南昌说一不二的风水师

 
1.陈龙羽的三元阳宅怎么样 
风水方面，大陆和香港、台湾、新加坡等地还是有一定差距，陈龙羽在奇门和三元风水方面也有一定名气，网上也有视频，效果还可以，不过也是讲的大家都公开的，有些东西还是没有讲透。 
如果学习，可以同时参考刘文元、刘化庆、曲炜三人，特别是刘文元，在综合应用方面有一定的见解并能有一定的深度的内容透出。 
2.三元风水学的提出者,或者说祖师是谁呢 
三合派起源古老，杨公三合风水术，是杨公继承晋代郭璞“乘生气”的理论精髓，对形势峦头特别重视，讲究“三年寻龙，十年点穴”的功夫。唐国师杨筠松（杨公），安史之乱破京城后，携带风水秘籍来到赣州，带徒传学，风水才逐渐普及到民间。确切的说是由杨公徒裔创导的三合学派，典型代表为宋代的赖布衣。 
正五行三合风水术：由明代的徐善继、徐世颜所创导。二徐在理气上也是用金、木、水、火四大局。 
以向纳水的三合风水术：代表人物以明代的王彻莹和清代的叶九升。主张“万水俱从天上去”，使用地盘双山立向，主张从向上起长生，以向配水 
1.南昌市是什么级别城市,市政府副秘书长是什么级别 
南昌市是江西省省辖地级城市，市委书记，市长，人大主任，政协主席基准级别都是正厅级。地级市政府副秘书长基准级别是副县处级。 
南昌市但由于其为江西省会，通常高配，其市委书记通常是江西省委常委（副部级），而其市长，人大主任，政协主席依然是正厅级。 
而各级正副秘书长都是靠近领导、服务领导特殊职务。一般资历足够厚，短则半年一年，长则三五年，都会明确为正县处级。还有一种情况是，一些政府副秘书长本人就兼任直属局委的一把手，这样自然也就是正处级了。 
扩展资料： 
中国的城市级别体系 
改革开放以来，中国城市的政治级别从上往下，一般分为直辖市、副省级城市、非副省级省会城市和普通地级市。在普通地级市下面还有一些县级市，但我们一般说的“城市”，通常是指地级市及其以上城市。 
直辖市直接归中央管辖，且当地市委书记往往由中央政治局委员担任，当地市长为正部长级，在各类城市中政治级别最高。省会城市是一省的行政中心，当地市委书记往往由副省级的省委常委担任，级别高于普通地级市。 
我国的城市级别架构中较为特殊的一种类型是副省级城市，正式施行于1994年。 
根据1994年2月25日中央机构编制委员会发布的中编[1994]1号文件，哈尔滨、长春、沈阳、大连、青岛、南京、宁波、厦门、武汉、广州、深圳、成都、重庆、西安、济南和杭州共16个市的政府机关行政级别定为副省级。 
1995年，《中央机构编制委员会印发<；关于副省级市若干问题的意见>；的通知》（中编发[1995]5号）明确将前述16个市定为“副省级市”。除济南和杭州外，其他14个城市均为原计划单列市，因此副省级城市也可以追溯到上世纪80年代设立的计划单列市。 
1.2019年财运风水怎么好 
1、正财大旺——左辅星驾临正北年八白星飞临正北方位，所以，羊年第一个要抓住的是正北方！想要抓住2019年第一大旺财位，正北位一定要收拾干净，不能堆放垃圾，以免阻碍财星旺气。 
如果这儿有垃圾袋，象征着2019年挣不着钱，挣着钱也得破败，像垃圾一样扔掉，而且对子女还不利。生旺方法：正北方五行也属水，此星今年当旺。 
它是主管人们财禄的一颗大吉星，不过八白财星五行属土，与正北方坎水相克，不利于家宅财运的发挥，可在此方位贴一张“不二堂门福”以疏通五行，使得财气得以顺畅流通。同时此方位利于摆放“不二堂招财锦囊”，以接纳八白财星力量，催旺财运。 
2、事业大旺——武曲星飞临东北首先，东北方忌挂放红色饰物，因六白武曲星五行属金，而红色五行属火，火克金，会消弱武曲吉星之力；东北位置更不能放地毯、拖鞋，这叫万人踩。地毯、拖鞋都是被人欺负、招小人。 
