平原十不葬
一不葬粗顽怪石
二不藏急水争流
三不葬沟壕绝境
四不葬孤单山头
五不葬神前庙后
六不葬水口不定
七不葬开塘伤龙
八不葬草木不盛
九不藏人居稠密
十不葬龙虎尖头
山地十不葬
一不葬童山
二不葬断山
三不葬石山
四不葬过山
五不葬独山
六不葬逼山
七不葬破山
八不葬侧山
九不藏陡山
十不葬秃山
墓有十不向
一不向流水直去
二不向万丈高山
三不向荒岛怪石
四不向白虎过堂
五不向斜飞破碎
六不向外山无案
七不向面前逼宫
八不向山凹崩缺
九不向大山高压
十不向山飞水走
墓穴有十忌
一忌后头不来
二忌前面不开
三忌朝水反弓
四忌凹风扫穴
五忌龙虎直去
六忌直射横冲
七忌淋头割脚
八忌白虎回头
九忌龙虎相斗
十忌水口不关
迁墓有十观
一观墓穴塌陷迁
二观草木枯死迁
三观淫乱风声迁
四观男盗女娼迁
五观怪病颠狂迁
六观夭亡败家迁
七观官牢绝嗣迁
八观鱼龟蛇不迁
九观藤缠官不迁
十观温乳气不迁
八龙立向决
点穴立向须贯串
八龙顺逆要分清
火龙切莫造水克
木局生助火龙兴
木龙切莫造金克
水局生助木龙欢
阴阳两字有大关
吉凶就在一向间
点穴不知生与克
葬者何必请地仙
第一节龙
选龙规范：
①龙脉要细嫩生动，穿落传变，忌粗蠢硬直，劫煞翻花；
②龙要真，不能假，真龙开帐穿心，枝叶有序，假龙强硬突露，深旷空亡；
③龙要吉格，不要凶格，吉者“生、强、顺、进”，凶者“死、弱、退、逆”；
④宝主清楚，“宝”就是朝迎之同，“主”就是受穴之山，二者互卫有情不祥；
⑤龙脉四形，即龙、砂、虬、蛇形，有粗有细，有开有合，有曲有直，有显有藏主真。
入山寻龙：
口诀是：“入山观水口，行龙自然有”、总歌曰：“乙丙交来戌上亲，辛壬汇处水出辰，癸甲水偏未字出，丁庚水向丑方寻”。如丙龙结穴必然回首朝寅，定然乙水自外堂来而婉转出于戌方，此阳火局；乙龙结穴，定然丙水朝亦出于戌方，乃阴火局，余类推。
龙分左右：阳龙结穴必是阴水来朝，右水弯环到左边；阴龙结穴阳水来朝，左水弯环到右边。如：丙龙结穴必乙水类朝，以会寅出戌，此乃阳龙顺行，阴水逆行右水到左；乙龙结穴丙水来朝，以出午会戌，些是阴龙逆行而阳水顺行，左水到右，余仿此，歌曰：“阳龙阴龙结穴真，左水右水到库亲，阴龙须向阴生处，阳龙定向向阳生”。
寻地认龙：
①南方发脉必是丙丁龙：丙出戌乾，丁出丑艮；
②北方发脉必是壬癸龙：壬出辰巽，癸出未坤；
③东方发脉必是甲乙龙：甲出坤方，乙出亥方；
④西方发脉必是庚辛龙：庚出艮寅，辛出巽巳。
降龙伏虎：
即地形不用要处截挖根除，用天德生气方土接补，使龙、虎朝抱变害为利，盖天工造化，人力成美也。
显龙藏龙：
即挑沟筑堰，按局中火水木金之正库出水之法。歌曰：“显龙藏龙各有法，挑壕筑堰镇凶煞，壕沟水落龙自显，筑卉助水福自发”。
截龙助龙：
即用天德，艮方土筑岸补山接龙法，水仍出四正库，歌曰：“天文之法有奇能，筑崖调水要合性，后山卑矮用土筑，来脉不清筑龙形。”
第二节穴
1、选点穴位和穴形规范：口诀是：“登穴看明堂，穴位自然祥”。
1)点穴不能犯24凶：即坏死、露胎、青龙钻怀、反肘、吐穴、白虎捶胸、背主、欺主、无辅、无实、擎拳、覆体、断劲缠头、戈操、相关、龙虎成冈、假抱、边活边死、仰瓦、吹胎、斜飞、龙衔虎、绷面、破头。
2)穴之深浅要适中：“探浅行乘，风水自成。”普通状况下，如浮土云尽后，土色变处即是得气之证，五色完备，红黄滋养即宜止。
3)窝、钳、乳、突四穴：窝穴喜左右掬会，界水明白，有“深浅狭阔”四格，以弦棱清楚，顶头圆正为妙，高山多有之；钳穴高山平地皆有，分“宜曲长短，边直边曲，边长边短，边单边双，双钳两边双等八格，喜圆正有情，忌粗硬斜飞；乳穴有”长短大小“四正格，””“双垂、单垂”二变格；三垂、三台穴位格；皆须两弓拥抱，界水清楚；突穴，又名泡穴，分“大小双三”四格，要藏风得水方可大用。
4)入首之山要成金木水火土星体，忌火星；金星形圆，水星形曲，木星形直，土星形方，火星形尖不结穴无用。
5)穴登要真善美：一朝山登穴，二明堂登穴，三水势登穴，四乐山登空谷足音，五鬼山登穴，六龙虎登穴，七缠护登穴，八口唇登穴，九天心十道登穴，非常合登空谷足音。即朝案要美，明堂要正，水势要聚，乐山要峙，鬼星要撑，龙虎要抱，缠护要拱，口唇要方，十道要全，界水要明。
6)穴有十五忌：即粗恶，峻急，单寒，臃肿，虚耗，凹缺，瘦削，突露，破面，疙头，散漫，幽冷，尖细，荡软，顽硬。
2、点穴立向决法：
准绳是内堂水呼应，眼干就湿，四局分阴阳，八龙俱向生，如丙龙结穴，乙水朝而生戌，点穴立向宜坐子向午，因乙木长生在午，以会阴局，余类推。歌曰：“点穴立向两清楚，阴局阳局各要清，阳龙顺走阴龙逆，八龙俱宜向生长。”
第三节砂
选砂规范：
a.龙砂要高壮秀美虎砂要矮平整洁（注：青龙专指东方白虎专指西方）凡龙降伏彼此逊让、带印、带九、带俞、带笛皆吉格；凡龙虎相斗、相争、飞廷、折臂、反背、顺水、交路皆凶格。
b.案山要美，朝山要和：案山要端正圆巧，秀眉光彩，如王几、横琴、眠弓、横带、倒笏、按剑、席冒、蛾眉、三台、天马、龟蛇、金箱、玉印、书架、笔筒之类即吉，朝山如五星俱会，三台列供，有情朗照即吉，反之为凶。
c.乐山要贴背，不宜空阔：有特乐（远山特来，人丁大旺），借乐（横障穴，不空阔）；虚乐（穴后空虚，平洋喜之）。
d.罗城要密：一句话不知水去何处。
e.下手砂要兜得起上手砂：即出水边的砂山回敬上首来水，称逆关砂也叫财砂。
f.水口砂要交重：即出水边的山要纵横交错严密。
g.华表要卓立挺秀，捍门成日月旗鼓狮象龟蛇等状最吉，一重二重壬侯后妃，九重十重高高在上。
h.北辰水中蹲，罗星水中坐，俱以尖圆端正方扁为美，有首有尾为吉，“北辰管万兵，罗星锁重重，低小也朝臣，高大出万乘。”
砂吉砂凶：
a.“壬、癸、甲、乙、巽、巳、坤、申”八个方位砂吉利。
b.“丙、丁、庚、辛、艮、寅、乾”七个方位有砂主凶。
c.“子、午、卯、酉、辰、戌、丑、未、亥”九个方位有砂主恶我，应顺其自然。
名词解释：
1.官星：生于案山背后者，官要回头，不宜太耸，耸则照穴，无官不贵。
2.鬼星：生于主山背后者，鬼要就身不宜太长，长则截气，无鬼不富。
3.禽星：生于水口中间者，凡有小石小山，有情于穴者吉，无禽不荣。
4.曜星：生于龙肘外者，凡有小山小石耸立，有于穴星者，无曜不久。
5.华表：就是水口中间挺立之山峰或者是横拦高镇窒塞水中的石山水中有华表必为大地。
6.捍门山：就是水口间两边对立的山，如保卫门户之形，捍门重重，必出朝员。
7.北辰山：就是水口间峻岩石山，也叫尊星，主发大贵。
8.罗星山：就是水口关栏之中有山或石的墩埠特起，四面有水绕流的山峰，主发富。
9.天门、地户：乾为天门，巽为地户，坤为人门，艮为鬼户。
