1.假山放在家里哪个方位好
现在的家宅中都喜欢在家里摆上小池假山，寓意着人丁兴旺，证明现代人对风水命理都已经很接受了，但是如何布置确是一个讲究，究竟哪个方位才能发挥假山最大的用处呢？下面小编为大家一一列出。
假山摆放的风水学知识
一、东面方位（不宜）
在这个方位，建议不要放置假山。会给前进带来障碍。
二、东南面方位（不宜）
和东方一样，建议不要放置假山，放置假山就是凶相。在人际关系上，交易上会遭到障碍。可以设置水池，有小河流，流速要缓慢。
三、东北面方位（宜）
在这个方位放置假山可以，高耸起立的山会带来稳定感，意味着财产稳定，一家人一团和气。
四、南面方位（不宜）
这个位置不能放置假山，是凶位。意味着才能被埋没，没有发挥用武之地。
五、西面方位（宜）
这个位置可以放置假山，是吉位。如能配合一些植物，防止日晒更好。意味着在工作中能一展所长，做事不会太辛苦。
六、北面方位（宜）
这个位置可以放置假山，是吉位。适当配合树木，但是注意树木不要太靠近房子，也不要开窗户。此位置不宜设计池塘，意味着带来洪水以及淹死人之意。
七、西北面方位（大吉）
这个位置放置假山则为大吉，但是要注意的是，堂皇的格局不忘要加上树木，才会产生相得益彰的效果，设计水池亦为吉相，不要记得要经常清洁，否则效果会减弱，石头也要摆放美观，能产生稳定的情绪。
2.假山摆放在哪里风水最佳
这要看你的假山是摆在室内，还是庭院的，下面是室内假山的摆放位置，希望对你有所帮助。
1、假山摆放在西方
西方位，在此方位设假山为吉相。如能配合树木，防止日晒就更加吉祥。
2、假山摆放在西北方位
西北方位，设置假山为大吉。当时，堂皇的格局还要配上树木，才会产生家运昌隆的运气。
3、假山摆放在东北方位
东北方位，设假山没有关系。而西北的泽，是山的本命位置。高耸，屹立的山，会带来稳定感，含有不屈
不挠的意思，做高一点比较好，意味着财产稳定，一家团结以及有好的继承人。
4、假山摆放在北方方
北方位，这个方位设假山为吉相，地势高一点也没关系，适当的配合着树木，会增加美观。树木不要太靠近房子，更不要开窗户。
3.庭院小假山风水方位有哪些注意事项求告知
从中国传统文化来看，水为灵魂，灵动；山为靠山，稳固，山和水相互结合，才能构成好的风水。山的方位对风水上的影响最至关重要的，目前开发商在水系的规划上比较成熟，但是在假山的规划上还是比较混乱，很多开发商在庭院造山时，完全凭感觉或单纯从视觉效果出发，并没有看看假山放着这个方位是合适。
古时候就有“前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎”一说，古人认为“前有兆，后有靠，左拥右抱”的风水为才是做好的。所谓的兆就是指河流，而靠说是山，有了靠山，才能基业稳固。现在大多数别墅都是门前有庭院，很难做到在别墅的后面造假山。所以大家在购买别墅时，即使庭院在前，也尽量挑选屋后有一定空间的那种房子。
如果实在无法做到“后有靠”，也一定要将假山放在庭院的东边或者东南角，西南角。放在东方有利于家庭的稳定，孩子也会比较听话，而东南角和西南角代表名利，假山在西南角对女主人身体有利，东南角则有助于好名声。
南方和西方为放置假山最不利的方位，如果在南边放假山，对血管不利，人容易患心脑疾病，而在西方则对男主人的健康和财运不利。同时，山的尖角一定不能朝向卧室，“站在卧室能看见山尖是风水上的大忌”。
有山是好事，但如果方位不当会起到反效果，“开门见山”还不如没有山。“出门见山”在风水上是很忌讳的。

假山方位风水
一、吉方位：
西方位——假山设置的吉相，不过要配合树木一起，因为树木能防西晒。
西北方位——设置假山为大吉，同样道理，也是要配上树木，才能使家运兴隆。
北方位——吉相，地势可适当高一点，配上树木种植，但树木不宜太靠近房子，此面房子的窗户也不应开启。
东北方位——此位设置假山没有大碍。
西北方位——此位是山的本命位置，设置高耸、屹立的假山，会带来稳定感，寓意不屈不挠，也意味着财产稳定，家庭团结及对子孙有益。
二、不利方位：
东方位——此位设置假山，会对前进、发展有所障碍。
东南方位——此位是设置假山的坏相，会使人际关系、生意交易上遇到障碍和挫折。
南方位——在此设置假山意味着才智、能力被埋没，无法发挥。
西南方位——也是设置假山的不利方。
以上就是假山如何摆放的方法，希望能对大家有所帮助
4.庭院假山的方位与风水讲究有什么
东方这个方位不要设置假山，会给前进、伸展性带来障碍。
池塘的设置则为吉相，倘若再配上小河流的话更好。东南方和东方一样，设置假山就是凶相，在人际关系、交易上，会遭到障碍、挫折。
和东方一样，设置池塘就是吉相，要增设小河流的话，流速要慢一点。南方假山设在此方位也是凶，意味着才智、能力被埋没，无法发挥。
池塘要设在阳光不会反射的位置，大约距离房子五公尺的地方就可以了。西南方假山、池塘均不要设置，因为这是凶方。
西方在此方位设假山为吉相，如能配合树木，防止日晒就更吉化。设置池塘时，不要有阳光反射就是吉相。
此方位本来就是“泽”、止水的位置，因此，不是凶相。西北为兑，池塘也是兑。
在易学上，就是兑为泽的卦。这个方位符合喜悦之说。
此方位的住宅形状为吉相的话，会带来柔和、明朗、生活的喜悦。西北方设置假山为大吉，但是，堂皇的格局还要配上树木，才会产生家运昌隆的运气。
设置池塘也为吉相，不过，池塘要经常保养，否则，吉意会减少。石头也要摆设得美观，才能产生稳定的情绪和健全的活力。
