其次又当别浮沉，浮沉者言乎其表里也。夫脉有阴阳，故有浮沉。阴脉常见乎表，所谓浮也。阳脉常收乎里，所谓沉也。大抵地理家察脉与医家察脉无异，善医者察脉之阴阳而用药，善地理者，察脉之浮沉而立穴，其理一也。夫三阴从天生，以其阴根于阳也，故阴脉必上小而下大，其出口也必尖。三阳从地出，以其阳根于阴也，故阳脉必上大而下小，其出口也必圆，后之观脉者，不必问其何如，但口尖者皆阴，其脉浮于表。圆者皆阳，其脉沉于里，此一定不易之法。若又推而广之，则凸者脉浮，凹者脉沉。微细者脉浮，粗重者脉沉。众高一低者脉浮，众低一高者脉沉。以此相乘除，则阴阳之理得矣。
作者按：神乎其神。医药可察脉，地理者，其脉如何察耶？微细粗重，浮沉阴阳，怎可如此套用？地师非中医师也。山脉龙脉之脉者，络也，非血脉跳动之脉也。
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