价值观决定风水吉凶是真的吗

 
1.香奈儿东方屏风淡香水 
COROMANDEL（东方屏风）一款充满灵感的香水珍贵的漆木屏风与嘉柏丽尔•香奈儿（Gab…展开COROMANDEL（东方屏风）一款充满灵感的香水珍贵的漆木屏风与嘉柏丽尔•香奈儿（GabrielleChanel）的世界，有着密不可分的关系。 
这种来自中国的特殊精致艺术完全反应出香奈儿女士的工作态度：无比的耐心与追求完美的精神。这些壮丽的漆木屏风成了嘉柏丽尔.香奈儿（GabrielleChanel）寻求慰藉的最佳庇护所。 
乳香、安息香与广藿香的丰富组合，使得「Coromandel」散发着东方巴洛克的热情气氛。柔和优雅与性感地发展的琥珀开瓶香调，强烈而辛辣。 
2.插屏风水的禁忌有哪些呢 
插屏的使用的禁忌1、在办公室里摆放插屏，若是座位正对老板办公室，插屏就不得放在自己的正前方，否则会阻碍自己和老板之间的关系。 
2、在家里摆放插屏，插屏不可以侧面对冲厕所门，不可以背靠厕所，不然污秽之气无法流出，会影响自己的运势。3、插屏不能太高，最好不要高过主人，太高的插屏重心不稳，反而容易给人压迫感，让人觉得透不过气来，无形之中给主人带来心理负担。 
4、插屏的材质也很重要，好的材质挡煞效果会比较好，坏的材质自然效果就会差很多，说不定还会起到反作用。5、有些地方不适合用插屏，但是又需要挡煞气的，可以用盆栽代替，比如，座位旁边有垃圾桶，在这里摆个插屏就不太合适了，摆个盆栽在旁边，既挡了煞气又美观，何乐而不为呢。 
3.玫琳凯香水31814多少钱一瓶 
旅清香水：348元，极富女人味的小苍兰味，气味传递出温馨与完美。 
魅引香水：418元，强烈的前调，唤醒深藏内心的记忆；甜蜜的中调，混合植人心田；魅惑的尾调，围绕开一片温暖，令人沉醉其中。 
馨棉淡香水：235元：清新，洁净，淡雅香气，犹如一方简单而又轻柔的棉布，缓缓围绕，柔和自然。淡淡的馨香，描绘出你的高雅，纯洁的心境，留下无限怡人魅力。 
深度古龙香水：398元，一款体现东方神韵的琥珀香型古龙香水。碾磨咖啡豆香提升了茴香和鼠尾草的头香韵调，石竹香，大吉岭红茶和紫罗兰为主，成熟的革香融合稳中的琥珀香，奠定了绅度强有力的男性魅力基调。具体你没说哪款不过一般都比较高档希望能够帮助您记得“采纳”回答哦谢谢 
4.以前酒吧大厅使用的是木制屏风,后来遇到水开始腐烂了,请问杭州香 
杭州莫戈金属为您解答疑惑：仿古铜不锈钢屏风在三千年前的周就以天子专用器具出现，作为名位和权力的象征。经过不断的演变，屏风作为防风、隔断、遮隐的用途，并且起到点缀环境和美化空间的功效。屏风工艺：所有焊接口保证平整，拼缝口保证没有缝隙。外框刨坑折弯，花格全部焊在则面。一面不锈钢花格门焊死固定到外框架。另一面不锈钢花格门用螺丝固定做到可以折装，颜色是在做好后镀上去的，工艺完全统一，没有色差。 
杭州莫戈金属不锈钢屏风，仿古铜不锈钢屏风，激光镂空不锈钢装饰屏风不锈钢屏风可以当作一作家具，所谓“屏其风也”。屏风作为传统家具的重要组成部分，历史由来已久。彩色不锈钢屏风一般陈设于室内的显着位置，起到分隔、美化、挡风、协调等作用。它与古典家具相互辉映，相得益彰，浑然一体，成为家居装饰不可分割的整体，而呈现出一种和谐之美、宁静之美。 
包装：覆膜-泡沫-纸箱-木架。 
莫戈金属产品用途：主要应用于办公、家用、酒店大堂、商场大堂等。 
1.金团高山风水宝地在那里啊 
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。 
不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。 
风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。 
对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。 
从科学、正面认识更能说明问题。比如：房屋的高层空气好，卫生好，这是主要的；顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。 
风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑容易“犯小人风水观是以中心对称理论为主。 
现代建筑风水观是以实用、功能为主。二者基础不同。 
打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎能固守旧教条。关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。 
古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好的基础，从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，抗自然风险的能力大大提高，从而更适宜于人类生活需要。 
多从科学、常识方向思考定然有益。风水就是正确选择居住地形。 
本人在上百处遗址中的调查戡验得出的结论认为：那里大多数明显有风水理气、罗盘用事文化迹象特征，应明显有一定优良的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和生存条件的局限，生活不便，缺少必要的生存条件，没有再留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。 
所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、美观、卫生就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气、发达的交通，可建房屋、可造房屋，克服了劣质地形的局限。 
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气、发达的交通，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。 
低洼、低矮的基本缺陷就是：昏暗潮湿、通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气、发达的交通，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。 
比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。 
而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。 
由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。 
一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。 
政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。 
发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布、已到了无所不及的地步、形成了网络式的交通便利，不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。 
电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草。 
2.高山上没有流动的水是不是就一定风水不好 
