看风水不用罗盘是真的厉害还是骗子

1.不用罗盘可以看风水吗 
笔者这样说肯定会遭到学风水者的驳斥，会说罗盘是看风水的工具，并不是道具。 
有的人甚至因此认为笔者根本就不懂风水。这就正常了。 
如果人人都明白不用罗盘可以看风水，那就是反常了。试想一想，发现万有引力定律的为什么不是所有的科学家，只有牛顿一个人？写出相对论的为什么不是所有的科学家，只有爱因斯坦自己？这说明，真理往往只能是被少数人所掌握，大多数的人都想不通。 
不然的话，怎么会有曲高和寡这个成语呢？要做到不用罗盘同样可以看风水，我们首先就要明白风水为何物。什么是风水呢？我想很多人会引用晋朝人郭璞写在《葬经》里的原话：“气乘风则散，界水则止。 
古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”意思就是说，风水是探索（阴阳二宅）怎样藏风聚气以求吉利的学问。 
不错，不少先贤们看风水固然注重藏风聚气，但是藏风聚气只不过是不少先贤们看风水时注重的因素，并不是说藏风聚气就是等于风水。正如中国人要吃饭，但吃饭并不等于就是中国人。 
郭璞的那句话，实质上给了后学一个很大的误导。我们知道，风水学的正式名称叫做堪舆学。 
这就是说，堪舆学即是风水学，风水学即是堪舆学。那么“堪舆”是什么意思呢？根据汉人张晏所说：“堪舆，天地之总名也。” 
许慎的解释说：“堪，天道也；舆，地道也。”意思即是说，所谓堪舆，乃是指天地之道，那么堪舆学，就是研究探索天地之道的一门学问。 
什么是天地之道呢？对于这个问题的解释，我想会是见仁见智、人言人殊。依笔者的理解，所谓天地之道，便是指大自然的根本规律。 
易经说“一阴一阳之谓道”，这个“道”就是指天地之道，亦即是大自然的根本规律。老子《道德经》中的“道德”二字，“道”即“理”的意思，“德”即“得”的意思，“道德经”意思是“理得的门径”。 
换句话即是说，道德经是教人获得天地之理的门径，也即是教人了解大自然的根本规律。（图片来自网络）既然风水是指大自然的根本规律，看风水是在堪察大自然的根本规律，那么用不用罗盘又有什么关系呢？张三看风水需用罗盘，李四不需用，如果两人都看得非常准，那么谁的水平更高，也就不言而喻了。 
再说，罗盘不是自古有之，它最早是出现在南宋时期。据《二十五史·宋史》的编撰者阿鲁图说，罗盘原是南宋时一个名叫罗禹瑒的人，在司南（指南针）的基础上所创，所以命名为罗盘，又名罗经。 
这就是说，罗盘最早是在南宋时期发明的，经过后世堪舆家的不断改进，才是现在这个复杂的模样。至于使用罗盘的最早记载，也是在南宋。 
据宋人曾三异在《因话录》中记载：“地罗或有子午正针，或用子午丙壬间缝针。天地南北之正当子午，或谓江南地偏，难用子午之正，故丙壬参之。” 
可见，罗盘是在南宋时才发明的。那么，在南宋之前的古人是怎么看风水的呢？汉朝的郭璞、唐朝的杨筠松等风水大师看风水，那时是没有罗盘的，但是并不影响他们看风水的权威性和准确性。 
即使是到了宋朝的赖布衣，我们也没有看到他必须要使用罗盘，否则就不能够为人看风水的有关记载。所以行内有句话说：“一流师傅看星斗，二流师傅看水口，三流师傅拿着罗盘四处走。” 
可是关于风水的最早记载，却是出现在周朝。有一次，周武王在建造洛邑时，命周公和召公两兄弟相地（古代看风水叫相地），选择风水宝地建造周朝的都城。 
据《尚书·洛诰》的记载：“召公既相宅，周公往营成周，使来告卜。”在那个时候，周公兄弟俩从哪找个罗盘呢？不用罗盘同样可以看风水，相信读者应该没有疑问了吧？也许有的读者会问，不用罗盘凭怎么看风水呢？要做得到这一点，我们就要改变一个错误的观念，就是“风水影响人的命运”这个观念。 
风水其实并非影响人的命运，而是它反映人的命运。看风水和卜卦算命的道理是完全一样的，并不是卦象和八字本身影响人的命运，而是卦象和八字反映出人的命运。 
我们卜卦和算命，是通过它解读客人的命运状况。同样的道理，看风水也是通过它解读客人的命运状况。 
其方法是记熟八卦的万物类象，因时、因事、因人而作出合理的解读。古人叫看风水为相地、相宅，就跟看面相一样，这是很有道理的，可以说是说出了看风水的实质。 
我们在看风水时，无论是阴阳二宅，都以自身为立极点，周边分布八卦。例如左边为青龙、长房、长子、男性、贵人等等；右边为白虎、二房、次子、女性、少女、小人等等；前方为朱雀、三子、中女、文人、中年妇女等等；后方为玄武、小房、儿孙、后代、靠山等等；阳宅的天花板为上司、老板、长辈、头部等等；地面为员工、下属、学生、足部等等；墙壁为皮肤，门口为口，窗口为目，饭厅为胃部，厕所为排泄器官等等。 
