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1.急求：请教风水大师：高层楼房共23层,怎么选择楼层 
如果只考虑层数的，（1）可以给您参考8---16层为最理想楼层，东西户：取东西户大门逆水来朝方向为好。 
注：道路亦可为假水论。 
（2）贵主1962年生属虎，五行属木，以数字层数为：1.6层为（水）鼠猪，2.7层为（火）马蛇，3.8层为（木）虎兔，4.9层为（金）猴鸡，5.10层数为（土）龙羊狗牛，如果层数大于十，按其尾数来算。（3）现在很容易看出贵主应该选择8.13楼层以及11.16.18楼层为最好，因为水生木。 
东西户：如果外六事不冲的话，选择东户为最好，因为虎五行属东四命。望参考。 
2.23层高层住宅选几层最好住房选择楼层有什么讲究 
一、买房楼层的选择应当考虑的主要因素有：住宅楼总层数、逃生难易、生活便利性、家庭人口年龄构成及健康状况、住宅通风采光情况、楼层价格差异等因素。 
二、低层住宅：指一层至三层的住宅。 
楼层选择优势：低层对于有小孩和老人的家庭而言，出行是非常方便的。有意外发生的时候，比如地震、倒塌、火灾等事故，低层是最有利于逃生的。价格低空间利用率高：开发商一般会在这段楼层把空间设计得灵活，比如1楼有地下室，花园，车库等空间，其他层有露台、阳光房、天井等布局，这些空间往往半卖半送，购房者可以花小钱得到更多的房屋面积。 
三、多层住宅：指四层至六层的住宅。 
楼层选择优势：安全性能好，方便家人出行，楼层价格适中。 
四、中高层住宅：指七层至九层的住宅。 
楼层选择优势：比较接近地面，可以看到地面人物和景物，舒适度、方便度和空间尺度比高层好，通风、采光、日照基本能满足生活居住需求。 
五、高层住宅：指十层及十层以上的住宅。 
楼层选择优势：通风采光良好，在房间内网上窗外，片区景色一览无遗，视野好。20层以上高层楼层私密性好，可以不受周边环境干扰。高层视野开阔，光照效果较好，身居高层、开窗见景，放眼望去，远处景物尽收眼底，有种高楼揽胜景的感觉，平添几分生活情趣和品位，极大地满足人们居家景观的需求，充分体现了现代住宅的人性化理念，给住户带来成就感。 
六、顶楼和底层 
很多购房者都不愿意选择顶楼和底层，因为顶楼夏天比较热，如果开发商没有做隔热处理，更是不适合居住。底层是因为容易遭受蚊虫攻击，湿气重。但是顶层和底层在价格上是经济实惠的，家庭经济一般的购房者可以考虑这些楼层。 
选购顶层最重要的就是看开发商是否有做隔热处理，很多顶层都是买顶楼送阁楼，所以这样的房子还是很经济实惠的。 
选购底层首先要仔细检查防潮设计和措施。防潮措施不过关，长期住在这种房子里，不仅电器、家具易生锈、发霉，人也易患风湿性关节炎。其次，注意各种管道是否畅通，底层因邻近各种管道尤其是下水道，如果管道质量差或设计不合理，则管道易堵塞，特别是化粪池封闭不严管路不畅，也往往易滋生蚊蝇且臭气冲天。再次，注意采光问题，底层因处在楼房底层，在众楼环抱之中，故其采光和通风往往受到限制。 
七、整体而已，高层住宅楼层选择可以根据“住宅楼在总层数的1/3以上、2/3以下为较好层次的规则”进行选择，总层数不同楼层选择也不一样。 
3.楼房一共23层,选几层好呢 
雷小滴装修工人师傅为您解答： 
一层： 
优：当发生意外时，比如地震，倒塌，火灾等事故，一层当属安全的楼层了。这种情况下，如果外窗没有安装用于防盗的栏杆，从一层的房间内逃生就简单一些。劣：一楼不安静，如果临界，受路上的汽车尾气，扬尘污染严重。在一些老小区，地下室还会返上来潮气，而且更受到蚊虫的侵扰。此外，一楼还易遭盗窃。 
二楼： 
