玄空风水，为堪舆学派的一种，用于考察地理风水的吉凶。就是研究我们赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。
概念
玄空风水学，是根据洛书九星挨排理论与自然形态相结合，去挑选最佳的居住环境的学问。
特点
以后天八卦的易学理论为基础；以挨星法为主要方法；以客观的气场分布和自然环境为依据；当中挨星法是玄空风水最大特色。就其操作性而言，是以罗盘为工具，以挨排洛书九星定理气，与自然形态、山、水分布相结合，确定旺衰。
核心
人有运，地也有运，相宅主要看地运，分清元运；山水依然，元运有别；风云变化之道暗藏当中。洛书九宫飞星体现的是时间的原因，其核心价值正在于此，这个时间原因的体现就是“三元九运”。
文昌运用
现代社会、科技领先，读书为尚，父母望子成龙，人人望成才成家。购买房屋，都得考虑儿女读书之室。风水学教天下父母，要把儿女放在文昌位读书，就可促之成才。那么，文昌位就是一四同宫的位。
《河洛先克吉凶断》曰：“一白水，为魁星生旺，少年科甲，名播四海，多生聪慧智慧男子，……四绿木，为文昌，生旺文章名世，科甲联芳，女子容貌端妍，联姻贵族。”《玄机赋》曰：“坎元生气，得巽木而附宠联欢”，“名扬科甲，贪狼在巽宫”，“木入坎宫，凰池身贵”。《紫白诀》曰：“四一同宫，准发科名之显”。“四绿为文昌之神，职司禄位;一白为官星之应，主宰文章。还宫复位固佳，交互叠逢亦美。”《地理精纂》曰：“一四同宫主科名，号青云得路，有文笔砚池水，鼎元之兆也”。这些论述，都表示文昌位的效果是准发科名。现代社会以文章取科，文章盖世者，即能青云得路，所以在文昌位读书，是很有效果的。
文昌位有固定和随运而转两种。按固定而言，地盘的巽宫，就是文昌位。巽在东南角，在此角读书，能够得文昌之辅。按宅性而言，坤宅，巽位得四一同宫。假如立二运坤艮向，巽位得四四一，文昌星还宫复位。同时，坎位亦得一一四，文章魁星也还宫复位。这两个位置对读书人非常之好。还有，兑宫也有一四同宫，对读书人也很有帮助。所以，二运得坤宅的人，家中必有著名人才出世。艮宅，坎位得一四同宫。假如立八运艮山坤向，坎位得一一四，文章魁星还宫重位。同时，巽宫亦得四四一，文昌星也还宫复位。这两个位置对读书人非常之好。还有兑宫也有一四同宫，对读书人也很有帮助。
按随运转变的方法去找寻一四同宫，也不艰难，各个山向之宅，都有文昌位，只是组合有些不同而已。
需要注意的是，不要把床安在文昌位上：1、假如把床安在文昌位上，会让人睡觉不踏实，梦多，歇息不好。2、假如晚上梦多，睡觉不安然，亦可考虑是不是安床安在文昌位上，如是，可移动一下床位。3、当然，梦多，睡不踏实，并非一定是把床安在文昌位上了。
一卦纯清格
《天玉经》云：东西两卦真奇妙，须知本向本水四神奇，代代著绯衣。
此即指一卦纯清，一卦纯清又叫一家骨血。一卦纯清之格局共有八种：
1、贪狼格。
2、巨门格。
3、禄存格。
4、文曲格。
5、武曲格。
6、破军格。
7、左辅格。
8、右弼格。
合十挨星格
合十挨星格有天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。对待合十共有四组。
1、一九合十挨星格。
2、二八合十挨星格。
3、三七合十挨星格。
4、四六合十挨星格。
通卦
通卦又称爻反，又称颠倒挨星，颠倒挨星分上下两元，上元一运与三运一组，二运与四运一组，下元六运与八运一组，七运与九运为一组合倒挨。
风水格局
乾山乾向水朝乾，乾峰出状元；卯山卯向卯源水，骤富石崇比
午山午向午来堂，大将值边疆；坤山坤向坤水流，富贵永无休
此明元空大卦向水兼收之法，举四山以例其余，皆卦内之纯洁者也。共格共有八局，此处列出四大局，假如您能了解此四大局，还有四大局定可依法推出。
什么是九星、三元九运
从西晋的葬经到唐时的杨公风水，一直以来是以河洛为宗旨，这是不必怀疑，而我们玄空风水学，用的正是这两种方法来结合，也就是叫先后天效果理论。玄空飞星风水素有皇家风水之称，也就是由于当中理论合于天道运动原则。通常玄空飞星派把元运分开为三元九运，而每运占二十年，每六十年为一元，上元分有一、二、三运;中元分有四、五、六运，下元分有七、八、九运;三元九运共有一百八十年了。上、中、下元运一百八十运年是永远接连不断循环的，比如现今的三元九运完了，又论到另一个三元九运。每个方位的吉凶在二十年后便会改变，可能变成凶方，亦可能变成闲方。飞星派最重要是讲究二宅风水有没有运，有运则催财催丁，尽在掌握之中，没运则丁财两败，飞星除了要讲究元运外，亦讲究主命与宅之配合。
