去香港开公司看风水找谁

 
1.这些名人都相信风水命理,你信吗 
命理信仰与科学同步发展命理信仰包括范围比较广泛，包括占卜、风水、八卦、相面、测字等等。 
鸦片战争以后，西学东渐，特别是近代各门学科对传统命理信仰形成了很大的冲击，但是，命理信仰跟科学是同步发展的。命理信仰是一个世界性话题，在中国源远流长，一般人会把它归纳到民间信仰范畴里面，信仰主体主要是下层社会，读书人一般不大说自己信仰命理。 
但你们细细考察一下，很多读书人都会有命理信仰，或者是命理兴趣，他们嘴上不说，但在事实层面上，他们对占卜、八卦、风水、相面这一类东西都是介于信和不信之间，绝对相信的人很少，绝对不信的人也很少，绝大多数人是需要的时候就相信，不需要的时候就不相信。 
2.史上最厉害的风水先生,都是谁 
史上最厉害的算命先生，诸葛亮都没有被选上！还有谁？在中国古代，风水大师人才辈出，遴选出中国古代10位大师：1、鬼谷子：（约前400年-前320年）姓王名诩（或利），又名王禅，道号玄微子，著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问，被誉为千古奇人，他通天彻地，人不能及，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验，算命占卜的尊他为祖师爷。 
2、樗里子：（？―前300年），名疾，又称严君疾，战国中期秦国宗室、将领，秦孝公庶子，秦惠文王异母弟。因足智多谋，绰号“智囊”，被后世堪舆家尊之为“樗里先师”。 
曾辅佐秦惠王、秦武王、秦昭王等秦国君主。临终前预言：“后百岁，是当有天子之宫夹我墓。” 
后果然灵验，后世的堪舆家皆奉他为相地术正宗，尊之为神。3、黄石公：（约前292年-前195年），道家学者，秦汉时人，后得道成仙，被道教纳入神谱。 
《史记·留侯世家》称其避秦世之乱，隐居东海下邳。其时张良因谋刺秦始皇不果，亡匿下邳。 
于下邳桥上遇到黄石公，授与《素书》，临别时有言：“十三年后，在济北谷城山下，黄石公即我矣。”张良后助刘邦夺得天下，并于十三年后，在济北谷城下找到了黄石，取而葆祠之。 
后世流传有黄石公《素书》和《黄石公三略》。4、管辂：（209年-256年），三国时期曹魏术士。 
字公明，平原人。年八九岁，便喜仰观星辰。 
成人后，精通《周易》，善于卜筮、相术，习鸟语，相传每言辄中，出神入化。《三国志·魏志·管辂传》载：“辂随军西行，过毋丘俭墓下，倚树哀吟，精神不乐。 
人问其故，辂曰：‘林木虽茂，无形可久。碑诔虽美，无后可守。 
元武藏头，苍龙无足。白虎衔尸，朱雀悲哭，四危以备，法当灭族。 
不过二载，其应至矣！’”后来果然如此，后世尊奉为卜卦观相的祖师。5、郭璞：（276年-324年），字景纯，两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，河东郡闻喜人，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师。 
郭璞为正统的正一道教徒。除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最著名的方术士，宋徽宗时被追封为闻喜伯，元顺帝时被追封为灵应侯。 
后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。6、袁天罡：（生卒年不详），，或作袁天纲，隋末唐初天文学家、星象学家、预测家、风水大师、道士、相士，唐代益州人。 
相传他懂得“风鉴”，即凭风声风向，断吉凶。又精通面相、六壬及五行等。 
著有《六壬课》、《五行相书》、《三世相法》、《推背图》（和李淳风共著）、《袁天罡称骨歌》等。最为著名事迹是其为年幼的武则天看相，一见大为震惊，言及“龙瞳凤颈，极贵验也！”“必若是女，实不可窥测，后当为天下之主矣！”最终，武则天成为了天下之主，袁天罡真是神人也。 
7、李淳风：（602-670），唐代杰出的天文学家、数学家，道家学者，岐州雍人，精通天文、历算、阴阳之说。李淳风和袁天罡所著的《推背图》以其预言的准确而著称于世。 
李淳风是世界上第一个给风力定级的人。8、杨筠松：（834年-900年），俗名杨救贫，名益，字叔茂，号筠松，唐代窦州人，著名风水宗师。 
杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家。名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。 
著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》。因为其用地理风水术行于世，使贫者致富，所以世人称其为“救贫”先生，后人由此也称其为“杨救贫”。 
9、赖布衣：（1101年-1126年），原名赖风冈，字文俊，自号布衣子，又号称“先知山人”，江西省定南县凤山冈人。曾任国师，后受秦桧陷害，流落民间，足迹踏及全国，以风水术扶危济困，助弱抗强，留下了许多神话般的传说。 
相传所著《青乌序》刚刚脱稿就被南华帝君的使者白猿取走，经一百多年后传给了刘伯温，辅佐朱元璋成就了帝业。又有传说孙中山先生的祖坟也是赖布衣堪定的。 
据传香港、广州、英德等城市都是由赖布衣堪定选址。10、廖均卿：（1350年—1413年），字兆保，号玉峰，明代著名的风水大师，江西省兴国人。 
永乐八年，以建明十三陵之长陵有功，被封为钦天监灵台博士。撰有《行程记》等。 
廖均卿因此被皇帝以四品职衔供养至老死，他的墓地于1984年被确定为该县文物保护单位。除了这些当然还有很多小辈：为了让朋友们更好的了解我国的卜筮文化即预测学，本人列举了以下对预测学做出过贡献的历史名人：伏羲、黄帝。 
——在中国的神话中，上古时期的伏羲、黄帝等都是具有极大神通的人物，其中一点就是都具有神奇的占卜能力。周文王——《周易》被认为是中国古代的一部奇书，相传为文王所著。 
书中记载了以八卦进行卜筮预测的方法，书中的众多理论成为后世推命学研究的基础。鬼谷子、珞琭子——鬼谷子，姓王名诩，号玄微子。 
春秋战国时期著名的道家、兵家、是纵横家的鼻祖。苏秦、张仪、孙膑与庞涓均为其弟子。 
著作有《鬼谷子》、《本经阴符七术》等书。珞琭子，古之隐士，中国秦汉魏晋以后的禄命学祖师。 
邹衍——邹衍是战国时期阴阳家学派创始者。 
3.古代人也研究风水,你知道哪些古代代表人物 
国古代十大风2113水大师1、鬼谷5261鬼谷子叫做王诩，是中国古代有名的思想家，同4102时也是道家的代表1653人物，他精通很多方面的知识，被很多人夸赞。 
另外在风水方面也有所讲究，是不可多得的风水大师。2、黄石公这同样也是一位来自道家的人物，他是道家的学者，是秦汉时人，传说中是集大成者，甚至于后来得道成仙进入道教的仙谱。 
3、郭璞郭璞是两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，他在古文、奇字等等方面都有所研究，算是比较正统的学者，他在元顺帝时被追封为灵应侯。后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。 
4、樗里子樗里子是战国中期的秦国宗室、将领，秦孝公庶子，另外还是秦惠文王异母弟。他有着自己的谋略，也曾辅佐过多任帝王，他被后世堪舆家尊之为“樗里先师”。 
