1.广西岑溪三堡龙头山风水宝地
广西岑溪三堡龙头山风水宝地————人杰地灵景色美，物华天宝山川秀。
全世界人迹可及的中央，自有人类以来，人类已用生命停止了若干次挑选，合适人类的风水宝地，人类已留下大量持续的种群，不顺应人类的风水宝地，有待人类用更科学的办法去开发和应用。关于乡村和城镇风水问题？当你去到那些穷乡僻壤的中央，你不要以为那里无人去过，其实那里有许多遗址，那些遗址证明有人到过那里，同时也会证明那些到过那里的人，曾经有过生与死考验。
由于风水的差距，已被彻底自然淘汰。当你去到大城市，那里为什么留下那么多人口，答案是：那里具有更普遍的风水优势，自然选择使哪里的人群得以持续并得到扩涨。
乡村根本是小气候地形，构成独立的塘局，这种小塘局中存在着不利于生存的空间。乡村的自然挑选，自然淘汰，极端明显。
在这些小环境中，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义。没有地形的合理，罗经用事成为儿戏。
所以在这些小环境中，地形选取是第一位的，是根底；罗盘即罗经用事是第二位的，次要的。事例阐明一：如乡村的障气地段建造房屋，呈现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。
什么是障气地，怎样样实地观察评价呢？最简单的见地就是：所谓障气地，就是大热天，上午九、十时后还不干露珠的地段。事例阐明二：某地一山区地形，在北南走向的小河边，大约五华里长的地段，原来一切人家全在靠东岸、即为当西晒的地段寓居，如今寓居人口全在西岸、即当东晒的地段寓居。
原东岸人家那里去了呢？据风闻，也据调查理解统计，大约有30%的人口迁到西岸，70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡，只要一户在那里住了四代后也自然消亡。事例阐明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形，目前正反复上述地形所呈现的特征，东岸面临人丁减少，西岸面临将会存在人口增加的优势特征，最奇异的是如今那里两岸数十户人家中，仅只要西岸寓居的三四户人家中，有一户人家有两小孩完成大专学业，其他人家根本上都是以小学状态走向社会。
这两处为什么原来的人群要选取东岸寓居，缘由是东岸地形相对西岸开宽，便利于农耕及各类事项活动；为什么如今的人群又选取西岸定居，缘由是西岸日照优于东岸，积温和温差相对明显高于东岸。象这种东西岸因阳光映照温差存在的差异。
就不能用简单一个“迷信”就能概括阐明问题的，也不能归罪于罗盘用错了，更不可能是“属相”不合的缘由了。上述那些中央正在完成自然挑选和自然淘汰。
事例阐明四：从调查的结论显现的是，山区小气候环境，绝大多数小塘局环境地形中，留下许多寓居遗址和姓氏家庭小地名，有些有风闻，有些无风闻。有风闻的是，住一代至两代即人口自然消亡。
许多地段过去有寓居人口留下的遗址印迹如今无人寓居，用科学思想的目光去考量，这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。由此也可推定，大环境、大气候条件，也是在数万年、数千年自然淘汰中才构成如今这样的格局。
当从那几百处遗址中走出来后，就会完整明白，什么是真风水：有利于人类生存的优越条件和空间，才是真正意义上的风水。在那里，无论如何风水规划，无论用那一派观念去调理，结论只要一个，一票否决，不适合人类生存的特定条件否决了一切风水学派的风水理气论点。
当从那几百处遗址中走出来后，那里会教会你什么是风水：便当、适用、平安、美观、舒适才是风水的硬道理。那里不会通知你：门相对，门窗对，床位放错了，灶的方位不对，或者其它诸多种种疑虑。
但它会通知你：不便当、不适用、不平安、不舒适，是真实的坏风水。数十年前，一位老者曾经说过：一个小家庭，迁居到新中央，假如没有碰上好地形、好风水，是不能开基奠定人口持续根底的。