我们根据这些各不相同的象，它所显示出来的吉凶，就可以作出合情合理的准确解读。至于解读的具体方法，恕笔者从略，暂作保留。 
笔者平时为客人看风水，身边有罗盘时用罗盘（是随俗，作道具用），没有罗盘时就不用，同样令到客人大感惊奇，很多客人还以为笔者可能有神通。其实笔者哪有什么神通呢？无他，只不过是吃透了易理，知道凡事皆有定数，并懂得在实践中灵活运用罢了。 
2.不用罗盘可以看风水吗 
笔者这样说肯定会遭到学风水者的驳斥，会说罗盘是看风水的工具，并不是道具。 
有的人甚至因此认为笔者根本就不懂风水。这就正常了。 
如果人人都明白不用罗盘可以看风水，那就是反常了。试想一想，发现万有引力定律的为什么不是所有的科学家，只有牛顿一个人？写出相对论的为什么不是所有的科学家，只有爱因斯坦自己？这说明，真理往往只能是被少数人所掌握，大多数的人都想不通。 
不然的话，怎么会有曲高和寡这个成语呢？要做到不用罗盘同样可以看风水，我们首先就要明白风水为何物。什么是风水呢？我想很多人会引用晋朝人郭璞写在《葬经》里的原话：“气乘风则散，界水则止。 
古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”意思就是说，风水是探索（阴阳二宅）怎样藏风聚气以求吉利的学问。 
不错，不少先贤们看风水固然注重藏风聚气，但是藏风聚气只不过是不少先贤们看风水时注重的因素，并不是说藏风聚气就是等于风水。正如中国人要吃饭，但吃饭并不等于就是中国人。 
郭璞的那句话，实质上给了后学一个很大的误导。我们知道，风水学的正式名称叫做堪舆学。 
这就是说，堪舆学即是风水学，风水学即是堪舆学。那么“堪舆”是什么意思呢？根据汉人张晏所说：“堪舆，天地之总名也。” 
许慎的解释说：“堪，天道也；舆，地道也。”意思即是说，所谓堪舆，乃是指天地之道，那么堪舆学，就是研究探索天地之道的一门学问。 
什么是天地之道呢？对于这个问题的解释，我想会是见仁见智、人言人殊。依笔者的理解，所谓天地之道，便是指大自然的根本规律。 
易经说“一阴一阳之谓道”，这个“道”就是指天地之道，亦即是大自然的根本规律。老子《道德经》中的“道德”二字，“道”即“理”的意思，“德”即“得”的意思，“道德经”意思是“理得的门径”。 
换句话即是说，道德经是教人获得天地之理的门径，也即是教人了解大自然的根本规律。（图片来自网络）既然风水是指大自然的根本规律，看风水是在堪察大自然的根本规律，那么用不用罗盘又有什么关系呢？张三看风水需用罗盘，李四不需用，如果两人都看得非常准，那么谁的水平更高，也就不言而喻了。 
再说，罗盘不是自古有之，它最早是出现在南宋时期。据《二十五史·宋史》的编撰者阿鲁图说，罗盘原是南宋时一个名叫罗禹瑒的人，在司南（指南针）的基础上所创，所以命名为罗盘，又名罗经。 
这就是说，罗盘最早是在南宋时期发明的，经过后世堪舆家的不断改进，才是现在这个复杂的模样。至于使用罗盘的最早记载，也是在南宋。 
据宋人曾三异在《因话录》中记载：“地罗或有子午正针，或用子午丙壬间缝针。天地南北之正当子午，或谓江南地偏，难用子午之正，故丙壬参之。” 
可见，罗盘是在南宋时才发明的。那么，在南宋之前的古人是怎么看风水的呢？汉朝的郭璞、唐朝的杨筠松等风水大师看风水，那时是没有罗盘的，但是并不影响他们看风水的权威性和准确性。 
即使是到了宋朝的赖布衣，我们也没有看到他必须要使用罗盘，否则就不能够为人看风水的有关记载。所以行内有句话说：“一流师傅看星斗，二流师傅看水口，三流师傅拿着罗盘四处走。” 
可是关于风水的最早记载，却是出现在周朝。有一次，周武王在建造洛邑时，命周公和召公两兄弟相地（古代看风水叫相地），选择风水宝地建造周朝的都城。 
据《尚书·洛诰》的记载：“召公既相宅，周公往营成周，使来告卜。”在那个时候，周公兄弟俩从哪找个罗盘呢？不用罗盘同样可以看风水，相信读者应该没有疑问了吧？也许有的读者会问，不用罗盘凭怎么看风水呢？要做得到这一点，我们就要改变一个错误的观念，就是“风水影响人的命运”这个观念。 
风水其实并非影响人的命运，而是它反映人的命运。看风水和卜卦算命的道理是完全一样的，并不是卦象和八字本身影响人的命运，而是卦象和八字反映出人的命运。 
我们卜卦和算命，是通过它解读客人的命运状况。同样的道理，看风水也是通过它解读客人的命运状况。 
其方法是记熟八卦的万物类象，因时、因事、因人而作出合理的解读。古人叫看风水为相地、相宅，就跟看面相一样，这是很有道理的，可以说是说出了看风水的实质。 
