如何成功？什么是德、仁、义、理信仰

德、仁、义在中国文化中很受重视，但什么是道德？什么是仁义？似乎很难作出明确的定义。事实上，水源是清澈的。让我们看看这些想法和陈述是如何形成的。 
每个人都在追求成功。成功之路必须遵循自然界和世界发展的一般规律：从太极点的爆发，再到阴阳的演变，并不断发展。 
上次我们谈了太极和两仪。太极穴最接近我们的思想和思想，它们是我们所有行动的源泉。阴阳与太极密不可分，形成了中国人思维的“三分法”。这就是为什么中国人不太喜欢绝对的观点。中国古代典籍似乎总有“道可以道，不可以道”的意思。因为阴阳并不是纯粹的对立和分裂，因为它们有着相同的太极点，所以它们之间也有一个和谐的统一，它们因为这种统一而完美。 
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如果把两仪进一步分成四个画面，事情就会更加生动：时间不仅分为上半年、下半年，还有春、夏、秋、冬四个季节；方位不仅是上下或左右的划分，更详细的还有东、南、西、北；事物的发展不仅是因果的开始和结束，而且是事物的诞生、成长、收获、发展的过程，西藏的过程叫做元，亨，利，贞。 
上次我们说阴阳是“二”和“三”： 
2=3， 
这是因为其中隐藏着“太极”。同样，由于太极的存在，这四个意象是“四”和“五”： 
4=5。 
在时间上，太极也是“长夏”；在空间上，它是“中”；在发展过程中，它被称为“化”和“五行”。与四幅图像的结构特征相比，五行图更能反映动态变化。事实上，它代表了宇宙中五种相互转化的能量，即金、木、水、火、土。 
五行还包含了关于时间、空间、人和发展的所有信息。例如，木头在时间上代表春天，在空间上代表东方，代表人类的肝胆。在发展中，处于初级阶段。 
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在这个时候，如果我们看仁、义、礼、智、信五行不变，我们就会发现，它实际上是五行在伦理中的表现，它源于自然规律的发展，而不是古人的想象或所谓的信仰。我们常说的“道德”也是如此。道是自然界和世界发展的一般规律。只有遵循道，遵循这个规律，我们才能有收获。这就是所谓的“道德”。这种收获也是我们常说的成功，否则就会相悖。 
根据五法，成功的法则是五个常数，它应该分为五个步骤。第一步是要有创造力，要自立。第二步是“义”。中国古代文字“义”，上半部分是羊，下半部分是我。在八卦中，羊被用来转换卦、黄金和规则。所以，“义”就是自制。仁义也是阴阳。如果一个人自由奔放，他就不能进步和成功。危机和信仰就是智慧和文化的支柱；而文化就是危机和宽容。 
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这四幅图像的再发展是我们共同的八卦。太极是一，阴阳是二，四象是四，八卦是八。他们分别是20岁，21岁，22岁，23岁。因此，1、2、4和8也可以表示为0、1、2和3。如果我们看老子的“一生二二，三生万物”的说法，我们会发现不同的观点只是同一规律的表达吗？ 
由此，我们也可以理解什么是“我的道是一致的”。我们需要通过不同的方法找到的其实是同一件事。只有学习和实践到这个程度，我们才能看到事物的本质，我们才能真正得到一些东西——道和德。