优：相对一楼来说比较安全，尤其是对那些有小孩的家庭而言，更时如此。劣：和一楼的不足之处一样，二楼的楼层也稍低了一些。 
三层： 
优，综合各方面的因素，如果是普通的老式的五，六层楼高的住宅，三层时理想的。劣：一般老式没有电梯，人可以很轻松的爬三楼的楼梯，但若时抬洗衣机，沙发等，就没那么简单了。 
四，五，六层： 
优，从环境的角度来看，安全性好，劣：如果没有电梯，老人上下楼时个难题。 
七层： 
优：这个楼层安静，不受汽车尾气等影响，并且也不至于让人达到恐高的程度。劣：七层及以上的楼层，对有心血管病，眩晕的人来说，不适宜居住。 
八到十六层： 
优：从八楼到十六楼及以上的楼层，是明亮的楼层。高的树也达不到这个高度，因此光纤不易被遮挡。劣：如果在这基层上下优排放废弃物的管道，那么这基层所受的影响好事大的。 
十六层以上： 
优：视野好，空气清新。住宅楼暖气是往上升的，所以十六层以上暖和。劣：发生火灾时不易逃生，并且火灾散发的有毒气体都是由下往上扩散的，因此时危险的楼层。 
顶楼： 
优：发生火灾时，可以从房顶施救。一些楼房顶层还加装了附属设施，更增加了施救的可行性。劣：在一些老的小区，高层住宅楼一般水压比较小，有时会出现停水的现象。 
雷小滴装修工人师傅温馨提示：高层住户自备救生用品，如吊篮，自锁环钩等，底层住户砖背绳索软体，以便逃生。 
4.23层高的房子,买第几层最佳 
大多购房者，都在想，我应该买高层还是低层的房子好呢？房子买了之后，就要住一辈子，所以很多人都很小心，不想到时后悔，宁愿刚开始多花钱。下面我们来对比一下到底哪个楼层好。 
1：低楼（一般是指zhidao1-3层） 
优点：住得低，一方面可以接近自然，如果发生意外，可以第一时间远离危险滴。对老人来说，还可以避免没电的时候要爬很高的楼梯。而且搬东西也方便。 
缺点回：不好的一点是，阳光没那么好，空气没那么新鲜，容易惹蚊子和小偷等。 
2：高楼层（一般是指7层楼以上） 
优点：当然，高层视野好，空气好。 
缺点：但不好的是，发生意外的外，还需要走很高很长的逃生通道。而且，住的高比较孤寂，对孩子也不好，孩子想着高，都懒得下楼运动和交际了。 
3：中间楼层（一般是指4-6层） 
优点：中层的话，既有低层的优点，也有高层的优点。采光也可以。 
缺点：只是中间位置，容易积聚上面的废弃废物。 
反正，最后还是要看个人选答择，老人可以选低层，青年可以选高层，大家怎样看呢？ 
1.江西风水大师 
三僚至唐末以来，风水术士人才辈出，共有国师24位，名师72位，36位钦天监博士，其中由朝庭直接皇封的典型人物，廖金精.廖均卿。 
廖文政.曾文迪.曾从政，更是给后人留下了佳话，给后人创造了福萌.其美名传播海内外，让后代徒子徒孙引以为荣.更有明清时期，七廖下潮汕，特别是廖炳先生，在闽.赣.粤。享有盛誉，他们的佳作让你看后无不称奇，让你大开眼界，由于他们的精彩美妙风水作品，受风水庇佑影响，造就了多少达官显贵、商业巨贾，繁育了多少后代子孙.廖焕森是广结善缘、誉满天下的当代风水师。 
2.曾杨二仙师是谁吗 
曾杨二仙为曾文辿与杨筠松的合称。 
曾文遄，亦写作曾文辿，江西宁都崇贤里（今江西省吉安境内）人，生于唐武宗会昌三年（843），杨筠松高徒。《万姓统谱》卷五七载：“曾文辿，雩都人，天文、谶纬、黄庭、内景之书，靡所不究，而地理尤精。 
梁贞明间，游至袁州府万载县，爱其县北西山之丘，谓其徒曰：‘死，葬我于此。’及卒，葬其地。 
后其徒在豫章忽见之，骇然而归，启其坟墓视之，乃空棺也，人以为尸解云。”据此可知，曾文遄为后梁时人。 
《通志》载有《曾杨二仙青囊经》，曾、杨为曾文辿与杨筠松的合称。曾文辿撰有《阴阳问答》、《寻龙记》等风水专著。 
