三合风水格龙立向释义篇
风水中如何格龙就是指格定入首龙的位置。格龙就是用罗盘检测龙山入首在何字。站在用穴位置的中点,向来脉方向看;普通是指看到的父母山,也就视觉所能看到的第一个山头正顶的中位,从这开端到用穴位置一线,也就是视觉中线,这条线在罗盘上处何字上,就是格定为某龙。比方来脉一线在壬字上,就是壬龙。实践中,不一定从一个字上入脉,从两字之间入脉的占多数,称双山来龙,又称双山入脉。比方入脉一线从壬、子二字之间入脉,即称为壬、子龙,或称壬、子入脉,晓得了格龙,
风水立向就简单了,就是依据这个入首龙来肯定立何方向。
三合风水格龙立向罗盘运用篇
一、风水格龙立向罗盘根本运用法
步骤一:将罗盘持平,并贴近或将罗经边缘平行于被丈量物之边缘。
步骤二:滑动转盘,使磁针之钗形头与罗经底座红在线之两点契合。
步骤三:以定位透明线所压之层读出方向。
二、风水格龙立向罗盘运用特别留意
1、假如指针乱转、停转、低头,上顶,则必需先将身上的铁器、电器用品(行动电话、随身听…)或是会干扰罗盘磁场的物品全部取下。
2、假如依然呈现上述现象电线杆、电箱、电塔…等会干扰电磁场之物品。
3、假如扫除上面两条的依然呈现指针问题,则是理论上的地磁动象,也就是说的
风水不吉之地,普通丰承怨气、鬼气、乱磁地等种种问题,这类地是不合适寓居的。
三、风水格龙立向三合风水罗盘的运用办法
1、罗盘拿法
双手分左右把持著wp,双脚略为分开。
将罗盘放在胸腹之间的位置上,坚持罗盘程度状态,不可左高右低,或者前高后低。
调整罗盘,罗盘上方的十字鱼丝线,需与房子大门坚持平行
2、调整天池
固定了十字鱼丝的位置之后,则要开端调整天池内指针方向。
用双手的大拇指动内盘,当内盘转动时,天池会随之而转动。不断将内盘转动至磁针静止下来,与天池内的红线堆叠在一同为止。
3、座向判别
在房屋座向的阐明中,曾经强调了座向判别方式,即是以人站在屋内面向大门方向,此种方式,是以背为座,面对为向。
由于罗盘及指南(北)针的磁针很容易遭到家中电器、铁器的影响而发作偏角,因而在丈量座向时,倡议要在屋外不受干扰处丈量。
丈量时,倡议人面对房子的大门,视野如箭头所示朝屋内看,以便调整罗盘,使其与房子坚持平行,再开端转动内盘,校准磁针;此时,是以面为座,背部为朝向,也就是背部若为南方,面向为北,则为座北朝南,与先前所引见的方式略有不同,需特别留意
三合风水格龙立向派系引见
杨公所创的三合派是风水界的主流,用三合的理论勘察阴阳宅的易友不可胜数。
三合风水也有不同的分支,有三合古法、三合新法、向上三合之分。三合古法是目前赣州最为盛行的风水术,其开创人为风水鼻祖
杨筠松,主张用天盘双山配十二长生消砂纳水,代表作有《天玉经》、《玉尺经》、《青囊奥语》等,世称杨公九经。三合新法的开创人为杨公之徒裔、宋代明师赖布衣,他在罗经上添加了人盘,使罗经天、地、人三才合一。其格龙立向纳水等依然用三合古法,但主张用二十八宿五行配合人盘双山消砂,代表作有《催官篇》等。向上三合为明清风水大紊乱时期,衰败儒生王彻莹和尚和赵九真所创,将风水术的龙、穴、砂、水、向五要素,用立向作为最终的统一,并从向上起长生,反而把最关祸福的龙、水降为次要位置。其代表作主要有《地理五诀》、《地理原真》等。什么是三合?三合指的是金木水火四局的生、旺、墓三合,也就是地支三合。如木生于亥,旺于卯,墓于未。
三合风水考究的是父母三般卦,请求龙的入首、坐度、水口三卦合一,如水口是四大局的金局水口,来龙入首是金龙,就请求穴的坐度一定得控制在金龙的坐度之内。而罗盘上每个地支之下,都有含有金木水火四大局属性,如子字,在某些度数内,属金龙,某些度数内又属火龙,所以一个字就有不同的理气办法,不同的龙局其十二长生宫完整不一样,并非某些学术以为的那样,子字就一定是水局。三合风水留意什么?由于三合古法、新法主要经过心传口授的方式传播,传播的区域有限,目前只限于江西赣南和闽、奥等局部地域。