如今回想起来，这话固然简单扼要，但富含生活哲理。与城镇相比拟，乡村不同：1、乡村地形相对城镇地形来说，乡村是数千年自然淘汰和挑选留下的优势地形。
2、乡村只能正确应用地形，没有大范围改造的调理才能。城市风水，没有不好，只要更好。
城镇不同，城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精髓：1、普通在一个较大范围内具有生存空间优势。
能构成城镇的范围的中央，大多曾经阅历数万、数千年的自然历史的生生死死挑选，最后定格下来才是如今这样的格局。比拟典型的是在西北，不能成为大小城镇的中央，除了留下遗址，有很多中央，如今就是历史风闻都没有，什么缘由？不适合寓居，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭。
2、现代化的城镇，改造力度的加强，扩展了城镇范围。没有现代化的改造力度，能够说，一切城镇只存在死角，没有活眼。
城镇假如没有现代化的改造，人口承当才能最多是如今的三分之一。所以构成如今这样的城镇格局，是历史、自然挑选和现代化改造结果。
是有人类以来，人类用生命的代价在选取自然天文，能寓居人类的地段，已构成寓居群落，如城市。城市是人类用生命代价留下的珍宝。
不能寓居人类的中央，人口曾经绝灭消亡。假如没有特别的人类改造力度，再到那里寓居，。
1.厉归真背后的故事
五代的时分，有个家境十分贫寒的道士，名叫厉归真。平生就是喜欢喝酒，但穷得身无分文，只靠画些画换酒喝。
厉归真自幼热爱绘画，擅长画牛和虎，也兼画些禽鸟花卉。由于自小生长在乡村，经常接触许多牛，对牛的形态习性有很深的理解，所以把牛画得十分生动逼真，深受人们称誉。可是牛只是乡村山野常见之物，普通权贵名门都不太愿意把牛的画挂在本人厅堂，把牛视为不雅，人们以为在厅堂里只要挂上一幅“老虎图”才显得府第威严大方。所以厉归真画的牛很少有人问津。除了在下等酒肆换杯酒暖暖身外便无出路。为了顺应一些上层权贵雅士的需求，厉归真只好开端学画老虎。可是开端时画的老虎总不大像老虎，没有虎威虎气。画来画去反而有些像牛，由于他长期以来画牛画惯了，人们称他画的老虎叫做死老虎。厉归真为此事非常苦恼。
厉归真受了这样大的打击，反而激起他下狠心，一定要把死老虎画成活老虎。尔后，每天一大早就备足干粮和笔墨纸砚，深化猛虎喜欢经常出没的荒山野岭，可是一连跑了好多天，连老虎影子也没有见到。后来山民通知了，老虎习气白昼伏在密林中休息，只要晚上才出来捕食。这样，他便找了一棵较大的树，在上面搭了一个荫蔽的棚子，本人便在棚子里住了下来，等候每天太阳落山后，察看老虎出没情形，认真地察看老虎的各种动态；坐的、伏的、蹲的、扑食小动物的种种动态和神貌，特别察看老虎发威时的威猛英姿。把察看到的形象画成白描记载下来，这样经过了一段时间，积聚了大批老虎的画稿，同时为画好老虎打下扎实的根底。为了更进一步分离老虎的运动姿势，特地向猎户买了一张虎皮，在画虎前便将虎皮披在本人身上，模拟老虎种种动作，在家里跳跳扑扑，认真揣摩老虎神态特征，以便加强对老虎的想象力，做到画虎心中有数。厉归真经过一段艰辛的深化老虎生活后，画虎的技艺大有出息，画出来的老虎无不栩栩如生，有猛虎下山，有饿虎扑羊，有仰天长啸……昔日以为厉归真画的是死虎的人们，已转为拭目以待，大家都争着要买他的老虎，真是门可罗雀，目不暇接。
古语说：“不入虎穴，焉得虎子？”厉归真为了把死虎画活，不惧困难和风险，深化荒山猛虎出没之丛林，获取老虎的第一手资料，这样才干把老虎画得超群出众。这个故事对我们今天的文艺创作依然大有裨益。
2.关于金牛岭金牛的传说