10.九龙九星：龙分回龙、出洋龙、降龙、生龙、飞龙、卧龙、腾龙、领群龙等九种，星分贪粮、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、或弼九种。
11.五岳五星：金星头圆而足阔，木星头圆而身直；水星头平而生浪，火星头尖而足阔，土星头平而体壮，五岳者是东泰山，西华山，南衡山、北恒山、中嵩山。
12.明堂：原来是帝王宣明政教的中央，风水术中称阳宅大门前，阴宅穴前的范围。
13.案山：阳宅房前，阴宅坟前可供运用高起的地形或山峰，好比人的生活中吃饭，写字用的桌子一样，扫远近、大小、上下、朝背等形。
14.父母：穴后巍峨之山。
15.少祖：近穴之山。
16.孤峰：穴前的孤单朝山。
17.左辅右弼：穴的左右夹对之山。
18.神座：穴前流水去处的一座大山。
19.宾主：相对的两山。
20.形势：千为势，百尺为形，前后左右称为四势，山水应案谓之三形。
选水规范：俗云：“山管人丁水管财”，水之吉凶，至关重要。
01水要屈曲，绕拇，盘桓集聚，修扬廓清，顾穴欲留，其来不见源，云不见流，而忌直冲斜撤急喘反跳倾斜泻，喜不割不射，缠抱有情。
02水源要深长，要到局。水源深长，龙气才旺，发福才修才；水到局，就是来水要入局，要入堂，要到口，方为吉水。如水远远来，到堂却反跳撤去，是水不到堂；又如水虽到堂，而无下到，也是水到堂，大地常有这种格局，普通称作暗拱。
03水口处要有罗星、华表、捍门关拦，切忌倾注直奔而去。
04朝水要平深弯静，忌直射揣怒。去水要有砂关拦锁抱，忌奔腾直去。聚水要深洁，不见来去源。朝水，是穴前特来之水，为吉水，如有逆水来朝，更吉；如有九曲流水入明堂，必当朝宰相；朝水小者，反能发财；洋洋大水而当面来朝，才干催官催富。如水不来朝，是经直流去，为穴前有去水为凶，廖公云；第一莫下去水地，主意败家计。但假定龙真穴的，虽是去水二三十里，如出口处有砂关拦锁抱，虽是小势而去，大势则逆流，故也能反凶为吉，但主初代不发。聚水，就是穴前聚结的水，为至贵之水，古有“永朝不如水聚”之说，相当正确，只需穴前有四季不于气聚之水，家今必然大富大贵。
05水要朝怀，聚面，拱背，九曲，腰带，回流，暗拱，仓板，鸣珂；忌瀑面，冲心，射胁，裹头，反身、割脚、漏腮、淋头、流泥、斜撇、反跳、分流、漏槽、刑杀。所谓朝怀，就是当面对朝，主富；聚面，就是诸水集聚于穴前，如水静不见来去，为上吉格；拱背，就是水缠穴后，又称水缠玄武，主发福久长；九曲，就是穴前水屈曲，又称御衙水，主发大富贵；腰带，就是穴前水绕抱如束带，又称金城水，主发贵；回流，就是穴前水流旋转逆回，主发福；暗拱，就是穴前不见水，而水在外边或朝或聚为上格；仓板，就是田野之水，平铺穴前，不冲不割，主发富；鸣珂，就是穴前之水流入田窟，石窍而滴沥有声，主富。
06所谓瀑面，就是穴星低小，而水势雄端，主人丁不旺；冲心，就是急流直冲入穴心，又叫水破天，主子孙贫穷；射肋，就是水射穴之左右两胁，直来叫射，横来叫穿，主凶；裹头，就是穴前水贴脚洗割，主贫病孤弱身，就是水到穴前反而跳流去，极凶；主败家业，割脚，就是穴无余气，主贫孤；漏腮，就是穴之两旁或或一旁，有孔窍流走水主衰落；淋头，就是穴上无脉，水淋墓头，主人丁不旺，流泥，就是穴前倾流而去，砂随水飞，主家口离散；斜撒，就是水不到堂，斜撒流去，主退官渎职；反跳，就是穴前之水，反身背城，身外流去，极凶，主为盗悖逆；分流，就是穴前之水分八字向外流去，不吉，如有重重拦截，不见水势分去者无忌；漏槽，就是穴下深漏，直倾如槽，不管有水无水，此地都主倾家败福；刑杀，就是穴前无数乱水交流，主败产业充军恶死。
07三元水：
1)河图四大局水法(配合生成数)河图之阴阳水法，坐山配来龙，向上合来水，即一、六共宗，二、七同道，三、八为日月，四、九为友，五、十同途之理也，如辰巽巳三向，宜取“离九”丙、午、丁方来水，合四、九为友，若丙午丁三向，得“巽四”方之来水亦合四、九为友，余仿此。
2)洛书四大局水法；洛书之阴阳水法，取看待合十数，如先天八卦同例，亦同排山九星。如坐坎一壬子癸三册，取离九丙午丁方来水，本运合十，反之，坐离而坎方当面来水相朝也合十数，余仿此，须记；当面来水必曲曲而拱，忌直射飞扬。
3)先天看待四大局水法：即如洛书合十数相同，如坐壬子癸三山，取丙午丁当面来水，合天地定位，坐丑艮寅三山，配未坤申方来水，合雷风相薄，余仿此，又是配字眼，即干配干，支配支，取其真阴真阳，真妇夫相交会而生成万物。
4)后天看待四大局水去：即如先天例，坐戌乾亥三山取未坤申方来水，合天地定位，坐丙午丁位，取壬子癸水来合水火不相射，余仿此。
以上河图、洛书、先后天水法特殊状况借用，不可全执，须变通方可获吉。
5)天文口决阴阳水法（左来为阳，右来为阴）先天八卦在天为本后天八卦在地为用。法如坐子午卯酉四卦之同属阳，宜取乾坤艮巽四阴卦之水来配之；若子午卯酉卦之阳水来，宜坐乾坤艮巽四卦之阴山配之，又山有山之阴阳，来水另有水源之阴阳，去水又另有水口之阴阳，盖水从左青龙边来为阳水，从右边白虎边来为有水；若水口在右白虎处，水源必在左边，故属是，此用后天。
凡坟宅坐山，为坎离震兑四正之阳卦，要取右水来，到左边出口配之；坐山为乾坤艮巽四偶之阴卦，要取左边水来，到右边出口配之。此另山配水分左右之真阴真阳，真夫妇配合元口（玄关口）相通，才干发财丁。
书云：阳从左边团团转，阴从右边转相通。有人识得阴阳者，何愁大地不相逢。若两边有双水来相交合，或四维有水来归于堂前聚会，亦要看其水口，是偏在右边还左边。若水口出在左边，必属阴水，要坐乾坤艮巽四卦之阳山配之；若水口出在右边或偏右边必属阳水，要坐坎离震兑四四阴卦之山配之，青囊序云：“龙分两边阴阳取，水对三叉细认踪”是也，此天文家之最要紧。
书云：第一要知口，不知口如何知其妙。在此，或逆当面无神来水，亦要看其水口，出在左右之阴阳。若两边有双水来相交合，又另水配水，看有一阴一阳交会。或左右四维有水来，归于堂前聚会，亦水配水，自有阴阳为真夫妇相交会也。凡地遇此地道，必然财丁两旺，富贵耐久，不败败之大地者也。
青囊经云：阴用阳朝，阳用阴应，阴阳相见，禄福永贞；阴阳相乘，祸咎踵门，故有阴有阳相配方能发财丁，孤阳不生，孤阴不长，孤阳出寡公，孤阴出寡妇，若孤阴孤阳，虽有龙穴，发福亦不久，至三十年后即败矣。
最要有龙真穴的及要有先天水来过堂，则能复发。水口若合阴阳去水，又切不可流破先后天出水，若流破先天方，虽有合阴阳，亦反败绝，屡见屡验。天文家之阴阳，总共有六款：一论河图无空之阴阳，二论洛书盛行之阴阳；三论先天八卦看待往来之阴阳，四论后天八卦配水口之阴阳；五论二十四山红黑字另九星顺逆之阴阳，六论龙穴开钳动静、变化之阴阳。天文书虽有千万倦，总此六款之阴阳方为真诀，余者皆伪言。
平原十不葬
一不葬粗顽怪石