三合风水格龙立向金木水火4局引见
一、金局龙法
用罗经外盘看水口。若在癸、丑、艮、寅、甲、卯这六个字上交会,是金局丁龙。用罗经内盘格龙,丁长生在庚酉逆行,旺在巽、巳,墓在癸、丑。若从庚、酉二字上入首,、是生龙。从丁、未二字上入首,是冠带龙。皆谓之理气得生旺。再配上龙之形象,又生旺束气清真,必然大发。若从甲、卯二字入首,是病龙。从艮、寅字入首,是死龙。皆谓之理气犯死绝。虽得龙之形象生旺,亦不发。
1、金局水法立向
(1)、旺去迎生正生向
立巽向兼巳三分
立巳向兼巽三分
右水倒左,收右后肩庚酉帝旺水、坤申临官水、丁未冠带水、丙午天禄贵人水,并本位长生水同归癸丑正库而去,为正生向。
(2)、生来会旺正旺向
立庚向兼申三分为迎禄
立酉向兼庚三分为借禄
左水倒右,收局内左后肩巽巳长生水、丙午天禄贵人水、丁未冠带水、坤申临官水,并本位帝旺水同出癸丑正库,为正旺向。
(3)、两水夹出正墓向
立癸向兼子三分为迎禄
立丑向兼癸三分为借禄
左水倒右,先收左边坤申临官水、庚酉帝旺水过堂。次收右边巽巳长生水、合襟同归艮寅绝位而去,为正墓向。
(4)、贵人禄马上御街正养向
立乙向兼卯三分为迎禄
立辰向兼乙三分为借禄
右水倒左,收局内右后肩巽巳长生水、丙午天禄贵人水、丁未冠带水、坤申临官水同归艮寅绝位,为正养向。
(5)、借库消水自生向
立寅向兼艮三分
立艮向兼寅三分
右水倒左,收右边丙午帝旺水、巽巳临官水、乙辰冠带水、甲卯贵人水并本位长生水,借左边癸丑金库消纳,为自生向。不作冲破养位论。
(6)、借库消水自旺向
立壬向兼亥三分为迎禄
立子向兼壬三分为借禄
左水倒右,收局内左后肩坤申长生水、庚酉贵人水、辛戌冠带水、乾亥临官水,并本位帝旺水,借癸丑金库消纳,为衰方出水,自旺向。
二、木局龙法
用罗经外盘看水口。若在丁、未、坤、申、寅、酉这六个字上交会,是木局癸龙。用罗经内盘格龙,癸长生在甲卯逆行。旺在乾、亥,墓在丁、未。若龙从甲、卯二字上入首,是生龙。从癸、丑二字上入首,是冠带龙。从壬、子二字上人首,是临官龙。从乾、亥二字上入首,是旺龙。以双山论共八个字,皆谓之理气得生旺。再配上龙之形象,又生旺束气清真,必然大发。若从庚、酉二字人首,是病龙。从坤、申字上入首,是死龙。从丙、午二字上入首,是绝龙。以双山论共六个字,皆谓之理气犯死绝。虽得龙之形象生旺,亦不发。
1、木局水法立向
(1)、旺去迎生正生向
立乾向兼亥三分
立亥向兼乾三分
右水倒左,收右边甲卯帝旺水、艮寅临官水、癸丑冠带水、壬位贵人水,并本位长生水同出丁未正库,为正生向。
(2)、生来会旺正旺向
立甲向兼寅三分为迎禄
立卯向兼甲三分为借禄
左水倒右,收局内左边乾亥长生水、壬子贵人水、癸丑冠带水、艮寅临官水,并本位帝旺水同归本库,为正旺向。
(3)、两水夹出正墓向
立丁向兼午三分为迎禄
立未向兼丁三分为借禄
左水倒右,收左边甲卯帝旺水过堂,次收右边乾亥长生水合襟,同归坤申绝位而去,为正墓向。
(4)、贵人禄马上御街正养向
立辛向兼酉三分为迎禄
立戌向兼辛三分为借禄
右水倒左,收右边甲卯帝旺水、艮寅临官水、癸丑冠带水、壬位贵人水、乾亥长生水,并本位养水同归坤申绝位,为正养向。
(5)、借库消水自生向
立坤向兼申三分
立申向兼坤三分
右水倒左,收右边壬子帝旺水、乾亥临官水、辛戌冠带水、庚位贵人水,并本位长生水,借左边丁未木库消纳,为自旺向。