又，有人说他撰写了《青囊序》、《天玉经序》、《阴阳问答》、《寻龙记》、《八分歌》等著作，《四库总目提要》谈到《青囊序》时说：“其序则题筠松弟子曾文辿所作，相传文辿赣水人，其父求己，先奔江南，节制李司空辟行南康军事，文辿因得筠松之术，后传于陈抟。”如果这个说法属实，为什么《通志》会把曾文辿的名字放在老师杨筠松之前呢？又说他传述给陈抟，尚无旁征资料。 
唐代形法大师杨筠松唐代的风水大师有袁天罡、李淳风、杨筠松等，其中，最有影响的要数杨筠松。据《古今图书集成·堪舆名流列传》：据《地理正宗》：杨筠松，字叔茂，窦州人（今广东信宜）。 
寓江西，好救贫先生。先生作《疑龙经》、《撼龙经》、《立锥赋》、《黑囊经》、《三十六龙》等书。 
按《江西通志》：筠松，窦州人。僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。 
黄巢破京城，乃断发入昆仑山步龙。一过虔州，以地理术行于世，称救贫仙人是也。 
卒于虔。葬雩中药口。 
明嘉靖十五年（1536），董天锡编撰的《赣州府志》称：窦州杨筠松，僖宗朝，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。黄巢破京城，乃断发入昆仑山。 
过虔州，以地理术授曾文遄、刘江东。卒于虔，葬雩都药口坝。 
一说杨筠松葬于云中乐口（今陕西大同一带）。《唐书》无杨筠松无传。 
《四库全书总目提要》云：筠松不见于史传，唯陈陈振孙《书录题解》载其名氏。《宋史艺文志》则称为杨救贫，亦不详其始末。 
唯术家相传，以为筠松名益，窦州人，掌灵台地理事，至金紫光禄大夫。广明中，遇黄巢犯阙，窃禁中玉函秘术以逃，后往来于虔州。 
无稽之谈，曾不足信也。江西省三僚村曾氏族谱有杨救贫的详细传略：杨公仙师，祖籍山东窦州府，父名淑贤，剩三子，长曰筠翌，次曰筠殡，三曰筠松。 
杨公仙师名筠松，字益，号救贫，生于大唐中和甲寅三月初八戌时。幼习诗书，一览无遗，十七岁登科及第，官拜金紫光禄大夫之职，掌管琼林御库。 
至四十五岁，因黄巢之乱，志欲归隐山林，偶遇九天玄女，授以天文地理之术。《葬书新注序》记载：在唐之时，杨翁筠松与仆都监，俱以能阴阳属司天监。 
黄巢之乱，翁窃秘书中禁术与仆自长安来，奔至赣州宁都怀德乡，遂定居焉。后以其术传里人廖三，廖传其子瑀，瑀传其婿武功郎谢世南，世南复传其子武功大大海惠州巡检使永锡。 
遂秘而不授云。可知，唐僖宗时被封为国师的杨筠松，其风水术从长安传出，后到江西传授给弟子，弟子使其风水术逐渐传播开来。 
杨筠松的高徒有曾文遄、刘江东二人，嫡传徒裔有：赖文俊（亦称赖布衣）、刘谦、廖均卿（相明天寿山）、李国纪（上海古城的营造者）、陶张（福建永定著名圆形土楼即承启楼选址设计者）等，皆得杨公真传。传说杨筠松著述颇丰，《宋史•艺文志》载有“杨救贫《正龙子经》一卷”，当为杨筠松撰。 
《撼龙经》、《疑龙经》、《疑问十问》、《葬法倒杖》、《二十四砂葬法》、《青囊奥语》、《天玉经》、《天玉经外传》、《都天宝照经》、《立锥赋》、《黑囊经》、《三十六龙》等。其著作大部分被收入《文渊阁四库全书》。 
明代丁芮朴的《风水袪惑》一书，对杨筠松撰述作了较为详尽的考证：风水之术，大抵不出形势、方位两家。言形势者，今谓之峦体。 
言方位者，今谓之理气。唐宋时人，各有宗派授受，自立门户，不相通用。 
今考杨筠松书，不免有疑窦。《撼龙经》专言形势，分贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星；《疑龙经》亦然。 
