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1.广西灵山佛子镇佛子顶风水有留题风水宝地吗 
宝地处处有，科学更神奇。 
人杰地灵风景美，物华天宝山川秀。全世界人迹可及的地方，自有人类以来，人类已用生命进行了若干次筛选，适合人类的风水宝地，人类已留下大量延续的种群，不适应人类的风水宝地，有待人类用更科学的方法去开发和利用。 
当你去到那些穷乡僻壤的地方，你不要以为那里无人去过，其实那里有许多遗址，那些遗址证明有人到过那里，同时也会证明那些到过那里的人，曾经有过生与死考验。由于风水的差距，已被彻底自然淘汰。 
当你去到大城市，那里为什么留下那么多人口，答案是：那里具有更广泛的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。农村基本是小气候地形，形成独立的塘局，这种小塘局中存在着不利于生存的空间。 
农村的自然筛选，自然淘汰，极其明显。在这些小环境中，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义。 
没有地形的合理，罗经用事成为儿戏。所以在这些小环境中，地形选取是第一位的，是基础；罗盘即罗经用事是第二位的，次要的。 
事例说明一：如农村的障气地段建造房屋，出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。什么是障气地，怎么样实地察看评估呢？最简单的看法就是：所谓障气地，就是大热天，上午九、十时后还不干露珠的地段。 
事例说明二：某地一山区地形，在北南走向的小河边，大约五华里长的地段，原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住，现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。原东岸人家那里去了呢？据传闻，也据调查了解统计，大约有30%的人口迁到西岸，70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡，只有一户在那里住了四代后也自然消亡。 
事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形，目前正重复上述地形所呈现的特征，东岸面临人丁减少，西岸面临将会存在人口增加的优势特征，最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中，仅只有西岸居住的三四户人家中，有一户人家有两小孩完成大专学业，其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住，原因是东岸地形相对西岸开宽，便利于农耕及各类事项活动；为什么现在的人群又选取西岸定居，原因是西岸日照优于东岸，积温和温差相对明显高于东岸。 
象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的，也不能归罪于罗盘用错了，更不可能是“属相”不合的原因了。 
上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。事例说明四：从调查的结论显示的是，山区小气候环境，绝大多数小塘局环境地形中，留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名，有些有传闻，有些无传闻。 
有传闻的是，住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住，用科学思维的眼光去考量，这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。 
由此也可推定，大环境、大气候条件，也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。当从那几百处遗址中走出来后，就会完全明白，什么是真风水：有利于人类生存的优越条件和空间，才是真正意义上的风水。 
在那里，无论如何风水布局，无论用那一派观点去调理，结论只有一个，一票否决，不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点。当从那几百处遗址中走出来后，那里会教会你什么是风水：方便、实用、安全、美观、舒服才是风水的硬道理。 
那里不会告诉你：门相对，门窗对，床位放错了，灶的方位不对，或者其它诸多种种疑虑。但它会告诉你：不方便、不实用、不安全、不舒服，是真实的坏风水。 
数十年前，一位老者曾经说过：一个小家庭，迁居到新地方，如果没有碰上好地形、好风水，是不能开基奠定人口延续基础的。现在回想起来，这话虽然简单扼要，但富含生活哲理。 
与城镇相比较，农村不同：1、农村地形相对城镇地形来说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2、农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。 
