阴阳师去四川看风水能打牢根基吗

 
1.求风水大师收徒我拜师多日都没结果难道就学不成了 
首先是你必须多看书，等你看了很多书以后，你就迷茫了。 
理论上任何人都可以讲的通，但是实际效果不好，这个就是关键了，有些事情千万不要迷信书本的，那都是骗人的，那八宅来说，很多书都的矛盾的。老师也是点化，看你去悟了，提升最快的方法还是实际，老师告诉你理论，你哪怕去逛街也留意为什么这家超市好那家不行，你到小区的朋友家去喝酒，你就知道这栋楼生男孩多还是生女孩多，你有理论你为什么不知道，因为你只是守住理论的东西，不去1观察，这栋楼四周的环境的变化，比如楼房的高低，这就是实际和观察的作用，积累多了，你就有了自己的一套了。 
另外看你的悟性了，老师告诉你坤位在西南，代表目前，年长的女人，五行属土，身体是腹部和胃等器官，你看见这个方向有煞，比如是电视塔高压线等，如果应期对应，九星的飞布对应，肯定有事情，这个就是靠你去悟了。学风水不是靠读书能解决的，读书只是掌握理论知识，最终还是要实践的。 
和为老师，真正有本事的是很少收徒的，即使受了，一是免费的就是他看中了你的天赋，而是价格很高的，几十万到几百万的要，到处乱收徒的，其实只是大众的一种交流了，比如跳舞，我学了10年了，你入门，我带你了，只是带你入正常的旋律而已，根本谈不上拜师了。所以大家还是互相学习，只是水平高低不一样的，我觉得，你在没有找到老师前就是和大家的交流了，虚心是重要的，既然大家都相信命数，那么也相信该你遇上的必定会遇上的，不会遇上的永远没有这个机会的，。 
1.为什么说新疆特克斯八卦城是风水经典 
新疆特克斯县县城为现今最大规模的“八卦城”，以独特精巧的八卦布局，古老神秘的文化内涵与现代文明的完美结合构成了我国唯一建筑完整而又正规的八卦城。 
在这座神秘的城市，你能真切的感受到古老神秘、玄之又玄的中国易经文化。特克斯八卦城最早出现在南宋嘉定三年（公元1220年），道教全真七子之一、龙门派教主“长春真人”丘处机应成吉思汗的邀请前往西域。 
丘处机在途经特克斯河谷时，被河谷的山势、川势、水势所动，称这里集山之刚气、川之柔顺、水之盛脉为一体，并以此作为“八卦城”风水核心择定方位。取“天地相融、东西相通、天人合一、人杰地灵”之龙脉，以后天八卦确定了方位，成为特克斯城最原始的雏形。 
1936年，精通“易”理的伊犁屯垦使丘宗浚来到特克斯，发现了八卦城的雏形方位和“风水龙脉”。再次开始了修建。 
足足花了两年的时间，用了20头牛拉犁、无数匹布才勾勒出了特克斯的形状。当时由于没有足够长的绳子，施工人员就从店铺中购来成捆的布匹，撕成布条连接成长长的布条绳线，用20头牛拉犁犁出了八卦城街道的雏形。 
整个城市的修建，足足花了两年的时间。特克斯县城路路相通，街街相连，神奇迷宫般的街道布局，呈放射状圆形。 
是当今世界上唯一的一座保存完整、卦爻完整、规模最大的八卦城，在城市的布局中充分反映了64卦386爻易经数理。但是只有在高处，才可以看见城市的全貌。 
八卦城取《易经》中“天地交而万物通，上下交而万物同”的意思。是风水建筑的经典之作。 
2.有哪十二部有关风水的经典著作 
这十二部经典分别为：1。 
被称为中国阳宅风水第一书的，相传为黄帝所著的《黄帝宅经》，主要讲述阴阳宅区分法则，以及辨析住宅的善恶吉凶和房屋翻新、宅居修建方面的风水法则；2。被誉为中国风水学奠基石的《周易》，主要解析太极八卦、八宫六十四卦所展示的天地人事奥秘；3。 
晋代郭璞所著的《葬书》是中国风水开源第一书，第一次详细解析了“风水”的概念，讲述通过辨生气、觅龙、察砂、相土、尝水、点穴等方式来选择好葬地的风水之道，还提出了“五不葬地”的趋吉避凶理念；4。唐代杨筠松的《撼龙经》是一部以九星峰专言山龙脉络的著作，详细解析九星峰剥换的奥秘以及其吉凶征兆；5、唐代卜应天《雪心赋》则是一本详论五行生克、吉凶互易的著作；6。 