北方这个方位设假山为吉相，地势高一点也没关系，适当的配合着树木，会增加美观。树木不要太靠近房子，更不要开窗户。
设池塘不好，因为会带来洪水、及淹死人的凶意。一定要设置时，就设在正中的子，靠近西方壬的部位。
池塘太大为凶相。东北方设假山没有关系，而西北的泽，是山的本命位置。
高耸、屹立的山，会带来稳定感，含有不屈不挠的意思，做高一点比较好，意味着财产稳定，一家团结以及有好的继承人。不可设置池塘，水气停滞，会产生弊害。
水不是安定的物质，其性质和山相反，因此，会减少山的好运，可能会使住户半身不遂、步行困难、患高血压、恶性肿瘤或溃疡等疾病。
5.家里摆假山好吗
1、如果家里的面积较小，不建议摆设假山，如果是公司或者大型的场所，摆放一个好的位置还是比较吉利的。
2、家里的假山应摆放在家中的吉位，能起到人旺财兴的作用。家里面积较小的话就不建议摆放假山。
家中的假山应该摆放在这个位置：
1、摆放在西方位，假山摆在西方位比较吉利。
2、摆放在西北方位，为大吉。当时，堂皇的格局还要配上树木，才会产生家运昌隆的运气。
3、摆放在东北方位，设假山没有关系。而西北的泽，是山的本命位置。高耸，屹立的山，会带来稳定感，含有不屈不挠的意思，做高一点比较好，意味着财产稳定，一家团结以及有好的继承人。
4、摆放在北方位，这个方位设假山为吉相，地势高一点也没关系，适当的配合着树木，会增加美观。树木不要太靠近房子，更不要开窗户。
6.假山放家里什么位置好
具体的假山风水摆放位置如下：
1、假山摆放在西方：西方位，在此方位设假山为吉相。如能配合树木，防止日晒就更加吉祥。
2、假山摆放在西北方位：西北方位，设置假山为大吉。当时，堂皇的格局还要配上树木，才会产生家运昌隆的运气。
3、假山摆放在东北方位：东北方位，设假山没有关系。而西北的泽，是山的本命位置。高耸，屹立的山，会带来稳定感，含有不屈不挠的意思，做高一点比较好，意味着财产稳定，一家团结以及有好的继承人。
4、假山摆放在北方方：北方位，这个方位设假山为吉相，地势高一点也没关系，适当的配合着树木，会增加美观。树木不要太靠近房子，更不要开窗户。
不过，这个假山是一个风水物，不是说谁都可以随意摆放的；这建议你可以到无相铜炉官网一对一定制一款无相吉祥物摆放更好。
7.客厅假山摆放的风水禁忌室内假山摆在哪里最好
假山水系包括假山瀑布、假山喷泉、假山流水、假山鱼池等园林建筑。不少业主喜欢在家中的阳台或入户花园内设置假山，将自然的元素引入居室，增加景致。
但需要注意的是，假山在传统的住宅文化中具有特殊的意义，因此业主在选择和摆放假山时须特别谨慎，如有不当可能会影响业主的身心健康。山在风水学上的意义重大，山可以起到人丁兴旺的作用，同时也可以增强人与人之间的人际关系。
因此人们装修时喜欢在家里摆放假山，但是室内假山风水是很有讲究的，
一、假山摆放在哪里风水最佳：
如果家中室内面积小，风水上不建议安置假山。假山、池塘应摆放在家中的
吉位，方能起到人丁、财运兴旺的作用。如果室内面积不够，将假山池塘摆放在
凶位，则会给家中带来厄运。具体的假山风水摆放位置如下：
1、假山摆放在西方：西方位，在此方位设假山为吉相。如能配合树木，防
止日晒就更加吉祥。
2、假山摆放在西北方位：西北方位，设置假山为大吉。当时，堂皇的格局
还要配上树木，才会产生家运昌隆的运气。
3、假山摆放在东北方位：东北方位，设假山没有关系。而西北的泽，是山
的本命位置。高耸，屹立的山，会带来稳定感，含有不屈不挠的意思，做高一点比较好，意味着财产稳定，一家团结以及有好的继承人。
4、假山摆放在北方方位：北方位，这个方位设假山为吉相，地势高一点也
没关系，适当的配合着树木，会增加美观。树木不要太靠近房子，更不要开窗户。
二、室内假山风水禁忌：
1、室内假山忌片状石材假山风水忌片状石材（如鳞片石），感觉象一把把的刀竖立在那里，假山杀气太重，有穷山恶水之意。穷山所在有财不聚。刀锋所对之处的人、住房，或者方位所代表的人物，都会有血光、外伤方面的担心，同时要注意在人事关系方面被人强硬破坏。
2、室内假山忌方滑的青石室内假山忌方滑的青石组合，此山唯一的弊病就是无法种植草木，只能作为穷山。如果将方滑的青石组合假山摆放在室内，则可能会导致钱财不聚。如果是复式户型，注意不要将假山设在大门上方的花园或者角落里。这样容易给在下层活动的家庭成员增加心理压力，同时带来“泰山压顶”的不良寓意。
1.家里放个贝壳有什么好处
贝壳本身对人体并没有什么好处，只是因为其形状，可以作为工艺品，或者摆件，起到装饰家居的作用。
贝壳工艺品
（一）流行饰品类
1、大众流行：追求饰品的商品性。多为大批量机械化生产，量贩式销售。
2、个性流行：追求饰品的艺术性、个性化，仅少量生产。多为手工制作，限量销售。
3，居家饰品：追求饰品的舒适性。
4。服饰饰品：追求饰品的艺术性，潮流性。
5。汽车饰品：追求饰品的艺术性，潮流性。
（二）艺术饰品类
1、收藏：夸张，不易佩带，供收藏用；
2、摆件：供摆设陈列之用；
3、佩带：倾向实用化的艺术造型饰品。
2.家里放个贝壳有什么好处
贝壳本身对人体并没有什么好处，只是因为其形状，可以作为工艺品，或者摆件，起到装饰家居的作用。
贝壳工艺品（一）流行饰品类1、大众流行：追求饰品的商品性。多为大批量机械化生产，量贩式销售。
2、个性流行：追求饰品的艺术性、个性化，仅少量生产。多为手工制作，限量销售。
3，居家饰品：追求饰品的舒适性。4。
服饰饰品：追求饰品的艺术性，潮流性。5。
