佛教风水师种道德

 
1.佛家信不信风水 
佛教不讲究风水。 
依山伴水不是香火旺不旺的问题，而是出家人修持讲究清幽净静，有利于修持。正信的生活与正信的信仰社会上有一些人虽然也说有某种信仰，其实，实际上却都是迷信的多，甚至于有的更是邪信。 
那么什么才是正信呢？又如何获得正信的生活与信仰呢？（一）从伪装的信仰到真实的信仰一般社会大众，由于没有获得真实的信仰而趋于迷信、邪信，因此，民智不开，便胡里胡涂的做出很多愚昧的事情来。比如看风水、时辰、算命、占相、卜卦、烧锡箔金银纸时，都是迷信的行为，都为佛法所不容许。 
佛光山有一个万寿花园公墓，常有人因亲友故世，想将他葬在公墓上，如果我遇到了，我常对他们说：「最好不要带地理先生来看风水。」有些人不明白为什么，因为找地理先生看风水，必须要管理公墓的人先送红包给他，如果不送，他在看了墓地后，即使丧家主事者觉得满意，他也会借故说：「这块地方向不好，如果你的父母安葬于此，对子孙犯冲。 
」听了这话，你一定认为那还得了，为了安葬父母，却冲犯了小儿小女，绝对不能要这块地。又如盖一栋房子，即使你已看好一块地，如果地理先生说：「房子的方向朝这边不好，因为朝这一个方向对你的父母不利。 
」试想你能冒这个大忌吗？迷信，就是用一种恐怖的方法，抓住人性的弱点，使得你不敢违抗他的信仰，一个人如果没有正信的智能，就不能从迷信中解脱出来。佛陀在《遗教经》中一再指示我们：「不得占相吉凶，仰观星宿。 
」因此，我自己一生所奉行的是「日日是好日，处处是好地」的至理名言。只要我们存心公正，什么地方都可以去；只要大家感到方便，每一个时辰都吉祥。 
真正的佛教徒绝不迷信，迷信的绝不是真正的佛教徒。另外有一种是邪信，譬如一贯道，究竟什么是一贯道？恐怕很少有人能够真正了解；可是又为什么有那么多人去相信它呢？或许是它那一份神秘的色彩，以及那扣牢你的誓言，不敢违反，只得一直相信下去。 
然而，信仰不应该这样轻率的，只因人情，或为自私，都不能算是真正的信仰。因此，我们要把伪装的邪教的迷信舍弃，而选择真正佛教的信仰。 
（二）从天命的信仰到自主的信仰一般人通常都欢喜相信天命，任何事物，都归于天的安排。饭食，是上天给我们吃的；利益，是靠天得来的。 
当然，这种思想并非有什么罪恶可言，只是，把自己的主权，毫无条件的送给了神明，让神来作主宰，来统治我们，这种不知道自己有主权可以主宰自己的人，实在是世间上最愚痴、最可怜愍的人。一个人人生的幸福、生活的快乐、精神的愉快，前途的光明，为何要让神明来支配、来施予呢？佛教讲「人人有佛性」，就是在提高我们每一个人的主权。 
让我们警觉到原来我们可以主宰自己的一切，黑暗的，可以改变为光明；悲惨的可以化为幸福；崎岖不平的，可以铺成坦荡荡的人生大道。信佛，说得透彻一点，就是信自己。 
凡事靠自己的双手去创造，比依赖神明的支配不是更有意义吗？（三）从人情的信仰到正信的信仰有许多人的信仰，往往因为这个庙也去应酬，那个庙也去走动，到最后终于被众多人情包围，而不能选择真正的信仰。其实，信仰应该是依法不依人。 
佛陀说有「四依止」，即一、「依法不依人」：信仰佛教的人，依据佛陀的教法而求「信解行证」，不要因人（说法的人）的优劣而放弃信仰；或只做某一个寺庙、某一个僧众的信徒，而置整个佛法于不顾。二、「依智不依识」：智是智能，如光明朗照，可以看到本来面目；识是差别、分别。 
学佛的人，不以分别的知识去追求佛法，才能得到佛法的真髓；学佛的人，应该运用智能去内证真理，才能获得解脱。三、「依义不依语」：信佛的人，应该从义理上去了解佛法，不应该在语言上推敲、计较。 
四、「依了义不依不了义」：不了义的佛法，只是劝诱初信或根基浅薄的人的方便法门；信仰真理，应该相信那究竟的一乘解脱之道。「四依止」是我们每一个信佛的人都应该知道的道理，并且要切实去施行。 
（四）从寺庙的信仰到僧团的信仰我们信仰佛教，不要只做一个寺庙的信徒，应该要做整个佛教僧团的信徒；不要只做某一个人的弟子，应该要做全僧团的弟子。做为一个佛教徒，对任何一个寺院，都应该要护持；凡僧团的任何事情，只要能力所及，都应该尽心协助，应该爱护僧团如爱护自己的家园一样。 
本省各地寺庙林立，信徒众多，常常看到一些在家信徒，走动于每一个寺庙之间，比较僧众待他的热忱程度，有些甚至于拨弄是非，使寺庙与寺庙之间感情不和，这种情形都不是一个正信佛教徒所应有的行为。信仰僧团，护持僧团，才是佛弟子应有的责任。 
（五）从杂乱的信仰到纯正的信仰现在的信仰太复杂了，也不管礼拜的对象是什么，他就这儿也烧香，那里也拜拜，其实杂乱信仰就不能获得信仰的利益。所以，我们不要杂信，这个也信，那个也信，心力不能集中，真正困难时就得不到帮助。 
倒不如把身心归向三宝，让三宝统一我们的信仰，不必见神就叩拜，逢庙就烧香，应该要清化我们的信仰。 
2.信佛的人,还能信风水吗 
信佛的人众多，但是，信佛的层次也不尽相同，人们对于佛法的悟性也各不相同，所以，对于信佛人的很多要求也不能一概而论。 