高山上没有流动的水是不是就一定风水不好？——风水学说有：高山不论水，平阳不论风。 
高山以藏风聚气为主，平阳以得水为妙。所以高山只要植被茂盛，定然有风水宝地。 
高山张天清之气，只要植被茂盛，空气中一定富含水蒸汽，植物就有源源不断的水分补给，而这些富余水蒸汽可以通过植物富集，补充地下水，是使高山水源不枯的原因。只要在高山有一定生活经验的人都知道，高山水井、泉水，虽然水量不大，但即使就是降雨量极少的干旱季节，水井、泉水也从不枯歇，原因就是有天清水汽通过植物富集，不断补充地下水，使水井、泉水不枯歇。 
3.杨公风水点穴秘诀 
杨公风水点穴秘诀？——回答是：本人来自穷乡避壤，哪里基本穷人，本人有机看过一些命学书，风水风，业余考察过上千命例，去过上千处阴、阳宅基地，用纯命学、纯风水的观点权衡，那上千例命例中，其中有命运居好者，但也挤入了穷人行例。那上千例阴、阳宅基中，其中也不乏优良地形处，为什么不兴隆，有的甚到成为绝地。本人也有缘能接触到一些在社会中混得还可以的人，地理风水因素和命理因素并非绝对优势，对比之下在心中反问为什么？本人的亲身经历是青少年学过的东西，几十年后还能回忆，睡觉梦艺都是在不断复制青少时代的人和事。由以上错综复的原因形成的看法，本人得出的结论是：传承和教育，青少年时期对一个人的身心和思想性格完成至关重要，这也许就是杨公风水点穴真秘诀。这个秘诀告诉我们：真风水永远存在于人们的心中，“心向”是真风水。这个风水是风水大师们做不好的，必须有赖于当事人的德性和修为。 
关于坟墓风水问题：顺便牵涉的一个问题是，坟墓风水！归根到底还是一个“心向”问题。什么人，心赏什么样的地形，为什么用上的是这样的地，而不是其它地形，完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否！所以风水没有“先验性”，但有“后验性”。也就说：不管是什么人，只要用到那种所谓风水宝地，就能永保荣华富贵，回答是绝对否定的。但是，只要是心向到位的人，就是自然地理风水用事差一点，也能走向荣华。关健是“心向”，心向决定成败。这个古今同理。坟墓风水不能决定后代的成败，但可以检验其后代成败的某些特征。 
关于风水和命运关系问题。我研习命学有一定年头，从亲身体会，也从各个不同方面观察，我的体会是，避开所有的社会因素不论，如下四方面的因素影响个人的身理健康和心理性格完成：一、住地环境。即现时普遍、通俗的说法是“风水”。这一因素影响人的综合性格完成，特别是对幼年体质成长和幼年性格完成起到关健作用。不论政治地理因素、经济地理因素、人文地理因素，单就自然地理因素论，高山地形、平地地形、半山腰地形、开阔地形、狭窄地形、城市与农村，人的心胸性格差别还是很大的。同样的命，高山与平地差距、差别如隔天地。从风水角度论，高山泥土薄，根基浅，平地泥土深，根基稳；从人文角度论，高山受教育的条件有限，见识浅薄，平地受教育的条件优越，见识深厚。“入山看水口”，水口紧和水口松，其人行事、为人的性质完全是两种不同方式。平地十几岁、二十岁的人出任村级领导，办事就非常成熟；山区的人，四、五十岁出任村级领导，还表现为自以为是。这些都是地理因素的差距。二、父母的先天遗传和后天教养。即现时人们普遍认同的“祖宗阴育”。知识是可以从“先天”和“后天”两个方面影响后代的，后天影响人们应该普遍认同；先天遗传人们会持否定态度！其实一个世代注重学习和知识积累的家族，其大脑某些方面的发育会得到加强，这种加强的发育因素是会通过遗传基因向后代传递的。三、所谓的“个人八字命运”。命理的核心是“用神”，什么是用神？还原到现实其实就是一个人的“心性潜质”，通俗一点说，“八字”是“心性潜质”的另一种说法，“心性潜质”是“八字”在现实中的代名。需要指出的是：八字演译中存在的某些“心性潜质”，在现实中要想改变却有极大难度，“江山易改，本性难移”在此形容还是很恰如其分的。但是并不是完全没有改变的可能，只是改变的难度和力度要大一些。四、个人努力。这四项因素按其份量，对个人的成功各占25%；如果把这四项综合因素单纯寄希望于某一项因素，其人成功的难度极大，四项因素同时具备，其人成功的概率极高。四项因素有二三，也应可以。四项因素归根到底，前三项为“心性潜质”完成，后一项为个人努力。所以综合概括为：“心性潜质完成”加“个人努力”是人生成功的本质。 
4.杨公风水的理论核心 
杨公风水，首重龙脉，认为自然界山水是“天星下照，在地成形”的结果，天有九星，九星之气下照于地，形成九种不同的山型：贪狼如笋，巨门顶圆，武曲顶平而方，廉贞如火焰，禄存似蜈蚣，文曲如活蛇，破军如旗，左辅如马鞍，右弼无形，如惊蛇入草，若蛛丝马迹。贪狼、巨门、武曲端庄正直是为三吉，加上左辅、右弼二个辅佐之星合称为五吉，廉贞、禄存、文曲、破军四星为四凶星。九星行龙，各有章法，经过由老变嫩、由粗变细，由死变活、由丑变美，从而剥换出秀丽山峰作为父母而结穴。天地有阴阳，行龙有雄雌，阳龙结阴穴，阴龙结阳穴，顺逆横闪而结出窝钳乳突各种穴位。真龙必有真穴，《撼龙经》将九星所结之正穴进行归纳：“贪狼作穴是乳头，巨门作穴窝中求。武曲作穴钗钳觅，禄廉梳齿犁鐴头。文曲穴来坪里作，高处亦是掌心落。破军作穴似戈矛，身傍左右手皆收。定有两山接护转，不然一水过横流。辅星正穴燕巢仰，若在高山挂灯样。落在低平是鸡窠，纵有园头亦凹象。”杨公风水以龙穴为体，以砂水为用。四周之山峰叫砂，以尖秀方圆而有情抱穴为吉，粗顽崩破倾斜、似各种凶器或者反背是为凶。杨公风水认为水乃龙脉之精血，有水斯有生气，真龙必有左右两水伴随，无水则无生气可言，无水龙也无界止，必不结穴。水以弯环抱穴是为有情，清澈、悠扬、秀美为吉。无情冲穴、反弓、割脚，湍急、浑浊发臭为凶。 
杨公风水在重视形峦的同时，非常重视建筑物的坐向（简称叫立向），认为山水无绝人之理，分金有转移之功。在理气上杨公风水以坐穴为体，依四种砂水所在方位的不同，讲究来山去水尽关情，以五行长生十二宫为区分砂水生旺休囚死作为分辨四周砂水所在方位吉凶的主要依据，生旺为吉，病死墓绝为凶。强调“内乘生气，外接堂气”。 
杨公风水认为时空是一体的，在时间选择上，以造命法为主，强调“扶龙、补山、相主”，以在最有利的时间，去进行相应空间方位的建筑事宜。 
在建筑结构、建筑模样的设计上，杨公风水形成了一套与自然环境保持一致性的营造方案，从建筑风格、建筑的高低尺寸、建筑物四周水路、道路的来去，色调的配合，都有十分讲究的完整模式。依照杨公风水营造出来的阴阳二宅，与四周自然环境混为一体，美不胜收。 
1.怎样才能选到最好的阴宅风水 
决定人大富大贵的是吉利的“龙脉脉气”，选风水只有紧紧抓住“龙脉脉气”这个根本，才能真正选到好风水。如果选风水仅仅依靠“砂水立向择日时”，则很难保证会有富贵。 
如果在考察“龙脉脉气”时，只是通过考察山脉的外表形态而判断真龙假龙吉龙凶龙，那就有如只是利用“望闻问切”来诊断“一个人的肚子里何处有肿瘤和肿瘤有多大？何处的神经有损伤？”一样艰难而不准确。给病人看病的“望闻问切”的表面功夫实质上就是中国传统风水学考察“龙脉脉气”的方法，这种方法具有很大很大的不确定性，而如果通过B超等方法来考察人体内部的情况，则对疾病判断的准确性会非常非常之高。在判断“龙脉脉气”时，如果通过对山脉的内部地层情况进行考察，则在判断“龙脉脉气”的能量大小和走向以及吉凶方面，就会非常非常准确。 
所以说：选风水，一选“龙脉脉气”，然后选“砂水的山环水抱”，再然后选“砂水的有情无情”，最后才选风水的“立向”和“择吉日”，只要有了前边所选项的吉利，即使后边的所有选项都不吉利时，也不会影响风水的根本吉利性，后边的每一个选项只是对其前边选项的一种补充，而并不能决定风水的整体吉凶。 