汽车饰品：追求饰品的艺术性，潮流性。（二）艺术饰品类1、收藏：夸张，不易佩带，供收藏用；2、摆件：供摆设陈列之用；3、佩带：倾向实用化的艺术造型饰品。
1.2016年九宫飞星图及风水布局
【一元复始、万丈更新】每年风水吉凶方位，轮流转动，所谓日动星移，运转乾坤，故此昔日的吉旺方位可能于是年会变成祸败煞破之方。
相反去年被视为败破凶煞之坏位，在今年或会变成妙旺喜乐之方。追其究竟，皆因吉凶九星每年所飞临的吉凶方位都有所不同，故此易安居算命网来分析2016年丙申年的吉凶方位及其趋吉避凶、化煞生财的方法，祈望读者诸君能在新的一年中吉庆满门、身心康泰、事事如意。
如要查询2016年十二生肖的运势可查阅《易安居2016年运程》一文。正北一一一2016年为七赤破军星（五行：金；影响范围：破财、盗贼、牢狱、损丁）破军为争斗星，与八运正东之六白武曲相会而成交剑煞，故今年正北地区，争斗意外、车祸唯恐特别频繁。
正东地区为日本、美加西岸和太平洋一带。为免病气加重宜静不宜动，不可摆放流动性高的物品，只宜摆放蓝色物品或放一杯水起催财作用。
若大门开正北则宜右大门摆放蓝、灰色地毡。特别要注意：尽量避免在此方位坐卧，以免招灾惹祸。
倘若坐卧正北可摆放一只“易明居齐聚荣归”摆件来化解。无论是否大门位置，皆切忌动土，小型装修亦可免则免。
由于七赤飞临，动土会加强凶星力量。西南一一一2016年为八白财星（五行：土；影响范围：升职、财运）八运西南为七赤破军星而破军为刚过气之财星，故与当时得令之八白财星相会，则西南方等地区经济发展较好。
西南方地区为四川和重庆一带。此方位可多用属火的红色（因火生土）及属土的黄色来加以催旺，特别是吉星宜动不宜静，放置流动性的物品再配合上述之颜色则更为有利。
摆放任何水种植物、鱼缸、白色的陶瓷或一杯水在此位，以利财运。此方位可摆放一个“淘运阁四臂金象”来催旺财气，使得八白财星旺畅，财源广进。
谨记：不可放置杂物，以免阻财星旺气。若小孩坐卧此方，在床头或书枱摆放一对红色的鲤跃成龙饰物来化解小孩的健康不利。
若大门开在此方，则可在大门口铺放红色地毡来催吉避凶。正西一一一2016年为四绿文昌星（五行：木；影响范围：考试、进修、升职、名誉、文职工作）本利文学发展或文人辈出，唯八运正西方为三碧争斗星，故唯恐此地区之斗争不绝。
放四枝水种富贵竹在此位有催旺文昌位作用。文昌位除了对进修和在学人士有影响之外，在签定合同和处理文件的时候，催旺文昌位都能起到正面作用。
若睡房位处正西，今年可用绿色、蓝色或间条窗帘，书枱若能面向正西，同样有正面作用。枱上摆放文昌塔或“淘运阁状元平安袋”等都有助带旺文昌星，有利考试、进修。
若大门开在西方，大门地毡宜采用蓝色或黑色。正南一一一2016年为六白武曲金星（五行：金；影响范围：驿马、武职、财运）金能泄土而漏弱灾星，故发生严重灾难之机会不大，唯金泄土而病星转化为金，而金所代表的身体部位为喉咙、气管及肺部，故今年恐会出现呼吸系统之流行病毒。
六白武曲星代表的是技术性、劳动性或经常要出外走动的工作，所以以文职以外的工作者欲催旺事业运，可在此方放黄色及金色物品、陶瓷、八粒白色的石头或摆放“淘运阁金鼎得宝”、养8条金鱼和水养植物。特别注意：六白不宜受火气克制，故忌见红、橙两色，亦不宜燃点香熏。
若大门开在正南方，大门宜采用绿色或青色的地毡。中宫一一一2016年为二黑病符（五行：土，影响范围：健康问题，尤其是妇科病及肠胃病）八运为一白桃花位，因二黑病星属土，而火又生土，所以2016年中宫一带皆要避忌黄色（属土）和红色（属火）以免进一步增强灾星的力量。
另外，因流动性物品可提升凶位力量，所以此方位不宜动土、养鱼或摆放水种植物，而且要避免长期坐卧。中部地区容易出现腹部病毒、腹泻及集体食物中毒。
若家居的大门、厨房或睡房位处中宫，居住者即容易生病，而主要病变会集中在呼吸系统，即喉咙及气管等，其次为腹病。可将“淘运阁福禄贺祥”摆件或金色重物、音乐盒及一些可发出声音的金属物件放在此方位化解。
大门宜用黄色、灰色的地毡。东南一一一2016年为一白桃花位（五行：水，影响范围：姻缘、恋爱、人缘、出门、远行）八运东南为九紫火，水遇火而交战，故东南方一带易见争斗。
要催旺桃花，可在此位放水种植物、颜色鲜艳的花卉或一杯水，再在旁边放一个上链的音乐盒，宜时不时拉动音乐盒，让其金属声震动旁边的水以催旺桃花。因为桃花除了代表男女关系外，还包括人际关系，所以，已婚人士也可以催旺桃花，对想加强人际关系，或从事的工作需要经常应酬和搞好人际关系的，都能起到正面的作用，在此位放一杯水就可以。
今年一白飞入东南，其意是指今年东南方因而文章焕发，特旺功名富贵，可以称为今年的文昌位。若大门开在东南方，宜采用棕色或黄色的地毡东北一一一2016年为五黄灾星（五行：土，影响范围：疾病、灾祸）八运为四绿文昌星，文昌战木而五黄属土。
五黄“灾星”破坏力较二黑“病星”更强，所以2016年东北忌见红黄两色，并要避免动土、养鱼、放水种植物及长期坐卧。除了肺部疾病外，还需小心腹部疾病。
主要影响喉咙、气管、肠胃病等。若家居大门、厨房、睡觉的地方位于东北，自。
2.2016年的三煞位在哪儿
三煞是什么？在占卜学上有这样的说法：寅午戌合火局，火旺于南方，北方（亥子丑）乃其冲，为三煞（亥为劫煞，子为灾煞，丑为岁煞亦称墓库煞）。申子辰合水局，水旺于北方，南方（巳午未）乃其冲，为三煞（巳为劫煞，午为灾煞，未为岁煞）。亥卯未合木局，木旺于东方，西方（申酉戌）乃其冲，为三煞（申为劫煞，酉为灾煞，戌为岁煞）。巳酉丑合金局，金旺于西方，东方（寅卯辰）乃其冲，为三煞（寅为劫煞，卯为灾煞，辰为岁煞）。那么，2016年的三煞方是在哪？让苏州风水大师灵佑先生为我们来解答吧！