唐代黄妙应的《博山篇》则专论山龙各种形态及吉凶；7。南唐何溥所著的《灵城精义》则是贯通形势派和理气派精髓的经典著作；8。 
明代蒋平阶的《水龙经》专论水龙各种形态及吉凶；9。明代顾吾序《八宅明镜》则重点阐述门、主、灶及其他方面的风水宜忌，重在深入阐述宅形与周围环境的关系；10。 
明代王君荣的《阳宅十书》重点介绍宅居内外形制的吉凶，以及福元法、放水法、择日法等风水之道；11。清代赵久峰的《阳宅三要》在前人的基础上以门、主、灶三者的宫位生克论吉凶；12。 
清代沈竹扔《沈氏玄空学》打破玄空学秘不外传的祖训，详细解析玄空风水学的飞星布盘、推算法则等。 
3.裴翁风水代表著作 
裴翁：又名裴伟胜，男、中国社会科学院研究生院《易经》智慧运用实战高级研修班主讲教授、清华大学国学智慧与应用高级研修班主讲教授。 
中国易经协会会长、全球易经文化协会主席、全球风水协会主席、粤港澳建筑设师协会主席、中国建筑风水科学院博士生导师教授，中国风水工程院士，兼任中国风水岭南研究院执行院长。1992年开始担任岭南玄空风水学会名誉会长、国际易学风水研究院名誉院长、广东省企业文化协会名誉会长。 
裴翁1955年出生于中国广东，祖籍山西闻喜县裴柏村（又名中华宰相村），是中华宰相村地理至尊名家裴秀嫡系传人。裴翁于1975年加入中国共产党，曾任党组织干部。 
擅长周易预测、风水设计策划、命名策划、成功人生策划、成功企业家策划。自读书毕业以来，勤于研究中国传统易学风水文化，并被入刻《全球当代易学风水杰出名师丰碑》。 
并在实践中不断总结经验，积累了三十多年的风水知识和阅历！裴翁大师不断总结经验，积累了三十多年的风水知识和阅历，可以说是当今易学既懂得理论又会应用且成效显著的专家。2008年在中国山西省闻喜首届全球易学风水名师代表大会上，裴翁被大会评为“全球最具影响力易学风水名师”奖、“全球杰出命名策划师”、“全球现代易学风水创新贡献”奖、“全球杰出易学企业管理策划师”、“全球杰出择日师”等奖项。 
2008年5月8日，在中国山东泰山举行的2008年中华易学泰斗评选大会上，裴翁被评为“国际十大风水策划师”、“国际十大相学策划师”、“国际易坛泰斗”，同年八月份在深圳召开的“华夏易经大会”上，裴翁被大会评为”中华风水泰斗“奖等荣誉奖项。2009年在风水泰斗评选大会中被评选为“世界风水泰斗"。 
裴翁专著如下：一、裴氏周易运用心法秘旨系列丛书（共七本）（1）《裴氏四柱预测心法秘旨》（5）《裴氏择日心法秘旨》（2）《裴氏奇门预测心法秘旨》（6）《裴氏堪舆地理心法秘旨》（3）《裴氏六爻实用心法秘旨》（7）裴秀《星云谱》风水秘籍（4）《裴氏命名策划心法秘旨》二、裴氏堪舆风水心法秘旨系列丛书（共九本）（1）《裴翁易学玄空风水心法秘旨》（6）《裴氏风水催文昌心法秘旨》（2）《裴翁堪舆地理心法秘旨》（7）《裴氏风水消灾解难心法秘旨》（3）《裴氏风水催官心法秘旨》（8）《裴氏风水健康长寿心法秘旨》（4）《裴氏风水催财心法秘旨》（9）《裴氏风水婚姻和谐心法秘旨》（5）《裴氏风水催旺人丁心法秘旨》。 
4.柯年松是什么风水大师吗 