生旺方法：年东北方是武曲星飞临，武曲星主主荣升，招贵人，谋望有成。可以在西方位摆放一对白色的“不二堂龙龟”石雕摆件，可化小人旺事业，助偏财。 
1.露台鱼池风水有什么讲究 
1、露台鱼池的位置 
找出财位风水鱼最大的功能是添财添禄，其次才为化煞驱邪。不论在办公室或者住家，要摆设风水鱼缸，第一步一定要找出合适的方位，唯有摆对了位置，才能够让鱼缸提升致转运的境界，而不仅仅只是美化环境的单一效果。 
2、阳台鱼池风水养锦鲤最佳 
“鱼”自古就被视作吉祥之物，皆因取其“鱼”与“余”同音，便是俗语所说的“年年有余”。在风水学上，好的风水是藏风蓄气得水，以得水为上。气总处于流通之中，很容易被风吹散而打破循环平衡，但遇到水便会停下来，因此水可以使气运流通平稳。而水中有吉物，更可以调整气运流通的缓急，保得风水之地灵气不散。这里所谓的吉物便是指锦鲤，在风水学上锦鲤也被称为“招财旺福鱼”。 
3、阳台鱼池养几只鱼 
养多少鱼当然与鱼缸的大小有必然的关系，饲主要考虑到太拥挤的空间会造成鱼类生存困难。除此之外，根据易经八卦相生相克的道理，鱼只数目以3、6、7、9、13、17、18、19、21为佳。 
4、露台鱼池养什么颜色的鱼 
养鲤应以红色为主，红得鲜，白得明，看上去使人心情舒畅为上佳，其中以丹顶为上，红白、金、银、三色为辅，有些人认为全黑治邪化煞，但殊不知全黑相对于家居的环境杀气太重，邪煞虽然杀住了，祥气、财气、福气、运气……所有好的气也都走了，大有猛虎下山，鸡飞狗走，百兽四逃的气象，当然，池或缸很大也可养，但红色的鱼必须足够多并压得住，又或者山中本无兽，打打鬼也不妨则是另一回事。所以应选好的三色，三色有龙凤交缠，邪气走，百瑞生的奇效。这也是好的三色特别值钱的缘故。 
5、养鱼挡煞方位要正确 
有几项事，是安装“风水鱼”必记的：风水鱼不应与神像直线对冲，鱼缸不应对正厨房炉灶，风水鱼不宜放得太高，不高过一人头），水不过胸，否则主灾、主病符，阳台鱼池风水养锦鲤最佳。 
在露台上养鱼，装鱼池不是不行，但是要结合相应的风水知识。 
2.露台鱼池风水有什么讲究 
1、露台鱼池的位置找出财位风水鱼最大的功能是添财添禄，其次才为化煞驱邪。 
不论在办公室或者住家，要摆设风水鱼缸，第一步一定要找出合适的方位，唯有摆对了位置，才能够让鱼缸提升致转运的境界，而不仅仅只是美化环境的单一效果。2、阳台鱼池风水养锦鲤最佳“鱼”自古就被视作吉祥之物，皆因取其“鱼”与“余”同音，便是俗语所说的“年年有余”。 
在风水学上，好的风水是藏风蓄气得水，以得水为上。气总处于流通之中，很容易被风吹散而打破循环平衡，但遇到水便会停下来，因此水可以使气运流通平稳。 
而水中有吉物，更可以调整气运流通的缓急，保得风水之地灵气不散。这里所谓的吉物便是指锦鲤，在风水学上锦鲤也被称为“招财旺福鱼”。 
3、阳台鱼池养几只鱼养多少鱼当然与鱼缸的大小有必然的关系，饲主要考虑到太拥挤的空间会造成鱼类生存困难。除此之外，根据易经八卦相生相克的道理，鱼只数目以3、6、7、9、13、17、18、19、21为佳。 
4、露台鱼池养什么颜色的鱼养鲤应以红色为主，红得鲜，白得明，看上去使人心情舒畅为上佳，其中以丹顶为上，红白、金、银、三色为辅，有些人认为全黑治邪化煞，但殊不知全黑相对于家居的环境杀气太重，邪煞虽然杀住了，祥气、财气、福气、运气……所有好的气也都走了，大有猛虎下山，鸡飞狗走，百兽四逃的气象，当然，池或缸很大也可养，但红色的鱼必须足够多并压得住，又或者山中本无兽，打打鬼也不妨则是另一回事。所以应选好的三色，三色有龙凤交缠，邪气走，百瑞生的奇效。 
这也是好的三色特别值钱的缘故。5、养鱼挡煞方位要正确有几项事，是安装“风水鱼”必记的：风水鱼不应与神像直线对冲，鱼缸不应对正厨房炉灶，风水鱼不宜放得太高，不高过一人头），水不过胸，否则主灾、主病符，阳台鱼池风水养锦鲤最佳。 
