坟正转3圈，反转3圈进行“开门”人们认为开门后便可以和死者交流感情、叙述衷肠，死者也可接到晚辈们的祭奠和送去的金钱、食物等，在阴间生活富足，不愁钱花，最后燃放鞭炮。圆坟后，将骨灰暂存在殡仪馆的骨灰存放处，至此葬礼基本结束。
15、烧期(七)纸
死者的直系和旁系亲属每隔7天的晚上烧一次纸，共烧7次地点在十字路口或大路上，最好还是有星光和月光。
二、天津丧葬习俗风水禁忌
一、神前庙后不能安葬，如要选此地叫做占神灵风水，会引起神鬼之怒，其家凶祸无比。
二、水流声响之地不能选，叫做龙虎之吼，会使亡灵畏惧，家人不安，也说明水流太急，没有回转之情。有诗曰：为坟要听流水响，定主儿孙不兴旺，大水冲进财产败，飞灾横祸火烧堂。
三、如有神家弟子埋入之地（如道士、和尚、尼姑），五十米之内周围不能选地，如果选地叫侵占英灵宅地，如同侵犯庙地一样，阳人家中必会出现邪道骗仙之类。
四、不是几代忠厚慈善之家，不能造出帝王贵妃之地，地师如若泄露天机，毁坏龙身凤翅为不善之事，地师等人会引起神人之怒，造成满门绝后的恶果。
五、在给先人下葬时，若有孕妇、产妇、生肖犯冲者必须回避大吉，这点在先人的葬礼时同样需要禁忌。犯冲主要以本命冲和六冲为主。本命冲，就是和先人相同生肖的活人在先人穿衣、入殓、开光和下葬时都必须转身回避。
六、再给先人下葬后，所有人回家时，均不可回头。以免看见不该看见的东西，尤其是那些身体虚弱及具备灵异体质的后人，禁忌回头观望。
七、在给先人下葬后，所有人回家进门前，务必洗手、照镜、除秽。洗手之后，一定要照照镜子，这样丧气、晦气、煞气等就不会干扰活人了。
八、如果老人是一个先走了，另一个还活着，下葬时则要尽量“分盖”，也就是说，先下葬的骨灰盒要单独盖一个盖子封好，将来另一个下葬时就不用惊动原先的了，尽量少动。
阴宅风水的五大要素：龙、穴、砂、水、向。立向尤为重要，杨公风水所谓的一勺之水可救贫，说的就是立向，罗盘的分金通俗的讲就是方位的刻度，差一线就是错一个分金的位置，差一格分金往往就把旺丁旺财的墓局或者住宅变成损财伤丁，这对考验一位优秀风水师的功底非常重要，否则害人害己！
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