一般来说，如果自己的悟性比较高的，对佛法悟到的层次比较高，那他就会一切随缘，‘一切都是业力的显现’，命运中不论好的坏的，该来的总会来的，所以，悟性高一点的人不论遇到什么事请，都会用一颗平静心来接受。悟性差一点的呢，就会有选择性的随缘，比如提出的这个信风水的问题，他们就会选择趋吉避凶。 
至于信佛的人可不可以相信风水，佛法中没有可以不可以相信风水的说法，完全在于自己悟性的高低。如果自己觉得相信风水可以趋吉避凶，而自己也愿意利用风水来趋吉避凶，那就可以相信。 
不要有什么顾虑，当然，一些悟性比较高的人，也没有必要对信风水的学佛人加以批评，人们的悟性不同，对事物的理解层次也自然不同，切不可以用自己对一件事情的理解方法来要求别人，如果真要以自己的理解方法来要求别人，那就恰恰说明了自己的悟性比别人高是虚假的，是表现在形式上的。所以，能按自己的理解来一切随缘就好。 
3.信佛又信风水行吗 
佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜 
看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简 
单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴 
趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们 
生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通 
过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的 
大风水环境，当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始 
保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自然就变好了。 
再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知道命运是自己 
心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始迷信神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很 
深，可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未 
来世的情况，这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过占卜、 
看相有看出的可能，但是只能算出来一部分，因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报 
那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立 
命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的 
风水、最好的命运一定会伴你左右的 
4.佛教讲风水吗/佛教讲风水吗 
净空法师---佛菩萨是以正法教化众生，魔不懂得教学，他是用神通手段来接引众生，你要小心，这不是正法。 
风水命相这些东西，也都是邪法，不是正法。 
佛法里有正法、有邪法，有真佛、有假佛，谁能辨别？《楞严》上说得很好，末法时期，就是讲现在这个时代，邪师说法，如恒河沙。你有没有能力辨别邪正？你要不能辨别，你一定入魔道。 
众生接触外面境界往往先入为主，如果接受一些邪法，他把这邪的当作真的，以后遇到正法，他认为正法跟他以前所接触的不一样，他排斥，他不相信，他不接纳。 
现在这个世间众生，邪知邪见的人太多，正知正见的人太少，所以他相信邪法，他不相信正法。现在这个世间众生，你给他讲正法，他很难接受，所以很容易入魔道。 
佛菩萨是以正法教化众生，魔不懂得教学，他是用神通手段来接引众生，你要小心，这不是正法。风水命相这些东西，也都是邪法，不是正法。 
凡是正法，是让你趋向觉正净，在修学效果上看，一定是烦恼轻、智慧长；邪法是教你走向迷邪染，搞得你心里乱糟糟，叫你往三途去。 
如果你邪正不能辨别，把正法当作邪法，把邪法当作正法，是非善恶都颠倒了，这个叫愚痴，这个亏吃得太大了——来生你还得搞生死轮回。正法跟邪法，实在讲不难辨别。正法里面没有贪嗔痴慢，心是清净的；邪法里面有染污，带着贪嗔痴慢。换句话说，邪法的目标是在名闻利养，只要你送供养来，他目的就达到了；真正的佛法，是教你守住这个清净心，名闻利养他统统不要。 
现在这个世间人迷惑颠倒，是非善恶不辨，对正法不相信，对邪法一听马上就接受了。今天的邪法猖獗，势力很大，正法没几个人听，我们能有机缘闻到正法，怎么能不珍惜？ 
