其次又当察微著，微著者言乎其气脉也。夫气无形者也。属乎阳脉有形者也。属乎阴，阳清阴浊故气微而脉著。然气不自成，必依脉而立。脉不自为，必因气而成。盖有脉而无气者有矣。未有无脉而有气者也。经曰：气乘风散，脉遇水止。无脉无气者，水害之也。有脉无气者，风乘之也。善观气脉者，以有形察无形。不善观者，以无形蔽有形。盖无形只在有形之内，但知者所见实。故于粗淡而得精微。愚者所见昏，故于荒忽茫味而不晓。岂知四水交流则有脉，八风不动则有气。此有目者所共见，有心者所共知，而术之至要，初不外是也。
作者按：上述为中医脉理，非地理之理。
山脉、龙脉之脉，亦非中医脉搏之脉，生气是发生发展永远变化于地中的。风是生气噫噎在地表外的，生气不可能乘风。同时生气在地中运动变化，发而生乎万物，任何力量也不可能阻止生气的运动变化，界水止生气，岂不对岸即无万物，世界也不存在。
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