三元九运：由黄帝始，使用六十甲子干支来推演历法，直至今天，已有七十八个花甲。一元分三运，一运为二十年。
一元：一个花甲六十年;一元分三运，一运为二十年;
一运：又分为一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白及九紫运，一直循环不息。
现将最近"二元九运表"列出：
上元
一运1864年--1883年(甲子年至癸未年);
二运1884年--1903年(甲申年至癸卯年);
三运1904年--1923年(甲辰年至癸亥年)
四运1924年--1943年(甲子年至癸未年)
中元
五运1944年--1963年(甲申年至癸卯年)
六运1964年--1983年(甲辰年至癸亥年)
七运1984年--2003年(甲子年至癸未年)
下元
八运2004年--2023年(甲辰年至癸亥年)
九运2024年--2043年(甲辰年至癸亥年)
九星：也就是从一到九来数的九个星名，九星名称为：
一白贪狼星
二黑病符星
三碧禄存星
四绿文昌星
五黄廉贞星
六白武曲星
七赤破军星
八白左辅星
九紫右弼星
九星与八卦
九星和八卦关系紧密，九星在元旦盘叫原宫位，原宫位也就是和八卦相关，九星事象和八卦也是相通的理论。详细如下：
一白在坎宫，代表坎卦
二黑巨门在坤宫，代表坤卦
三碧禄存在震宫，代表震卦
四绿文昌在巽宫，代表巽卦
五黄廉贞在中宫，无卦，随运流行
六白武曲在干宫，代表乾卦
七赤破军在兑宫，代表兑卦
八白左辅在艮宫，代表艮卦
九紫右弼在离宫，代表离卦
玄空飞星风水学知识入门
玄空飞星风水由于当中理论太过严密，以青囊经为主要中心，结合杨公心血而成的天玉经、都天宝照经，玄空秘旨，玄机赋，紫白诀等经文来进行全面描述，而后经清时蒋大鸿、章仲山等大师的验证，再次进行弘扬和整理，以蒋大鸿的天元五歌、章仲山的宅断为代表，沈氏风水学的具体描写，终于把玄空风水公诸于世。而在此前，玄空风水素来以单传为主，也就是所谓的皇室风水，不在民间流传，主要因素我们不得而知，但据传说，主要因素是由于玄空风水的内涵得天风水大宗玉涵真经而来，所以对于风水传人要求是较高的，从而也就成了秘而不宣的风水术。
1、九星紫白诀
九星各具五行，也是各带有不同的事象，九星是玄空风水的主要论事点，认识九星性质是极为重要的，九紫也叫紫白，我们现在在一些黄历中也能够看到有印有紫白的，就是根据九星来计算。九星诀窍是决定玄空风水的成败，所以你需要把九星的内容了解熟悉。才可以运用九星来进行布置风水，古本上有紫白诀，玄机赋，都是对于九星的描写。
九星紫白按上面图文进行飞布八个方位，九星里面有凶有吉，以当运者为吉，退运者为凶，也就是叫零神和正神。在山叫排山诀，在水叫排龙诀。九星有三吉六秀的区别。
三吉六秀：
一白贪狼
六白武曲
八白左辅星
再加上当旺吉神
九紫右弼星
四绿文昌星
这样也就合叫三吉六秀
所谓当旺星，也就是当运，有如八运就是八白为当运旺星，七运就是以七赤当运旺星，以这种推。
当运旺星以中五廉贞有别，五黄廉贞星是中五为土，带有火的性质，这个五行在玄空中以前五运期间，以寄宫来论，我们在洛书中能够看出，中宫土无方位，八卦方位也是由中宫来管辖，所以中宫廉贞星在五运时候，是以寄宫，没有自我的方位。当中论法，将在后面讲解。
紫白诀，顾名思义，就是以紫白为主，三白星加九紫，也就成为紫白诀的主要方法，我们用来营造布局风水方法，都是以紫白加旺星，这也就是紫白诀的主要方法。紫白诀中零神和正神区别在于旺神和对宫，当运旺星为正神，其对宫所出现在就为零神，如一运一白当令，其对宫飞星必然是九紫，就以九紫为零神，零正神关系如下：
一运一白正神九紫零神
二运二黑正神八白零神
三运三碧正神七赤零神
四运四绿正神六白零神
五运由于中五无方位，以寄宫论，戊己土各具寄宫，五运前十年以八白为正神，二黑为零神，后十年相反，为二黑正神，八白零神。
正神不适合入中宫，入中宫叫囚，也就是正神入中就无吉向，入中为旺星入囚，在玄空风水中为大忌。零神入中无忌，令星旺神也叫一神挡关，百煞镇伏，有如大将一样，一正压百邪，山龙都是以此为准。
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