5.佛教怎样看待风水 
佛教不提倡看风水，佛弟子不得看风水。 
请看《长阿含·梵动经》：“如余沙门.婆罗门食他信施。行遮道法。邪命自活。瞻相天时。言雨不雨。谷贵谷贱。多病少病。恐怖安隐。或说地动.彗星.月蚀.日蚀。或言星蚀。或言不蚀。方面所在。皆能记之。沙门瞿昙无如此事。” 
这里提到看星相（瞻相天时）和看风水（方面所在）乃“沙门瞿昙无如此事”。即意味着佛弟子不行这些邪命，不做这些非正事。 
当然，风水确确实实存在，但是佛弟子没有必要去重视它。《阿难问佛事佛吉凶经》说得很明白：“戒德之人，道护为强，役使诸天、天龙、鬼神，无不敬伏！戒贵则尊，无往不吉，岂有忌讳不善者耶！”只要受皈依，善护戒，还有什么厄难能够危害呢？ 
6.相信风水的人和信仰佛教之间有矛盾冲突吗 
他们的关系很难用是或不是来说。 
佛在《阿难问事佛吉凶》中讲，学佛的人，不应该从事预测吉凶、看风水、择吉日等活动。但另一方面佛教界不乏高僧以风水之术营建寺庙，图的是天人合一，让香客在此感受到山川之灵气的同时，接受佛学的洗礼。佛教高僧尚且相信风水的调节补益作用，我们尘世区区一介草民，无佛法之修炼之功，对各种邪煞免疫力当然更低，要强化自己的运势，就要借助外界力量提升自己生命能量！风水运用得妥当，可有益身心健康，促进你处于一个和谐和自然环境和社会环境之中生活，工作和学习！ 
7.信佛与信风水是否冲突 
首先，我也是10几岁就开始信佛了！~从我的观点来看，佛教是几大宗教里最能包容外教的一门宗教~！佛家讲的有亮点，一为因果，二为大智慧~！因果是大前提，大智慧是佛家所有典籍里追求的最终目的~！ 
其次，不会冲突，风水一说我也坚信不移，但风水我个人认为是中国科学与玄学相结合的产物~！好多风水所阐述的道理，在现代已经逐渐被科学所能够解释，但还有好些东西，目前是科学所不能解释的~！ 
最后，风水好多东西必须是身教言受的，仅仅凭书也就是懂得一个皮毛罢了，因为里面牵扯到了八卦、阴阳、五行、星相、中国文化等等好多的东西，这些并不是我们能仅仅凭借自身的聪明与智慧可以理解的~！ 
但可以介绍给你几本书，如渊海子平，三命通会，阴阳会这都是不错的风水书~ 
1.主人房正对大门口风水好不好 
门厅过道是我们进入家居的重要通道，也是整个家居风水的脉搏，往往对于我们家居成员的精气神都是有着影响的，比如说作为一个引气入室的必经之路，往往在遮掩上可以起到很大的作用，所以说掌握门厅过道装修风水知识是相当重要的！ 
家居风水在我们生活中常常听说，好的门厅过道装修风水，不仅会对我们的家居运势带来一定的影响。而且还可以让我们的财运获得很大的改善，同时也让家居装饰变得更加完美。那么门厅过道装修与风水的禁忌有哪些呢？一起看看吧。 
【门厅过道装修与风水注意事项】 
一、位置 
风水在家居装修中是个很重要的事情，不管在什么位置的入口都是不可以和大门正对的。在门厅过道方面也是一样的。如果门厅过道的入口正对大门，就会产生煞气，或者是来自屋外面的煞气通过大门进入屋内，这样就会对房屋内居住的人的身体健康或者是工作运势都产生影响。 
如果门厅过道的入口正对大门，会导致居住在房屋内的人变得性情暴躁，常常伴有莫名其妙、不出来由的女气。这样不仅会危及家人之间的感情，也会影响在外的工作效率和人际关系。因此，门厅过道的入口要避免与大门正对。 
二、吊顶 
横梁可以算是家居风水学中一个煞气比较重的地方，缩影我们在进行门厅过道装修的时候要注意，在过道中要避免横梁的出现。如果对于横梁出现在门厅过道中不管不顾，一方面，会影响视觉上的美观程度。 
另一方面，还会在无形中对居住在房屋内的人产生无形的压迫感。产生的煞气还会使人工作变得不顺利，容易引起一些工作阻力，从而影响到工作的进展。因此，在横梁的化解方法上。可以安装假的天花板或者是吊顶来掩藏横梁。 
三、光线 
装修小白一定要记住，千万不要把自己加的过道装修成“阴龙”，不仅是又长又阴暗，而且对于运势十分不利。一方面，会对通行造成不便，另一方面，也会对健康造成影响。适度的光线是生气在过道中运行的保障。 
因此，必须保持过道的光线明亮，这样可以促进生气在过道中的流动，避免形成滞留。造成过道死气沉沉的感觉。同样也可以避免居住在房屋内的人吸取太多飞负能量，形成精神萎靡。 
四、垃圾桶位置 
尖角一般都出现在墙壁拐弯处，在家居风水中，尖角的位置被视为煞气比较重的地方。因此，如果要在门厅过道上放置垃圾桶，最好的摆放位置是在过道拐弯的角落里。这样还可以起到弱化煞气的作用。 
垃圾桶也是容易产生煞气的地方，为了避免秽气顺着过道冲向房屋内的各个地方，在垃圾桶的选择上最好是选择自带盖子的垃圾桶。 
【门厅过道装修与风水禁忌】 
一、门厅过道装修与风水禁忌 
1、很多人喜欢在门厅过道摆放植物，但是切记不要摆放大花瓶，则容易惹桃花煞，因而要小心，同时在门厅过道的材料与工艺上也尽量避免选择光影迷离的效果，一般是以文化石为材质虽然有古朴的自然效果，但在风水上而言，犯刺面煞，尤其是在房子的南方出现，会对人的视力不利。 
