风水广告怎么打

 
1.荷花在风水中代表什么 
荷花又称“花中仙子”、清纯高洁。 
中国传统文化中荷花代表吉祥如意的寓意，佛教中很多地方都用到荷花作为吉祥的象征。夏日炎炎，人乏蝉鸣，你若信步三世畔，必会被那亭亭玉立于碧波之上的袅袅红莲，田田荷叶所陶醉，涪盯帝故郜嘎佃霜顶睛那沁人心脾的清香，更会使你心旷神怡，平添惬意，随风摇曳的田田荷叶间，远远望去秀美绝伦。 
荷花在我国也是历史最悠久的花卉，其栽培史可追溯的六千年前左右，传说农历六月二十四日是荷花生日。荷花那出污泥而不染的精神实在让人称赞。 
莲的同族支系庞杂，大至亚马逊荷，荷叶直径二点五米，可乘一个小孩的王莲，小到植于碗中的碗莲，其中一蒂双花的并蒂莲，三花四心的品字莲，心及碧莲，紫莲的等尤为绝色。荷叶罗裙一色裁，芙蓉何脸两边开，乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。 
2.风水知识：家里养睡莲对风水好吗 
睡莲为多年生水生花卉，叶丛生，浮于水面，近革质，近圆形或卵状椭圆形，上面浓绿，幼叶有褐色斑纹，下面暗紫色、品种多，花色有红、粉、黄、白、紫等。长江流域花期为5月中旬至9月，果期7——10月。 
吉祥成用：睡莲花形小巧可人，是庭院水景中重要的浮水花卉，适宜丛植，点缀水面，丰富水景。若是条件允许，也可用大小合适的水缸种植，摆放在客厅或办公场所中。 
花小养护：睡莲喜强光，于阴处牛长开花，有耐寒种和热带种之分，热带种性喜温暖，生长适宜温度为25——30℃喜湿怕干，需生活在水中。 
寓意及象征：睡莲与荷花一样，被视为圣洁、美丽的化身，是吉祥之花。 
睡莲盆栽是现代最受欢迎的一种拥有灵气的花朵，同时可摆放在室内或者是室外，是一种观赏性风水植物。睡莲在中国的传统文化中拥有必不可少的一种渊源，同时睡莲经过长期的发展，现在许多的人们喜爱将睡莲种植于盆栽内，以便于更好的观赏睡莲。 
睡莲盆栽风水 
睡莲一直以来，和佛教都有着一种莫大的关联，因为佛祖释迦牟尼的家乡盛产荷花，因此佛教常以莲花自喻。在寺庙中，睡莲盆栽被经常摆放在院内、池中等等地方，所以睡莲同时也被沾染了一些的灵气，人们在家庭中种植水莲，便拥有招财纳福的作用。 
在现代生活中，睡莲可摆放在办公室、卧室、客厅、阳台或者是院子里都是可以的，睡莲一般采用的是水培的方式进行培养，其花盆的形式可以是透明的同时也可以是陶土的，这个可以根据个人的喜好以及家庭整体的风格来进行决定，但是其花盆的颜色不适合太过于耀眼。 
可追问，望采纳！！！！ 
3.请问大师,这个小区里边哪栋楼风水最好 
建议小区进大门后第二排，右手边这幢。 
原因是多重的，首先不建议选择小区的边缘楼，即大门口两栋和四围的单元。考虑到的嘈杂，而且贴近高层建筑边缘的，空气质量较差。 
里面的稍微好些。其次，最后一栋也是在边缘，但是位处中央，路冲明显，正门正向其实并不好，姑且不说煞气，光是住在最后建筑里，往南一看，群楼林立就很压抑。 
另外，不建议选择“卫楼”即旁边零星的几点的独栋楼，很多小区都有这种规划，但是这种类似”侧卫“的楼，不论从科学角度看，还是风水上说，都是不适宜的。再者，要考虑到西晒的问题，小区坐北朝南，西晒的一边外围的楼不要选，西晒的威力很大。 
最后，在八运中，正神在东北方，东北不宜见水。正北200米有水，那么小区的西南片就正应了东北见水的不宜。 
所以选择有水的正南片，就很好的规避了这个问题。同时也解决了西晒的问题。 
综上所述，建议入门后第二排，右手偏靠中央路一边的单元中选择。 
1.新历6月28日,曰子怎么样 
每一天的都各有宜忌，今天就是新历6月28日，今天的日子好不好要看你想在今天做什么。 
我把今天的黄历附在下面，你自己看吧。 
今日黄历 
公历：2017年6月28日星期三巨蟹座 
农历：2017年六月初五 
岁次：丁酉年丙午月丙戌日 
彭祖百忌：丙不修灶必见灾殃戍不吃犬作怪上床 
冲煞：冲龙（庚辰）煞北 
凶神宜忌：河魁死神月煞月虚土府地曩 
宜：祭祀解除馀事勿取 
忌：诸事不宜 
友情提示：今天的日子还是真的不好，啥也干不了。只能祭祀和解约。 
1.防止百病缠身的10种风水禁忌是什么 
第一个是城市的立交桥旁边自己选买房位置，如果不是特别的需要，希望不要在那边买房子。 
在那儿买房子交通既不方便，同时，高速通行的车辆会造成噪音和螺旋气流，对风水产生非常大的破坏和冲断作用，而且对身心健康会产生不利影响。住在这样的地方容易得神经衰弱，十二指胃溃疡。 
这是多年的临床经验第二是十字交叉的大路旁边这样的十字路口如果做办公楼还可以，但是我提示一个问题，如果盖楼盖的好就占住了金三角，如果盖不好就盖成了死角，除非炸掉这个楼。有些楼盖了以后销售非常好，因此有这方面的体会。 
