【详解】中针平分六十龙，即中针六十分金。平分六十龙设在正针之下，称为正针六十分金。设在中针之下，称为中针六十分金。设在缝针之下，称为缝针六十分金。
“分金”这一术语，诸说不同，有的以金银的金为金，是至高至贵的意思。把金分开来，取最贵至好的一线。也有以“金水日月”，四吉相逢的金为金，分金，就是金水日月自相逢。实质上就是指二百四十分的三七与二八，百二十分金的丙丁庚辛，二十八分宿的吉度。因此，穿山七十二龙和透地六十龙称为分金是不恰当的。
《解定》提到的起甲子问题，并不是复杂的问题。中国罗盘的三大针，正针，即地盘，是开山立向的基本盘，地理术就是为开山立向的，罗盘盘面所有的圈，都是为正针服务，而正针二十四山向，其核心就是先天十二支气，所以无论是七十二龙穿山，六十龙透地，平分六十龙，百二十龙分金，其甲子都应该起于壬中，正针所属起于正针壬中，中针所属起于中针壬中，缝针所属起于缝针壬中，这样才能标示各针与六十甲子的关系，才能显示正针、中针、缝针相互的方位及所有地理术关系。才不会打乱正针中针缝针各针十二支气的宫位。
透地是郭杨曾新法地理术格龙用的（古法用七十二龙），就应该设在正针之下。有许多罗盘把透地六十龙设在中针之下，起甲子于中针壬中，是不对的。因为格龙格的丙子水或戊子火气，而坐甲子金穴是不可以乘气的。还有把透地六十龙设在缝针之下（台湾罗盘就是设在缝针之下），而起甲子于缝针亥中（即中针壬中），那就更加错误了。
再提到三七二八的问题，本来《解定》说了“甲子起于正针壬中，是谓正针分金，即三七针也，其甲子起于缝针壬中，当先天子支五分，是谓杨公缝针，即二八针也，”是很正确的。后面又说：“取七乾三亥，丁亥分金，此三七正针之用也，其或砂水登应略有未合，则移八乾二亥分路上，正当缝针庚戌分金，此二八缝针之用也。”这样把阅者就弄糊涂了。正针的七乾三亥，平分六十龙的丁亥，就是缝针百二十分金的庚戌，正针的七乾三亥，就是缝针八乾二戌，不是八乾二亥。因说明问题，拉扯远了，言归正传。
中针平分六十龙，和正针缝针的平分六十龙一样，在地理术方面，是没有作用的，既不能坐穴，更不可格龙，也不宜分金。只能把二十四山向平均区分为六十段，每山向下面五段命名吧了，要说作用，也不过供京房卦指示位置吧了，如“甲子颐卦”。
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