2、尖角造型在过道处很不受欢迎的，在门厅过道处我们应当以整洁、方正最为合适，而且门厅过道的吊顶也不能太高或者太低，在色调上也不适合太重，对于灯具的选择适合于圆形，最忌讳三角状的。 
3、门厅过道墙壁的颜色选择也很重要，颜色选择不当可能会给宅运带来诸多阴滞，所以在选择上要深浅适中，墙壁要平滑，最忌凹凸不平。 
另外，门厅过道的地板也需要平整，颜色上可以适当的选择深沉色，如果是选择有图案的，最忌有尖角冲门，而且门厅过道的地板也不适宜于直冲大门，也不能太光滑。 
4、地下的排水管道不可以直接跨越大门与门厅过道之间，以免财水内外交流时，把门厅过道受污，从而导致家人的健康不佳，影响到财运。二、门厅过道装修与风水三宜 
1、红色在我们眼中是吉祥的颜色，所以当我们一开门就看到红色的墙壁或者是装饰品，叫做为开门见喜，这样入屋放眼可以感受到喜气腾腾氛围，使人的精神非常的振奋，心情舒畅。 
2、品味的培养是很重要的，如果我们在开门的时候就能够看到一幅雅致的图案，不仅可以体现居着的涵养，而且还可以缓和进门后的仓促感，在装修风水上是非常不错的选择。 
3、开门见绿，也就是在开门之后就可以见到绿色植物，给人以生趣盎然的效果，同时又有收养眼明目的功效。 
总结：以上就是小编为大家介绍的门厅过道装修与风水的内容了，希望可以有效的帮助到大家。 
2.大门对主人房门口有哪些风水禁忌 
按家居风水要求，卧室房门不可对大门。卧房为休息的地方，需要安静、隐密，而大门为家人、朋友进出必经的地方，所以房门对大门不符合卧房安静的条件。大门直冲卧室门，动态之气会直冲卧室，让本该以静养人的地方，变得不宜人，就像水流湍急的地方鱼都没法生存意义，对人的影响是容易影响人情绪和健康，然然后是泄财气而存不住财。化解方法：这种格局能避则避；不能避只能设置屏风来做遮挡，也可以在大门入口处做一个玄关，但是如果空间不多不能放这些时，就需要在卧室内挂专门化解门冲煞的五帝钱，五帝钱一定要选真的，如果当地有古玩市场，可以去集齐顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的古币串在一起，然后放到自己大门内，如果是房子面积比较大的大户型或者家里经常人少在家，可以直接去网上找懂风水原理的人配制的强势化解门冲问题的久遇五帝钱一串然后安放上某个大门后，具体可以问设计五帝钱的风水师傅，通过这种五行风水局来解决，化解化解从外面空间直接进入卧室的冲煞非常好。另外，卧室门要经常关闭，尤其是晚上要关着，要不然休息时人的阳气直接散发走了，对身体也非常不利。门口还可以挂个美观的门帘，也是一种不过的遮挡。 
另外，卧室宜安排在朝阳的方向，主人房则应选择最大的卧室。卧室门不宜相对室内的入墙柜或立柜最好能储存所有的衣物，令居室整齐有序。现代家庭设计中经常将卫浴空间安排在卧室内，这样虽然方便而时尚，但是却容易使水气进入卧室空间，影响房间的空气清新度。此外，卧室门也不能面对厨房门，以免受到油烟的污染。 
3.房子大门风水三大破财风水必须注意 
房子大门风水一、房屋大门直对别家门 
房屋大门都是两两想对，即是这家房屋大门与另一家房屋大门想对。如此，越过越穷的屋宅风水很可能就产生了。如果，对门那家的气场、属相、五行等刚好与你这家的气场、属相、五行相 
克，那么，倒霉的肯定是你啦；如果对门要充分利用房屋大门外的场所，在房屋大门外摆放鞋架、杂务，那么，更有可能因此对你屋宅形成凶煞，你能走好运才怪呢。如果对方明白这个道理， 
“不经意”间将一面八卦镜挂在房屋大门上、直对你屋宅，那么，后果也就不用多说了吧。 
房子大门风水二、卫生间与厨房门对房屋大门 
不知为何，开发商经常是设计卫生间与厨房门对房屋大门的格局。这种让“上水”直接通“下水”的格局，应验了那句话“酒肉穿肠过”，财富留不住，明显是越过越穷的屋宅风水。郑博士 
常常建议这样的屋宅主人赶紧改厨房或者卫生间的门，如果无奈不能改，那么至少在厨房门上挂平安瓶或者中国结。在卫生间门上挂门帘或摆放铜马等。 
房子大门风水三、房屋大门对窗 
如果是自家房屋大门一开，就能望见窗户。哎呀，漏财格局已经诞生。许多所谓的南北通透的高层板楼都是这种格局。你去问问他们，自打你搬进这房子，健康、事业、财富、婚姻是否一如 
既往那么好呀，很可能十之八九说：别提拉。最好方法是在房屋大门内做玄关，把这越过越穷的屋宅风水改变。 
4.大门风水有讲究大门前的禁忌知多少 
大门即整个住宅的门面，出入都在此处，其风水好坏非常重要，其原理也是非常有讲究的。 
像有的屋角冲向你有的屋前有路和水这都是不好的，那么住宅大门前风水有哪些禁忌，在我们买房时需要避免什么呢？住宅大门前风水，凡前方有屋角冲射向你的住宅，有电杆、高塔或者高大建筑物冲犯、压制你的住宅，时间长了，主人一定会出现严重的伤病，甚至死亡。前面有高大建物阻挡，主事业前程受阻，宅运也会逐渐败退。 
凡前方有物体如探头对着你的住宅，家里迟早要遭来盗贼之类。还有就是屋前的路和水，讲究也很多。 
