雷峰塔风水好吗

 
1.应县木塔有谁知道它历史来缘 
应县佛宫寺释迦塔位于山西省朔州市应县城内西北佛宫寺内，俗称应县木塔。建于辽清宁二年（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）增修完毕。是我国现存最高最古的一座木构塔式建筑，也是唯一一座木结构楼阁式塔，为全国重点文物保护单位。山西朔州应县木塔（全景） 
木塔位于寺南北中轴线上的山门与大殿之间，属于“前塔后殿”的布局。塔建造在四米高的台基上，塔高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形。第一层立面重檐，以上各层均为单檐，共五层六檐，各层间夹设暗层，实为九层。因底层为重檐并有回廊，故塔的外观为六层屋檐。各层均用内、外两圈木柱支撑，每层外有24根柱子，内有八根，木柱之间使用了许多斜撑、梁、枋和短柱，组成不同方向的复梁式木架。有人计算，整个木塔共用红松木料3000立方，约2600多吨重，整体比例适当，建筑宏伟，艺术精巧，外形稳重庄严。 
该塔身底层南北各开一门，二层以上周设平座栏杆，每层装有木质楼梯，游人逐级攀登，可达顶端。二至五层每层有四门，均设木隔扇，光线充足，出门凭栏远眺，恒岳如屏，桑干似带，尽收眼底，心旷神怡。塔内各层均塑佛像。一层为释迦牟尼，高11米，面目端庄，神态怡然，顶部有精美华丽的藻井，内槽墙壁上画有六幅如来佛像，门洞两侧壁上也绘有金刚、天王、弟子等，壁画色泽鲜艳，人物栩栩如生。二层坛座方形，上塑一佛二菩萨和二胁侍。三层坛座八角形，上塑四方佛。四层塑佛和阿傩、迦叶、文殊、普贤像。五层塑毗卢舍那如来佛和人大菩萨。各佛像雕塑精细，各具情态，有较高的艺术价值。 
塔顶作八角攒尖式，上立铁刹，制作精美，与塔协调，更使木塔宏伟壮观。塔每层檐下装有风铃，微风吹动，叮咚作响，十分悦耳。 
2.应县木塔历史 
应县木塔位于山西大同南约70公里。 
它建在应县城佛宫寺的山门内，原名佛宫寺释迦塔，俗称应县木塔。应县木塔建于辽代清宁二年（1056），它建在4米高的两层石砌台基上，顾名思义，木塔确是全部用木建成的。 
木塔通高67.13米，底层直径为30米，平面为八角形，五层六檐。外观是五层，但是塔内夹有暗层四级，实为九层。 
塔内各层，使用了中国传统的斜撑、梁枋和短柱等建筑方法，使整个塔连成一个整体，既坚固，又壮观。据测，建筑该塔实用木材3500立方米以上，重达3000吨左右。 
木塔自建造至今已有900多年历史，长期经受风雨侵蚀，并曾遭受军阀炮击以及多次强烈地震，虽有轻微倾斜，仍巍然屹立。实践证明，它是建筑结构与使用功能设计合理以及造型艺术的典范之作，是中国古代建筑史上的一大奇迹，在世界上也是绝无仅有的。 
辽代是公元十至十二世纪契丹族在北方建立的一个封建王朝，当时为了巩固封建统治，大力提倡佛教，在山西、河北一带大兴土木，修建佛庙、佛塔。应县木塔就是在这种情况下营造的。 
塔的底层有一尊11米高的释迦牟尼金身坐像，保持着辽代的风格。底层的墙壁上还有6幅如来佛画像以及飞天，色彩鲜艳，神采奕奕，是中国壁画中的珍品。 
木塔的第三层和第五层分别有四方佛和释迦坐像。过去这里既是历代统治者拜佛的场所，又是战争时用于观战指挥的了望台。 
木塔是全国重点文物保护单位之一。国家曾多次拨出巨款进行维修和加固。 
塔内各层之间有木梯相通，塔的四周有平座栏杆。游人逐级登楼，凭栏远眺，其乐陶陶。 
3.关于应县木塔有什么神秘的说法 
木塔历经近千年的风雨侵蚀和多次地震、炮击的重创都没有倒塌，至今屹立不倒。 
木塔设计精密，结构合理，质地坚固，世上罕见。国内外的许多学者都对其表示高度的赞扬，一致称它是“建筑结构与使用功能设计合理的典范”。 
关于这座木塔，民间还流传着一个神秘的说法，应县木塔拥有珍贵的避火珠、避水珠、避尘珠3颗宝珠。这3颗宝珠安放在释迦牟尼塑像最高贵的部位，木塔始终受到宝珠的庇佑，可以防火、防水、防尘。 
由于避火珠的庇佑，尽管天空打雷，尽管炮火袭击，木塔都不会发生火灾，因为避火珠的强大神力把火逼走了；由于避水珠的庇佑，原本四个角都有水的城市，到了塔底下就没有水了，避水珠使得该塔始终不下沉；由于避土珠的庇佑，木塔上面一直不见尘土，就是说一有尘土，避尘珠就把尘土清理了，所以塔上极其干净。正是因为这三颗宝珠的庇佑，木塔屹立千年仍然安然无恙。 
4.应县木塔的历史 
应县木塔位于山西大同南约70公里。它建在应县城佛宫寺的山门内，原名佛宫寺释迦塔，俗称应县木塔。应县木塔建于辽代清宁二年（1056），它建在4米高的两层石砌台基上，顾名思义，木塔确是全部用木建成的。木塔通高67.13米，底层直径为30米，平面为八角形，五层六檐。外观是五层，但是塔内夹有暗层四级，实为九层。塔内各层，使用了中国传统的斜撑、梁枋和短柱等建筑方法，使整个塔连成一个整体，既坚固，又壮观。据测，建筑该塔实用木材3500立方米以上，重达3000吨左右。木塔自建造至今已有900多年历史，长期经受风雨侵蚀，并曾遭受军阀炮击以及多次强烈地震，虽有轻微倾斜，仍巍然屹立。实践证明，它是建筑结构与使用功能设计合理以及造型艺术的典范之作，是中国古代建筑史上的一大奇迹，在世界上也是绝无仅有的。辽代是公元十至十二世纪契丹族在北方建立的一个封建王朝，当时为了巩固封建统治，大力提倡佛教，在山西、河北一带大兴土木，修建佛庙、佛塔。应县木塔就是在这种情况下营造的。塔的底层有一尊11米高的释迦牟尼金身坐像，保持着辽代的风格。底层的墙壁上还有6幅如来佛画像以及飞天，色彩鲜艳，神采奕奕，是中国壁画中的珍品。木塔的第三层和第五层分别有四方佛和释迦坐像。过去这里既是历代统治者拜佛的场所，又是战争时用于观战指挥的了望台。木塔是全国重点文物保护单位之一。国家曾多次拨出巨款进行维修和加固。塔内各层之间有木梯相通，塔的四周有平座栏杆。游人逐级登楼，凭栏远眺，其乐陶陶。 
应县木塔是山西朔州市应县的景点，不是大同的，到现在为952年的历史。 
5.应县木塔传说 
应县木塔的传说： 
很久以前的一天，鲁班和妹妹从南方来到北方，走到应州地面，看到这荒凉的战场，白骨累累，不是北方的鞑子（对北方少数民族的俗称），从这里杀向关里，就是南方的蛮子（对南方人民的俗称），从这里杀向关外。有时两军就在这金沙滩地面打了起来，经常杀得天昏地暗，血流成河，劳动人民饱受战祸之苦。于是他决定修一座木塔，压一压这里的杀气。 
谁知鲁班把这个想法和妹妹说了以后，妹妹不愿意，她说建一座大塔需要多长时间呀？她不愿意在荒凉的地方多呆。鲁班说，用不了多长时间，他一夜便可以建成。妹妹不信，说你这不是说大话，吓唬人。便问，你要建一座多大的塔，有几层？用哪儿的材料？鲁班说：“我要建一座十二层玲珑木塔，就用应州西北黄花梁那片松树林的木材”。妹妹抬头一望，嗬，长满了林木的大山冈，离应城足足有三十里呢！于是便和哥哥打赌说，你能一夜之间造一座木塔，我就能一夜绣十二双绣花鞋，咱看谁完工快。鲁班说，好！一言为定。于是兄妹二人便分头忙了起来。 