5、杨筠松杨筠松是有名的风水大师，他为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家。6、李淳风李淳风是唐代有名的天文学家和数学家，也是一位道家的学者，他精通天文、历算、阴阳之说。 
他的《推背图》更是凭借准确的预言被人们所知。7、袁天罡袁天罡是隋末唐初天文学家、星象学家、预测家、风水大师，据说他可以凭借风声风向，断吉凶。 
又精通面相、六壬及五行等。他流传下来很多有名的书籍，这些无不表明他技艺的高超。 
8、赖布衣赖布衣是江西省定南县凤山冈人，还被称之为“先知山人”。他最开始曾经担任国师一职，但是后来却受秦桧陷害，流落民间，足迹踏及全国，用自己的风水才能造福大家。 
9、管辂管辂是三国时期的曹魏术士，小时候喜欢夜观天象，长大之后更是对于《周易》相当精通，他比较善于卜筮、相术等等，传闻他的技艺十分精湛更是到了出神入化的地步。10、廖均卿廖均卿是明代有名的风水大师，因为建设明十三陵之长陵有功，更是被封为钦天监灵台博士。 
他的《行程记》一书相当出名，是难得的经典之作。 
4.李涵辰是谁 
1，山东莱芜人，著名易学专家。自幼热爱玄学，研易多年，新派命理风水的创始人，新派六爻的研发者。 
2，李涵辰在传统命理的基础上，独创了很多新的预测理论，并通过多年的实践检验并修正了这些理论，从而完成了新派命理预测体系。 
3，李涵辰认为，太阳系天体的运动所造成的五行旺弱的变化可以用天干地支的作用规律来体现。 
4，生活在太阳系中的人的运气起伏又会受到五行变化的影响，从而，我们可以用天干地支来推导出人的命运起伏规律。 
5，其以"五论"为代表的新周易理论体系，开拓了八字预测的新境界，解决了很多传统命理预测所不能解决的问题，让人耳目一新。 
5.识人术的风水命理解析有哪些 
识人术之风水命理解析风水命理学从八字看一个人的贵贱，从五行看一个人的性情相貌。 
八字像人性格和命运的“基因密码”，不仅影响着人的运势起伏，也对人的性情和相貌起着深刻的影响。通常，依据人八字中的五行属性，可以大致了解和判断一个人的性格和长相，通俗的讲为识人术。 
一、木性人东方震位，木号青龙，名曰曲直。五常主仁。 
其色青，其味酸，其性宣，其情和。木性人的旺相，主有博爱恻隐之心。 
通常仁德慈悲，好生恶杀，爱育黎庶，安老怀少，悲天悯人，发扬道德，热爱和平。外貌丰姿秀丽，骨骼修长，手足纤腻，口尖发美，面色青白，语句轩昂。 
木性人休囚之相，瘦长发少，拗性偏心，嫉妒不仁；死绝之相则眉眼不正，悭吝鄙音，肌肉干燥，项长喉结，行坐不稳。二、火性人火属南方，名曰炎上。 
五常主礼。其色赤，其味苦，其性急，其情恭。 
火性人旺相，主有辞让端谨之风，恭敬谦和，威仪凛冽，敦朴尊崇。面貌上尖下阔，形体头小脚长，印堂窄而眉毛浓，鼻准露而耳小。 
精神闪烁，言语急速，聪明有为。太过，则声焦面赤，摇膝好动。 
死绝之相则黄瘦尖楞，诡诈妒毒，言语妄诞，有始无终。三、土性人土属中央，名曰稼稿。 
五常主信。其色黄，其味甘，其性重，其情厚。 
土性人旺相，主言行相顾，忠孝至诚，好敬神佛，不爽期信，度量宽厚，处事有方。外貌背圆腰阔，鼻大口方，眉清目秀，面出黄色。 
太过，则执拗笨拙，不及，则事理不通，颠倒失信，铿声妄为，面偏鼻低，声音重浊，面色忧滞。四、金性人金属西方，名曰从革。 
五常主义。其色白，其味辛，其性刚，其情烈。 
金性人旺相，则刚强英勇，仗义疏财，刚毅果断，知廉耻辨羞恶。相貌面方白净，眉高眼深，鼻直耳红，声音清亮，体健神清。 
太过，则好勇无谋，贪欲不仁。不及，则悭吝贪酷，事多挫志，缺少决断，贪淫好杀，身材瘦小。 
五、水性人水属北方，名曰润下。五常主智。 
其色黑，其味咸，其性聪慧，其情善良。水性人旺相，则足智多谋，学识过人，机关深远，面黑光彩，体型多臃肿，语言亲和。 
太过，则飘荡贪淫，不及，则人物矮小，行事反复，性情无常，胆小无谋。识人术之旺夫面相一、鼻梁偏低，会嫁得好鼻为夫星，主婚姻、权力及财运地位，若女子的鼻生得好，就会嫁得好，并增强丈夫的运势，使其事业顺利、财运亨通。 
虽说鼻梁低的女人有帮助夫运，但鼻梁亦不能过低和太扁。而准头即鼻头圆润有肉，代表正财鼻，可以靠个人努力，达致事业有所成就。 
再加上鼻梁无痣及鼻孔不同露之相，能够荫夫帮夫。鼻生得好，就会嫁得好，并增强丈夫的运势二、鼻子高挺，少奶奶命女子拥有直而挺、鼻头丰隆和鼻翼饱满的靓鼻相，多半很有贵气，有少奶奶命。 
就算学业不是很好，也不见得没出息，因为凭其自信与干练，事业亦会有所获。再加上鼻梁无痣及鼻孔不同露之相，能够荫夫帮夫，丈夫多为生意人，从事买卖行业或专业人士。 
这种女子心胸广宽，广结好友又乐于助人，细密的心思，可帮丈夫渡过难关。三、面形圆大，愿意付出面形圆圆，即“田子脸”，额头偏方型且腮首突出，同时脸有丰腴肉质，脸型方中带圆。 
这种女子心胸广宽，广结好友又乐于助人，细密的心思，可帮丈夫渡过难关。若丈夫没有工作，她会热心为其安排。 
无论如何，田子脸的女人愿意付出比别人多，只要娶到她们，就等于同时拥有一班真心好友。有领导才能，受人拥戴，对丈夫事业非常有利。 
6.提供风水发展史中的历史人物 
郭璞 
(276年—324年)，字景纯，河东闻喜县人（今属山西省），西晋建平太守郭瑗之子。东晋著名学者，既是文学家和训诂学家，又是道学术数大师和游仙诗的祖师。 
生平 
西晋末年战乱将起，郭璞躲避江南，历任宣城、丹阳参军。 
晋元帝时期，升至著作佐郎，迁尚书郎，又任将军王敦的记室参军。 
324年，力阻驻守荆州的王敦谋逆，被杀，时年49岁。事后，郭璞被追赐为“弘农太守”。 
晋明帝在玄武湖边建了郭璞的衣冠冢，名“郭公墩”。郭璞之子敦骜被封为临贺太守。 
杨筠松 
赖文俊 
刘伯温 
蒋大鸿 
沈竹祁 
廖禹 
1.店里风水不好怎么化解 
店铺风水化解 
店铺前不宜有垃圾堆、水沟、厕所等污秽之地。 
店铺前面有了这些不良的东西后，会散发一股很恶心的臭气让客户闻味止步，也会把财神拒之千里。因为这这种臭气会让人潜意识的去排斥它、从而失去了大量的客户光临，导致生意不佳。并且长时间接触这种臭气还会影响店主的健康、心情，致使其心情烦躁不安、失去了不对做生意的信心。 
化解：可以在门前悬挂精美的工艺品葫芦，因为葫芦能吸收一切不良煞气，把店面外装修精致不可以让臭气进入店铺里面，采用封闭式装修；但最好还是重新选择店铺位置。 
店铺前忌有反弓路、反弓水、路冲等不良格局。 
店铺前若是有这些路形、水形存在，对店铺的影响极大，反弓路就是路形像一把弓剑射向店铺，并且水路主财气，反弓路正好是斜飞而去，带走了财气。这样的风水格局不但会使店铺生意起伏不定还会导致店主有意外之灾或者因男女之事破财。路冲就是一条路直冲而来，车子的开动会带来气流，从而形成不良煞气。路直冲不但会让店主心情压抑影响工作效益还会影响客户心情，潜意识会让他们觉得很不安全从而想马上离开。 
化解：可以悬挂八卦凸镜反射煞气但效果不是特别理想，最好是安放一对狮子或者立一个泰山石化解。 
店铺忌靠近神庙、医院、殡仪馆等阴气旺地，除非所从事的职业与此有关。 
这些都是阴煞聚集之地，不适合居家和开业。太靠近大型医院还会影响健康你，因为医院里的病菌是很多的，运气一霉便很容易受到感染。神庙不但住有菩萨还有很多没地去的小鬼，如果你阳气不够最好不要去。而且这些也是吸收阳气的地方，时间一长会导致阴胜阳衰特不利男人。 