如果屋前有路或水温婉环抱着你的家，代表家宅吉祥平顺，家人和睦有情。前方若有水或路反弓外对家宅，代表家人不和，儿女不思归，前方有斜路或斜水，子女也不思家。 
凡是屋前有路来，到近前又反跳而去，轻者子孙不贤孝，重者损丁破家。如果前面有路直冲你的房屋，特别是直冲你的大门，也是凶象，住久了主人将病痛不断，散尽家财。 
前方路来成八字路者，或者有路直来然后又出现分叉，名曰“掀裙舞袖”，主家里犯桃花、淫乱、败家。门前方有丁字路，代表败财和官非。 
住宅前面不能太杂乱，如果杂乱不清，主人会犯小人，心情烦乱。屋前有小石堆也不吉，家人易得呼吸道疾病；前有大石挡路，家里妇女易得心脏病。 
屋前有凌乱小石，代表家人易出耳聋、眼瞎、口哑之事。住宅前面不能有枯树，会导致你家退财、多病。 
家前面有大树，如果树心腐空易导致家人内脏疾病，如树枝枯烂主家人四肢易出病症，树上有藤蔓垂下代表家人易犯官司、自杀类灾难。家门前有池塘似文曲形状，代表家人招烂桃花。 
住宅门大，而门前不开阔，坪数（面积）小，代表不聚财，家人发展空间不大。住宅大门前风水，家门前面不能对着庙宇神殿，这样家人易生诡异之病，神经易出毛病；家门前独屋一间，易导致家里女人守寡；如果门前屋独一间且很破烂，名曰“停死屋”，主损丁、血光、破败。 
家门前有长年无人居住的空屋是最凶的，书云：“宅前一空屋，三年二年哭。”预示家里三年内有二人死亡。 
5.门口风水十大禁忌有哪些 
门口风水十大禁忌是： 
楼房门口对电梯风水：在风水学之中认为，楼房的门口朝向一定要小心，倘若与电梯口相对的话，便是触碰到了风水之中的禁忌哦！一般来说，电梯开合的时候容易影响着楼房门口的聚气，还会形成不良的风水，比如开口煞等，对于楼房室内的风水影响颇多。 
楼房风水门口杂物多：很多人有在门口堆放杂物的习惯，但实际上，门口是不宜摆放杂物的。如果门口的杂物太多，容易形成秽气，秽气对影响着楼房的聚气，也会玷污了室内的风水气场，导致气场不旺，财运变差等。所以，门口杂物太多的格局也是十大风水禁忌之一。 
楼房风水门口对镜子：无论是门口外、还是门口内，都不宜对着镜子。很多人有在室内摆放全身镜的习惯，尤其是在入户门的位置摆放镜子，方便日常出行的穿衣打扮。但实际上，镜子对着门口会形成煞气，导致财神不在光顾，影响着家人财运。 
楼房门口风水太阴暗：门口是一个楼房的入出口，但如果入出口的位置太过阴暗，是会导致门口的风水变差的哦！所以，当楼房门口的光线太阴暗、太阴森的话，那么对于楼房本身的风水还是不利的。且常言道“财不入暗门”，如此格局对财运影响甚大。 
楼房风水门口过大过小：楼房门口的大小也有着严格的风水标准，一般来说，楼房门口不宜太大、也不宜太小，太大的门口不利于聚气，太小的门口容易导致闭气，故而太大或者太小的门口都属于风水禁忌。 
楼房风水门口有藤蔓植物：很多人都喜欢在栽种植物，摆放盆栽来装饰环境，其中不少人就喜欢在门口的位置摆放植物。那么你知道吗？如果门口的位置摆放了蔓藤类的植物，会形成阴气太重的情况，会对风水不利哦！ 
楼房风水门口与厨房相对：在风水学之中，楼房门口的格局一定更注意，切忌与厨房相对，因为当楼房的门口与厨房相对的时候，是会形成破财的格局和风水的。 
楼房风水门口忌相冲：根据风水学之中的说法，楼房的门口忌讳与别人家的门口相冲哦！这样的格局会影响邻里关系的呢。 
楼房门口风水对着楼梯：在风水学之中，楼房的门口与楼梯相对，也属于风水禁忌之一。这样的格局会导致家中破财，会对家人的求财运势有不良的影响哦！ 
楼房门口风水忌讳对马路：当楼房的门口与马路直冲的时候，是会形成穿心煞的风水气场的，这样的气场严重的情况下，会导致家破人亡，对此禁忌如何可以忽视呢！ 
6.住宅大门的风水禁忌大门不可以正对哪些事物 
住宅大门风水好能给家人带来好运，聚气纳财。 
打造好的住宅大门风水是很有必要的，那么如何布置住宅大门呢？住宅大门风水注意事项有哪些呢？住宅大门风水注意事项：1、安装住宅大门时，必须看清楚木纹是顺生或是逆生。通常由下至上生的纹是顺纹，上至下生的纹是逆纹。 
顺纹门使家宅安宁畅顺，逆纹门则可能使家宅反覆多变和不畅顺。2、住宅大门的高度要合乎比例。 
通常以七尺为标准。太高的门会使人做事失却理智和贪婪虚浮，有凶相。 
太低太小的门则显得闭塞、百事不顺、旺气进不来，可能使人做事失却信心或产生诸多挫折。3、开左门：住宅大门风水学上，以门的前方有明堂为吉，如果前方有绿茵、平地、水池、停车地等，以开中门为首选。 
如前方无明堂，以开左方为佳，或说，大部分的的门都应由左边开：所谓左青龙右白虎，青龙在左宜动，白虎在右宜静，所以全部的门应从左开为吉，也就是说人由里向外、门把宜设在左侧。开门如有左右颠倒容易导致家庭纷争。 
而开北门为玄武门，更是不吉，国外称之为鬼门，也有“败北”之意，所以居家一定要慎开北门。4、住宅大门不可正对电梯：大楼住家其大门不可以正对电梯门，正对造成冲射不利财运，住户容易得患疾病。 