但如果是住在这个位置上，容易引起胃病甚至胃癌，肺、支气管的病，脑中风都有可能。第三是高压电塔和电视塔的旁边电视塔的发射功率很强，有些发射功率小一些还可以，中国联通、中国电信有好多电塔，它的电磁波会造成人的免疫机能下降，引起白血病，精神分裂症，严重的还会引起各种癌症。 
离电塔多少米还好呢，300米以外的房子一般来说要好一些。第四是加油站旁边最好不要住现在汽车多了，加油站也多了，也许有人会为了图方便而选个离加油站近的位置，但油里面含有大量的有害物体，比如铅等等，对健康危害极大；另外加油站旁边的车辆停泊和启动噪音非常大，噪音也是风水学上的煞气。 
第五是玻璃幕墙对面玻璃幕墙会产生光煞形成污染，对人的身体非常不利，大楼能不能做玻璃装饰，现在已经有好多楼将外观玻璃幕墙装饰改掉了，长时间的接受光污染会对健康产生影响，容易得的病第一是青光眼，眼睛胀痛；白内障、慢性结膜炎、角膜炎。 
1.<<白鹿原>>故事梗概 
白嘉轩后来引以为豪的是一生里娶过七房女人。 
从十六岁那年娶了头房夫人起，几年间白嘉轩六娶六丧，几乎耗尽了家产，在他请阴阳先生的路上，无意间在鹿子霖的漫坡地上发现了一株奇形珍草，他的大姐夫朱先生说那是白鹿原古老传说中那只能带来吉祥的白鹿的化身。白嘉轩便使了些心机从贪图便宜的鹿子霖手中换到了那块白鹿显灵的地。 
接着他把祖坟迁到了这块风水宝地上，又进山娶了做药材生意的吴长贵的五女吴仙草为妻。与此同时，白嘉轩也带回来了罂粟种子。 
然而姐夫朱先生却大力反对罂粟的种植，尽管如此，并没有影响种罂粟给白家带来丰厚的利润。此外，仙草先后为白家生下了大儿子孝文和二儿子孝武。 
可以说，吉祥的白鹿的化身让白家从此人才两旺。不久，白鹿两家因为争买土地而大打出手，引发了一场恶斗，在两家的世交白鹿镇中医堂冷先生的劝解和朱先生致书调节下，双方化解了这场争斗，两家重归于好。 
此事为白鹿村从县长那里赢得了“仁义白鹿村”的美誉。白嘉轩决定修复祠堂，得到鹿泰恒的支持，并在同鹿子霖的合作下，祠堂很快竣工，并在祠堂里建立了学堂。 
当年夏收后，村办学堂开学，鹿子霖的长子鹿兆鹏和次子鹿兆海，白嘉轩的儿子孝文和孝武以及白家长工鹿三的儿子黑娃都在学堂念书。鹿三以自己的诚实和勤劳赢得了白家几代人的敬重，并且白嘉轩以“三哥”相称，把他视为一家人。 
几年后，白嘉轩的三儿子孝义和女儿白灵相继出生。白灵满月后的一天夜里，冷先生从城里带回了革命党造反的消息，在省城和县城里军阀的频繁更替中，白鹿原陷入了恐慌中。 
朱先生制定了《乡约》，白嘉轩率先履行成为楷模，从此，村子里偷摸赌博打架之类的事件几近绝迹。反正后鹿子霖被任为白鹿镇保障所乡约，他受命按土地和人头征税。 
白嘉轩对征税不满，组织各乡村民到县城交农具罢工，虽然的了胜利，但鹿三等首领被捕，白嘉轩投案之首，并在姐夫朱先生的帮助下，赎回了被捕的人。处理交农事件的一年多里，白嘉轩整顿族规，惩治违反乡约的族人。 
冷先生深感交农事件后白鹿两家裂痕渐深，便把自己的大女儿许给鹿家长子兆鹏，二女儿许给白家二儿子孝武，意图调和两家的矛盾。白嘉轩居住在城里的二姐一家回家过年，引起了白家的骚动，白灵提出要念书，白嘉轩把她送进了学堂。 
第二年，二姐一家又来拜年，十天后白灵失踪，白嘉轩去城里二姐家去寻找，才发现她进了城里的新式学校。白灵以死来威胁父亲，拒不回村，白嘉轩无奈只好作罢。 
鹿家兆鹏兄弟和白家孝文兄得先后去白鹿书院进一步学习，他们走后，黑娃就收拾东西离开了学堂。17岁那年，黑娃到渭北郭举人家扛活，与郭举人的二房田小娥发生了恋情。 
不久，黑娃携小娥私奔回白鹿村，鹿三不认二人的关系，白嘉轩不答应让田小娥进祠堂，黑娃只得引者小娥在村东头一孔破窑洞里安家。孝文和孝武从白鹿书院回到白鹿村务农。 
白嘉轩命孝武进山经营药材收购，让长子孝文留在家里以便将来统领家事继任族长。随后，孝文和兆鹏由父亲作主各自完婚，但兆鹏不赞同这门婚事，在鹿子霖的威逼下，勉强举行了成婚仪式。 
婚后没有几天，兆鹏就跑进了城里，整整一年没有再回白鹿原。直到第二年春天，白鹿镇第一所新学校落成，校长就是鹿兆鹏。 
一对士兵流窜到白鹿原，他们受奉系镇崇军刘军长之命，向乡民征粮。兆鹏组织黑娃等人放火烧了粮仓。 
白鹿原的办公房被刘部焚毁，在重建完工的庆祝仪式上，国民党县党部书记岳维山宣布了鹿兆鹏是共产党，并是国民党的身份，让村民包括鹿子霖震惊不已。接着受兆鹏派遣去城里参加农民运动讲习所的黑娃归来后，在白鹿原掀起了一股“一切权力归农会”的风潮。 
正月初一这一天，白鹿原农民协会总部成立大会在白鹿村祠堂前的戏楼上召开。黑娃砸了祠堂，农协批斗了贪赃的总乡约田福贤和鹿子霖等，并铡了作恶多端的碗客庞克恭和三官庙的老和尚。 
白嘉轩对黑娃的农协运动无动于衷。而白鹿书院的朱先生却为这一场运动颇伤脑筋，他不知道在自己新修的滋水县志上是否还能写下“水深土厚，民风纯朴”的结论。 
“四一二”后国共分裂。兆鹏和黑娃逃进山里，田福贤在祠堂前的戏楼上疯狂惩治农民协会骨干。 