我们在看风水时，无论是阴阳二宅，都以自身为立极点，周边分布八卦。例如左边为青龙、长房、长子、男性、贵人等等；右边为白虎、二房、次子、女性、少女、小人等等；前方为朱雀、三子、中女、文人、中年妇女等等；后方为玄武、小房、儿孙、后代、靠山等等；阳宅的天花板为上司、老板、长辈、头部等等；地面为员工、下属、学生、足部等等；墙壁为皮肤，门口为口，窗口为目，饭厅为胃部，厕所为排泄器官等等。 
我们根据这些各不相同的象，它所显示出来的吉凶，就可以作出合情合理的准确解读。至于解读的具体方法，恕笔者从略，暂作保留。 
笔者平时为客人看风水，身边有罗盘时用罗盘（是随俗，作道具用），没有罗盘时就不用，同样令到客人大感惊奇，很多客人还以为笔者可能有神通。其实笔者哪有什么神通呢？无他，只不过是吃透了易理，知道凡事皆有定数，并懂得在实践中灵活运用罢了。 
1.书房植物摆放风水,书房摆放什么植物最好 
1、富贵子富贵子又称朱砂根、红凉伞、百两金，自然生长于山谷林下或丘陵阴蔽湿润的灌木丛中。 
性喜阴凉、湿润的中性沙质土壤，喜薄肥勤施，忌浓肥，耐高温。它为紫金牛科植物，灌木。 
养殖方法：富贵子喜阴湿的环境，春季应布置于有早晚光照的窗台上培养，保持盆土的湿润，应经常向其四周和叶片喷雾洒水数次以增加空气湿度，注意室内的通风。新叶萌生后开始追肥。 
当室外气温稳定在15℃以上时可搬至半阴的阳台上或庭院培养。春末气温升高后，生长加快，注意水肥的补充。 
适合书房摆放的13种植物花卉2、金钱树金钱树，又名，美铁芋、金松。地上部无主茎，不定芽从块茎萌发形成，金钱树为多年生常绿草本植物，是极为少见的带地下块茎的观叶植物，原产于热带非洲。 
养殖方法：金钱树原产于非洲东部雨量偏少的热带（草原）气候区，性喜暖热略干、半阴及年均温度变化小的环境，比较耐干旱，但畏寒冷，忌强光暴晒，怕土壤粘重和盆土内积水，如果盆土内通透不良易导致其块茎腐烂。要求土壤疏松肥沃、排水良好、富含有机质、呈酸性至微酸性。 
萌芽力强，剪去粗大的状复叶后，其块茎顶端要很快抽生出新叶。适合书房摆放的13种植物花卉3、观赏凤梨观赏凤梨为凤梨科多年生草本植物，原产于中、南美洲的热带、亚热带地区，以附生种类为主，一般附生于树干或石壁上，性喜温暖、潮湿的半遮阴环境。 
养殖方法：喜高温、多湿、半荫的环境，盆栽土宜用含腐殖质的砂性土壤。越冬温度须在10C以上。 
适合书房摆放的13种植物花卉4、文竹文竹又称云片松、刺天冬、云竹，为百合科天门冬属多年生常绿藤本观叶植物。文竹根部稍肉质，茎柔软丛生，叶退化成鳞片状，淡褐色，着生于叶状枝的基部；叶状枝有小枝，绿色。 
主茎上的鳞片多呈刺状。花小，两性，白绿色，花期春季。 
浆果球形，成熟后紫黑色。养殖方法：适生于排水良好、富含腐殖质的砂质壤土。 
生长适温为15-25℃，越冬温度为5℃。2-3月或6-7月开花。 
忌干风，略耐阴。性喜温暖，耐寒力较低，忌霜冻，喜疏松肥沃、富含腐殖质、排水良好的土壤，喜湿润，怕干旱。 
适合书房摆放的13种植物花卉5、香龙血树香龙血树树干粗壮，叶片剑形，碧绿油光，生机盎然。当今被誉为"观叶植物的新星"，成为世界上十分流行的室内观叶植物。 
香龙血树株形整齐，茎干挺拔，叶簇生于茎顶，长40~90厘米，宽6~10厘米，尖稍钝，弯曲成弓形，有亮黄色或乳白色的条纹；叶缘鲜绿色，且具波浪状起伏，有光泽，花小，黄绿色，芳香。养殖方法：性喜光照充足、高温、高湿的环境；不耐寒，低于13℃停止生长进入休眠，我国北方温室盆栽冬季温度需保持在5℃以上；耐旱，不耐涝，要求肥沃、疏松而排水良好的钙质土。 
萌芽力强。室内盆栽要放置在明亮处，光线不足会导致叶片褪色。 
适合书房摆放的13种植物花卉6、大花犀角大花犀角，多年生肉质草本，高0.2-0.3米。茎粗，四角棱状，直立向上，高20~30厘米，基部分枝，有齿状突起，灰绿色，形如犀牛角。 
秋季开花，花大，五裂张开，星形，极象海星，淡黄色，具淡黑紫色横斑纹，边缘密生长细毛，具臭味。其传宗接代以恶臭引诱苍蝇授粉，故又名臭肉花。 
花期7~8月。养殖方法：性强健，耐旱也耐半阴，生长适温16~22℃，越冬温度在12℃以上。 
宜肥沃排水良好的砂质土生长。适合书房摆放的13种植物花卉7、兜兰兜兰（CypripediumcorrugatumFranch.），又称拖鞋兰。 
兰科多年生草本。多数为地生种，杂交品种较多。 
是栽培最普及的洋兰之一。主要分布亚洲热带和亚热带林下。 