其所谓九星者，特取譬之假象耳。《汉书•翼奉传》有贪狼、廉贞之文，而非星名。 
王逸注《楚辞》有九魁，谓北斗九星之语，而不详其名。惟道书所有，与此俱同，盖龙经所本也。 
而《青囊奥语》有巨门、破军、武曲、贪狼；《天玉经》有贪、巨、武、辅；《都天宝照经》有辅星、贪狼。皆属方位，谓之挨星，又谓之元空。 
《青囊序》、《都天宝照经》所称罗经，皆主方位。而《撼龙经》云‘不比寻常格地罗’，曰‘不比’，曰‘寻常’，盖轻贱之词。 
高其倬曰‘杨公已明言非方位之说’，是也。《青囊序》言五行，凡四见。 
《青囊奥语》言五行，凡二见。《天玉经》言五行，凡十一见。 
而《撼龙经》云‘龙家不要论五行’，此皆显然舛异者也。《青囊序》云‘晋世景纯传此术’，《青囊奥语》云‘又见郭璞再出现’。 
不知郭璞《葬书》晚出，非杨所及见。又云‘颠颠倒，二十四山有珠宝；顺逆行，二十四山有火坑’，此元陈致虚之语，。 
1.风水用品批发 
在家里摆放一些风水用品，能够在一定程度上改善家居风水。 
那么，哪里可以批发风水用品呢？今天就为大家简单的介绍一下，希望对大家能有帮助。香港以诺国际集团：香港以诺国际集团秉承我国传统文化的深远内涵，融合西方文化经典元素，凭借公司多年的香水产品研发和生产经验，利用名贵材料，经过以诺现代化无尘无菌检测中心“3”次严格检测和“12”道甄选工序，以及设计师睿智、聪慧与人性化设计，倾情打造出适应高端人士的健康臻品。 
经过8年的不懈努力，香港以诺已成功开发出以“香福来”、“梦尔花香”、“迦乐”等著名代表品牌的以香为依托，香港以诺国际集团现在主要经营产品有：汽车香薰、人体香水、高档坐垫、脚垫。其中以紫砂陶艺天然香薰座、挂饰天然香薰最为耀眼。 
紫砂香薰结合紫砂特性，独创出“香养紫砂，紫砂养人”的全新养生概念，最大限度的发挥香薰、紫砂的功效。挂饰天然香薰吸取古老的艺术品、民间手工臻品的文化内涵和独特工艺，融入香薰保健新潮流，创造出焕然一新的挂饰天然香薰产品，深受各地消费者青睐。 
般若三昧佛教用品批发网：紫竹莲工艺品厂与般若三昧佛教用品批发网位于素有“歌山画水、百工之乡、木雕之都”的浙江东阳。距中国义乌仅20分钟车程。 
公司依托于义乌市场，在近十年的艰苦努力下，终于成为全国佛教行业的精品佛像供应商。般若三昧佛教用品批发网拥有全国性的佛教用品配货仓库和800多平方米的豪华展示厅，产品全面涵盖精品佛像、佛具法器、香烛灯油、佛堂供具、护身法物、僧服绣品、风水用品、寺院工程等等，共十几个系列，数千个品种，上万种款式。 
所有商品均由厂家直接供货，货真价实，最大程度让利给广大缘主。般网以其雄厚的实力和“薄利多销、质量至上；不为谋大利，只愿助善行”的理念，为广大缘主提供了无忧的保障。 
仙游县鲤城缘木尚品工艺品店：仙游县鲤城缘木尚品工艺品店经销批发的木雕工艺品、佛珠小件零售、批发、原木畅销消费者市场，在消费者当中享有较高的地位，公司与多家零售商和代理商建立了长期稳定的合作关系。仙游县鲤城缘木尚品工艺品店经销的木雕工艺品、佛珠小件零售、批发、原木品种齐全、价格合理。 
仙游县鲤城缘木尚品工艺品店实力雄厚，重信用、守合同、保证产品质量，以多品种经营特色和薄利多销的原则，赢得了广大客户的信任。对于风水用品批发网以及店铺的介绍就到这里了，希望看完之后对大家会有所帮助。 
如果有朋友要批发风水用品的话，可以联系我为大家介绍的网站以及店铺哦。 
2.风水物品 
全天然物品吉祥物天然玉石、绿宝石、天然桃木，名贵朱砂，天然黄铜，黄金、水晶等。 
用纯天然物质，特别加工，精工细作成形状各异的八卦及饰物，安放于特定的环境场中，以起到调节环境气场，化煞，挡煞，旺财之功效。全天然吉祥物以五行分类为重，使吉祥物自身五行气场相互生助，从而避免了市场出售的普通吉祥物的不足之处（用木制品与金属制品合做成吉祥物）因金。 