2.阴宅风水的作用,阴宅风水如何选择 
阴宅风水的作用： 
看墓地风水颇多讲究，不能仅仅立个碑就算让先人入土为安了。其实阴宅墓地风水布局的好，对后代子孙的阴泽和庇护是长久的。也许后人子孙能谋善断，但是脱离了先人的阴佑和护庇好景是难长久的。 
阴宅风水即是祖先葬地的地理形式，好的阴宅风水可发旺后代子孙。可为后代子孙带来平安和富贵。往生者的地位并不因过世而消失，反而更加重要。祖先崇拜是中国伦理道德重要的一环，阴宅风水不但具有丧葬的实用效果，更关乎子孙的福祉。 
龙真，穴的，砂环，水抱。四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉。土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内中是否有生气流动的。 
龙真穴便真，龙假穴便假，龙为穴的根本，故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。 
可以这样说，龙是因，而穴是果，寻龙是为了占穴，而点穴必须寻龙。 
穴的，是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉，并不一定结出生气凝聚的吉穴的，因为山脉结穴之处的形势各有不同，有些是砂环水抱，关系周密，使生气凝聚不散，结出吉穴，但有些却是砂飞水走，毫无关系，使生气散遗，自然不会结吉穴。 
因此，若要判断结穴之处是否适宜安葬。必须要看穴地附近的砂水，看看到底是人砂环水抱，还是砂飞水走。 
砂环。砂，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右两旁有山环抱，可凝聚在该处的生气不致被风吹散，经曰：气，乘风则散。故此穴地必须藏风不受大风吹刮。而砂环正是藏风的首要条件。 
水抱。水，是指穴地附近的溪涧，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流过，或是有水聚之处，可使地凝聚的生气不会外散，经曰：气，乘风则散，界为则止。意思是说生气遇水即结集不产，故此穴前有水环抱是聚气首要条件。 
风水学重视砂环水抱，因为水抱可使穴地的生气凝聚结集，而砂环则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散，两者将为吉穴的条件，故此《葬经》说：风水之法，得水为上。藏风次之。 
总括来说，找寻吉穴的程序。是首先入山寻龙，在蜿蜒起伏的众多山岭中。探索得生气充盈的山脉。然后循着这山脉地走势。找寻其止息之处，因为山脉止息之处。往往便是生气凝聚的结穴所在。 
但找到山脉止息处。要看看附近的砂水的形势，倘若是砂环水抱。即表示该处附近有生气聚凝的吉穴。但倘若是砂飞水走。即表示该处的生气无法凝聚结集，所以必不会有吉穴藏在其中的。 
找到生气凝聚的落脉之处后，仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的，这就是点穴的功夫，所谓差之毫厘，缪以千里，故点穴不可不慎，否则很可能前功尽废。能在广阔的山野中得真穴，这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵。所以穴的可说是画龙点晴，整个过程的成败得失全系于此风水大师。 
3.如何选阴宅 
选风水坟墓要注意如下几点； 
1；龙真，穴才真。2；藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。3；山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。4；龙水向必须合配，这样才能合局，合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点，可真不容易！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。寻龙，硝砂，纳水只为穴。好龙，好砂，好水，要得好穴才真。所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。因此，或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。 
4.怎样选阴地 
即谓往生之人所居住之墓地，阴宅的风水与阳宅并没有两样，所不同的是阴宅的气场小，阳宅的气场大，但阴宅处理起来却比阳宅伤脑筋，因阳宅是明的，可以随意隔间，甚至不合可以搬走，阴宅是暗的，在土里看不见，只能凭经验以及理数来推算，一旦葬下去，起码是十年八年，数十年，故于处理上不得不加以审慎。 
中国风水学说，源自于先天八卦，后天八卦，阴宅尤甚，故研究这门学问，必须从八卦开始，了解先天后天八卦，也就是河图与洛书的变化及其互动关系（其互动关系就是变卦），否则当难以精至，甚至无从下手，若不研熟八卦的变化就妄谈格局，必有本末导置之疪。对于格局，绝不能依样画葫芦，因山川龙脉的变化多端，而且时代背景不同，故灵活运用，以及活学是最主要的关键。 
概括而言，阴宅风水有如下的基本要点：一、察源头之始，观落之终察源头之始，也就是看来龙起至何方，属何五行卦位所出，以定其性而判其喜忌。二、视格局以取穴，审情势而分合格局者，落穴之处，前后左右的环境也。 
前面开朗，后山稳当，左扶右卫，或者右扶左卫，前后左右，均能相称，青山法水，翠绿澄清，相信睡在或坐在阴宅里的人，一定感到舒畅开心。分合者，也就是格局的焦点，要乘龙脉之「地气」收当局之「天气」，把天地二气集中于一点，尸骨置于这一点而受之，故阴宅以定分合为最难，如果只能乘龙脉之地气，而又能收聚当局的天气则地气无以纾发，当难荫后代，若是只收当局的天气，而不能乘龙脉的地气，则与弃尸无异，不但无一点好处，而且有捐尸骨，故古人最注重点穴及葬法，其原因即在于此。 
因此，取分合必须察龙脉当局的山情水意，取其众矢之点。如此，葬在阴宅里的尸骨才能收受天与地的灵气，天地人合一而相应始能发挥荫庇之力矣。 
三、天地人须合一，分合配命用神定分合主要的关键是要女与阴宅主人的八字相配合，也就是该穴适不适合仙命。因一个人的八字以用神为主，故必须以其八字的用神来配合才正确，若能结合其运程的喜忌，当更完美。 
例如：一个人的八字用神是以木，选择木的分合作木穴，则能比和相助，选择水的分合作水穴，水能生木，必然生气焕然，如果是葬在金穴而用金穴的分合，木为金克，用神被伤，自己都顾不了，还能荫庇后人吗？可想而知了。以一个人的八字用神与坐穴，分合相配合，是最为完美的，但必须精通命理，否则捉错用神，亦会带来不吉的后果，不可不注意之也。 
四、日辰须配元命，分合不可冲克安葬的日子，是绝对不可忽略的，天地人之能否配合融洽相应，会直接的影响吉凶祸福，能融洽相应者吉，不能融洽者凶。事实上，择日者，与其它数术是没有两样，同样是以五克制化，合需要者为吉，不会要需者为凶。 
以经验所得，该日子健旺，制化先克得宜，无冲无破者，对其人其事扶仰辅助得当者为吉，不得当者为凶。例如：主人的八字用神是火，该日子是木神当旺，木能生火，这对主人来说，为一吉旺之日，如果阴宅方位是在东方，或东南方，与分合又是能相辅相成的，那么这日子就是上吉，因木生火，而火归东旺也。 