二不藏急水争流
三不葬沟壕绝境
四不葬孤单山头
五不葬神前庙后
六不葬水口不定
七不葬开塘伤龙
八不葬草木不盛
九不藏人居稠密
十不葬龙虎尖头
山地十不葬
一不葬童山
二不葬断山
三不葬石山
四不葬过山
五不葬独山
六不葬逼山
七不葬破山
八不葬侧山
九不藏陡山
十不葬秃山
墓有十不向
一不向流水直去
二不向万丈高山
三不向荒岛怪石
四不向白虎过堂
五不向斜飞破碎
六不向外山无案
七不向面前逼宫
八不向山凹崩缺
九不向大山高压
十不向山飞水走
墓穴有十忌
一忌后头不来
二忌前面不开
三忌朝水反弓
四忌凹风扫穴
五忌龙虎直去
六忌直射横冲
七忌淋头割脚
八忌白虎回头
九忌龙虎相斗
十忌水口不关
迁墓有十观
一观墓穴塌陷迁
二观草木枯死迁
三观淫乱风声迁
四观男盗女娼迁
五观怪病颠狂迁
六观夭亡败家迁
七观官牢绝嗣迁
八观鱼龟蛇不迁
九观藤缠官不迁
十观温乳气不迁
八龙立向决
点穴立向须贯串
八龙顺逆要分清
火龙切莫造水克
木局生助火龙兴
木龙切莫造金克
水局生助木龙欢
阴阳两字有大关
吉凶就在一向间
点穴不知生与克
葬者何必请地仙
第一节龙
选龙规范：
①龙脉要细嫩生动，穿落传变，忌粗蠢硬直，劫煞翻花；
②龙要真，不能假，真龙开帐穿心，枝叶有序，假龙强硬突露，深旷空亡；
③龙要吉格，不要凶格，吉者“生、强、顺、进”，凶者“死、弱、退、逆”；
④宝主清楚，“宝”就是朝迎之同，“主”就是受穴之山，二者互卫有情不祥；
⑤龙脉四形，即龙、砂、虬、蛇形，有粗有细，有开有合，有曲有直，有显有藏主真。
入山寻龙：
口诀是：“入山观水口，行龙自然有”、总歌曰：“乙丙交来戌上亲，辛壬汇处水出辰，癸甲水偏未字出，丁庚水向丑方寻”。如丙龙结穴必然回首朝寅，定然乙水自外堂来而婉转出于戌方，此阳火局；乙龙结穴，定然丙水朝亦出于戌方，乃阴火局，余类推。
龙分左右：阳龙结穴必是阴水来朝，右水弯环到左边；阴龙结穴阳水来朝，左水弯环到右边。如：丙龙结穴必乙水类朝，以会寅出戌，此乃阳龙顺行，阴水逆行右水到左；乙龙结穴丙水来朝，以出午会戌，些是阴龙逆行而阳水顺行，左水到右，余仿此，歌曰：“阳龙阴龙结穴真，左水右水到库亲，阴龙须向阴生处，阳龙定向向阳生”。
寻地认龙：
①南方发脉必是丙丁龙：丙出戌乾，丁出丑艮；
②北方发脉必是壬癸龙：壬出辰巽，癸出未坤；
③东方发脉必是甲乙龙：甲出坤方，乙出亥方；
④西方发脉必是庚辛龙：庚出艮寅，辛出巽巳。
降龙伏虎：
即地形不用要处截挖根除，用天德生气方土接补，使龙、虎朝抱变害为利，盖天工造化，人力成美也。
显龙藏龙：
即挑沟筑堰，按局中火水木金之正库出水之法。歌曰：“显龙藏龙各有法，挑壕筑堰镇凶煞，壕沟水落龙自显，筑卉助水福自发”。
截龙助龙：
即用天德，艮方土筑岸补山接龙法，水仍出四正库，歌曰：“天文之法有奇能，筑崖调水要合性，后山卑矮用土筑，来脉不清筑龙形。”
第二节穴
1、选点穴位和穴形规范：口诀是：“登穴看明堂，穴位自然祥”。
1)点穴不能犯24凶：即坏死、露胎、青龙钻怀、反肘、吐穴、白虎捶胸、背主、欺主、无辅、无实、擎拳、覆体、断劲缠头、戈操、相关、龙虎成冈、假抱、边活边死、仰瓦、吹胎、斜飞、龙衔虎、绷面、破头。
2)穴之深浅要适中：“探浅行乘，风水自成。”普通状况下，如浮土云尽后，土色变处即是得气之证，五色完备，红黄滋养即宜止。
3)窝、钳、乳、突四穴：窝穴喜左右掬会，界水明白，有“深浅狭阔”四格，以弦棱清楚，顶头圆正为妙，高山多有之；钳穴高山平地皆有，分“宜曲长短，边直边曲，边长边短，边单边双，双钳两边双等八格，喜圆正有情，忌粗硬斜飞；乳穴有”长短大小“四正格，””“双垂、单垂”二变格；三垂、三台穴位格；皆须两弓拥抱，界水清楚；突穴，又名泡穴，分“大小双三”四格，要藏风得水方可大用。
4)入首之山要成金木水火土星体，忌火星；金星形圆，水星形曲，木星形直，土星形方，火星形尖不结穴无用。
5)穴登要真善美：一朝山登穴，二明堂登穴，三水势登穴，四乐山登空谷足音，五鬼山登穴，六龙虎登穴，七缠护登穴，八口唇登穴，九天心十道登穴，非常合登空谷足音。即朝案要美，明堂要正，水势要聚，乐山要峙，鬼星要撑，龙虎要抱，缠护要拱，口唇要方，十道要全，界水要明。
6)穴有十五忌：即粗恶，峻急，单寒，臃肿，虚耗，凹缺，瘦削，突露，破面，疙头，散漫，幽冷，尖细，荡软，顽硬。
2、点穴立向决法：
准绳是内堂水呼应，眼干就湿，四局分阴阳，八龙俱向生，如丙龙结穴，乙水朝而生戌，点穴立向宜坐子向午，因乙木长生在午，以会阴局，余类推。歌曰：“点穴立向两清楚，阴局阳局各要清，阳龙顺走阴龙逆，八龙俱宜向生长。”
第三节砂
选砂规范：
a.龙砂要高壮秀美虎砂要矮平整洁（注：青龙专指东方白虎专指西方）凡龙降伏彼此逊让、带印、带九、带俞、带笛皆吉格；凡龙虎相斗、相争、飞廷、折臂、反背、顺水、交路皆凶格。
b.案山要美，朝山要和：案山要端正圆巧，秀眉光彩，如王几、横琴、眠弓、横带、倒笏、按剑、席冒、蛾眉、三台、天马、龟蛇、金箱、玉印、书架、笔筒之类即吉，朝山如五星俱会，三台列供，有情朗照即吉，反之为凶。
c.乐山要贴背，不宜空阔：有特乐（远山特来，人丁大旺），借乐（横障穴，不空阔）；虚乐（穴后空虚，平洋喜之）。
d.罗城要密：一句话不知水去何处。
e.下手砂要兜得起上手砂：即出水边的砂山回敬上首来水，称逆关砂也叫财砂。
f.水口砂要交重：即出水边的山要纵横交错严密。
g.华表要卓立挺秀，捍门成日月旗鼓狮象龟蛇等状最吉，一重二重壬侯后妃，九重十重高高在上。
h.北辰水中蹲，罗星水中坐，俱以尖圆端正方扁为美，有首有尾为吉，“北辰管万兵，罗星锁重重，低小也朝臣，高大出万乘。”
砂吉砂凶：
a.“壬、癸、甲、乙、巽、巳、坤、申”八个方位砂吉利。
b.“丙、丁、庚、辛、艮、寅、乾”七个方位有砂主凶。
c.“子、午、卯、酉、辰、戌、丑、未、亥”九个方位有砂主恶我，应顺其自然。
名词解释：
1.官星：生于案山背后者，官要回头，不宜太耸，耸则照穴，无官不贵。
2.鬼星：生于主山背后者，鬼要就身不宜太长，长则截气，无鬼不富。
3.禽星：生于水口中间者，凡有小石小山，有情于穴者吉，无禽不荣。
4.曜星：生于龙肘外者，凡有小山小石耸立，有于穴星者，无曜不久。
5.华表：就是水口中间挺立之山峰或者是横拦高镇窒塞水中的石山水中有华表必为大地。
6.捍门山：就是水口间两边对立的山，如保卫门户之形，捍门重重，必出朝员。
7.北辰山：就是水口间峻岩石山，也叫尊星，主发大贵。
8.罗星山：就是水口关栏之中有山或石的墩埠特起，四面有水绕流的山峰，主发富。
9.天门、地户：乾为天门，巽为地户，坤为人门，艮为鬼户。