化解：多锻炼身体增加阳气，多做善事增加福德，店铺内不可以供菩萨这样你会增加阴气；是店铺灯光明亮，请专人为店铺净场。这样任何煞气都那你没办法。 
店门口最好不要有电杆、大树、变压器、电塔、加油站等。 
这些东西最好不要出现在西方、南方、西北方、东北方；门前有大树就是木气很旺，门里面一个木就是困。这会导致生意做的吃力、困难。加油站由于车辆流量很大噪声很大，影响店主、客人的心情。但这位置开小卖部可以，因为客人不需要长时停留。变压器、电塔等会产生一定量的辐射，影响人们的脑电波，使人精神不集中容易分心，往往让客人不满意。如果出现在以上方位还会发生很多意想不到的事情。 
化解：可以在店铺内的生气位安放鱼缸，这必须请专业老师指导。自己最好不要乱放。还有就是增加窗帘挡住这些事物。 
店铺忌和自己五行相克的店铺做邻居。 
如果自己所做事业你的五行属金，邻居就不可以属火还有水；因为这会泄克自己，对方生意好了自己生意却差了。比如：蜡烛店属火，旁边一卖鱼的属水，正好克自己，所以蜡烛店最后就关门了。邻居的五行最好的生自己、和自己五行相同、被自己克。正因为一条街都卖一样东西的生意很旺就是五行相同互相生旺。所以人气很聚。如果一条街都卖服装属木，一个买雕塑的属土生意肯定会很差，因为客户是冲着服装来的而非雕塑。 
化解：改行或者重新选择店铺。 
店铺招牌忌五行不符。 
招牌的底色为客户，店名文字为自己。只有客户生自己、自己克客户或者客户旺自己才符合风水之道。比如移动公司的招牌，白色的字属金，南色的字属木，金克木为移动公司克客户。所以移动不怕客户反映什么。 
化解：改换招牌。 
2.店铺风水一直不好 
其实风水的实质就是万事要顺应自然之道，你的店铺给人的感觉主要位置被收银台和试衣间占了，当然就不能抓住客人的眼球，好的店铺布置要有让人一看就想进去的感觉，你留心观察一下生意好的店铺，店铺陈列是一门学问，不单纯是风水问题，15个平方不是很小，给你几个建议： 
1、店铺一定要有吸引客人的亮点，橱窗一面很关键，最有感觉的衣服挂在最突出的位置。 
2、收银台越小越好，随意立在门边即可，如果是正对门，收银台颜色式样不要有堵人的感觉，最好附带条凳，让陪同的人可以休息一下。 
3、东西卖的不好，也许是你的货针对性不强，小店一定要锁住特定人群，光顾商场人群的年龄、身材、收入都要考虑，主要是抓住回头客，最好是代理某个特定风格的品牌，我个人觉得定位在25-35岁，风格较随意时尚，价位在200-300的衣服最好卖。像“一席之地”就很不错，价位低，定位于身材不是很理想的休闲风格，回头客相当多。 
4、记住不要随意让一个客人一件衣服没试就离开，绝对要有服务意识，也许你的店员该换了，理论上只要进入店内的人就是销售对象，总有一款衣服适合她，不要怕客人不买，而要怕客人不试，试衣间也要像样才行，否则影响心情，就不愿再试了。客人即使没买也要笑脸相送，并问她需要什么要的衣服，欢迎下次再来看看，注意收集客人的需求就是明天的生意。 
总之，就是要做个有心人，每天多想一想，问题会在哪里，我还可以做什么，前期的失败不可怕，经验更加重要，别紧张，勤劳一定会致富，祝你好运！ 
3.店铺生意突然就不好了,跟风水有关系吗 
只和流年风水点有关，但风水只占20%，流年风水只占10%，所有突然没生意，不是风水或不全是风水的问题！一命二运三风水四积阴德五读书各占20%，突然就不好了；说明：1读书（学习不够，别人超越了），2不积阴德（做关系和广告）3流年风水差，4好运过了，5命不好； 
风水只看凶吉，不谈生意； 
《钓网商水论》商业看水论渔；鱼者财也（俗为客也）；水者路也，突然没有客人，说明以下：1、水（路）给截了，或给闸（政策）了，鱼过不来；2别人的饵诱走了，或毒死了，所以没鱼；3明屠明宰把其它鱼吓跑了！4大鱼吃小鱼，是否你附近新开了大店； 
4.如果店面风水不好,该如何改善 
店面风水想旺财的话要三流：水流；车流；人流。 
楼底太低的店铺---逼压煞：为求腾多些空间来摆放存货便在店铺内加建一个小阁楼，楼底更低以阻财路。店不宜两门对开----穿堂风：财旺来衰去如流水.横梁压财柜，身体常染病，生意也平常财柜不宜背门，主店主财运反覆，收银员健康较差。 
财位放收银机----生气贪狼方和延年方为旺财星；绝命方祸害方为退财星。只有将坐位及神位安在第一财星生气位或第二财星延年位，方能达到催财的功效。 
财气位：藏风聚气之方位，一般而言，住房大门口的对角线即是、宜植物、金鱼，不宜开窗重物压。 
5.我开了一个店面 
风水确实会有一点影响，不过不是最主要的，您听过一句话叫福地福人居吗？有德之人，在哪都是风水宝地，当年印光大师晚年到哪住，虫蚁自己就搬家。还有，生意这个东西，要综合的看，首先你的产品，你的网络，你的宣传力度，你的业务力度。 
在分析风水之前，先用SWOT分析法分析下生意，优势劣势机遇危胁四项。呵呵 
佛陀告诉我们获得财富的途径就是布施财富，您能自己开公司，肯定要比一般人有钱，您可以探访老人院、孤儿园，救济孤苦，放生布施，哪里的人缺医少药，您去送点。保证两年之内，您的福报大增，人要是福报来了，您挡都挡不住。 
我有些亲身感受，我以前很贫困，我每次看到网上印佛像、放生、救人，我就一点点钱邮过去，直到有一天晚上做梦，梦到财神到我家门口手一挥，我家门框上四个大字就亮了，之后经济状况就有改善，到现在已经是大幅提高了。我还做的不够，继续坚持做。 
6.怎样判断店面风水是否有问题 
1、取繁华避偏僻在市镇上，人流穿往密集的地方就是繁华的地段。 
按照风水的说法，有人就有生气，人愈多生气就愈旺，乘生气就能带来生意的兴隆。2、取开阔避狭窄风水在选择宅址时，讲求屋前开阔，接纳八方生气，这与经商讲究广纳四方来客契合。 
按照这一原则，选择店铺的地址时，也应考虑店铺正前方的开阔，要求不能有任何遮挡物，比如围墙，电线杆，广告牌和过大遮眼的树木等等。3、取南向避东北风水在选择阳宅的基址时，立求座北朝南，其目的是为了避免夏季的暴晒和冬季的寒风。 
经商地址的选择，也同样需要考虑避日晒和寒风。那么，最好的也还是坐北朝南，即取南向。 
4、店铺外观造型从商品营销的角度说，注重商店的外观造型达到树立商业形象的目的，就必须使这个外观造型具有鲜明的独特性，即要注重造就商店外观的特色，通过运用商店外观造型的独特性，宣传自己，招引顾客。5、外观造型与区域景致谐调在设计商店外观的造型时，除了考虑建筑本身结构比例的协调性之外，还要注意使商店的外观造型与所处的区域的自然景致相协调。 
6、店铺宜宽敞商店的门是商店的咽喉，是顾客与商品出入与流通的通道。商店的门每日迎送顾客的多少，决定着商店的兴衰。 
因而，为了使商店能提高对顾客的接待量，门不宜做得太小。商店的朝向是商家所十分慎重的事情，往往将之看成是经商成败的关键。 
因而，在强烈的求吉避凶心情的趋使下，就常有人去请风水师来占卜定夺。风水师就常用一个表作为指南：商行/公司/商店适宜的正门朝向律师事务所医疗中心适宜北或东船业公司账务公司保险公司适宜西北或东南银行建筑公司进出口公司适宜北或东批发店酒馆适宜北或东南这个表是按五行相克相生的原理编制的。 
实际上，商店的兴衰取决于顾客，顾客是商店的财源所在。顾客盈门，商店就会兴旺发达，反之，商店就要倒闭。 