柯年松1953年生，湖北省阳新县人。字超真。“阳新县周易研究会”创始人之一（阳新县周易研究会成立于1996年，由国际易经学会主席成中英先生亲笔提名），现任阳新县周易研究会副会长兼风水部主任。他酷好易学，四访名师异人，1993年参加邵伟华在鄂州举办的“周易预测培训班”踏进了易学大门，1996年参加了江西安远县龚如凤举办的“中国杨派风水学培训班”，并收为关门弟子。1998年参加了江苏淮安县、金锁玉关大师张树淮举办的“现代建筑风水设计师班”，又函授了大三元玄空风水学。函授了刘卫的天机相卦学、姓名学等。通过10多年来对易学的学习和实践，事实证明，周易学是一门永不过时的科学，它的阴阳五行学说，内蕴着生生不息，变化莫测的象、数、理之玄机。充满了东方哲理的智慧。就风水学来说，他通过多门派的学习，在实践中，去粗取精，去伪存真。研究发现一种直观、准确、快速的方法。根据室外山水、室内水火设施及门窗家具存设等条件来判断一个家庭的健康状况，什么样的人易得什么样的疾病。一目了然特别是利用这种理论进行风水调整，防病治病效果极佳。论文《居家风水设计与人体健康》2004年9月在北京由建设部建筑文化中心举办的“首届中国风水文化与健康地产发展国际论坛”上获纪念奖。2007年论文《厂矿风水设计与安全生产》参加国际优秀论文评选，荣获“国际优秀论文”奖和国家科技创新“特等奖”。免费入编大型文献《中华颂》、《中华易学文化通鉴》、《科技创辉煌·中国创新人才苑》、《科技创辉煌·中国科技成果与学术经典》、《世界优秀专家人才名典》。 
-源自/ 
5.陈益峰：哪些风水格局会短寿 
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。 
和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。 
用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。 
心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。 
不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。 
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。 
这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。风水就是正确选择居住地形。 
本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。 
所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。 
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。 
低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。 
比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。 
而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。 
由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。 
一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。 
政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。 
发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。 
电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。 
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。 
