江南风水宝地被厕所破了怎么办

 
1.风水大相师自家床高点好不好 
风水大相师自家床高点好不好————在现代高层建筑中，床的高矮对於大人无所谓，对於小孩床越低越好，安全。对於古式低矮房屋，床高比低要好。 
什么叫风水？多从科学角度思考更有益。 
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！ 
古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入风水领域应游刃有余。 
用必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水再好，谈不上必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须要适合人类的居住和生活活动。 
必须：是指这些结构和设置必须要，不可缺少，不是可要可不要，有，实质意义不大，没有对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。把这些设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。方便：比如门进出要顺畅、方便。如果不方便，就是再合风水方位理气规范要件，也只能加重出入活动负担，其实也就是坏风水。安全：房屋周围修水池虽好，但小孩掉入的情况不在少数，只要有小孩掉入遇险，整座房屋的风水若干年内，都是一票否定——抹黑。 
关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水可能。人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。 
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如儿戏，无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗和钢筋、水泥、玻璃墙，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。 
1.佛山火车站去乐从佛奥湾最近的路线 
驾车路线：全程约12.3公里起点：佛山火车站1.从起点向正东方向出发，行驶20米，左转2.行驶50米，左前方转弯3.行驶10米，在第1个出口，进入文昌西路4.沿文昌西路行驶630米，右转进入汾江北路5.沿汾江北路行驶450米，稍向右转进入汾江中路6.沿汾江中路行驶1.9公里，直行进入汾江中路7.沿汾江中路行驶110米，在第3个出口，朝卫国路/同济路方向，稍向左转进入汾江中路8.沿汾江中路行驶1.7公里，直行进入汾江南路9.沿汾江南路行驶3.5公里，直行进入东平隧道10.沿东平隧道行驶1.2公里，直行进入汾江路南延线11.沿汾江路南延线行驶1.4公里，右转进入荷村大道12.沿荷村大道行驶220米，在第3个出口，左前方转弯进入三荷线13.沿三荷线行驶140米，直行进入新桂路14.沿新桂路行驶640米，左转进入S36315.沿S363行驶200米，稍向右转进入乐从大道辅路16.沿乐从大道辅路行驶90米，到达终点终点：佛奥湾。 
2.佛山顺德区乐从佛奥湾离新塘多远 
公交线路：801路→广佛线→广佛线→地铁8号线→地铁4号线→广增4线，全程约55.7公里1、从佛奥湾步行约380米，到达星光广场站2、乘坐801路，经过11站，到达丽日豪庭站3、步行约40米，到达魁奇路站4、乘坐广佛线，经过1站，到达季华园站5、步行约220米，换乘广佛线6、乘坐广佛线，经过15站，到达沙园站7、步行约280米，换乘地铁8号线8、乘坐地铁8号线，经过11站，到达万胜围站9、乘坐地铁4号线，经过3站，到达黄村站10、步行约970米，到达黄村立交站11、乘坐广增4线，经过5站，到达新塘镇政府站12、步行约140米，到达新塘镇。 
3.传统风水中什么是“乐山证穴” 
乐山证穴 
所谓乐山，就是穴星后面左右的山，他起着挡风的作用，所以有无乐则穴真不真的说法，如果贴穴的乐山，成星体，如屏、如帐、如华盖、三合、 
玉枕、帘幕、覆钟：顿鼓等形状者，穴是非常贵的，但是乐山不能太高大雄耸，有欺压之势，嵯峨可怕之感，有此，当避开立穴，要切记，犯之必 
主凶败。 