所以，商店门的朝向，应取决于顾客，应该是顾客在哪里，商店的门就开向哪里，做到门迎顾客。商店的门向还跟商店的选址有很大的关系，如若商店的选址为座南朝北，或是座西朝东，而且顾客的聚集点也就在房屋所座朝的方向，那么商店的门就只有朝北、朝东无疑了。 
如果是这样，商店又犯了门不宜朝北，不宜朝东的忌讳，在夏季商店就要受到烈日的直晒，在冬季商店就要受到北风的侵袭。在这种情况下，不妨可运用阴阳五行相生相克的定律处理。 
如果是经营旅馆业的，在夏季里，除了在旅馆门前搭遮阳篷外，还可以在旅馆的前厅摆置一个大的金鱼缸，摆上若干盆景。金鱼缸属水，盆景属木，都可以起到室内的热气减弱的作用。 
而且，人在暑天里看到一缸清凉之水，其中又有生气勃勃的金鱼，就会获得清新之感。如果有楼层的商店，而且二楼是用作办公间使用，商店的门朝向顾客，来自商店门口的噪音就有可能干扰到二楼的办公间。 
为了避免这种干扰，所设计的楼梯口不可正面对着商店大门。按照风水学的说法，将上楼的梯口正对着大门，聚集在大门口的煞气（噪音）就会直接顺着楼梯道进入二楼。 
理想的做法是，将楼梯开置在侧面，梯口避开正门，由侧墙引阶而上。有可能的话，最好还是在大门与梯口之间放置一架屏风，作为噪音的间隔层。 
7、门避不祥之物从心理卫生和环境卫生的方面而论，商店的门向还应避免正面对着一些被风水称为不吉祥的建筑物。风水所说的不吉祥的建筑，主要是指一些类如烟囱、厕所、牛栏、马厩、殡仪馆、医院等一些容易使人感到心理不适的建筑。 
这些建筑，或是黑烟滚滚，或是臭气熏天，或是哭嚎，或是病吟。由不吉祥的建筑带来的这些气流，风水视之为凶气。 
当然，在商店的选址时就应避免在有不吉祥建筑的区域开业，如因其他缘故要设店于有不吉祥之物的区域，开门时就一定要避开这些不祥之物，选择朝有上乘之气的方向开门，而且在大门之后处，最好再安放一架屏风，以对煞气再做些阻隔。风水强调阳宅开门避开不祥物，从另一个意义上，就是强调人的工作和生活需要有一个空气清新、视感良好的环境。 
在良好的环境中；人们的工作精神愉快，智力的发挥也最好，自然人们做事的成功率也就最高。8、摆放招财吉祥物提醒大家财运的好坏人力是很难控制的，行业好，地段好，产品好，职工好，老板好，就是生意不好，为什么？是什么挡住了你的财路？好多时候我们发财靠运气，运气好就是财运好，如何能汇聚好运气，大家注意没有，在一段时间内，当人们运气好的时候会越来越好，差的时候越来越差，为什么？原因很多，首先因该你是没有招财的吉祥物品，好比天上下肉饼，你没有工具只有双手，就算天上下肉饼，你又能拿几个，如果你有一个大盆，结果就可以拿走一盆肉饼。 
我推荐我常用的几个吧。大小双龙《桃木青铜八卦太极调理镜》，貔貅，财神都可以，但是要放对地方哦。 
行业店铺是城市经济中的重要组成部分，他不仅繁荣了社会经济，同时也为社会创造了经济价值和社会价值，关于行业店铺布局除了要遵守市场经济规律外，在具体城市、具体环境、具体行业的布局过程中要坚持以人为本的原则，也就是说要与具体个人信息相吻合。 
7.店面生意不好是不是有关风水问题 
店面生意的好坏和地理位置及经营方式有直接的关系， 
基本上和风水无关。 
地理位置决定了人流，经营方式决定了是否有回头客， 
而风水只能影响人的身体，并不能带来财运问题。 
所以，做生意实际是和风水无关的。如果做生意能和 
风水有直接关系的话，那风水这个行业早就在中国盛 
行起来了。亿万富翁有条件请高级风水师，那是因为 
他们住的地方需要看风水，而经营场所只由地理位置 
决定。 
1.去香港怎样才能找到比较好的风水师看 
好的风水师是很难找的，基本都是富豪和明星才能找到，除非楼主很有钱，楼主可以试试找一个叫财帛攻的APP，里面可以联系，介绍的是马君程 
中国风水经过几千历代传承下来，其实就是一门统计学，什么方位会发生什么事情，与鬼神无关。所以说还是有一定根据的。既然风水有几百几千年历史，是古人根据自己经验纪录下来的，应当有参考价值。所以，要找些可靠的风水师，之前看杂志看过一个叫马君程的，算紫微斗数挺准，比较推荐香港找，那里出名的师傅比较多，像李承责、苏民峰都是比较有名的 
2.中国香港最好的风水大师有哪些 
香港最好风水师是谁？十大风水大师介绍（2）失误事件麦玲玲主持玄学节目时曾连番失误，有一次做无线电视节目《人杰地灵》嘉宾时，她竟然连堪舆学中最基本的工具逻庚的使用方法也弄错，逻庚上南和北的方向也看不懂，以为逻庚的针尖是指向北方（实为南方才对）失误事件麦玲玲主持玄学节目时曾连番失误，有一次做无线电视节目《人杰地灵》嘉宾时，她竟然连堪舆学中最基本的工具——逻庚——的使用方法也弄错，逻庚上南和北的方向也看不懂，以为逻庚的针尖是指向北方（实为南方才对），节目播出时，她将南说成北，结果被传媒大肆报导，且被行内人汕笑兼议论纷纷。 
被同行指正错误后，麦玲玲已经重新掌握逻庚正确用法。但一瓣搞好另一瓣又搞错，其后有次示范又搞错了材位、桃花位及病位的方向，再次弄出大笑话。 
玄学节目此女目前在香港全方位发展，玄学的老本行不但做得很好，甚至开始涉足唱歌，例如与香港当红RAP组合农夫有合作过一首风生水起，大获好评，有兴趣的朋友可以听听，她的声线也不错。显然麦玲玲现人气比陈帅佛，林真，邵伟华高，黄泓露先生更是国内首创“免费算过去，收费算未来”的方式，让算命回归科学。 
《麦玲玲2010虎年运程》【玄来如此】及【玄妙无穷】。亦有主持香港电台、新城电台、有线电视【怪谈】、【六十分钟玄机透视】、【玄机解码】等玄学节目，并着有【缘来有理】、【缘来有机】、【踏上青云路】、【家择好风水】、【面相天书】、【置业风水天书】、【羊年运程】、【猴年运程】、【鸡年运程】、【狗年运程】及【猪年运程】等着作。 
“香港风水第一人”、“玄学天后”、“易学大师”在主持人隆重到有些夸张的介绍下，麦玲玲跃上舞台。台下爆发出热烈的掌声。 
这是2012年的最后一个周末，上午10点，在广州天河一家五星级酒店的宴会厅里，“麦玲玲风水堪舆讲座”正在举行。能容纳约800人的宴会厅已经坐得满满当当，迟来的人不得不在人群中穿梭着寻找稀少的空位。 
舞台上的麦师傅带着招牌笑容，穿着红上衣和黑短裙—多年来她一直在刻意保持这一标准形象。她一小时的讲座从面相解密开始，以蛇年运程结束，中间还穿插了多次的互动。 
只要你说出自己的出生年月和时间，她就能现场批命，告诉你五行中缺什么，在新的一年里需要注意什么。观众们的反应极其热烈。 
每当有机会让麦师傅赠言、看相，大家便会踊跃地举手，甚至直接奔向舞台。一度，热情的观众将她团团围住，以至于令人担心讲座将无法继续。 
玄学相术在中国大陆地区曾经是一种禁忌，如今又成了时髦话题。这些年每逢周五周六，麦玲玲就北上内地做风水讲座，连她自己也记不得做过多少场了。 
年关时分更是她一年中最忙的时候，不少企业请她来做新一年运势的讲演—这一场便是平安银行对高端客户的答谢会。麦玲玲在内地每场活动的价格最低是八万元，而内地顶尖风水师一场活动的最高价也只有三五万。 
4玄术面相麦玲玲单眼皮的人较为直接，不懂转弯抹角，说话喜欢单刀直入，因此亦容易在不知不觉间伤害了别人。而且这种人为人较为冲动，很易因小事而跟他人冲突。 
不懂圆滑之道，不会惺惺作态，使他们显得较为孤僻，自视过高。单眼皮的人优点是较为真诚，缺点是不善交际。 
双眼皮双眼皮的人感情丰富，很容易伤春悲秋，情绪起伏较大。他们说话懂得转弯抹角，不会直接与人冲突，即使心底不欢亦不会立时表露出来，喜怒不形于色，较懂处世之道，因此朋友较多。 