而此刻白嘉轩正领着人修复祠堂。之后，白嘉轩召集了一次族人大会，孝文手执乡约领众人诵读。 
鹿子霖却嘲讽白家父子只会在祠堂里弄事。他仍任白鹿原第一保障所乡约，也效法田福贤，在戏楼上惩治小娥等农协骨干。 
白嘉轩跪地求情，自责身为族长没有管教好族人。此时，逃往外地是黑娃已做了习旅长的贴身警卫。 
2.陈白实小说《白鹿原》简介 
作品以陕西关中平原上素有“仁义村”之称的白鹿村为背景，细腻地反映出白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争。全书浓缩者深沉的民族历史内涵，有令人震撼的真实感和厚重的史诗风格。1993年6月出版后，其畅销和广受海内外读者赞赏欢迎的程度，为中国当代文学作品所罕见。1997年荣获中国长篇小说最高荣誉———第四届茅盾文学奖。 
白鹿原也是地名，也叫荻寨原，位于西安市霸桥区，也是小说《白鹿原》的创作地。上边已经建成白鹿原大学城，有西安思源学院，西安海棠学院等一大批知名高等院校。 
白鹿原，地处长安城以东的制高区域，南接蓝关，北扼灞水，俯临长安，地势险要，历来为兵家必争之地。从春秋时期的秦穆公开始，就在灞上修筑军事要塞“灞城”。秦末农民起义时，刘邦进军关中，也首先占领异屯兵灞上，迫使秦王子婴不战而降，并在灞上召集关中父老宣布了著名的“约法三章”。而在唐代，由于白鹿原地处京郊，地势开阔，故当时的显贵死后多葬于此。近40年来，原上献出土了包括皇室亲王、公主及刺史等高级官吏的墓志铭百余方。 
这是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的长幅画卷。主人公六娶六丧，神秘的序曲预示着不祥。一个家庭两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的话剧；巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目……大革命，日寇入侵，三年内战，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨，交错缠结，冤冤相报代代不已……古老的土地在新生的阵痛中颤栗。 
3.白鹿原与儒家文化研究成果怎么样 
白鹿原》写于九十年代初期，是一部渭河平原50年沧桑变迁的雄奇史诗，一幅中国农村斑斓多彩，触目惊心的长篇画卷，是当代长篇小说的扛鼎之作，荣获了第四届茅盾文学奖。 
小说以其深沉厚重的思想，强烈鲜明的艺术特色，轰动了90年代的文坛，并赢得了广泛的称赞，被认为是“一部新时期最厚重、最值得研究的力作”，“小说被认为是一个民族的秘史”。家族纷争、阶级矛盾、对权利和欲望的追逐，构成白鹿原半个多世纪的“民族秘史”。 
“它着墨于素有“仁义村”之称的白鹿村，以白鹿原为近现代历史替嬗演变的舞台，把白鹿两家三代人的各自命运发展的相互间的人生纠葛作为主线，细腻地反映出白姓鹿姓两大家族及周围各色人等祖辈三代人的恩怨纷争、灵肉交缠的人性写照。”在白鹿原上，上演了一幕幕惊心动魄的活剧：巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，······古老的土地在新生的阵痛中颤栗。 
“白鹿原所在的关中地区是多代封建王朝的基地，具有深潜的文化土层，那么生成于这个土层之上的白鹿两族的历史也就典型不过地积淀着我们民族的文化秘密”作者独特地从文化的视角对白鹿原进行审视，以关中的生活为中国的历史缩影，深层挖掘中华民族的文化思想，着重表现了民族传统文化中的儒家文化精神。儒家文化所推崇的思想使“所有悲剧的发生都不是偶然的，都是这个民族从兴衰走向复兴复壮过程中的必然。” 
儒家文化的所推崇的修身、齐家、治国、平天下的思想使我们获益匪浅，但其所衍生的种种不良思想如官本主义等也给中国的健康发展蒙上了阴翳。《白鹿原》塑造了许多个性鲜明的人物形象。 
其中既有下层农民（鹿三、小娥），也有封建地主（鹿子霖、白嘉轩）；有共产党（鹿兆鹏、白灵），有国民党（田福贤、鹿兆海）；还有一些社会名流（朱先生、冷先生）。在这些人物形象中，作者着墨最多、塑造的最为成功的，当属白嘉轩这个人物。 
白嘉轩出生在清朝末年，是接受过中国古代儒家文化教育的近似于“地主”的农民。他是儒家文化渗透到旧乡村伦理道德的化身，儒家文化的两面性在白嘉轩身上得到明显的体现，其中，不乏优秀的因素，促人正直向上；又存在不少消极落后的东西，如根深蒂固的封建性，自我封闭，保守狭隘，虚伪冷酷等。 
"生存状况的无奈使他不能成为独立于环境之外的理想范畴的仁义圣人。儒家文化使他身上交织着美与丑、善与恶，他既美丽又丑陋，既崇高又渺小。 
"一数千年来，儒家文化不仅是一种官方文化形态，也是一种民间文化形态，渗透到社会各阶层物质和精神的每一个细部，影响着每一个人。“封建文化封建文明与皇族贵妃们的胭脂水洗脚水一起排到宫墙外的土地上，这块土地既接受文明也容纳污浊。 