木五行自身相克相刑，相战，无力化解环境煞气）。推财旺财全铜精制风水轮吉祥物风行于东南亚国家及我国香港，台湾，澳门，广东，浙江，等沿海发达地区，全天然物品风水吉祥用品，，一旦拥有，世代受益。 
全天然物品吉祥物是二十世纪后期的风水吉祥推财物品。主要作用：把吉祥物摆设在住宅室内达到推财发财，推官升官，推丁旺人，旺文昌最有效的吉祥物品。 
把吉祥物放置于旺财位置，推动财星，就能改变宅运，使财运亨通生意兴隆，财源滚滚；放在旺于文昌位，推动文昌星，使小孩读书聪明，出群拔萃；放在旺丁位置，推动旺气，使你一家大小身体健康，家庭幸福，使后代英姿质丽，才识卓越，智慧超人。全天然物品吉祥物集艺术欣赏性及旺财旺官旺丁之神功，是风水吉祥物品中之最佳首选。 
天然吉祥物天然玉石，绿宝石，天然桃木，名贵朱砂，天然铜，黄金，水晶等。用纯天然物质，特别加工制作工艺，精工细作成，形状各异的太极八卦吉祥饰物，天然物质，聚天地日月星宇宙气场之能量，安放于特定的环境场中，以起到调节环境气场，化煞调衡、挡煞避邪、旺财吉庆的吉祥物品，自古被人们所重视。 
全天然吉祥物以五行属性分类为重，使吉祥物自身气场能量相互生助。人生存于宇宙天地之间、与自然界万物有着密切的对应关系，古人讲：顺应自然，遵循五行相生的良性规律，引导向善向生的天赋之道，求得最为有利于自下而上的时间和空间，使贫者求富、穷者求达、卑者求贵、危者求安。 
从而达到天地人合一。。 
1.一般酒柜摆放有哪些风水禁忌 
酒柜大多高大而通透，是山的象征，应把它放在户主本命吉方，方符合吉方宜高宜大的风水要义。户主属东四命，则酒柜宜摆放在餐厅的西南、正西、西北及东北这四方。、酒柜中的镜片不宜过大。一般的酒柜均采用镜片作为背板，令酒柜中的美酒及水晶杯显得更为明亮、通透。倘若镜片太大，在风水方面便会引起诸多不便。酒柜中的镜片若是太大，也不宜与神柜相对，因为这会把神台的香火在酒柜的镜片中反照出来，而这正是风水学的大忌。倘若真有这种情况出现，便应把酒柜或神台移位，务求两者不正面相对，便可确保无害。、酒柜不宜摆放在鱼缸旁边。酒柜是水气中的家具，而鱼缸又多水，两者的本质相近，若是摆放在一起，便会形成水多而决堤泛滥之虞。若是无处可移，则可在酒柜与鱼缸之间摆放一盆长绿植物，这即是以一木隔在两水之间，可消除过多的水气。 
四、吧台的摆放。在面积较大的餐厅，有些家庭喜欢以吧台来代替酒柜，吧台与酒柜的本质一样，水气均重，所以，两者在风水方面的讲究并无分别。吧台宜摆放在餐厅的死角，这样既符合风水之道，又符合设计要求。因吧柜属水，而水性灵活多变，不怕受压。所以，摆放在楼梯底也无妨。、有些不喜欢酒的家庭，在餐厅重不是摆放装酒的酒柜，而是以装载杯碟的杯柜代替，这时，杯柜则不宜太阔、太长。如以杯柜来填满整副墙壁，全无空白的余地，这样并不理想。倘若杯柜与墙壁等长，则宜改为矮柜，方可改善餐厅风水。家庭就把适宜设置在餐厅的一角，以不妨碍餐厅通道的顺畅为原则，可以根据具体的条件，将其设计成“一”字型或者“L”形。 
2.酒柜的摆放在风水方面有哪些讲究 
酒柜摆放在风水方面爱敦堡酒柜总结了有以下几点： 
1、酒柜大多高大而透明，是一座山的象征，应把它放在户主本命吉方。如户主属东四命的，酒柜宜摆放在餐厅正东、东南、正南及正北这东四方；户主属西四命的，则酒柜宜摆放在餐厅的西朝、正面、西北及东北这西四方。 
2、酒柜中的镜片不宜过大。很多酒柜都采用镜片作为背板，令酒柜中的美酒及水晶杯显得更为晶莹剔透。但装饰镜片不宜太大，而且不能与供奉的神台相对。 