优点是善于交际，缺点则是较为虚伪。单双眼皮左眼或右眼有单眼皮而另外一只眼是双眼皮者，三十五至四十岁的运势会较为反覆，容易大起大跌，上落较大。 
暗疮看运程暗疮的出现除了有损仪容外，更属破相一列，面部各处有暗疮生长都有不同的影响，现在为大家局部解构，祝你早日「疮」复。印堂生疮象征心情恶劣，已有伴侣者，情侣之间会易生口角。 
工作方面，易与上司生成争拗，事业有所阻滞。颧骨生疮象征易与同辈生成口角，如同事及朋友等，暗疮出现在左颧骨代表会与男性发生争执，出现于右面则会与女性争拗。 
鼻头生疮象征该段时期会破正财，如搬屋、家惋损毁或家中突然漏水及墙身剥落等，总之需要破财重新维修。鼻翼生疮同样象征破财，但以横财为主。 
该时期绝不宜赌博，逢赌必输，更易因抄牌等罚款破财，或不小心遗失金钱及贵重物品。下巴生疮作为上司的下巴出现暗疮象征会与下属生成争拗，同时工作亦可能出现变动。 
少夫老妻有样睇多年前白姐姐与谢伟俊的恋情曝光，让人知道忘年恋不一定是老夫配少妻，也可以少夫配老妻。在相学中，观人眼眉及鼻形可大概预知配偶的年纪。 
若眉毛上下交叠，少夫会配老妻，女性亦然。而女性的鼻影不单可预测丈夫的年龄，还可估计该段姻缘的吉凶。 
娶老妻面相：眉毛重叠性眉毛若然上下交叠，则多数会娶一个比自己年长的女士。嫁少夫面相：面细鼻大把面形划分为五份，鼻的面积占全面的五分之三为大，属于易嫁少夫的面相特征，而丈夫年纪最好比自己细一个月或以上。 
温馨面相女性若命中注定要配少夫，自己最好有耳珠，下巴圆。 
3.为什么香港人如此迷信风水,养生,风水大师和江湖骗子 
首先风水，养生并不是迷信——这是近几年以来有国家文件承认的，详细情况题主可以自己了解、学习。 
而香港人为什么特别崇拜风水、养生之道，这跟香港的历史文化有关系。根据史籍和族谱的记载，从南宋开始就有汉人移居香港——当作为风水信仰载体的赣、闵、粤客家人徙居香港，他们自然也带来了原有的风俗习惯和信仰文化，这应该说是香港风水文化盛行的文华渊源。 
从另一个方面，风水养生之道在香港流传也有相当的社会基础。在香港，风水已经成为一种产业，一种文化。迁居、布置看风水已经成为一种民间习俗。 
至于他们为什么相信骗子，这与风水养生无关，仅仅是行业中，甚至行业外一些道德败坏，想浑水摸鱼的人所谓而已——这种现象每种行业都有，并不只是风水专擅——不过是风水一行中受骗对象多是富人高官而已。 
1.艮山坤向寅山申向十二水口图解 
艮山坤向、寅山申向 
艮山兼丑丁丑分金。兼寅辛丑分金。寅山兼艮丙寅分金。兼甲庚寅分金。 
一、右水倒左。出乙辰合三合吊照。正生向。旺去迎生。玉带缠腰。金城水法。书云：“十四进神家业兴”。主妻贤子孝，五福满门，富贵双全。 
二、右水倒左，出丁未方，为借库消水。自生向。合杨公进神水法。不作冲破养位论。主富贵高寿。人丁大旺。先发小房。 
三、左水倒右。出庚酉方。合文库消水。杨公进神水法。书云“禄存流尽佩金鱼”。即此是也。主发富贵。福寿双全。少差即绝。不可轻用。 
四、水出丙午。为冲破胎神。初年间有发丁旺财寿高者。久则坠胎乏嗣。家道穷苦不利。 
五、水出巽巳。名过宫水。情过而亢。故主初年有丁有寿。卒不发。穷苦清廉。 
六、水出甲卯方。为交如不及。短寿败财。不发。 
七、水出艮寅方。亦为交如不及。主多病败绝。不发。 
八、水出癸丑方。犯退神临官。不立向。非败即绝。 
九、水出壬子方。犯生来破旺。家贫如洗。初年发丁。久则夭寿不吉。 
十、水出辛戍方。犯病不立向。退神水法。以向论。又犯冲破冠带。必伤年幼聪明之子。败绝不吉。 
十一、水出乾亥方。冲破向上临官。伤成才之子。乏嗣夭寿败财。失血捞疾。大凶。 
十二、右水长大倒左出坤。不犯申字百步栏。大富大贵。人丁兴旺。若犯墓绝冲生大煞，（即左水长大倒右当面出坤）大凶，不能用。 
也许对你有帮助 
2.地理五诀十二水口的来历和说法怎么得来的 
赵九峰先生在著述中自谓，《地理五诀》是“遵郭景纯《葬经》、杨救贫《青囊经》、刘秉忠《玉尺经》、卜则巍《雪心赋》、刘青田《披肝露胆》、谭仲简《一粒粟》，或祖其而为之发明，或直述其语。”并参阅了《玉髓经》、《天玉经》、《青乌经》、《黑囊经》、《仙婆集》、《孝思集》、《琢玉斧》、《顶门针》、《天机会元》、《人子须知》、《一贯堪舆》、《三才发秘》、《司马水法》、《地理正宗》、《地理大成》、《四弹子》等地理风水学书籍，“从流溯源”。 
《地理五诀》这本书共八卷，卷一为五行基础和罗盘初步篇；卷二论龙脉生旺死绝形象；卷三论穴之阴阳富贵贫贱；卷四论砂形贵贱得位失位；卷五论水之吉凶进神退神；卷六论四局朝向龙水配合；卷七论二十四山向十二种水口吉凶判断法；卷八论平洋地理风水要诀。前七卷主要论山地风水，卷八论平洋风水；主要以山地风水为主。 
卷一五行歌诀罗盘学法卷二论龙生旺龙绝形象卷三穴分阴阳富贵贫贱卷四砂形贵贱得位失位卷五水辨吉凶进神退神卷六向分四局龙水配合卷七十二水口吉凶断法卷八平洋要诀后附旧集 
1.工厂的院子里种什么树对公司的风水有好处 
关于门口种树风水，每个风水大师都十分重视，种树的作用不止是遮荫纳凉、美化环境这么简单，树乃有形之物，生气之物，其风水效应不行低估。 
门口种树风水详解 
门口种树风水作用树木的栽种、形状、枯萎、生长方位及树种等与人类息息相关。乡野居址，树木兴则宅必发旺。树木败则宅必消亡。大丛林大兴、小丛林小兴。不栽植树木，如人无衣、鸟无毛，裸身露体。门前明净无遮蔽，宅后偏宜绿树浓；茂盛四时形不露，安居长远禄千钟”惟其草木繁，则生气旺盛，护荫地脉，斯为富贵。门前树木，高二、三丈即有煞。树根入屋，蛇引而至。树心空，而主心腹病；树枝烂，而主手足疮。石榴树，高不外丈许，八宅关、煞方遇之，有呕血者桃、李、梅、杏亦凶。柳树入宅大凶.树木向宅吉，背宅大凶。住宅四周竹木青翠，财运好。门旁钟枣喜加吉祥，庭心种树主闲困！大树在面前露出根者，主痨疯气蛊，寡母残疾。 
树木除了具有吸尘防沙、美化环境外，在风水学中的作用主要表此刻四个方面：一，聚气：郊野地区，一片空旷，气荡无收，可栽种树木来缩小住宅范围，使之有团聚之象。 
二，蔽风：山上平地及沿海平原，天风浩荡，冬季北风冷冽而强，对人、蓄及作物皆有害，可以植种防风林木以挡风。 
三，遮形：住宅对面若有崩裂破面的山、屋角、墙角、烟囱以及高压电塔等形煞，可植树或造爬藤类植物的棚架，用绿色的叶子来遮住形煞。 
四，通气兼遮形：若以玄空学的观点看宅子，向盘挨星的生气在前面，可是远方却有形煞，可以栽种竹子或间隔距离较稀疏一点的植物，来把凶形遮住而又使吉气能通过。 
风水学认为屋前屋后种树都要讲究距离，以免发生不良效应，如家门口种树，尤如插上顶心杉一条。令主人各事倒霉。又如家庭四周，树木过多并且接近墙边，有损阳气。并且易被小偷鼠辈攀树入屋，损失财帛。树木接近窗口，晚上树影婆娑，使人产生幻觉，仿佛鬼影憧憧，令人心神不安。影响健康长命。出格是树木高大而又迫近屋院四周，容易横枝扫瓦，或扫坏正梁。此是风水大忌。 
门前种藤树，万事多缠纠杜鹃系攀附植物，生成后尤如一个大草堆阻挡门前，密不透风阳光受阻引至阴阳不服衡，倒霉于宅，并且旺气为植物所吸，树木茂茂吉气越失，从科学角度来看若树木多而茂密绕室，不光易为蛇虫鼠蚁所侵，并且夜间与人争气（植物夜间吸氧日间放氧）倒霉主人健康！因为斩除为上策！ 