枕乐山之法如下：乐山在左，则穴在左，乐山右，则穴居右，乐山在中，穴居中。如左右俱枕乐山，可能结双穴，或结一穴居中，乐山近则依近， 
短则取长，少则枕多，以乐而推，一定不易。 
如果乐山高大压穴，就左山压穴。则穴居右，右山压穴，则穴居左。前山压穴，则穴归后，后山玉穴，则穴居前，四周山背均平，穴居中心。 
1.风水宝地是真的存在吗 
自古就有祖上的风水使人发富发贵的传说。 
风水也不单单能给人的家庭带来好运与财富，也会影响寿命、仕途与官运。虽然是有人对此故作神秘，不愿轻易袒露，而伪道者，却借此欺骗庶人。 
风水虽然是被一般人说成神话，很多人不相信江湖术士而相信风水，谁都知道选择一个好的风水处所，会有一个好的心情，还有达官贵人相信祖坟风水会“封妻荫子，青史留名”的说法。古代考生对风水更是深信不疑，能否考得上，能否如愿高中，通常会与自家的祖坟风水进行参照。 
风水和仕途的关系，也不由得你不相信。为什么从古代江南多才子？古人认为：人杰地灵。 
人杰是因为地灵，江南自古就是风水之乡，好多名家都出自江南。也就是祖坟风水好和住房风水好的话家里多会出才子佳人。 
古代的江南更加信任祖坟风水可以决定命运。因为他们都知道自己的前辈曾不惜重聘风水高人为家造坟墓风水，有的人为祖先选择百年风水宝地，有的人为自家祖墓迁坟改葬，，他们都特别珍惜前辈苦心经营多年的风水地理，他们深信：家墓发热的时候，就他的发迹的一天。 
现在的江南才子也认为：江南自古为为天下闻名的状元之乡，特别是苏州，苏州人特别重视风水。有资料显示：从科举考试开考以来，苏州之地共出过四十五名文状元和五名武状元，其数为全国之首；再以清代为例，从顺治三年《公1646年）到光绪三十年（公元1904年废科举。 
苏州共出十六个会元、六个榜眼、十二个探花、685名进士，也局全国第一。而在隋唐时期，苏州竟然没出过一位状元，所有状元全出于宋代以后。 
古代的苏州人认为：这都是风水轮转的。在山动潮水来的一年，苏州出来了一状元。 
此后，就是一发不可收拾。到今天，苏州都是名副其实的“状元之乡”。” 
江南地区的高考状元好多来自于江浙地区，这难道说是没有墓地风水与环境风水的功劳？？摘自--伯温风水详解。 
1.厕所风水八大禁忌有哪些 
八大禁忌之一：厕所忌在住宅中心 
住宅中心就如人的心脏一样极为重要，如果厕所在住宅中心就代表中心受污，秽气极易对流到其他房间，居住其中，天天吸入大量秽气，易得疾病。 
八大禁忌之二：厕所忌潮湿 
厕所风水中要求厕所一定要保持整洁、干燥，地上不能有积水，马桶要定时清洗。这样，厕所中的阴气就不会过重，霉气也能扫出去。霉气扫出去，家中好运自来。 
八大禁忌之三：厕所忌无窗户 
水是卫生间的主要元素，水多的房间比较潮湿，如果厕所还没有窗户的话这会导致沉重的气能留，从而使其倾向停滞，有窗户的卫生间，可以摆放绿色植物或挂画，在风水上可以缓和气氛，聚集生气。 
八大禁忌之四：厕所忌刺眼颜色 
卫生间五行属水，所以卫生间的颜色最好选择属金的白色及属水的黑色、蓝色，既高雅又能产生安宁静谧的感觉。淡绿色、淡黄色、淡蓝色、乳白色等也都给人以清爽、自在的感觉，比较适合在卫生间使用。 
八大禁忌之五：厕所忌正对厨房 
厨房是一个用来煮食物的地方，厕所是用来去大小便的地方，这样一来不等于给自己“加料”吗？因此，在室内规划时，将厕所与厨房隔离，保证厨房空气干净卫生。 
八大禁忌之六：厕所忌正对大门 
厕所除了不能正对大门，也不能太过接近大门，因为这样也会很容易造成破财、漏财、损财的现象，家里的人会经常有吵闹，如果房子已经这样布置了，可以把厕所门关上，这也是一种解决的办法。 
八大禁忌之七：厕所门忌正对镜子 
如果厕所门正对镜子的话，形成的是卫浴的实门对着镜子中的虚门，这犯了风水中的门门相对之煞。在家居风水中门对门，如同口口相对，是产生是非口舌和烂桃花的征兆。卫浴门对冲镜子包括对冲卫浴内盥洗台面上的镜子和卫浴间之外家居内的镜子。 
八大禁忌之八：厕所门忌正对马桶 
如果厕所门与马桶相对主要是指马桶正当门而设，而门与马桶之间在家居风水上的阴阳属性为门主动为阳，而马桶主静为阴，门对冲马桶之象产生的主要风水后果是易造成家居中人患妇科、泌尿系统等疾病，亦主夫妻之间房事不协等等。 
2.厕所在哪个方位好,厕所的方位风水禁忌 
风水对于整个家居来说七有着很重要的作用，而卫生间的方位风水是很有讲究的，千万不能够忽视。卫生间的方位如果是选择好，那是可以给家里人带来很好的运势，也很厚保证家庭成员身体健康。所以对于厕所方位风水禁忌是一定要多多的了解。 