出殡安葬的日子，除要与山向、仙命配合相融之外，亦不能与家人相冲克，尤其是子孙。大抵而言，选择安葬造墓的日子必须：1、日子本身健旺有气2、该日子必须适合动土3、要能与下葬之山向分合相乘相应4、与仙命相生相克而情等融洽5、五家人（主丧者）不相冲克我们可以清楚的发现，一个好的阴宅可以令子孙多子多孙，大富大贵，但一个不合的阴宅呢？往生者都不舒服了，那有时间去庇荫子孙，轻者子孙无福无财无位，一生平平庸庸，事业不顺，家中不和睦，感情不顺心，一切事事不如意，整天在那怨天尤人，只希望上天给他一个机会，但自己却不去找问题出在那儿？家中是否有人神智不清，胡言乱语，时好时坏，婚姻不如意，生意不好，在事业上受小人的计，不受长官的提拔，身体方面常常不知原因的酸痛，去了大医院却检查无病，你如何是好？老是无法提注意力，集中精神常力不从心，为什么呢？这跟祖墓有关还是。 
..）对阴基旧坟的一般断法判断一座旧坟的吉凶祸福，为风水之士经常遇到的课题.上山一看到旧坟不用下罗盘，辩别方向，即能判断有准，出口不凡，言中利弊，使顾客心悦诚服。 
否则的话礼貌一点的东家拜拜而别，不礼貌者则不辞而别。因此，凡风水之士，了解掌握一些判断旧坟的知识是很有必要的，其中有许多民间流传的判断口诀与方法。 
有些民间术士也颇有断坟的绝招。下面介绍一些我经过实践检验的，很为实用的断旧坟的知识。 
1、碑石右上角裂缝有害二房，左上角裂缝有害长房，正中裂缝有害三房.2、碑石或黄，损丁小口亡，至于如何分房同上断.3、碑石或歪，官非即来.仕途为官者优验.4、碑石或破，官运蹇塞，财禄即破.仕途为官者应速.5、坟的四旁草木而坟上独无者，白蚁满棺6、冢上独青苔，四旁无者，泉水满棺.7、金井连洞，烛火不灭者为佳地难求.8、龙风常栖（蛇为龙，蜂为凤）宫贵在即.9、坟上草木茂盛，碑前上下石头干净如洗，元蜘蛛网等脏物者.必为人丁兴盛，富贵久远之坟.穴场忌格一、切忌下空窝，空窝。 
5.如何选择祖坟,怎么样的祖坟风水才是好的阴宅风水 
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。 
不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。 
风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。 
对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。 
从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。 
顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。 
传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。 
二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。 
关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能。 
人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。 
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的调查戡验得出的结论认为：那里大多数明显有风水理气、罗盘用事文化迹象特征，应明显有一定优良的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和生存条件的局限，没有再留下延续的种群。 
本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。 
过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气、发达的交通，可建房屋、可造房屋，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气、发达的交通，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。 
木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。 
钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气、发达的交通，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。 
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。 
比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。 
由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。 
由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。 
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。 
自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。 
如此等等，包括其它因素的人为实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。关于农村和城镇风水问题？宝地处。 
6.如何选择好的坟墓风水 
1、看天时、地利、人和。 
天时：墓主人的生辰八字而定，选择最佳下葬时期。 
地利：主要是指地势，山脉，相结合。 
人和：主要是指墓主人的子女，子孙，下一代的发展。 
2、下葬期的法场准备与讲究。如罗盘定位等等问题。 
3、所谓的天脉，龙眼，风水师永远不会告诉你，除非风水师傅对你有大恩报答，顶多就是你平时的行善积德，若有缘的话，风水师傅能告诉你一个相对比其它好的地方。 
4、中国乃礼仪之邦，不管怎样你必须品行端正，一切为弘扬善、美、徳为基础，正所谓好人有好报，切记！切记！ 
7.如何选择阴宅风水,看图就会明白这个 
1、在穴前者则为朝山美，明堂正水势旺，三者当推朝山为最要。 
中明堂在龙虎之间，要取其交会，大明堂在案山前，立穴要同融聚处水势凡有真龙结穴处，必有潮源水合聚交会。2、在穴后者要乐山峙鬼撑，龙虎有情拱来，在穴下者，唇齿要平正，在四旁者，要十道全，界水分明。 
3、选山一定是绿油饱满，没有开垦过，也忌看到光秃之黄土荒地.绿油饱满的尖山发贵，肥山发富，九曲来水，至位三公，发贵发富发官。4、阴宅风水讲究大自然的格局配合，讲究乘龙之气，以龙行气脉的聚集点为穴，配得扶手，朝案以及山水之护栏而得天地之灵气。 
需要天地人三者之配合，择以吉祥之课，方能做到尽善尽美，寅葬卯发甚至三元不败富贵永久。5、选择的日子与时辰不要与先人冲忌，方位除了配合外峦头，最好还还要先人的命格用神。 
而且墓碑的朝向还要考虑星盘中的反伏吟，伏吟等问题。6、上山下水切忌壁开，阴宅与阳宅不同.讲求地运的问题.所以要根据的地运的变化而进行相应的转运选址或改朝方位。 
注意事项1、只做到忌配合先人的喜用神，且搭配外峦头的砂、穴‘、龙、向.还需认真计算星盘的吉凶。可借助三元起运，则吉上大吉。 
2、墓穴的土质顽硬的，则不能收蓄生气，土质松散的，则真阳不居。墓穴内的泥土以冲和为贵，既不要顽硬，又不要松散。 
所谓真阳，也就是生气。3、平阳地则要象鸠尾，要识别刚柔和界限。 
所谓刚柔，也就是阴阳，所谓界限，也就是交襟。墓穴所在的平阳地要形如鸠尾，不可阳来阳作。 
在处理这些情形时，说理既要清楚，也要有眼力。不然的话，明明是阳却说成是阴，明明是阴却说成是阳。 