城市风水，没有不好，只有更好。城镇不同，城镇是大气候、大环境。 
是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方，大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是现在这样的格局。 
比较典型的是在西北，不能成为大小城镇的地方，除了留下遗址，有很多地方，现在就是历史传闻都没有，什么原因？不适宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭。2、现代化的城镇，改造力度的增强，扩展了城镇规模。 
没有现代化的改造力度，可以说，所有城镇只存在死角，没有活眼。城镇如果没有现代化的改造，人口承担能力最多是现在的三分之一。 
所以形成现在这样的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果。是有人类以来，人类用生命的代价在选取自然地理，能居住人类的地段，已形成居住群落，如城市。 
城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方，人口已经绝灭消亡。 
如果没有特别的人类改造力度，再到那里居住，也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成。 
2.广西容县风水留题侧天凤 
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。 
不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。 
风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。 
对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，挣钱多，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。 
从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。 
顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。 
传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。 
二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。 
关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能。 
人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。 
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。 
本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。 
过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。 
木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。 
钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。 
宝地处处有，科学更神奇。人杰地灵风景美，物华天宝山川秀。 
全世界人迹可及的地方，自有人类以来，人类已用生命进行了若干次筛选，适合人类的风水宝地，人类已留下大量延续的种群，不适应人类的风水宝地，有待人类用更科学的方法去开发和利用。当你去到那些穷乡僻壤的地方，你不要以为那里无人去过，其实那里有许多遗址，那些遗址证明有人到过那里，同时也会证明那些到过那里的人，曾经有过生与死考验。 
由于风水的差距，已被彻底自然淘汰。当你去到大城市，那里为什么留下那么多人口，答案是：那里具有更广泛的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。 
农村基本是小气候地形，形成独立的塘局，这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选，自然淘汰，极其明显。 
在这些小环境中，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义。没有地形的合理，罗经用事成为儿戏。 
所以在这些小环境中，地形选取是第一位的，是基础；罗盘即罗经用事是第二位的，次要的。事例说明一：如农村的障气地段建造房屋，出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。 