喜温暖、湿润和半阴的环境。茎甚短；叶片带形或长圆状披针形，绿色或带有红褐色斑纹。 
花十分奇特，唇瓣呈口袋形；背萼极发达，有各种艳丽的花纹；两片侧萼合生在一起；花瓣较厚，花寿命长，有的可开放6周以上，并且四季都有开花的种类。养殖方法：喜温暖、湿润和半阴的环境，怕强光暴晒。 
绿叶品种生长适温为12~18℃，斑叶品种生长适温为15~25℃，能忍受的最高温度约30℃，越冬温度应在10~15℃左右为宜。适合书房摆放的13种植物花卉8、非洲堇非洲堇又名非洲紫罗兰，拉丁学名：（SaintpauliaionanthaWendl），多年生草本植物。 
无茎，全株被毛。叶卵形，叶柄粗壮肉质。 
花1朵或数朵在一起，淡紫色。栽培品种繁多，有大花、单瓣、半重瓣、重瓣、斑叶等，花色有紫红、白、蓝、粉红和双色等。 
养殖方法：喜温暖。湿润和半阴环境。 
夏季怕强光和高温。生长适温为16~24℃，4~10月为18~24℃，10月至翌年4月为12~16℃。 
白天温度不超过30℃，高温对非洲紫罗兰生长不利。冬季夜间温度不低于10℃，否则容易受冻害。 
相对湿度以40%~70%较为合适，盆上过于潮湿，容易烂根。空气干燥，叶片缺乏光泽。 
适合书房摆放的13种植物花卉9、香雪兰香雪兰，学名（FressiahybridaKlatt.）又名小苍兰、小菖兰、剪刀兰、素香兰、香鸢尾、洋晚香玉，属鸢尾科香雪兰属多年生球根草本花卉。香雪兰花色纯白如雪，花香清幽似兰，故得名香雪兰。 
多年生草本。球茎圆锥形。 
叶线形，二列互生，螺壳状花序倾斜，花狭漏斗状。主要品种有淡紫色的。 
2.书房绿色植物摆放风水知多少 
植物的摆设是书房设计必不可少的摆设，摆放植物一方面可以愉悦心情，另一方面可以显出书房主人的高洁风雅之气。但是，书房植物不能随意摆放，风水植物有其一定寓意，会影响主人的各方面的运势。因此，小编今天给大家带来几种符合家居风水学要求的书房植物，希望可以帮您营造一个健康良好的书房环境。文竹：又称“云竹”、“云片松”，是多年生常绿藤本观叶植物。文竹有“文雅之竹”之意，有友情、爱情永恒之意。它是家居风水植物中的佼佼者，摆放于书房，有助于主人的学业和工作，更有利于主人肝脏健康，也可调节情绪和心情。山竹花：本命“山竹”、“石竹”，是一种多年生的草本植物。茎叶似缩微版的竹，高不盈尺，花冠大如一枚硬币，花色有红、白、粉、紫，花朵为单瓣。风水学上说，山竹花有旺文昌位的作用，养殖于室内有助于主人思维能力的提高。放置于书房，对读书人尤佳。富贵竹：又称“万年竹”，叶片浓绿色，长势旺，栽培广泛。因台湾流传来的塔状造型，又称“开运竹”。摆放富贵竹，有利于文昌位的运势，可生旺财运，且利于肝脏健康。常青藤：指常绿木质藤本植物，原产于欧洲、亚洲和北非。环境适应性和耐寒力强，喜冷凉气候，属典型的阴生藤本植物。有感化之寓意，摆放于书房，可有利于主人各方面适应能力的提高，助其纳气生旺。 
适合书房摆放的可纳气生旺的植物众多，小编在这里只列举几种典型植物供您参考，希望能帮您选择利于运势、家庭和健康的风水植物，让您的生活更加健康、如意。 
3.书房摆放植物有哪些禁忌书房适合摆放什么植物有哪些 
书房，又称家庭任务室，是作为阅读、书写以及专业学习、研讨、任务的空间。特别是从事文教、科技、艺术任务者必备的活动空间。书房，是人们完毕一天任务之后再次回到办公环境的一个场所。因而，它既是办公室的延伸，又是家庭生活的一局部。 
竹又称云片松、刺天冬、云竹，为百合科天门冬属多年生常绿藤本观叶动物。文竹根部稍肉质，茎柔软丛生，叶退步成鳞片状，淡褐色，着生于叶状枝的基部；叶状枝有小枝，绿色。主茎上的鳞片多呈刺状。花小，两性，白绿色，花期春季。浆果球形，成熟后紫黑色。 
养殖办法：适生于排水良好、富含腐殖质的砂质壤土。生长适温为15-25℃，越冬温度为5℃。2-3月或6-7月开花。忌干风，略耐阴。性喜暖和，耐寒力较低，忌霜冻，喜疏松肥美、富含腐殖质、排水良好的土壤，喜潮湿，怕干旱。 
山影拳，别名：山影、仙人山，拉丁文名：Cereussp.f.monst.因外形峥嵘突兀，形似山峦，故名仙人山。山影拳因种类不同，其峰的外形、数量和颜色各不相反，有所谓"粗码"、"细码"、"密码"之分。如用紫砂盆栽植山影拳，其形状似山非山，似石非石，终年翠绿，活力勃勃，犹如一盆别具一格的"山石盆景"。山影拳是动物而又象山石，生气勃勃，崎岖层叠。宜盆栽，可布置厅堂、书室或窗台、茶几等。 
养殖办法：山影拳性喜阳光，耐旱，耐瘠薄，也耐荫。盆栽宜选用通气、排水良好、富含石灰质的砂质土壤。性强壮，喜排水良好、肥美的沙壤土。夏季可耐5度的高温。 