4、在垄穴里的穴口，锄下去要不起烟尘。所谓垄穴，指的是石山上的土穴。 
那里的土质必须细嫩可锄，如间杂有顽粗的石块，以至锄下去飞烟迸火的，则主凶，所谓平尖，即是葬口。 
8.如何选择祖坟风水看墓地吉凶 
1、坟墓凹陷者，主易伤家人。墓碑裂损，主车祸、血光、损财。 
2、坟墓上面，经常被人践踏成走廊者，主子孙在社会上常被人欺侮、卑视，成就不高。 
3、坟墓终年不被阳光照到，而使墓地太过阴暗者，主子孙生病不断或有久年病人。 
4、坟墓长年被水浸棺者，主子孙易有风寒、风湿、酸痛、溺水、嗜酒之人。 
5、坟墓外的树木高大，覆盖整个坟地者，主子孙有久病之人。 
6、祖先坟墓被盗，而尸骨曝露，被野狗啃噬移位者，主子孙易有血光、凶祸。 
7、坟墓上有插入XXX（好似一箭穿墓）者，主子孙易有血光、凶祸（插者也会有恶报）。 
8、坟墓上被砖石、旧棺板或其它废弃物压在其上者，主子孙易有中风或凶祸。坟墓前方、后面、旁边亦不宜堆放水泥、砖石、石材、棺板、废弃物亦同论（但祸较轻）。 
9、坟墓前方有高大之墓地或建筑物者，主子孙运程不顺或有官讼是非。 
10、有些人，因为战乱或贫穷，将祖先草草埋葬，无碑无坟者，主子孙漂泊不定、劳苦贫困、运程不顺、事业无成11、坟墓前方凹陷崩落，割脚，使坟墓有受刑或摇摇欲坠之险象者，主子孙有血光、手术，车祸、失足或坠楼之祸。 
12、切除墓地树木时，若将树龄比丧家还大之树木，从根部切除，主切除者，家人会得急性病不吉（三十年以上树木最凶）。切除枝干细碎则无妨（要慢慢分十几次切除整株树木或不要动此树才吉）。 
13、坟墓整个用水泥封密（不透土气）者，主父子分居（儿子分居或死亡）。 
14、坟墓遭受风吹地劫、残缺破陷，又遭蛇鼠穿墓、白蚁啃噬者，主子孙出人不贤、好争好斗，而有仇杀、牢狱之灾。 
15、坟墓内程之排水口太大着，主不聚财和膀胱之症。排水孔被阻塞者，主耳病、目疾、妇女阴症。万灵风水修复综合派许少锋 
16、坟墓旁有大树者，易有树根穿棺缠尸之现象，主子孙易有病痛、官非、不顺之应，当然还要跟据树的品种而定有吉有凶。 
17、坟墓前堆积砂士、砖块者，主子孙有肠胃病、腹胀或结石眼疾之症。 
18、坟墓被埋没，而有它坟又在上面置新坟者，主旧坟子孙一事无成、社会地位卑贱。在上面之新坟子孙，主家运不顺、灾疾不断。 
19、坟墓四周围墙，而无留进出之门者，主子孙有官讼或牢狱之祸。 
20、坟墓旁种植花朵竞放者，易发花枝，主子孙风流，易有桃花之应。 
21、坟墓之土是火山灰或黑土者，主子孙身体欠佳，易有轻微残障之人。（墓士质地太差，同此论）。 
22、坟墓周围近坟处树木高度比墓碑高一倍以上者，主子孙病灾不断，且子孙懒于到墓地清扫、祭拜。（远方树木无妨）。 
23、坟墓上方有高压电通过者，主后代思想不稳定，事业衰败，金钱会慢慢耗损（存不住钱财）。 
24、坟墓前方有门柱、铁门、铁锁不吉，主子孙个性怪异孤辟，社会适应不良之应。 
25、坟墓被旁边之土石自然掩埋者，主孙有重病之祸，还易绝嗣。 
26、如坟位较低，邻旁墓地较高，下雨时，雨水会流入墓地积水者，主该墓子孙体弱多病或易父母不全。 
27、坟墓建于山顶上者，主子孙败财，父亲早死或过继他人为养子不吉。 
28、同一基石上，有二个墓碑以上（夫妻或其它人）者，主家庭易有二个主人，且易有轻微残障之子孙。 
29、坟墓建于室内或石室中者，主子孙身体虚弱，易过继他人为养子，家中易有不为人知之秘密发生。 
9.如何选出造福后人的阴宅风水 
阴宅就是安葬祖先灵柩的地方，祖先长眠之地。 
在中国传统的文化之中认为将祖先的阴宅选择在一个依山傍水的风水福地，将会给子嗣后代带来运势上的帮助；如若风水不好，后人运势上将会有起伏，轻则诸事不顺，重则会有性命之噩运。风水师在进山寻找阴宅墓地的时候，首先要看水从何处来，又往何处去；同时更要注意穴前明堂的水是什么样的情况。 
两句话都离不开水，所以说水对于阴宅墓地的选择十分重要。充份体现了"水是山家血脉精"的道理。 
水来处叫做"天门"，如果一眼望去看不见来水的源头，行话就叫"天门开"，那么水去处就叫"地户"，如果一眼望去看不见水流走的景象，行话就叫"地户闭"。常言说"山管人丁水管财"，就是说选择墓地的时候，在墓地周围的水的好坏主宰后代的财运，而墓地周围的"砂"的好坏优劣则主宰后代人丁是否兴旺。 
所以如果水来之处较为豁然通阔，则预示着后代财运好，如果水去之处有层层大山拦阻，则预示后代人能守得住财，也就是财不外流之意。水的深浅也有说道，水深则预示财大，水浅则财小。 
水口就好象人们住家的大门口，如果水去的方向有两座高耸的大山，水从两山之间流走，这叫两山夹一水，水为财，被两山夹住就是关拦夹拱有情而不愿让财流走之意。这样的墓地属于大贵之地，后代人大富大贵。 
如果夹拱的山较低，这样的墓地是发科甲之地，后代人能读书当官。如果水流走的方向没有什么山来关拦夹拱，是一马平川之地，那么这样的墓地是下等之地。 
如果有几座山或三重五重山来关拦夹拱，发福的力量就会更大，福力也会更悠久长远。水本身没有方位的概念，不同的墓地对于同一条水来说就产生了不同的方位概念。 
水流只要不是斜飞直射而是弯曲环抱就是好水。在水流走的方向虽然有山来关拦，但最好要形成交锁状态为妙。 
从远处看这种两山关拦交锁的状态越是明显，这块地的福力就越大。如果水流走的方向显的低平宽阔，那么这块地的福力就较轻。 
如果在水流走的方向能有四重高山交锁在一起并且流水也和这四重山环绕相抱，连绵远去六七十里，这叫山水朝拱有情，这样的墓地必是大富大贵之地，后代子孙必出大富大贵之人；如果山水连绵远去一二十里，也属于富贵之地，后代子孙能出富贵之人；如果山水连绵远去只有一二里地，这样的地块最多是个小康之家而已。阴宅风水之环境：环境是决定着阴宅的一个重要因素，一般选择在山明水秀的外郊之地，此地环境清幽安静适于阴宅。 
阴宅有“寻龙点穴”之说，龙为山脉，穴位源头，即龙头之意。倘若在此地安葬先祖，将会使得子孙富贵兴旺。 
看阴宅风水之土质：先祖长眠于地下，故阴宅土质选择需要有禁忌。只有该地土质肥沃，方能是后代福运绵绵。 
切记不能选择在土质贫乏及被污水污染之地。阴宅风水知识之五行干山：干山为天柱，宜主人高寿寿终正寝安葬之位。 
阴宅风水知识之五行坎山：坎山为阴阳分界之方位，宜生前命运不济之人安葬之位。安葬于此为方可让后代之人运势兴旺。 
阴宅风水知识之五行离山：离为目，为中女。此位安葬妇人之首选。 
坐东面西，吸日月之气息。阴宅风水知识之五行震山：震山为山高肥多之地，出武士，主性直。 
此方位为阴宅大吉之位。阴宅风水知识之五行艮山：艮山之位乃“九天之上，九天之下”，属气场之位，阴宅选择于此，必须结合天干地支相合方可。 
穴法分八种阳穴法：吞吐饶减；阴穴法：盖粘倚捶。山地属阴，点穴用阳，故窝钳是其常形；吞吐饶减是其葬法。 
吞在口周，吐在舌尖，饶减全在鬼乐之势。鬼是穴星脊后的砂，乐是穴星向前的砂。 
这是说，具体点穴的方法！盖粘倚捶四阴穴法也用于山地，因为山地多煞而采用。凡穴皆有煞，有煞非避之而不可用也。 
盖倚粘捶就是针对带煞而采用的穴法。1、盖穴高，又名压煞穴，然必八风不吹方真2、捶穴借鬼乐凹势，名藏煞穴3、粘是乳身有煞于乳身下粘之4、倚是乳中有煞，闪在乳穴之旁取之。 
总之，穴无常形，妙在神思，凡取砂水会聚，则宜也。 
1.住宅风水财位图解房屋风水财位怎么看 
您好！根据你户型的朝向，你的户型应该是属于“兑”宅，四吉游星分别位于东北、正东、东南、西南四个方位。最为催财的生气星位于东南角，东南方五行属木，所以可以在东南方位的卧室放一些属木或书水的物品（植物、金鱼缸等）可以起到催财的作用。 
影响健康的主要是床位的摆放，最适宜的方位就是天医、延年，你这个户型中天医和延年分别位于东北和西南，所以这个户型中东北方位的卧室是最宜健康的！ 
