阴宅风水怎样看坟墓凶篇
1、坟墓被蹂躏
位于公共坟场的墓，若因被人经常行走而成蹊径，呈破坏的情形，致使亡灵不能安宁，屈处卑贱，感应子孙在社会上难高人一等，常受人欺悔，身份低微，受人差遣，终生难有作为。
2、有骨骸，无坟墓
由于逃难、困苦时草草掩埋，不对不树，日久烟没，无人辨识祭拜者，亡灵流浪无依，其后人亦必居无定所，流浪不安，事业不顺、浮沉，中途挫败。
3、墓顶被柱插入
有的建墓工人，为了搭帐篷遮日、遮雨，把竹木支柱插入别人坟墓。被柱子插入墓顶的亡灵，有如心被戮伤，感应其子孙不测伤亡或被杀。建墓工人千万不可图一时的便当，贻害别人，自种恶因。
4、坟墓淹水
有的坟墓位处低洼，雨后积水浸棺；或因左近建墓贮水于墓地；或因坟墓近湖泽、水田，一雨成灾，水淹墓地。这些情形会使亡灵受寒，影响子孙身体虚弱怕冷，罗患风湿，痰喘、感冒的疾病。严重者以至醉死、溺死。
5、坟墓被挤迫
早期的坟墓，大多没有建外环围墙和墓埕池，由于四周建新墓，致构成夹迫，或墓埕被占，死灵无法喘息，感应子孙住宅不安，因房地产打官司。
6、墓上被压棺木板、砖块
公共墓地的坟墓毗连而居，假如旁边有旧墓启攒(捡骨)、重建、翻修。若被其废弃之棺木板、砖块、石块、水泥块压于坟上，亡灵将受伤害，影响子孙中风，或成植物人长卧不起；若乱堆弃在墓前，影响子孙中风、手脚残废；堆弃在后，影响子孙头部受伤、猖獗；堆靠坟墙，亡灵哀哀痛苦，子孙身体酸疼。
7、被盗的坟墓
富豪之家，殉葬器物金银丰富，惹起宵小窃墓盗棺，尸骨暴露，野狗啃噬，亡灵残骸幻灭，影响子孙路上横尸，退祖灭宗。
8、骨骸零散
荒郊墓地有新葬不久之墓被野狗扒开，破棺露尸，野狗将尸体拖拉到别处墓地啃噬，剩下碎骨散于墓上，影响亡灵与其它亡灵生和瓜葛，其子孙事业不顺，是非蜂起，遭歹人陷害。
9、墓前沦陷
墓有土崩沦陷，坟墓倾斜太大；或墓建于山巅，风吹强劲，令人有站不住脚，岌岌可危之感。此为前无栏护，亡灵前倾不安，招致子孙坠楼、失足或车祸。
阴宅风水怎样看7论篇
1、阴宅风水的裁成论
风水的裁成，裁成者，言其人事也。夫人不天不因，天不人不成，自有了宇宙，即有山川，数不加多，用不加少，必天生自但是后定，则天地的造化也有限也。所以山川的融结在天，而山川的裁成在人。如太过，则裁其过，如不为，则益其不及，使其过变中，截长补短，损高益下，莫不有当然之理。其始不过眼力之巧，工力之具，最后是夺神功，改天命，而人与天同一矣。故善者应用自然，不毁坏自然；不善者泥乎自然，卒不知其所当然。故道不虚行，存乎其人也。
2、阴宅风水的感应论
风水的感应，感应者，言其天道也。夫天道不言而感应，福善祸淫，皆是物也。谚云：阴地好不如心肠好，此善言感应之理也。所以，求地的人必需以积德为本，假如其德果厚，天必以吉地应之，以其福荫其子孙也，地之吉亦将以符也。若其恶果盈天，必以凶地报应之，祸其子孙也。盖心者气之主，气者德之符，天未常有心于人，而人之一心一气，感应自相契合。郭氏云：吉凶感应，鬼神及人。祖先的骸骨不可不择地安葬之，但若不修其本，惟末是图，则不累及祖宗者少矣，何况还要福荫其子孙。
3、风水的微着论