5、住宅大门不可直线对窗、后门或厕所：门和窗户是理气进出屋内的开口，大门不可与窗、后门连成一直线，形成前后门相穿，使理气穿堂直出、不能聚集于屋内，因此财富无法结集，所以谓之退财。厕所是提供人们排泄的空间，本质并不干净，所以大门也不宜直对厕所。 
大门直对厕所会使理财投资出错，损害家人的财运。6、住宅大门与客厅应设玄关：风水要诀“喜回旋、忌直冲”。 
大门与客厅设置玄关或矮柜遮档，使内外有所缓冲，理气得以回旋后聚集于客厅，住宅内部也得到隐蔽，外边不易窥探。住宅内部隐蔽深藏，象征福气绵延。 
7、外大门、内大门、屋内门等不可在同一条直线上，此为穿心煞。前后门相穿，主财富不能聚。 
另外，大门直通到底会引来诸多麻烦。如屋中有好几个房间连在一起，切不可设置从大门直通到底的数扇门，也忌像旅馆饭店一样，一条长廊连着一排数间房间，否则容易发生外遇或私奔事件，家中平安难保。 
8、门之道：大门口是住宅纳气之口，宜整洁明亮，不宜堆积杂物，以免阻碍运气。应该避两门正对或重叠平行，否则会损害健康、事业和家庭和平；两扇门相咬，会使家人常常发生争吵。 
而开门见墙或开门可看另一房间的活动，则会扰乱人体内气的流通，引起身体不适。卧室、起居室等大房间应开大门，浴室、厨房等小房间应该开小门。 
1.风水法术：何为”种生基“ 
“种生基呀，种生基，改运延寿种生基”。 
在风水江湖中，不少大师这么吆喝。很多以为懂风水的人，都当那是一个传统风水实务。 
宣传种生基改运延寿的人，经常挂在嘴边的案例，是港澳台名人明星种生基，如何如何的好，有的还有生基照片作证。 
这些图片，都是各路风水大神提供在网络上的，笔者怀疑十有九假。因为，这些生基状，与这些名人的身份不相称。为什么网络有人爱做假，你懂的。即使当真，逐个来盘点，就会发现：有的病重，要死，生基也不管用。有的星图暗淡，生基也不见发光。有的输定官司，生基也赢不了。 
忽然还发现，大名鼎鼎的种生基大师，也没走好运，官司缠身，被人追数。 
这种生基，是个什么的玩意？其实，那是一种打着传统风水旗号的，求求拜拜烧烧，挖地埋玩意的法术。 
种生基，根本不是传统风水实务。如果说那也是个传统，确实是一种历史悠久的以风水为名的，“拜山神”法术，典型的假风水。跟平常人拜神一个道理，灵验的算你走运，不灵验的算你倒霉，别埋怨神。好了，这不是本文重点。 
重点是，揭示：为什么说，种生基不是传统风水下的蛋？ 
三个理由，直下到底： 
一，从古至今，没有一个传统风水高人，在论述传统风水中，说过“种生基”，更别提这玩儿是传统风水实务。从最早的“三经”开始，到“葬书”，到后来的公公等等。没有一个人提过半个字。而从历史上看，提“种生基”的，玩种生基的，都是些道公道婆，根本不是传统风水餐桌边的人。这个，不服的，可以去看看书啊，“书中自有黄金屋”，只是别拿那些地摊假书来当真。 
二，为什么古代风水高人，都没提及这种生基的玩意？问题来了，传统阴宅风水的基础来了，“骨葬生气”。也就是说，这阴宅风水，是因为用骨头埋到有生气的地穴里，后人才能取得的。好了，重点也来了，骨头，骨头是阴宅风水作用的媒介。没有骨头，就像煮饭没了米，只有水，喝水能当饭吗？干脆顺带说骨灰，为什么古人也没提到骨灰有阴宅风水作用？按传统迷信说，体一遇火，魂就离体。按科学的说，高温下的骨灰，连DNA都找不到了，能起什么作用？那，种生基用的啥？比骨灰都不如，能叫啥阴宅风水吗？！ 
三，看事实。阴宅风水的好坏，看风水的自然环境，是好就好，是坏就坏，黑白清楚，展现分明。而种生基，本来就不是传统阴宅风水的干活，是拜山神的玩意，这好和坏，跟风水自然环境无关。其效果和胜算的机率，跟进庙里拜拜，同论。这个不服的，可以去问种生基的大师：做了几个生基，效果好的有几个？而且你还要去逐个落实事实真假，不然偏听偏信不行的呀。 
值得多一笔的是：江湖上一些风水大师，连种生基与传统风水的区别都不懂，将两者混为一谈，误导了大众。个别风水初哥，甚至到处自埋生基求好运。贵州有个风水爱好者，一埋，连工作都丢了；广西有个开诊所的年轻医生，也是风水学习班里出来的，连做自己几处生基，结果人都疯掉了，医院都治疗不好，最后还是把那些生基拔掉推平，人才变正常了。 
说种生基是传统风水实务，显然，那是骗人不懂无知。但是，作为一种历史悠久的江湖法术，有人说，有人信，“姜太公钓鱼愿者上钩”，那就是各自的事情了，其他人确实管不着。 
2.种生基 
此生基大法是由正统道藏中撷取精华而得。 
生基大法的玄学依据我们都知道当双亲过世时，若安葬的地方风水好的话，会对子孙有利，这是基本常识。而若我们藉由道法来将我们活着的人的头发、指甲、毛，埋葬在风水好的地方的话，对谁有利呢？当然是对我们自己有利！这种方法行之久矣。 
要准备什么物品？1.双手双脚共20只指甲[来时再剪][放瓶内].2.一小撮头发[连发根拔][放瓶内]..3.一件上衣（这件衣服要烧掉的，不放瓶内）..4.手毛和脚毛.亦下毛.[放瓶内].5.生基主人的生辰八字..[放瓶内].6.道教大法师所做的灵符。[放瓶内].7.另加一些材料。 