什么是障气地，怎么样实地察看评估呢？最简单的看法就是：所谓障气地，就是大热天，上午九、十时后还不干露珠的地段。事例说明二：某地一山区地形，在北南走向的小河边，大约五华里长的地段，原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住，现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。 
原东岸人家那里去了呢？据传闻，也据调查了解统计，大约有30%的人口迁到西岸，70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡，只有一户在那里住了四代后也自然消亡。事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形，目前正重复上述地形所呈现的特征，东岸面临人丁减少，西岸面临将会存。 
1.改变命运：行善积德真的可以改变命运吗 
行善积德，可以让你立刻改变命运。 
古往今来多少名人故事证明了这一点：李嘉诚、比尔盖兹、巴菲特、马英九、梅兰芳、林则徐。 
.，多行善，命运立刻改变！这是邵老师的亲身经历，大家可以思考借鉴。 
-------诸葛长青有的人会问：为什么有的人心很坏，却得不到报应，还很好运；有的人心肠很好，却老是不顺，甚至有灾，这是为什么？要回答这个问题，并不复杂。人的灾福有前世造下的和今世作的。 
前世造的福，就像在银行里存款一样，今生来享受。前世作的恶，就像欠债一样，今生来偿还。 
有的人虽然前世行善积德存下了福份，今生不行善积德，就像银行的存款一样很快就会用完。有的甚至在今生做坏事，他的福份就会减少或者抵消。 
有的人现在很坏，不但没有受到报应，而且很好运，那是因为他前世积下的福还未用完。当他的福一经用完，他今生作的恶习就会遭到报应；如果今生作的恶不遭恶报，下世就会遭恶报。 
有的人现在虽然心肠好，但总是运程不顺，或者有灾，这就是他在前世欠下的债，今生来还债；如果他今生心肠不好，继续干坏事，老帐新帐一起算，灾就会更大。他今生心肠好，一者可抵消前世的罪孽，再者可为老年或下世造福。 
这就像现在的犯人一样。如果他在服刑时期，不接受改造，继续作恶，就会罪上加罪；如果他不但接受改造，而且认罪悔罪，立下新功，可将功补过，如果立了大功，为国家作了大的贡献，就会减刑，得到宽大处理，提前释放，不仅恢复自由，还会给他安排工作。 
还有的人说，我的命不好，这是前世造就的，是无法改变的，因而消极对待，听天由命，这是受宿命论的影响，是极其错误的。既然人的命运好坏，是自己行善积德，或者是行凶作恶、心术不正所造成的，那么，行善积德能造就命运，行善积德也必然能改善命运，这是毫无疑问的。 
行善积德能造好命也能改善自己不好的命运，这都是内因在起决定的作用。要真正做到行善积德，必须要认识到行善积德是给自己造命运，给儿孙造福。 
这是一个伟大而又鲜为人知的道理。常言：「一个人作好事并不难，难的是一辈子做好事。 
」我们每一个人都做过好事、善事，但不能长期坚持。有些官员因贿赂腐败被判死刑，有些青年人因抢劫行凶杀人而被枪决，难道他们没有做过好事？他们做过好事，有些甚至做了不少的好事。 
这一切，就是因为不了解做好事行善积德是给自己造命运，是给自己改善不好的命运的伟大道理，所以行善积德做好事不但不能长久坚持，而且当形势变化，环境变化，受外界的各种因素的影响，就会起贪心。有了贪心，就会变恶心，结果是好的命运变坏，最后走上了犯罪的道路。 
这是人类不知行善积德就是为自己造命的沉痛教训。行善积德、做好事能改善不好的命运。 
也就能化灾免灾。这种事例现在不少，古代也很多。 
诸葛长青：只要多做善事，就会有好福报、好运气、好事业、好家庭。唐代的裴度，有一位高僧给他看相，断他一月内要饿死。 
一个月后，这位高僧又看到他说：「你今后位至三公」。裴度不服气地说：「你一月前说我要饿死，现在又说我今后要位至三公，这是何说？」「因为我说你要饿死之后，你回去做了好事，所以免灾不死，还要高升。 
」原来裴度一天在庙会时，拾到两条很贵重的玉带，就在庙前坐等失主，失主原来是一个很富贵的小姐，为了感谢裴度，就要送他一条玉带。裴度说：「我要是贪求玉带，就不会在这里等失主了。 
」后来裴度果然官位至三公。明朝的进士袁了凡，他原来不信命，后来有一个算命的给他算的事，件件应验，他才信命。 
又算他无官，终生无子，他也矢信不疑，认为是命中注定的，只好消极对待，任由命运摆布。有一天，袁了凡到南京栖霞山遇到云谷高僧给他讲「善恶因果循环报应」的规律，告知他「命由我造，福由我求」的改命道理。 
袁了凡听后，潜心念佛，处处行善积德，立誓做三千件好事。三千件好事做完了，又再许愿做三千件好事，结果袁了凡不但当了官，中了进士而且生了两个很有出息的儿子。 
这个故事就是很有名的《了凡四训》，我建议大家都要好好读读这本书。（请阅读本会出版的《创造幸福的宝典》原名：《了凡四训》。） 
这个单身汉看到大师样样都给他算得很准，他回到家中想，我这一辈子没有为乡里做一件好事，现在快死了，赶快做件好事，免得死后乡亲们还骂我。大桥修好了，死的日期也到了，他就坐着等死，结果一等半个月也没有死。 