金牛岭由于山峰形似牛体而得名，岭脚村寨参差，椰树成林，绿叶瓦房互相掩映。岭上林木葱笼，怪石嶙峋，从岭脚南坡，有一条坎坷迂回的小径通上高峰，游人可攀援而上，步步欣赏山景。山坡之上岩缝之间，乔木灌木参杂丛生，绿叶青草丛中兀立着一个个奇形怪状的石头。游人眼观岩体，心构形象，眼前即可现出一幅幅生动的群体浮雕，若有导游启示和渲染，那就愈加有趣了，峰顶上，海风飒飒。石缝间。争奇斗艳的野花随风摇晃。站在金牛峰顶，就象骑在牛背上。远眺西北，嘉积镇划一的街道，挺拔的楼厦历历在眼；俯瞰岭下，万泉、九曲、龙滚三水集合的沙美内海风光全收眼底；北望博鳌，绿岸、银滩、港湾、船群明晰无比；东观大海，水天相连，蓝水银波，百舸争流，海空上下，燕鸥飞翔。景观之多之秀，实属稀有。从岭的北坡顺道下山，于山脚数米高处，呆见一眼清泉自岩缝涌出，泉声淙淙，酷似琴鸣，这就是出名的"金牛泉"。泉岩边草木繁茂，山花鲜艳，清冽的山泉真乃大地恩赐，喝上一口，顿是沁入心脾。
金牛岭系三江，临大海，望琼海万宁两地，自古就名列乐会县八景之一。清代诗人陈遇清《金牛偃月》诗：
沧海涌出水晶毯，碧嶂平临玉海秋。罔可题名殊铁马，月明长夜照金牛。
当头喘处开全镜，挂角留时认半钩。露冷风寒山朗朗，牧童曾否笛声流。
佳句道出金牛岭月夜清丽的人世仙境。这山岭，后代被人们称为风水宝地。岭上古坟不少，坟主有乐会、乐同、万州、文昌等籍人氏。
秀丽的金牛岭，传播着一个质朴的故事：从这岭上有一头金牛，夜里发光，十里可见，常屙金救济穷苦人，一天，有位贪婪的财主装扮穷人的容貌上金牛岭求金牛屙金，只见金牛竖起尾巴屙出尿屎，溅满这财主的一身，这财主恼羞成怒，抽出利剑砍伤金牛的尾巴，金牛剧痛难忍，跳下大海，一口吻游到南洋去，于是南洋那中央富庶起来。故事不晓得是巧合还是近代所编，但它隐现出前数代琼海人民离乡背井到南洋营生的血泪史和他们与寓居国人民一道艰辛奋、奋共同创业的业迹。
经过几年的建立，今天，作为博鳌旅游景色区重要景点的金牛岭，以她那纯真的自然的山水，给远道而来的中外游客，贡献上登高、望海、眺月、观日、避署、泉浴等无量的乐趣。
3.来龙去脉成语故事
来龙去脉成语故事：以风水的角度来说，称山脉的起伏为“龙”，而主峰则称为“来龙”；山谷中的溪流称为“脉”，其中的主流则称为“去脉”。明朝的陶侃为了葬母，四处寻觅合适的墓地，刚好遇见一个懂得风水的老翁，指点他一块靠岭朝山的富贵之地时，就有此说法。后来“来龙去脉”被引申用来比喻事情的首尾始末。
来龙去脉
láilóngqùmài
【解释】本指山脉的走势和去向。现比喻一件事的来龙去脉。
【出处】明·吾邱瑞《运甓记·牛眠指穴》：“此间前冈有块好地，来龙去脉，靠岭朝山，处处合格。”
【构造】结合式。
【用法】多用于事情描绘。普通作主语、宾语。
【正音】脉；不能读作“yǒnɡ”或“mò”。
【辨形】龙；不能写作“垄”。
【近义词】自始自终、来龙去脉、一脉相承
【反义词】虎头蛇尾、有头无尾
【辨析】~和“来龙去脉”都有“缘由和结果”的意义。但~是形象的比喻；着重指人或物的来历以及事情的前后关联的线索；“来龙去脉”；只是陈说性的；指事物的全过程。
【例句】你必需在三天内把事情的~搞分明；向我汇报。
【英译】causeandeffect
4.风水故事知几
一个风水先生出外看风水的时分，看到一家的阴宅风水有问题，就对这家主人说：你家这个风水有点儿问题呀。这家主人说：不会呀，我前几年特地找过风水先生，人家说这是一块风水宝地，说这个地形像一头卧着的牛啊。这个风水先生说：话是不错，地形的确是像一头牛，可是这是一头公牛啊。公牛是主争战的，母牛才主生化。你看看那些斗牛场上的牛，全部都是公牛，公牛就是好斗，母牛性格温柔，又有生育才能，才干生化不息。见主人家不信，这个风水先生，指着地形像牛腿的位置跟主人说：你从这里往下挖，挖几尺几寸。主人家固然还是不太置信，但是联想到这几年，老是官司不时，所以也就半信半疑，依照风水先生指的位置开端往下挖。果真在几尺几寸的中央，挖到两个大大的鹅卵石。风水先生指着大鹅卵石说：看到没有，这个就是这只公牛的蛋啊。这下主人傻眼了。看来这块地真的是争战之地啊。
