罗盘，又叫罗经仪，是用于风水探测的工具，理气宗派常用的操作工具。罗盘主要由座落于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成，每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解。
中国古人认为，人的气场受宇宙的气场操纵，人与宇宙美满就是吉，人与宇宙不美满就是凶。于是，他们凭着经验把宇宙中各个层次的信息，如天上的星宿、地上以五行为代表的万事万物、天干地支等，所有放在罗盘上。[1]风水师则通过磁针的转动，寻觅最适当特定人或特定事的方位或时间。即使风水学中没有提到“磁场”的概念，但是罗盘上各圈层之间所讲究的方向、方位、间接的配合，却暗含了“磁场”的规律。
罗盘风水之八卦方位定向关于“定向”的问题，在民间所使用的方法许多。甚至间或会出现一处房屋有“四个向”的情况。但最后仅仅有一个，之所以会有四个那是由于关于“定向方法”的不统一造成的。
学过风水的人都晓得，要想看好一处风水需要要“定向”准确，稍有偏差就会造成后面的推演所有错误，故而针对于专业风水师来讲拥有一个好的罗盘也是至关重要的。
一个罗盘在不换天池的情况下使用十几年甚至更久，都晓得罗盘全靠指针辨别方位，时间一久必定指针的灵敏度和准确度都会减少，那么所定的向和看的风水也必定有错误。
举例：一处坐北向南的住宅，大门本在南方，若是堵掉大门而开西门，有人说屋子就是坐东向西了。这是错误的观念。“屋向”仅仅有一个，一但建成永不会变，除非把房屋加修拆掉隔墙方才会变向。西方开门只能解释是一个“气口”，而不是“屋向”。但能够称之为“门向”。但影响一个屋子吉凶的还是“屋向”。大门只重视所在“方位”，不要去在乎大门是什么“向”，故而笔者再次发表申明，期望同业者规避这种事情，而去犯了不该犯的错误。
乡村“定向”比较简单，一屋一向，但在城市就非常复杂，有的单元楼有好几个大门出入，这往往让许多风水师到了现场后不晓得该怎么样下盘。要遵守下面几个原则1、以“大门”作为“屋向”这种情况独栋楼房或者乡村房屋比较符合，一楼一门一向。
2、以贴近街道的一面为“向”哪一面贴近街道则哪一面的气场比较活跃，那就是“向方”。
3、以大厦“总出入口”为“向”一栋大厦仅仅有一个总出入口，就能够以这个为向。
4、以窗户“定向”那一面窗户多，阳光强烈，空气流通比较大，就以那一面为向。
5、以门牌方为“向”有的商铺是拐角的，两面都是门，就以主要招牌或者门牌方位为向。
6、以“面空”为“向”靠山面水，以“向水”一方为向。低矮空旷的一方为向。
“定向”也要掌握方法诀窍，“向”就如人们的脸面，鼻子嘴巴眼睛耳朵长在脸上的，故而以脸而面向方位。房屋也是一样，哪一方看的出去，看的远，空气流通大、声音吵杂就是“向方”。全部不通风、不见光、没有声音那就不是“屋向”。
杨盘
杨公作为赣南杨公风水术的祖师，不仅制造了完整的风水理论，对风水术的工具罗盘也进行了合理的改造。
地盘二十四山盘是杨公创制的，杨公之前没有完整的二十四山盘，仅仅有八卦盘和十二地支盘。汉代的罗盘尽管也有、八卦、地支和天干的标记，但不是均分度数，而是将天干、八卦和十二地支分成三层，所占度数不一致。杨公将其重新安排，把八卦、天干、地支完整地分配在平面方位上，是一个划时代的制造。[2]
地盘二十四山的挨星盘，即七十二龙盘，是杨公晚年创制的。杨公通过长期的堪舆实践发觉：阴阳五行普遍存在于四面八方，阴阳五行的分布按照八卦五行属性来确定与实际情况不符，用阴阳龙来格龙过于粗糙，通过反复研究，为十二地支配上天干，用纳音五行来表达龙的五行属性，称为“颠颠倒”五行。《青囊奥语》中“颠颠倒，二十四山有珠宝；倒倒颠，二十四山有火坑”中所说的“颠颠倒”就是指七十二龙的纳音五行。
汉代罗盘
天盘也是杨公创制的。杨公在堪舆实践中发觉用地盘纳水有较大的误差，根据天道左旋，地道右旋的原理，创制了天盘双山用于消砂纳水。罗盘中仅仅有天盘是双山，其他盘是没有双山的。古人认为，龙是从天上来的，属于天系统，为阳。水在地中流，属于地系统，为阴。因为天地左右旋的相对运动而产生的位移影响，所以用于纳水的天盘理应右移，故杨公将其在地盘的方位上向右旋转移位7.5°。