(6)、借库消水自旺向
立丙向兼巳三分为迎禄
立午向兼丙三分为借禄
左水倒右,收局内左后肩艮寅长生水、甲卯贵人水、乙辰冠带水、巽巳临官水,并本位帝旺水,借右边丁未木库消纳,为自旺向。
三、水局龙法
用罗经外盘看水口。若在乙、辰、巽、巳、丙、午这六个字上交会,皆谓之是水局辛龙。用罗经内盘格龙。辛长生在壬子逆行,旺在坤、申,墓在乙、辰。若龙从壬、子二字上人首,是生龙。从辛、戌二字上入首,是冠带龙。从庚、酉二字上人首,是临冠龙。从坤、申上人首,是旺龙。以双山论共八个字,皆谓之理气得生旺。再配上龙之形象,又生旺束气清真,必强大发。若从丙、午二字入首,是病龙。从巽、巳二字入首,是死龙。从甲、卯二字人首,是绝龙。以双山论共六个字,皆谓之理气犯死绝。虽得龙之形象生旺,亦不发。
1、水局水法立向
(1)、旺去迎生正生向
立申向兼坤三分
立坤向兼申三分
右水倒左,收局内右后肩壬子帝旺水、乾亥临官水、辛戌冠带水、庚申贵人水,并本位长生水同流归乙辰正库,为正生向。
(2)、生来会旺正旺向
立壬向兼子三分为迎禄
立子向兼壬三分为借禄
右水倒左,收局内左边坤申长生水、庚酉贵人水、辛戌冠带水、乾亥临官水,并本位帝旺水同归乙辰正库,为正旺向。
(3)两水夹出正墓向
立辰向兼乙三分为借禄
立乙向兼卯三分为迎禄
左水倒右,先收左边乾亥临官水、壬子帝旺水,过堂归绝位。次收右边坤申长生水,合襟同归巽巳绝位,为正墓向。
(4)、贵人禄马上御街正养向
立丁向兼午三分为迎禄
立未向兼丁三分为借禄
右水倒左,先收右边壬子帝旺水、乾亥临官水、辛戌冠带水、坤申长生水,并本位养水同归巽巳绝位而去,名小神流入中神,中神流入大神。为正养向。
(5)、借库消水自生向
立巽向兼巳三分
立巳向兼巽三分
右水倒左,收坤申临官水、丁未冠带水、丙位贵人水,并本位长生水,借左边乙辰水库消纳,为自生向。不作冲破养位论。
(6)、借库消水自生向
立甲向兼寅三分为迎禄
立卯向兼甲三分为借禄
左水倒右,收左边乾亥长生水、壬子贵人水、癸丑冠带水、艮寅临官水,并本位帝旺水,借右边乙辰水库消纳,为自旺向。
四、火局龙法
用罗经外盘看水口。若在辛、戌、乾、亥、壬、子这六个字上交会,是火局,乙龙。用罗经内盘格龙,乙长生在丙午逆行,旺在艮、寅,墓在辛、戌,若龙从丙、午二字上入首,是生龙。从乙、辰二字上入首,是冠带龙。从甲、卯二字人首,是旺龙。皆谓之理气得生旺。著再配上龙之形象,又生旺束气清真,必然大发。若从壬、子二字上入首,是病龙。从乾、亥二字上入首,是死龙。从庚、酉二字上入首,是绝龙。皆谓之理气犯死绝。龙之形象虽生旺,亦不发。
1、火局水法立向
(1)、旺去迎生正生向
立艮向兼寅三分
立寅向兼艮三分
兼,就是偏的意义,三分就是三度,艮向兼寅三分,指艮向正中往南偏到兼寅的方向,只要辛丑分金为旺相分金,可用,辛丑分金正好在艮向正中偏寅三度的中央,以下类推。
收局内右后肩丙午帝旺水、巽巳临官水(临官方有秀峰出人才,余下同)、乙辰冠带水,并本位长生水同归辛戌正库,为正生向。父子公孙同一位,三合连珠贵无价,人丁大旺,骤发富贵。夫妇齐眉,福禄长久。
(2)、生来会旺正旺向
立丙向兼午三分为迎禄
立午向兼丙三分为借禄
左水倒右,收局内左后肩艮位长生水、乙辰冠带水、巽巳临官水,并本位帝旺水出辛戌正库,为正旺向。
(3)、两水夹出正墓向
立辛向兼酉三分为迎禄
立戌向兼辛三分为借禄
左水倒右,先收左边巽巳临官水、丙午帝旺水、丁未巨门水,与右边艮寅长生水合襟同归乾亥绝位而去,为正墓向。
(4)、贵人禄马上御街正养向
立癸向兼丑三分为迎禄
立丑向兼癸三分为借禄