.[放瓶内]..8.五行材料。.[放瓶内详细步骤：将事主的生辰八字及该事主的姓名，写在道教的符上密咒及收事主魂魄于符内之后，还要将事主的指甲、头发、毛，和一些材料，，一起置放在一口瓦瓶内。 
然后，再将此瓦瓶埋入预先选定的“风水佳穴”中，用土藏好，绝对不会立石碑的，要道士上香作法后。如此，算是完成了（种生基）法事。 
香港的白狐老人[黎宜铭]是道教的大法师，，他懂种生基转运“风水法事”。..效果如何？经神示约四十九天或一百日后便可见到效果。 
至于效果之程度如何？这点就牵涉到个人业力的轻重。劣者未有宿命通，不宜诳语，歉难预估！所以施法后不妨静心体会。 
不过要给求法者一个建议：诸恶莫作众善奉行自净其意绝对是最有效的改运。生基灵穴之福荫古日生坟以〔生基〕称之，亦称寿藏、寿坟、寿穴、寿域、寿基等等名称。 
于唐代记载：姚崇自筑寿藏于万安山，预作寿终之寿坟。直至宋朝、元朝、明朝等诸多朝代，亦有堪舆家、风水地理师将之变更为替生者祈福、添寿或消灾解厄而修筑的〔生基〕。 
用以祈福，并倡行旺运发财、治病福寿、添丁添贵等修筑生基的主要目的及好处。于陈英略所著【鬼谷子无字天书】里所载，张良寻觅洞天福地修练仙术，在徐州子房山得一〔云中仙座形〕的贵格地理，遂自建一寿坟予真穴处，并在寿坟堂前修练打坐，果真修成正道。 
〔生基寿坟〕之能庇荫人物，是因为人物生存禀受了〔理〕与〔气〕。人禀天地之气以如性，受父母之遗体以如形，张良就根据此原理，认为父母之遗体既能持地灵传达给子孙，则自己的身体更可使地灵旺气传达到己身，乃取自身的头发、指甲、毛发及生辰八字，以红绿朱书一并纳入瓦罐，葬于穴中，除朝夕奉祀外，并在堂前修炼打坐，由此可知张良何其智也。 
由上可知，从古至今生基修筑祈求吉祥运势，均取天地大自然之地灵旺气，山水峦头之理气，龙穴砂水之象。择地理之精华，寻龙觅穴，以藏风聚气为主。 
因风藏则气聚，气聚则暖穴，暖穴则虫蚁不害，水泉不浸，上佳地理。如能在真龙穴场修筑生基受天地山川之感应，进而地区旺气传达己身。 
以唐代杨公救贫祖师曰：地理之为鬼神公可改天命也。冀望藉地理神妙之术，改人先天之命危，趋吉避凶，以达修造生基寿坟之最终目的。 
「生基」我们都知道，坟墓是用来埋死人的，但是有些活人却偏偏要和死人争这块地盘，尤其当他们知道这是块龙穴时，为了沾点灵气，就偷偷地把与自己身体有关的物质（如毛发、指甲和生辰八字等），埋入这灵山秀水的地穴里，企图用它们代表自己来吸取天间的能量，并与自身产生共鸣，以提升自我的运势，这种作法在命理上称之为「作生基」，和把先人的骨骸葬在吉地上以庇荫自身的「作风水」是相同的。其实这种做法是有依据的，科学家早就发现直系血亲体内所含的辐射电子波或粒子线等等的波长和自身是相同的，这就是为什么有时候自己的亲人发生意外时内心会有说不出的焦躁，同样的自己的子孙遇到了灾难，在远地的我们也会预先感受到些许的不安，正因如此，葬在山明水秀吉祥之地的祖先遗骸或是自己的毛发指甲接受了地脉的精气，就会对拥有相同波长的子孙或自己带来好的影响，此即风水上所谓的「阴宅法」及「寿坟」了。 
无独有偶，有些人甚至把生辰八字和头发指甲放进一个小小的棺材里，置于办公桌前，象征着「升棺（官）发材（财）」，听说亦有助于增加职场上的官运，灵是不灵，相信只有当事人心知肚明了。做生基古称“种生根”可有一套完整的方法，它包括主人的内衣、手脚指甲、毛发、生辰八字还有符等，特别是做法上与做阴宅有别，而且还有一些..密咒及收事主魂魄于符内及“呼龙”“安龙”“安神”等，并且还得在家中设立自己的元神位[元神斗]，每天朝拜108天，方能引吉气上身。 
还有就是一定要龙真穴的才能是吉气，所以多小心处理为好。昔日杨公为自己做生基一百多处，其徒曾公为自己做生基二百多处，均收到了良好的效果，杨公一百六多岁才仙逝，曾公寿至二百多。 
这“种生根”做生基确实对改变运势有很大的帮助，主要是针对寿、财、官在命中欠力的人，可以用地灵增添扩充生命的量。 
1.茶籽树适合种在什么样的土地 
茶籽树的适栽地区及栽培地段的选择：油茶在我国的天然分布是比较广泛的，北界在淮河-秦岭一线；南界大致在北回归线附近；东界为东南海岸和台湾；西界是云南的怒江流域和青藏高原的东缘。而垂直分布在东部地区一般在海拔800米以下，西部地区可达海拔2000米。 
茶树的生长对於环境有一定的要求，茶树的生长直接受气候和土壤环境中阳光，温度，水分，空气，水质等环境条件影响.其中光照是影响的首要条件，光照强度，照射时间及光质对茶树生长十分重要.又茶树对於水分要求也高於一般树木，不适宜在乾旱的环境中发育.而土壤是茶树生长发育的基础，土质，土温，土壤的酸碱度对茶树根系的作用非常重要.此外，茶园的地形，坡向也直接影响到茶树的生长.茶树生长的土壤以杂风化十的山地为佳，透气较好.种植方法与种瓜相同，经三年培育便可采摘；茶园要选在向阳坡地. 