他很生气，说算命先生害他现在没有房子住，专程去二百里外找算命先生算帐。他又把出生时间报给原来的算命大师。 
大师左推右算：他应该死了。现在没有死，原因定是他修了桥，积了德。 
大师对单身汉说：「修桥修路，增福延寿，你修桥化了灾，不但不死而且加寿加福。」单身汉一听，也就不生气了。 
后来不仅娶妻生子，且寿到六十。以上我讲了古代事例。 
再讲一讲我本人亲身经历的事例：从我的四柱排列、大运和手纹上看，过去不少的高人和同行都断我五十九至六十岁，如果不死也要脱一层皮。一九九五年初和九六年又有人给我算，说我在一九九六年农历十一月某日定死无疑。 
你们看现在是一九九七年，我不是还活得好好的。 
1.如何破坏风水 
住宅风水学中的九大形煞 
1、反光煞：凡因阳光、水面、玻璃的反射而被照射则称为反光煞。 
2、割脚煞：在市中心很少见，是大厦接近水面，水贴近房屋，当运者就要利用这段时间进取，能发财，但不长久。它的特点是运气反复，当运时大富大贵，失运时一落千长。 
3、镰刀煞：凡是弯形的天桥或带弯形的平路都称为镰刀煞，可招血光之灾。配合玄空飞星的吉凶，便能化解镰刀煞的凶性。 
4、孤峰煞：所谓“一楼独高人孤傲”，是指一座楼宇的前后左右都没有靠山或大厦，经云：风吹头，子孙愁。凡犯孤峰煞都得不到朋友的扶助，子女不孝顺或远走他乡或移居外地等。 
5、枪煞：这是一种无形的气，所谓“一条直路一条枪”，即是家中大门对正有一条直长的走廊，便是犯枪煞，另外窗外晾衣杆也属于。以本身为中心点，见有直路或河流等向着自己冲来也是枪煞。主血光之灾、疾病等。 
6、白虎煞：即风水师所说“左青龙，右白虎”中的白虎，即指房屋右方有动土的现象，凡居所犯白虎煞者，轻者家人会多病或因病破财，重者会有人伤亡。化解方法：在受煞位置放一对麒麟。 
7、天斩煞：两座大厦靠得很近，致使两座大厦中间形成一道相当狭窄的空隙，远望去就仿似大厦被从天而降的利斧所破，一分为二似的。主有血光之灾、动手术及危险性高的疾病。 
8、穿心煞：一些楼房下被建了地下铁路或隧道，从楼下通过，便主犯穿心煞。此煞对较低层的单位影响较大，致使宅运不稳，财运差，且住客身体健康较差及易生血光之灾。 
9、廉贞煞：一般风水注重背后有靠，但如果所靠之山并非名山，而是山石嶙峋，寸草不生的穷山，风水学上则称之为廉贞煞，这是煞气颇大的一处风水恶煞。“靠山”在风水学上代表的人物为上司及长辈，后靠恶山的影响为上司或长辈为难自己，令自己的才能不能发挥。倘若自己身为行政人员，则主自己没有实权，部属多属阳奉阴违。 
2.怎么破坏阳宅风水,风水有破坏的方法.民间阳宅风水 
阳宅风水诸煞及破解方法 
1.缺角煞：天圆地方房间四方最佳，缺西北角东北角不利男人事业和身体更不利于子孙，缺东南角西南角不利女主人。用五岳之首吸收亿万年精华之泰山石填实化煞。早九点前清水冲洗完，字对着墙角摆放。 
2.污口煞：厕所为家庭污秽之源泉，厕所门对大门、卧室门、厨房门，影响消化呼吸口腔肠胃健康。 
特制桃木兽头可制止厕所水煞所形成的污口煞。挂在马桶上方或东墙可解煞。 
3.开口煞：门为口、窗为眼，大门对大门对电梯，容易造成家运不济、守不住钱财、家中人易生病。 
特制桃木中国节带来的喜庆和吉祥来化解口舌病煞。挂在房内对着大门即可。 
4.门冲煞：卧室厕所厨房门门相对，犯此煞者易头痛头昏失眠，身体健康不佳，口舌是非家人不合。 
用专门制止卧室病煞的特制桃木平安瓶处理。挂在卧室内对着大门或挂在卧室东墙。 
5.破财煞：左右有比自己高的大厦、一楼独高、附近有动工动土等，都容易引起财运反复败财破财。 
小双龙利用八卦和双龙力量能处理动土煞和破财煞。挂在客厅或卧室内正对着煞即可。 
6.孤寡煞：根据八卦九宫户型分析，主卧室处于孤寡位，严重影响夫妻感情和容易出现破婚局。 
孤阳寡阴阴阳失调必须用象征阴阳的龙凤镜补缺。挂在床头正上方或挂在卧室东墙。 
7.穿堂煞：大门正对窗户或正对后门，直来直往不留气，容易造成人气少、财运差，运气反复不存财。 
穿堂风不聚气需用钟形太极八卦镜富贵鱼阻挡。挂在窗口旁边对着大门方向或东墙。 
8.桃花煞：根据八卦九宫户型分析，主卧室处于六煞文曲位，非常容易招致外来野花破坏夫妻感情。 
桃花旺盛必招致外遇影响婚姻必须用桃花斩斩除。挂在床位的左方或者西北墙角。 
9.割脚煞：大厦住宅离路和水太近，“水贴穴前”气场不定，严重影响财运反复不长久，存钱难开销大。用古钱币形状结合八卦力量的大钱币能够汇聚财气。挂在客厅的东墙或对着煞即可。 
10.直冲煞：房前屋后大路冲，家中定然损老翁，大路直冲不聚气，人丁日少财运败，家中男子身体差。龙长子“囚牛”喜爱音乐热闹、能够汇集人气阻挡冲煞。放在客厅的西北方，不可放在书房或办公室。 
11.斜冲煞：五层以下楼房或平房遇到天桥高架桥、灯柱树木等所冲，家人容易染病，失眠、败运。 
龙二子“睚眦”能够威镇邪气震慑小人防止败运。放客厅内头对着煞，不可以放在卧室。 
12.反光煞：对面玻璃反光照在自己窗户上，容易使人失眠分神、运气差、血光之灾或碰撞之伤。 
龙三子“嘲风”威慑四方清除灾祸辟邪安宅。放在窗台对着煞摆放。 