第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。 
比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。 
又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。 
其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。 
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、。 
6.现在中国最有名的风水大师有哪几个 
首先你自己得明白：为什么你要看风水？是为了应付一下？还是为了得到心理安慰？或者是想得到风水的效果？ 
如果为了应付一下，随便找一个就可以。如果为了心理安慰，可以找个名声好的，毕竟他们懂心理学。如果为了得到风水效果，建议你找有水平的风水师！ 
宫廷派风水传人刘锦峰和他的72弟子是全国看风水最好的！何以为证？宫廷派风水的宗旨是：保国安民，宫廷风水，八万保发，无效退款！一句话：你发了再付款！！ 
希望可以帮助楼主！ 
1.四川风水师主流门派有哪些 
风水学是一门博大精深的学问，是玄学中较为复杂的了。 
门派分类主要有两大派，细分又可以分为17个门派，具体如下：主要有形式派、理气派（一）形势派：（1）峦头派（2）形象派（3）形法派（二）理气派：（1）八宅派（2）命理派（3）三合派（4）翻卦派（5）三元九星飞星派（6）五行派（7）玄空大卦派（8）八卦派（9）九星奇门飞泊派（10）奇门派（11）阳宅三要派（12）廿四山头派（13）星宿派（14）金锁玉关派……其实流派之分乃门户之见，这是很害人，应该摒弃门派观念，取各家所长方为能成大器，古今各界集大成者无不如是。 
2.天星风水的介绍 
天星风水又名天穹青囊术，是风水术中最难掌握的一个分支。天星风水也就是天下第一奇书——风水残卷《十六字阴阳风水秘术》中所指的“天”，位列十六卷之首。这是一门通过上观天星、下审地脉的方法选择风水宝地的学问。 
3.天星风水术是什么东西 
天星风水术是什么东西？——将罗盘上的二十四山，用二十四个星名，每山都配上相应的星名，用以格龙、定向，以星名综合评述穴之周围山水吉凶，进而总结穴位吉凶恶福的一种风水用事和论事方法。 
附录：【二十四天星的盘式】二十四天星由于流传的不同，有多种不同的名称，不同的罗盘也有不同的盘式。赖文俊《催官篇》的二十四天星为：天帝、阳光、天道、天厨、天市、天掊、天苑、天命、天官、天罡、太乙、天屏、天微、天马、天柱、天常、天钺、天关、天汉、少微、天乙、天魁、天厩、天皇。 
徽盘的二十四天星为：天辅、天垒、天汉、天厨、天市、天掊、天苑、天衡、天官、天罡、太乙、天屏、太微、天马、南极、天常、天钺、天关、天潢、少微、天乙、天魁、天厩、天皇。台湾、香港生产的罗盘上的二十四天星为：龙楼、玉叶、八武、帝座、銮驾、天吊、凤阁、金箱、鬼劫、将军、功曹、天罡、宝殿、金枝、炎烈、龙墀、帝辇、天杀、宝盖、玉印、劫杀、华盖、直符、地杀。 
1.讲述一个不为人知的阴阳界那边的事,讲述一个不为人知的阴阳界那边 
1884年农历一月一日，天地间乌云蔽日，阴风呼号，市井上的人们依然兴高采烈地燃放着新年的炮竹，丝毫没有感觉到这一天与平时的节日有何分歧。 
“放鞭炮，撵小鬼，放鞭炮，撵小鬼！”胡同里，三个不懂事的小孩欢天喜地喊叫着，只是才点着的鞭炮芯一次次熄灭，怎么也燃不起来。“喂，你过去看看。” 