还有一个故事是说风水先生断卦的故事。有一个风水先生受了一家主人的恩德，当这家主人将要咽气的时分，这个风水先生找上门来，交待这家主人的儿子：几月几号，什么时辰乃是下葬的吉时。风水先生怕这家人不置信，又说：下葬的时分，会有王花圈羊，兔子打鼓异象。这家人当时都不明白是什么意义，但是还是依照风水先生说的照办了。结果那天到了下葬的时辰，大家都说：看来那个老先生是胡扯的，哪有什么王华圈羊，兔子打鼓？正在这个时分，突然听到山头有个放羊的扯着喉咙喊：王花，我的羊散了，你给我往一同圈圈，别把庄稼糟蹋了。这个时分，一只兔子突如其来啪一下砸在了鼓上。原来一只老鹰叼着一只兔子飞过这边的时分，远处有人向老鹰射了一箭，固然没有射中老鹰，但是老鹰被惊吓到了，一松口，叼着的兔子，正好砸在了鼓上。这下子众人才明白过来：原来这就是王华圈羊，兔子打鼓啊？看来这就是下葬的吉时啊。
一个老板，请了一个风水先生，这个风水先生看了一辈子风水，是个好风水师。这个风水师给这个老板看了一块宝地，但是就是死活不肯点穴。听凭老板给再多的钱都不点穴。这个老板天天纠缠他，最后这个风水先生没有方法了，给这个老板说：你去找一个刚入道的风水师，让他给你点穴，无论他要几钱，你都给他。后来这个老板就照这个风水先生的话照办了。过了没有多久，老板跟这个风水先生说，曾经点穴了。问花了几钱。老板说：那个年轻人要了5000块钱。不出几天，那个年轻人就出横事死了。后来这个老板听说后，又给那个看风水的年轻人家里送了两万块钱。
以上有些故事，可能大家觉得有些像神话，大家就当是神话或者玩笑看一看吧，但是希望大家能从中，学到一些东西。
风水生意不同于其他的预测术，风水是关乎他人生死的事情。身边就有活生生的例子，由于找的风水不球形，家里不时出横事的。有的撞折腿，有的不在人世的。像如今这个社会，人类改造自然的才能越来越强，有的好端端的风水，可能过几年就要架桥或者挖隧道了，或者建立什么设备了。所以学好风水，先要通卦术，要晓得几年后，这块地会不会有什么变化。
大家喜欢风水，是由于大家不愿意去从基本上圆满本人的道德，所以选择了最直接的办法。但是如今好风水的中央，普通都有一些阴性物质占住修行了，假如人类强行去占，恐怕会给本人带来不测。
其次要有职业道德。由于这个事关生死。其次要倡议主人家多做善事。天地有公心，日月无私照。福地福人居啊。假如你德不配位，就会给本人招来无妄之灾。比如说八字上讲的，假如财旺身旺，你就能坐拥这么多钱。你一个病人背不动二百斤黄金嘛，所以累出一身病嘛……
5.陕西安康牛蹄岭遗址有什么故事
血战牛蹄岭1949年5月1日，奉中原前委命令，中国人民解放军第二野战军第19军成立，军长刘金轩，政委汪锋，5月8日，19军接到中央军委电令：“第一野战军6月间开端举行攫取潼关、西安、宝鸡、天水地域之战役，望陕南刘金轩部沿汉水向汉中方向行动，最好能直取汉中，切断胡宗南向川北的逃路”，11日接到二野刘、邓首长的电示：“以中央5月8日电积极准备”，7月12日，19军55师从女娲山地域西进直逼安康，55师163团于狗脊关、药王寨击溃企图阻我行进之敌两个营，23日晨，我军控制了黄洋河以东诸阵地，奉命于午夜向牛蹄岭敌阵地发起攻击。
大、小牛蹄岭位于安康外城东南，因其貌似牛蹄而得名，它南依峰峦叠嶂的大巴山，北临滔滔汉江，地形险要，易守难攻。汉（中）白（河）公路从蹄岭下通向安康，是安康城外大门，牛蹄岭被克，安康难守，因而，安康守敌3个军在这里重点设防。
24日1时，163团1营经1小时激战，攫取了小牛蹄岭主阵地，至4时，连续打退敌5次反扑，因伤亡过重，由3营接替，再与敌重复抢夺，阵地几次易手。天明后，三营伤亡过半，撤出战役，同时，55师164团在攫取大牛蹄岭石头寨后，又向北连夺3个山头，遭敌主阵地和侧翼火力杀伤，副团长孟俊岐在战役中牺牲。
整个牛蹄岭战场炮声隆隆，硝烟蔽日，杀声震天，污血熏人，战役绝后严酷。我当面之敌是胡宗南主力军新3军和自动火炮团。
为了确保秦岭防线，敌人又从四川抽调110军赶来增援，经过10余小时血战，阵地上依然在重复拉锯，下午1时，在牛玉川团长的亲身带领下，163团2营奋勇冲击，一举夺回小牛蹄岭一切阵地，并将团指挥部设于岭上，指战员纷繁宣誓：一人一枪，奋战到底。敌人猖獗反扑，百余门火炮集中向小牛蹄岭轰击，，整营整团的敌人在督战队的威胁下向山上猛攻。
