积极推进老公墓公园,倡导树葬、海葬等环境自然葬,并补助当地政府实际执行。
面对各种殡葬习俗和乱象,台湾民众率先展示了创新殡葬文化的勇气和力量。人们都知道观念的转变是
殡葬方式转变的关键,于是选择从生死的角度打开人们的心扉。南华大学,由佛光山大师星云创办,成立了“生死研究所”,开启了公众对丧葬习俗的关注。
在殡葬改革研讨会上,星云法师公开表达了对火葬的偏爱,并认为尸体就像一杯水,死亡等于打碎了玻璃。南华大学还在台湾北部和中部设立了教育促进中心,开设了丧葬礼仪课,培养了一批仪表堂堂的礼仪教师,他们对相关政策法规、各种宗教丧葬仪式、丧葬书写、告别仪式的主持等都有很好的了解,礼堂布局等
法姑山圣言大师对身后的事毫无忌讳。他认为处理遗体最好的办法就是不留痕迹。他说灰烬与精神生活无关,而是物质生活的最后碳,这并不意味着什么。因此,如果我们总是紧紧抓住遗骸和灰烬的立足点,那就好比每天梳头时试图带走掉在身上的头发或头皮屑。太累了!其实,我们应该学习和记住的是死者的友谊。盛炎大师的个人教育和法姑山自然葬园的示范效应,也推动了台湾的殡葬改革。
同时,台湾当局也于2002年6月修法实施《殡葬管理条例》,积极推动旧公墓公园化,倡导树葬、海葬等绿色自然葬,并补助地方政府实际实施。许多大型企业逐渐认识到,殡葬业不仅仅是一项服务业、一项文化事业,更是一项人道主义事业。他们转而投身于殡葬业专业化、现代化的改革进程。从美丽的风景纳骨塔到庄严的丧葬仪式,他们建立了一站式的综合服务,并以“生活合同”的方式与客户约定丧葬手续和费用。
在社会各界的努力下,“简易殡葬薄葬”逐渐成为一种社会风尚。如今,台湾的土葬比例下降了不到九分之一,树葬、水葬等自然葬也大行其道。人们的丧葬礼俗逐渐向“重礼轻俗”转变,力求美化、简化和净化“俗”。比如,一些死者家属放弃了吹打等传统习俗,选择添加亲友卡留言、个性化花山、家属献灯笼等简单而有意义的环节。