13.廉贞煞：根据八卦九宫户型分析，卧室书房处于廉贞位，易被偷盗、心脏不好、学习休息分神不集中。龙四子“蒲牢”形如敲钟能够震慑五鬼廉贞星。放在卧室桌上即可，最好放书房。 
14.窗外煞：窗外有医院殡仪馆、法院寺庙等独阴独阳之地，自古避之，对身体精神和事业子孙影响非常大。龙五子“趴蝮”喜水常做桥柱之神兽威镇外界。放在窗台对着煞摆放。 
15.天弓煞：宅前有形成反弓之状的路或水，容易使家人发生血光之灾，造成伤残，家里病人不断破财。龙六子“霸下”好负重、力大无穷常做地基防之用防反弓。放在屋角对着发生煞的方向。 
16.破军煞：根据八卦九宫户型分析，卧室处于破军位，易被偷盗，心脏不好、学习休息分神不集中。 
龙七子“螭吻”能镇宅避火保平安解破军之星。放在卧室的西南或正东方向。 
17.火形煞：屋外有尖锐的墙角、烟囱三角状物体，主易生急性疾病，易受伤，宅运易生灾。 
龙八子“椒图”常做门卫、紧闭其口、防形煞进入。放在窗台对着煞摆放。 
3.房子十几年没住过风水如何破 
楼房风水禁忌如何破解禁忌一：中央受污释义：指房屋的中央部位不宜用作厕所。 
风水说法房屋的中央部位假如用作厕所，便有如人的心脏堆积废物，主人凶多吉少，易生病。假如厕所刚巧是在房屋的正中部位，那便不宜选作居所。 
倘若厕所并不是位于房屋中央，但却位于房屋后半部的中央，刚好与大门成一直线，亦不宜选作居所，可能导致破财损丁。科学揭秘事实上，布局合理的户型设计中，厕所都应该有一个外窗，就是为了便于污气排放。 
但是厕所假如在房屋中央位置，空气则不易流通。一方面厕所里释放的臭气会影响居住者的心情，另一方面排泄物中可能含有对人体有害的成分，主人轻易生病。 
破解方法：泰山石摆放泰山石是最有效的化解方式。禁忌二：户门三忌释义：房间的正门即户门不宜正对厨房、厕所、主卧。 
风水说法开门忌见灶，“开门见灶，钱财多耗”。即入门见到灶，火气冲人，令财气无法进入。 
开门忌见厕，一进大门就见到厕所，则如同秽气迎人。开门忌见榻，进户门正对着主人的卧室，主人多凶险，不利于聚财。 
科学揭秘家中的空气比外界洁净，而且从外面进屋之后身上难免携带各种细菌。假如大门正对着厨房，开门的气流就有可能把身上的细菌吹到厨房里面，厨房是做饭的地方，所以假如长期保持这种布局，主人轻易患呼吸道及食道疾病。 
而假如户门正对着主卧，不仅不利于卧室空气清洁，更重要的是，万一碰到歹徒进屋，第一时间受到伤害的就是房屋主人。破解方法：桃木中国结摆放桃木中国结是最有效的化解方式，根据情况的不同还可以选择桃木平安瓶。 
禁忌三：床边空虚释义：“床边空虚”是指床放在房屋的中央位置，或四面空旷，不依赖墙壁。风水说法床适合摆放在卧室的角落里，靠墙的边数越多越适合，因为房间角落斜对房门，是屋子里面最能藏风聚气的地方，有利于主人的事业和财运。 
科学揭秘从习惯上来说，人平躺时不轻易看见头前的情况，所以床头宜靠墙、避免露空而减少安全感。特殊是床头空虚，潜意识里便会缺乏安全感，以致夜间多梦，睡眠质量降低，日间轻易有精神不振等情况出现。 
破解方法床头靠墙壁是消除床头悬空的重要方法之一，也可以在床头安顿一个书柜，用作化解空虚，但最好不要在书柜顶部放置杂物，以免造成心理阴影，影响睡眠质量。禁忌四：床头靠窗释义：床头放置在窗下或靠窗一侧的墙壁。 
风水说法窗户为理气进出之所，所以床头贴近窗口轻易犯冲。在睡床上的人因看不见头前的窗口，轻易缺乏安全感，造成精神紧张，影响健康。 
科学揭秘窗户就像房间的眼睛，特殊是夜间睡觉时，屋外光芒暗，而屋内明亮。或平躺或背靠，身处在这样的环境下会感觉到自己被眼睛盯着，而自己完全看不到这个危险之处的变化，引起心神不安。 
另一方面，窗口是一个气流和光芒最强的地方，动象很大，对睡眠影响很大。人的能量轻易散失，因此对身体的健康也非常不利。 
破解方法：嘲风摆放龙三太子嘲风是最有效的化解方式。禁忌五：座位背窗释义：家里的办公桌或者书桌不宜背靠门窗放置，应背靠墙壁。 
风水说法从风水学的角度来看，好风水的第一大原则是“山环水抱”，所以座位背后必须要有靠山才有利于工作者的事业。办公室里的所谓“靠山”就是一堵墙壁，座位要尽量靠着墙壁，墙壁与座位之间最好不要留太多的空间。 
门是人进出的必经之处，门窗都是办公室的气口，也是纳气之所，包括气愤和煞气。人假如背着门口而坐，座位后没有依赖，背后会有人来人往的杂气冲击。 
科学揭秘事实上，假如背靠常常过人的门窗，在工作中就会常常听到行人的脚步声、喧哗声，以及其他的噪声干扰自己的工作，而且还轻易把自己的工作过程甚至工作机密暴露于别人的视野中。还有可能被突如其来的声音或者恶作剧惊吓。 
即使是高楼的外窗，也因为有光芒从背后直射让人感到坐立不安。所以，椅子背靠墙壁并将办工桌正对开阔地，可以保证自己即使在低头工作时，余光也可以观察到身边的一切，能够有助于集中精力。 
另外，眼前拥有开阔视野，在抬头思索时也有助于思路的开阔。破解方法嘲风摆放泰山石或者龙三太子嘲风用以化解。 
禁忌六：门床对镜释义：家中镜子的摆放需要注重，不能正对户门或者内门，更不宜正对床。风水说法镜子有反射作用，在风水上可将煞气反射回去，所以可挡凶煞。 
但是镜子对着房门会将凶煞冲克照进卧房，招来不好运势。而床是人一生中停留时间最多的地方，所以不可对床。 