晚上定更后，鲁班一个人忙了起来，他运用神通，将黄花梁的巨木伐来，将恒山石运来，砌石为基；架梁为拱，到三更天的时候，木塔的工程已经完了一半。谁知鲁班妹妹只顾偷看哥哥建塔，把绣花鞋的事忘了。这时眼看鼓打了三更，便慌了起来，躲在一旁，喔喔地装了几声鸡叫，自己马上掐诀念咒，请来天上七仙女，帮她绣鞋，这样十二双鞋绣完，天已快亮了。再说鲁班，三更时听到鸡叫，以为天快亮了，木塔只建了六层，黄花梁的森林也伐完了。到远处运木材吧，时间来不及了，只好请来天上的瓦仙和他一块干，这上六塔就是砖瓦木混合结构了。到五更时，十二层雄伟的宝塔已经建成，只见玲珑宏敞，蔚然壮观，使鲁班妹妹和七仙女惊叹不已！ 
妹妹赶快找哥哥，哥哥不见了。原来鲁班到天宫借宝去了。借什么宝？为了使宝塔防水、防火，他特向玉皇大帝借逼水珠和逼火珠。安上了这两颗宝珠，就再也不愁火烧水淹了。正当鲁班借了宝珠往回赶的时候，应县的城隍土地爷起来了，原来这十二层宝塔把他们压得出不上气来，他们乘鲁班不在，镇塔之宝还没安上这空儿，弄来一股妖风，将宝塔上三层一直吹到关外大草原。等鲁班回来时，应州就只剩下九层木塔了。鲁班气得一屁股坐在了桑干河畔，谁知用力过猛，将薛家营村北压了个大坑，就是以后的干海凹（现在薛家营水库）。劳累了一夜，暂时歇歇，将鞋里的土倒倒，就倒了两个大土丘，后来这里的村名叫圪塔。一看鞋也烂了，随手一扔，占了大片地方，后来这个村庄就叫鞋（颉）庄。休息了一会儿，他只好把镇塔之宝安到了这剩下的九层塔里，和妹妹一起离开了应州。 
那三层砖塔呢？被一阵妖风吹到了大青山下丰州城（今内蒙古呼和浩特市）。不信你去看看，和应县木塔一模一样，还有点倾斜，塔尖也吹掉了，这是因为没有宝珠的缘故。 
应县木塔呢，自从安上了逼水珠、逼火珠后，再也不怕水、火、风等灾害了。要不，哪能近千年安然无恙呢？ 
应县木塔为天下第一大木塔，关于它的传说优美动听，下面就讲一个“莲花台下八力士”的故事： 
木塔底层大门对面有一尊高大的如来像，坐在一个巨大的莲花台上。这个莲花台被八个力士扛着，个个力举千钧，形象生动逼真。 
这八个力士本是驻守八个方向的护法天神，乘如来古佛外出讲经说法之机，汇聚一处，私下凡尘。他们八个下了凡间，排山倒海。本来天下三山五岳、五湖四海排列得整整齐齐，像棋子一样，所以有“星罗棋布”一说。八力士下凡以后，随便把山搬来搬去，弄成现在这个样子。天下百姓被他们搅得流离失所，怨声载道。俗话说：“天上一昼夜，人间一百年”，当如来返回西天，这八个力士已经把人间搞得乱七八糟。如来为了降服这八个乱世魔王，摇身变为一个秀才下了凡尘，去寻找那八个力士。 
一天，如来终于找到了他们，他们正在一起玩弄几座大山。如来迎面上去施礼道：“八位将军就是天下闻名的大力士，可我不信。我坐在这个莲花台上，看看你们能不能把我抬起来？”八个力士说，哪用八个，两个就行。上去两个力士，莲台丝毫未动；上去四个力士，莲台才过双腿；最后八个力士都上去，才把莲台抬过头顶，抬过头顶可怎么也抬不动了，只听一声“定！”八个力士就变成了现在这个样子，永远抬着莲台。据说谁也离不开谁，其中走一个，另外七个就要被压死。所以，互相瞅着谁也伯谁走了。 
1.长安和洛阳是我国历史上东西二京,哪个的风水更好一些 
当，长安和洛阳周围的树木都被看光，剩下了茫茫的黄土化，沙漠化，盐碱化。。。还有屁的风水啊。。。。。 
长安和洛阳周围环境的破坏正是从唐朝开始的。。而五代之后的1000多年，在也没有在这里定都的了。 
以西汉时期长安附近的皇家竹园司竹园为例子，西汉时期，司马迁看到的竹园有2000多亩，而到隋朝还有1000余亩，到了唐初还有600余亩，而到了武则天的时代，尽被开辟为麦田。。到唐宪宗的时代，就成了一块荒地。。。 
长安和洛阳的衰落，正是自然环境被破坏的强有力证明。 
1.从面相能看出阴宅风水好不好吗 
您的回答会被数十乃至数万的网友学习和参考，所以请一定对自己的回答负责，尽可能保障您的回答准确、详细和有效怎样从冢墓、丘陵两个部位，来看祖先阴宅风水的吉凶？而冢墓、丘陵主要是看的爷爷、奶奶、父母的坟山葬的好不好？但若要看太公山，以及上几代的祖坟风水的吉凶，就要看山林的位置了。 
山林的正确位置是在耳朵对上、对出鬓发的大曲处，即丘陵、冢墓对上的位置。古称“天仓”，所谓“眉拂天仓”的位置。 
男性：29岁运行左山林，30岁运行右山林。如果山林胀起来、无缺陷，则指祖先风水很好。反之，若该位置凹陷，就是指祖先阴宅风水有问题，祖荫不足。 
同时，山林又代表记忆力，若饱满涨起来，则记忆力超强。若低陷则记忆力较差。 
女性：29岁运行右山林，30岁则运行左山林。与男性刚刚相反。 
山林者，大山也。丘陵、冢墓乃小山也，大山必在小山之上，坟墓应藏在山林之内，所以山林是在丘陵、冢墓对上的位置。 
古人云：“三十印堂莫带杀”。就是指运行山林部位时，应同时看看印堂是否带杀。所谓“印堂带杀”，就是要看看是否有“悬针破印”、“眉头交连”、眉头或眉尾竖起来或破陷等。若“印堂带杀”，30岁的流年应小心渡过，不然必有凶险。 
2.八字断阴宅风水方向 
沈阳桐杨居士殡葬服务为您总结 
八字阴宅在官杀，只在干上不在下。 
官杀同时都出现，不看官星专看杀。 
如果同现两个杀，说明祖坟已分家。 
干上官杀都不现，就以年柱代表它。 
干为朝山是前面，支为朝向为后方。 
临干冲克朝山破，十二地支为朝向。 
子午南北卯东西，寅为东北西南向。 
辰巳东南对东北，未申西南东北向。 
戌亥西北向东南，地支藏干土质辩。 
丙丁红土壬癸黑，庚辛白象戊已黄。 
甲乙青土家有根，近有草木左右长。 
地支藏干小环境，壬癸近有坑沟水。 
甲为大树乙小木，丙丁枯树或干沟。 
戊为左高已右岗，庚辛为路或石头。 
整个八字大环境，断法支藏都一样。 
站在朝向说方位，阴宅左右要转向。 
隔位地支为龙位，五行定位来龙方。 
阳宅地支若被冲，标志阴宅已破相。 
阴宅地支若伏吟，可能两处或梯田。 
阴宅周围尽是土，可能坟在田地间。 
阴宅支藏对日主，十神心性断的全。 
十神心性指家庭，并非专指哪一单。 
藏干重点看主气，若遇空亡要反断。 
支藏十神看仔细，正官伤官要犯官。 
食神遇枭消化差，伤官与印少亡见。 
偏才遇动家有贼，财印相遇读书赖。 
食伤有生甲乙木，家中定有腮须男。 
食伤旺相临金水，家中恐有风流玄。 
祖坟是否已迁移，就看四柱和三垣。 
凡有冲合祖坟位，祖坟肯定要搬迁。 
主冲主合是新坟，不论地支和天干。 
若问迁移应何时，大运再有冲合现。 
3.八字断阴宅风水方向 
沈阳桐杨居士殡葬服务为您总结八字阴宅在官杀，只在干上不在下。 
官杀同时都出现，不看官星专看杀。如果同现两个杀，说明祖坟已分家。 
干上官杀都不现，就以年柱代表它。干为朝山是前面，支为朝向为后方。 
临干冲克朝山破，十二地支为朝向。子午南北卯东西，寅为东北西南向。 
辰巳东南对东北，未申西南东北向。戌亥西北向东南，地支藏干土质辩。 
丙丁红土壬癸黑，庚辛白象戊已黄。甲乙青土家有根，近有草木左右长。 