厕所方位风水禁忌？ 
一.厕所开在正南方——禁：在八卦中房子的正南方位是离卦，离卦的五行属于火，而卫生间的五行属于水，从五行上来讲正好是水火相克，五行相克是不好的，易导致家人出灾祸发生。我们知道卫生间一般是不能动的，只能化解。因此家中这个方位上有卫生间的可以在卫生间内挂一对经过开光的植物葫芦进行收气化解。 
二.厕所开在房屋的中心——禁：房子的中心部分属于宅神的位置，这个位置是相当重要的，就象人体的心脏部位一样重要，风水上认为宅神的位置是不能动的，喜静不喜动，不要有重物压迫，不要有卫生间或者是楼梯之类的。如果你的家中有上面所说的这些东西那肯定不好，化解的方法就是在卫生间内挂一对经过开光的植物葫芦进行收气化解。 
三.厕所开在西南方——禁：在八卦中房子的西南方位是坤卦，坤卦是代表家中女主人的信息，这个方位有卫生间肯定不好，对女性的身体、事业或者是夫妻关系都会产生不利的影响，我们知道卫生间一般是不能动的，只能化解。因此家中这个方位上有卫生间的可以在卫生间内挂一对经过开光的植物葫芦进行收气化解。 
四.厕所开在东北方——禁：在八卦中房子的东北方位是艮卦，艮卦是代表家中未来二十年的运势，这个方位有卫生间肯定不好，对家人的身体、事业或者是财运都会产生不利的影响，我们知道卫生间一般是不能动的，只能化解。因此家中这个方位上有卫生间的可以在卫生间内挂一对经过开光的植物葫芦进行收气化解。 
厕所方位风水注意什么？ 
一、避开东北、南方以及西南方 
风水学上认为，这三个方位容易导致家运衰落，还会影响家人的身体健康。住在这样的房子里，容易因为一点鸡毛蒜皮的小事，与家人发生争执，不利于家庭和谐。 
二、不宜正对大门 
一所房子的大门，是家庭与社会接触的地方，在运气上也十分重要。厕所的阴气比较重，位置上应该尽量隐蔽，卫生间门正对大门，会破坏了大门的生气，从而影响了整个家庭的运气，容易出现经济拮据的情况，还会容易让家人患泌尿系统疾病或者引起头痛。 
如果真的出现这种户型的房子，我们可以在厕所与大门之间，加上一道玄关。这样可以有效阻止卫生间的阴湿气直接流向大门。此外，在卫生间的门上加上一副珠帘，也可以阻止大门与厕所之间的气流，可以把不好的影响降到最低。 
三、卫生间最佳方位 
卫生间理想的位置是住宅的边缘，不宜放在房屋的正中间。最好是正东或者是东南方。在风水学上，这两个方位可以生旺家中的五行木气。 
四、颜色搭配合理 
厕所在哪个方位风水好确实有讲究，除此之外，我们也不能忽视了颜色的选择。作为家中的用水之地，最好选择白色、黑色或者蓝色，在五行相生、相符时，可以让人产生一种安宁静谧的感觉。而如果采用的是大红色、粉色等暖色调的颜色，容易让进入厕所的人产生烦躁的心理。 
厕所方位风水注意什么，其实厕所方位风水是非常的多，不管是多大的房子，卫生间所占据的比例都不会很大，不过方位是非常的重要。厕所方位风水禁忌并不是一个无关紧要的问题，卫生间的风水是会直接影响到居住人的健康和运势，所以在装修的时候一定要重视。 
3.卫生间风水禁忌有哪些卫生间千万不能这样装 
卫生间风水死穴1：马桶方向忌与住宅方向一致 
根据中国传统居住风水习俗习惯的要求，马桶的方向不可和住宅的方向一致。比如住宅大门的方向朝南，那么当人坐在马桶上的时候，如果面相南方，就是犯了马桶与住宅同向的忌讳，可能会导致家庭成员出现健康问题。化解办法就是将马桶的方向调整成与住宅方向偏离或者相反。 
卫生间风水死穴2：卫浴设施忌不规则形状 
卫浴设施的选择很有讲究，浴缸的形状以长方形或圆形为吉，规则的五边形、六边形也可以，但切忌使用三角形或不规则的形状，那样对使用者不利。浴缸也不宜太大，以实用为主，这是在购买之前就要仔细考虑的问题。 
卫生间风水死穴3：卫生间灯具接头忌暴露在外 
卫生间比较潮湿，所以在安装电灯、电线时要格外小心。灯具和开关最好使用带有安全防护功能的，接头和插座也不能暴露在外。开关如为跷板式的，宜设于卫生间门外，否则应采用防潮防水型面板，以防止因潮湿漏电造成的意外事故。 
卫生间风水死穴4：卫生间忌杂乱 
杂乱是浴室风水的大忌，这样会使空气滞碍难行。只放置最低限度的必需品，不宜将过多杂物放在卫浴空间，清扫用具不宜露在外面，应有专门的收纳。最理想的浴室就是那些摆设简洁，设计简单，通风良好的浴室。气及能量的流动会受到使用材质的影响，不同的地砖、地板的材质会产生不同的效果。例如大理石、花岗石，以及其他硬地，光滑的表面都会加速气能的流动，特别是在晶莹明亮、光可鉴人的情况下，效果更佳。它们有助于营造一种令人振奋、积极向上的气氛。 