稍大一些的小男孩捅一捅旁边更小的男孩，那个小男孩就傻傻地走过去，弯下腰，凑近了鞭炮芯仔细看……砰！一声巨响！只见前面那个小男孩满脸血肉模糊，疼得哭都哭不出了，竟被突然爆炸的鞭炮毁容了！不过他还算是幸运的，另外两个小孩因为没有受伤，第二天又跑到冰冻的河上滑冰，结果入冬以来都坚如石块的冰层突然爆裂，两个孩子掉进冰冷的河水中淹死了，被打捞上来的时候尸体已经浮肿，脸色青紫，两只眼睛死死地睁着，用手合上之后立刻又如弹簧一样张开，样子十分恐怖。村子里原本欢喜的节日气氛被两家的丧事搅得悲悲戚戚，连续的两死一伤已经让村子里的老人有了不祥的预感，他们不许小孩子们再跑出去放鞭炮，而且严禁他们提起“鬼”这个词。 
然而他们的厄运并没有就此停止。 
2.寻找一本讲风水的小说 
是《茅山后裔》，作者：大力金刚掌。在17K有续集《鬼灵报告之清微驭邪录》。 
这是一本描述中国传统秘术—茅山道术的小说，故事说的是张国忠、张毅城父子运用茅山道术踏足天下的故事，从驱鬼镇邪到探秘寻奇无所不及，民间冤案、千古谜团将被一一揭开，他们的足迹甚至遍及亚欧异域，不同的文化、不同的地域、不同的信仰，中国最厉害的茅山道术，是否能一展全长？ 
书中没有刀光剑影的打斗，没有飞檐走壁的神功，这不是一部虚张声势的视觉大片，而是一本真正的玄幻小说，他将带你领略博大精深的茅山道术，将带你在异域神迹破解谜团，真正的思想盛宴，将从这里展开！ 
1.门口鞋架风水摆放有哪些禁忌 
家世比家具为您解答： 
1、鞋子摆放的方向 
鞋子的摆放方向讲究并不是特别重要，但是鞋子的朝向决定着男主人和女主人之间的家庭地位。如果鞋子的大部分朝向都是鞋头朝上，说明家里的男主人比较容易做主，反之则是女主人。当然，也有横着放，或者交叉放的，但是这样放没有太大的问题，就是不太美观。如果你是家中女主人，想要掌权的话，可以试着调整鞋子的朝向哦！ 
2、鞋架的高度 
鞋架的高度会影响到家人的感情，如果鞋架高于成年人的肩膀，那么就预示这家中不管男人还是女人，都有可能会有小三的出现。除此之外，还可能会有其他的病症发生，比如说心脏病和妇科病等等。尤其是旧的鞋子，是最应该尽量避免高于肩膀的。 
3、鞋架的有无 
开始已经提到了，家中有没有鞋架，对于鞋子比较多的家庭而言，如果全是摆在地上显然会影响家庭环境。如果家中没有鞋架，在风水方面来讲，还容易影响到家中男女夫妻情侣之间的关系，可能会时好时坏，建议还是准备一个鞋架为宜。希望我的回答能够帮助到你。 
2.门口鞋柜风水有讲究,6种禁忌你知道多少 
鞋柜的摆放 
在玄关放置鞋柜，是顺理成章的事，因为无论是主客在此处更换鞋子均十分方便。而且“鞋”与谐同音，有和谐、好合之意，并且鞋必是成双成队，这是很有意义的，家庭最需要和谐好合，因此入门见鞋很吉利。但虽然如此，在玄关放置鞋柜仍有一些方面需要注意。 
鞋柜不宜太高大：鞋桂的高度不宜超过户主身高，若是超过这尺度便不妥。鞋柜的面积宜小不宜大，宜矮不宜高。 
鞋子宜藏不宜露：鞋柜宜有门，倘若鞋子乱七八糟地堆放而又无门遮掩，便十分有碍观瞻。有些在玄关布置巧妙的鞋柜很典雅自然，因为有门遮掩，所以从外边看，一点也看不出它是鞋柜，这才符合归藏于密之道。 
风水重视气流，因此鞋柜必须设法减少异味，否则异味若向四周扩散，则根本无好风水可言。 
鞋头宜向上而不宜向下：鞋柜内的层架大多倾斜，在摆放鞋子入内时，鞋头必须向上，这有步步高升的意味；若是鞋头向下，就意味着会走下坡路。 
鞋柜宜侧不宜中：鞋柜虽然实用，但却难登大雅之堂，因此除了以上所提及的几点之外，还要注意宜侧不宜中，既指鞋柜不宜摆放在正中，最好把它向两旁移开一些，离开中心的焦点位置。 
小小的鞋子也有磁场，也可以影响风水。不少女士拥有大堆不同款式的鞋子，并喜欢将鞋放于睡房内，方便上街前选鞋配衫。可是在风水学上，鞋子只适宜摆放于大门口附近，却不宜放在屋内其他地方，包括睡房。 