科学揭秘一方面开门后忽然看到镜子里的自己轻易受到惊吓，即使是习惯了镜子的位置，遇有醉酒、倦怠等精神不集中的情况下，也会把自己吓一跳。另外，房门是通向另一个开阔地的入口，而正对面的镜子会让人时刻对前后两个方向加以注重，分散注重力以后对房间的其他角落就无法关注，长在此居住环境下不但轻易引起不安，还可能引发精神疾病。 
尤其是在镜子对着门的情况下，人们从睡梦中醒来，在意识不很清晰时，轻易被映在镜子或落地窗里的自己所惊吓。破解方法不用的时候用布将镜子掩盖上即可。 
禁忌七：炉灶近水释义：炉灶不宜摆放在与水源相近的地方，应。 
4.阳宅风水埋什么东西破阳宅风水 
阳宅风水诸煞及破解方法 
1.缺角煞：天圆地方房间四方最佳，缺西北角东北角不利男人事业和身体更不利于子孙，缺东南角西南角不利女主人。用五岳之首吸收亿万年精华之泰山石填实化煞。早九点前清水冲洗完，字对着墙角摆放。 
2.污口煞：厕所为家庭污秽之源泉，厕所门对大门、卧室门、厨房门，影响消化呼吸口腔肠胃健康。 
特制桃木兽头可制止厕所水煞所形成的污口煞。挂在马桶上方或东墙可解煞。 
3.开口煞：门为口、窗为眼，大门对大门对电梯，容易造成家运不济、守不住钱财、家中人易生病。 
特制桃木中国节带来的喜庆和吉祥来化解口舌病煞。挂在房内对着大门即可。 
4.门冲煞：卧室厕所厨房门门相对，犯此煞者易头痛头昏失眠，身体健康不佳，口舌是非家人不合。 
用专门制止卧室病煞的特制桃木平安瓶处理。挂在卧室内对着大门或挂在卧室东墙。 
5.破财煞：左右有比自己高的大厦、一楼独高、附近有动工动土等，都容易引起财运反复败财破财。 
小双龙利用八卦和双龙力量能处理动土煞和破财煞。挂在客厅或卧室内正对着煞即可。 
6.孤寡煞：根据八卦九宫户型分析，主卧室处于孤寡位，严重影响夫妻感情和容易出现破婚局。 
孤阳寡阴阴阳失调必须用象征阴阳的龙凤镜补缺。挂在床头正上方或挂在卧室东墙。 
7.穿堂煞：大门正对窗户或正对后门，直来直往不留气，容易造成人气少、财运差，运气反复不存财。 
穿堂风不聚气需用钟形太极八卦镜富贵鱼阻挡。挂在窗口旁边对着大门方向或东墙。 
8.桃花煞：根据八卦九宫户型分析，主卧室处于六煞文曲位，非常容易招致外来野花破坏夫妻感情。 
桃花旺盛必招致外遇影响婚姻必须用桃花斩斩除。挂在床位的左方或者西北墙角。 
9.割脚煞：大厦住宅离路和水太近，“水贴穴前”气场不定，严重影响财运反复不长久，存钱难开销大。用古钱币形状结合八卦力量的大钱币能够汇聚财气。挂在客厅的东墙或对着煞即可。 
10.直冲煞：房前屋后大路冲，家中定然损老翁，大路直冲不聚气，人丁日少财运败，家中男子身体差。龙长子“囚牛”喜爱音乐热闹、能够汇集人气阻挡冲煞。放在客厅的西北方，不可放在书房或办公室。 
11.斜冲煞：五层以下楼房或平房遇到天桥高架桥、灯柱树木等所冲，家人容易染病，失眠、败运。 
龙二子“睚眦”能够威镇邪气震慑小人防止败运。放客厅内头对着煞，不可以放在卧室。 
12.反光煞：对面玻璃反光照在自己窗户上，容易使人失眠分神、运气差、血光之灾或碰撞之伤。 
龙三子“嘲风”威慑四方清除灾祸辟邪安宅。放在窗台对着煞摆放。 
13.廉贞煞：根据八卦九宫户型分析，卧室书房处于廉贞位，易被偷盗、心脏不好、学习休息分神不集中。龙四子“蒲牢”形如敲钟能够震慑五鬼廉贞星。放在卧室桌上即可，最好放书房。 
14.窗外煞：窗外有医院殡仪馆、法院寺庙等独阴独阳之地，自古避之，对身体精神和事业子孙影响非常大。龙五子“趴蝮”喜水常做桥柱之神兽威镇外界。放在窗台对着煞摆放。 
15.天弓煞：宅前有形成反弓之状的路或水，容易使家人发生血光之灾，造成伤残，家里病人不断破财。龙六子“霸下”好负重、力大无穷常做地基防之用防反弓。放在屋角对着发生煞的方向。 
16.破军煞：根据八卦九宫户型分析，卧室处于破军位，易被偷盗，心脏不好、学习休息分神不集中。 
龙七子“螭吻”能镇宅避火保平安解破军之星。放在卧室的西南或正东方向。 
17.火形煞：屋外有尖锐的墙角、烟囱三角状物体，主易生急性疾病，易受伤，宅运易生灾。 
龙八子“椒图”常做门卫、紧闭其口、防形煞进入。放在窗台对着煞摆放。 
5.会破坏哪些屋宅风水 
装修不当会破坏哪些屋宅风水？ 
1、将大门往外开。 
本身大门是往里开，为了空间，把大门改成往外开。结果，便是该屋宅成了漏财之屋，谁住谁倒霉。 
2、卫生间改卧室。 
一些设计师为了让小空间变成大空间，把原本卧室内的卫生间墙拆掉，使卧室空间变大。卫生间则使用另一个客卫。如此一来，卧室大是大了，但是，由于上下楼的卫生间的影响，导致卧室内的主人则健康下降、情感变差、运势变霉。 
3、将阳台当厨房或书房。 
同上道理，设计师也别具一格，将主人家的厨房或书房搬到了阳台，呜呼，害惨了屋宅主人，因为，从此漏财不断，好事不再来了。 
4、将客厅地面做低或做高 
还有的设计师，将主人家的客厅故意垫高，形成舞台状；或者将客厅某部位地面做低，类似舞池。如此一来，这家人每天不是爬坡就是“下楼”，运势、健康会好才怪呢。 
5、顶层搭房间 