地支藏干小环境，壬癸近有坑沟水。甲为大树乙小木，丙丁枯树或干沟。 
戊为左高已右岗，庚辛为路或石头。整个八字大环境，断法支藏都一样。 
站在朝向说方位，阴宅左右要转向。隔位地支为龙位，五行定位来龙方。 
阳宅地支若被冲，标志阴宅已破相。阴宅地支若伏吟，可能两处或梯田。 
阴宅周围尽是土，可能坟在田地间。阴宅支藏对日主，十神心性断的全。 
十神心性指家庭，并非专指哪一单。藏干重点看主气，若遇空亡要反断。 
支藏十神看仔细，正官伤官要犯官。食神遇枭消化差，伤官与印少亡见。 
偏才遇动家有贼，财印相遇读书赖。食伤有生甲乙木，家中定有腮须男。 
食伤旺相临金水，家中恐有风流玄。祖坟是否已迁移，就看四柱和三垣。 
凡有冲合祖坟位，祖坟肯定要搬迁。主冲主合是新坟，不论地支和天干。 
若问迁移应何时，大运再有冲合现。 
4.如何看阴宅风水图解断凶吉分析 
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。 
不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。 
风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。 
对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。 
从科学、正面认识更能说明问题。比如：房屋的高层空气好，卫生好，这是主要的；顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。 
风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑容易“犯小人风水观是以中心对称理论为主。 
现代建筑风水观是以实用、功能为主。二者基础不同。 
打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎能固守旧教条。关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。 
古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好的基础，从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，抗自然风险的能力大大提高，从而更适宜于人类生活需要。 
多从科学、常识方向思考定然有益。风水就是正确选择居住地形。 
本人在上百处遗址中的调查戡验得出的结论认为：那里大多数明显有风水理气、罗盘用事文化迹象特征，应明显有一定优良的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和生存条件的局限，生活不便，缺少必要的生存条件，没有再留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。 
所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、美观、卫生就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气、发达的交通，可建房屋、可造房屋，克服了劣质地形的局限。 
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气、发达的交通，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。 
低洼、低矮的基本缺陷就是：昏暗潮湿、通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气、发达的交通，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。 
比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。 
而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。 
由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。 
一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。 
政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。 
发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布、已到了无所不及的地步、形成了网络式的交通便利，不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。 
电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草。 
5.如何看阴阳风水坟地草可断祸福吉凶 
阴宅风水入坟断之坟地草口诀： 
要知男女老少坟，只有草木才知音， 
要知何因死的人，草木也能定分明。 
要知宅主富定贫，坟地山水自分明， 
新旧草木坟中生，阴阳草木定是真。 
少者草在东边少，老者草在西边生， 
东边草高男家发，西边草高女家兴。 
坟上万物生土堆，先富后贫子孙亏， 
左边东来右边西，坐南朝北四位取。 
左边草高是男坟，右边草高葬女人， 
男坟长草直上生，女坟草生乱纷纷。 
右头草木斜左脚，定主里面埋老妇， 
左边草木斜右头，白头老翁埋里头。 
左边草木斜左头，少年子弟埋里头， 
右边草木斜右头，红粉佳人不知秋。 
坟上无草枯骨头，坟崩定葬黄肿人， 
坟堆上草下无草，定是痨病和孤老。 
坟山前孔服毒死，地生卷皮服毒人， 
上尖下尖中间大，定是黄肿乱死人。 
左边无草男痨死，右边无草贫女人， 
左右若有寄生草，定是过房抱养人。 
坟边苦有藤缠树，投河自缢悬梁死， 
东边草高是男坟，西边草高是女坟。 
草头向东是男坟，草头向西是女坟， 
坟后草散坟前茂，兄弟离散定分晓。 
坟上蚂蚁堆成群，葬的幼年小儿身， 
坟上草色绿或青，葬的酒醉狂死人。 
坟上草黑夭亡死，草带黄色老胡子， 
坟上草枯少年亡，赤色草散女二十。 
坟上草生不散根，草上双直是男坟， 
女坟尽火男尽金，草连成索吊死人。 
土白草黄男子坟，土黄草白是女人， 
垭口葬的是假穴，龙脉真的是正坟。 
路边埋的是乞丐，江边埋的是淹鬼， 
群葬乱杂刀枪亡，坟上青苔后无人。 
草青有黄显名声，草若东倒长男发， 
草若倒西少女兴，草头有土子孙盛。 
扯草无土大不顺，草往后捆家兴旺， 
草往前捆家败光，坟上土色若不正。 
葬的奴卑使唤人，坟上有洞又塌陷， 
十年之内家全败，此是入坟断验诀。 
1.有没有房屋风水的吉凶方位简介 