这个户型整体都是很不错的，但是在主厕和厨房要注意，都处在两颗凶星的方位上，建议可以放置针叶植被破解煞气。另外卧室门相对，在风水上被称为骂门，不利家庭和睦，建议可以放置植物，门上挂水晶珠帘化解！ 
希望对你有帮助，祝好运，望采纳！ 
2.看住宅财位在什么位置 
在家居风水布局当中，财位的布局即为重要阳宅风水学认为，客厅是大财库，卧室是小财库，健康虽是人生最大的财富，但身外之财也是养命之本。财位的最佳位置是客厅进门的对角线方位，这包含以下三种情形：如果住宅门开左边时，财位就在右边对角线顶端上；如果住宅门开右边时，财位就在左边对角线顶端上；如果住宅门开中央时，财位就在左右对角线顶端上。财位宜摆放生机茂盛的植物，不断生长，可令家中财气持续旺盛，运势更佳。因此在财位摆放常绿植物，尤其是以叶大或叶厚叶圆的金葛、橡胶树、等最为适宜，但要留意，这些植物应该用泥土来种植，不能以水培养。财位不宜种植有刺的仙人掌类植物，因为此类植物是用来化煞的，如不明就里，则弄巧成拙，反而会对财位造成伤害。而藤类植物由于形状过于曲折，最好也不放在财位上。家居风水布局财位5大忌讳： 
一、财位忌压。在风水学来说，财位受压是绝对不适宜的。倘若将沉重的大柜、书柜或组合柜等等压在财位，那便会对这间房屋财运有损无益。 
二、财位忌水。有些人喜欢把鱼缸摆放在财位，其实这并非适宜，因为这无异于是把财神推落水缸变成了“见财化水”了！财位忌水，也不宜在那里摆放用水培养的植物。 
三、财位忌空。财位背后宜有坚固的墙，因为象征有靠山可倚，保证无后顾之忧，这样才可藏风聚气。反过来说，倘若财位背后是透明的玻璃窗，这便非但难以积聚财富四、财位忌冲。风水学最忌尖角冲射，故此财位附近不宜有尖角，以免影响财运。五、财位忌污。倘若厕所浴室在财位或杂物放在财位，这就会污损财位，令财运大打折扣。不但使财位不能招财进宝，反而会令家财损耗。 
3.家居风水中的几种财位 
1、财位在自己一进大门斜对角45度方位 
这种理论源于八宅风水名家的经典总结。也是目前大众普遍接受最多的观念。但是这个观念，也遭到不少人士的诟病，说这是源于八宅风水名家为了普及风水知识的一种至简的总结。不应该广泛宣传和运用。 
2、财位是地运中当旺的方位 
这个当然源于玄空风水理论。玄空风水理论认为，地运分为三元九运，按照九星飞星布局，当旺的方位自然利财，可以作为财位。比入现在的八运（2004年-2023年），西南方位当令，自然西南方位为生财旺位；根据这个理论，当然也就产生了如下的流年财位方位。 
3、流年飞星一白、六白、八白布局的方位为财位 
在玄空风水中，认为一、六、八三个飞星是吉利，所以它们飞进布局的方位一定利财。所以这三个方位可以确定为财位。比如：2010年八白在中宫，一白在正东，六白在正西，所以这样三个方位，在2010年可以定义为财位；2011年一白在东北、六白在东南、八白在西北，这三个方位就是流年财位。 
4、不同坐向的住宅，有其自己的财位 
还是八宅风水的理论，它们认为：乾宅的财位在西南（坤、未）；坤宅财位在西北（子、戌）；艮宅财位在西（兑、庚）；兑宅财位在北（丑、艮）；坎宅的财位在南（丙、午）；离宅财位在北（子、壬）；震宅的财位在东南（辰、巽）；巽宅的财位在东（卯、甲）。 
5、不同命卦的人，有不同的财位 
八宅风水里理论认为：乾命人生财方位在艮方；震命人生财方位在坎方；兑命人生财方位在坤方；离命人生财方位在巽方；巽命人生财方位在离方；坎命人生财方位在震位；艮命人生财方位在乾方；坤命人生财方位在兑方。 
同命理中，财星喜忌代表不同的财位 
这种观点认为，你命理中如果财星为喜用，那么你的财位就是你八字中代表财星这个字所代表的方位；比如你的八字中财星为甲乙，寅卯这个字，财位就是你居家中的正东，如果这个财星为辰，就在东南巽位；如此可以类推；如果你的八字中财星为忌，那么，你的财位就在代表你八字中这个字的方位的对立的方位。 
4.财位在房子那个位置 
风水学之财位有「象征性财位」与「实质性财立」，象征性财位是属于「明财位」，即一般大众所说的入门的左边或右边对角线的位置。该位置最好不要是走道通路，而能形成一个角落聚财之象，然后在该位置摆放一些吉祥物，就有增加财源的机会。适当的装饰摆设，也能增加客厅的气场。 
有明财位，阳宅风水也有暗财位，暗财位乃是实质性的财位。其求法是要依房子的座向来决定。依八宅紫白飞星，取生旺方即是。如坎宅（坐北向南），财位在西南方、正北方。离宅（坐南向北），财位在东北方与正南方。震宅（坐东向西），财位在正东方、正北方。兑宅（坐西向东），财位在正南方、西北方、东南方。巽宅（坐东南向西北），财位在西南方、东南方。干宅（坐西北朝东南），财位在正西方、西北方、正北方。坤宅（坐西南朝东北），财位在正东方、西南方。艮宅（坐东北朝西南），财位在西北方、东北方。如果大门正好是在暗财位，则财源较多。亦可在财位摆放音响、钢琴、敲动财星，增加财源。 
又说财位分成二种：一是个人财位，二是住宅财位。 
住宅财位是以整个房屋为中心，财位好坏影响整个家庭的财运。确定此财位不必分析个人命局。 
5.客厅风水财位在什么地方 
第一步：判断房子的坐向很多人都认为房子的阳台（窗户）所开的方向为“向”，其实这是一个误区。 
在风水学中，以进屋后，大门所在方位为“向”，如下图所示户型，入屋后，面向大门为正南方，则该房子的坐向为“坐正北向正南”，以此类推。知道了房子朝向的判断方法之后，我们就需要罗盘（没有罗盘的话指南针也行）来确定房子的精确方位，具体方位的度数，可以参照下图：每方位之指南针度数对照第二步：判断属于八宅中的哪种局知道了房子的坐向之后，再参照下图，寻找房子坐向对应八宅中的那种局，而八宅中的“天医”吉位，就是我们所要寻找的财位，“天医”财位我们通常会称之为“暗财位”，乃房子的真正财位所在：八宅每局之四凶四吉位如第一副户型图中的房子，为“坐正北向正南”，查得上图该房子为“坎宅”，继续查“坎宅”的四凶四吉位，查得“天医”位于“坎宅”的正东，那么将房子等比例分为九格，参照回“天医”的方位正东，则第一副户型图房子的财位落于东边卧室房间之内，此乃这套房子真正的财位。 
所谓“财位”——生财旺位风水学虽然有很多不同的说法，但普遍认为有“象征性财位”与“实质性财位”。象征性财位是属于“明财位”，即一般大众所说的入门的左边或右边对角线的位置。 
该位置最好不要是走道通路，而是能形成一个角落聚财之象，然后在其之上摆放一些吉祥物，就有增加财源的机会。同时，适当的装饰摆设，也能增加客厅的气场。 
财位五宜一、财位宜亮不宜昏暗，明亮则生气勃勃。财位应有阳光或灯光照射，这对催财大有帮助。 
二、财位宜生所谓“生”，是指生机茂盛。应该在财位摆放常绿植物，尤其是以叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等最为适宜；但要留意，这些植物应用泥土种植，若以水来培养则不宜。 
财位不宜种植有刺的仙人掌类植物，否则弄巧成拙。财位是一家财气所聚的方位，应该加以利用。 
例如把沙发放在财位，当一家大小坐在那里休息谈天时，可以多沾染那里的财气，便自然会家肥屋阔。此外，倘若把饭桌摆在财位亦甚适宜，因为这会令一家老小均受益。 
三、财位宜坐财位是一家财气所聚的方位，应该加以利用。例如把沙发放在财位，当一家大小坐在那里休息谈天时，可以多沾染那里的财气，便自然会家肥屋阔。 
此外，倘若把饭桌摆在财位亦甚适宜，因为这会令一家老小均受益。四、财位宜卧人约三分之一的时间用在睡眠上，睡床方位的吉凶对运程有很大的影响。 
