陕西的丧葬习俗有什么特别之处

陕西的丧葬习俗有什么特别之处？在陕西的丧葬文化中，呼唤灵魂、穿寿衣主要强调亲人去世后，孝子应该死去。还有一种文化习俗叫做“召唤灵魂”。 
在陕西的丧葬文化中，呼唤灵魂、穿寿衣主要强调亲人去世后，孝子应该死去。还有一种文化习俗叫做“召唤灵魂”。而且，在埋葬之前，死者应该始终佩戴裹尸布，这也是非常特别的。 
老人临终时，应移到大殿的临时木床上。古老的习俗认为，如果病人死在炕上，死者就会背上一个沉重的土坑，在地狱里受苦。搬完床，病人早就知道自己快死了，只好为亲人立了临终遗嘱，女儿日夜守护着病人，永不离去。如果一个病人有很多孩子和亲戚看着他死去，俗称孝子，那就算是难得的好死。当老人正在抽烟的时候，在他旁边等着的儿子应该哭着说：“爸爸（或妈妈）！你别走，你回来，别丢下我一个人！”这种反复的叫喊叫做灵魂召唤。古老的习俗认为人们刚刚死去，但他们的灵魂还没有远去。他们可以通过召唤自己的灵魂来重生。他们没有哀号，开始处理葬礼，直到他们到了没有希望复活的地步。 
穿寿衣 
关中和陕北很多地方，病人的孩子临终前都要修面、洗身、穿寿衣。按照古老的习俗，如果你死前不穿上裹尸布，死人就会赤身裸体，或者在阴间穿上旧衣服。在关中的汉城、华县和陕北的延川、黄陵、陕南等地，病人气喘吁吁后，用温水冲洗死者尸体，并对尸体进行整形手术，戴上裹尸布。随后，死者被转移到临时木床上。这时，床应该沿着房子的方向摆放，头朝内，脚朝外，也就是说出去。死者为男性时，洗澡、换寿衣一般由儿子或女儿负责；死者为女性时，由女儿或儿媳负责。不要用皮夹克或裤子，或缎子做生日服装。 
穿生日服装的人讲究 
无论是冬天还是夏天，他们主要穿棉衣，衣服和裤子都不钉。他们都是被捆绑的，意思是“儿子”，意味着有继承人。衣裤数量奇数，一般穿三、五、七首衣，通常为“五领三腰”，即五件夹克、三条裤裙，而穿七首衣则是“七领五腰”。寿衣的款式应该是同一时期的正装，男性是长袍和马褂，女性是短裙和长裙。头下应该用一个红色的鸡形枕头。这个枕头通常是张孙媳或大围孙媳在死者一岁生日时送给他的生日礼物。鸡是“鸡”的谐音。人们普遍认为，这个枕头可以作为死者幸福的证据，这样当死者到达阎王时，他们就不必受苦了。给死者换裤子时，还要看他是急着大便还是小便。如果是前者，我们会认为后代幸运而厚实；如果是后者，我们会认为后代幸运而瘦削。换裹尸布的时候你不能哀哭。如果眼泪落在裹尸布上，死者往往会想念自己的孩子，感到不安。