八宅有四个吉方四个凶方。 
吉方： 
生气方。属木，原方位在东方。九星中第一吉星，该星主仁慈，能出尊贵之人，崔旺官运，利于男性，兴旺人丁。使人积极向上且多才艺。 
天医方。属土，原方位在东北方。九星中第二吉星，该星主健康，利于女性，能旺财，得贵人相助，祛病消灾，使人忠厚宽容。 
延年方。属金，原方位在西北方。九星中第三吉星，该星主和顺，果断，利于外交，夫妻和睦，能人丁兴旺，多福多寿。 
伏位。属木，原方位在东南方，九星中第四吉星，该星主柔顺平和，慈祥宽容，能使男性重视家庭，全家和睦。 
凶位： 
绝命。属金，原方位在西方，九星中第一凶星。主冲突，会致使疑难杂症，刀伤，车祸，焦虑不安，官司，子女薄缘，绝后等。 
五鬼。属火，原方位在南方，九星中第二凶星。主暴躁，会无事生非，遭致官司，口舌，疾病，车祸，盗贼，火灾，鬼邪等。 
祸害。属土，原方位在西南方，九星中第三凶星。主目瞎耳聋，使人身体虚弱，意见分歧，信心受损，懒散分散等。 
六煞。属水，原方位在南方，九星中第四凶星。主口舌是非，会使人度量狭窄，惊恐失常，婚姻反复，人口不宁，男性容易不务正业，女性容易惹桃花，严重的会遭遇水灾，上吊等。 
希望对您有用。 
2.房子的吉凶位如何确定 
一栋房子的落成，其房子的吉凶祸福方位都基本上已经确定了。 
房子风水的好坏可以概括为四种情况：最好的一种是到山到向，次一点的有两种情况是上山、或者下水，最不好的那种就是上山下水。家庭的风水除了和房子坐向格局的风水有关外，其他的就是房子格局的布置，而且这个很重要。 
比如在财位的地方最好是放水，绿色植物之类的东西，如果放的是笨重的铁柜，那就对财运的影响很大。换句话说，住在同一套房子的家庭，有的财运好，有的财运差，其根本性的原因之一就是他们家庭的布置格局不同。 
家庭格局的布置决定一个家庭的财运，甚至还有其他的运气。但是，房子会随着大运和流年的变化，其吉凶祸福的位置也会发生改变。 
也就是说房子的吉凶祸福的风水位置会发生风水轮流转的变化。房子的吉凶祸福的位置是由房子的坐山朝向所决定的，房子的坐山朝向共有二十四个方向，即四十八个朝向格局。 
四十八个朝向格局一共形成三十二种房子吉凶祸福格局，即坐山朝向的下卦。本文不予以一一介绍，主要根据大运和流年，来推算2009年房子的吉凶祸福的位置，寻找家庭的财位。 
并根据各个方位的吉凶情况进行化解或者进行旺财布置。我们每一个人都很关心自己的财运。 
有钱的人关心财运，希望做成更大的事业；一般的人关心财运，希望有好的财运改变自己的生活；贫穷的人关心财运，希望能够改善自己的生活。总之，每一个人都有关心财运的理由。 
好的财运不一定就是赚钱的多少，如果收入稳定的人，身体健康，没有意外事情发生不花钱或者少花钱，也就意味着财运好。2009年属大运八运，八运盘如下：7356812492009年己丑流年的排盘如下：846792351各个方位的吉凶祸福分析：1.东方方位：凶，少动。 
如果有门、窗户之类的东西，非动不可，可以用水化之。2.东南方位：吉，宜动。 
如果有门、窗户之类的东西，最好。如果没有门窗之类的东西，本方位宜坐宜卧，也就是适宜放沙发、床之类的东西，还适宜于放钱柜之类的东西。 
是2009年的财位，宜旺之。3.南方方位：凶，少动。 
如果有门、窗户之类的东西非动不可，可以用红色的地毯化之，或者用红色的窗帘化之。4.西南方位：平，少动为佳。 
如果多动，可能会遭遇到因为正常办事而破费颇多。5.西方方位：吉，宜动。 
是2009年的财位，宜旺之。旺财的方法可以用金鱼缸、水池来旺之。 
如果有门窗，就更加好，经常开开门窗，可以吸纳旺财之气。如果没有门窗之类的东西，本方位宜坐宜卧，也就是适宜放沙发、床之类的东西，还适宜于放钱柜之类的东西。 
6.西北方位：吉，宜动。是2009年最好的财位，宜旺之。 
旺财的方法可以用金鱼缸、水池来旺之。如果有门窗，就更加好，经常开开门窗，可以吸纳旺财之气。 
如果没有门窗之类的东西，本方位宜坐宜卧，也就是适宜放沙发、床之类的东西，还适宜于放钱柜之类的东西。7.北方方位：凶，不宜动。 
五黄之位，2009年最凶之位。可以用铜钱配合其他的东西化解。 
8.东北方位：平，少动为佳。如果多动，可能会遭遇到不正常的争吵，口角增多。 
综上所述，一个家庭的吉凶祸福方位有三种情况：1.财位：东南、西方、西北，三个方位，是2009年的财位，宜旺之。2.衰位：东方、南方、北方，三个方位，是2009年的衰位，宜化解。 
3.平位：西南、东北，两个方位。就这些了。 
3.房子的吉凶位如何确定 
一栋房子的落成，其房子的吉凶祸福方位都基本上已经确定了。房子风水的好坏可以概括为四种情况：最好的一种是到山到向，次一点的有两种情况是上山、或者下水，最不好的那种就是上山下水。家庭的风水除了和房子坐向格局的风水有关外，其他的就是房子格局的布置，而且这个很重要。比如在财位的地方最好是放水，绿色植物之类的东西，如果放的是笨重的铁柜，那就对财运的影响很大。换句话说，住在同一套房子的家庭，有的财运好，有的财运差，其根本性的原因之一就是他们家庭的布置格局不同。家庭格局的布置决定一个家庭的财运，甚至还有其他的运气。 
但是，房子会随着大运和流年的变化，其吉凶祸福的位置也会发生改变。也就是说房子的吉凶祸福的风水位置会发生风水轮流转的变化。房子的吉凶祸福的位置是由房子的坐山朝向所决定的，房子的坐山朝向共有二十四个方向，即四十八个朝向格局。四十八个朝向格局一共形成三十二种房子吉凶祸福格局，即坐山朝向的下卦。本文不予以一一介绍，主要根据大运和流年，来推算2009年房子的吉凶祸福的位置，寻找家庭的财位。并根据各个方位的吉凶情况进行化解或者进行旺财布置。 
我们每一个人都很关心自己的财运。有钱的人关心财运，希望做成更大的事业；一般的人关心财运，希望有好的财运改变自己的生活；贫穷的人关心财运，希望能够改善自己的生活。总之，每一个人都有关心财运的理由。好的财运不一定就是赚钱的多少，如果收入稳定的人，身体健康，没有意外事情发生不花钱或者少花钱，也就意味着财运好。 
2009年属大运八运，八运盘如下： 
4.住宅八个方位的吉凶风水指的是什么 
北方：用十二地支来说也称为子方位，万物由此而生，也就是说这一方位是阴阳的交会点，蕴含有“亊物的起点”的意思，五行水。 
吉相的风水：该方位是阴阳交接的地方，代表夫妻关系和谐美满，孩子聪明伶俐，生活富足，能够获得财运。因水主财，所以这个方位极易在经商上获得成功。 
凶相的风水：影响身体健康，如性功能弱、肾病膀胱疾患等，生活上比较贫穷，事业破败，夫妻关系冷漠等。另外，会受到许多有关丁秘密及隐私的困扰。 
东北方：这一方位很重要，一般很难应付好。不过只要小心谨慎并正确处理，会成为一个大吉大利的方位。 
吉相的风水：该方位五行厉土，意为“山上之土”。这个方位为艮卦方位，艮主诚实守信，代表与亲戚朋友的关系很好，且亊业发展顺利，一步一个脚印。 