上街穿的鞋，沾染了金、木、水、火、土五行的气，通常比较杂乱，故只适宜放于经常出入的大门附近。如果把鞋子四处乱放，外面“不好的气”将会随鞋子进入屋内，直接影响屋中人的运程。所以，家居最好添置一个鞋柜，将鞋子全部放进柜内，不好的磁场便无法随便释放出来。 
对于大门面向走廊的家居，鞋柜更可兼作屏风之用，阻挡由大门直冲而进的煞气。至于不曾穿过上街的新鞋，或供室内专用的拖鞋，放在家中任何地方都没有问题。所以如果考虑到空间问题，可以在玄关入门处安置一个小巧的鞋柜，只摆放日常更换的鞋子，新鞋或者换季的可以擦拭干净后放于居室其余空间。 
鞋柜通常是多层式设计，以风水角度来说，鞋柜以五层高为佳，皆因这代表五行并存。鞋柜少于五层问题不大，多于此层数则属大忌。因为鞋属土，应该“脚踏实地”，将鞋放得太高的话，便会影响穿者，走路时容易扭伤、跌倒。再者，鞋子代表“根基”，根基打得稳，有助事业发展理想。 
3.门口放鞋柜,风水禁忌你注意到了吗 
1.禁忌鞋柜摆放在卧室 
很女主人觉得，为了化妆、穿衣、选鞋子方便，都把鞋柜放卧室，但是你知道吗，这是犯了风水大忌，鞋子的“气场”对卧室风水影响可大了，严重时还会影响婚姻和谐，为了这个家，还是找个合适的地方吧。 
2.禁忌正对大门 
或许，很多宅居都这样做。但是，从风水学的角度说，鞋柜摆放不能正对大门，应该以布置入门的某一侧为最佳摆放位置，风水学里常常提到“左青龙，右白虎”，将其带脏气鞋柜摆放于大门的右边，即白虎位，将会抵挡凶位的煞气，为居住者带来好运。 
⒊禁忌颜色太花哨 
颜色花哨的鞋柜太过于绕眼，从风水学角度看，鞋柜应该给人的感觉是藏起来的，使之不能让人一眼看出它是鞋柜。当然在鞋柜上放一些花草等，还有很好的催运作用。 
4.禁忌高度太高 
鞋柜的高度不宜超过房屋空间的1/3，更不要超过主人的身高，在风水学中，上为天才、中为人才、下为地才，鞋属于地，如过于太高占了中间的人，那么将其影响着全家的身心健康。 
4.鞋柜放在门外好吗鞋柜风水禁忌 
1、鞋子不宜放在门外 
从风水上讲，“鞋”与“谐”同音，有和谐、好合之意，也和“邪”、“血”同音；因此，家庭需要和谐，入门见鞋很吉利，出门见邪、血，很不吉利，因此鞋柜不宜放在门外。同时，门口是财运方位，风水不宜污浊、脏、乱。 
2、鞋子宜藏不宜露 
鞋柜宜有门，一是鞋子乱七八糟地堆放而又无门遮掩，十分有碍美观；二是，没有柜门，异味若向四周扩散，对人体健康有较大危害，也根本无好风水可言。如若门外放鞋柜，最好带门。 
3、鞋子除异味要勤、不偷懒 
鞋柜需要去除异味，可以放置樟脑丸一类的祛除异味的物品，异味大的鞋子需主动清理，并拿到通风处晾嗮，特别是刚运动过的鞋子；切不可因为个人懒散，不装鞋柜门，靠室内空气流动来除异味，使异味弥漫。 
4、鞋柜放门口、又不装柜门是大忌 
风水上不吉利。从科学上讲，一是出门换鞋没有在家门口内换鞋方便；二是，现在的商品楼房，门口气流是由门外向室内流动，门口放鞋柜，关门时，门口是死胡同，空气不但不能流动，异味只能聚集在门口，经久而不散；而开门后，异味大量涌入室内，不利健康，而且无论出门还是入门换鞋，都长时间置身于高浓度异味中，不利健康。 
5、屋门口放鞋子也是道德问题 
现代商品住宅，走廊是公共空间，鞋子放门外，影响到邻居，被邻居投诉，鞋柜被物业拆除，多有发生。邻里关系不和睦，个人道德被人小看，也不利于居住。 
6、鞋柜宜带门，设置在屋内玄关处 
带门的鞋柜，设置在入门玄关处是顺理成章，因为无论主客在此处更换鞋子均十分方便；且带门鞋柜，异味是比较小的，屋内空气流通良好，进出门新鲜风流的补充都有利于异味去除，一般是没问题的。 
5.门口鞋架位置高度及风水 