10.九龙九星：龙分回龙、出洋龙、降龙、生龙、飞龙、卧龙、腾龙、领群龙等九种，星分贪粮、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、或弼九种。
11.五岳五星：金星头圆而足阔，木星头圆而身直；水星头平而生浪，火星头尖而足阔，土星头平而体壮，五岳者是东泰山，西华山，南衡山、北恒山、中嵩山。
12.明堂：原来是帝王宣明政教的中央，风水术中称阳宅大门前，阴宅穴前的范围。
13.案山：阳宅房前，阴宅坟前可供运用高起的地形或山峰，好比人的生活中吃饭，写字用的桌子一样，扫远近、大小、上下、朝背等形。
14.父母：穴后巍峨之山。
15.少祖：近穴之山。
16.孤峰：穴前的孤单朝山。
17.左辅右弼：穴的左右夹对之山。
18.神座：穴前流水去处的一座大山。
19.宾主：相对的两山。
20.形势：千为势，百尺为形，前后左右称为四势，山水应案谓之三形。
选水规范：俗云：“山管人丁水管财”，水之吉凶，至关重要。
01水要屈曲，绕拇，盘桓集聚，修扬廓清，顾穴欲留，其来不见源，云不见流，而忌直冲斜撤急喘反跳倾斜泻，喜不割不射，缠抱有情。
02水源要深长，要到局。水源深长，龙气才旺，发福才修才；水到局，就是来水要入局，要入堂，要到口，方为吉水。如水远远来，到堂却反跳撤去，是水不到堂；又如水虽到堂，而无下到，也是水到堂，大地常有这种格局，普通称作暗拱。
03水口处要有罗星、华表、捍门关拦，切忌倾注直奔而去。
04朝水要平深弯静，忌直射揣怒。去水要有砂关拦锁抱，忌奔腾直去。聚水要深洁，不见来去源。朝水，是穴前特来之水，为吉水，如有逆水来朝，更吉；如有九曲流水入明堂，必当朝宰相；朝水小者，反能发财；洋洋大水而当面来朝，才干催官催富。如水不来朝，是经直流去，为穴前有去水为凶，廖公云；第一莫下去水地，主意败家计。但假定龙真穴的，虽是去水二三十里，如出口处有砂关拦锁抱，虽是小势而去，大势则逆流，故也能反凶为吉，但主初代不发。聚水，就是穴前聚结的水，为至贵之水，古有“永朝不如水聚”之说，相当正确，只需穴前有四季不于气聚之水，家今必然大富大贵。
05水要朝怀，聚面，拱背，九曲，腰带，回流，暗拱，仓板，鸣珂；忌瀑面，冲心，射胁，裹头，反身、割脚、漏腮、淋头、流泥、斜撇、反跳、分流、漏槽、刑杀。所谓朝怀，就是当面对朝，主富；聚面，就是诸水集聚于穴前，如水静不见来去，为上吉格；拱背，就是水缠穴后，又称水缠玄武，主发福久长；九曲，就是穴前水屈曲，又称御衙水，主发大富贵；腰带，就是穴前水绕抱如束带，又称金城水，主发贵；回流，就是穴前水流旋转逆回，主发福；暗拱，就是穴前不见水，而水在外边或朝或聚为上格；仓板，就是田野之水，平铺穴前，不冲不割，主发富；鸣珂，就是穴前之水流入田窟，石窍而滴沥有声，主富。
06所谓瀑面，就是穴星低小，而水势雄端，主人丁不旺；冲心，就是急流直冲入穴心，又叫水破天，主子孙贫穷；射肋，就是水射穴之左右两胁，直来叫射，横来叫穿，主凶；裹头，就是穴前水贴脚洗割，主贫病孤弱身，就是水到穴前反而跳流去，极凶；主败家业，割脚，就是穴无余气，主贫孤；漏腮，就是穴之两旁或或一旁，有孔窍流走水主衰落；淋头，就是穴上无脉，水淋墓头，主人丁不旺，流泥，就是穴前倾流而去，砂随水飞，主家口离散；斜撒，就是水不到堂，斜撒流去，主退官渎职；反跳，就是穴前之水，反身背城，身外流去，极凶，主为盗悖逆；分流，就是穴前之水分八字向外流去，不吉，如有重重拦截，不见水势分去者无忌；漏槽，就是穴下深漏，直倾如槽，不管有水无水，此地都主倾家败福；刑杀，就是穴前无数乱水交流，主败产业充军恶死。
07三元水：
1)河图四大局水法(配合生成数)河图之阴阳水法，坐山配来龙，向上合来水，即一、六共宗，二、七同道，三、八为日月，四、九为友，五、十同途之理也，如辰巽巳三向，宜取“离九”丙、午、丁方来水，合四、九为友，若丙午丁三向，得“巽四”方之来水亦合四、九为友，余仿此。
2)洛书四大局水法；洛书之阴阳水法，取看待合十数，如先天八卦同例，亦同排山九星。如坐坎一壬子癸三册，取离九丙午丁方来水，本运合十，反之，坐离而坎方当面来水相朝也合十数，余仿此，须记；当面来水必曲曲而拱，忌直射飞扬。
3)先天看待四大局水法：即如洛书合十数相同，如坐壬子癸三山，取丙午丁当面来水，合天地定位，坐丑艮寅三山，配未坤申方来水，合雷风相薄，余仿此，又是配字眼，即干配干，支配支，取其真阴真阳，真妇夫相交会而生成万物。
4)后天看待四大局水去：即如先天例，坐戌乾亥三山取未坤申方来水，合天地定位，坐丙午丁位，取壬子癸水来合水火不相射，余仿此。
以上河图、洛书、先后天水法特殊状况借用，不可全执，须变通方可获吉。
5)天文口决阴阳水法（左来为阳，右来为阴）先天八卦在天为本后天八卦在地为用。法如坐子午卯酉四卦之同属阳，宜取乾坤艮巽四阴卦之水来配之；若子午卯酉卦之阳水来，宜坐乾坤艮巽四卦之阴山配之，又山有山之阴阳，来水另有水源之阴阳，去水又另有水口之阴阳，盖水从左青龙边来为阳水，从右边白虎边来为有水；若水口在右白虎处，水源必在左边，故属是，此用后天。
凡坟宅坐山，为坎离震兑四正之阳卦，要取右水来，到左边出口配之；坐山为乾坤艮巽四偶之阴卦，要取左边水来，到右边出口配之。此另山配水分左右之真阴真阳，真夫妇配合元口（玄关口）相通，才干发财丁。
书云：阳从左边团团转，阴从右边转相通。有人识得阴阳者，何愁大地不相逢。若两边有双水来相交合，或四维有水来归于堂前聚会，亦要看其水口，是偏在右边还左边。若水口出在左边，必属阴水，要坐乾坤艮巽四卦之阳山配之；若水口出在右边或偏右边必属阳水，要坐坎离震兑四四阴卦之山配之，青囊序云：“龙分两边阴阳取，水对三叉细认踪”是也，此天文家之最要紧。
书云：第一要知口，不知口如何知其妙。在此，或逆当面无神来水，亦要看其水口，出在左右之阴阳。若两边有双水来相交合，又另水配水，看有一阴一阳交会。或左右四维有水来，归于堂前聚会，亦水配水，自有阴阳为真夫妇相交会也。凡地遇此地道，必然财丁两旺，富贵耐久，不败败之大地者也。
青囊经云：阴用阳朝，阳用阴应，阴阳相见，禄福永贞；阴阳相乘，祸咎踵门，故有阴有阳相配方能发财丁，孤阳不生，孤阴不长，孤阳出寡公，孤阴出寡妇，若孤阴孤阳，虽有龙穴，发福亦不久，至三十年后即败矣。
最要有龙真穴的及要有先天水来过堂，则能复发。水口若合阴阳去水，又切不可流破先后天出水，若流破先天方，虽有合阴阳，亦反败绝，屡见屡验。天文家之阴阳，总共有六款：一论河图无空之阴阳，二论洛书盛行之阴阳；三论先天八卦看待往来之阴阳，四论后天八卦配水口之阴阳；五论二十四山红黑字另九星顺逆之阴阳，六论龙穴开钳动静、变化之阴阳。天文书虽有千万倦，总此六款之阴阳方为真诀，余者皆伪言。
平原十不葬
一不葬粗顽怪石
二不藏急水争流
三不葬沟壕绝境