门口种树风水要制止“困”局院子里头的，不要种植冠大干高的树种，一来遮挡了光线，二来风水上来说树大招“阴”，阴气聚集倒霉家宅，所以这些树种最好种到院子围墙外面，如果只能种在院子里的话树冠必然要有一部门抛出围墙外的。中式风格的庭院推荐槐树，西式风格的推荐苹果树，柳树虽然不大，但也聚集阴气，离房屋较远为佳..如果是独门独院，不要孤零零的只种一棵树，那就成了口+木=困了，所以还要种一些低矮的小灌木。 
门口种树风水之凶木不能种把住宅的凶相改为吉相时，我们时常会操作树木来改善。例如在三角形的土上种植树木，在建筑物缺角的方位种植树木，或者甚至在房子外侧种植树木，亦能够掩盖凶意。 
这正表白树木的灵气，对人类是多么的重要。不外话又说返来！树木的灵气虽然对我们很重要，然而，并非任何的树木都能够带来吉意。例如，以私人住宅来说，就有一些树木不能种植，因为它们带着凶相。 
凶木的种类杨柳、芭蕉、无花果、樱花树、木莲、丝兰、凤尾竹、榉、白杨等。原则上，这些树木不能种植于私宅的庭园。因为它们是凶木，不行能带来树木所具有的吉相。尤其是杨柳绝对不能种植于私人的住宅。不然，将使一家人的运势反转；也就是说，女性将以男人自居主导一切，而男性却不能发挥男人应有的机能。这就是杨柳特有的凶意。尤其是孩子将变得虚弱不堪。另外在特定条件下以下一些树木回成为凶木：私宅的宅地狭窄而酿成凶木者：柿树、桃树、菽果树、桶树、枣子树、蕃石柳树、李树、柚子树、金橘树、枇杷树等会结实的树。会长得比屋顶更高的树：银杏、樟木、杉木。 
《宅谱通言》中提到：独树平秃，二姓不睦。枝斜向门，抽泣丧魂。门对空树，咳嗽流注。可见古人对门口种树风水早已通晓注意，古人已经意识到树与人的风水互动作用，现代人怎么能不重视呢。 
2.院子里种树的风水有什么禁忌 
原发布者：luanbbg289 
很多人喜欢在院子里种树但有些树适合在院子里种有些树不适合。那么院子里中出的风水有什么禁忌呢？哪些树可以种哪些不可以呢？下面和大家一起看看。 
院子里种树的风水有什么禁忌 
种树也有风水讲究你知道院子里不能种什么树吗 
院子中央不宜放植栽 
院子中心不宜种树树根会破坏平坦的院子。大树居中容易挡掉房子的阳光不利于采光。另外如果是落叶树经常掉叶难于清扫也有碍美观和卫生。此外正对自家大门的位置也不适宜。 
宅前不应有树倾斜 
如果宅前有倾斜树说明住宅所受的阳光有特定的角度树木的生长重心总在一个固有方向假以时日很可能树干不能支撑树枝也存在安全隐患。 
前门不宜有枯树 
假使所有的树木均枯萎败朽那可能此地的地气存在问题人居于此则人的运气也会依其运的旺衰而运行。另一方面枯树在门前在视觉、心理上都形成阴影影响一家人的出行情绪久而久之则对居住者会造成不利影响。如果住宅前有枯树就应该立即砍除再植新树、新草坪或另想它法如迁居。 
窗前不宜有树 
窗外的婆娑树影和斑驳的光影会带给居住者清爽的心情但要注意的是树不宜太贴近窗子否则会招致阴湿之气不利于居住者身体健康。一般来说窗前之树要离开2米以上。住宅与树要形成一个友好的关系。古人说：“树向宅则吉背宅则凶”。如果一棵树是在与住宅争生存的空间那么它必定与住宅形成背离之势而相反如果树与宅是友好的则二者互相“拥护”。树为住宅遮荫挡风对住宅的建筑质量以及居住者的健康都有帮助。 
各树各不同 
3.院子里种植哪种树风水好 
香港行政长官曾荫权笃信奉舆礼宾府官邸礼宾府全港‘龙脉’结穴之地本身背海面山属‘倒骑龙’格局即‘接收龙气虽邻近银大厦利剑外形具煞气种植大型植物及摆设圆形装饰有助化解煞气树挡煞愈大棵叶愈好另外摆椭圆形装饰物因圆破直树木衡量风水好坏标准之《葬书》云：土高水深郁草茂林贵若千层富万金草木繁茂则生气旺盛扩荫地脉宜于居住俗语云：树木弯弯清闲享福高树般齐平步云梯竹木回环家足农禄桃树向门荫底昆门前有愧荣贵生财风水把环境周围树木分三类：抵挡煞气（西北风）挡风林；房屋背咙座林衬托和屏护阳宅；房屋前面下垫林青翠整齐吉前二者高大厚实吉WGH依山傍水接引龙气奥有旷南面开敞房屋隐于万树丛风水上吉只要种桑树花园间种树（形同困字）切OK。 
4.院子里种植哪种树风水好 
香港行政长官曾荫权笃信奉舆，他以礼宾府为官邸。 
礼宾府是全港‘龙脉’结穴之地，本身背海面山，属‘倒骑龙’格局，即‘“接收龙气”。虽然邻近的中银大厦“利剑”外形具煞气，但种植大型植物及摆设圆形装饰，有助化解煞气。 
树可以挡煞，愈大棵叶愈好，另外摆椭圆形装饰物，因为圆破直。树木是衡量风水好坏的标准之一。 
《葬书》云：土高水深，郁草茂林，贵若千层，富如万金。草木繁茂则生气旺盛，扩荫地脉，宜于居住。 
俗语云：树木弯弯，清闲享福。高树般齐，平步云梯。 
竹木回环，家足农禄。桃树向门，荫底后昆，门前有愧，荣贵生财。 
风水把环境周围的树木分为三类：抵挡煞气（西北风）的为一挡风林；房屋背后的为咙座林，衬托和屏护阳宅；房屋前面的为下垫林，以青翠整齐为吉，前二者以高大厚实为吉。WGH依山傍水，接引龙气，奥中有旷，南面开敞，房屋隐于万树丛中，风水上吉。 
只要不种桑树，不在花园中间种树（形同“困”字），一切OK。 
5.庭院种植风水禁忌有哪些 
传统风水学认为，在庭院中央的位置上种植树木，会形成一个"困"字，会影响人的运势。这种说法相当普通，它究竟有几分道理呢？在我国早期的农业社会中，庭院是用来晒稻谷之用， 
假使其中有棵树，当然会遮挡阳光。而树根会破坏平坦的庭院，给晒谷和整理谷物，造成妨碍，因此才会有庭院中不宜有树的说法。 
随着现代生产方式的进步和改变，庭院的这些用途已经不复存在，尤其在现代建筑的庭院中，因种植树木而论为"困"字的说法，实在过于牵强了。 
树木的死亡是生命体不能自足供养的表现。庭院的局部风景与花儿的芬芳气息和你家的住宅会结合为一个整体，风水本来就是从整体角度看环境的。如果庭院种的树木枯死，枯死的树也将与住宅结合为一体，并形成整体的景观。那种腐朽的影响力将不利于宅运。 
枯树必须砍去，因为枯树象征着经济不景气，这是破败之象。另外，有些大树虽然枝繁叶茂，但其主干近泥土处有大的空洞，这会意味着家中的妇女容易生病，在风水学中也认为应该斩除。 
1.住宅九宫格风水布局有什么讲究 
住宅风水禁忌都有哪些布局 
一、门和路 
1、门有五种，大门、中门、总门、便门、旁门。 
2、大门系指整个家宅的外大门，是房门中最重要的，宜朝向本命的吉方，中门在大门之内（现今公寓式房多无中门），关系略轻，只要不是本命主凶方即可，总门者，各栋卧房之总门路，亦宜避免凶方。便门系指非公寓式房而有庭院的房屋，除大门外，皆为便门，亦宜吉方，或生助大门五行之方，以助家宅之吉，大门吉，便门又吉，乃为全吉。若有凶向之便门，则宜关闭之，左吉则闭右走左，右吉则避左走右，吉凶立见。 
3、旁门系指各卧房之门，亦喜吉，方忌凶，方若有二门，左大主换妻，右大主孤寡。 
4、论屋相，仍以大门为重，大门吉，全屋皆吉，总门吉，则此一栋吉，旁门吉，则此一房门皆吉。 
5、凡开腰门，必需将罗经格定，量准丈尺，方可开，其方法系以后栋之屋檐，量至前栋之前檐，如得六十丈，则于三十丈下罗经，取吉方开门，开门宜在地支上，所谓门向地中行也。 
6、门不宜多开，多开则散宅气，路不宜有多叉路，多歧则宅弱。 
7、房屋大门不宜面对军公家办公室，仓库大门、庙门、城门，皆主凶，街道直冲门者凶，大门前街道弯曲如弓字形亦主凶。 
8、门楼不可高压正厅，否则宜招官非不利小孩。 