一些屋宅的顶层，设计师也大大利用，先是将顶层的某一处搭成房间，同时通电通水，用来住人或堆杂物。的确好像是利用空间、增大面积。殊不知，原本不缺角的屋宅变成了缺角，煞气随之而来，后果不言自明。 
6、两套变一套 
有些人有两套相挨着的屋宅，设计师就将这两套房子的隔断打掉，变成了一套。结果很可能变成了不妙的屋宅，因为形状发生了变化。 
7、颜色随便用 
为了凸出住人的个性，或标新立异或盲目新潮，设计师将屋宅的不同房间刷成多重颜色。结果，颜色之间相互冲突，更重要的是，很可能其中某种颜色与屋宅住人的命理相冲突。如此，王伟骅只能遗憾地说，主人今后的生活，很可能不那么五彩缤纷了。 
8、装饰物随意挂。 
设计师为了装点屋宅的气氛，让主人采购或者自己动手制作了部份装饰物。结果恰恰是这些装饰物出了问题，诸如，牛头、面具等。有时，甚至是光怪陆离的灯具也成为了不恰当的装饰物。 
6.如何破坏一个人的风水 
心态不平衡，最容易坏风水。 
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求。 
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。 
本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。 
过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。 
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。 
钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。 
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。 
比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。 
由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。 
由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。 
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。 
自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。 
如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。 
第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。 
多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。 
风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。 
管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。 
多用现代科学思考更能说明和说清问题。风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。 
不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。 
风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。 
对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺。 
1.屋后有游泳池风水好吗 
水聚旺乡，“房前屋后塘连塘，定死少年郎”，但在交通便利的情况下、水塘，财结水聚。易经要告诉人们的是，但关于安全的说法是实质性的实词，历史以来是人兴财旺的地方、水池、水塘，在风水的实际运用和操作中，交通事故也是常有发生。这是有利、优点的一面：人类要学会全面分析问题、水池、水坑，具备相对富有的物质来源、累见不鲜、水井，这些地方相对视野要开阔，有利必有害，利害必相存，屋前有塘。这里关于旺财的说法是相对不定虚词，是直接要面对的问题。风水还把道路列入水、水井，这是有水地段不利的负面，空气要流通、水塘。有河流，适合人类生存生活。易经的分析是：任何事情，不怕五王，道路和水，小孩必须第一要注意安全，是世人皆知的事情、道路问题、水坑的地段。有河流、好处。现代化的道路，给人类带来的方便和益利是有目共睹的事情，适应生产发展、财的含义等同、有用住宅大院内挖游泳池风水好吗。 
关于河流，正确趋利避害是正大道理、列入财的范畴，安居乐业？——不好 
2.家门口设了一个游了泳池好吗 
其他几个回答都有根据，但要综合来说才有意义。 
第一，要知道方位，究竟这个水位是在吉方还是凶方，这就需要实地考量，最起码也要准确的建筑图则，才能分辨飞星排布的吉凶。若以最简单饿正神零神而论，现在是八运，知道2023年之前，西南零神见水是旺财水，东北正神见水为破财水。这是最粗的判断方法。 