在露台上养鱼，装鱼池不是不行，但是要结合相应的风水知识。 
3.天台顶上放至水缸风水上有什好什么处 
天台顶上放置水缸风水上有什好什么处？——关于河流、水塘、水池、水井、水坑、鱼池、道路的问题：水聚旺乡，财结水聚，屋前有塘，不怕五王。 
有河流、水塘、水池、水坑的地段，历史以来是人兴财旺的地方，这些地方相对视野要开阔，空气要流通，适应生产发展，具备相对富有的物质来源，适合人类生存生活，安居乐业。这是有利、有用、好处、优点的一面。 
有河流、水塘、水井，小孩必须第一要注意安全，“房前屋后塘连塘，定死少年郎”，这是有水地段不利的负面。这里关于旺财的说法是相对不定虚词，但关于安全的说法是实质性的实词，是直接要面对的问题。 
风水还把道路列入水、列入财的范畴，在风水的实际运用和操作中，道路和水、财的含义等同。现代化的道路，给人类带来的方便和利益是有目共睹的事情，是世人皆知的事情，但在交通便利的情况下，交通事故也是常有发生、累见不鲜的事情。 
易经的分析是：任何事情，有利必有害，利害必相存。易经要告诉人们的是：人类要学会全面分析问题，正确趋利避害是正大道理。 
如：有人问及，我是做陶的，想在铺子里面弄一个水池假山，方向是门西背东，宽3.6米，长7米。好多人说这样做风水不好，纠结吖，求解？——回答是：水池假山，对制陶作用和意义不大，最好不做水池假山。 
如果真是心痒痒地心想非做不可，注意安全至关重要。又如：戉山辰兼乾巽的阳宅在什么方位建水池最好？——回答是：饮用水池，建于来水、用水、排水方便的位置。 
娱乐性水池最好不要，水池的核心风水问题是安全问题，注意安全、安全措施得力是正理。又如：农村屋门口有鱼池合风水吗？——回答是：要特别注意安全。 
无用、没有特别经济利益和目的，观赏性为主的鱼池最好不要。吉祥的希望不大，凶恶事件不可预计存在。 
又如：客厅做鱼池。我家客厅60来个平方，楼梯底下做了个鱼池，不知好不好？急！希望有大师帮忙回答，谢谢！——回答是：房屋是为居住而修建。 
养鱼，自然环境下更适合。如果没有特别的经济营利含义，家中养鱼为：目的不明，用事不清。 
类似于叶公好龙。又如：家里挖渔坑已成，有人说不祥。 
有解法吗？必须回填吗？——回答是：这是一个安全常识问题，不存在其它解法的事。房前屋后有塘，安全危害不是个例，如果仅仅是为了休闲观赏和所谓美化环境，可以不要水塘，如果是为了特定的经济、商业目的，安全措施要有保证。 
办公室在二楼，打算做个开放式办公，在中间想做个地池养几条锦鲤可以吗？本人五行属水？——办公场所，专心办公即可，一切与办公无关的设施都可以免除节俭不要，符合《易经》“大道至简”的根本法则；大道至简的核心是：一、去除一切无关的繁文缛节；二、节俭一切无关的耗费。办公场所设一个鱼池，类似于《老猫和小猫钓鱼》，有三心二意之嫌。 
室内室外，最好不设池塘，有安全隐患；洗脸盆中翻了船，好象是编排的废话，其实是提醒告诉人们要注意安全。在办公室里，拿一个小缸、小钵放在安全的地方，养几条鱼看一看也有多余之嫌，设鱼池就更没必要了。 
房屋坐北朝南，大门朝东，东边有路，南边有路，西边是河，风水如何？——-风水历来是将道路和水道作财看，事实是：交通发达，水路畅通的地段，明显富有。你的描述两面有路，一面有河流，应是财源滚滚之地。 
房子被路包成一个圈，风水怎么样？——寓意：四通八达，路路相通。像征人事：路路通，转机快，变化多，门路广。 
风水历来将道路看成“水”，看成“财”；被路包围，也就是四面有“财”，被“财”包围。门前有井的风水？——注意安全和安全措施要有力两件事要做好是正理。 