3、酒柜不宜摆放在鱼缸旁边。酒柜是水气重的家具，而鱼缸又多水，两者的本质相近，若是摆入在一起，会令水气过多。若是很难移动可在酒柜与鱼缸之间摆放一盆常绿植物，即以一木隔在两水之间，可消除过多的水气。 
4、吧台的摆放。有些现代家庭喜欢把吧台来代替酒柜，吧台与酒柜的本质一样，水气均重。吧台宜摆放在餐厅的死角，因吧台的水性灵活多变，不怕受压。有酒柜方面的问题可以找爱敦堡咨询一下。 
3.客厅酒柜摆放风水禁忌知多少 
关于酒柜风水可以从酒柜的摆放方位和爱摆放宜忌来了解。 
客厅酒柜摆放方位 
大多定制酒柜面积较大，应把它放在户主本命吉方，比如东四命的人定制酒柜宜摆放在正东、东南、正南及正北这四个方位；西四命的人定制酒柜则适宜设置在西南、正西、西北和东北这四个方位上。 
定制酒柜不宜摆在鱼缸旁边 
酒柜不宜摆放在鱼缸旁边。酒柜是水气中的家具，而鱼缸又多水，两者的本质相近，若是摆放在一起，便会形成水多而决堤泛滥之虞。可将酒柜移位，或是在酒柜与鱼缸之间摆放一盆长绿植物，这即是以一木隔在两水之间，可消除过多的水气。 
定制酒柜不宜与神位相对 
有些家庭会供奉神位，对此用镜片作为背板的酒柜中的镜片不宜过大，镜片太大在风水方面便会引起诸多不便。酒柜中的镜片若是太大，也不宜与神柜相对，因为这会把神台的香火在酒柜的镜片中反照出来，而这正是风水学的大忌。若有这种情况，这种情况出现，便应把酒柜或神台移位，令两者不正面相对。 
4.酒柜上面摆什么风水好 
1、家里如果空间很充足，就可以选择一个可以观风景的位置，酒柜、酒吧、酒吧椅，一套摆起来，那么以后i您就多了一个和朋友聚会的好去处，畅饮美酒，谈天说地，无不惬意。 
2、如果只要摆一个酒柜，就要看房屋的布局和装修风格，选择一个大小，风格适宜的酒柜，放在客厅一角。3、酒柜在堪舆学中同时也有一定的宜忌。 
在风水上酒柜的摆放也有需要注意的宜忌，酒柜五行属火，如摆放在充满凝聚力的餐厅内能增旺家人的事业运，酒柜内摆放的酒水不宜过少，也不宜过多，最适合的酒水与酒柜空间比例是3:5，酒柜内宜光亮，不宜昏暗，在酒柜内装置的射灯数量最好是四盏。4、酒柜不宜设置在鱼缸旁边，因为鱼缸五行属水，与酒柜并排摆放会形成“水火相冲”的现象，对家人的财运不利，较易出现漏财现象。 
5、酒柜还可以根据常住人的命卦选择最佳摆设方位，例如：东四命的人酒柜宜摆放在正东、东南、正南及正北这四个方位；西四命的人酒柜则适宜设置在西南、正西、西北和东北这四个方位上。酒柜可以摆放什么东西带来好运的酒柜风水一、壁炉是酒鬼开运1、壁炉式酒柜有些人考虑到开放的客厅、餐厅与门厅相连，太过于一览无余。 
为了让客厅和餐厅有一个区分，于是取了壁炉的造型，设置一个大理石材质的固定酒柜。它就像一个岛，让客厅和餐厅相互关联，却又在分区上彼此明确，同时又具备酒柜的作用。 
2、开运提示这样可以避免了厨房中的火和水对客厅的大量冲射，对家里人的身体健康带来不必要的影响，因此对家中的健康运会大有影响。二、玻璃隔断酒柜开运1、玻璃隔断的酒柜在空间不大，且房屋举架过低的住宅，仅仅在墙壁上打造出几个玻璃板用于摆放酒瓶及酒器，就是玻璃断的酒柜。 
这样看起来不仅将空间向高处延伸，还感觉不是很占空间，可以说算是比较有新意的创造。2、开运提示此种酒柜可以摆放在客厅之中，由于具体有诗情画意，可以大大的改善夫妻关系。 
增加夫妻间的亲密感，增加甜蜜、幸福指数。三、原木酒柜风水开运1、原木酒柜这种酒柜采用了原木的制作，原木的质感让人有一种回归自然的感觉，月牙形的艺术壁灯又添加了浪漫的色彩。 
从风水学的角度讲，木质带有着自然的气息，利于气的吸纳。2、开运提示此种酒柜具有的天然的吸纳吉气的特点，可以趋走家庭中的多年走霉运，流年运气不佳，具有开运改运的作用。 