春兰是地生兰罕见的原种，多产于温带，次要散布在中国，是中国的特产。以江苏、浙江所产春兰为贵，福建、广东、四川、云南、安徽、江西、甘肃、台湾等地亦有出产。兰花是中国的名花之一，有悠久的栽培历史，多停止盆栽，作为室内欣赏用，开花时有特别幽雅的香气，花期2到4月，为室内布置的佳品，其根、叶、花均可入药。 
养殖办法：性喜凉快、潮湿和通风透风，忌炎热、枯燥和阳光直晒。要求土壤排水良好、含腐殖质丰厚、呈微酸性。南方夏季应在温室栽培，最高温度不低于5℃。 
4.书房绿色植物摆放风水知多少 
植物的摆设是书房设计必不可少的摆设，摆放植物一方面可以愉悦心情，另一方面可以显出书房主人的高洁风雅之气。 
但是，书房植物不能随意摆放，风水植物有其一定寓意，会影响主人的各方面的运势。因此，小编今天给大家带来几种符合家居风水学要求的书房植物，希望可以帮您营造一个健康良好的书房环境。 
文竹：又称“云竹”、“云片松”，是多年生常绿藤本观叶植物。文竹有“文雅之竹”之意，有友情、爱情永恒之意。 
它是家居风水植物中的佼佼者，摆放于书房，有助于主人的学业和工作，更有利于主人肝脏健康，也可调节情绪和心情。山竹花：本命“山竹”、“石竹”，是一种多年生的草本植物。 
茎叶似缩微版的竹，高不盈尺，花冠大如一枚硬币，花色有红、白、粉、紫，花朵为单瓣。风水学上说，山竹花有旺文昌位的作用，养殖于室内有助于主人思维能力的提高。 
放置于书房，对读书人尤佳。富贵竹：又称“万年竹”，叶片浓绿色，长势旺，栽培广泛。 
因台湾流传来的塔状造型，又称“开运竹”。摆放富贵竹，有利于文昌位的运势，可生旺财运，且利于肝脏健康。 
常青藤：指常绿木质藤本植物，原产于欧洲、亚洲和北非。环境适应性和耐寒力强，喜冷凉气候，属典型的阴生藤本植物。 
有感化之寓意，摆放于书房，可有利于主人各方面适应能力的提高，助其纳气生旺。适合书房摆放的可纳气生旺的植物众多，小编在这里只列举几种典型植物供您参考，希望能帮您选择利于运势、家庭和健康的风水植物，让您的生活更加健康、如意。 
5.书房摆放什么绿植能助好运书房绿植摆放风水禁忌 
书房摆放风水有哪些禁忌？书房摆放什么植物风水好？书房的家具及植物摆放对书房的风水影响很大，风水可以令我们财源广进，身体健康；也可以令我们时运不佳。所以在家居风水上一定要多加注意，不能破坏了好风水。那么书房摆放风水有哪些禁忌？书房摆放什么植物风水好？ 
书桌的方向要对着门，但在位置上却要避开门，不可和门相对。不然受门外煞气直冲，不但精神无法集中，而且这种长期受冲的书桌位置，必定给事业带来损失。 
禁忌一：书桌背后有靠 
指书桌的座位背后应该有靠的地方，这样令人有安全感，也不容易被打扰。背后有靠，寓意着背后有靠山，易得到贵人的提携。除此之外，桌背后有人来去走动，则坐不安稳，难以集中注意力。透明的玻璃帷幕建筑是一种流行的趋势，但是，作为一个事业的主持者或重大决策的执行者，座位切不可背靠玻璃，这种“背后无靠”的情形是经营者的大忌，必然会损失财运及事业的发展。桌左右不可冲厕所门，桌不可面对套房或公厕之墙壁。桌不可背靠厕所。室图案不可挂得太多而形成零乱；桌正前窗外不可正对旗杆或电杆。 
禁忌二：书桌前面应尽量有空间 
书桌前面应尽量有空间，易于纳气入局，居住者头脑思路敏捷，宽阔无碍，能成大器。 
禁忌三：书桌不要摆在房间正中位 
这样给人的感觉是四方孤立无援，前后左右无依无靠，主学业、事业都孤独，很难得到发展。 
禁忌四：书桌不能被门冲 
如被门冲，读书、学习等就易受到干扰，不易集中精神，效率降低，容易犯错。 
禁忌五：书房的门方向要注意 
不能正对厕所、厨房，否则会令文昌受水火冲击，并引入秽气导致精神不佳。 
禁忌六：墙纸 
书房中的整体色彩以厚重为宜 
书房中的家具宜用深色，如栗色、深褐色、铁红色等色彩，给人以端庄厚重的感觉。 
禁忌七：灯光照明 
书房的灯光照明，以日光灯和白炽灯交织布局为佳，既可光线充足，又不张扬，适合学习、。切忌：用过于花哨的彩灯放置，以免让人眼花缭乱，难以安心；避免用落灯直照后脑勺。 
禁忌八：书桌摆放不要面对厨卫 
书桌摆放不可面对主人房或卫生间的墙壁，也不能背靠卫生间的墙壁或正对厨房。因为卫生间的污秽潮湿之气若直冲专心读书的人，必然影响心情，有碍健康。 
禁忌九：座位背门 
门是气口，纳入生气的同时也会纳入浊气，人背门而坐，会使人缺乏安全感；也会使人感到背脊受惊寒；经常处在一种提防来自背后不测的紧张状态之中，这样的状态很不利。 
禁忌十：书桌不要摆放在房门边 