方形池塘有没有风水禁忌？——回答是：靠近房屋的池塘风水禁忌就是安全问题，注意安全，安全防范措施有保证是正理。农村院子大门有口井填了还影响风氺吗？——回答是：深井的问题，主要是安全问题，填埋后，消除了安全隐患，就不会影响风水了。 
大门前东面有口井用金蟾压上行吗？——有井为“活龙之地”，无井的地方，有时是“死龙之地”。所以对井不要太禁忌，主要是注意安全和用水卫生二个问题。 
我想在家建一个鱼缸。我家是一楼，正好是楼房最边上的房子，屋子外边就是小区绿地，等于是楼的地基处。 
虽然是一楼，但是有地下室，我算了算鱼缸的重量，大概在3吨左右，可以建造吗？我之前咨询了许多人，他们说一楼的楼板是加厚的，钢筋也是加粗的，不知道可以不可以？——回答是：主要是安全问题。如果没有特别的商业经营目的，仅仅是为了兴趣、心赏、取乐，不认为建造大鱼缸就非常适宜。 
如果特别兴趣观赏鱼类，建议弄一个小缸、小罐放一两条小鱼看一看就可以了。有商业经营目的，另当别论，安全防范措施要有保证。 
装一吨水的鱼缸高层住房7字摆放地面能承受吗？——如果没有特别商业目的，仅仅是乐趣，不要摆放鱼缸，更不要摆放那么大的鱼缸于高楼。那么大的鱼缸，摆放家中，完全反常，不合常理。 
那是真正有“煞”，容易犯“煞”的物品。《司马光砸缸》的故事在现实条件下仍然有教育和启发意义。 
依宋代的陶瓷烧结水平，大缸最大、最可能也就是。 
4.阳台上建鱼池有什么风水学讲究吗 
可以的，但是需要注意，在阳台做鱼池要做好防水。 
鱼池防水材料的对比与选择 
1）相对于聚氨酯、防水卷材等防水材料来看，聚合物水泥基性价比高； 
2）聚合物水泥基防水涂料，环保无毒无害不会污染水源，在里面养金鱼不会有问题，不会像聚氨酯那样产生刺激性有害气体，是目前国内最新型家用环保防水涂料； 
3）聚合物水泥基防水涂料施工相对简单，一般有经验的防水师傅只要按照产品要求施工就没问题； 
4）聚合物水泥基涂料既包含有机聚合物乳液，又包含有无机水泥，二者结合，使有机和无机结合，优势互补，刚柔相济，抗渗性提高，抗压比提高，耐久性长，综合性能比较优越，达到较好的防水效果。 
5.养鱼池风水 
2004年至2024年为下元八运，东北方为正神，西南方为零神，东方为照神。东北正神方最忌水，主破财，零神方有水大发财运，照神则次吉。 
如果不能得零神，照神方造池，还可以选在三合、六合贵人方。 
还有一种是为明堂水，就是大门正前方有水，是为“水聚明堂”，如果大门不是开在东北方就可以用。 
池以圆月形或半月形为佳，风水中以水主财，故池以圆为上选，因为圆属金，金则能生水。 
造池要注意与住宅的距离，避免池水反光射进住宅，出现“血盆照镜”。 
水池的大小，我个人觉得应该和住宅协调就行，过大过小都可能显得不美观。 
池水以活水为佳，不可用死水，所谓的活水就是在池里种上莲花，养鱼。种上浮萍则可破解“血盆照镜”的风水大煞。 
鱼宜养一尾、四尾、六尾、八尾、九尾。 
鱼以黑色或白色为佳，因为黑色属水，白色属金。 
鱼最好是易养、耐活、不暴戾凶猛的，如一般常用的鲤鱼，锦鱼。 
在住宅的周围造池，最好是符合住宅风水布局，得“旺山旺水”，不犯“上山下水”。 
1.广州哪个位置风水最好 
广州风水好在哪里 
答：广州的好风水重点在他的龙脉，白云山的三条分脉贯通而下，将生气齐聚于广州，越秀山山脉称为政脉，省政府，市政府，市委市人大都在这里；瘦狗山山脉是商脉，中信广场、外经贸大厦，天河购物广场等商贸区都在这里，五山，茶山是文脉，华南理工，华南农业大学，华南师范大学，暨南大学均位于这里，这三脉之气汇聚于东湖公园以北，这里正好是广州政治，经济，文化交流的中心区域。广州修建了许多接连各处的桥梁，这些桥梁正是传递生气的通道，把广州南北两脉贯通起来，使得广州日益繁荣昌盛. 