倘若睡床摆在财位，日夕在那里躺卧，日积月累，自会对财运在有益处。有些人误会，以为睡床是沉重的家具，可能会压损财位，故此不敢把床摆放在那里，其实这样反而是浪费了财位。 
五、财位宜吉财位是旺气凝聚的所在地，若在那里摆放一些寓意吉祥的物件。例如是福、禄、寿三星或是文武财神的塑像，这会吉上加吉，有锦上添花的作用。 
财位六忌一、财位忌压在风水学来说，财位受压是绝对不适宜的。倘若将沉重的大柜、书柜或组合柜等等压在财位，那便会对这间房屋财运有损无益。 
二、财位忌水有些人喜欢把鱼缸摆放在财位，其实这并非适宜，因为这无异于是把财神推落水缸变成了“见财化水”了！财位忌水，也不宜在那里摆放用水培养的植物。三、财位忌空财位背后宜有坚固的墙，因为象征有靠山可倚，保证无后顾之忧，这样才可藏风聚气。 
反过来说，倘若财位背后是透明的玻璃窗，这便非但难以积聚财富，而且还因为泄气，所以往往会有破财之虞。四、财位忌冲风水学最忌尖角冲射，故此财位附近不宜有尖角，以免影响财运。 
五、财位忌污倘若厕所浴室在财位或杂物放在财位，这就会污损财位，令财运大打折扣。不但使财位不能招财进宝，反而会令家财损耗。 
六、财位忌暗财位宜亮不宜暗，明亮则生气勃勃；昏暗则暮气沉沉，有滞财运，需点长明灯化解。1.财库上摆聚宝盆汇聚四方八路财打开家中客厅大门，对角线四十五度的位置就是家中的财库，一般而言，财库上若是堆满杂物，或是脏乱不堪，那么本身的理财能力就会比较弱，而且花钱也会比较没节制，所以家中的财库除了要保持明亮洁净之外，最好还能在财库上放一个聚宝盆，那么透过聚宝盆的聚财能量，不仅可以为你带来源源不绝的财源，还能让你招财进宝、财运亨通顺畅。 
2.客厅东南掌财运绿色植物最招财客厅的东南方象徵著家庭的经济与财运，而东南方在五行中属木，所以可以在这个方位摆上绿色的植物，例如：万年青、龙骨、发财树、黄金葛…等，这些枝叶茂盛、颜色青翠的盆栽摆饰，的确可以为家中增添生气，达到“生旺”的效果，不过植物属阴，所以若要将绿色盆栽摆放在家中，那么应绑上红绳或红丝带，才能转阴为阳，收旺财之效。3.右白虎方是偏财摆水晶黄水晶树气最旺一般的风水书常会推崇“青龙方”而贬低“白虎方”，不过对於财运来说：白虎方代表的其实是偏财运，所以若想藉由投资获利或增加偏财运的人，可以在白虎边摆放一棵黄水晶树，因为黄水晶树的招财能量最强，可以提升你的偏财运，让你的幸运指数持续上升，不过记。 
6.家中财位在哪里图解 
财位的位置 
要想旺财你首先要做到的，就是找到家中的财位，对于家中财运方位最好辨别的就是明财位。这个地方就是进大门处的左手边，也是一个家的咽喉之处，客厅财位关系到全家的财运、事业、声誉等的兴衰，所以财位的布局及摆设是要引起重视的。财位的最佳位置是客厅进门的对角线方位，比说假如住宅门开右边时，财位就在左边对角线顶端上。假如住宅门开左边时，财位就在右边对角线顶端上。假如住宅门开中央吋，财位就在左右对角线顶端上。 
财位的布置 
财位是一个风水场中正能量集合、聚集的处所，是家居风水布置的重中之重。知道了财位的位置，那么在我们就要认真仔细的布置一下财位了。 
财位有活力，宜坐卧。财位是家宅财气所聚的主要方位，宜摆放活力富强的植物，绿植是最好的选择，绿植在不断地生长过程中，便能催动吉气和旺气，可令家中的财气越来越兴旺。除去安排生机勃勃的常绿植外，也可把沙发放在财位上，在财位坐卧，时间久了，自然财气会聚集于你的身上。 
财位要有靠，宜亮堂。财位后面最好是巩固的墙壁，才可藏风聚气，意味着家宅的财帛有背景可倚，无后顾之忧。若财位光芒充沛，则家宅生机勃勃、财路滔滔。假如财位暗淡则有滞财气，需在此处装置长明灯来弥补光芒实行化解。另外财位是旺气凝集的所在地，也可在此处摆放一些寄意吉祥的招财物件，如摆放三足金蟾，能最大限度的催旺家宅财气。 
财位布置忌讳 
财位宜静不宜闹，保持干净整洁。假如财位一直混乱或声响喧闹，不单很难守住正财，而且还会将财气冲散，造成家中破财。财位上安排的物品要整齐有序，不能横七竖八、乱七八糟的。切记不可在此处安排各种电视、声响等家庭影院装备，左近也不能是设置洗手间，这么会玷辱财位，令家中财气大打折扣，难以聚财。 
财位不能受压。在此位置，不宜安放橱柜、书橱、陈列柜和组合柜等沉重的家具，因为它们的沉重会压制财气的散发，无法增加家中的财气，对住宅没有任何的好处，只会让家中的财气停滞不前，甚至财气大跌。并且此处也不宜被尖角冲射，这样会加大家中的煞气，影响财气的增长。 
7.客厅风水财位在什么地方 
第一步：判断房子的坐向很多人都认为房子的阳台（窗户）所开的方向为“向”，其实这是一个误区。 
在风水学中，以进屋后，大门所在方位为“向”，如下图所示户型，入屋后，面向大门为正南方，则该房子的坐向为“坐正北向正南”，以此类推。知道了房子朝向的判断方法之后，我们就需要罗盘（没有罗盘的话指南针也行）来确定房子的精确方位，具体方位的度数，可以参照下图：每方位之指南针度数对照第二步：判断属于八宅中的哪种局知道了房子的坐向之后，再参照下图，寻找房子坐向对应八宅中的那种局，而八宅中的“天医”吉位，就是我们所要寻找的财位，“天医”财位我们通常会称之为“暗财位”，乃房子的真正财位所在：八宅每局之四凶四吉位如第一副户型图中的房子，为“坐正北向正南”，查得上图该房子为“坎宅”，继续查“坎宅”的四凶四吉位，查得“天医”位于“坎宅”的正东，那么将房子等比例分为九格，参照回“天医”的方位正东，则第一副户型图房子的财位落于东边卧室房间之内，此乃这套房子真正的财位。 
所谓“财位”——生财旺位风水学虽然有很多不同的说法，但普遍认为有“象征性财位”与“实质性财位”。象征性财位是属于“明财位”，即一般大众所说的入门的左边或右边对角线的位置。 
该位置最好不要是走道通路，而是能形成一个角落聚财之象，然后在其之上摆放一些吉祥物，就有增加财源的机会。同时，适当的装饰摆设，也能增加客厅的气场。 
财位五宜一、财位宜亮不宜昏暗，明亮则生气勃勃。财位应有阳光或灯光照射，这对催财大有帮助。 
二、财位宜生所谓“生”，是指生机茂盛。应该在财位摆放常绿植物，尤其是以叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等最为适宜；但要留意，这些植物应用泥土种植，若以水来培养则不宜。 
财位不宜种植有刺的仙人掌类植物，否则弄巧成拙。财位是一家财气所聚的方位，应该加以利用。 
例如把沙发放在财位，当一家大小坐在那里休息谈天时，可以多沾染那里的财气，便自然会家肥屋阔。此外，倘若把饭桌摆在财位亦甚适宜，因为这会令一家老小均受益。 
三、财位宜坐财位是一家财气所聚的方位，应该加以利用。例如把沙发放在财位，当一家大小坐在那里休息谈天时，可以多沾染那里的财气，便自然会家肥屋阔。 
此外，倘若把饭桌摆在财位亦甚适宜，因为这会令一家老小均受益。四、财位宜卧人约三分之一的时间用在睡眠上，睡床方位的吉凶对运程有很大的影响。 
倘若睡床摆在财位，日夕在那里躺卧，日积月累，自会对财运在有益处。有些人误会，以为睡床是沉重的家具，可能会压损财位，故此不敢把床摆放在那里，其实这样反而是浪费了财位。 
五、财位宜吉财位是旺气凝聚的所在地，若在那里摆放一些寓意吉祥的物件。例如是福、禄、寿三星或是文武财神的塑像，这会吉上加吉，有锦上添花的作用。 
财位六忌一、财位忌压在风水学来说，财位受压是绝对不适宜的。倘若将沉重的大柜、书柜或组合柜等等压在财位，那便会对这间房屋财运有损无益。 
二、财位忌水有些人喜欢把鱼缸摆放在财位，其实这并非适宜，因为这无异于是把财神推落水缸变成了“见财化水”了！财位忌水，也不宜在那里摆放用水培养的植物。三、财位忌空财位背后宜有坚固的墙，因为象征有靠山可倚，保证无后顾之忧，这样才可藏风聚气。 