四、玄关处的酒柜风水1、玄关酒柜烽燧在玄关处摆放，在狭长的玄关处置一个酒柜，使原有的不被利用的空间得到了合理的运用，同时从外面看这里是一处玄关，但从居室里面看这里又是一处小酒吧，从而增加了居室的实用性和美观性。2、开运提示此种酒柜不但可以有效地阻挡大门外带来的各种煞气，还可以化解大多数家庭中犯“穿心的格局。 
防止吉气外泄，具有招财纳福的作用。酒柜摆放位置风水研究酒，在五行归类中实质是水类，但酒柜却不同：高大的酒柜可象征高山；低矮的酒柜象征砂。 
在家居中，有山、有水，配合应相得益彰。例如，高大的酒柜属于山，应放在家居主人命局的吉方，这是传统的习惯。 
比如说，主人命喜木，则安于东方或亥未位置；属土则按放于四方土旺处；属金则安放于西方或丑、巳方位；属火则安防于南方或寅戌方位；属水则安放于北方或辰申之方。酒柜内的镜片在正常的情况下不宜过多、过大，镜片的作用是让酒柜里的酒或酒杯显得晶莹剔透的作用。 
但是，凡事有度，如镜片过于闪亮反光，特别对着门口、卧室或神台，则不吉。还有，酒柜也不宜放在鱼缸旁边，因为两者都是水，水多泛滥，对家居风水不利。 
如果酒柜确实要放在鱼缸旁，可在缸柜之间放一盆花木或其它的阴生植物。近代，东南亚一些国家或地区的人在放酒柜时，讲究择吉而放。 
日本、新加坡与香港一些地方放酒柜时回避“五虚”之辰。什么叫五虚？五虚指四时逢绝之辰，是指物绝而损缺，即虚。 
如春天木旺金绝，对应的地支巳酉丑等则为春季的五虚；夏季火旺水绝，三合局的水局申子辰则为夏季五虚；秋季金旺木绝，而三合木局的亥卯未则为秋季五虚；冬季水旺火绝，三合局的寅午戌则为冬季五虚。五虚为不吉，不宜选择。 
还有一种讲法，酒柜不可在“四宿”值日时放置，如东方苍龙角宿，在龙头，为龙的犄角，为斗杀象征，主凶，不宜此时放置。南方朱雀星宿，为朱雀之目，凶，不宜选用此时放置；西方白虎觜宿，为白虎之口，不宜灌酒，不宜选用之辰；北方玄武危宿龟尾部，凶，不宜选时。 
餐厅酒柜的摆放原则1、酒柜大多高大而透明，是一座山的象征，应把它放在户主本命吉方。如户主属东四命的，酒柜宜摆放在餐厅正东、东南、正南及正北这东四方；户主属西四命的，则酒柜宜摆放在餐厅的西朝、正面、西北及东北这西四方。 
2、酒柜中的镜片不宜过大。很多酒柜都采用镜片作为背板，令酒柜中的美酒及水晶杯显得更为晶莹剔透。 
但装饰镜片不宜太大，而且不能与供奉的神台相对。3、酒柜不宜摆放在鱼缸旁边。 
酒柜是水气重的家具，而鱼缸又多水，两者的本质相近，若是摆入在一起，会令水气过多。若是很难移动可在酒柜与鱼缸之间摆放一盆常绿植物，即以一木隔在两水之间，可。 
5.如何破解酒柜风水禁忌 
餐厅摆放酒柜的三大风水禁忌：一、酒柜不宜摆放在鱼缸旁边。 
酒柜是水气中的家具，而鱼缸又多水，两者的本质相近，若是摆放在一起，便会形成水多而决堤泛滥之虞。若是无处可移，则可在酒柜与鱼缸之间摆放一盆长绿植物，这即是以一木隔在两水之间，可消除过多的水气。 
二、吧台的摆放。在面积较大的餐厅，有些家庭喜欢以吧台来代替酒柜，吧台与酒柜的本质一样，水气均重，所以，两者在风水方面的讲究并无分别。 
吧台宜摆放在餐厅的死角，这样既符合风水之道，又符合设计要求。因吧柜属水，而水性灵活多变，不怕受压。 
所以，摆放在楼梯底也无妨。三、有些不喜欢酒的家庭，在餐厅重不是摆放装酒的酒柜，而是以装载杯碟的杯柜代替，这时，杯柜则不宜太阔、太长。 
如以杯柜来填满整副墙壁，全无空白的余地，这样并不理想。倘若杯柜与墙壁等长，则宜改为矮柜，方可改善餐厅风水。 