2.广州有怎么样的风水龙脉 
广州的龙脉的是广州风水的来源。 
云山的两条分脉能够将生气聚集在广州，越秀山则被称为政脉，全市重要的机构大都分布在这里，廋狗山山脉则被称为伤脉，重要的商贸大厦和购物广场多位于这里，五山、茶山则被称为义脉，华南理工大学、华南农业大学、华南师范大学等重要的大学都集中在这一区域，而以上三脉之气，都聚集在东湖公园以北——广州的政治、经济、文化中心。当然，这些生气还是传递，那就是广州的桥梁，广州南北两岸的脉气，正是在这些桥梁的连接之下得以贯通。 
3.房子把东山对做买卖有什么好处.有什么说到吗 
户型在正东方出现一个凹字 
在我们对家居风水进行选址时，需要注意的一些细节，现以下图为实例进行解析。 
1、按整个户型来看还算方正，但在正东方出现了一个“凹”字形，东方代表着家中男人的地位，还有我们中国有句俗话说：“东山再起”，那么东山已经缺少了，等于起的可能性就不大了，缺角代表家中人易犯口舌之争，口腔和牙齿、气管也会经常出现疾病，此一条也是在选择家居风水时的一大忌。 
按中国地理区位而论，风水山环的功能是： 
西要有山，以遮挡西面而来的"刚风"； 
西北要有山，以遮挡西北方而来的"折风"； 
北要有山，以遮挡北面而来的"大刚"； 
东北要有山，以遮挡东北方而来的"凶风"。 
正东的位置。所谓一句话，东山再起，东山就是家里的男孩子不行，只要男孩子在这里住，谁年龄长谁就先发。如果是正东方，出门就是正东门，今年是酉年，也是鸡年，正东就是卯，酉是正西，今年这种房子的销售量比较好，因为冲走了，冲给业主了。到了你手里以后，正东的房子，买完了以后，装修的时候不会太顺利。正东代表长男，如果有缺陷，首先他就会不顺利，如果是凹型，凹的就是他，这个位置就失去了，可能爱人说什么他就听什么，或者他自己经商也好，做事也好，比较不得利，也就是所谓的正东。还有一种建议，如果正东家里有一面墙，不凹的话，也要把卫生间弄得干净一些。每个人都有每个人的气场，你这个场在什么位置，就要把这个做好. 