桌子放在门边或靠门口太近，会使人分心，产生不安的感觉，效率自然不高。 
禁忌书桌案头摆放有讲究 
书桌上的用品摆放也各有讲究，左手青龙位宜高宜动，右手白虎位宜低宜静。 
禁忌十一书房的角煞： 
靠窗的书桌，要注意窗外十公尺以内其它房屋射入的尖角，尖角距离越远影响越小，越近影响越大。写字台上的工作必需用品，也是书房的装饰陈列品。如文房四宝的安置，笔筒、笔架的摆放，无不具有很强的观赏价值且具有装饰性。 
书房摆放什么植物风水好？ 
1、选择植物不宜过多，且以观叶植物或颜色淡雅的盆栽花卉较为适宜。书房也可摆一些插花，但插花的色彩也不宜过于鲜艳，以简洁的东方式的艺术插花为宜，还可布置一两盆大型自己喜好的盆景。 
2、空间较小的书房可选择矮小、终年常绿青翠的小型松柏类植物，如文竹、五针松等植物，数量不宜多。书架上可放置玲珑小巧、色彩鲜艳的肉质多浆类植物组成的迷你盆景，来丰富书房的色彩；写字台上，放置精致的小型观叶植物，如：各种椒草、镜面草、网纹草、兰草、合果芋等。使书房主人在长时间、紧张的脑力劳动之后，欣赏一下植物，达到松弛神经，调节视力，解除困意，提高学习和工作的效率。 
3、污染源自复合材料的书架和地板中释放的甲醛、二甲苯等挥发性气体，以及电脑使用时带来的电磁辐射等。所以，选择那些能去污染的植物是比较适宜，如：常春藤、南天竹、兰草、鹅掌柴、龟背竹、虎尾兰、仙人掌等。 
4、其实适宜书房摆放的植物有万年青、绿萝、朱蕉、竹芋、吊兰、枪刀药、银线竹蕉、君子兰、大叶万年青，巴西木，棕竹，富贵树，阔叶橡胶等等。 
6.书房植物的摆放风水如何呢 
书房植物的摆放风水如下：1、富贵树旺事业：书房是工作的地方，在书房放一些可以提高事业运的植物再好不过了，大叶万年青、富贵树等这些植物常年绿色不败，叶茂茎粗，挺拔易活，看上去总是生机勃勃，气势雄壮。 
它们调节气氛，起到增强环境气场的效果，给主人带来富贵吉祥，事业顺心的运势。2、藤类植物不利运程：书房不应该摆放藤类植物，如蕨类中的鹿角蕨等，在风水学中，藤类植物属阴，会吸收能量，容易引起各种不必要的麻烦和纠纷，还会使人思路紊乱，不利于事业学业的顺利进行。 
另外，藤类植物大多具有较强的生长性，其攀爬生长的习惯也会导致虫害的产生，还会造成书房的潮湿，对书籍的保存十分不利。因此，书房内不宜放置藤类植物。 
3、吸纳植物益健康：书房中会有电脑的辐射或者其他不利的有害气体，在书房中摆放一些旺气类植物可以缓慢的吸收环境场中对人体有害的气体，对人体健康有益。山茶花，小桂花，紫薇花，石榴，凤眼莲，小叶黄杨等这些植物是常年绿色植物，都有这个功效。 
4、香味浓植物危害健康：有的植物放在书房是可以有益身心的，但有的植物就会起反作用了，就像夜来香，若是放在书房在晚间会散发大量刺激性很强的气味，对患有高血压和心脏病的病人危害很大。5、观赏植物悦心情：绿色植物可以加室内生气，好看的植物赏心悦目，让人保持心情愉快，人只要保持心情愉快，干什么事都会觉得得心应手。 
观赏类的植物只要根据自己的喜好来选择就好，但一般不适合放大红大紫非醒目的花卉。 
7.书房植物的摆放风水有哪些讲究 
1、富贵竹旺风水富贵竹，可以给主人带来富贵吉祥，事业顺心。 
非常适宜摆放在书房内。2、绿色植物添生气常年绿色类植物，如大叶万年青，巴西木，棕竹，富贵树，阔叶橡胶等，叶茂茎粗，拔易活，看上去总是生机勃勃，气势雄壮，他们可以调节气氛，起到增强环境气场的效果，令室内健康祥和。 
3、吸纳类植物益健康与旺气类植物相差不多，它们也是常年绿色植物，最大的功用是可以缓慢的吸收环境场中对人体有害的气体。如山茶花，小桂花，紫薇花，石榴，凤眼莲，小叶黄杨等。 
4、莫让藤类植物绊脚跟书房不应该摆放藤类植物，如蕨类中的鹿角蕨等，在风水学中，藤类植物属阴，会吸收能量，容易引起各种不必要的麻烦和纠纷，还会使人思路紊乱，不利于事业学业的顺利进行。 
8.书房植物摆放风水有哪些讲究 
在家里摆上几盆绿色的植物，可以使人心情愉悦。 
多人也喜欢在房子里面摆放植物来轻轻空气，改善环境。书房应该是安静优雅而且环境舒适的地方，摆放一些绿色植物来改善环境，让工作劳累之时可以看看一些绿色植物舒缓一下也是很有必要的。 
现在小编就给大家讲讲书房植物摆放风水有哪些讲究？1、富贵树旺事业书房是工作的地方，在书房放一些可以提高事业运的植物再好不过了，大叶万年青、富贵树等这些植物常年绿色不败，叶茂茎粗，挺拔易活，看上去总是生机勃勃，气势雄壮。它们调节气氛，起到增强环境气场的效果，给主人带来富贵吉祥，事业顺心的运势。 