鞋架是每个家庭必不可少的家具，为了家庭的卫生的干净整洁，进出门换鞋逐渐被人们所接受。为了方便，我们往往在家中门口放一鞋架，这样，进出门换的鞋子就能整齐的收纳在鞋架上，款式好的鞋架不仅外形美观，也很实用。但是，在居家中，我们中的很多人都讲究房屋风水，下面我们就来介绍家中门口鞋架摆放的位置与鞋架的色彩和高度。 
鞋架摆放的位置 
鞋架的位置以位于门口右方为宜。鞋子每天踩踏在脚下，难免不洁；鞋架里收纳了很多鞋子，可谓“煞气”颇重，所以如果把它放在不好的方位，正好可以以煞制煞。在“左青龙右白虎”的说法中，视青龙为祥瑞之兽，白虎为不吉之兽，所以将鞋架位于门口右方，正好可以压制白虎的凶煞。 
一般而言，人们出门前，在右手换鞋也比较顺手，且鞋柜正好位于门后，不会影响房子的整体格局。鞋子的摆放方向讲究并不是特别重要，但是鞋子的朝向决定着男主人和女主人之间的家庭地位。如果鞋子的大部分朝向都是鞋头朝上，说明家里的男主人比较容易做主，反之则是女主人。当然，也有横着放，或者交叉放的，但是这样放没有太大的问题，就是不太美观。 
鞋架的色彩 
鞋架的色彩以与居室的整体协调为宜，不要太突出，太扎眼即可，过分强调鞋架颜色的说法不足取。鞋柜宜藏不宜露，巧妙的带门鞋柜，显得典雅自然，颜色不宜太过绕眼，不宜让人一眼就看见看出他是鞋柜。比如可以在鞋柜上放花草之类，艺术品，这样不仅美观还能够起到很好的催运作用。 
鞋架的高度 
鞋架以五层高为佳，可以代表五行并存。鞋架少于五层问题不大，多于此层数则属大忌。鞋架的高度最好不要超过房子的三分之一的高度。如果鞋架高过三分之一，占了中间的人，就会影响主人的健康。鞋架的高度会影响到家人的感情，如果鞋架高于成年人的肩膀，那么就预示这家中不管男人还是女人，都有可能会有小三的出现。除此之外，还可能会有其他的病症发生，比如说心脏病和妇科病等等。尤其是旧的鞋子，是最应该尽量避免高于肩膀的。 
一款好的鞋架不仅外形美观，而且分类收纳很多家庭中的鞋子，但是鞋架的摆放位置应该在门口的右边较好，方便我们进出门换鞋，鞋架的颜色不要太过另类，要与居家的整体装修相协调，典雅自然最好，高度适宜，不要太高也不要太低。当然合适的鞋架上面还可以摆设一些喜爱的艺术品或者是花草之类的，用以掩盖鞋子给人不好的印象。 
6.门口鞋柜放什么风水好些啊 
想让门口鞋柜的风水好，那当然是摆放相应的风水物了；可以通过根据你的八字运势定吉祥物，摆放在门口鞋柜适合的地方；可以帮助化解的家里的煞气霉运，同时提升家宅运的；这建议到无相铜炉官网一对一定无相吉祥摆件摆放就好了。 
此外，鞋柜除了风水有讲究，下面的一些事项也要注意的： 
鞋柜忌职位不分 
鞋柜摆放风水，职位有别，鞋柜摆放的方向要注意。一家之主若从事文职工作，宜把鞋柜放置于家中的文职位，即东南方；蓝领工人等靠劳力谋生的朋友，则宜放于武职位，西北面最有利，有助于事业更上一层楼。以上的方位长年适用，勿须每年转换。 
7.门口风水十大禁忌有哪些 
门口风水十大禁忌是： 
楼房门口对电梯风水：在风水学之中认为，楼房的门口朝向一定要小心，倘若与电梯口相对的话，便是触碰到了风水之中的禁忌哦！一般来说，电梯开合的时候容易影响着楼房门口的聚气，还会形成不良的风水，比如开口煞等，对于楼房室内的风水影响颇多。 
楼房风水门口杂物多：很多人有在门口堆放杂物的习惯，但实际上，门口是不宜摆放杂物的。如果门口的杂物太多，容易形成秽气，秽气对影响着楼房的聚气，也会玷污了室内的风水气场，导致气场不旺，财运变差等。所以，门口杂物太多的格局也是十大风水禁忌之一。 
楼房风水门口对镜子：无论是门口外、还是门口内，都不宜对着镜子。很多人有在室内摆放全身镜的习惯，尤其是在入户门的位置摆放镜子，方便日常出行的穿衣打扮。但实际上，镜子对着门口会形成煞气，导致财神不在光顾，影响着家人财运。 