一、2016年三煞方位在哪里
流年三煞方位：
申子辰年煞在南方，即是巳午未方。
寅午戍年煞在北方，即是亥子丑方。
巳酉丑年煞在东方，即是寅卯辰方。
亥卯未年煞在西方，即是申酉戍方。
由于2016年是丙申猴年，地支为申，属于申子辰合水局，水旺于北方，南方（巳午未）乃为其冲，所以2016年三煞方在正南方。
二、2016年三煞方位的影响
2016年大门在正南方，犯三煞——主家宅运势低落
2016年客厅在正南方，犯三煞——主破财损耗灾厄
2016年厨房在正南方，犯三煞——主疾病伤痛受损
20。三煞是什么？在占卜学上有这样的说法：寅午戌合火局，火旺于南方，北方（亥子丑）乃其冲，为三煞（亥为劫煞，子为灾煞，丑为岁煞亦称墓库煞）。申子辰合水局，水旺于北方，南方（巳午未）乃其冲，为三煞（巳为劫煞，午为灾煞，未为岁煞）。亥卯未合木局，木旺于东方，西方（申酉戌）乃其冲，为三煞（申为劫煞，酉为灾煞，戌为岁煞）。巳酉丑合金局，金旺于西方，东方（寅卯辰）乃其冲，为三煞（寅为劫煞，卯为灾煞，辰为岁煞）。那么，2016年的三煞方是在哪？让苏州风水大师灵佑先生为我们来解答吧！
一、2016年三煞方位在哪里
流年三煞方位：
申子辰年煞在南方，即是巳午未方。
寅午戍年煞在北方，即是亥子丑方。
巳酉丑年煞在东方，即是寅卯辰方。
亥卯未年煞在西方，即是申酉戍方。
由于2016年是丙申猴年，地支为申，属于申子辰合水局，水旺于北方，南方（巳午未）乃为其冲，所以2016年三煞方在正南方。
二、2016年三煞方位的影响
2016年大门在正南方，犯三煞——主家宅运势低落
2016年客厅在正南方，犯三煞——主破财损耗灾厄
2016年厨房在正南方，犯三煞——主疾病伤痛受损
2016年厕所在正南方，犯三煞——主是非口舌纠纷
2016年书房在正南方，犯三煞——主学业事业受阻
2016年卧室在正南方，犯三煞——主失眠神经衰弱
三、2016年三煞方位的化解
2016年三煞方位在正南方，若家中主要位置（例如：大门、客厅、卧室等）在三煞方，受到（劫煞、灾煞、岁煞）三煞的影响，预示家庭成员今年易有意外受伤导致的血光之灾，同时还要注意疾病破财的无妄之灾。三煞方通常宜静不宜动，要注意避免在正南方修造动土或装修，否则会触犯三煞方位的凶性，引发不利的灾祸。今年正南方也不宜摆放绿色植物和地毯，锋利的刀刃和尖角利器也要适当收藏，否则会助长三煞方位的杀伤力。
三煞方位通常宜静不宜动，今年要避免在此方修造动土或装修，同时还要在三煞方贴上“五行开泰福”，催动五行能量流通，化解三煞引发的一切灾厄。风水古语有言“要快发，斗三煞”，可见制伏三煞方可以起到招偏财的作用，若想化解和制伏三煞，2016年则可在东南方、正南方和西南方安放“护禄龙龟”。
四、2016年三煞方位注意事项
1、2016年三煞方位忌修造动土
2、2016年三煞方位宜整洁干净
3、2016年三煞方位忌有重物压
4、2016年三煞方位忌横梁压顶
5、2016年三煞方位忌潮湿阴暗
3.2018年风水方位九宫图
一、东南方：八白大财星狗年八白左辅星飞临正东南巽宫，当旺之星所到，就是本年最旺的方位，也是本年流年的财位。
旺位宜开门、开窗，座位、卧床、炉灶在旺气方的，今年家中东南方不宜放置杂物，也不宜安放鱼缸等水性装饰，以防见财化水。若大门、卧室、办公室在此方位，可在门口放红色或紫色地毯辅助催旺。
此外，有破财意象之年，应开源节流，积谷防饥，并建议量力做一些发自内心的捐赠，这也是一种“破财”，但是“善”的破财，承担社会责任的同时也为自己和家人积累福德资粮。同时可以将狗年的招财开运风水吉祥物“淘运阁三蟾赐福”摆放在东南方，可以增强旺星的吉气。
二、西南方：六白武曲星六白武曲星飞临西南方，由于六白星是当运的退运星，因此，本年西南方并非吉位。凡开门、开窗在西南方的，本年主人运气容易有下滑的趋势，尤其是从事科技行业、房地产行业、矿业、农业的人群，这个趋势更明显。
如果是座位、卧床在西南方的，应该考虑在条件允许的情况下，调换方位为佳。处在这样的风水环境中，不论是工作还是生活，都容易出现一些低级失误，引出小麻烦，因此也要处处小心在意。
不要在西南方摆放镜子、衣帽架、金属制品。脾胃功能差的人士，要注意保养身体。
如要催旺西南方的风水，可在此方位挂一个“淘运阁姜武财兽挂饰”以催旺六白财星，使得财气亨通顺遂。三、西北：一白贪狼星一白贪狼星飞星西北方位，一白星是当运的生气之星，所到的方位是吉利的方位。
这颗一白财星主横财及偏财，特别适合从事金融业、创投业、帮助企业销售相关的职业以及希望找到好的姻缘的人，如果喜欢小赌一把的人，也可在此方位布局，但要知道小赌怡情，适可而止。如要催旺一白方位，可在方位置摆放一个“淘运阁象上拱财”摆件以增强其力量。
四、正西方位：二黑巨门星二黑巨门星飞到正西兑宫方位，二黑星又称病符星，所到之处，会带来疾病和伤痛。凡是座位、卧床以及炉灶在正西方位的住宅，2018年与医院打交道的概率大增。
要密切关注自己以及家人的身体健康方面的变化，尽早做个全面的体检，防微杜渐。正西方位不要堆放杂物、垃圾，保持整洁。
空调、风扇、开窗在正西方位的，会将病气吹散到屋内，同时可在卧室或者客厅的正西方位摆放一个“淘运阁八卦铜葫芦七星阵”摆件以泄耗二黑病符星的煞气，庇佑自己和家人健康顺遂。若大门、卧室、厨房等正好落在正西方，可在门口放置一张灰色或白色地毯辅助化解。