右水倒左,先收局内右后肩丙午帝旺水、巽巳临官水、乙辰冠带水、艮寅长生水,并本位养水归乾亥绝位而去,为小神入中神、中神入大神,正养向。
(5)、借库消水自生向
立乾向兼亥三分
立亥向兼乾三分
右水倒左,收向上右后肩甲卯帝旺水、艮为临官水、癸丑冠带水、壬位紫薇贵人水,并本位长生水,借辛戌火库消纳为自生向,不作冲破养位论。
(6)、借库消水自旺向
立庚向兼申三分为迎禄
立酉向兼庚三分为借禄
左水倒右,收向上左边巽巳长生水、丙午贵人水、丁未冠带水、坤申临官水,并本位帝旺水出辛戌衰方,名化死为旺自旺向。
三合风水格龙立向点穴篇
1、格龙
凡龙是吉的,必需是星峰起伏,缠护缜密,中出或不一定是完整中出。请求的话是这样的,但理想中这样的地曾经没有了,由于如今的山,简直四处都是坟。很难找中出脉的地,但偏出也不能尽偏。忌饱肚脉(脉从头顶上下来,就像大肚子的女人一样)、透顶脉(脉固然蜿蜒迂回,但这种脉直接是从顶上下来的)。这种脉煞气太重。必需请求脱煞。脉气下来以后有一个转机就能够算是脱煞了。
如有一个星峰然后再起的星峰这就叫脱煞。契合这个请求,可能这个中央就有结地。然后再格龙。格龙要做到两个。就是穴星后的过峡一定要格。看它终究是什么龙。当然如今不一定要格,到穴上看了以后,后面的那个少祖山顶在何处。穴星顶的外形是什么形峦。记住后。可在卫星图上格,由于如今有些山是无法爬的。但在卫星图上格要晓得磁偏角。如当地磁偏角是2度,你格出的是35度,那么就要加上2度,就是37度多。肯定是什么来龙。
然后格脉气。在穴后八尺的中央格。看能否契合旺气龙(即是七十二龙的丙丁庚辛)。不契合旺气阐明这个地点错了,没有地,或者可能在左边或右边的一条细脉上,就要重新去找,找到旺气为止。
2、点穴
通常从龙脉上往下走。走到哪里回头,就在哪里肯定,再用眼睛察看,根本上都是正点。我们通常能够用肉眼察看,结穴的中央前面必有一个毡唇,即龙脉下来结穴的中央前面吐了一个唇,他有一个比拟自然的拜台。然后再看看前面有没有一点余气。不能在止境上点。止境地做下去会绝人的。站在穴位上去观测,后面有没有主星。前面有没有相对应的山。这个山不一定就是朝山。左边、右边有没有山对应。也就是看有没有十字天星。有了十字天星根本上就能够定穴了。
但不一定一切的地都有十字天星。没有十字天星的状况下。看龙虎。左边高,穴点在左边一点。右边高穴点右边一点。那一边娟秀穴就靠那一边一点。朝山近,穴点高一点,朝山远,穴点低一点。朝山高,穴点高一点,朝山低,穴点低一点。要晓得但凡结穴的中央他都有一种变化。来龙是直直的,到穴的中央也有转机,穴就在转机前这个中央。来龙峻急,穴点在较为平缓的中央。这些还要分离书籍方面的点穴内容。
在点穴的过程中,不要不断站在正穴上,就站在穴偏五六米的中央。或高或低。只要主家请我们做的时分,才会在正穴上做。平常是不可能站在正穴上的。
由于主家下一步是不是请我们去做还不一定。假如请他人去做,就不关我们什么事了。包括分金线,也不会通知客户。就看主家福气的厚薄了。假如通知他正穴了,别的地师去做的时分,分金线又错了。有人点了一个公墓。要用艮山坤向,用土局分金。不兼左也不兼右。明显有坤申水、丁未水来,还有壬子水、庚酉水来。出巽巳。客户不同意,一定要兼丑山未向。这个风水就不能做,宁愿不赚这个钱。坏了名声是大事。比方说客户一定要艮山坤向兼丑未。用三七分金。三七分金是火局。火局分金,丁未是衰,巽巳方犯黄泉。明堂格的是巽巳水口,但最后还是出乙辰了。这个不得了的,是会出人命的。
格龙点穴后就是格水立向了。但不是一切的龙都会结穴。所以先要查来去水。明显的来去水跟龙合局以后才能够立向。千万不要自觉去贪做。有些地的确没方法收水。宁愿不做,舍弃。慎之。