楼房门口风水太阴暗：门口是一个楼房的入出口，但如果入出口的位置太过阴暗，是会导致门口的风水变差的哦！所以，当楼房门口的光线太阴暗、太阴森的话，那么对于楼房本身的风水还是不利的。且常言道“财不入暗门”，如此格局对财运影响甚大。 
楼房风水门口过大过小：楼房门口的大小也有着严格的风水标准，一般来说，楼房门口不宜太大、也不宜太小，太大的门口不利于聚气，太小的门口容易导致闭气，故而太大或者太小的门口都属于风水禁忌。 
楼房风水门口有藤蔓植物：很多人都喜欢在栽种植物，摆放盆栽来装饰环境，其中不少人就喜欢在门口的位置摆放植物。那么你知道吗？如果门口的位置摆放了蔓藤类的植物，会形成阴气太重的情况，会对风水不利哦！ 
楼房风水门口与厨房相对：在风水学之中，楼房门口的格局一定更注意，切忌与厨房相对，因为当楼房的门口与厨房相对的时候，是会形成破财的格局和风水的。 
楼房风水门口忌相冲：根据风水学之中的说法，楼房的门口忌讳与别人家的门口相冲哦！这样的格局会影响邻里关系的呢。 
楼房门口风水对着楼梯：在风水学之中，楼房的门口与楼梯相对，也属于风水禁忌之一。这样的格局会导致家中破财，会对家人的求财运势有不良的影响哦！ 
楼房门口风水忌讳对马路：当楼房的门口与马路直冲的时候，是会形成穿心煞的风水气场的，这样的气场严重的情况下，会导致家破人亡，对此禁忌如何可以忽视呢！ 
8.进门鞋柜的摆放风水注意事项以及禁忌有哪些 
鞋柜的摆放 
在玄关放置鞋柜，是顺理成章的事，因为无论是主客在此处更换鞋子均十分方便。而且“鞋”与谐同音，有和谐、好合之意，并且鞋必是成双成队，这是很有意义的，家庭最需要和谐好合，因此入门见鞋很吉利。但虽然如此，在玄关放置鞋柜仍有一些方面需要注意。 
鞋柜不宜太高大：鞋桂的高度不宜超过户主身高，若是超过这尺度便不妥。鞋柜的面积宜小不宜大，宜矮不宜高。 
鞋子宜藏不宜露：鞋柜宜有门，倘若鞋子乱七八糟地堆放而又无门遮掩，便十分有碍观瞻。有些在玄关布置巧妙的鞋柜很典雅自然，因为有门遮掩，所以从外边看，一点也看不出它是鞋柜，这才符合归藏于密之道。 
风水重视气流，因此鞋柜必须设法减少异味，否则异味若向四周扩散，则根本无好风水可言。 
鞋头宜向上而不宜向下：鞋柜内的层架大多倾斜，在摆放鞋子入内时，鞋头必须向上，这有步步高升的意味；若是鞋头向下，就意味着会走下坡路。 
鞋柜宜侧不宜中：鞋柜虽然实用，但却难登大雅之堂，因此除了以上所提及的几点之外，还要注意宜侧不宜中，既指鞋柜不宜摆放在正中，最好把它向两旁移开一些，离开中心的焦点位置。 
小小的鞋子也有磁场，也可以影响风水。不少女士拥有大堆不同款式的鞋子，并喜欢将鞋放于睡房内，方便上街前选鞋配衫。可是在风水学上，鞋子只适宜摆放于大门口附近，却不宜放在屋内其他地方，包括睡房。 
上街穿的鞋，沾染了金、木、水、火、土五行的气，通常比较杂乱，故只适宜放于经常出入的大门附近。如果把鞋子四处乱放，外面“不好的气”将会随鞋子进入屋内，直接影响屋中人的运程。所以，家居最好添置一个鞋柜，将鞋子全部放进柜内，不好的磁场便无法随便释放出来。 
对于大门面向走廊的家居，鞋柜更可兼作屏风之用，阻挡由大门直冲而进的煞气。至于不曾穿过上街的新鞋，或供室内专用的拖鞋，放在家中任何地方都没有问题。所以如果考虑到空间问题，可以在玄关入门处安置一个小巧的鞋柜，只摆放日常更换的鞋子，新鞋或者换季的可以擦拭干净后放于居室其余空间。 
鞋柜通常是多层式设计，以风水角度来说，鞋柜以五层高为佳，皆因这代表五行并存。鞋柜少于五层问题不大，多于此层数则属大忌。因为鞋属土，应该“脚踏实地”，将鞋放得太高的话，便会影响穿者，走路时容易扭伤、跌倒。再者，鞋子代表“根基”，根基打得稳，有助事业发展理想。