此外，有病灾之年自己和家人可以做一次健康体检，防患于未然，也暗示已来过医院了。还可量力做一些慈善捐赠，为自己和家人积累福德资粮。
五、正东方：七赤破军星七赤破军星飞临正东方，七赤星也是当运的退运星，因此，正东方并非狗年的有利方位。七赤星代表着破败、损失、口舌、酒色、绯闻等事件。
开门、开窗、座位、卧床在正东方的住宅，主人要当心本年惹上这些麻烦。若大门、卧室、厨房等正好落在正东方，可在门口放置一张黑色或蓝色地毯辅助化解。
家人容易与风月场所沾边，女性容易惹出绯闻。在此方位长期睡觉者要注意心脑血管、视力方面的健康问题。
如要化解七赤破军星，可在此方位贴一张“淘运阁明咒保泰福”来化解灾厄煞气。六、中宫方：九紫吉庆星九紫右弼星飞星中宫方巽宫，九紫星是当运的生气星，也是一颗喜庆之星，代表着各种喜事。
如中宫方位布置得好，本年家中喜事临门，结婚、生子、订亲、升迁、升学、表彰这类的喜事增多。中宫方保持整洁、干净，气场流通，光线充足，有利于喜事临门。
尤其利于家中的女主人。在方位中间一带挂一个红色灯笼，有利于催旺九紫贵人星；增加此方位的照明度、摆放红色的地毯，皆有催旺风水的效果。
脾胃功能差的人士要注意健康问题。七、正北方：五黄廉贞星五黄煞，属于风水九宫飞星中凶性最大的一颗星。
五黄煞五行属土，数字为五，颜色为黄色。犯之则主招灾惹祸，对家庭、个人，轻者疾病，家事不和，事业不顺，重者伤人、破财等。
走好运时，会影响运势，差运时犯之则更差。五黄煞的化解总体原则是：“宜静不宜动，动则必凶；宜泄不宜克，克之则祸。”
最好的化解方法是避让法，就是避开流年五黄方位。风水轮流转，2018年五黄煞飞至九宫的坎宫，即正北方位。
家里的这个方位，不要动土、修造，尽量少活动，整体上就是要让这方位的气场尽量的安静。可在正北方挂一串“淘运阁八白玉铜铃铛挂件”以化解五黄煞气，庇佑阖家平安祥瑞。
八、正南方：四绿文昌星四绿文曲星飞临正南方，四绿星虽然也是当运的退运星，但是它有一个好处，就是可以提升读书学业运，对于有学子的家庭是非常有利的。家中有要考试的子女或是参加国家考试的应届毕业生，可以在宅屋正南方摆放摆放绿色的“淘运阁琉璃荣归文昌塔”摆件，对文昌风水的增旺效果更佳。
九、东北方：三碧禄存星狗年里三碧禄存星飞临东北方，三碧星为是非之星，主竞争、是非、矛盾、争斗、吵架。一些大房子的客厅常常会在东北方位置摆放沙发或是餐桌，这样的布局，本年往往会激发家庭成员在这个区域内产生口舌之争。
不过，对于特殊行。
4.生肖猴的住宅风水方位有什么呢
生肖猴在五行上面是属阳金，适合居住金属架构的房子，现在多数房子都不会是金属架构。
所以，在房屋的装修中的阳台的栏杆等之类都尽量利用金属来打造，可以有利于助运势，能够化解今年生肖猴的健康的运势。一般西面的房子金气比较重，所以户门朝西南、朝东南、朝北是比较好的。
同时要注意在选择购房的时候，房门的选择或许很重要，一般住宅中一进门都不利见厕或者是阳台卧室等之类的风水，否则很难会有聚财的风水和好的纳气难以进入房门，风水中最注重的就是藏风纳气，好的纳气才会带来好的运势，有利与家宅的兴旺。最后在卧室中，生肖猴的人卧室的床位最忌东北方，因为东北方在地支中属丑、寅，属相猴的地支为申，寅正好冲属相猴。
而且丑是申的墓库之地，因此这个方位是不利的。
1.内江市有什么传说
本人转载的传说早在唐代，内江就开始用蜂蜜浸渍果品，生产蜜果（即蜜饯的雏形）。后来有了甘蔗的种植和蔗糖的生产，逐渐用蔗糖代替蜂蜜浸渍果晶，制成了色鲜味美的蜜饯。明代末年爆发了大规模的农民起义。起义军领袖李自成为了联合张献忠合攻腐败的明代王朝，亲自去拜会张献忠。张献忠将李白成迎进内室，摆上茶点果品叙话。李白成见其中一盘佐茶食品，色泽鲜亮，异香扑鼻，糖樱桃鲜红似火，天冬玉洁冰清，橘饼如菊吐蕾，莲藕片片晶莹，不禁随口问道：“这是何物？”张献忠答：“此物名蜜饯，请品尝。”李白成深感其味甜美，滋润化渣，沁人心脾，妙不可言，于是问到：“此蜜饯产于何地？”对曰：“产于内江”李自成听罢，不由竖起大拇指赞道：“此物可称得上世间最精妙的糖制食品，内江真乃甜城也！”从此，“甜城——内江”的美名就年复一年地流传下来了。（市图书馆网站）内江名胜“广化寺碑”与“见龙桥坊”及其传说内江城东六十里的观音滩，沿大清流河南下十二华里，河畔东侧，农舍间有一破败大寺庙，这就是相传颇为有名的"广化寺"古禅林遗址。
据旧《内江县志》记载："邑东五十里曰广化寺，宋，明来旧刹也。寺前有溪，舟楫可通昌普（昌，即昌州，今自贡市荣昌县；普，即普州，今资阳市安岳县）则古志所称清流河也。"在现存的广化寺遗址周围数十余丈沿河坝上的浅土中，仍有古刹石基露出；乡民掘地挖沟，少不了挖来重重瓦砾。咸误传为过去曾有过不小的城镇建设于此。至毁坏之因，或疑清流河之夏洪，或者庙堂之烟火，无有定论。据有文字记载，此寺为"乾隆四十二年，僧晓扬补修，绀殿珠宫，灿然夺目"。由此可见，此寺之毁败，当在清代中叶。现部分正殿房屋；已改作村小和村民委员会办公室，其余房屋则多为乡民居住。屋外土地平躺，除留有一完整是砌字塔外，并叠立着邑中本地名人王果（清·进士），萧方等人书写的"化洽龙沙"，"波月常清"的大字石刻屏碑，笔力雄健，堪称现存地方金石录难得之珍品。
广化寺前，清流碧波之上，横卧着一座古石长桥，活象一条过江白龙；桥头更高砌有凸字梯形大洞，专通小舟。桥身历经涨水冲刷，至今尚完好无损。这座桥便是广化寺遥相辉映的"见龙桥"。