四不葬孤单山头
五不葬神前庙后
六不葬水口不定
七不葬开塘伤龙
八不葬草木不盛
九不藏人居稠密
十不葬龙虎尖头
山地十不葬
一不葬童山
二不葬断山
三不葬石山
四不葬过山
五不葬独山
六不葬逼山
七不葬破山
八不葬侧山
九不藏陡山
十不葬秃山
墓有十不向
一不向流水直去
二不向万丈高山
三不向荒岛怪石
四不向白虎过堂
五不向斜飞破碎
六不向外山无案
七不向面前逼宫
八不向山凹崩缺
九不向大山高压
十不向山飞水走
墓穴有十忌
一忌后头不来
二忌前面不开
三忌朝水反弓
四忌凹风扫穴
五忌龙虎直去
六忌直射横冲
七忌淋头割脚
八忌白虎回头
九忌龙虎相斗
十忌水口不关
迁墓有十观
一观墓穴塌陷迁
二观草木枯死迁
三观淫乱风声迁
四观男盗女娼迁
五观怪病颠狂迁
六观夭亡败家迁
七观官牢绝嗣迁
八观鱼龟蛇不迁
九观藤缠官不迁
十观温乳气不迁
八龙立向决
点穴立向须贯穿
八龙顺逆要分清
火龙切莫造水克
木局生助火龙兴
木龙切莫造金克
水局生助木龙欢
阴阳两字有大关
吉凶就在一向间
点穴不知生与克
葬者何必请地仙
第一节龙
选龙规范：
①龙脉要细嫩生动，穿落传变，忌粗蠢硬直，劫煞翻花；
②龙要真，不能假，真龙开帐穿心，枝叶有序，假龙强硬突露，深旷空亡；
③龙要吉格，不要凶格，吉者“生、强、顺、进”，凶者“死、弱、退、逆”；
④宝主清楚，“宝”就是朝迎之同，“主”就是受穴之山，二者互卫有情不祥；
⑤龙脉四形，即龙、砂、虬、蛇形，有粗有细，有开有合，有曲有直，有显有藏主真。
入山寻龙：
口诀是：“入山观水口，行龙自然有”、总歌曰：“乙丙交来戌上亲，辛壬汇处水出辰，癸甲水偏未字出，丁庚水向丑方寻”。如丙龙结穴必然回首朝寅，定然乙水自外堂来而婉转出于戌方，此阳火局；乙龙结穴，定然丙水朝亦出于戌方，乃阴火局，余类推。
龙分左右：阳龙结穴必是阴水来朝，右水弯环到左边；阴龙结穴阳水来朝，左水弯环到右边。如：丙龙结穴必乙水类朝，以会寅出戌，此乃阳龙顺行，阴水逆行右水到左；乙龙结穴丙水来朝，以出午会戌，些是阴龙逆行而阳水顺行，左水到右，余仿此，歌曰：“阳龙阴龙结穴真，左水右水到库亲，阴龙须向阴生处，阳龙定向向阳生”。
寻地认龙：
①南方发脉必是丙丁龙：丙出戌乾，丁出丑艮；
②北方发脉必是壬癸龙：壬出辰巽，癸出未坤；
③东方发脉必是甲乙龙：甲出坤方，乙出亥方；
④西方发脉必是庚辛龙：庚出艮寅，辛出巽巳。
降龙伏虎：
即地形不用要处截挖根除，用天德生气方土接补，使龙、虎朝抱变害为利，盖天工造化，人力成美也。
显龙藏龙：
即挑沟筑堰，按局中火水木金之正库出水之法。歌曰：“显龙藏龙各有法，挑壕筑堰镇凶煞，壕沟水落龙自显，筑卉助水福自发”。
截龙助龙：
即用天德，艮方土筑岸补山接龙法，水仍出四正库，歌曰：“天文之法有奇能，筑崖调水要合性，后山卑矮用土筑，来脉不清筑龙形。”
第二节穴
1、选点穴位和穴形规范：口诀是：“登穴看明堂，穴位自然祥”。
1)点穴不能犯24凶：即坏死、露胎、青龙钻怀、反肘、吐穴、白虎捶胸、背主、欺主、无辅、无实、擎拳、覆体、断劲缠头、戈操、相关、龙虎成冈、假抱、边活边死、仰瓦、吹胎、斜飞、龙衔虎、绷面、破头。
2)穴之深浅要适中：“探浅行乘，风水自成。”普通状况下，如浮土云尽后，土色变处即是得气之证，五色完备，红黄滋养即宜止。
3)窝、钳、乳、突四穴：窝穴喜左右掬会，界水明白，有“深浅狭阔”四格，以弦棱清楚，顶头圆正为妙，高山多有之；钳穴高山平地皆有，分“宜曲长短，边直边曲，边长边短，边单边双，双钳两边双等八格，喜圆正有情，忌粗硬斜飞；乳穴有”长短大小“四正格，””“双垂、单垂”二变格；三垂、三台穴位格；皆须两弓拥抱，界水清楚；突穴，又名泡穴，分“大小双三”四格，要藏风得水方可大用。
4)入首之山要成金木水火土星体，忌火星；金星形圆，水星形曲，木星形直，土星形方，火星形尖不结穴无用。
5)穴登要真善美：一朝山登穴，二明堂登穴，三水势登穴，四乐山登空谷足音，五鬼山登穴，六龙虎登穴，七缠护登穴，八口唇登穴，九天心十道登穴，非常合登空谷足音。即朝案要美，明堂要正，水势要聚，乐山要峙，鬼星要撑，龙虎要抱，缠护要拱，口唇要方，十道要全，界水要明。
6)穴有十五忌：即粗恶，峻急，单寒，臃肿，虚耗，凹缺，瘦削，突露，破面，疙头，散漫，幽冷，尖细，荡软，顽硬。
2、点穴立向决法：
准绳是内堂水呼应，眼干就湿，四局分阴阳，八龙俱向生，如丙龙结穴，乙水朝而生戌，点穴立向宜坐子向午，因乙木长生在午，以会阴局，余类推。歌曰：“点穴立向两清楚，阴局阳局各要清，阳龙顺走阴龙逆，八龙俱宜向生长。”
第三节砂
选砂规范：
a.龙砂要高壮秀美虎砂要矮平整洁（注：青龙专指东方白虎专指西方）凡龙降伏彼此逊让、带印、带九、带俞、带笛皆吉格；凡龙虎相斗、相争、飞廷、折臂、反背、顺水、交路皆凶格。
b.案山要美，朝山要和：案山要端正圆巧，秀眉光荣，如王几、横琴、眠弓、横带、倒笏、按剑、席冒、蛾眉、三台、天马、龟蛇、金箱、玉印、书架、笔筒之类即吉，朝山如五星俱会，三台列供，有情朗照即吉，反之为凶。
c.乐山要贴背，不宜空阔：有特乐（远山特来，人丁大旺），借乐（横障穴，不空阔）；虚乐（穴后空虚，平洋喜之）。
d.罗城要密：一句话不知水去何处。
e.下手砂要兜得起上手砂：即出水边的砂山回敬上首来水，称逆关砂也叫财砂。
f.水口砂要交重：即出水边的山要纵横交错严密。
g.华表要卓立挺秀，捍门成日月旗鼓狮象龟蛇等状最吉，一重二重壬侯后妃，九重十重高高在上。
h.北辰水中蹲，罗星水中坐，俱以尖圆端正方扁为美，有首有尾为吉，“北辰管万兵，罗星锁重重，低小也朝臣，高大出万乘。”
砂吉砂凶：
a.“壬、癸、甲、乙、巽、巳、坤、申”八个方位砂吉利。
b.“丙、丁、庚、辛、艮、寅、乾”七个方位有砂主凶。
c.“子、午、卯、酉、辰、戌、丑、未、亥”九个方位有砂主恶我，应顺其自然。
名词解释：
1.官星：生于案山背后者，官要回头，不宜太耸，耸则照穴，无官不贵。
2.鬼星：生于主山背后者，鬼要就身不宜太长，长则截气，无鬼不富。
3.禽星：生于水口中间者，凡有小石小山，有情于穴者吉，无禽不荣。
4.曜星：生于龙肘外者，凡有小山小石耸立，有于穴星者，无曜不久。
5.华表：就是水口中间挺立之山峰或者是横拦高镇窒塞水中的石山水中有华表必为大地。
6.捍门山：就是水口间两边对立的山，如保卫门户之形，捍门重重，必出朝员。
7.北辰山：就是水口间峻岩石山，也叫尊星，主发大贵。
8.罗星山：就是水口关栏之中有山或石的墩埠特起，四面有水绕流的山峰，主发富。
9.天门、地户：乾为天门，巽为地户，坤为人门，艮为鬼户。