在缓慢的历史演进中，封建思想、封建文化、封建道德衍化成为乡约族规家法民俗、渗透到每一个乡村、每一个村庄、每一个家族、渗透进一代又一代平民的血液，形成这一方人特有的文化心理结构。”“仁义”是儒学的核心要旨，在《白鹿原》中以“仁义”为核心的儒家文化精神贯穿始终，“仁义”是白鹿原人共同的精神追求，孕育了白鹿原淳厚的民风。 
作品中是以白嘉轩和朱先生为代表的，是儒家文化正面价值的象征。如果说朱先生是儒家性理文学的集大成者，那么白嘉轩则是最忠实的实践者。 
白嘉轩是一位土生土长的关中汉子，是“爱人”的仁者。他恪守祖宗遗训，崇尚道德风尚，尊重君子，重视教育，视“耕读传家”为行为指南，以“仁义”修身养性。 
他人品正直，宽厚仁慈，面对命运，泰然处之，百折不挠，他的处事无不散发着人格的魅力。在他身上古老的中国传统文化透射出巨大的力量。 
当最基本的生存条件满足之后，恪守仁义成为他对儒家文化把握和实践的一种潜意识的自觉、本能的行为。白嘉轩做人的品格集中体现了儒家文化的“仁、爱”，他是“爱人”的“仁者”。 
他与鹿三是雇佣的关系，但他们之间超越了主奴关系，表现出相互间的理解、支持，散发着人性的光辉。他与长工鹿三以兄弟相称，以手足相待，从不克扣鹿三的工钱，麦收打下的头一场麦子，秋收后的头一茬棉花，都是鹿三的。 
遇上好年景，还要多加两斗麦，让鹿三过个好年。特别是在饥馑之年，他宁肯挨饿也不赶走鹿三。 
他把自己的两个儿子送进学堂读书，也同样把鹿三的儿子黑娃亲手送进学堂。既使后来黑娃打断了他的腰骨，但当黑娃重新学好为人时，他不计前嫌，以豁达而宽容的态度让他回祠堂祭祖。 
之后，黑娃被陷害锒铛入狱，他亲自到自己的县长儿子面前为黑娃求情。在他身上所体现的是儒家文化通过民间形式对一名地地道道的农民所产生的潜移默化的感染力和渗透力，重利轻义的“仁义”精神在他身上实现了较完美的体现。 
他六娶六丧，加之冷言讽语，对常人来说也许是致命的打击，会精神崩溃，但白嘉轩挺直腰板闯了过来。随后而来的孝文堕落、白灵出走、拆房失地、祠堂被砸、瘟疫席卷、妻子去世、家庭遭劫等一系列天灾人祸都没使他垮下来，他一直直直地挺着腰板面对一切。 
即使后来腰骨被黑娃打断，他仍高高地昂着头，显示出他被儒家文化熏陶下的顽强。 
4.求小说《白鹿原》的整个历史背景分析 
出版于1993年6月，小说记录了从清末民元到建国之初的半个世纪。 
内容简介这是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的长幅画卷。主人公六娶六丧，神秘的序曲预示着不祥。 
一个家庭两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的话剧；巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目……大革命，日寇入侵，三年内战，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨，交错缠结，冤冤相报代代不已……古老的土地在新生的阵痛中颤栗。白嘉轩后来，引以豪壮的是一生里娶过七房女人。 
第六房女人胡氏死去以后，母亲白赵氏仍然坚持胡氏不过也是一张破旧了的糊窗纸，撕了就应该尽快重新糊上一张完好的。他在去请阴阳先生的路上，无意间发现了传说中的白鹿。 
白嘉轩用先退后进的韬略，借助冷先生的撮合，谋到了是鹿家的那块风水宝地。随即给父亲迁坟。 
第七个新婚之夜。嘉轩看着五女，他躺下来。 
那温馨的气息像攻瑰花香一样沁人心脾，心里的灰冷渐渐被逐出，又潮起一种难以抑制的焦渴。他豉起勇气伸手把她揽进怀裹，抚摸她的脖颈、丰腴的肩膀和最富诱惑的胸脯。 
她默默地接受了，没有惊慌也不反抗。她在他的怀里微微颤抖着身子，出气声变得急促起来。 
他受到鼓舞，就把手往腹部伸去，却触到了一只倒霉的心棒槌，猛的仙草一把一个扯掉了腰带上的六个小棒槌，「哗」地一下脱去紧身背心，两只奶子像两只白鸽一样扑出窝来，又抹掉短裤，赤裸棵躺在炕上说：”哪怕我明早起来就死了也心甘！”白嘉轩从山里娶回来第七个女人吴仙草，同时带回来罂粟种子。罂粟种植的巨大收益比鸦片的香气更具诱惑。 
一座完整的四合院便以其惹人的雄姿稳稳地盘踞於白鹿村村巷里。这年春天，正当罂粟绽开头茬花蕾的季节，白鹿书院的朱先生吆着牛扶着犁，毁了白嘉轩的罂粟。 
朱先生所做所为，顷刻之间震动了白鹿原。十天不过，川原上下正在开花的罂粟全都犁毁。 
结婚一年后，这个小厢房厦屋的士炕上传出一声婴儿尖锐的啼哭。仙草心安理得地享受了婆婆白赵氏无微不至的服侍。 
坐满了月子。第二个孩子出生以后取名骡驹，这个家庭里的关系才发生了根本性变化。 