另外，土多可成山，因为上应天星天市，寓意可发一笔横财。凶相的风水：代表与亲戚朋友的关系越来越淡薄，事业发展也不顺利，多为阻滞。 
东方：在十二地支内是卯方位，代表明亮、生机勃勃的景象这是活动的好场所，具有挑战的意思.这一方位适合长子居住。吉相的风水：这一方位充满了蒸蒸上之气，使人能着既定的远大理想奋勇前进。 
由于该处能源（太阳光）充足，因此人做起事来干劲很足，拥有正确的判断力和决断力。作为一家之长子，所说的话具有一定的号召力，能够得到大家的信任。 
事业上进取，外拓展顺利，易得到上司的提拔。凶相的风水：经常受突发事件及偶发亊故的侵扰。 
家庭内部不应长辈之言，经常做出过分的事而且经常失败。对自d所说的话不负责，经常撒谎欺骗别人，一生贫困交加，身体状况也不好。 
东南方：一般称东南方为巽，从十二地支来说是辰方位与巳方位。东南方一般被看做是风的出入口，无论什么事都讲究一个“齐”字，即具备之意。 
因此，有时候该方位就成为商人所特有的方位，它可以使其商业繁荣旺盛，财源滚滚。吉相的风水：人际关系好，社交广泛，而且信誉也好，还代表家庭幸福美满，身体健康。 
凶相的风水：不相信别人，自以为是，因此得不到别人的信任。商方：对十二地支来说娃午方位。 
由于南方是日照最强的方位，所以给人的印象也如同一团燃烧的火。吉相的风水：头脑聪明，具有正确的判断力3由于感觉敏锐而且我表现欲望很强，所以有吸引众人的魅力。 
能够拥有很高的地位，并且名与利两者可以兼得。这一方位对政治家、实业家、艺术家及设计师特别适合，娃获得名誉荣耀的吉143凶相的风水：很容铋与周围的人发生纷争，与人的离合聚散表现得特别明显，容易喜怒无常，极易偏昀一方。 
如果娃政治家的话，更要避免在选举上与别人发生纠葛3西南方：这一方位与东北方一样屈于土星方位，虽然同是土，但这里却是大地之土的意思，所以，西尚方也有了孕育事物之意，从十二地支来说该方位娃未屮方位。吉相的风水：热心于EJLi的事业，总是认真努力地完成每一项工作。 
由于拥有忍性与耐性，工作、地位会扶摇直上，而且安如磐石，良好的体力与持久力也会使您奋发阳上。家庭属主妇持家的典型，家庭和睦。 
不论是经商或开公司，经济效益都会稳步提高。凶相的风水：对待工作的态度不诚恳，对做过的承i若也没有信守，因此运气会越来越差。 
在家里也缺乏坦率与顺从，所以经常吵吵闹闹家庭主妇不但没有一些主妇的力量，而且丈夫也会很难找到一个好的工作，以至于不断变换工作岗位。西方：从十二地支来说，该方位属于西方位，在一年之中属于九月，季节中有秋季的意思。 
秋天是收获的季节，所以总带有一股难以诉说的欢乐之情。吉相的风水：由于该方位代表的是收获，所以在金钱上很富足。 
在交际方面，能够胸襟坦荡、宽厚待人，所以人缘很好。在饮食方面，无论想吃什么，都能得到满意的结果。 
此外，只要缘分一到，自会有人千里来相会。凶相的风水：会被经济上的苦恼纠缠，爱慕虚荣。 
对岛己喜欢的东西，花钱如流水，但对别人却十分吝啬。西北方：用十二地支来说，属于戌亥方位，这一方位在天地之中有上天的意思寓于其中，是一个备受关注和尊敬的方位。 
吉相的风水：拥有丰富的人力与财力，在社会上总是居于领导的地位，且十分受人尊敬。由于该方位代表了主人的威严，所以在家庭中应属于丈夫或父亲。 
凶相的风水：会有车祸的情况发生。作为一家之长，因家庭关系紧张而不能展示出所应拥有的力童。 
热衷于赛车赛马的赌博，因此经济上可能会受到巨大损失。 
5.八宅吉凶方位请帮我看看我家的房子 
1。 
兑宅，东南六煞桃花位，不利已婚人士。西南天医位，利财利健康，宜作卧房用。 
2。镜子放在客厅南面，在家宅里面，主要有两种作用：供主人、客人正冠，也就是检查一下自己的头发是否乱了、衣服是否穿整齐合身了等。 
第二个作用就是能虚化扩大室内空间，在墙的一面安装上一面落地大镜子，小的客厅在视觉上看起来成了大客厅。3、家中盆景植物放东南位置为佳。 
在风水领域里，植物还有其它方面的功用，例如：它有助于刺激停滞在角落、不动的气，使气活络起来；它可以软化那些因锐、尖、有角度的物品而产生的阳气。另外，将植物放置在缺乏足够能量的地区可使该方位活跃起来、房间也显得更宽大。 
当书橱以帘幕覆盖、办公设备放置在角落时，植物仍然有中和尖锐、分解毒素的效用。因为它们有此功用，所以，若欲在室内摆些植物以缓和尖锐、粗糙的家俱时，则晚樱科植物是最理想的。 
晚樱科植物不像垂枝类植物会在风水中造成不利，因为它似灯笼的形状被认为代表着「好运」。4、家中财位在在进户门的斜角位；摆放音响、钢琴、敲动财星，增加财源。 
主卧：延年位，平吉位，床只要不放在大门旁边就可以了，床头要有靠山，床头板就可以了，床要避开次卫，床对这次卫和上述主卧室门对厕所门的影响是一样的，床可以放在主卧室的西南角，从你给的你的生辰来看床头向西或南都适合你，是梳妆镜不要对着门就可以了。 
6.房子的朝向风水住宅风水方位禁忌介绍 
住宅风水方位，是我们在选房或新建房屋时必然要面对的问题，房子朝向对于房屋风水的影响是相当明显的。 
那么，房子的朝向风水应该从哪些方面看，怎样的房子朝风水才是大吉大利的呢？房子朝向风水一：坐西朝东的房子生气勃勃。也是一个适合创业的流年方位。 
但家居这个方位，在流年上不是很吉利。中年男子健康多忧。 
房子朝向风水二：坐东北朝西南的房子大吉之象。是非常适合办公环境的流年方位。 
宜创业。多有发财升迁之喜。 
房子朝向风水三：坐南朝北的房子衰败之象。多口舌纷争，是非不断，财运平平。 
房子朝向风水四：坐西南朝东北的房子这是一个相对吉祥的人居风水方位。内在和美，外在平实，是非常适合家庭居住的流年方位。 
房子朝向风水五：坐东朝西的房子身体康健、家庭幸福，但事业败落，有志难申。房子朝向风水六：坐东南朝西北的房子不吉之象，尤其不利于中年女人。 
家庭不和，财运受阻。房子朝向风水七：坐北朝南的房子气场平和，财运减弱，但不至于衰败。 
宜守成，不宜创业。房子朝向风水八：坐西北朝东南的房子努力进取之象。 
有小成但也有小忧。中等格局的流年方位。 
结语：关于房子的朝向风水就简单介绍到这里了，以上房子朝向风水虽然很具有代表性，但是看房子的朝向风水，有时还要和家人的五行结合起来，那就更完美了。但是家里人每个人的五行未必相同，所以也不是很好确定。 
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7.屋宅风水最讲究的是什么 
郑伟建博士/文风水最讲究的是大门、炉灶和卧床：门为一家之气神，灶为一家之食神，床为一家之精神。 
三者至关重要，无生气入门，则为死宅；无食神降临，则为死人；无精气之卧，则为病人。因此，门的朝向、灶的吉凶、床的方位一定要与主人的命卦相结合。 
同样一套房子、一座宅院，同样的门、灶、床，不同命卦的人居住，便可能有截然不同的后果。买房子要注意大门、炉灶和卧床，装修改造房子也是如此，因此，郑博士不厌其烦地说：风水在先、买房、设计装修在后。 