4.厕所在哪个方位风水好 
厕所在哪个方位风水好 
厕所的风水方位如下： 
贮便式的厕所：东、东南，北西北的亥方位。 
净化槽式的厕所：东东北的寅方位、东、东南、西北。 
放流式的厕所：东东北的寅方位、东、东南、南西南的未方位、西北。 
厕所最佳风水方位----正东与东南方 
卫生间不宜设在房屋的中心，理想的位置应该是在家宅的边区，最好是正东与东南方。因为这两个方位皆属木，水能生木，卫生间的水气能够生旺东与东南部的五行木气。同时，这两个方位通常也是房屋的向阳部分，有助于保持房间的干燥。但要注意的是，由于马桶冲水与沐浴水排是向下活动，与木的向上生长是对立的，因此可在浴室里种植高大的植物，或是铺设木地板，用鲜绿的毛巾与垫子，以增加向上的木能。 
大凶的厕所风水方位 
风水典籍均有提到浴厕不宜设在西南或东北方，认为浴厕设在这两个地方主大凶，但又说不出个所以然，令一般人莫名其妙。其实，这是由八卦的卦相决定的，东北方为艮卦，西南方为坤卦，其性皆属土，而浴厕的卦相为水，将属水的浴厕设在属土的艮方和坤方，就会发生土克水的不利之象，因此定其为大凶。 
除正东与东南以外的其他的几个方位是不宜做卫生间的，但是大多数家庭卫浴的位置是固定的，难以移动，这种情况下可以用物品来化解，以缓和产生的负面影响。由于土克水，东北与西南是最不可取的卫浴位置，对财运与健康都十分不利，如果无法更换位置，最好能移动便器，不要位于房间内的这两个方位。另外，可在房间的东北或西南处放上一白陶碗的海盐，或放上一尊沉重的铁制雕塑，以金耗土生水来化解；位于正北的卫生间会导致水能泛滥，会消耗精力与金钱，而正南的卫生间则会导致缺乏激情，并易于卷入法律诉讼，可以种植高大的植物以消耗水能，并且还能吸湿，产生新鲜的氧气；正西与西北的卫浴，由于金生水，金能被水能耗尽，最终会导致钱财的消耗与流失，可以种植白花植物以建立金气能，或在房里备上白色鲜花，放置圆的银盆或金属质的雕塑。 
5.卫生间布局风水讲究的8个禁忌你都知道了吗 
在修建房子的时候，必须要把每个步骤都要安排的合理，比如，厕所、卧室等地方，都要合理，因为每个地方都有风水，一旦安排不当就会很容易给自己以后的生活带来很大的影响，那么，我们一起来了解一下厕所的风水有什么讲究的呢？要注意一些什么呢？一、厕所风水禁忌有哪些1、厕所忌冲床冲大门，很多人一见厕所冲门，就说要破财。 
可是有些人不但不破财，反而有桃花。况且破财只是一种表象而已，引发的手段不同而已。 
比如厕所冲书房，称为秽气污文昌，它的原理可以理解为污浊的气场，影响到人的判断力，进行错误的选择，认识错误的朋友，做错误的事，那么一定是破财了。2、厕所忌对着睡房门，厕所对着睡房门对健康不利，尤其家中女性易有妇科毛病。 
3、厕所忌太潮湿，要保持清洁，厕所必须常保持干爽清洁，否则极易积聚阴气。厕所布局无关重要，但是清洁却是需要务必重视的。 
不特是厕所，全宅都喜欢干净清爽。门口挤满一堆鞋子，是谈不上什么风水的。 
厕所无论在阳宅的什么位置，都忌讳阴暗潮湿。需要定时的打扫厕所，处理毛发，清除异味。 
好有窗，无窗则必要通风口，如果既没有窗又无通风口，就点香或者香薰，净化气场。4、睡床忌打直、横对正厕所，睡床打直对正厕所会导致一方有离心，常不归家。 
睡床打横对正厕所易影响婚姻关系，夫妻多争吵，还会影响夫妻的身体健康，厕所直冲的身体部位必出现毛病或痛症。5、厨房和厕所不可同门，有些家庭为了节省空间，令厨厕共用一门进出，令家居水火无度，很不吉利，更有甚者，先进厕所，再进厨房，则口腹之欲，绝对荡然无存。 
6、卫浴间不宜开在房屋的，这种说法有两点原因解释：根据“洛书”的记载，属“土”，倘若厕所浴室在房屋的，则发生了“土克水”的毛病，故不吉。房屋的正如人的心脏一样，至为重要，卫浴间开在那里便显得不伦不类，非但有碍观瞻，而且有违风水之道。 
7、厕所的色彩忌过冷，厕所属于阴地。所谓阴地就是阴长阳消，不生不动之地。 
阳宅气场，还是阴阳调和维持平衡的好。厕所既然是阴地，就不需要再增加阴性质的力量。 
比如黑白冷色，深蓝色等。尽可能用平和如土色米色，或者用暖色装饰。 
色彩并不是指把墙壁刷成某色，可以通过装饰来点缀适合的颜色。比如八字喜火，穿一身红色，倒不如配一条红色围巾。 