10.九龙九星：龙分回龙、出洋龙、降龙、生龙、飞龙、卧龙、腾龙、领群龙等九种，星分贪粮、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、或弼九种。
11.五岳五星：金星头圆而足阔，木星头圆而身直；水星头平而生浪，火星头尖而足阔，土星头平而体壮，五岳者是东泰山，西华山，南衡山、北恒山、中嵩山。
12.明堂：原来是帝王宣明政教的中央，风水术中称阳宅大门前，阴宅穴前的范围。
13.案山：阳宅房前，阴宅坟前可供运用高起的地形或山峰，好比人的生活中吃饭，写字用的桌子一样，扫远近、大小、上下、朝背等形。
14.父母：穴后巍峨之山。
15.少祖：近穴之山。
16.孤峰：穴前的孤单朝山。
17.左辅右弼：穴的左右夹对之山。
18.神座：穴前流水去处的一座大山。
19.宾主：相对的两山。
20.形势：千为势，百尺为形，前后左右称为四势，山水应案谓之三形。
选水规范：俗云：“山管人丁水管财”，水之吉凶，至关重要。
01水要屈曲，绕拇，盘桓会聚，修扬廓清，顾穴欲留，其来不见源，云不见流，而忌直冲斜撤急喘反跳倾斜泻，喜不割不射，缠抱有情。
02水源要深长，要到局。水源深长，龙气才旺，发福才修才；水到局，就是来水要入局，要入堂，要到口，方为吉水。如水远远来，到堂却反跳撤去，是水不到堂；又如水虽到堂，而无下到，也是水到堂，大地常有这种格局，普通称作暗拱。
03水口处要有罗星、华表、捍门关拦，切忌倾注直奔而去。
04朝水要平深弯静，忌直射揣怒。去水要有砂关拦锁抱，忌奔腾直去。聚水要深洁，不见来去源。朝水，是穴前特来之水，为吉水，如有逆水来朝，更吉；如有九曲流水入明堂，必当朝宰相；朝水小者，反能发财；洋洋大水而当面来朝，才干催官催富。如水不来朝，是经直流去，为穴前有去水为凶，廖公云；第一莫下去水地，主意败家计。但假如龙真穴的，虽是去水二三十里，如出口处有砂关拦锁抱，虽是小势而去，大势则逆流，故也能反凶为吉，但主初代不发。聚水，就是穴前聚结的水，为至贵之水，古有“永朝不如水聚”之说，相当正确，只需穴前有四季不于气聚之水，家今必然大富大贵。
05水要朝怀，聚面，拱背，九曲，腰带，回流，暗拱，仓板，鸣珂；忌瀑面，冲心，射胁，裹头，反身、割脚、漏腮、淋头、流泥、斜撇、反跳、分流、漏槽、刑杀。所谓朝怀，就是当面对朝，主富；聚面，就是诸水会聚于穴前，如水静不见来去，为上吉格；拱背，就是水缠穴后，又称水缠玄武，主发福久长；九曲，就是穴前水屈曲，又称御衙水，主发大富贵；腰带，就是穴前水绕抱如束带，又称金城水，主发贵；回流，就是穴前水流旋转逆回，主发福；暗拱，就是穴前不见水，而水在外边或朝或聚为上格；仓板，就是田野之水，平铺穴前，不冲不割，主发富；鸣珂，就是穴前之水流入田窟，石窍而滴沥有声，主富。
06所谓瀑面，就是穴星低小，而水势雄端，主人丁不旺；冲心，就是急流直冲入穴心，又叫水破天，主子孙贫穷；射肋，就是水射穴之左右两胁，直来叫射，横来叫穿，主凶；裹头，就是穴前水贴脚洗割，主贫病孤弱身，就是水到穴前反而跳流去，极凶；主败家业，割脚，就是穴无余气，主贫孤；漏腮，就是穴之两旁或或一旁，有孔窍流走水主没落；淋头，就是穴上无脉，水淋墓头，主人丁不旺，流泥，就是穴前倾流而去，砂随水飞，主家口离散；斜撒，就是水不到堂，斜撒流去，主退官渎职；反跳，就是穴前之水，反身背城，身外流去，极凶，主为盗悖逆；分流，就是穴前之水分八字向外流去，不吉，如有重重拦截，不见水势分去者无忌；漏槽，就是穴下深漏，直倾如槽，不管有水无水，此地都主倾家败福；刑杀，就是穴前无数乱水交流，主败产业充军恶死。
07三元水：
1)河图四大局水法(配合生成数)河图之阴阳水法，坐山配来龙，向上合来水，即一、六共宗，二、七同道，三、八为日月，四、九为友，五、十同途之理也，如辰巽巳三向，宜取“离九”丙、午、丁方来水，合四、九为友，若丙午丁三向，得“巽四”方之来水亦合四、九为友，余仿此。
2)洛书四大局水法；洛书之阴阳水法，取看待合十数，如先天八卦同例，亦同排山九星。如坐坎一壬子癸三册，取离九丙午丁方来水，本运合十，反之，坐离而坎方当面来水相朝也合十数，余仿此，须记；当面来水必曲曲而拱，忌直射飞扬。
3)先天看待四大局水法：即如洛书合十数相同，如坐壬子癸三山，取丙午丁当面来水，合天地定位，坐丑艮寅三山，配未坤申方来水，合雷风相薄，余仿此，又是配字眼，即干配干，支配支，取其真阴真阳，真妇夫相交会而生成万物。
4)后天看待四大局水去：即如先天例，坐戌乾亥三山取未坤申方来水，合天地定位，坐丙午丁位，取壬子癸水来合水火不相射，余仿此。
以上河图、洛书、先后天水法特殊状况借用，不可全执，须变通方可获吉。
5)天文口决阴阳水法（左来为阳，右来为阴）先天八卦在天为本后天八卦在地为用。法如坐子午卯酉四卦之同属阳，宜取乾坤艮巽四阴卦之水来配之；若子午卯酉卦之阳水来，宜坐乾坤艮巽四卦之阴山配之，又山有山之阴阳，来水另有水源之阴阳，去水又另有水口之阴阳，盖水从左青龙边来为阳水，从右边白虎边来为有水；若水口在右白虎处，水源必在左边，故属是，此用后天。
凡坟宅坐山，为坎离震兑四正之阳卦，要取右水来，到左边出口配之；坐山为乾坤艮巽四偶之阴卦，要取左边水来，到右边出口配之。此另山配水分左右之真阴真阳，真夫妇配合元口（玄关口）相通，才干发财丁。
书云：阳从左边团团转，阴从右边转相通。有人识得阴阳者，何愁大地不相逢。若两边有双水来相交合，或四维有水来归于堂前聚会，亦要看其水口，是偏在右边还左边。若水口出在左边，必属阴水，要坐乾坤艮巽四卦之阳山配之；若水口出在右边或偏右边必属阳水，要坐坎离震兑四四阴卦之山配之，青囊序云：“龙分两边阴阳取，水对三叉细认踪”是也，此天文家之最要紧。
书云：第一要知口，不知口如何知其妙。在此，或逆当面无神来水，亦要看其水口，出在左右之阴阳。若两边有双水来相交合，又另水配水，看有一阴一阳交会。或左右四维有水来，归于堂前聚会，亦水配水，自有阴阳为真夫妇相交会也。凡地遇此地道，必然财丁两旺，富贵持久，不败败之大地者也。
青囊经云：阴用阳朝，阳用阴应，阴阳相见，禄福永贞；阴阳相乘，祸咎踵门，故有阴有阳相配方能发财丁，孤阳不生，孤阴不长，孤阳出寡公，孤阴出寡妇，若孤阴孤阳，虽有龙穴，发福亦不久，至三十年后即败矣。
最要有龙真穴的及要有先天水来过堂，则能复发。水口若合阴阳去水，又切不可流破先后天出水，若流破先天方，虽有合阴阳，亦反败绝，屡见屡验。天文家之阴阳，总共有六款：一论河图无空之阴阳，二论洛书盛行之阴阳；三论先天八卦看待往来之阴阳，四论后天八卦配水口之阴阳；五论二十四山红黑字另九星顺逆之阴阳，六论龙穴开钳动静、变化之阴阳。天文书虽有千万倦，总此六款之阴阳方为真诀，余者皆伪言。
平原十不葬
一不葬粗顽怪石
二不藏急水争流
三不葬沟壕绝境
四不葬孤单山头
