其次莫若明动静，动静者言乎其变通也。夫概天下之理，欲向动中求静，静中求动，不欲静愈静，动愈动。古语云：水本动欲其静，山本静欲其动，此达理之言也。
故山以静为常，则谓无动，动则成龙矣。水以动为常，是谓无静，静则结地矣。故成龙之山，必踊跃翔舞。结地之水，必湾环悠扬，若其偃硬侧勒冲激牵射，则动不离动，静不离静，山水之不融结者也。
作者按：此言可也。
然一动一静，互相循环，山亦有动极而静，水亦有静极而动，不可执一而论，又在人融化之为妙也。
作者按：动即斗争。静即统一、斗争——统一——斗争相互循环，所云至理也。其余所论，皆非也。龙与山，有何区别呢？
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