8、厕所的镜子不宜过多，现代居家中，厕所是一定有镜子的。镜子在古代的风水中，是用来避煞挡煞，简单来讲就是化气的，并没有用作房间装饰。 
市面上的风水书里，会强调厕所里，开门见镜是凶，厕所镜子会招阴，或会带来桃花，等等说法，都有待商榷。其实不必太过讲究，因为古人并未提及。 
但是镜子不要过多是正确的，毕竟影响人的注意力。二、卫生间有哪些讲究（1）洗手间的地面不要高于客厅，好不要在主人房里设洗手间，洗手间不可以过多，否则好比“小人处处”，为口舌是非祸乱之象。 
现代城市家居，以100平方米为例，洗手间占到百分五到百分之八的面积为好，不可以过大。另外，如果你买的房很大，家中人口又不多，两个洗手间用不着，想把那个空置的洗手间拿来使用，那也不要把它改做卧室，因为这是不好的风水。 
（2）卫生间的位置古时候厕所卫生较差有臭气，所以不可建在风头。而现代厕所卫生较好，又在室内，所以不太受风向的影响。 
但也正因为是位于居室内，所以作为居室污秽之源的卫生间，在位置上必须要注意一点：洗手间不宜在居室的，以免受污。因为居室的中部是住宅的重心，恰如人的心脏一般极为重要，受污，秽气极易对流到其他房间，居住其中，天天吸入大量秽气，易得疾病；而且位于住宅的洗手间，必然采光不佳，加上洗手间原本就是水多之地，潮湿的空气闷在室内，易滋生细菌，对健康当然不利。 
（3）利用植物化解秽气绿植不仅有赏心悦目之效，摆放在洗手间还可化解厕所的秽气。但由于卫生间湿气大、冷暖温差大，对很多植物的生长不是很有利。 
选择绿色植物时一定要注意，好选择喜欢阴暗的植物。用盆栽装饰可增添自然情趣，适合养植有耐湿性的观赏绿色植物，如蕨类植物、垂植、绿萝等。 
当然如果卫生间宽敞、明亮且有空调的话，则可以增植观叶凤梨、竹芋、蕙兰等较艳丽的植物。风水对每个家庭来说是重要的，所以一定要的谨慎，如果感觉自己家中不好的事情不断，就要找出原因，如果是家中风水的原因就会根据不同的情况进行化解，化解的方法有很多种，但是一定要合理的化解，这样才是有用的。 
1.德庆悦城龙母庙怎么样 
当今社会，原来祈福也需要金钱做后盾，我也是听说慈悲的龙母娘娘很显灵，才驾车两三个小时才到了悦城龙母庙，去到了那里首先是停车的问题，既然是祈祷的地方周围当然一大片买香火烛炮的商店，他们看到每一部车来了，都会大声和招手引导你停好车，我看到要驾车离开的人，他们也是很客气的送行，后来问停车费如何时，他们说不用，只要到他们的店里买香火类的就可以了，想想反正也要停车和买点东西，于是停了车去买他们的东西，一看，什么都是暴利的商品，而且买少了他们不开心，同一个商品问了两个人说的价格相差几十块人民币，为何？能蒙就蒙？能宰就宰？一算这样下来买一次东西可以在外面正规停车场停几十次了，后来干脆停了很远走过来，想想不值。 
进庙门票一人50元，进去了随处可见捐款箱，就连门口雕着龙的洗手处也有捐款箱，来龙母庙多为求子保平安，于是想要点灯最少要捐300元才行，仔细看了一下，有四个像金字塔样的灯塔都亮了很多小小的灯，每个塔最少有上万个小灯，点一个灯一年内有效，如不方便每年来可一次捐多个300元，每个300元就是一年，门口上香的人很多，那个烟多得让人眼睛流泪，我就流过泪，插香时有几个阿姨会主动过来帮你插香，说插中间一点能多发财，由于受烟的影响就让阿姨帮我插香，结果上完香阿姨就跟你说吉利话要红包，我说没准备，她就跟着我后面走一直说利是一下，由于出于吉利我小小的意思一下过去和爱人拿个红包给她，这下别的阿姨看到我给了她们也过来和我说吉利话，这、、、？后来看到有张龙床，木做的，很多人在排队摸一下龙床，也跟着过去，才知道摸完龙床后还有一下人站在那里拿着一个桶，里面都是钱，于是也和别人一样添点香火钱，庙里还有两幅一样的叫龙母真经，也是很多人在排队用手摸真经的每一个字，当然下面也是一个捐钱箱，我站在旁边看着龙母真经，当然也心里在默念，我没理解出龙母真经的含义，长长的板上开头写的是此真经是龙母娘娘的什么什么，后面说的都是工人念此真能什么什么，学生念此真经能什么什么，打工者念此真经能什么什么，狂风里、行船者、等等等等念此真经能什么什么的，这说的是什么，真正要念的龙母真经是什么？不懂。在进庙时买了几小串鞭炮，想着返回前点了它，在那里看到了一个写着点燃鞭炮区，里面有人在点鞭炮，但是门是锁着的，看到门口空旷的地方地上有很我炮渣于是就在那里自己点燃，过来一个阿姨说这里不可以点燃鞭炮，说是抓到要罚款，我说地上那么多的炮渣不是也是点过的吗，阿姨说拿几块钱给里面的人去帮你点就好了，这就怪了？我在想，我自己花钱买的鞭炮难道还要花钱给他们点？这是什么。 