2.住宅九宫格风水问题：诚心实意请大师帮忙看看,我们家的房子九宫格 
大门开乾宫，厨房在正南，这个就要看您的灶在什么方位了，很重要。。。可能您挪动一米两米的距离，吉凶都是不一样的。兑宫开阔，北方缺角。西南缺角。别告诉我您要在主卧那个小房房做一个厕所，这个可是不吉的哟。建议搞一个书房，堆放论语一万部，保证东山再起。。。呵呵，开玩笑啦，没有人能做到这一部，做一个书房放电脑，放高柜即可。。。要想旺财的话，在兑宫布置一个超大号的鱼缸，装满水，养鱼。 
草根风水师，没有太多理论，实干为主。说说您在哪里安灶吧。。。这个非常重要哈 
3.家居九宫格风水问题：诚心实意请大师帮忙看看,我们家的房子九宫格 
此宅坐西朝东，为兑宅。 
2004年以前20年当运，不过现在是下元八运，利艮宅。 
缺东南角，不利长女。 
主卧和西北卧都再吉位上。 
东北卧室不好，前室后厅有退财的风险。建议改开放式或玻璃墙。做会客厅或休闲功能书房等。 
4.请问各位风水大师,我如此用九宫格分长方形的房子对吗 
基本就是这个道理，其他的就是把整座楼体的坐向准确的度量一下坐向。然后是楼层和号数。推楼层和号数是为了看进门纳气的方位的吉凶。然后再根据楼内居住人口的风水命宫看家里的某个成员走这个方位的生克效应和流年流月流日发生的悲喜克应。 
有了楼体坐向后。根据元运排出的九宫宅运盘上每个宫位的山星和向星的组合再来论断宅内的布局和每个宫位的吉凶。然后结合楼外的建筑物、路。水。或者山。或者洼地。乃至广场等形局对楼内各个宫位的相应的作用，这叫外六事和内六事。如果室内的宫位喜欢水，那么楼内的地方有水池或者按放了鱼缸。这叫和谐。主方位上对应的人口吉。那么室外的环境里有河流、水塘、或者空地，广场、三叉等为水的形局，那么就是形局符合了。那就是吉。意思就是这么个意思。不知道你是否看得明白。 
1.李嘉诚祖坟风水怎么样 
诗曰：猛虎回头气非凡，虎鞭更得水来生；天下富豪排名次，首屈一指谁与争。 
此穴山宏观看来，犹如一个回头的猛虎，虎之巨大，长为390公里，宽为196公里，横跨广东、福建两省。其穴山就在广东潮州旁一个形如虎鞭的山上，此鞭形美直长而够力。 
穴山以生机勃勃、气势磅礴的莲花山山脉和九莲山山脉为靠山，正穴之后有重重叠叠的后靠，犹如登天之梯，直达莲花山祖山之处，步步高升直达青云，确令人称奇。穴山的左青龙弯曲护卫而有情，兜收从右至左的来水。 
右白虎有两条，护卫穴山而得力。营造出一个以潮州为主，包括潮安、澄海区、濠江区、南澳岛、汕头等地在内的宽广明堂。 
左有韩江、右有溶江的长流活水注进明堂之内。穴山正对着茫茫的南海，穴山前面的乙方、辰方、巽方、巳方、丙方、午方皆有水，明堂内有着一群形似鲸、鱼等的案山，排着队来朝拜着穴山，非常气势堂皇。 
且水主财，穴山对着两条源源不断的大江以及永不枯竭的大海，财运好的不得了。由于巽宫有水，故在当运八运之中，多注意人丁方面和小人暗害的不测之祸。 
在堪舆学中，虎鞭形之穴山直长为木山，水生木，水越多，皆为我有，秀气又得到流通，真是踏破铁鞋都难寻觅的一佳地。中国华人的第一首富、其资产达1536亿港元的李嘉诚之祖穴，就安葬在此穴山上。 
富地是有富地样，不比平常百姓家。潮州李氏祖坟考察纪录山脚一坟：葬十一付金，立周天221度。 
中间三坟并排：右坟：225点5度，中间一坟：坤正，左边之坟：227度。左上角两坟，左224度，右227点五度。 
坟之正前方的整个山谷中，从天盘的癸到卯均为池塘水体所，中有一塘坎将水体分成前后两片。韩江从左流右，在穴前从天盘的子到甲可见韩江水面。 
本龙随龙水从左侧而来（干沟水），与右侧元辰水在正前方池塘汇合，从白虎方山脚的寅方往右流去，与白虎砂右侧之水汇合后从天盘的乙方汇入韩江继续往东南流去。祖龙从西北方远来，潮州北郊转向东北而结作。 
穴星等情况请各位看图。子、丑、艮、寅砂秀。 
水聚天心很富，但难免阴阳驳杂，因而克妻。朝堂连叠三个水塘，听说是李本人买下给当地人养鱼的！再往前是韩江横过！里头那一面山的坟地后代过亿身家的很多！中国华人的第一首富、其资产达1536亿港元的李嘉诚之祖穴，就安葬在此穴山上。 
除此之外，资产达320亿的陈听天、资产达247。2亿元的猜育。 
干那戌、资产达222亿元的读信。泰那越、资产达205亿元的廖汉渲、资产达200亿元的许雯财、资产达89。 
2亿元的李泽楷、资产达92。3亿元的罗旭瑞、资产达88亿元的郑鸿标、资产达60亿元的刘銮雄，还有资产达31。 
2亿元的林行止，这10位大富豪的祖穴也扦在此穴山上。李氏祖坟紧紧地抓住这一机会，于竹竿山西北不到2公里处凹形地带的中心，面向东北、逆朝韩江断然结作。 
离韩江仅数百米之遥的李氏祖坟，水从乾、亥方来，乙方去，墓穴前临池塘，大江横列，藏风聚气。青龙、白虎起峰连绵而出，直达江边。 
左水倒右，为下手的白虎砂反复前勾兜收，连绵数里，充分前出，关拦有力。韩江因受到山地阻拦而曲折流向东南，穴上见其源，不见其流。 
黄妙应《博山篇》曰：“水口之砂，最关利害，交插紧密，龙神斯聚。”如玉带缠腰的韩江水，自西北流向东南，李氏祖坟下手砂虽无交插之状，但关拦频密，除本身白虎砂有力前勾外，第二重白虎砂再次钳形开口，向前截击韩江。 
白虎砂开连连，韩江水为之弯环，状极缠绵。百里来龙，韩江观潮，重水取势，择善而结。 
李氏祖坟志在于水，侧重求财，韩江的归流聚合是其捕捉的真正目标。弄清李氏祖坟龙脉神髓，必须打破传统思维定式。 
风水俗语“天门开，地户闭”，是说富地之水须开其源，闭其流。但是否均要如此呢？否。 
李氏祖坟就是一个例外。此地山水奇特，那是一个典型的天门狭小、地户闭合的形局。 
言其狭小，并非水源锁断变成无源之水，而是就磅礴而来的韩江而言，经两面山脉阻夹，水流由急变缓，由直转弯，韩江在李氏祖坟前面，其来有源，其去无流。源远流长，却静若处子；砂拦局密，似去而复回，成为风水形家所描述的另一种吉祥格局。 
2.陈献甲墓是什么 
陈献甲墓，又名献甲花坟，位于浮屠镇西南5公里的献甲村。 
墓地为蛇形山丘，花坟座落在“蛇”嘴，乡人称之为风水宝地，名曰“王侯（蛇）吐信”。该墓建于明朝万历年间，建筑面积200㎡，由牌坊、前室、祭坛、墓室、墓碑、护栏等部分组成。 
均以青石zhidao为材料，雕有“双凤朝阳”、“犀牛望月”、“鹿鹤同春”、“鱼跃龙门”等等鸟兽虫鱼。工艺精湛，形象逼真，堪称艺术珍品。 
石碑坊高7米，三门，宽约15米，宏伟壮观。墓主陈献甲，为当时富甲一方这版商人，急公好义，乐善好施，享誉鄂东南。 
其祖陈任远于明朝正德年间输谷2万余担赈灾，受到明武宗正德皇帝嘉奖，赐金匾一块，上书“旌表义民陈任远之一门”。此匾尚存。 
该墓以其历史文物价值和艺术价值，被湖北省人民政府列为全省重点文物保护单位。陈献甲墓靠山面湖。 
墓前碧波荡漾，渔歌互答；墓后苍松翠柏，山鸟和鸣，风景十分优美。墓北莲花山上的莲花寺（亦名大塘庵），红墙碧瓦，绿树掩映，晨钟暮鼓，清悠激扬；墓西北之冲天蜡烛，壁立千寻，古权木葱笼，曲径通幽，兽行鸟飞，亦不失为揽胜探奇的好景点。 
3.祖坟上写丹阳郡是什么意思 
汉朝，曾在广武（今河南省雁门）为官的李佐车，他的后代原以广武地名为姓，后来简化成广氏。同时，陈余也曾在广武为官，后代也现以广武为姓，后又简化成广姓，望族居丹阳（今安徽省宣城）。2000多年来，以丹阳为名的县也有好几个。 