163团连续打退敌人5次集团冲锋，寸土不让，据守至下午6、7点钟，军准备队169团3营在团长董明瑞的率领下赶来增援，终于将敌人全部击溃。164团在171团2营的增援下，稳住了石头寨阵地。
天亮后，164团和57师169团向敌人出击，一口吻将敌人赶到了汉江北岸，占领安康新城。为了将敌滞留陕南，避免胡宗南部队过早向川、滇方向收缩，保证二野主力迂回西南，关门打狗，25日拂晓前，部队撤离安康，返回平利，转入整训。
牛蹄岭战役十分剧烈严酷，此役，55师共歼敌69军、27军、新3军各一部共2550余人，本人伤亡1250余人。固然付出了严重牺牲，但从战略上有力地配合了我军主力在大西北战场上的作战和向大西南侧后运动，不只给敌人4个军以痛击，而且完成了中央军委以18兵团和19军牵制、滞留胡宗南集团于秦岭地域的战略企图。
6.风水故事之：大凶的中央,为什么会变成了大吉
有个姓杨的小子，他老父亲过逝，于是请了位风水先生帮助找块地葬父亲，一天，先生找到一处风水宝地，带着杨家的小伙子去看地，那小伙子看后也觉得，这中央十分好，于是就问先生葬下去后会有什么征兆。先生说，山下的那眼泉水会枯槁，再也不流水，小伙子看见山下的泉边有几个姑娘在洗衣服，泉里水还流出来灌溉农田，于是就对先生说，泉干了四周的人就没水用了，这个地我还是不要了，你再帮找一个吧。
没几天，先生又带他去看另一处地，这地也好呀，可是小伙子还是问同样的问题，葬下后会有什么征兆，先生说，你看见之前我们经过的那棵大榕树了没，葬下后那榕树就会枯死。小伙子看见经常有小孩子和老人在树下纳凉，于是又对先生说，这个地我还是不要了，费事你再另帮我找一处吧。
先生心里就有点不快乐了，帮你找这里你不要，找那里也不要，可是拿了钱又不好说什么。于是没几天就带小伙子去看另一块地。这地是在一处乱石岗，四周怪石林立，中间一处土窝，四周也没有什么别的东西，先生说，就是这里了，小伙子还是像前两次一样问先生会有什么征兆，先生说葬下去后会下大雨，这雨水会冲来泥土把四周的碎石头全都埋住。小伙子快乐了，谢过先生看好日子就将父亲下葬了。
没几天，真的下起大雨了，小伙子忙跑去坟地看，果真，那些碎石头都被埋起来了，只要坟前5个大石头还露在外面。小伙子快乐极了，对先生恩将仇报的。其实他那里晓得，先生帮他找的这地并不是什么福地，而是块凶地，叫五虎擒羊地。
三年后，那风水先生再次经过这里，他想起三年前的哪个杨姓小伙子，觉得很对不住他，于是想去看看他如今怎样样。可是他走遍村子也找不到之前的那座小茅屋了，没方法，只得向村里人探听。没想到，那人将他引到一户高墙大院门前说，这里就是他家。先生不敢置信，明明是凶地，三年内必会折损人丁，为什么还会如此发迹？！于是去敲门看个终究。
开门的正是那个小伙子，小伙子也还记得先生，快乐得引进家里好生招待，一顿招待之后先生就请小伙子带他去看看3年前葬的坟地，小伙子快乐的容许。一到坟地前，只见原先坟前的5块大石头不晓得怎样的移到了坟的两边，坟前变得宽阔开阔，还看见远处自然的集起了一潭泉水。先生不解的问小伙子，这里为什么会变了样，小伙子说，他次年清明上坟时，看见坟的两边总有泥土坍塌下来盖住父亲的坟，于是就请来村里人，帮助把坟前的五块大石头移到坟的两边档住泥土，自从移走石头后，就有小股的泉水冒出来，在前面渐渐的会聚成一潭水。
这下先生终于明白了缘由，都说福地自等福人来，之前的五虎擒羊被小伙子的一片孝心变成了今天的五虎护羊，而且更巧的是他又姓杨，难怪会如此发迹，有五只老虎维护着的羊，还有什么猛兽毒物敢来伤害，想不发迹急都不行了。
看完这个故事，大家应该都明白了一件事。世上有很多事，它都是活的，不是固定不变死的。固然昨天是凶，但你若一意行善，总有一天，凶也会变成吉，自然会有福报。当然，你若作恶，吉也早晚会变成凶。这就是，善恶自有报。在风水上，它也一样。
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