为什么祈福的地方要变得这么商业化？我相信慈悲的龙母娘娘还是大慈大悲，在这里希望慈悲的龙母娘娘原谅我的无知，我来到龙母庙就是为了祈求龙母娘娘的保佑。祈福是看诚心的，不是看金钱的多少，我希望有关部门能看重这一点，让广大的人民得到慈悲的龙母娘娘祈佑。 
2.德庆龙母庙开金印有什么作用 
欢迎您来德庆旅游！！！ 
对深受龙母文化影响的老广们来说，新春佳节寄托了太多的美好愿望，因此，来德庆悦城龙母祖庙上香朝拜已成为一种文化，希望能实现新年愿望。尤其是正月初四的“龙母开金印”，据说只要烧上一炷香，当年就能财源广进、财运亨通。 
德庆悦城龙母祖庙与广州陈家祠、佛山祖庙并称岭南古建筑的“三瑰宝”，龙母祖庙更荟萃了精湛的建筑艺术，享有“古坛仅存”的美誉。农历正月是龙母华诞，来自广东、广西、香港、澳门以及东南亚一带的游客都会纷至沓来，希望抢得头炷香，祈求新的一年事事顺境。大年初四，龙母祖庙还会举行盛大的“龙母开金印”仪式，据说这天去拜祭祈福的人将会获得意想不到的财运，所以每年都有不少游客慕名前来，希望这一年能带来财富与好运、添福添寿。另外，正月二十二是龙母开金库的日子，这也是一年一度的重要节日，象征着龙母开启财运，所有祈福者都可以在来年财运亨通，因此，每年的正月二十二，也是人山人海，游客们都希望能求来一年的好财运。 
除了抢得“龙母开金印”、“龙母开金库”的头炷香，龙母祖庙还有很多新年民俗值得体验和感受。据说来到龙母祖庙游客在进庙前都要用圣水在五龙喷水处净手、洗脸，以示对龙母的尊敬，然后在东裕堂朝拜龙母的同时，再喝上一碗“圣水”，以期为自己带来祥瑞好运。另外，当地千百年来还流传着“摸龙床，生贵子”的传说，鲤鱼放生、盖龙母金印、戴“龙母符”等当地流传下来的民俗。 
3.德庆悦城龙母庙的介绍 
龙母祖庙坐落在广东省德庆县悦城镇水口，是供奉龙母娘娘的庙宇。龙母姓温、秦时人。自小能预知祸福，且乐善好助，人称神女。传说一天，温氏在西江边濯洗时偶拾到一大卵，孵出五只小动物，能为温氏捕鱼。长大后五物竟变成头角峥嵘、身皆鳞甲的五条真龙。温氏让他们施云播雨，保境安民。人们便称温氏为龙母。后来龙母仙逝，五龙悲痛欲绝， 
4.德庆悦城龙母庙什么时候去最好玩 
没那么多人的时候。 
人没那么多。不然龙母节日的时候里面人多到走都走不动。 
还有东西没那么贵。还有去龙母庙是去祈福的。 
去玩是没地方玩的。人没那么多的时候参观也好一点。 
不然人多起来你走路都难走。还参什么观啊。 
我是悦城人，你祈福怀着一颗善心去就行了。如果你相信这些东西。 
一个神明又怎会讲究你什么时候来呢。如果你不相信那就更不用管了、还有在龙母庙不要捐什么香油钱。 
那都是骗人的。你捐的那些钱。 
最后都不知去了那里。我不是想踩底他。 
而是我本来就是一个悦城人。我都看不过眼。 
还有里面节日时有很多小偷哦。你要小心一点啦。 
不过这个情况是那个旅游景点都有的啦。自己小心一点就可以了。 
所以说还是挑不是旺日时去好一点。 
1.中国历史上哪个帝王陵风水最好 
北京大学世界遗产研究中心陈喜波、韩光辉两位学者曾就此作过专门的研究。 
清东陵（见上图），据说是顺治亲自跑马游山而选定的风水宝地，他们分析后认为，这里确是一块风水绝佳之地。其依据是——整个陵区以昌瑞山为界，以北称”后龙”，是龙脉来源；陵区以昌瑞山为靠山，东侧的鹰飞倒仰山为青龙；西侧的黄花山为白虎；南部的形如覆钟的金星山为朝山；远处的影壁山为案山；马兰河、西大河二水环绕屈曲流过，环抱有情。 
从上面看，清东陵是“山环水绕、负阴抱阳”的水水格局。青山环护，形成了拱卫、环抱、朝揖之势，实为不可多得的风水宝地。 
根据当年留下的建陵资料，依传统的“分金立向”风水理论，确定陵寝建筑的中轴线。东陵主陵孝陵和南部的金星山构成整个陵寝的建筑轴线，整个陵区的方圆数十平方公里的山川景物，都由金星山和昌瑞山一线相连的山向所控扼，这条轴线在陵区内诸多陵寝的有机配置下，得到不断充实和强化，在空间序列的展开层次上，处处得到山川形胜景物天成的有序映衬和烘托，显示了“天人合一”的宇宙图景。 
2.一般来说中国的皇陵很讲究风水,风水很好却皇朝不长命,而外国皇朝 
中国的王朝国祚不长的原因其实就在对皇陵的重视。 
再好的地，都受到地运的作用，皇帝都要按照祖制，在死后进入皇陵安葬。这样的话几代以后进去的皇帝必然受到地运的影响，地虽好但却已失运，正好是大败之地。 
