学迁坟的风水书
《易经》：
“群经之首，大道之源”。这是从古流传下来对此书的一个评价，从这里也能够看出其在历史中的地位。它是中国一部最古老并且深邃的经典巨着，它包罗万象，当中亦有对未来事态的发展的预测，最早的风水便是从这本书里演变而来。
《青囊经》：
在风水当中，堪舆是重中之重，例如挑选一个好的风水宝地，这便需要用堪舆的手段来寻觅，而《青囊经》便是中国历史上最权威也是首部理气堪舆的经典巨着，为学习风水必看的经典，后一些古名人也是据此书而创作了相当多经典的风水书籍。
《撼龙经》：
此书亦属堪舆一脉，乃是风水地形脉络方面的权威圣典，它也被称作是最极至的中国古代测绘学代表，古代相当多皇帝找的风水师，挑选龙脉时便是依此来选择。
《葬经》：
《葬经》是中华古代术数奇书，也是中国风水文化之宗，其作者郭璞亦深受后世代风水界的看重，被尊称为东晋后历代中国风水的鼻祖。《葬经》从阴阳到五行等方面，都开拓了风水历史上的一个先河，也算是万经之首。
《地理正宗》：
杨筠松等人着作。上卷为搜集整理的阳宅典籍及注解，如《黄帝宅经》、《阳宅十书》等;中卷为阴宅典籍，历代风水宗师存留下来的理论着述及注解;下卷为针对风水的历代檄文，如王充、嵇康、胡翰等人的辩论与对答。
《地理五诀》：
《地理五诀》一书着于清乾隆丙午年间，作者为赵玉材，字九峰。当年作者编写《地理五诀》的目的，是为了改变风水学中“泥沙俱下，龙鱼混杂”的局面，期望言简意赅，言语显近，地理风水学者一读能懂，达到通俗易懂的目的。
《发微论》：
《发微论》，宋蔡元定撰，从辩证的角度讲解了风水的理论精髓，仅仅有一定风水基础的人才可以感觉到内容全面，思想深邃，于事无所不究，义理洞见田原，奥义精妙，融会贯穿。此书可称得上是风水理论的“心经”。
《葬法倒杖》：
葬法倒杖，唐代杨筠松着。全书共六章，区别是认太极、分两仪、求四象、倍八卦、倒杖十二法、二十四砂葬法。
《催官》：
《催官篇》·二卷〔通行本〕是书分龙、穴、砂、水四篇，各为之歌。龙以二十四山分阴阳，以震、庚、亥为三吉，巽、辛、艮、丙、兑、丁为六秀，而着其变换受穴吉凶之应。明代地理家徐试可注：“至若星垣贵贱，妙在《催官》”。
迁坟注意事项有哪些
1、首先要选地，必由福东主家有决断能力的族长等人随同真正专业风水师择定新的坟茔风水吉地;
2、风水师对地上风水与地下风水都要面面顾及到，地上风水以砂水理论为原则，地下风水以见黄色土质较好;
3、忌有寒风洞，试探有无风洞方法：用烛点燃对着洞穴口，如灯头不动则用，如灯灭为风洞，用则必殃(应灾之人事按砂水吉凶断)。这么穴可用则再嗅味，如乳味则为贵地，定财官印及子媳必佳，有异味则有吉也减力;
4、穴(墓坑)穿好后，用多层黄纸铺到穴下平面上，用七星钱(古代兴盛帝王之钱币)压黄纸上，然后用松香沫撒到黄纸上面点燃，俗称暖坑，以尽后辈之孝心，换取先辈辛寒抚养之恩，又为暖穴以使吉气来的快，诣在后人速发福;
5、阴宅立向，只用天干，不必地支。而材之大头以乾、震、坎、艮为上，故大头以乾、震、坎、艮方位最好;堂前忌见刑冲克破穿割箭射八种恶水。
6、忌见恶水(俗称软锥)，由于冲死者背部位，对后辈多有不利趋势;
7、忌见硬块石头(俗称硬锥)，以示后辈穷而硬，此也称为牦牛地;
8、忌见蚂蚁(俗称活锥)，因蚂蚁吃掉死者的骨肉，对后辈有害无益;
9、忌见棺上加棺(俗称死锥)，此凶对死者害处较大亦对法师有害;
10、对下葬罗列要有主次之区别：即东为上位，西为下位;东北为上位，西南为下位;北为上位，南为下位;西北为上位，东南为下位;(按后天八卦阳性位为上位记)。如一夫两妻下葬应夫在上位，先妻次位，后妻又次位、以这种推。
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