反过来说，倘若财位背后是透明的玻璃窗，这便非但难以积聚财富，而且还因为泄气，所以往往会有破财之虞。四、财位忌冲风水学最忌尖角冲射，故此财位附近不宜有尖角，以免影响财运。 
五、财位忌污倘若厕所浴室在财位或杂物放在财位，这就会污损财位，令财运大打折扣。不但使财位不能招财进宝，反而会令家财损耗。 
六、财位忌暗财位宜亮不宜暗，明亮则生气勃勃；昏暗则暮气沉沉，有滞财运，需点长明灯化解。1.财库上摆聚宝盆汇聚四方八路财打开家中客厅大门，对角线四十五度的位置就是家中的财库，一般而言，财库上若是堆满杂物，或是脏乱不堪，那么本身的理财能力就会比较弱，而且花钱也会比较没节制，所以家中的财库除了要保持明亮洁净之外，最好还能在财库上放一个聚宝盆，那么透过聚宝盆的聚财能量，不仅可以为你带来源源不绝的财源，还能让你招财进宝、财运亨通顺畅。 
2.客厅东南掌财运绿色植物最招财客厅的东南方象徵著家庭的经济与财运，而东南方在五行中属木，所以可以在这个方位摆上绿色的植物，例如：万年青、龙骨、发财树、黄金葛…等，这些枝叶茂盛、颜色青翠的盆栽摆饰，的确可以为家中增添生气，达到“生旺”的效果，不过植物属阴，所以若要将绿色盆栽摆放在家中，那么应绑上红绳或红丝带，才能转阴为阳，收旺财之效。3.右白虎方是偏财摆水晶黄水晶树气最旺一般的风水书常会推崇“青龙方”而贬低“白虎方”，不过对於财运来说：白虎方代表的其实是偏财运，所以若想藉由投资获利或增加偏财运的人，可以在白虎边摆放一棵黄水晶树，因为黄水晶树的招财能量最强，可以提升你的偏财运，让你的幸。 
8.怎样找家中风水的财位 
俗话说，没什么都可以，就是不能没钱。 
钱不是万能的，但缺少它，是万万不能的。因为它是一个人、一个家庭赖以生存的基本条件。 
现实生活中常有这么几种情况：有的家庭曾经富有，可守不住财，要么生病，要么遇灾，经常是财进财出；有的人尽管不是暴发户，但家庭收入稳中有升，日子不知不觉就富足起来，有积财如堆山之能；而有的人辛辛苦苦，忙忙碌碌，家里的经济状况到头来还是捉襟见肘，似乎与财无缘。这是为什么呢？当然跟财运有关。 
对一个家庭来说，财位的设置直接影响家中的财运。财位找到了，用好了，家中的财源就容易找准、守住并催旺了。 
先说说家中的财位如何找。找财位，目前风水学中方法流派较多，有五六种，有根据命卦找的，有根据房屋坐向找的，等等，我个人倾向于以下两种。 
1，根据大门方向找财位。大门开在房屋方向的右边（以进大门时定左右），财位在一进门左手对角线的位置；大门开在房屋方向的中间，财位也在一进门左手对角线的位置；大门开在房屋方向的左边，财位开在一进门右手对角线的位置。 
这种方法找出的财位通常称为“明财位”。2、根据飞星法找财位。 
这是最准确最灵验的财位。也有人称之为暗财位。 
但通常需要专业人士指点才能找到。暗财位分两种：一种是管20年的，一种是管1年的。 
根据三元九运原理推算，从2004年2月4日后，地球进入八运。也就是说，从2004年2月4日起，到2023年2月4日止，家中有管20年的暗财位。 
它在哪里呢？现在就告诉有缘的你：在家中的西北方、正西方和正东方，可根据家中情况选用。每年财星飞到的位置，就是管1年的暗财位，这是更为准确的。 
下面就把今、明两年财星飞临的情况告诉你；2018年，暗财位在西北方和西南方，2019年，暗财位在西北方、正西方和正东方。如何用好家中的财位呢？不管什么方法找出的财位，其用法大体相同，只是灵验度有所区别。 
①根据门向找出的明财位，一般是在家中客厅一角，可以把沙发伸展到这个位置，也可在此财位摆放催财的风水物品，如貔貅、招财猫、陶瓷花瓶等，或者在此位摆供文财神（关公），或者种养宽叶类的花木催财。②家中的暗财位，可能在客厅，也可能分布在各个房间。 
如果在各个房间，可在暗财位放置保险柜，保险柜里放银行卡、存折、护照、保险单、首饰、股票账户册等。也可以把睡床放在财位上，你和家人每天睡在床上时（人约三分之一的时间用在睡眠上），都可沾染财气，久而久之，自会家肥屋阔，财运旺盛。 
如果暗财位只是放了保险柜，可在柜子上方放长明灯，催财效果更佳。 
9.如何知道一套房子的财位在哪 
每个人家里都拥有一个独一无二的“财位”，风水学虽然有很多不同的说法，但普遍认为有“象征性财位”与“实质性财位”。象征性财位属于“明财位”，即一般大众所说的，入门左边或右边对角线的位置。用好了这个位置，说不定会让自己财运亨通。 
该位置最好不要是走道通路，而是能形成一个角落聚财之象，然后在其之上摆放一些吉祥物，就有增加财源的机会。同时，适当的装饰摆设，也能增加客厅的气场。财位布置有“五宜”之说。 
一、宜亮 
财位不宜昏暗，明亮则生气勃勃。财位应有阳光或灯光照射，这对催财大有帮助。 
二、宜生 
所谓“生”，是指生机茂盛。应该在财位摆放常绿植物，尤其是以叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等最为适宜。但要留意，这些植物应用泥土种植，若以水来培养则不宜。财位不宜种植有刺的仙人掌类植物，否则弄巧成拙。 
三、宜坐 
财位是一家财气所聚的方位，应该加以利用。例如把沙发放在财位，当一家大小坐在那里休息谈天时，可以多沾染那里的财气，自然会家肥屋润。此外，倘若把饭桌摆在财位亦甚适宜，因为这会令一家老少受益。 
四、宜卧 
人约三分之一的时间用在睡眠上，睡床方位的吉凶对运程有很大的影响。倘若睡床摆在财位，日夕在那里躺卧，日积月累，自会对财运大有益处。有些人误以为，睡床是沉重的家具，可能会压损财位，故此不敢把床摆放在那里，其实这样反而是浪费了财位。 
五、宜吉 
财位是旺气凝聚的所在地，若在那里摆放一些寓意吉祥的物件。例如是福、禄、寿三星或是文武财神的塑像，这会吉上加吉，有锦上添花的作用。 
10.房子的财位如何确定 
财位实际上分成二种：第一是个人财位，第二是住宅财位。 
住宅财位是以整个房屋为中心，财位好坏影响整个家庭的财运。要确定这个财位，不需要分析个人命局。 
1.确定住宅财位的方法（1）“八宅派”确定住宅财位。八是指八卦位置，宅是指房屋。 
实际上，所有房屋坐向都没有脱离这八个卦位。（2）飞星派确定住宅“财位”方法。 
风水学上有一句话：山管人丁水管财。其实这句话在一定程度上泄露了风水的天机。 
从风水学性质分析，可知看“财位”的基本原则是看水。水动山静，住宅中属水的流动性质的东西有喷水池、鱼池、水箱（鱼缸）、自来水、洗衣机、冷气孔、窗户、门路、空缺处、凹处等，凡是透光的流动的，低洼的地方都算水。 
（3）八宅法与玄空飞星综合确定财位。运用两种不同方法来做同一件事情，主要是争取即时同步的信息。 
如果运用八宅法与玄空飞星法综合确定财位的共同性，这个财位力量就会很强；如果有差异存在，这个财位相对来说力量就较弱。2.确定个人财位的方法个人财位一般都在个人卧室和个人办公室里的某个地方，其确定个人财位的方法与确定住宅财位方法一样。 
在卧室或个人办公室内，当确定出某个方位是财位以后，再分析个人命局，最后就能判断个人财位的真假。一般来说，一个人走财运时，身体强键就能胜任财星，一定可以发财，但发财存在大小的差异。 
假如这个人住在一间旺财的房屋，自然会发更大更多的财，假如这个人住在一间破财的房屋内，这个人的财运就受到命运的牵制，发财也会有限，就很难达到他命局应该得到一定数量的钱财。反之，假如一个人的财运很差，不仅赚不到钱，反而一直不断地破财；假如这人住在一间旺财的房屋，虽然不能让他忽然变得富裕，可却能够减少一些不必要的损失；假如他能尽量利用房屋中财位，并且能在财位上运用一些妥当方法来调整、增强财星的活力，不久的将来，这人一定可以渐渐地走出困境的。 
这就是阳宅潜移默化的效果，也是解灾或调整运程最好的方法之一。