由罂粟引种成功骤然而起的财源兴旺和两个儿子相继出生带来的人丁兴旺，彻底扫除了白家母子心头的阴影和晦气。她第八次坐月子，生了白灵！传说又一年二伏天降流火，大如铜盆小如豆粒的火团火球倾泻下来，房屋焚为灰烬；人和牛马猪羊犬全被烧焦，无法搭救无计逃遁自然无一幸免；祠堂里的神轴和椽子檩条又一齐化为灰烬，村庄的历史又一次成为空白。 
至於蝗虫成精，疫疠滋漫，已经成为小灾小祸而不值一谈了。活在今天的白鹿村的老者平静地说，这个村子的住户永远超不过二百，人口冒不过一千，如果超出便有灾祸降临。 
这个村庄后来出了一位很有思想的族长，他提议把原来的侯家村（有胡家村一说）改为白鹿村，同时决定换姓。侯家（或胡家）老兄弟两个要占尽白鹿的全部吉祥，商定族长老大那一条蔓的人统归白姓。 
老二这一系列的子子孙孙统归鹿姓；白鹿两性合祭一个祠堂的规矩，一直把同根同种的血缘维系到现在。改为白姓的老大和改为鹿姓的老二在修建祠堂的当初就立下规矩，族长由长门白性的子孙承袭下传。 
白嘉轩怀里揣着一个修复祠堂的详细周密的计划走进了鹿子霖家的院子。翻修祠堂的工程已经拉开。 
嘉轩和鹿子霖分头负责。这年夏收之后，学堂开学了。 
五间正厅供奉着白鹿两姓列宗列宗显考显妣的神位，西边三间厦屋，作为学堂，白嘉轩和鹿子霖，商定一块去白鹿书院找朱先生，让他给推荐一位知识和品德都好的先生。朱先生推荐了白鹿原东边徐家园的徐秀才。 
白嘉轩的两个儿子也都起了学名，马驹叫白孝文，骡驹叫白孝武，他们自然坐在里边。鹿于霖的两个儿子鹿兆鹏和鹿兆海也从神禾村转回本村学堂。 
在白嘉轩的劝说下，鹿三让黑娃进了学堂。鹿子霖一上任乡约，就建起了滋水县白鹿仓第一保障所。 
第一保障所创建成功，并举行了隆重的庆祝活动。鹿子霖首先约请了顶头上司总乡约田福贤，还邀请了第一保障所所辖管的十个村子里的官人——包括白嘉轩在内的各村的族长。 
在闹“交农”事件的前后一年多时间里，《乡约》的条文松弛了，村里竟出现了赌窝，窝主就是庄场的白兴儿。白嘉轩把白兴儿等人叫到祠堂院子的槐树下着人用一条麻绳把那八双手捆绑在槐树上，然后又着人用干枣刺刷子抽打，八个人的粗的细的嗓门就一齐哭叫起来。 
那五个输家被解下来，趴在地上叩头：“嘉轩爷（叔哥）我再也不……”白嘉轩却冷着脸呵斥道：“起来起来！你们八个人这下记住了没？记住了？谁敢信啊！把锅抬过来---”几个人把一只大铁锅抬来了，锅里是刚刚架着硬柴烧滚的开水。白嘉轩说：“谁说记下了就把手塞进去，我才信。” 
几个输家咬咬牙就把手插进滚水里，当即被烫得跳着脚甩着手在院子里打转转。白兴儿和两个赢家也把手插进滚水锅里，直烫得叫爸叫爷叫妈不迭。 
白嘉轩说：“我说一句，你们再记不下再赌的话，下回就不是滚水而是煎油！”这年新年前夕白嘉轩研了墨，裁了红纸。 
5.白鹿原赏析 
《白鹿原》所反映的生活年代，与小说的时间跨越有半个多世纪，从清末写到解放初，其间还涉及到解放以后更长的时间。我总的感觉是，这是一部浸透着中国传统文化的小说，比如占统治地位的儒家思想，生命玄学和神秘不可解的力量，人物命运的因果报应等等。当然，这也是一部现实主义的小说，深刻而真实地反映了那个时代，社会的历史变迁。 
在作品中，作家叙述过关于白鹿的渺远的传说。传说是美丽的，迷人的，有几分神秘，甚至与作家的人格理想相表里，贯穿于作品之中。白鹿是各种美好事物的象征，而白鹿原作为一个具体的地理存在，有其临水的高岸，上部平舒逶迤的地貌，渐次抬升以至终南山麓，这个地理的存在比白鹿的传说，白鹿原的得名，都要远为长久得多。但白鹿的传说是一种文化，因而古原之以白鹿为名，也就带有明显的地域文化的性质了。当然，作为地域文化的载体或象征，白鹿原包含的不只是白鹿意象这一点，更重要的是生于斯、长于斯的人们在其全部活动中所形成的传统、习俗、心理、生存方式和思维方式等等。主要人物白嘉轩，智者朱先生，长工鹿三和他的儿子土匪黑娃，医人冷先生，甚至刚烈而又苦命的田小娥，都无不可以作地域文化角度的深入解析。在这些人物中，朱先生似乎是最容易从地域文化角度阐释的人物了。一是他有文化人的身份，是白嘉轩以至黑娃等人物的精神导师，在人们心目中扮演着真正的教父角色；二是作家明确提出了他作为关学传人的学者素养和知识背景。王仲生在分析这个人物形象的典型意义和文化价值时，除了对其作为从封建时代末世转入半封建时代的乡村知识分子的一般情况作了必要的论说外，还对这位半是智者，半是圣人的老夫子的关学背景提了几笔。白鹿原地处周秦故地的腹部，这一带地方是华夏辉煌的农耕文明的主要发祥地和摇篮，同时，也是这一文明在其发展的鼎盛期的中心。这一带地处北国，水深土厚，属大陆型气候，雨量并不丰沛，生产条件相对艰苦，因而自古以来民风淳厚、尚实，这一点在文学上也表现得非常明显，这只要对比一下《诗经》中的秦风、豳风与产生南国的《楚辞》，就看得相当清楚了。正因为这种尚实的文化传统的源远流长。中国陕西黄土高原上的白鹿村，是历史久远，素有仁义之称的礼仪大庄。