五不葬神前庙后
六不葬水口不定
七不葬开塘伤龙
八不葬草木不盛
九不藏人居稠密
十不葬龙虎尖头
山地十不葬
一不葬童山
二不葬断山
三不葬石山
四不葬过山
五不葬独山
六不葬逼山
七不葬破山
八不葬侧山
九不藏陡山
十不葬秃山
墓有十不向
一不向流水直去
二不向万丈高山
三不向荒岛怪石
四不向白虎过堂
五不向斜飞破碎
六不向外山无案
七不向面前逼宫
八不向山凹崩缺
九不向大山高压
十不向山飞水走
墓穴有十忌
一忌后头不来
二忌前面不开
三忌朝水反弓
四忌凹风扫穴
五忌龙虎直去
六忌直射横冲
七忌淋头割脚
八忌白虎回头
九忌龙虎相斗
十忌水口不关
迁墓有十观
一观墓穴塌陷迁
二观草木枯死迁
三观淫乱风声迁
四观男盗女娼迁
五观怪病颠狂迁
六观夭亡败家迁
七观官牢绝嗣迁
八观鱼龟蛇不迁
九观藤缠官不迁
十观温乳气不迁
八龙立向决
点穴立向须贯穿
八龙顺逆要分清
火龙切莫造水克
木局生助火龙兴
木龙切莫造金克
水局生助木龙欢
阴阳两字有大关
吉凶就在一向间
点穴不知生与克
葬者何必请地仙
第一节龙
选龙规范：
①龙脉要细嫩生动，穿落传变，忌粗蠢硬直，劫煞翻花；
②龙要真，不能假，真龙开帐穿心，枝叶有序，假龙强硬突露，深旷空亡；
③龙要吉格，不要凶格，吉者“生、强、顺、进”，凶者“死、弱、退、逆”；
④宝主清楚，“宝”就是朝迎之同，“主”就是受穴之山，二者互卫有情不祥；
⑤龙脉四形，即龙、砂、虬、蛇形，有粗有细，有开有合，有曲有直，有显有藏主真。
入山寻龙：
口诀是：“入山观水口，行龙自然有”、总歌曰：“乙丙交来戌上亲，辛壬汇处水出辰，癸甲水偏未字出，丁庚水向丑方寻”。如丙龙结穴必然回首朝寅，定然乙水自外堂来而婉转出于戌方，此阳火局；乙龙结穴，定然丙水朝亦出于戌方，乃阴火局，余类推。
龙分左右：阳龙结穴必是阴水来朝，右水弯环到左边；阴龙结穴阳水来朝，左水弯环到右边。如：丙龙结穴必乙水类朝，以会寅出戌，此乃阳龙顺行，阴水逆行右水到左；乙龙结穴丙水来朝，以出午会戌，些是阴龙逆行而阳水顺行，左水到右，余仿此，歌曰：“阳龙阴龙结穴真，左水右水到库亲，阴龙须向阴生处，阳龙定向向阳生”。
寻地认龙：
①南方发脉必是丙丁龙：丙出戌乾，丁出丑艮；
②北方发脉必是壬癸龙：壬出辰巽，癸出未坤；
③东方发脉必是甲乙龙：甲出坤方，乙出亥方；
④西方发脉必是庚辛龙：庚出艮寅，辛出巽巳。
降龙伏虎：
即地形不用要处截挖根除，用天德生气方土接补，使龙、虎朝抱变害为利，盖天工造化，人力成美也。
显龙藏龙：
即挑沟筑堰，按局中火水木金之正库出水之法。歌曰：“显龙藏龙各有法，挑壕筑堰镇凶煞，壕沟水落龙自显，筑卉助水福自发”。
截龙助龙：
即用天德，艮方土筑岸补山接龙法，水仍出四正库，歌曰：“天文之法有奇能，筑崖调水要合性，后山卑矮用土筑，来脉不清筑龙形。”
第二节穴
1、选点穴位和穴形规范：口诀是：“登穴看明堂，穴位自然祥”。
1)点穴不能犯24凶：即坏死、露胎、青龙钻怀、反肘、吐穴、白虎捶胸、背主、欺主、无辅、无实、擎拳、覆体、断劲缠头、戈操、相关、龙虎成冈、假抱、边活边死、仰瓦、吹胎、斜飞、龙衔虎、绷面、破头。
2)穴之深浅要适中：“探浅行乘，风水自成。”普通状况下，如浮土云尽后，土色变处即是得气之证，五色完备，红黄滋养即宜止。
3)窝、钳、乳、突四穴：窝穴喜左右掬会，界水明白，有“深浅狭阔”四格，以弦棱清楚，顶头圆正为妙，高山多有之；钳穴高山平地皆有，分“宜曲长短，边直边曲，边长边短，边单边双，双钳两边双等八格，喜圆正有情，忌粗硬斜飞；乳穴有”长短大小“四正格，””“双垂、单垂”二变格；三垂、三台穴位格；皆须两弓拥抱，界水清楚；突穴，又名泡穴，分“大小双三”四格，要藏风得水方可大用。
4)入首之山要成金木水火土星体，忌火星；金星形圆，水星形曲，木星形直，土星形方，火星形尖不结穴无用。
5)穴登要真善美：一朝山登穴，二明堂登穴，三水势登穴，四乐山登空谷足音，五鬼山登穴，六龙虎登穴，七缠护登穴，八口唇登穴，九天心十道登穴，非常合登空谷足音。即朝案要美，明堂要正，水势要聚，乐山要峙，鬼星要撑，龙虎要抱，缠护要拱，口唇要方，十道要全，界水要明。
6)穴有十五忌：即粗恶，峻急，单寒，臃肿，虚耗，凹缺，瘦削，突露，破面，疙头，散漫，幽冷，尖细，荡软，顽硬。
2、点穴立向决法：
准绳是内堂水呼应，眼干就湿，四局分阴阳，八龙俱向生，如丙龙结穴，乙水朝而生戌，点穴立向宜坐子向午，因乙木长生在午，以会阴局，余类推。歌曰：“点穴立向两清楚，阴局阳局各要清，阳龙顺走阴龙逆，八龙俱宜向生长。”
第三节砂
选砂规范：
a.龙砂要高壮秀美虎砂要矮平整洁（注：青龙专指东方白虎专指西方）凡龙降伏彼此逊让、带印、带九、带俞、带笛皆吉格；凡龙虎相斗、相争、飞廷、折臂、反背、顺水、交路皆凶格。
b.案山要美，朝山要和：案山要端正圆巧，秀眉光荣，如王几、横琴、眠弓、横带、倒笏、按剑、席冒、蛾眉、三台、天马、龟蛇、金箱、玉印、书架、笔筒之类即吉，朝山如五星俱会，三台列供，有情朗照即吉，反之为凶。
c.乐山要贴背，不宜空阔：有特乐（远山特来，人丁大旺），借乐（横障穴，不空阔）；虚乐（穴后空虚，平洋喜之）。
d.罗城要密：一句话不知水去何处。
e.下手砂要兜得起上手砂：即出水边的砂山回敬上首来水，称逆关砂也叫财砂。
f.水口砂要交重：即出水边的山要纵横交错严密。
g.华表要卓立挺秀，捍门成日月旗鼓狮象龟蛇等状最吉，一重二重壬侯后妃，九重十重高高在上。
h.北辰水中蹲，罗星水中坐，俱以尖圆端正方扁为美，有首有尾为吉，“北辰管万兵，罗星锁重重，低小也朝臣，高大出万乘。”
砂吉砂凶：
a.“壬、癸、甲、乙、巽、巳、坤、申”八个方位砂吉利。
b.“丙、丁、庚、辛、艮、寅、乾”七个方位有砂主凶。
c.“子、午、卯、酉、辰、戌、丑、未、亥”九个方位有砂主恶我，应顺其自然。
名词解释：
1.官星：生于案山背后者，官要回头，不宜太耸，耸则照穴，无官不贵。
2.鬼星：生于主山背后者，鬼要就身不宜太长，长则截气，无鬼不富。
3.禽星：生于水口中间者，凡有小石小山，有情于穴者吉，无禽不荣。
4.曜星：生于龙肘外者，凡有小山小石耸立，有于穴星者，无曜不久。
5.华表：就是水口中间挺立之山峰或者是横拦高镇窒塞水中的石山水中有华表必为大地。
6.捍门山：就是水口间两边对立的山，如保卫门户之形，捍门重重，必出朝员。
7.北辰山：就是水口间峻岩石山，也叫尊星，主发大贵。
8.罗星山：就是水口关栏之中有山或石的墩埠特起，四面有水绕流的山峰，主发富。
9.天门、地户：乾为天门，巽为地户，坤为人门，艮为鬼户。
10.九龙九星：龙分回龙、出洋龙、降龙、生龙、飞龙、卧龙、腾龙、领群龙等九种，星分贪粮、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、或弼九种。