2、藤类植物不利运程书房不应该摆放藤类植物，如蕨类中的鹿角蕨等，在风水学中，藤类植物属阴，会吸收能量，容易引起各种不必要的麻烦和纠纷，还会使人思路紊乱，不利于事业学业的顺利进行。另外，藤类植物大多具有较强的生长性，其攀爬生长的习惯也会导致虫害的产生，还会造成书房的潮湿，对书籍的保存十分不利。 
因此，书房内不宜放置藤类植物。3、吸纳植物益健康书房中会有电脑的辐射或者其他不利的有害气体，在书房中摆放一些旺气类植物可以缓慢的吸收环境场中对人体有害的气体，对人体健康有益。 
山茶花，小桂花，紫薇花，石榴，凤眼莲，小叶黄杨等这些植物是常年绿色植物，都有这个功效。4、香味浓植物危害健康有的植物放在书房是可以有益身心的，但有的植物就会起反作用了，就像夜来香，若是放在书房在晚间会散发大量刺激性很强的气味，对患有高血压和心脏病的病人危害很大。 
5、观赏植物悦心情绿色植物可以加室内生气，好看的植物赏心悦目，让人保持心情愉快，人只要保持心情愉快，干什么事都会觉得得心应手。观赏类的植物只要根据自己的喜好来选择就好，但一般不适合放大红大紫非醒目的花卉。 
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1.几年前就听说过广东信宜的"乾圣国师风水学习班"很不错,不知乾圣 
我的邻居兼老友杨朝元做了几十年的风水，原来他做风水的效果不怎么样，多败少成。 
自2011年去杨公的故乡窦州参加了一个风水学习班回来后，我亲眼见证了他开始做的新风水大都有好效果，而他的家族在2011年后，自从他用这位师父的知识改造了他家的风水后，他家族每年都有进步，他的三个儿子个个都财旺发丁，今年2015年他有一个儿子的身家过千万了。我经常和老杨在一起谈论风水，在闲谈中了解到他的师父就是窦州的乾圣，2014年前用的艺名是金城和易圣，时空风水也在2014年后改称乾圣国师风水学了，听杨朝元说2014年他又去窦州跟乾圣进修了一次，回来后发觉其风水学术更加丰富与完善，我见他做风水更得心应手了。 
2.风水培训班哪里招生 
风水培训基地：湖北阴阳地理学府 
湖北阴阳地理学府，由湖北乾坤堂组建于07年元月，是国内目前风水教学学科最全面，学术体系最完善的专业风水培训学校。学府拥有严谨正统师承体系、深厚学术承袭渊源背景、学府培训注重民间实用技能，着重风水于社会民生实际应用，风水与现代社会城市发展、人居环境、城市建筑、寻龙丧葬文化充分相结合应用。学府成立以来受到各界关注，引起易学界轰动及广大易学朋友，专家，学者大力支持，承蒙各界关怀及厚爱，已逐渐发展成为高基准、高水准、学术绝对性领先的民间术数教学组织机构。 
学府前身为湖北风水网校，依托乾坤堂在地理界中高水准阴阳风水造作实力及深厚术数传承背景，常年对外开展风水教学培训及风水业务。处于业界浪尖的排头兵，压力及挑战共存。值得可喜的是，有无数支持着乾坤堂术数易学研究的各条工作战线上朋友，及广大新老客户们。目前乾坤堂弟子学员已遍及广东、广西、福建、湖南、山东、湖北、黑龙江、吉林、陕西、江西、安徽、江苏、上海、浙江、四川等省市地区及香港、台湾、新加坡等海外。他们分布于各条工作战线上，有从事科学工作的专家学者，有易学专家，周易领域从业人员，有电视台记者及台长，有室设计师，有建筑工程师，有IT技术人员，有企业家老板，有政府部门公务员，有经商，有普通工人，有在校大学学生，有离退休及在职人员，有部级干部，亦有省市各级部门及普通工作人员，年龄最大有69岁仍坚持求学，小至19岁等等。目前有的从事于易学行业，成为专家学者。 
学府目前开设有基础班、三合、九星、玄空、寻龙造葬点穴、择日等多种阳阴二宅风水各科，另外还开设有道法法术班，学府目前班科从基础到高级班均有。学习形式分面授，函授两种，理论结合实践教学。配套有为学员量身定制编写内部教材，全部一手编写，社会无有流通。 
学府承诺三十年教学不变，承诺终生指导，解决学员技术问题终生可以随时提出，并得到技术性支持帮助。学府培训人性化，完全亲情化。学员师徒如父子。乾坤堂于业界享有盛誉，手笔留存于大江南北，世世流芳，口碑流传。学府由乾坤堂现任掌门——玄真子亲自执教，学术保持着乾坤堂特色纯正，风水术数传承正统，国内地理研究领先的地位。附：乾坤堂风水传承辈份谱：乾坤开泰来，阴阳万物生，道玄虚空尽，笑看了无真。玄真子老师为“玄”，本堂学府学员依序为“虚”字辈） 
1.什么是五鬼之地 
风水卜辞里常用的专业术语，以九宫八卦定方位，根据八宅法，五鬼位计算方法如下： 
1）大门向正北，五鬼在正西. 