白姓和鹿姓两大家族世世代代在这里生存繁衍，随着时代的变迁，两大家族以及周围的各色人等，为温饱、为脸面、为光宗耀祖、为争抢风水……祖辈三代纠缠在财、权、利、欲的无休止的谋算与争斗之中。作者以细腻深沉的笔触，描绘出一群不同典型的主人公的命运悲喜剧，生动、形象、厚重地反映出民族悲壮秘史的一角。这是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的长幅画卷。主人公六娶六丧，神秘的序曲预示着不祥。一个家庭两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的话剧；巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目……大革命，日寇入侵，三年内战，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨，交错缠结，冤冤相报代代不已……古老的土地在新生的阵痛中颤栗 
《白鹿原》当中，写小说中人物死的结局有很多，像仙草的死是那么地镇静；像鹿兆鹏家里，那位鹿兆鹏的媳妇，死又是那么地让人感到可怜与可怖；像最后鹿子霖的死又是那么地窝囊，一切仿佛都是因果缘分。近期读小说，可以这样讲，我读《白鹿原》所受到的感触最深了，从中悟出的道理也多，关于小说中死的话题，只是自己其中感受最深的一个重要方面吧！ 
6.《白鹿原》到底讲述了一个什么样的故事 
电视剧《白鹿原》现在正如火如荼的播放中，在此背后也有着一大批的追剧人，有人说这是继《人民的名义》后又一良心电视剧。 
原定的4月16首播，但是播出一集以后就停播了，当然现在已经复播了，豆瓣评分更是高达9.0.这年头良心的电视剧着实不多，看一部就少一部，有人说“人生那么短，我哪有时间去看那么些烂剧，毕竟评分高的都看不完”很多人可能平时工作忙，经常见到有《白鹿原》这样的字眼。但是具体讲述了一件什么样的事却模棱俩可，知道一点，却说不出什么更详细的，所以今天给大家简单介绍一下，如果大家喜欢，就可以去追剧了，毕竟评分那么高。 
《白鹿原》描述的是陕西秦岭兹水白鹿原白家和鹿家的故事，清末民初，白家人沿袭村子里的族长，主人公白嘉轩一生娶过7个妻子，可是前6个都无法和他白头到老，几年内都死了，只有第七个与他善终，并生了三儿一女，白嘉轩一天无意间在鹿子霖的漫坡地上发现了一株奇形珍草，他的大姐夫朱先生说那是白鹿原古老传说中那只能带来吉祥的白鹿的化身。白嘉轩便使了些心机从贪图便宜的鹿子霖手中换到了那块白鹿显灵的地。 
接着他把祖坟迁到了这块风水宝地上，又进山娶了做药材生意的吴长贵的五女吴仙草为妻（也就是他第七任妻子）。同时白家有一名长工叫鹿三贯穿着故事发展的脉络，他有俩个儿子叫“黑娃和兔娃”而鹿家以鹿子霖为首，育有二子（鹿兆鹏，鹿兆海）而整个故事就是围绕着白孝文，鹿兆鹏，黑娃他们这一代人，白孝文唯唯诺诺，中规中矩，长大后继任族长。 
鹿兆鹏接受了新式教育，满满的对旧式制度不满。而黑娃则是一个不安分的人，不愿在白家当长工，想要出去闯一闯，在外做长工期间，认识了郭举人的小老婆（田小娥），并把她带回白鹿原，得知事实真相的村子里的人，受到村子里的人的排挤，后来黑娃离开了白鹿原，去参加了革命军，后来又当了土匪。 
在此期间鹿子霖和白孝文都吸食上了鸦片，导致家财散尽，背井离乡。鹿三以田小娥为儿媳为耻，在一个雷雨交加的夜里把她给杀了，后因之后的日子里脑子里满满的都是田小娥死时的情景，也郁郁而终。 
白孝文在外重新振作起来，终有一番作为。而白灵（白嘉轩的女儿）后加入中国共产党。 
小说成功地塑造了白嘉轩、鹿子霖、鹿三、朱先生这些具有深刻历史文化内含的的典型形象，成功地塑造出黑娃、白孝文、田小娥、鹿兆鹏、鹿兆海、白灵等年轻一代性格各异、追求不同、极具时代代表性的人物形象。著名学者范曾评价说，“陈忠实先生所著白鹿原，一代奇书也。 
方之欧西，虽巴尔扎克、斯坦达尔，未肯轻让。”这是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的长幅画卷。 
主人公六娶六丧，神秘的序曲预示着不祥。一个家庭两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的话剧；巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目……大革命，日寇入侵，三年内战，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨，交错缠结，冤冤相报代代不已……古老的土地在新生的阵痛中颤栗。 
1.手机经常掉地上被摔会影响什么 
最大的可能就是摔碎。 
1.碎掉 
2.摔坏内屏影响显示 
3.使手机内部排线松动导致不能开机或传感器失灵 