虽然皇家有一流的地师，可以做到三元不败之地，但这个也仅仅只能在地运好的时候葬下去。在地运不好的时候再做，也不会福荫后代，甚至使后代败绝。 
还有一个就是皇陵是一大块坟坛，而不管多好的地，穴位必然只在那么一块。后来的帝王必然葬不在龙穴之地，自然得不到龙气。 
而且这种祖坟坛时间长了以后，葬的人多了，必然会造成磁场的混乱，也就是慢慢形成乱葬岗的情况，自然会使得好地也会变成败地。所以中国皇家一直延续的这种皇陵的形式，必然造成国祚慢慢衰微的情况，更有甚者可能没几代便会败绝。 
这个就是中国皇朝的皇陵最严重的风水问题，也正是这个问题使得国祚不长久。其实这种祖坟坛的模式也一直延续在民间。 
所以再大的家族，当时再兴盛的家族，慢慢的一定也会衰败。 
3.古代哪个皇帝风水葬得最好 
那个皇帝风水好！ 
有的人按朝代的时间来评判，什么周朝国祚2000多年，应该周文王的风水最好。 
按坟墓大小评判，秦始皇陵最大，所以嬴政的风水最好。 
按风水师专业程度判断，唐武则天乾陵是袁天罡和李淳风做的，那么武则天乾陵风水最好。 
按子孙多少判断，应该是炎帝与皇帝的风水最好，因为华夏子孙，都叫炎黄子孙。 
——那个风水好呢？或许根本没有真确答案。 
风水是变幻无常，今年河东，明年河西。周而复始，这是大自然最本质的规律。 
看风水的人都知道，没有一个地方，风水是可以长久的。 
4.关于陵墓风水 
楼主是干什么的？这好象是我们导游比较关心的内容哦！历代皇陵选址风水考2006-03-0115:32:49来源：中国易经风水网编辑：王丽霞《易经·系辞》云：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树。” 
远古时代殡葬极为简易，随着人类社会的发展，对死者的埋葬问题，逐渐发展成为一件大事。今日保存下来的许多重要文物古迹，不少就是坟墓的遗迹遗物，如著名的埃及金字塔，就是四五千年前埃及法老的陵墓。 
中国至春秋时代时，孔子大力提倡“孝道”，厚葬之风日盛，历代不衰，并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度，以及种种讲究。于是，坟墓被认为是安葬祖宗及父母之首邱，上可尽送终之孝，下以为启后之谋。 
所以上至皇帝，下至百姓，对坟墓的安置均格外重视。而作为为人择地卜葬的堪舆家（风水师），更以阴宅为先务之急。 
风水理论认为，祖墓的风水，会影响后人的命运；而一国之君陵墓的风水，则会影响整个国家的命运。历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴，以图皇权永固。 
皇陵一般都位于京师附近，如西周、秦、汉、隋唐均以长安为京师，故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近；而元、明、清三代均以北京为京师，所以这三代的皇陵皆位于北京附近。唐朝帝王陵墓区，分布于关中盆地北部，陕西渭水北岸之乾县、礼泉、泾阳、三原、富平、蒲城一带山地，东西绵延三百余里。 
唐陵的特点是“依山为陵”，不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟，而开“山陵”之先河。十八座唐陵中，仅献陵、庄陵、端陵位于平原，余均利用天然山丘，建筑在山岭顶峰之下，居高临下，形成“南面为立，北面为朝”的形势。 
昭陵是唐太宗李世民的陵墓，位于陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰，九峻山山势突兀，海拔1888米，南隔关中平原，与太白、终南诸峰遥相对峙。东西两侧，层峦起伏，沟壑纵横，愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟。 
除了四周山峦的护卫之外，更有泾水环绕其后，渭水萦带其前，山水具佳，愈加显得气势磅礴，蔚为壮观。由昭陵主峰迤逦而南，有167座功臣贵戚陪葬墓，占地约30万亩。 
李世民的玄宫居高临下，陪葬墓列置两旁，衬托出昭陵至高无上的气概。乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵，坐落在乾县西北的梁山上。 