清朝年间，这一带人丁兴旺，清流河两岸乡民过往频繁，加上广化寺的修葺，庙会愈加闹热，渡河的唯一工具木船常常应接不暇；每逢枯水，便不能渡舟，十分不便。于是一些名望在身的人出面搞募捐，要在这渡口处建一座石桥。当时"诸士民乐捐者第毕至亦得数百缗"。三个月时间桥建成了，其规模，"为高者丈，为阔者步，为长者二百有十丈，为洞者二十四"。关于它的命名，当代时代相传的说法，是在大坡山（即旧《内江县志》所称"西山"）开采筑桥石料，劈开大石见有红色，便认定了伤了龙身，"见龙桥"由此得名。
广化寺对岸，见龙桥头，还建成了一座功德大石牌坊，远远望去，螯角高耸，蔚为壮观。牌坊前后两面各题对子一副，文字清晰，书刻流畅，一行一楷，惜无下款。但从坊后序文观之，亦多系出自王果的手笔。在坊前正中"见龙桥"三字下，尚刻有当时县官顾文曜选《见龙桥碑记》全文，旧县志中亦将此文全载，对建桥经过介绍极祥。
文字记载归文字记载，民间却另有它的口头流传，据乡人传说，坊成题联，早就请了本地大名鼎鼎的王果。王果最有学问，字也写的顶好。到了事定好的提写时辰，欲饱眼福的八方乡民争先恐后，把牌坊团团围住，而王果老先生却久未赶到。这时恰巧一位姓徐的道人经过见龙桥，一打听，知是等人题写对子，道人不问详情，提笔便书写了一副：
上联："长桥卧波占利涉而康九万"；
下联："飞虹吸水锁洪流而保障三千"。
道人写罢，微抖衣袖，颇为得意，忽听报王果到了，他才点了点头，也就放下笔不再写了，王果下得轿来，铺开宣纸，正待下笔，突然发现有人已一联在此。仔细一阅，喜形于色，赞不绝口，连忙询问是谁人所写，可这道人早已无影无踪，不知去向。王果便留用了这副对子，自己只另题了一副内联：
“龙见西山拱狮峰而西折；
桥横东渡凭燕井以南飞”。
最后，王果又大笔书写了“见龙桥”三字。
从见龙桥沿河而下，紧接是二仙滩（两姑嫂），进士湾，景坡楼，上清桥，下清桥，一泗滩，一路的景物和对王果的传说还多着呢！
2.内江圣水寺的典故
古刹座落于四川省内江市城郊，系四川省的八大丛林之一，号称“中川第一禅林”，历史久远，古迹遍刹，高僧辈出。
在佛教界享有崇高的地位。圣水寺初建于唐代咸通年间，即公元860-870年。
因寺后山有泉水流出，终年不涸，水质清纯，甘甜爽口，被视为灵泉，故名为“圣水寺”。圣水寺占地面积2万平方米，建筑面积8千多平方米，庙房200多间，常住僧伽50余人。
圣水寺属依山式建筑，院落式布局。它共分4大院落：中轴线上自西向东布局的圆觉楼、藏经楼、大雄宝殿、天王殿，均属明清风格；中轴两侧是回廊，有客堂、五观堂、禅堂、念佛堂等；寺院左侧有玉佛殿、三圣殿；再向左侧是观音殿和地藏殿；寺院右侧以祖师殿为主体构成一个独立的院落。
圣水寺现有石刻67龛，450余尊，总长60余米。其中千手观音石刻造像，高宽各8米，面颐丰满，体态健美，结构协调，代表了唐代石刻艺术的风范。
圆觉楼里的十二圆觉像，装饰华美，璎珞缀身，雕工细腻，代表了宋代石刻艺术的风范，此外，明代所建的石拱桥和放生池以及藏经楼前经幢都具有很高的史学价值。同时，圣水寺的书法更是琳琅满目，美不胜收，特别是明代的“名相大儒”赵贞吉所书“圣水寺”和“书圣水岩石”豪情奔放，飘逸俊秀，具有很高的艺术价值。
圣水寺历史上先后出现了几名高僧大德，他们是丈雪、默野、可拙、清德诸师以及王恩洋居士。如今，圣水寺更是香火旺盛，经禅慧众，成为历史以来的中兴时期。
现任圣水寺方丈和尚是中国佛教学院毕业的研究生智海大和尚，他佛学水平高，经常在全国各地讲经说法，广度众生。
3.风水故事知多少
一个风水先生出外看风水的时候，看到一家的阴宅风水有问题，就对这家主人说：你家这个风水有点儿问题呀。
这家主人说：不会呀，我前几年专门找过风水先生，人家说这是一块风水宝地，说这个地形像一头卧着的牛啊。这个风水先生说：话是不错，地形确实是像一头牛，可是这是一头公牛啊。
公牛是主争战的，母牛才主生化。你看看那些斗牛场上的牛，全部都是公牛，公牛就是好斗，母牛性格温顺，又有生育能力，才能生化不息。
见主人家不信，这个风水先生，指着地形像牛腿的位置跟主人说：你从这里往下挖，挖几尺几寸。主人家虽然还是不太相信，但是联想到这几年，老是官司不断，所以也就半信半疑，按照风水先生指的位置开始往下挖。
果然在几尺几寸的地方，挖到两个大大的鹅卵石。风水先生指着大鹅卵石说：看到没有，这个就是这只公牛的蛋啊。
这下主人傻眼了。看来这块地真的是争战之地啊。
还有一个故事是说风水先生断卦的故事。有一个风水先生受了一家主人的恩惠，当这家主人将要咽气的时候，这个风水先生找上门来，交待这家主人的儿子：几月几号，什么时辰乃是下葬的吉时。
风水先生怕这家人不相信，又说：下葬的时候，会有王花圈羊，兔子打鼓异象。这家人当时都不明白是什么意思，但是还是按照风水先生说的照办了。
结果那天到了下葬的时辰，大家都说：看来那个老先生是胡扯的，哪有什么王华圈羊，兔子打鼓？正在这个时候，忽然听到山头有个放羊的扯着喉咙喊：王花，我的羊散了，你给我往一起圈圈，别把庄稼糟蹋了。这个时候，一只兔子从天而降啪一下砸在了鼓上。
原来一只老鹰叼着一只兔子飞过这边的时候，远处有人向老鹰射了一箭，虽然没有射中老鹰，但是老鹰被惊吓到了，一松口，叼着的兔子，正好砸在了鼓上。这下子众人才明白过来：原来这就是王华圈羊，兔子打鼓啊？看来这就是下葬的吉时啊。
一个老板，请了一个风水先生，这个风水先生看了一辈子风水，是个好风水师。这个风水师给这个老板看了一块宝地，但是就是死活不肯点穴。
任凭老板给再多的钱都不点穴。这个老板天天纠缠他，最后这个风水先生没有办法了，给这个老板说：你去找一个刚入道的风水师，让他给你点穴，无论他要多少钱，你都给他。