2.茶籽树适合种在什么样的土地 
茶籽树的适栽地区及栽培地段的选择：油茶在我国的天然分布是比较广泛的，北界在淮河-秦岭一线；南界大致在北回归线附近；东界为东南海岸和台湾；西界是云南的怒江流域和青藏高原的东缘。 
而垂直分布在东部地区一般在海拔800米以下，西部地区可达海拔2000米。茶树的生长对於环境有一定的要求，茶树的生长直接受气候和土壤环境中阳光，温度，水分，空气，水质等环境条件影响.其中光照是影响的首要条件，光照强度，照射时间及光质对茶树生长十分重要.又茶树对於水分要求也高於一般树木，不适宜在乾旱的环境中发育.而土壤是茶树生长发育的基础，土质，土温，土壤的酸碱度对茶树根系的作用非常重要.此外，茶园的地形，坡向也直接影响到茶树的生长.茶树生长的土壤以杂风化十的山地为佳，透气较好.种植方法与种瓜相同，经三年培育便可采摘；茶园要选在向阳坡地。 
3.茶籽树适合什么地方种植 
茶树的生长对於环境有一定的要求，茶树的生长直接受气候和土壤环境中阳光，温度，水分，空气，水质等环境条件影响.其中光照是影响的首要条件，光照强度，照射时间及光质对茶树生长十分重要.又茶树对於水分要求也高於一般树木，不适宜在乾旱的环境中发育.而土壤是茶树生长发育的基础，土质，土温，土壤的酸碱度对茶树根系的作用非常重要.此外，茶园的地形，坡向也直接影响到茶树的生长.茶树生长的土壤以杂风化十的山地为佳，透气较好.种植方法与种瓜相同，经三年培育便可采摘；茶园要选在向阳坡地.。 
1.家庭装修罗马柱有什么风水讲究 
对于风水、西边是**请来的风水先生说不能放炉头的。其实，看镜子总会有一种阴森森的感觉，对工作和健康自然有着直接的正面影响。在室内设计中，说得最多的是方位。也不能放炉头，而磁场对人体的血流有影响，如何解决，很多人就会联想到青龙白虎之类的字眼，我认为。那么最佳的位置就无法做设计了，都是有一定的正确性的，如果不能兼顾的；书房放进客厅……星艺装饰公司的总设计师余静赣先生针对现**装修误区提出现代风水理念，也可以用科学的知识去分析。 
现今的社会没有讲究的， 
喜欢就可以去装的，不要太迷信， 
祝你天天快乐，如有不足，可以继续追问，果满意请采纳，谢谢，O（∩_∩）O~。 
2.风水罗马柱有何忌 
盖房子，特别是供奉祖先的祖宗房，遵循古法是最省心的作法，如果钱多，可在精选材料上下苦心！ 
二楼放罗马柱，特别是一共三根柱到第三层时中间又不放“不接二层的中间柱放”，这样顶到三楼住的人！比只放左右两根罗马柱还要邪门！说的这家人自从造好房子后真的是夫妻不和，生意失败，孩子的哭声邻居们都听烦了！ 
1、方位的坐向，与地球的磁场相关，我们知道地球并非纯圆的，而是带一点栯圆形的，而磁场对人体的血流有影响。从而会对人体的健康形成影响。 
2、方位的坐向，也与太阳与地球的光线角度有关。一定情度下，也会影响室内的采光，对人的心理造成影响。其实，一些很俗成的风水讲法，都是有一定的正确性的，主要有高、中文化的人，也不难用科学的角度去分析到因由。 
下面是我从网上乱找到的一些风水网站所说的床的摆放问题，其实犯不着懂什么风水，我们试试用很简单的科学知识就可以分析出来： 
1）床头不宜摆西。这是很显然的了，因为地球是往东转的，这会影响脑部的血流，从而影响睡眠健康。 
2）不宜横梁压顶。这是一种心理学的问题。国画有一种天薄地厚的说法。头顶上有一横梁，很明显是会对人产生一种压抑感。 
3）不宜太接近窗户。其实接近窗户，会有两种问题，一个是窗户的隔音性能比砖墙低。晚上睡眠，人所听到的噪音会比离窗户远的大。另一个窗户是光线的来源，光线会影响人的睡眠。 
4）不宜正对镜子。这个其实也是很明显的心理问题，在卧室的晚上，看镜子总会有一种阴森森的感觉，当卧室采用台灯，而不是荧光灯时更为明显。 
5）不宜正对房门。人正对着房门睡觉，会产生什么问题？这涉及到一个心理安全感的问题，正如我们拿一张凳子背对大门坐着，和侧对大门坐着，感觉是不同的。 
我们可以通过很简单的方法测试一下，在同一个你睡得很香的地方睡觉。第二晚，你可以家里面电脑机箱的风扇正对着你吹，然后再开着荧光灯睡觉，你就会感受到什么叫风水了。实在没有，你找间有蚊子的房间不挂蚊帐不点蚊香不喷蚊怕水也行。保证折腾几天你就得一脸苍白的。 
当然，也有一些习俗不一定是真的行的。我曾经做过一个工程，按原设计应可以出效果的，但是，女主人的风水迷信，以致无法做出来。为什么？ 
该设计是关于厨房的，居室是一套商品房。 
1、南边按广东省的客家人习惯听说不能做炉头的。那么最佳的位置就无法做设计了。 
2、西边是业主请来的风水先生说不能放炉头的。 
3、东边是一扇大窗，由于不能在窗上放抽油烟机，所以也当然不能放炉头了。 
4、北边是厨房门，门旁边的墙面位置不够。也不能放炉头。 
3.客厅柱子风水有什么讲究 
一.客厅墙柱的风水化解。 
墙柱顾名思义就是靠墙的、贴墙的柱子，对于这样的柱子比较好处理，我们在装修的时候可以利用酒柜、书柜或者是设立造型等方式来进行装饰，这样就能给把墙柱与客厅的墙面融合为一体，起到了画龙点睛的作用。在客厅柱子风水中，对于柱子的处理方式达到融合统一的效果是最佳的处理方式。 
（二）客厅独立柱的风水化解。 
首先，如果这个独立柱离墙体比较近的话，我们可以通过柜子将独立柱和墙体合二为一，这样不仅充分利用了客厅的空间，还达到了化解客厅柱子风水的问题。 
其次，如果我们觉得柜子放置的不好，可以做一个假的墙体，把这两者连接起来，然后在墙体上做些文章，选择自己喜欢的造型，还能够分割出一个相对独立的区域。 
再次，就是如果独立柱和墙体距离过大，那么在处理上就要花费很大的心思了。我们把独立柱当做不同功能区域的分割工具，让这个独立柱的两边变成不同的功能区间；也可以在独立柱的两侧设计出台阶，这样就能消减柱子带来的突兀感。 
最后，就是我们可以单纯装饰独立柱，来化解不好的客厅柱子风水。比如把独立柱打造成照片墙就是一个很不错的化解方法。