前两天，我专门写了一篇博文《学风水除了缘分还需悟性》，说的是要准确理解诸如《阳宅入门断》等古典的种经验总结风险，要深入去领会，如果一知半解就认为掌握了风水学的精髓，那是不慎重的表现。那么，究竟什么样的大门、炉灶和卧床才是合适的呢？今天，郑博士提供相关基本原理，供朋友们参考：一、买房、建房的根本风水原理1、屋宅的吉凶是以户主的命卦为依据。 
比如你是东四命，那么，你就谨慎住在西四宅，而应该住在东四宅。关于东四命和西四命等可参看我前几日博文：《三部曲：情感红灯与宅命相生》、《知年份就知你的命（二）》。 
2、主卧室尽量落吉方（但“鬼门线”不能压床头）；3、卫生间尽量落凶方（但“鬼门线”不能穿坐便器）；4、厨房（主要是灶台）尽量落凶方（但“鬼门线“不能穿灶台）。5、宅门一定要选择在吉方的（最关键，宅命相配尚在其次），但不能被“鬼门线”穿过。 
6、大门的开向也根椐这个来定的，东四命的人大门开在东，南，东南，北为吉，反之即为遇煞。同理，西四命的人大门开在西、西北、西南、东北为吉，反之即为遇煞。 
7、当家宅大门有五行之煞时便利用颜色来克制，则可利用大门的颜色或门内踏垫的颜色，把煞气克制泄去。例如遇到木煞时，可用克木的金色，即白色，杏色，也可用泄木的火色，即红色，紫色。 
二、户主命卦与屋宅的吉凶方位郑博士提供不同的命卦、宅卦的吉凶如下，朋友们可以直接根据自己的命卦来对应，简明扼要：1、离命生气在东方，天医在东南方，延年在北方，伏位在南方，祸害在东北方，六煞在西南方，五鬼在西方，绝命在西北方。2、坎命生气在东南方，天医在东方，延年在南方，伏位在北方。 
祸害在西方，六煞在西北方，五鬼在东北方，绝命在西南方。3、震命生气在南方，天医在北方，延年在东南方，伏位在东方。 
祸害在西南方，六煞在东北方，五鬼在西北方，绝命在西方。4、巽命生气在北方，天医在南方，延年在东方，伏位在东南方。 
祸害在西北方，六煞在西方，五鬼在西南方，绝命在东北方。5、乾命生气在西方，天医在东北方，延年在西南方，伏位在西北方。 
祸害在东南方，六煞在北方，五鬼在东方，绝命在南方。6、坤命生气在东北方，天医在西方，延年在西北方，伏位在西南方。 
祸害在东方，六煞在南方，五鬼在东南方，绝命在北方。7、兑命生气在西北方，天医在西南方，延年在东北方，伏位在西方。 
祸害在北方，六煞在东南方，五鬼在南方，绝命在东方。8、艮命生气在西南方，天医在西北方，延年在西方，伏位在东北方。 
祸害在南方，六煞在东方，五鬼在北方，绝命在东南方。三、大门、神位、床位、房间、坑厕等的方位命卦配宅风水：坎一命【东四命】坎卦：宅宜坐北向南或南向北大吉。 
神位宜东方、东南方吉及本年大利方。门路宜开、东南方（生气吉祥门）、南方（延年门）、东方（天医门）吉。 
炉灶宜安西向东吉。房间宜东方、北方、南方、东南吉。 
床位安北方、东方、南方、东南方吉。坑厕安于西北方、东北方、西南方。 
坤二命【西四命】坤卦：宅宜坐东北向西南或西南向东北大吉。门路宜开东北方（生气吉祥门）、西方（天医门）或西北方（延年门）吉。 
炉灶宜安东向西吉。房间宜安西方、西北方、西南方、东北。 
床位宜安西方、西南方、东北方、西北。神位宜安西方、西北方、西南方东北及本年大利方吉，坑厕安于北方、东方、东南方、南方。 
震三命【东四命】震卦：宅宜坐北向南或坐南向北大吉。门路宜开南方（生气吉祥门）、北方（天医门）、东南方（延年门）吉。 
炉灶宜安西方向东或西北方向东南。房间宜安南方、北方、东方、东南方。 
床位宜安东方、东南方、南方、北方吉。神位宜安南方或北方、东方及本年大利方吉。 
坑厕宜安于东北方、西北方、西方、西南方。巽四命【东四命】巽卦：宅宜坐南向北及坐北向南大吉。 
门路宜开南方（天医门）、北方（生气吉祥门）、东方（延年门）吉。炉灶宜安西向东吉。 
房间宜安东南方、东方、北方、南方。床位宜安南方、北方、东方、东南方。 
神位宜安南方、东方、东南方、北方本年大利方吉。坑厕安于各凶方、东北方、西北方、西方，西南方。 
乾六命【西四命】乾卦：宅宜坐东北向西南大吉。门路宜开西方（生气吉祥门）、东北方（天医门）、西南方（延年门）吉。 
神位宜安西方、西北方、西南方、东北方及本年大利方。炉灶宜安东向西吉。 
房间安西北方、西方、西南、东北。床位安东北方（天医方）、西南方（延年方）、西北方（伏位方）吉。 
坑厕宜安北方、东南方、南方、东方。兑七。 
1.风水龙脉图风水怎样看龙脉图 
用卫星图寻找龙脉风水地，只能找到结穴龙山。 
要找到龙穴，必须要会格龙立向，硝砂钠水定穴位。阴地风水怎样看选风水坟墓要注意如下几点；1；龙真，穴才真。 
2；藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。3；山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。 
4；龙水向必须合配，这样才能合局，合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地。 
不过要真懂这几点，可真不容易！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。 
寻龙，硝砂，纳水只为穴。好龙，好砂，好水，要得好穴才真。 
所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。 
七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。因此，或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。 
所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。 
2.真龙的资料（要图片） 
在我小时侯，我太姥姥那时已经93岁了，她给我讲了一个她小时侯亲眼看到的一件事：那年内蒙古整年没有下雨了。一天，天气还是很晴朗。这时天边飘过一大片乌云，大家都希望会下点雨水就都出来看。忽然从乌云里掉下来一条象蛇一样长条的怪物。村里的人急忙往怪物掉的方向赶了过去，当看到怪物时大家吓坏了：原来是一头长着鹿角的四脚蛇，身长3米多，眼睛忽忽的眨着。村里有见识的人一眼就认出来是“龙”！大家猜它为什么从天上掉下来了，也许是没有水干的？大家就拿来仅有的一些水浇到了“龙”的身上，过了好一会儿“龙”突然腾空飞了起来，村里人一起跪下来拜着送它。往后的一年里再也没有干旱过。这是我亲耳听我太姥姥说的，那时我就很喜欢天文，宗教和神秘的东西，也知道“火星大冲”这些天文现象，我不是没有判断力的，我一再追问事情的细节和始末，都不象是编造的。只是可惜当年我没有去内蒙古当地去考察一下，那年我才8岁啊！谁知道这批老人过逝了以后还有谁能记得。唉~~！去年的新闻有一个在中国的某个地方发现了一具蜥蜴科的骨骼化石，它长着鹿一样的角。图片我找不到了，相信大家也许也看过那个新闻。啊？这不会是我太姥和我说的那件事吧？