广氏家族“望出丹阳”，即以丹阳为繁衍中心，可是历史上以丹阳为名的地方这么多，究竟哪个丹阳才是广氏家庭的“老家”呢？根据考证，与广氏家族有关的丹阳，有的认为是现在的江苏省丹阳县。 
广姓是我国罕见姓氏，当今分布山东省兖州市新兖镇广家街，内蒙古鸟海，陕西韩城，甘肃酒泉，河南卢氏，湖北武昌，广东澄海，广西田林，云南陇川、马关，四川合江等地。潮汕在澄海100多人，主要居东里镇。 
4.澄海拜老爷的意义 
对日、月、星辰的崇拜。 
古人认为，日是宇宙的中心，日神羲是众神之主。原始神话以日为题材的故事特别多。 
如羲和生日、浴日、驭日；扶桑木上有日，每天由乌鸟背着巡行天空；羿射九日；夸父追日等。屈原在《天问》中曾反问道：“九天之际……日月安属？列星安陈？出自汤谷，次于蒙汜，自明及晦，所行几里？”潮人称太阳为“天公”、“天恩公”。 
正月初九为“天公生”。人们把对“天公”的崇拜放在极其重要的地位。 
各家各户门设“天公灯”，初一、十五日拜“天公”。各种庙宇前设“天公坛”，拜“老爷”之前，必须首先祭拜“天公”。 
这些都反映人们对太阳、星辰普遍崇拜的心理现象。对大地的崇拜。 
大地生长草木五谷，养育了人类。大地包容万物，使人类得以安居乐业。 
因此，我国古人对土地的崇拜跟对上天的崇拜一样，具有同等重要的地位。皇天后土，是主宰人类命运的两个神祇，上至王公贵族，下至平民百姓，都要拜天祭地。 
《孝经》说：“社者，土地之主，土地广博，不可偏敬，故封土以为社而祀之，报功也。”土地神也和人间的官吏一样，划地而治，各有一定的势力范围。 
《周礼》说：“二十五家置一社”。古代的时候，大约25户人家就要合伙修一座土地庙，所以土地神也叫社神，祭社神以酬谢地球对人间的恩赐。 
潮地村村设有土地庙，户户供有“地主爷”。每家每户，每月初一、十五（或初二、十六）都要拜“土地爷”。 
对自然天象的崇拜。由于古代人对自然天象无法作出科学的解释，所以便认为风有风神，雨有雨师，雷有雷公，火有火神，闪电有电母。 
世代居住南海之滨的潮人，称主宰潮汛之神为水父水母。每年九月初三和十月初四涨大潮时，沿海先民特别是渔民，都要在江河汇合处祭拜潮神，俗称“水父水母生”。 
另外，民间还传说风神为男性长者，其名为飞廉。他的长相是“头如雀，有角而蛇尾、豹文。” 
雨师名萍翳，传说“雨师号呼，则云起而雨下。”雷神称为雷公，传说雷公形象恐怖、吓人，鬼头、鸟嘴，两肩生翼，左手持鼓，右手执锥，以锥击鼓，便是打雷。 
雷声隆隆，可以打人。至于雷电娘娘，在戏剧舞台上出现的形象是，身披白色大氅，两手各持一片铜钹，铜钹相击，即生雷电，十分形象生动。 
可见，古人有着十分惊人的想像力。对自然物的崇拜。 
古人还认为，水有水神，河有河伯，石有石神，山有山神，树有树精，凡金、木、水、火、土，鸟、兽、鱼、虫，世间一切，皆能变幻为精灵。所以潮汕民间常常出现了设坛祭拜古树等奇特现象。 
潮地的庙宇，几乎都与石、树结下不解之缘。各种神庙不是在石洞下，就是设在古树旁。 
这说明，古人崇拜的对象首先是自然物，后再逐渐发展、附和到人身上，成为“老爷”。澄海莲华镇新楼村盛安楼前的古榕，就被村民当成“松妈”来祭拜。 
揭阳市榕城区仙桥镇平林村的“妈宫”，位于古溪湖心村东南侧的娘岭山坡的巨石下，距今已1000多年。潮阳市东山有一巨石，被人们称为“石部父母”，大石旁的古树，民间称为“槐荫娘娘”。 
海门莲华峰旁的三块巨石，被封为“镇海将军石”、“宁海将军石”、“静海将军石”。潮汕靠海，也造出很多海神，如澄海莱芜的莱芜神女，就是一个重要的海神。 
受此风俗的影响，人们就认为船有船神、车有车神，出现开车的司机在汽车前摆供品、焚香祭拜车神等现象。对祖先鬼魂的崇拜。 
《礼记·祭法》云：“人死曰鬼”。民间相信人死后灵魂会变为鬼，鬼魂还会转世，好人转世为好人，坏人转世变牛马；鬼具有活人所未能做到的特殊功能，能给活人带来祸福，这就是产生鬼魂崇拜的思想基础。 
为了不得罪鬼魂，使死人继续享受良好的生活条件，古代兴行陪葬。现在，在潮汕民间仍盛行看风水，修坟墓，以及对祖先亡灵的祭拜等陋习。 
每年清明节，每家每户都会把祭扫祖坟当成一年中家庭的一件大事来做，备祭品，烧纸钱，供死人亡灵继续享用。对古代先贤和民族英雄的崇拜。 
潮汕民间奉为“老爷”的各种庙宇，所祭拜的不是一般的先人，而是古代先贤和民族英雄。人们认为，这些先贤和民族英雄死后变成了神，会继续为民造福，所以祭拜他们会给自己带来幸福和幸运。 
潮汕的庙宇，这方面的神庙占有相当大的比例。如供奉传统中的农业和医药的发明者神农氏的“神农坛”，供奉张巡、许远的“双忠庙”，供奉宋代一位叫孙道者的“雨仙庙”，供奉林默娘的“天后妈祖庙”，供奉韩愈的“韩文公庙”，供奉陈元光的“开漳圣王庙”，供奉元末农民起义军陈友谅的军师何野云的“虱母仙庙”，供奉大禹的“水仙庙”，供奉晋国贵族介子推的“英毅圣王庙”，供奉造字圣祖仓颉的“造字祖庙”，供奉文天祥的“忠贤祠”，供奉抗元英雄陈吊眼的“陈吊眼元帅庙”，供奉大峰和尚的“大峰祖师庙”等，还有古代鲁国著名思想家、被历代尊为孔先师——孔子的“孔庙”。 
以上这些庙宇所祭拜的对象，均属先贤名人。另外，必须说明的是，道教所崇拜并抬出来当祖师爷的老子，是我国春秋末年的著名思想家。 
5.去莲花山扫墓的感想作文500字 
4月4日是一年一度的清明节，这是一个远足踏青节、亲近自然的好日子，我特别兴奋，一大早就和哥哥们起了床，收拾好东西等爷爷奶奶，今天我们要坐大伯的车上山扫墓。 
爷爷奶奶下楼了，我们高高兴兴的上了大伯的车。我高兴地说：“我们出发啰！”今天下着蒙蒙细雨，微风习习，路边的野花有黄的、有红的……随着微风轻轻摆动，好像在说：“欢迎你们来扫墓”。 
马路上的车辆特别多，大家都在忙碌着同样一件事情，就是祭拜祖先，我们的车也随着人群往郊外驶去……就在我和哥哥有点儿困的时候，大伯突然说：“到了”。我兴致勃勃的跳下了车，看了看周围，尝梗佰妓脂幻拌潍饱璃两旁树木绿油油，，小鸟在枝头蹦来跳去，还唱着清脆的歌，我突然“哇”的一声叫了起来，哥哥问我怎么了？我说：“这些杂草怎么比我还高啊？哥哥说：”当然啦，它们经过长久的生长时间，就会长得很高“。 
我说：”原来是这样啊，我明白了“。奶奶告诉我们说：”你的祖公就葬在这里“。 
接着大家拿出铲子，把高高的杂草清除掉了，把祖公的坟墓打扫得干干净净。奶奶叫我拿三根香插在祖公的坟前，然后拜三拜，我就照做了。 
听奶奶说这是对祖先的尊敬。奶奶拿出五颜六色的糯米饭，又拿出酒、水果……。 
然后在坟头挂上白色纸钱，我和哥哥摘来野花做成花圈摆放在坟前，奶奶告诉我们烧纸钱、纸房子、纸衣服等、是让祖公在地下不用担心钱的问题。等烧完以后，哥哥拿出鞭炮开始燃放，在一阵”噼里啪啦“的鞭炮声中我们就坐上车回去了。 
路边的野花依然美丽漂亮，好像又在说：“再见！再见！”坐在车上，微风轻轻吹过脸庞，舒服极了，就像妈妈的手抚摸我的脸，在车上爷爷奶奶对我们讲了许多祖先在世时经历过的艰难与困苦，爷爷奶奶还让我们不要忘记了前辈和烈士英雄们为我们今天美好的生活所出的贡献。听完爷爷奶奶的话，我心里暗暗在想：我要好好学习，用优异的学习成绩来记念祖先和回报父母。 
快回到家的时候，大家突然想起广场还有活动，就转了个头。到了广场。 
活动正在进行当中，活动有：舞龙舞狮、绕口令、小品……大家玩得高高兴兴、开开心心、快快乐乐。活动结束后，大家依依不舍的离开了广场。 
啊！今天真是一个值得纪念的日子，清明真的是一个踏青的好时节。