后来这个老板就照这个风水先生的话照办了。过了没有多久，老板跟这个风水先生说，已经点穴了。
问花了多少钱。老板说：那个年轻人要了5000块钱。
不出几天，那个年轻人就出横事死了。后来这个老板听说后，又给那个看风水的年轻人家里送了两万块钱。
以上有些故事，可能大家感觉有些像神话，大家就当是神话或者玩笑看一看吧，但是希望大家能从中，学到一些东西。风水生意不同于其他的预测术，风水是关乎别人生死的事情。
身边就有活生生的例子，因为找的风水不球形，家里不断出横事的。有的撞折腿，有的不在人世的。
像现在这个社会，人类改造自然的能力越来越强，有的好端端的风水，可能过几年就要架桥或者挖隧道了，或者建设什么设施了。所以学好风水，先要通卦术，要知道几年后，这块地会不会有什么变化。
大家喜欢风水，是因为大家不愿意去从根本上圆满自己的道德，所以选择了最直接的方法。但是现在好风水的地方，一般都有一些阴性物质占住修行了，如果人类强行去占，恐怕会给自己带来不测。
其次要有职业道德。因为这个事关生死。
其次要建议主人家多做善事。天地有公心，日月无私照。
福地福人居啊。如果你德不配位，就会给自己招来无妄之灾。
比方说八字上讲的，如果财旺身旺，你就能坐拥这么多钱。你一个病人背不动二百斤黄金嘛，所以累出一身病嘛……。
4.风水故事之：大凶的地方,为什么会变成了大吉
有个姓杨的小子，他老父亲过逝，于是请了位风水先生帮忙找块地葬父亲，一天，先生找到一处风水宝地，带着杨家的小伙子去看地，那小伙子看后也觉得，这地方非常好，于是就问先生葬下去后会有什么征兆。先生说，山下的那眼泉水会干枯，再也不流水，小伙子看见山下的泉边有几个姑娘在洗衣服，泉里水还流出来灌溉农田，于是就对先生说，泉干了周围的人就没水用了，这个地我还是不要了，你再帮找一个吧。
没几天，先生又带他去看另一处地，这地也好呀，可是小伙子还是问同样的问题，葬下后会有什么征兆，先生说，你看见之前我们经过的那棵大榕树了没，葬下后那榕树就会枯死。小伙子看见经常有小孩子和老人在树下乘凉，于是又对先生说，这个地我还是不要了，麻烦你再另帮我找一处吧。
先生心里就有点不高兴了，帮你找这里你不要，找那里也不要，可是拿了钱又不好说什么。于是没几天就带小伙子去看另一块地。这地是在一处乱石岗，周围怪石林立，中间一处土窝，周围也没有什么别的东西，先生说，就是这里了，小伙子还是像前两次一样问先生会有什么征兆，先生说葬下去后会下大雨，这雨水会冲来泥土把周围的碎石头全都埋住。小伙子高兴了，谢过先生看好日子就将父亲下葬了。
没几天，真的下起大雨了，小伙子忙跑去坟地看，果然，那些碎石头都被埋起来了，只有坟前5个大石头还露在外面。小伙子高兴极了，对先生千恩万谢的。其实他那里知道，先生帮他找的这地并不是什么福地，而是块凶地，叫五虎擒羊地。
三年后，那风水先生再次经过这里，他想起三年前的哪个杨姓小伙子，觉得很对不住他，于是想去看看他现在怎么样。可是他走遍村子也找不到之前的那座小茅屋了，没办法，只得向村里人打听。没想到，那人将他引到一户高墙大院门前说，这里就是他家。先生不敢相信，明明是凶地，三年内必会折损人丁，为什么还会如此发迹？！于是去敲门看个究竟。
开门的正是那个小伙子，小伙子也还记得先生，高兴得引进家里好生款待，一顿款待之后先生就请小伙子带他去看看3年前葬的坟地，小伙子高兴的答应。一到坟地前，只见原先坟前的5块大石头不知道怎么的移到了坟的两边，坟前变得宽敞开阔，还看见远处自然的集起了一潭泉水。先生不解的问小伙子，这里为什么会变了样，小伙子说，他次年清明上坟时，看见坟的两边总有泥土坍塌下来盖住父亲的坟，于是就请来村里人，帮忙把坟前的五块大石头移到坟的两边档住泥土，自从移走石头后，就有小股的泉水冒出来，在前面慢慢的汇聚成一潭水。
这下先生终于明白了原因，都说福地自等福人来，之前的五虎擒羊被小伙子的一片孝心变成了今天的五虎护羊，而且更巧的是他又姓杨，难怪会如此发迹，有五只老虎保护着的羊，还有什么猛兽毒物敢来伤害，想不发迹急都不行了。
看完这个故事，大家应该都明白了一件事。世上有很多事，它都是活的，不是固定不变死的。虽然昨天是凶，但你若一意行善，总有一天，凶也会变成吉，自然会有福报。当然，你若作恶，吉也早晚会变成凶。这就是，善恶自有报。在风水上，它也一样。
5.民间风水故事,“先发后绝”“先绝后发”如何选择
天台县城有一条河流自西向东流过，由于过去人烟不旺，河流很宽大，河流南面的百姓为了挡风，就筑起了高坝，越筑越高。某年堤坝附近一户人家要造新房子，请了个阴阳先生也就是风水师傅来设计房子。先生说：这个河流在北面的房子风水，只有2种，一种是先绝后发，一种是先发后绝，主人家是要选择哪种？主人家就说：那就选择先绝后发吧。
房子造好之后，这户人家就生了唯一一个男孩子，给孩子起名字找算命先生的时候，算命先生说：这个孩子一生容易犯水厄，不能到有水的地方去玩。孩子长大后要上学，父母就给他找了个山上的学堂去上学。孩子正当十七八岁的年华，去学堂上学的时候遭遇了暴雨，于是躲在路边一户人家的屋檐下，这户人家的女儿开门看到少年人，就把他让到屋里，问其是哪里人。少年人说了地名和家人，山上的人都知道，因为他们家造了新房子，是有点钱财名声的。眼看雨越来越大，少女就留少年居住了一晚，年轻男女在一起难免发生了亲密关系。第二天清晨少年离开了少女家继续去上学，经过一条山溪的时候，由于山洪暴涨，少年被洪水冲走，尸骨无存了。