酒柜既大而又晶莹剔透，象征着一座山，也可视之为家里的靠山，因此它的摆放吉方应根据住宅八卦风水方位来定。男主人属东四命的，则酒柜宜摆放在餐厅正东、东南、正南及正北这东四方。 
男主人属西四命的，酒柜则宜摆放在餐厅的西南、正西、西北及东北这西四方.如果把它放在男主人的吉方，便会显山露水，旺上加旺，反之则不吉利。破解有道，酒柜不宜摆放在鱼缸旁边，酒柜是水汽重的家具，而鱼缸又多水，两者的本质相近若是摆放在一起.会令水汽过多。 
化解方法：如果酒柜和鱼缸都实在难以移开，那么可在鱼缸旁放置一盆富贵竹来化解。 
6.酒柜面对着壁炉风水上有什么说法么 
风水讲究的是科学，是可以用科学的理论来解释，就像煤气灶不能对着冰箱，因为炉火的热气直接对冰箱，容易造成冰箱的食物，因为温度变化过大而容易腐坏。 
酒柜就是放酒，酒怕温度变化，且忌讳高温，不然为什么好酒都要放在酒窖，所以首先酒柜面对壁炉就是不好的，中国人传统的就说这是水火相克，也是有道理的。 
中国风水把很多分成五行，以分类相生，相克，酒柜对炉火，就是水跟火两种五行相克，水代表肾，泌尿系统，火代表心脏，血液，当风水上，有形就有煞，影响对应在健康状况部分也就可以找出那个部分会出问题。另外，水火相克，也代表着家人关系容易像水火一样，说话直来直往而有冲击，脾气易起伏，并小心酒后乱性。但主要对健康影响比较大，因为，酒柜上的酒终究是要喝下肚的。 
7.摆放酒柜的风水有哪些禁忌 
一、酒柜不宜摆放在鱼缸旁边。 
酒柜是水气中的家具，而鱼缸又多水，两者的本质相近，若是摆放在一起，便会形成水多而决堤泛滥之虞。若是无处可移，则可在酒柜与鱼缸之间摆放一盆长绿植物，这即是以一木隔在两水之间，可消除过多的水气。 
二、吧台的摆放。在面积较大的餐厅，有些家庭喜欢以吧台来代替酒柜，吧台与酒柜的本质一样，水气均重，所以，两者在风水方面的讲究并无分别。 
吧台宜摆放在餐厅的死角，这样既符合风水之道，又符合设计要求。因吧柜属水，而水性灵活多变，不怕受压。 
所以，摆放在楼梯底也无妨。三、有些不喜欢酒的家庭，在餐厅重不是摆放装酒的酒柜，而是以装载杯碟的杯柜代替，这时，杯柜则不宜太阔、太长。 
如以杯柜来填满整副墙壁，全无空白的余地，这样并不理想。倘若杯柜与墙壁等长，则宜改为矮柜，方可改善餐厅风水。 
酒柜既大而又晶莹剔透，象征着一座山，也可视之为家里的靠山，因此它的摆放吉方应根据住宅八卦风水方位来定。男主人属东四命的，则酒柜宜摆放在餐厅正东、东南、正南及正北这东四方。 
男主人属西四命的，酒柜则宜摆放在餐厅的西南、正西、西北及东北这西四方。如果把它放在男主人的吉方，便会显山露水，旺上加旺，反之则不吉利。 
8.破解酒柜风水禁忌是什么 
酒柜中的镜面大小要适中。 
一般的酒柜均用镜片来做背板，这可令酒柜中的美酒及水晶酒杯显得更明亮通透，但倘若镜片太大，在风水方面便会引起诸多不便。例如酒柜中的镜片若是太大，便不宜与神柜相对，因为这会把神台的香火在酒柜的镜片中映照出来，而这正是风水学中的大忌，应该尽量避免。 
万一有这种情况出现，便应把酒柜或神台移位，令两者不正面相对方可确保无害。接下来我们看下如何破解酒柜风水禁忌。 
酒柜既大而又晶莹剔透，象征着一座山，也可视之为家里的靠山，因此它的摆放吉方应根据住宅八卦风水方位来定。男主人属东四命的，则酒柜宜摆放在餐厅正东、东南、正南及正北这东四方。 
男主人属西四命的，酒柜则宜摆放在餐厅的西南、正西、西北及东北这西四方。如果把它放在男主人的吉方，便会显山露水，旺上加旺，反之则不吉利。 
破解有道，酒柜不宜摆放在鱼缸旁边，酒柜是水汽重的家具，而鱼缸又多水，两者的本质相近若是摆放在一起。会令水汽过多。 
化解方法：如果酒柜和鱼缸都实在难以移开，那么可在鱼缸旁放置一盆富贵竹来化解。