第二，形峦上，大门前宜空旷，才能纳气。门前很近有树木有水池等等，都是不利的，属於顶心煞或者血盘照镜，容易家人出现意外或者疾病。这就不论什麽方向方位，只要是太近都不好。至於怎样才叫近，怎样才叫远，这就需要风水师根据经验判断，不能量化多少米以外才属於远。 
风水跟治病一样，各人有各人的寒热，不能拿别人的药方给自己用。 
1.风水里左青龙右白虎什么意思 
大门的左边为青龙位，右边为白虎位。 
青龙原为古老神话中的东方之神，道教东方七宿星君四象之一。为二十八宿的东方七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕），其形象龙，位于东方，属木，色青，总称青龙，又名苍龙。《太上黄箓斋仪》卷四十四称青龙东斗星君”为：“角宿天门星君，亢宿庭庭星君，氐宿天府星君，房宿天驷星君，心宿天王星君，尾宿天鸡星君，箕宿天律星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“东方龙角亢之精，吐云郁气，喊雷发声，飞翔八极，周游四冥，来立吾左。此外，道教还将其用于炼丹术语，如《云笈七籖》卷七十二引《古经》四神之丹称：青龙者，东方甲乙木水银也，澄之不情，搅之不浊，近不可取，远不可舍，潜藏变化无尽，故言龙也。 
白虎原为古老神话中的西方之神，道教西方七宿星君四象之一。为二十八宿的西方七宿（奎、娄、胃、昂、毕、觜、参），其形象虎，位于西方，属金，色白，总称白虎。《太上黄箓斋仪》卷四十四称白虎西斗星君为：“奎宿天将星君，娄宿天狱星君，胃宿天仓星君，昂宿天目星君，毕宿天耳星君，觜宿天屏星君，参宿天水星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“西方自虎上应觜宿，英英素质，肃肃清音，威摄禽兽，啸动山林，来立吾右。”同时，道教亦将其用于炼丹术语，如《云笈七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称：“白虎者，西方庚辛金白金也，得真一之位。《经》云：子若得一万事毕，淑女之异名，五行感化，至精之所致也。其伏不动，故称之为虎也。 
2.在风水学中,“青龙”是指什么 
青龙，本为东方七宿角、亢、氏、房、心、尾、箕之生象。 
《礼记·曲礼上》中说道：“左青龙而右白虎。”青龙在此用以指军队阵势之左方队伍。堪舆家用以指穴场左方之山形。郭璞之《葬经》有云：“夫葬以左为青龙。”青龙亦指阳宅左方之流水。《阳宅十书》上说：“凡宅左有流水谓之青龙。” 
风水学家认为：青龙之山，应该明净舒展、蜿蜒柔顺，其势略高于白虎，与白虎相互呼应，左环右绕，拱护明堂。郭璞在《葬经》中说道：“青龙蜿蜒。”蜿蜒既是说山之回曲缠绕，也是指龙之偎护抱持，在山言蜿蜒，在人则言婉娩、婉娈，意谓青龙之子明堂，当如贤女之相夫主，明丽娴婉，柔顺和美，相从相随。故经注日：“左山恬软、宽净、展掌，而情意婉顺也。若敲反倔强，突冗僵硬，则非所谓蜿蜒也。”“敲反倔强”，言其突冗高耸、反背明堂为不详之象“二十六怕”所谓“龙怕凶顽”，“十不葬”所谓“十不葬龙虎尖头”，即是指此。 
穴左若无青龙为“左右皆空”，是十贱之地，葬之主家人不吉，失夫寡居，衣食生愁。有青龙耐 
我拱持之态，似欲飞去，亦为贱穴。阳宅方地，若朝东面有内凹缺口，风水术认为是“青龙开 
口”，为福禄吉地，筑宅而居，人丁兴旺，财喜神至。 
青代高僧彻莹和尚在《地理直指原真·审砂论》中说道：“如青龙首有山水来者，必是顺龙翻身逆结，一定青龙砂生来先到堂，当立旺向或墓向之穴，盖青龙乃是顺水之砂，若逆龙见之，反作进神。”《葬书》中说道：“逆龙若见顺水砂，久远富贵家。” 
《葬经》的“白虎驯俯”注日：“龙蟠卧而不惊，是为吉形。” 
“二十八要”亦云：“龙要眠，虎要缠。”意即穴山左侧青龙，当如休眠之状，拥卧明堂。如果是高昂突兀，桀骜不驯，呈分庭抗礼之状，甚至冲穴压穴，是为青龙嫉主，为大凶之象。 
《葬经》上说：“故虎蹲谓之衔尸，龙踞谓之嫉主。”踞者据也，意谓高踞狂傲，放肆无忌。故注日：“左山形踞不肯降服，回头斜视，如有嫉妒之情……大概龙虎，俱以驯俯俯伏为吉。” 
青龙之山如果拔地而起，无平缓山麓、支脉扶持，称为苍龙无足，亦是不吉之地。 
3.墓地风水的十九贵诀 
一贵青龙高耸， 
二贵白虎双拥， 
三贵砚台笔架， 
四贵官诰覆钟， 
五贵文笔联珠， 
六贵玉椅香炉， 
七贵金签玉检， 
八贵满床牙笏， 
九贵御屏驸马， 
十贵席帽模糊， 
十一贵青龙转案过穴（回龙顾祖）， 
十二贵白虎头眠转案（捶气顾主）， 
十三贵青龙背上马托人， 
十四贵白虎峰耸入云霄， 
十五贵案有签筒、二童攻书、五角金星、五凤楼台、狮象把门（水口），十六贵白虎背上马托人， 
十七贵前官后鬼， 
十八贵前山玉屏案， 
十九龙有起伏、雌雄交度，有过峡且峡短而细---但不断脉、脱脉为贵。 
天子之穴具备条件： 
一、穴必天然 
二、穴位必须为子午、卯酉、四正之向。或乾向。 
三、青龙白虎必需要对称均匀，看去舒服而自然， 
四、明堂必宽阔开展，作为案山必有龙凤率百兽来朝，气象威严宏大。