1.写有关普宁市的一则音讯
在普宁与潮阳接壤的中央，有一个村落，是普宁最遥远的村——龙门村。以前曾听老人问过：你们可晓得龙门村有什么特别呢？后来听了一些讲解，还是似懂非懂的。
龙门村的村门上有两只“龙眼”的标志，那是龙门的特征。听说龙门村的祖宗在远古的年代，从外地来到普宁与潮阳接壤的中央，那时龙门是一片荒地，龙门村的老祖宗在那里安排下来，开端勤力耕作，慢慢吸收了更多的外地人来到那里，渐渐的那里构成了一个村落。村民们在那位先行者的率领下，在那里安居乐业，男耕女织，日子过得宁和而幸福。而龙门村的老祖宗也成了村里德高望重的人，大家有什么事都会请示他，并分歧改姓那老祖宗的姓氏。后来，那位老祖宗逝世时，村民请了风水先生帮老祖宗寻觅一块风水宝公开葬。终于，风水先生在村外看中了一大片荒草地，那片地种什么都长不了，不断是绿草如茵。风水先生通知村民：那片地是鲤鱼地，也是活地，但必需在村里建村门，并在村门上加两只龙眼，那样才干“鲤鱼跳龙门”。他说，以后这个村将会越来越繁荣兴盛，村里的后代将会遍及天涯，村里也将会能人百出，后代将会成为栋梁之才。村民们为了留念老祖宗，也由于村门的缘由，便把该村命名为“龙门”了。取名龙门村既有留念老祖宗曾经开宗创祖、鲤鱼跳龙门的史迹含义，也有鼓舞后代努力斗争，日后真的可以鲫鱼跳龙门，成为有为之人的意义。
龙门村在沧桑的岁月中走过，的确有好多鲫鱼跳龙门的例子，她的子孙也遍及天涯。只是，当时期走到近代，龙门村也像如今的普宁一样，出路迷茫、摇摇欲坠。除非是那些跳出了“龙门”的“鲤鱼”，他们或许才真的是“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”。
目前的普宁，以时期向前正常开展的指标权衡，严厉来说，是在倒退。我们听到的赞声寥寥，我们等待的欣欣向荣现象渺渺，我们向往的生龙活虎的现象悄然。
普宁，曾经辉煌，至少我个人这么以为。在年少读书，不懂世事时的我，也晓得普宁是一个全国挺有名气，商业十分活泼的县城。原本，普宁有着那么好的商业经济根底，阅历这十几年的开展，普宁应该是发作了质的飞跃。但是，我们十分遗憾和痛心肠看到，普宁并没有与时期同步，并没有把握好时期带来的时机开展起来。相反，她的光辉暗淡下去了。而且，不只是暗淡，她的负面音讯不时地呈现，她的身体曾经没有以前安康，以至呈现了缺点。
普宁，我的家乡，一个月的时间，我的同窗和同乡相继在你的怀抱中倒在枪口下。他们一个是人民教员，无辜遭难；一个是为维护人民生命财富平安的民警，英勇牺牲。那年轻鲜活的生命，那沉痛的血的代价，却无法改写普宁的现状。闻悉那一个又一个让人心寒的音讯，一颗心不时地往下沉。我能够不回老家，我能够对普宁视若无睹，却不能改动本人是普宁人的事实，不能阻止我对普宁家人的挂念，不能忘却那年小时的记忆，不能挥去那悠悠天涯潮汕游子的情怀。
每个子女，看到本人的母亲日益衰弱，能无动于衷吗？置信只需是有一点良知和热血的普宁人，看到母亲的日益衰弱，是着急而痛心的。也置信，只需是有点心力的子女，都会尽力去协助本人的母亲，让她变得安康，让她过得安宁幸福。让家庭在风雨洗礼中，耸立不倒，健全美妙。
如何，让普宁走向坦途？如何，让普宁在摇摇欲坠中，仍然稳健强健如昔？如何，让普宁在最困难的时分振作起来？如何，让普宁重拾昔日雄风，再次起飞？
或许我有点天真幼稚，或许心中还有一份残存的奢望。我真的希望以后能少听到那些负面的音讯，我真的希望，普宁能演绎“鲤鱼跳龙门”的精彩故事。普宁，你能呈现“鲤鱼跳龙门”的现象吗？谁有才能帮普宁完成“鲤鱼跳龙门”的壮举？