2）大门向东北，五鬼在东南. 
3）大门向正东，五鬼在正南. 
4）大门向东南，五鬼在正东. 
5）大门向正南，五鬼在东北. 
6）大门向西南，五鬼在正北. 
7）大门向正西，五鬼在西北. 
8）大门向西北，五鬼在西南. 
2.风水中五鬼位在哪里 
1）大门向正北，五鬼在正西. 
2）大门向东北，五鬼在东南. 
3）大门向正东，五鬼在正南. 
4）大门向东南，五鬼在正东. 
5）大门向正南，五鬼在东北. 
6）大门向西南，五鬼在正北. 
7）大门向正西，五鬼在西北. 
8）大门向西北，五鬼在西南. 
什么是风水五鬼位？ 
五鬼：即瘟神，又称五瘟，此是五方力士，在天上为五鬼，在地为五瘟（神）。 
其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。一人执杓子并罐子，一人执皮袋并剑，一人执扇，一人执锤，一人执火壶。每年一些寺庙都会拜五鬼，以求家畜平安，指的就是这个五鬼。 
3.五鬼位在家中的哪个地方 
八宅理论中，五鬼乃四凶星之一，五鬼真正的力量，是指一间屋子的正中方位；如果我们把一间正方形的屋子上下左右各划三条线，平均地把房子分为九个格字，中间那个格子就是五鬼的方位。因为五鬼是杀伤力很强的地煞，因此，五鬼位千万不能再置放一些催动秽气的能量，否则，这些秽气一旦唤起五鬼的能量，这间房子的居住者，就全部要遭殃了。 
在玄空飞星风水，五鬼乃九宫飞星图中的五黄位。门，睡房，厨房不应设置于五黄位，因为五黄位对健康财运不利. 
五鬼在命理中称之为五鬼官符，犯五鬼官符者：即日柱、神煞犯五鬼官符者，较易得到偏财，但同时亦较易惹上小人、是非和灾害等。流年犯五鬼官符者：即运用此法的那一年之流年，正好逢十二岁君中之五鬼凶煞管辖之年。 
五鬼：即瘟神，又称五瘟，此是五方力士，在天上为五鬼，在地为五瘟（神）。其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。一人执杓子并罐子，一人执皮袋并剑，一人执扇，一人执锤，一人执火壶。每年一些寺庙都会拜五鬼，以求家畜平安，指的就是这个五鬼。 
五鬼乃风水理论中最重视的方位之一，即称五黄位（玄空飞星理论），有人称之为五鬼位（八宅理论）。五黄位乃风水中一种力量很强的地煞；譬如厕所不宜建造在房中央，以免催动秽气招惹五鬼。 
4.家居风水五鬼在哪个位 
五鬼：即瘟神，又称五瘟，此是五方力士，在天上为五鬼，在地为五瘟（神）。不同风水风水理论中，五鬼都是最重视的方位之一，玄空飞星理论称五黄位，五黄位乃风水中一种力量很强的地煞；八宅理论称之为五鬼位，五鬼乃四凶星之一。 
五鬼位根据大门坐向来计算的，五鬼位计算方法如下： 
1）大门向正北，五鬼在正西； 
2）大门向东北，五鬼在东南； 
3）大门向正东，五鬼在正南； 
4）大门向东南，五鬼在正东； 
5）大门向正南，五鬼在东北； 
6）大门向西南，五鬼在正北； 
7）大门向正西，五鬼在西北； 
8）大门向西北，五鬼在西南。 
卧室、厨房或房间门不应设置于五鬼位（五黄位），因为对健康、财运不利，厨房卧室在五鬼位就是大凶的地方。万煞不离五行宗，五鬼煞气可请五行八卦福镇宅化解。 
5.家居风水五鬼在哪个位 
五鬼：即瘟神，又称五瘟，此是五方力士，在天上为五鬼，在地为五瘟（神）。 
不同风水风水理论中，五鬼都是最重视的方位之一，玄空飞星理论称五黄位，五黄位乃风水中一种力量很强的地煞；八宅理论称之为五鬼位，五鬼乃四凶星之一。五鬼位根据大门坐向来计算的，五鬼位计算方法如下：1）大门向正北，五鬼在正西；2）大门向东北，五鬼在东南；3）大门向正东，五鬼在正南；4）大门向东南，五鬼在正东；5）大门向正南，五鬼在东北；6）大门向西南，五鬼在正北；7）大门向正西，五鬼在西北；8）大门向西北，五鬼在西南。 
卧室、厨房或房间门不应设置于五鬼位（五黄位），因为对健康、财运不利，厨房卧室在五鬼位就是大凶的地方。万煞不离五行宗，五鬼煞气可请五行八卦福镇宅化解。