风水的微着，微著者，言其气脉也。夫气元形者也，属乎阳，脉有形者也，属乎阴，阳清阴浊，故气微而脉着。然气不自成，必依脉而立，脉不自为，必因气而成，盖有脉而无气者有矣，未有无脉而有气者也。经曰：气乘风散，脉遇水止。无脉无气者，水害之也，有脉无气者，风乘之也。善观气脉者，以有形察无形；不善观者，以无形蔽有形，盖无形只在有形之内，但知者所见实，故于粗浅而得精微，愚者所见昏，故于荒忽茫昧而不晓。岂知四水交流则有脉，八风不动则有气，此有且者所共见，有心者所共知，而术之至要，初不外是也。
4、风水分合论
风水的分合，分合者，言其出没也。脉之所以为脉，并非徒但是生，顿但是有。有其出必有其自然之来，有来则有分水以导之，其没也必有所止，则必定有合水界之。郭氏云：地有吉气，随土而起，支有止气，随水而比。又曰：支之所起，气随而始，支之所发，气随而钟。这是古人论气脉的源流也。气随土而起，故脉行必有脊；气随水而比，故送脉必有水。气起于支的开端，故上有分，脉钟于支的终点，故下有合。有合无分，则其来不真，由于内无生气可接也。有分无合，则其所止不明，由于外局无堂气可受也。有分有合，则有来有止，有出有没，则龙穴融结无疑，也为全气之吉地也。但是，大有大的分合，小有小的分合。真地的融结，则有三分三合。穴前后一分合，起主龙虎所交二分合，祖龙至山水大会，三分合也。小合则为小明堂，大合则为大明堂，合于龙虎内则为内明堂，合于龙虎外则为外明堂，各不相乱，这一道理一定要弄清。
5、风水浮沉论
风水的浮沉，浮沉者，言其表理也。夫脉有阴阳，故有浮沉。阴脉常见于表，即浮也，阳脉常收于里，即沉也。大凡天文家察脉，与医生摸脉一样，好的医生摸脉的阴阳而用药，高明的
风水师察龙之浮沉而立穴。夫三阴从天生，以其阴根于阳，故阴脉一定是上小而下大，其出口也一定尖。三阳则从地出，以其阳根于阴，故阳脉必上大而下小，其出口也必圆。所以观脉的可用：口尖者皆阴，其脉浮于表，口圆者皆阳，其脉沉于里。推而广之，则凸者脉浮，凹者脉沉，微细者脉浮，粗重的脉沉，众高一低者脉浮，众低一高者脉沉。用此规律阴阳之理可得也。
6、风水的饶减论
风水的饶减，饶咸者，言其消长也。龙虎左右各有饶减，但饶减龙虎者何也？这消长阴阳的意义也。饶减的办法，大凡以先到为主，龙山先到，则减龙而饶虎，其穴必居左，虎山先到，则减虎而饶龙，其穴必居右。大凡山水关锁，必需交固后其气才全，穴左则取左山为头，须右水过宫锁断，即为风水阴锁阳关也；穴右则取右山为关，须左边水过宫锁断，即为
风水阳锁阴关也。惟有朝山朝水，则顺关顺锁无妨，若横水过宫，则逆关逆锁方善。所以虽是毫厘差谬，其祸福则大不相同。
7、阴宅风水的趋避论
风水的趋避，趋避者，言抉择也。天下之道，吉凶善恶常相伴，不能皆吉也，中间定有凶的中央；不可能全善也，定有恶之处。所以遇到的必不齐全，既然如此，就要趋吉避凶、去恶从善。地理风水也是如此。山川之所钟不能皆全，地道之气不可能没有驳杂，既不能无所驳杂，则妍媸丑好，亦其宜耳。但山川的形态不一，天涯之移转立刻不同，或低视而丑，高视而好；或左视如妍，右视如媸；或秀气聚下而高否；或心意偏右而左则亏。
1、墓位坐向配仙命卦(即祖先亡者出生年份卦)，宜坐吉向吉，次取坐凶向吉，坐山忌在流年最多凶煞方。
2、忌对一望无边茫茫大海，全无遮拦，海风可源源不绝正面猛烈吹袭墓位。葬经云：“气乘风则散。”在这状况下，墓位如何能聚气。