惨白的文字，无力的呼泣。我的家乡，我的父老乡亲，你存在我的记忆深处。
2.揭阳古墓的历史背景
墓主李玉音公勤奋好学，崇道德，重孝道，富文采，善诗律，为时模范，于清初官居修职郎，距今三百多年，后代子孙遍及普宁市里湖镇富美村（祖居地）、河头村、新埔村，惠来县鳖江镇新岱李村，陆丰市甲子村和汕头市潮阳区、澄海区，海南省，广西壮族自治区以及香港、澳门、台湾等地，还有侨居泰国、马来西亚等国，据李氏宗亲会统计其后嗣约有20多万人。海内后嗣中有党政高级干部、爱国侨领、慈悲会董事长、潮团会长等知名人士。
该墓为当地著名的风水宝地，凡见过的人都称誉该墓是一座十分难得、极具代表性额清代潮汕古墓葬。每年春分或清明节，前来拜祭的子孙多达数百人，每逢大祭奠日，海内外后嗣更是数千人不远千里来拜祭。
可追溯到是漳浦旧镇光德公派下。
落实为光德公第七世景安公的子孙后嗣。
六世敦承公生四子：长房景华为庙前派、次房景中为顶围派、三房景和为松霖派、四房景安为打铁派。（此来这昭穆族谱记载）
我们普宁里湖郑氏为四房打铁派一族，其认定为打铁派理由有三点。
一、我们始祖兴祖公坟墓的墓碑文里有明白写到“福建省漳州府漳浦县娘仔望”的字样，这能够判定我们始祖乃是福建漳浦迁到此地的。
二、我们始祖兴祖公是以打铁事业为生，传说我始祖父子二人从福建以打铁为生一路走下来，来到我们里湖松柏围村，见此地乃风水宝地能够落地生根，兴办事业。于二世、三世建祖祠：曰“兴祖祠”。以上能够判定我们乃是漳浦旧镇光德公第七世打铁派（四房景安公打铁派门下）。
三、我们兴祖祠里有堂号及对联：
漳浦分支源流远
光远堂
泰安永聚世泽长
漳浦光德公祠上的堂号：“光德堂”与我们“光远堂”有关联也能够判定。
唯有两点无法考证的就是，1、景安公打铁派是明朝中期，而我们兴祖公乃是明朝末年，中间相差一百多年左右，现疑虑是在我们兴祖公从福建打铁做生意时路过的那一段时间，很有可能是中间有两到三代人或几代人不分明，也无法调查？2、景安公是“泰”子辈，我们松柏围村古时分的村名是叫“泰安围”不知这两者有没有关联？
字辈是：《兴刚哦次、万奠尔时、文学盛德、达定成铭》
4.传说中的深圳四大邪地和六大风水宝地各是什么中央
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看风水宝地的方位
一块风水宝地之所谓为宝地，与其所处的方位朝向有着很大的关系。西北之位为卦为乾，主贵气旺气寿运，而西北之风寒冷刺骨，不挡雨、不御寒，由于西北位置须高，不可低陷；东北之位俗称子孙山，主管人丁后代，应会影响家宅的运势，因而需求高达而充实，也不可低陷；西南之位可孕育万物，规划关系着家人的安康。因而所谓的风水宝地，其所处的方位朝向是非常重要的，它们掌管着家庭的运势、家人安康等等。
察看地势
看一块地能否是风水宝地，最重要的便是察看地势。风水中把绵亘的山脉成为龙脉，也就是说有山的中央普遍来说都是好的。而其中龙脉像西北、东南两个方向延生是最不祥的意味，由于这两个方位意味着财运和安康；同时顺应龙脉走向的天文环境也是相当不错的，由于顺应了龙脉走势也就顺应了风水，顺应风水的也可以算是风水宝地了，无论是感情、还是运势、安康都可以得到很好的提升，使家庭风生水起。
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