我发誓我是在小时侯亲耳听到我太姥姥和我说的！看到有人证实了这件事，我感到的不是高兴，而是恐惧。历代记载中有相当多目击神龙的记录。其中最令人感到惊奇的是各种“坠龙”事件，就是某些特殊情况下天上的龙突然掉到地面被众人亲眼目睹。距今较近的传闻事件发生在伪满洲国时期：1944年8月有乌龙掉到黑龙江省牡丹江（为松花江某段的旧称）南岸陈家围子村（当时这里归肇源县管辖，位于肇源县城偏西北15公里处），坠地后奄奄一息，当地村民自发组织往它身上浇水给予救援。有当时目击称，该动物头上长角，身体覆盖鳞片，并发出强烈的鱼腥气招至大量苍蝇。八、九十年代有国内作家对此事件作过专门调查，并将结果出版为一本有关中国龙的专著。前几年有个电视新闻说：洪水过后，在路边的小河里发现“蜥蜴”科的化石，体长3米，头上有类似鹿角的角，皮肤有鳞片，还有整个采访的图象，当时在场的人都说是“龙”。你应该好好了解一下全球的“政治体系”和“人文情况”！谁都知道应该“实事求是”，可许多国家比如美国那么多的机密文件都是不能公开的。维持人类“现有的看法”和“民族习惯”是现在科学家不得不违心做的事，你可以想象一下如果我们承认“龙”是一种动物，那将带来什么后果，怎样的社会影响？！中国人在几千年来可是一直号称自己是“龙的传人”啊！科学和现实还是有差距的！原帖来自于网易社区，我mike7675的原创作：参考资料： 
3.所谓阴宅龙穴,风水的好坏主要是龙脉的穴点上,至于四山水只要是寻 
土色证穴： 
此穴心之土为中黄土，乃龙真穴的之证，凡真龙正穴，必有太极晕或五色土，依脉结五行而异，中黄土是最佳之土证，真正中黄土，刨之成块，捏之则散，不黏手不成粉，不燥不湿，此为真气孕结之象，穴心真炁融结之地，树根不侵，杂物不入为真龙穴。 
墓穴只有在龙真穴的的情况下，才可讨论土色的精奇问题。相地以找到真正的龙穴为最重要的事情，如墓穴不是真正的龙穴，即使土色精奇也没什麽益处，所以说土色为其次的事情。 
只有找到这个气点，做为墓穴才是真龙穴-正论 
同理 
如墓穴不是真正的龙穴，即使土色精奇也没什麽益处 
4.怎样才能点到真穴龙脉和选到最好的风水 
“龙脉脉气穴法”决定着是否出帝王将相大富大贵之人，“砂水立向择日时”最多只能出中富中贵小富小贵之人。 
决定人大富大贵的是吉利的“龙脉脉气”，选风水只有紧紧抓住“龙脉脉气”这个根本，才能真正选到好风水。如果选风水仅仅依靠“砂水立向择日时”，则很难保证会有富贵。 
如果在考察“龙脉脉气”时，只是通过考察山脉、平原四周的外表形态而判断真龙假龙吉龙凶龙，那就有如只是利用“望闻问切”来诊断“一个人的肚子里何处有肿瘤和肿瘤有多大？何处的神经有损伤？”一样艰难而不准确。给病人看病的“望闻问切”的表面功夫实质上就是中国传统风水学考察“龙脉脉气”的方法，这种方法具有很大很大的不确定性，而如果通过B超等方法来考察人体内部的情况，则对疾病判断的准确性会非常非常之高。 
在判断“龙脉脉气”时，如果通过对山脉的内部地层情况进行考察，则在判断“龙脉脉气”的能量大小和走向以及吉凶方面，就会非常非常准确。所以说：选风水，一选“龙脉脉气”，然后选“砂水的山环水抱”，再然后选“砂水的有情无情”，最后才选风水的“立向”和“择吉日”，只要有了前边所选项的吉利，即使后边的所有选项都不吉利时，也不会影响风水的根本吉利性，后边的每一个选项只是对其前边选项的一种补充，而并不能决定风水的整体吉凶。 
中国传统风水学，历经数千年的延续发展，却没有变成科学，其根本的原因就在于风水学中充斥了大量的无以数计的“民俗学的内容，与客观事实完全相背立的错误理论，风水师为了诈骗钱财而精心设计的各种歪理邪说”这些糟粕内容，而真正有价值的与客观事实相符合的科学的精华内容，却不但没有得到发展，反而在传播的过程中丧失殆尽。造成这种现象产生了世人给我们风水先生们送了一首打油诗：【风水先生惯说空，指南指北道西东，若能寻着佳穴地，何不拿去葬乃翁】仙骨道人主重说一句：【好风水留给有缘人】。 
造成这种现象产生了的根本原因之一：就在于历代的风水传承都是“门户之传”，而“门户之传”就根本无法保证“继承之人”一定有能力“继承并发展”，传来传去，往往是“真理传没了”“骗术传多了”（因为真理难学，而骗术易懂）。造成这种现象产生的根本原因之二：就在于过去的风水师不懂科学的地理学，而当代的风水师却不去懂科学的地理学，当代的风水师都是忙着沽名钓誉，忙着打着风水学的旗号行诈骗的勾当。 
如果你不信，你去看看那些著名学府里的教授们所著的各种各样的所谓的风水学著作，有哪一本是用当代科学的地理学知识来解读风水学“寻龙点穴”理论的？又有哪一位教授学者哪一位风水大师是用当代科学知识来宣传应用风水学“寻龙点穴”理论的？中国传统风水学的“寻龙点穴”理论，在当代实质上已经变成了一个被专家学者们随意拿来“强暴”的少女了。中国风水学，从全面论述“龙脉脉气穴法”的《疑龙经》《撼龙经》《杨公葬法》《廖公葬法》开始，到现今为止，没有任何一个风水大师也没有任何一本风水著作在论述“龙脉脉气穴法”理论时超脱过《疑龙经》《撼龙经》《杨公葬法》《廖公葬法》这些先师的理论思想，更没有一个风水大师没有任何一本风水著作讲清楚讲明白了“龙脉脉气穴法”理论（就是那些号称自己是“正宗传人”的所谓的风水大师们，也都是单靠背诵几句自己都莫名其妙的“口诀”来吓唬他人。 
因为如果他的“正宗口诀”是科学准确的，那么他的“祖师爷”为什么不让自己的后代出将入相大富大贵，反而让自己的后代继续当这“风水先生”呢？难道“风水先生”比“帝王将相”都好吗？因为如果他的“正宗口诀”是科学准确的，那么他至少应该把自己的社会地位经济地位提高到一个较高的层次上来，他为什么还是个“风水先生”还是个处在社会底层的人呢？难道说一个靠给他人看风水来挣钱为生的风水先生的社会地位很高吗？因为如果他的“正宗口诀”是科学准确的，那他就不应该死儿死女自己又短命残疾……）。为什么会出现这种现象呢？因为历朝历代的风水大师，根本没有人知道“地层解剖和能量聚集”理论，而近现代虽然有风水大师知道“地层解剖和能量聚集”理论，但又没有哪一个风水大师用“地层解剖和能量聚集”理论来研究“龙脉脉气穴法”理论，也没有哪一个大师用“地层解剖和能量聚集”理论解析过中国风水学传统理论著作中所有有关“龙脉脉气穴法”理论的每一句“口诀”。 
所以说，中国风水学的“灵魂——龙脉脉气穴法”理论，至今绝少有人弄明白也绝少有人能讲清楚更绝少有人能实地操作实地检验。中国风水学的极端精华内容绝对不是“山环水抱、砂水有情”的龙脉外貌形势之理论，这些理论最多只能保证小富小贵中富中贵。 
而“龙脉脉气——地层构造和能量聚集”理论，才是确保“大富大贵出将入相”的中国风水学的极端精华内容。经过调查统计，仙骨道人发现：产生大富大贵出将入相的阴基阳宅风水环境，75%以上虽是“山环水抱”但却不是“砂水有情”而是“砂飞水走”，甚至“砂水反背”；75%以上不在“名山大川”里，而在“无名之地”。 
历朝历代的开国皇帝，历朝历。 
真正的雷峰塔在哪里? 