11.五岳五星：金星头圆而足阔，木星头圆而身直；水星头平而生浪，火星头尖而足阔，土星头平而体壮，五岳者是东泰山，西华山，南衡山、北恒山、中嵩山。
12.明堂：原来是帝王宣明政教的中央，风水术中称阳宅大门前，阴宅穴前的范围。
13.案山：阳宅房前，阴宅坟前可供运用高起的地形或山峰，好比人的生活中吃饭，写字用的桌子一样，扫远近、大小、上下、朝背等形。
14.父母：穴后巍峨之山。
15.少祖：近穴之山。
16.孤峰：穴前的孤单朝山。
17.左辅右弼：穴的左右夹对之山。
18.神座：穴前流水去处的一座大山。
19.宾主：相对的两山。
20.形势：千为势，百尺为形，前后左右称为四势，山水应案谓之三形。
选水规范：俗云：“山管人丁水管财”，水之吉凶，至关重要。
01水要屈曲，绕拇，盘桓会聚，修扬廓清，顾穴欲留，其来不见源，云不见流，而忌直冲斜撤急喘反跳倾斜泻，喜不割不射，缠抱有情。
02水源要深长，要到局。水源深长，龙气才旺，发福才修才；水到局，就是来水要入局，要入堂，要到口，方为吉水。如水远远来，到堂却反跳撤去，是水不到堂；又如水虽到堂，而无下到，也是水到堂，大地常有这种格局，普通称作暗拱。
03水口处要有罗星、华表、捍门关拦，切忌倾注直奔而去。
04朝水要平深弯静，忌直射揣怒。去水要有砂关拦锁抱，忌奔腾直去。聚水要深洁，不见来去源。朝水，是穴前特来之水，为吉水，如有逆水来朝，更吉；如有九曲流水入明堂，必当朝宰相；朝水小者，反能发财；洋洋大水而当面来朝，才干催官催富。如水不来朝，是经直流去，为穴前有去水为凶，廖公云；第一莫下去水地，主意败家计。但假如龙真穴的，虽是去水二三十里，如出口处有砂关拦锁抱，虽是小势而去，大势则逆流，故也能反凶为吉，但主初代不发。聚水，就是穴前聚结的水，为至贵之水，古有“永朝不如水聚”之说，相当正确，只需穴前有四季不于气聚之水，家今必然大富大贵。
05水要朝怀，聚面，拱背，九曲，腰带，回流，暗拱，仓板，鸣珂；忌瀑面，冲心，射胁，裹头，反身、割脚、漏腮、淋头、流泥、斜撇、反跳、分流、漏槽、刑杀。所谓朝怀，就是当面对朝，主富；聚面，就是诸水会聚于穴前，如水静不见来去，为上吉格；拱背，就是水缠穴后，又称水缠玄武，主发福久长；九曲，就是穴前水屈曲，又称御衙水，主发大富贵；腰带，就是穴前水绕抱如束带，又称金城水，主发贵；回流，就是穴前水流旋转逆回，主发福；暗拱，就是穴前不见水，而水在外边或朝或聚为上格；仓板，就是田野之水，平铺穴前，不冲不割，主发富；鸣珂，就是穴前之水流入田窟，石窍而滴沥有声，主富。
06所谓瀑面，就是穴星低小，而水势雄端，主人丁不旺；冲心，就是急流直冲入穴心，又叫水破天，主子孙贫穷；射肋，就是水射穴之左右两胁，直来叫射，横来叫穿，主凶；裹头，就是穴前水贴脚洗割，主贫病孤弱身，就是水到穴前反而跳流去，极凶；主败家业，割脚，就是穴无余气，主贫孤；漏腮，就是穴之两旁或或一旁，有孔窍流走水主没落；淋头，就是穴上无脉，水淋墓头，主人丁不旺，流泥，就是穴前倾流而去，砂随水飞，主家口离散；斜撒，就是水不到堂，斜撒流去，主退官渎职；反跳，就是穴前之水，反身背城，身外流去，极凶，主为盗悖逆；分流，就是穴前之水分八字向外流去，不吉，如有重重拦截，不见水势分去者无忌；漏槽，就是穴下深漏，直倾如槽，不管有水无水，此地都主倾家败福；刑杀，就是穴前无数乱水交流，主败产业充军恶死。
07三元水：
1)河图四大局水法(配合生成数)河图之阴阳水法，坐山配来龙，向上合来水，即一、六共宗，二、七同道，三、八为日月，四、九为友，五、十同途之理也，如辰巽巳三向，宜取“离九”丙、午、丁方来水，合四、九为友，若丙午丁三向，得“巽四”方之来水亦合四、九为友，余仿此。
2)洛书四大局水法；洛书之阴阳水法，取看待合十数，如先天八卦同例，亦同排山九星。如坐坎一壬子癸三册，取离九丙午丁方来水，本运合十，反之，坐离而坎方当面来水相朝也合十数，余仿此，须记；当面来水必曲曲而拱，忌直射飞扬。
3)先天看待四大局水法：即如洛书合十数相同，如坐壬子癸三山，取丙午丁当面来水，合天地定位，坐丑艮寅三山，配未坤申方来水，合雷风相薄，余仿此，又是配字眼，即干配干，支配支，取其真阴真阳，真妇夫相交会而生成万物。
4)后天看待四大局水去：即如先天例，坐戌乾亥三山取未坤申方来水，合天地定位，坐丙午丁位，取壬子癸水来合水火不相射，余仿此。
以上河图、洛书、先后天水法特殊状况借用，不可全执，须变通方可获吉。
5)天文口决阴阳水法（左来为阳，右来为阴）先天八卦在天为本后天八卦在地为用。法如坐子午卯酉四卦之同属阳，宜取乾坤艮巽四阴卦之水来配之；若子午卯酉卦之阳水来，宜坐乾坤艮巽四卦之阴山配之，又山有山之阴阳，来水另有水源之阴阳，去水又另有水口之阴阳，盖水从左青龙边来为阳水，从右边白虎边来为有水；若水口在右白虎处，水源必在左边，故属是，此用后天。
凡坟宅坐山，为坎离震兑四正之阳卦，要取右水来，到左边出口配之；坐山为乾坤艮巽四偶之阴卦，要取左边水来，到右边出口配之。此另山配水分左右之真阴真阳，真夫妇配合元口（玄关口）相通，才干发财丁。
书云：阳从左边团团转，阴从右边转相通。有人识得阴阳者，何愁大地不相逢。若两边有双水来相交合，或四维有水来归于堂前聚会，亦要看其水口，是偏在右边还左边。若水口出在左边，必属阴水，要坐乾坤艮巽四卦之阳山配之；若水口出在右边或偏右边必属阳水，要坐坎离震兑四四阴卦之山配之，青囊序云：“龙分两边阴阳取，水对三叉细认踪”是也，此天文家之最要紧。
书云：第一要知口，不知口如何知其妙。在此，或逆当面无神来水，亦要看其水口，出在左右之阴阳。若两边有双水来相交合，又另水配水，看有一阴一阳交会。或左右四维有水来，归于堂前聚会，亦水配水，自有阴阳为真夫妇相交会也。凡地遇此地道，必然财丁两旺，富贵持久，不败败之大地者也。
青囊经云：阴用阳朝，阳用阴应，阴阳相见，禄福永贞；阴阳相乘，祸咎踵门，故有阴有阳相配方能发财丁，孤阳不生，孤阴不长，孤阳出寡公，孤阴出寡妇，若孤阴孤阳，虽有龙穴，发福亦不久，至三十年后即败矣。
最要有龙真穴的及要有先天水来过堂，则能复发。水口若合阴阳去水，又切不可流破先后天出水，若流破先天方，虽有合阴阳，亦反败绝，屡见屡验。天文家之阴阳，总共有六款：一论河图无空之阴阳，二论洛书盛行之阴阳；三论先天八卦看待往来之阴阳，四论后天八卦配水口之阴阳；五论二十四山红黑字另九星顺逆之阴阳，六论龙穴开钳动静、变化之阴阳。天文书虽有千万倦，总此六款之阴阳方为真诀，余者皆伪言。
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