4.影响手机防水防尘性能 
拓展资料： 
防水防尘等级 
IP(INGRESSPROTECTION)防护等级系统是由IEC(INTERNATIONALELECTROTECHNICALCOMMISSION)所起草，将电器依其防尘防湿气之特性加以分级。IP防护等级是由两个数字所组成，第1个数字表示电器防尘、防止外物侵入的等级（这里所指的外物含工具，人的手指等均不可接触到电器之内带电部分，以免触电），第2个数字表示电器防湿气、防水浸入的密闭程度，数字越大表示其防护等级越高。 
2.手机摔到地上有影响吗 
手机摔到地上有影响。 
一般情况下不会有影响，最多对外壳有影响，掉漆之类的。严重情况下内部零回件，有可能CPU字库和答其他芯片虚焊，拿去让修手机的用风枪吹一下，加焊。 
手机电池的保养，手机电池的保养应从第一次充电开始。第一次充电对电池以后的使用寿命影响很大，即使现在的手机电池不像之前有记忆效应，但是还是有冲放要求的。一般一个礼拜冲放一次才是对电池最好的养护。 
扩展资料： 
注意事项： 
可以给手机套上防摔效果比较好的手机壳。 
比较常见的手机防摔壳有两种，一种是硅胶手机壳，另一种是磨砂硬壳，这两种手机壳都可以在手机摔落时，起到缓冲并保护手机的作用，而且还可以增强握持手机时的摩擦力。 
使手机不那么容易滑落摔落，因此可以在购买新手机后，凭自己的喜好选购并使用一个质量好、防摔效果好的手机壳，以预防手机意外摔落。 
3.手机摔了会不会有内伤 
手机经常被摔的话容易导致手机器件的松动和工作异常，也会导致零件脱落或者虚焊的情况. 
触屏手机被摔时很容易碎屏或者损坏，屏幕内屏破裂的话回导致触摸不良.所以最好给手机佩戴保护套有效减少冲击力。为手机屏幕贴膜，避免屏幕在冲击下碎成渣。有条件的话可以买个碎屏险。 
虽然手机在研发阶段都有微跌测试，但是一般都保持的高度时10MM，但是一般实际摔落的情况都比这个高度高，这样的话就有可能使手机出现白点，掉电，耳机接触不良。 
要是手机没有声音的话，一般都是外放喇叭损坏。需要查看播放音频的管理芯片是否损坏，坏的话只有进行更换。 
4.手机被摔会影响其性能吗 
手机被摔多多少少会影响其性能的，具体介绍如下： 
现在的手机是越来越薄了，电池也做成了不可卸载的了，整个手机就成了精密的一起了，一旦摔了，里面的零件就有可能会脱落或者是松动，有可能会出现接触不良，严重的摔伤还有可能导致手机黑屏，开不了机。 
手机摔一次，感觉到内伤的可能性不大，但是要是多摔几次，伤上加伤，内伤就会凸显出来，尤其是一些山寨手机，原件和焊点在摔落着地的时候，就会出现开裂，有可能造成手机短路，严重的可能会导致长时间使用手机，手机爆炸了。 
注意事项： 
1、买手机还是要相信品牌的力量，品牌手机的技术是比较成熟的，它的抗摔能力也是经过测试的。 
2、手机摔了内伤的严重程度是和摔的高度，落地的是面还是角等有关系，从30楼把手机扔地上看看，直接就是稀巴烂。 
3、现在的手机使用寿命一般是三年，到三年就该换了，要不然能卡死。 
1.开店如何看风水 
店铺风水的问题有浅有深。 
一、有些商场空间狭窄，或者受遮挡，不利于商场发展经营。 
二、要与店主八字命喜用神吻合。每个人的八字里都有五行上有利的一个方面。 
三、扶梯对着店铺大门，犯冲。解决方法，就是用货架挡住，使得顾客不要一进门就看见扶梯，这也是风水中“喜回旋，忌直冲”的原则。 
此外，店铺风水除了需要以上要注意的看重些；财位也是不可忽视的，一个是财位不能空；二个是财位不能使用不当；这个最好是可以摆放风水招财物在此，既能催旺财运，也能化解店铺的风水煞气；但是一定是要根据你的八字运势定的才行；这建议到无相铜炉官网一对一定即可。 
2.如何择日开店 
择日，看黄历。 
店铺择址：选择经商的店址，对于经营的生意好坏，有很大的影响。店铺位置的选择，对经商者来说是十分重要的。 
店铺宜繁华不宜偏僻：不论是在大都市或小城镇，人流来往密集的地方会形成繁华的地段，以风水的角度来分析，有人就有生气，人越多生气就越旺，利用生气就能带来生意的兴隆。而以经济学的角度来看，市镇的繁华地方人们聚集而来，最大的理由就是为了选购商品。 
将店铺选择在市镇繁华的地段开业，就可以将自已的商品主动推向顾客，商品能招引顾客，就能起到促销的作用，将生意做红火。反之，若将店铺开设在偏僻的街段，就等于回避顾客，店铺开张经营，而顾客很少光顾，就会使店铺冷冷清清，甚至门可雀，按风水的说法，人代表生气，没有人光顾店铺，店铺就缺少生气，生气少则阴气生。 
店铺的生意不景气和萧条，就是阴气过盛，一个店铺阴气过盛，不只是生意亏本，严重的还会损伤店主的元气，致使店铺破产。店铺宜开阔，不宜狭窄：传统的风水讲求屋前开阔，接纳八方生气，这与经商讲究广纳四方来客契合，以此原则，在选择店铺的地址时，也应该考虑店正前方的开阔，要求不能有任何遮挡物，比如围墙、电线杆、广告招牌和过大遮眼的树木等等。 