几个月后，怀孕的少女肚子越来越大了，父母看到了就问她和谁谈了婚嫁，少女说了男孩家的情况，就找到男孩父母，让她嫁到少年家里去了。之后少女也只是生了唯一一个男孩子。男孩成年结婚后，就连续生了十个儿子，家里开始兴旺起来，人旺财旺。其中特别受乡邻拥戴的是第六房的儿子，为人比较谦和温厚，知书达理，大家有什么矛盾都请他来决断，甚至外地有人发生矛盾纠纷，都到他家来请他调解纠纷，进行公正决断。
到了现在，天台县的这户人家成了大族，有上千人口，在当地影响力也很大。这就是“先绝后发”的风水效果！
6.赵九峰风水故事怎样区分上元、中元、下元
中国古代以一、七、十月之十五日分称上元、中元、下元：上元是天官，赐福；中元为地官，赦罪；下元为水官，解厄。
风水里讲究“三元九运”，九星轮流入中宫当权得令，每个星掌管20年运势，入中宫的星是当运星，其它星是退运星，一白二黑三碧每星20年共60年是上元，四绿五黄六白是中元60年，七赤八白九紫是下元60年，总共180年。
三元（上元、中元、下元），农历年的三个祭神节日。旧时，汉族以农历正月十五为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节。此俗源出于道教。道教称天、地、水为“三元”。《云笈七签》卷五十六：“夫混沌分后，有天地水三元之气，生成人伦，长养万物。”故道教奉天、地、水三元为天官、地官、水官之神。
道教又将“三官”同“三元”相配合，说成上元正月十五是天官之圣诞日，中元七月十五是地官之圣诞日，下元十月十五是水官之圣诞日。于是，各地纷建三官庙、三官殿，此节俗便流传于民间。吃素信道者，于正、七、十斋居三个月。此习俗已不流行。又，农历正月初一日为年、月、羁三者之始，故亦称“三元”。还称日、月、星为“三元”，天、地、人三才为“三元”。
7.风水学的故事与传说
《现代汉语词典》中风水定义：指住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉，山水的方向等。
迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶。风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。
《简易经》记载：“研地说：一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。”这里所指的风水应是风水的原义.《葬书》最早提出风水：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”
温州相对封闭的，环山而建的，说这样做不单可以有好的风水，还能避免战祸，果不其然，两次大的浩劫，第一次是（方浪起义），而围困温州46天没有攻下，最后撤兵了。抗日战争时期，温州作为一个桥头堡、根据地，免除了日军的侵袭和对城市的侵袭。
温州避免了战乱。今天64泉存复不多，但5个水池还在。
仲宁明腾县人，曾遇异人传授风水之术，为人相地大多奇中。明成祖驾幸南京，驻腾县，曾召见中宁，试其才学，仲宁指者一处，说其下若干尺有石如虎。
成祖令人掘之，果然得之.风水先生的三个儿子：话说有个风水先生，看了一辈子的风水，无论给谁家看阴阳宅，经他指点后，家里都会兴旺起来，有很多人都富甲一方。先生有三个儿子，看到别人家都过得很滋润，可是自己家却很紧巴，有时候他们的爹挣来的钱，如流水一样花出去，只剩下很少留为家用，这三个儿子都很生气，经常对自己的父亲说：你总是帮别人看风水，别人都富裕起来了，深刻自己家却很穷，你什么时候也能帮自己家看一回？先生看着自己三个儿子，笑着说：你们三个都没有发财的命啊。
三个儿子很不服气，先生也不争执，只是笑笑不吭声。先生年事已高，忽然有一天偶感风寒，一病不起。
临终前把三个儿子叫到跟前，吩咐道：你们不是想发财吗？这回机会来了。我死之后，你们先不要埋我，用大绳捆绑在棺材上，在野地里到处拖，什么地方棺材拖不动了就地掩埋。
晚上的时候，你们各自去坟前首着，连续三天无论看见什么都要冲上去打死，切记，切记！三个儿子记住了。三天后发丧，三个儿子拖着棺材漫天野地到处转，走到一个十字路口的时候，大绳断了，三个儿子就地掩埋了自己的父亲。
到了晚上，三个儿子轮流给父亲守坟，老大守第一天。大约午夜的时候，老大有些迷迷糊糊的想睡觉，忽然听见一阵马铃声，睁眼一看，从西边来了一个穿着金盔金甲骑着黄马的武将，老大看看武将的块头，又想想自己，虽然记着父亲的话，却不敢上去打人，只好眼睁睁看着武将慢慢从眼前走过去。
一直到天亮没有其他东西经过。老大无法，只好回去跟两个弟弟讲什么也没见到。
第二天晚上，老二去守坟，几乎在老大看见武将的同一时刻，从南边来了一匹白马，马上坐着一位穿银盔年银甲的将军。老二和老大的胆子一样，考虑的事情也差不多，最终也没胆子上前去打人，天亮的时候照样也说什么也没看到。
第三天晚上老三去守坟，午夜的时候看见北方有位骑着黑马的铁盔铁甲的将军走了过来，老三记起父亲的话，冲上去把那人打死了，打死人后，老三感觉一阵后怕，撒腿往家跑，到了家里把情况跟哥仨一说，都慌了神。老大有主意，提议弟兄三个结伴去看看，天不亮弟兄三个来大父亲坟前，到了这里却没有发现什么被打死的将军，却发现十字路口堆了一大堆铁疙瘩。
弟兄三个相互对视了一下，老大和老二叹了口气说：难怪父亲说我们没有发财的命，我们把金子银子都放过去了，最后只得到一堆废铁。
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