3、忌墓位背后即来龙处是马路，车辆猛烈摩擦马路空中，来龙之气受损。如新马师曾墓正犯以上两点，内外气皆缺乏，后人多争论。
4、忌在水渠侧旁，因水气很容易渗入棺木，招致祖先骇骨受湿润，骨殖变黑，影响后人安康。
5、忌受尖形物体火煞冲射。如李海泉墓正位于水渠及大树侧旁且正对面前尖形墓碑，其子李小龙及孙李国豪同样是英年早逝。
6、忌对动土此等大凶煞。
7、忌左右龙虎无维护，包锁外气力缺乏。
8、忌在大树旁，因树根很容易穿破棺木，让泥沙虫蚁入侵骚扰祖先。况且受大树遮盖，墓位不能受阳光映照，长期暗淡。
阴宅风水怎样看骨灰龛位宜忌篇
1、骨灰龛位忌受正面或左右横贯风吹之风煞。
2、选择龛位层数，可按河图五字运配仙命卦。河图口诀：“一六共宗水，二七同道火，三八为朋木，四九为友金，五十共处土。”即是由最底层开端为第一层与第六层是水，第二及第七层属火，第三和第八层是木，第四及第九层是金，第五及第十层是土。第十一层循环往复，依次序为水火木金土。仙命卦如是干兑金卦宜取用第五，十，四，九等层数；如仙命是坎水卦宜用第一，六，四，九，等层数。
3、骨灰龛位忌在灯光微小暗淡，乌黑一片，毫无生气。
4、骨灰龛位忌在最底层，因很容易受湿润或水浸，又忌在同等人体下阴之高度位置。
5、骨灰龛位忌太近上落楼梯。因受往上层之楼梯气流冲激，而往下层楼梯是明堂下陷。经曰：“明堂下陷，子孙愁。”
6、骨灰龛位忌对正化宝炉。
7、亦如坟场墓位一样，骨灰龛位坐向配仙命卦(即祖先亡者出生年份卦)，宜坐吉向吉，次取坐凶向吉，坐山忌在流年最多凶煞方。
8、骨灰龛位忌在横梁之下。
阴宅风水怎样看不葬篇
1、葬经之五不葬
无草木山，童山不可葬；崩陷凿断山，断山不可葬；顽硬石板山，石山不可葬；单山孤脉，独山不可葬；过山不可葬。
2、廖金精六不葬
莫取去水地；休寻剑脊龙；最忌凹风穴；尤嫌无案山；怕明堂跌；憎龙虎飞。
3、十不葬
一不葬粗顽块石；二不葬急水滩头；三不葬沟源绝境；四不葬孤单山头；五不葬神前庙后；六不葬左右休囚；七不葬山冈纷乱；八不葬风水悲愁；九不葬坐下低软；十不葬龙虎尖头。
4、十贱地
八风吹穴；朱雀消索；青龙飞去；水口分流；摆头挠尾；前后穿风；山飞水走；左右皆空；山崩山裂；有主无宾。
5、十天煞
穴地曾遭，洪水推荡，龙神不安，是天败，子孙流离。
明堂倾注，四水不归，龙神不住，是天倾，财帛耗散。
明堂渐渍，积污臭秽，龙神不吉，是天湿，疾病缠绵。
公开深坑，不见外阳，龙神暧昧，是天狱，子孙愚顽。
四面低垂，八风交吹，龙神不定，是天冲，子孙游闲。
土色虚浮，脆弱不坚，龙神肤浅，是天魔，子孙贫贱。
土地焦硬，枯燥不滋，龙神凶败，是天枯，子孙绝。
在山肘外，并无六建，龙神反背，是天狗，子孙忤逆。
穴地曾遭，雷霆震霹，龙神惊慌，是天杀，子孙愁困。
穷荒之源，孤峰独耸，龙神不聚，是天穷，子孙孤单。
下葬上佳泥土者，会有异象，故有三不改墓之说：一开冢见龟蛇等生气物；二土中有暖和之气如雾者；三见有紫藤交合于棺者。
下葬贱泥亦有异象，有五不详宜改墓之说：一是冢无故自陷；二是冢上草草本来繁茂，忽然枯死；三是坟中风声不绝；四是子孙忤逆颠狂；五是人口多伤。
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