浙江省杭州市 
雷峰塔位于浙江省会杭州市西湖风景区南岸夕照山的雷峰上。雷峰塔初建于公元年，是吴越忠懿王钱弘俶为供奉佛螺髻发舍利而建。因塔成之时恰逢北宋追谥钱弘俶逝去不久的夫人孙氏为“皇妃”，所以命名为“皇妃塔”。后来，因其所在的山峰叫“雷峰”，而逐渐被人们称为“雷峰塔”。 
中国民间故事《白蛇传》中，法海和尚骗许仙至金山，白娘子水漫金山救许仙，被法海镇在雷峰塔下。后小青苦练法力，终于打败了法海，雷峰塔倒塌，白素贞获救。 
在雷峰塔景区的暗层，大型壁画《白蛇传》将广为流传的白娘子和许仙的爱情故事，通过东阳木雕的形式生动地展现在大家眼前。该木雕由东阳木雕国家级代表性传承人陆光正先生带领他的弟子，数十位工匠花费近三年时间制作完成。 
在爱情节当天，陆光正创作室的技师将展示《玉兔迎春》东阳木雕台屏以及东阳木雕制作中的“修光”技艺。东阳木雕大师还会亲自指导现场参与活动的情侣们制作爱情信物白蛇传木吊坠；特意设置的赠送芍药环节，让春心萌动时节更添一份爱意。 
杭州雷峰塔的介绍？ 
雷峰塔历史 
雷峰塔是什么意思 
雷峰塔（LeifengPagoda）又名皇妃塔、西关砖塔，位于浙江省会杭州市西湖风景区岸夕照山的雷峰上。 
雷峰塔为吴越国王钱俶因黄妃得子建，初名“皇妃塔”因地建于雷峰，后人改称“雷峰塔”。 
汉族民间故事《白蛇传》中，法海和尚骗许仙至金山，白娘子水漫金山救许仙，被法海镇在雷峰塔下。后小青苦练法力,终于打败了法海,雷峰塔倒塌，白素贞才获救了。 
旧雷峰塔已于年倒塌，后重建，新建的雷峰塔为中国首座彩色铜雕宝塔。雷峰夕照为西湖十景之一。 
1.房屋前种什么树风水好 
绿色是生活中不可或缺的颜色，它代表健康活力，青春永葆，生命无限，绿树成荫好乘凉！宅院里种什么树对住宅的风水能量有很大影响，因此种植时不仅要选对种类，还要搞清楚种在哪个方位风水最好。 
宅院种树的最佳方位 
根据后天八卦方位，西北方象征天、象征龙，为大吉大利的卦相。因此，倘若住宅的西北方有大树，则是大吉之相，不可轻易砍伐。风水上说，院中有大树不吉，是因为有大风折树压房的安全忧虑。但大树在西北方位，大风多发于夏季的东南季风，因此，在这个方位对于房屋安全隐患不大。 
住宅大门口不可有大树。有大树会阻碍空气流通，会有纷纷的落叶，会有小虫掉下。而且春夏之际，雷电交加，湿树会导电，不利于住宅安全。同时，大树树基容易钻动地基，影响房屋的稳定性。树干伸出墙外，对安全亦有影响。 
常见宅院驱邪植物 
在风水上，常见的辟邪植物有：桃树、葫芦、艾蒿、无患子、柏树五种。 
2.屋前有颗松柏树风水好吗 
屋前有颗松柏树风水好吗————树粗一围，将军成名。 
关于植物生长问题：种树和种其它绿色植物，可以检验房屋住地风水优劣。龙气旺盛的地段，树木植物生气勃勃，枝繁叶茂。房前屋后，尤其是非人为存在、越砍越生的植物，要特别注意，植物的自然选择性极强，是不会乱生长的，高大长寿的植物就更不会乱生长。特别高大长寿植物，必要有特别生存旺气才能长存。 
生为阳，死为阴。生总是阳气旺盛的表现。十年树木，百年树人，树大人成才。 
只要家庭兴盛，办公场所舒心，就不要去问树木的风水如何，也不要问生长何种植物、树种，更不要去问树木生长于何位置，生长旺盛的树木要认真保护，要严防伤害。 
本人几十年的调查、实地踏看和传闻收集，得出的结论和体会如下： 
1、屋前屋后，栽树容易，移、砍、死有难度。尤其是植物种群自然不明死亡，百分之百应大灾。有树，就要特别爱惜保护。非人为栽培，自然生长的树木和特别植物种群，就更体现大自然的自然神验，更要认真爱惜保护。 
2、凡是地形地物不是很合风水要领的地段，能出有级别的人物，必有一棵或几棵粗壮高大、生长年限久远的大树或特别的植物种群。 
3、树冠高大，树根深远，根系绵延数公里，深达几百米。这些高大树冠，绵延根系，能将地下、天空的生气向某一点，即根基部集中，也就是所谓的风水龙气向某一位置吸集、集中、靠拢。 
4、有树木、有植物的地方，感觉有生机，很活跃，很舒心。无树木、无植皮的地方感觉沉闷、死板。 
3.屋前种什么树风水好 
家门口种什么树风水好 
案关于门口种树风水，每个风水大师都十分重视，种树的作用不止是遮荫纳凉、美化环境这么简单，树乃有形之物，生气之物，其风水效应不行低估。 
门口种树风水详解 
门口种树风水作用树木的栽种、形状、枯萎、生长方位及树种等与人类息息相关。乡野居址，树木兴则宅必发旺。树木败则宅必消亡。大丛林大兴、小丛林小兴。不栽植树木，如人无衣、鸟无毛，裸身露体。门前明净无遮蔽，宅后偏宜绿树浓；茂盛四时形不露，安居长远禄千钟”惟其草木繁，则生气旺盛，护荫地脉，斯为富贵。门前树木，高二、三丈即有煞。树根入屋，蛇引而至。树心空，而主心腹病；树枝烂，而主手足疮。石榴树，高不外丈许，八宅关、煞方遇之，有呕血者桃、李、梅、杏亦凶。柳树入宅大凶.树木向宅吉，背宅大凶。住宅四周竹木青翠，财运好。门旁钟枣喜加吉祥，庭心种树主闲困！大树在面前露出根者，主痨疯气蛊，寡母残疾。 
树木除了具有吸尘防沙、美化环境外，在风水学中的作用主要表此刻四个方面：一，聚气：郊野地区，一片空旷，气荡无收，可栽种树木来缩小住宅范围，使之有团聚之象。 
二，蔽风：山上平地及沿海平原，天风浩荡，冬季北风冷冽而强，对人、蓄及作物皆有害，可以植种防风林木以挡风。 
三，遮形：住宅对面若有崩裂破面的山、屋角、墙角、烟囱以及高压电塔等形煞，可植树或造爬藤类植物的棚架，用绿色的叶子来遮住形煞。 
四，通气兼遮形：若以玄空学的观点看宅子，向盘挨星的生气在前面，可是远方却有形煞，可以栽种竹子或间隔距离较稀疏一点的植物，来把凶形遮住而又使吉气能通过。 
风水学认为屋前屋后种树都要讲究距离，以免发生不良效应，如家门口种树，尤如插上顶心杉一条。令主人各事倒霉。又如家庭四周，树木过多并且接近墙边，有损阳气。并且易被小偷鼠辈攀树入屋，损失财帛。树木接近窗口，晚上树影婆娑，使人产生幻觉，仿佛鬼影憧憧，令人心神不安。影响健康长命。出格是树木高大而又迫近屋院四周，容易横枝扫瓦，或扫坏正梁。此是风水大忌。 
门前种藤树，万事多缠纠杜鹃系攀附植物，生成后尤如一个大草堆阻挡门前，密不透风阳光受阻引至阴阳不服衡，倒霉于宅，并且旺气为植物所吸，树木茂茂吉气越失，从科学角度来看若树木多而茂密绕室，不光易为蛇虫鼠蚁所侵，并且夜间与人争气（植物夜间吸氧日间放氧）倒霉主人健康！因为斩除为上策！ 
门口种树风水要制止“困”局院子里头的，不要种植冠大干高的树种，一来遮挡了光线，二来风水上来说树大招“阴”，阴气聚集倒霉家宅，所以这些树种最好种到院子围墙外面，如果只能种在院子里的话树冠必然要有一部门抛出围墙外的。中式风格的庭院推荐槐树，西式风格的推荐苹果树，柳树虽然不大，但也聚集阴气，离房屋较远为佳..如果是独门独院，不要孤零零的只种一棵树，那就成了口+木=困了，所以还要种一些低矮的小灌木。 
门口种树风水之凶木不能种把住宅的凶相改为吉相时，我们时常会操作树木来改善。例如在三角形的土上种植树木，在建筑物缺角的方位种植树木，或者甚至在房子外侧种植树木，亦能够掩盖凶意。 
这正表白树木的灵气，对人类是多么的重要。不外话又说返来！树木的灵气虽然对我们很重要，然而，并非任何的树木都能够带来吉意。例如，以私人住宅来说，就有一些树木不能种植，因为它们带着凶相。 
凶木的种类杨柳、芭蕉、无花果、樱花树、木莲、丝兰、凤尾竹、榉、白杨等。原则上，这些树木不能种植于私宅的庭园。因为它们是凶木，不行能带来树木所具有的吉相。尤其是杨柳绝对不能种植于私人的住宅。不然，将使一家人的运势反转；也就是说，女性将以男人自居主导一切，而男性却不能发挥男人应有的机能。这就是杨柳特有的凶意。尤其是孩子将变得虚弱不堪。另外在特定条件下以下一些树木回成为凶木：私宅的宅地狭窄而酿成凶木者：柿树、桃树、菽果树、桶树、枣子树、蕃石柳树、李树、柚子树、金橘树、枇杷树等会结实的树。会长得比屋顶更高的树：银杏、樟木、杉木。 
《宅谱通言》中提到：独树平秃，二姓不睦。枝斜向门，抽泣丧魂。门对空树，咳嗽流注。可见古人对门口种树风水早已通晓注意，古人已经意识到树与人的风水互动作用，现代人怎么能不重视呢。