据《新唐书？高宗本纪》记载，李治于光宅元年（684年）葬于乾陵，神龙二年（706年）重启乾陵墓道，将武则天合葬于墓中。梁山海拔1049米，呈圆锥形，山巅三峰耸立，北峰居中最高，即乾陵地宫所在，为陵之主体，与九峻山遥相比峻。 
南面两峰较低，东西对峙而形体相仿，犹如天然门阙华表捍陵。上面各有土阙，望之似乳头，俗称“奶头山”。 
梁山东有豹谷，西有漠谷，整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体。乾陵因山为陵，以山为阙，气势雄伟，规模宏大，陵园有内城外成之分。 
内城的南、北、东、西城垣基址程度分别为1450米、1450米、1582米和1482米，城垣均为夯筑而成。内城四面各开一门。 
陵园内有石刻群，除内城四门各有一对石狮，北门立六石马（今存一对）外，其余石像均集中排列在南面第二、三道门之间……从南至北，计有华表、翼兽、鸵鸟各一对，石马及牵马人五对；石人十对，还有无字碑、述圣碑和六十一个“蕃酋”像，丝毫不减皇宫之气派。北宋帝王陵墓，从宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起，至哲宗赵煦的永泰陵止，共计八陵，集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上。 
陵区以芝田镇为中心，在相距不过十公里的范围内，形成一个相当大的陵区。北宋王朝建都开封，陵区却设在巩县，远离京师汴京，其主要原因是这里山水秀丽，土质优良，水位低下，适合挖墓穴和丰殓厚葬。 
陵区南有嵩岳少室，北有黄河天险，可谓“头枕黄河，足蹬嵩岳”，是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地。宋代帝陵在地形选择上与别代迥异。 
历代帝陵或居高临下，或依山面河，而宋陵则相反，它面嵩山而背洛水，各陵地形南高北低置陵台于地势最低处。原来，在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术，该风水术把姓氏按五行分归五音，再按音选定吉利方位。 
宋代皇帝姓赵，属于“角”音，利于壬丙方位，必须“东南地穹，西北地垂”。因此宋代各陵地形皆东南高而西北低。 
明代以后，风水学特别重视关于山川形胜的形法，因而明清两代的帝陵风水格外讲究，加之建筑的配合，皇陵的选择与规划达到了很高的艺术水准。明十三陵，位于北京西郊昌平县北十里处，自公元1409年开始修建长陵，至1644年明朝灭亡，十三陵的营造工程历经二百余年，未曾间断。 
燕王朱棣在南京登上帝位以后，即打算迁都北京。永乐五年（1407年），皇后许氏死，朱棣没有在南京建陵，而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤。 
朱棣派出的人马足足跑了两年时间，才找到几处可供选择的地方。据说，最初选在口外的屠家营，但因皇帝姓朱，“朱”与“猪”同音，猪要进了屠家定要被宰杀，犯地讳不能用。 
另一处选在昌平西南的羊山脚下，因后面有村叫“狼口峪”，猪旁狼则更危险，。 
5.古代哪个皇帝风水葬得最好 
是周文王，因为周朝存在了800年，如果按照建陵墓的初衷来看那个朝代的存在时间长那个就是最好的，别和我说什么周朝后来分春秋战国好几百个国家，那时候他们还得尊重周王的。每个朝代都有每个朝代的所谓的风水观 
风水理论认为，祖墓的风水，会影响后人的命运；而一国之君陵墓的风水，则会影响整个国家的命运。历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴，以图皇权永固。皇陵一般都位于京师附近，如西周、秦、汉、隋唐均以长安为京师，故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近；而元、明、清三代均以北京为京师，所以这三代的皇陵皆位于北京附近。 
6.明朝皇帝的祖陵风水有多好 
光一个洛阳铲，就应该知道是在洛阳的。 
生在苏杭，葬在北邙。洛阳地处中原，古来为文人荟萃之地。此邙山雄浑逶迤，土厚水低宜于殡葬，所以历代帝王将相、富户巨贾，皆迷信北邙为风水宝地，多葬于邙山下，故民间有“生在苏杭，葬在北邙”之说。以致“北邙山上少闲土，说是洛阳人旧墓”、“北邙无卧牛之地”，成为我国最为集中浩大的墓葬区。 
中国好像一共300都个，100多个葬在洛阳。还有无数文人骚客，王勃、白居易、关羽、杜甫、苏秦、张衡数不过来，太多太多了。。