双山五行是三合五行，天盘壬子同宫，癸丑同宫，艮寅同宫，甲卯同宫，乙辰同宫，巽巳同宫，丙午同宫，丁未同宫，坤申同宫，庚酉同宫，辛戌同宫，乾亥同宫。双山正中正对地盘的十二地支中央。十二地支按照生旺墓三合成局，即申子辰三合水局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局。辰戌丑未区别是水、火、金、木的墓库，是龙水阴阳交媾的重要地方，称为四大水口。[3]
所以，地盘、天盘和七十二龙盘三者合在共同被俗称为“杨盘”。
随后宋代赖布衣引进二十八宿天星五行，增设了人盘，专用与消砂出煞。人盘的二十四山比地盘二十四山逆时针旋转了7.5度。
人盘又叫做“赖盘”。
罗盘由三大部分组成：
天池
也叫海底，亦就是指南针。罗盘的天池由顶针、磁针、海底线、圆柱形外盒、玻璃盖组成，固定在内盘中央。圆盒底面印中央有一个尖头的顶针，磁针的底面中央有一凹孔，磁针置放在顶针上。指南针有箭头的那端所指的方位是南，另一端指向北方。
天池的底面上（海底）绘有一条红线，称为海底线，在北端两侧有两个红点，使用时要使磁针的指北端与海底线重合。
现代罗盘的海底绘有十字线，十字线顶部区别印有东南西北，使用时应使磁针的指北端指向海底十字线的北端，并使磁针与海底的南北线重合。
内盘
就是紧邻指南针外面那个能够转动的圆盘。内盘面上印有相当多同心的圆圈，一个圈就叫一层。各层划分为不同的等份，有的层格子多，有的层格子少，最少的只分成八格，格子最多的一层有三百八十四格。每个格子上印有不同的字符。罗盘有许多种类，层数有的多，有的少，最多的有五十二层，最少的仅仅有五层。
罗盘的多种内容区别印刻在内盘的不同盘圈（层）上，是罗盘的主要构成部分。各派风水术都将本派的主要内容列入罗盘上，使中国的罗盘成了中国术数的大百科全书。
外盘
外盘为正方形，是内盘的托盘，在四边外侧中点各有一小孔，穿入红线成为天心十道，用于读取内盘盘面上的内容。天心十道要求相互垂直，刚买的新罗盘使用前都要对外盘进行校准才可以使用。
指南针是测量地球表面的磁方位角的基本工具，广泛用于军事、航海、测绘、林业、勘探、建筑等各个领域。
罗盘其实就是利用指南针定位原理用于测量地平方位的工具，罗盘在风水上用于格龙、消砂、纳水和确定建筑物的坐向。
现在市面上的罗盘有三种，区别为三元罗盘、三合罗盘和三元三合综合罗盘。学习风水当以挑选三元三合综合罗盘为上。罗盘的形状为内圆外方，而且罗盘中的内圆通盘能够转动，在内圆周围必然有360°的刻度并且在外方的周围四条边上有两条固定的十字经纬线。
因风水流派众多且相互之间存在差异,其各自使用的罗盘也不同,所以罗盘又分为许多种类,常用的有三元派的“三元盘`三合派的“三合盘”和三元派与三合派通用的综合盘——三元三合两用盘。当中,三元盘又叫“蒋盘”,盘上有先天八卦、后天八卦,总共64卦。三合盘也叫“杨公盘”,盘上主要有三层二十四山向。形势派主要用三元盘,理气派则常用三合盘，但现代风水多是形势与理气相结合所以大多 采纳综合盘。其他经常见到的罗盘还有易盘、玄空盘及各派所用的独特盘,但无论是哪一门派的罗盘,中间需要有一层是二十四山方位的,从北方开始,依次序罗列区别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥二十四位。
从中国罗盘的产地来说，台湾产最佳，香港产次之，大陆产则更次之；假如初学者手上暂无罗盘，建议大家可以先买一个大陆产的罗盘使用，假如以后有机会的话一定要买个台湾产的罗盘。大陆产的罗盘无论转动的手感及磁针的精准度都与台湾产的罗盘无法相比，所以在购买罗盘时最好找一个磁针度数较为精准的罗盘来校对磁针或者360°刻度的准确性，看一下在测量一样方位的物体时，磁针度数有无偏差。
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