店铺宜南向：风水在选择房子的基址时，立求坐北朝南，因台湾冬季吹北风，其目的是为了避开夏季的暴晒和冬季的凉风，经商地址的选择，也同样需要考虑避开日晒和寒风。那，最好的也还是坐北朝南。 
店铺外观：注重店铺的外观造型达到树立商业形象的目的，就必须使这个外观造型具有鲜明的独特性，即要注重造就店铺外观的特色，通当运用店铺外观造型的独特性，宣传自已，招来客。外观设计：店铺在追求外观造型的特色时，不代表要异于常人，将造型搞成奇形怪状，奇形怪状的店面，往往会弄巧成拙，惹来路人的非议但却少有客人伫留，宣传效果足，但对店内生意并没有正面的帮助。 
良好的建筑造型，在于挖掘人们对造型结构的审美意识，也就是讲究结构的左右对称、前后高低均等，弧圈流畅，方正等等，因此在设计店铺的外观独特造型时，重点在于结构的协调性。店铺大门宜宽敞：店铺的门如同咽喉，是顾客与商品出入与流通的通道，店铺的门每日迎送顾客的多少，决定着店的兴衰。 
店铺的门开的过小，以风水的角度来看是缩小了气口，不利于纳气，使气的流入减少减慢，从而减少屋内的生气。而狭小的店门，容易造成人潮的拥挤，拥挤的人潮就可能会令一些顾客见状止步，也可能因人潮的拥挤而发生顾客间的争执，以及扒窃事件，最终影响店内的生意和营业秩序。 
利用音乐：店内所拨放的音乐可营造气氛，轻柔雅致的乐音，可以使顾客流连忘返，增加在商铺里逗留的时间，而增加消费的可能；而震耳的音乐在风水中称之为「声煞」，使得人们自然而然产生出烦燥的情绪，对商铺的促销只有负面的影响。 
3.新店开业广告宣传语怎么写怎样宣传好 
导语：想热闹的话，找乐队吹吹打打就好了，广告词无所谓了，让利惠客就好了。 
开前几天的宣传，要么就是发发宣传单，腰鼓队这些了。朋友们，我想麻烦大家了，我新店准备开业请问关于服装店的广告语要怎么写啊？想热闹的话，找乐队吹吹打打就好了，广告词无所谓了，让利惠客就好了。 
开前几天的宣传，要么就是发发宣传单，腰鼓队这些了。如果你想找有新意点的，我还是建议你考虑飞行广告和飞行表演嘛，就是动力伞，飞艇，热气球这些。 
效果来得轰动一些。找人给你做宣传单然后找学生发，有条件的话派上两个易拉宝或者别的什么可以吸引人眼球的东西。 
做饰品店你的店面的装修很关键呀，你看看能不能吸引顾客？如果您的店是新开业或即将开业的造型店，或者您的店面临提高不太景气的业绩，最关键的问题是如何让店面不会冷场，也就是吸引足够的新顾客来消费。从这个目的上来看，个性的店面装修，焕然一新的精神面貌，适当的广告宣传，以及更新潮的消费项目等都是合适的手段。 
发型设计软件可以作为您吸引新顾客的工具。同时配合上必要的广告宣传工作，比如在门头挂条幅或者灯箱、店附近做大的海报、散发传单或者名片、顾客进门之后适当的引导等等，都会让顾客觉得您的店与众不同。 
而对于一家步入轨道的店来说，需求就是多方面的，根据不同情况，也差异较大。如果您的店周围有很多竞争对手，那么不管您的店是否在这一地区独树一帜，您都会希望有更多别人店里的顾客流入您的店中。 
这样，您就需要有更好的店面环境、更优秀的发型师、更大力的广告、更多更新潮的服务项目。发型设计软件最重要的是给您带来一个新的服务项目。 
您可以通过设计、打印照片等收费的方式收回成本以及盈利.我想发宣传单未必会达到效果，你还不如动员圈内好友，让他们试穿你的衣服，然后让他们穿着衣服去大街做宣传，会达到事半功倍的效果。口碑比宣传单重要。 
你要是在繁华的地角建议弄一点宣传单然后印上你商店的东西，最好发给情侣，和学生，如果不是繁华的底角建议弄一个宣传拍放在门口我记得以前听过一个关于药店的广告好象是宁看柜台落尘埃，莫观亲友愁容来。大体是这个意思你找一个专业点的人写一下我记的不是很清这应该是一种逆向销售，不知道你有没有看过一个关于销售香烟的公司广告，当时公司面临着倒闭，老板突发奇想在自己的公司门口写上，据说这是一个能抽死人的香烟，之后电台报道了这一消息，有很多人从外地赶来尝试，我想你最好是写我说的这类广告的时候，也做一个简单的电视台广告或是报纸广告，我想会有一想不到的效果。 
4.风水广告在哪里做好 
公开场合打广告宣传是不允许的，由于GC唯物主义的观点，在大陆目前还对传统文化抱持否定的态度，这类东西暂时还被看成迷信，有违广告法，无法刊登，这个是没办法的事。 
再有，就在网上如百度做推广，网上广告可能会宽松一点。。 
或者通过私下的渠道，比如给一些公司当顾问或者开讲座什么，，大陆有很多公司的老总还是相信的，呵呵。。。大陆目前出名点的风水师都是这样干，然后有了一定的客户再让客户帮你介绍，，，只能通过这类方法。。 
如果真有本事，建议像香港李居明大师那样，写一些书或者一些讲座录成视频，让人知道你是专家，放在网上，扩大知名度，有了知名度，人家才会相信你，什么都好办。