1.什么是游年八宅,古八宅风水大游年歌诀 
一、八卦方位与现代方位对应： 
震卦（正东）、巽卦（东南）、离卦（正南）、坤卦（西南）、兑卦（正西）、乾卦（西北）、坎卦（正北）、艮卦（东北）。 
二、七星方位与现代方位对应： 
一白（正北）、二黑（西南）、三碧（正东）、四绿（东南）、五黄（中宫）、六白（西北）、 
七赤（正西）、八白（东北）、九紫（正南） 
三、八宅派风水方位以坐山为伏位、然后依《大游年歌》顺布八方，例如坐西南向东北的房子称为坤宅，依歌诀“坤天延绝生祸五六”得知现代方位为：西南坤宫为伏位、正西兑宫为天医、西北乾宫为延年、正北坎宫为绝命、东北艮宫为生气、正东震宫为祸害、东南巽宫为五鬼、正南离宫为六煞。以此类推。若大门朝东北生气方则在实际地理二十四山的“丑、艮、寅”三山，值得注意的是艮卦15度范围里为“鬼门线”不宜开门。 
因此，开东北大门应选丑、寅二方。 
2.大陆正统八宅风水是哪家 
新八宅玄门是八宅明镜嫡系传承血脉之一，从以下简吏中可以看出其正宗身分。 
新八宅玄门是春秋战国时期易学大成“聿明氏”大规模东迁的路上所写的风水概述为源头。到唐代由杨公风水一杰出后人“地师杨仁”发现“聿明氏风水概述”与其所学的“杨公风水”是有互补性，于是抛开门户之见，历经二十余载的苦研后，终于研究出一套当时最附合“道提倡的大道路至简精髓”的八宅风水派系，其技术简单、直接、有效、易学、易操作，并将原有的小吉、玄吉、幺吉位置变成了绝命、六煞、祸害。 
八宅风水在唐玄宗“三秋之乱”后发起了第一场将有着帝王术之称的风水，脱贵入俗之革命，在短短的二、三十余年使八宅风水风靡神洲，与当时盛名的三元水风、三合水风、九星水风、阳宅三要水风、玄空风水等派系并驾齐驱。冠名“八宅”是由二种因素为根基的：一是技术特性，八宅风水学按大门所向的方位决定家宅的坐向。 
我们站在屋内中心点，面向着大门，则所面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐”。不管家宅的屋形如何，坐与向的方位一定是相对的。 
例如，大门向西，则家宅坐东向西；大门向东南，则家宅坐西北。这八个方位分别对应八种卦象，分别是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。 
一个家宅的坐向决定该家宅究竟属什么卦。东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。 
具体来说：1、坐西方的家宅，大门向东，是兑宅。2、坐西北方的家宅，大门向东南，是乾宅。 
3、坐北方的家宅，大门向南，是坎宅。4、坐东北方的家宅，大门向西南，是艮宅。 
5、坐东方的家宅，大门向西，是震宅。6、坐东南方的家宅，大门向西北，是巽宅。 
7、坐南方的家宅，大门向北，是离宅。8、坐西南方的家宅，大门向东北，是坤宅。 
东四宅分别是：坎，离，震，巽。西四宅分别是：乾，坤，艮，兑。 
按大游年顺序，本着八宫配九星：生气配贪狼，五鬼配廉贞，延年配武曲，六煞配文曲，祸害配禄存，天医配巨门，绝命配破军，伏位配辅弼，分成四吉四凶。同时将人也分类为东四命和西四命，东西四命是根据一个人的出生年的干支与八卦演变而来的后天三元年命，简称元命。 
二是普及性强因素，由于八宅风水简单、直接、有效、易学、易操作，当时那些没有文化的居家草根也能轻易学会，广传与民间。八宅玄门盛世于宋代，宋初年间出现了一位修道大成之士“明镜真人”再次兴起一场所风水革命，逆势入贵朝浪，他将八宅风水理数体系与峦头体系、及道家的制器（法器）术有机地结合在一起，使八宅风水的信度、效度成倍增长，再加上他高超的道家秘法养身术，创始了八宅玄门盛世时代，使当时的众多王公贵族成为他的粉丝，在短短的十余年间就超越了当时固步自封的三元水风、三合水风、九星水风、阳宅三要水风、玄空风水等派系，成为当时第一风水大派。 
八宅明镜似在一夜间成为风水界的偶像（就算是在当代风水界，对于八宅明镜的大名还是无人不知无人不晓）。八宅明镜真人的众弟子、弟子弟孙自然而然成为当是非官即贵家族的常客。 
两宋年间，因时势而分化为北派八宅风水、南派八宅玄门，两地开花好不热闹……好花不常开、好景不常在，不久宋朝灭亡，北派八宅风水与南派八宅玄门因树大招风，也成了元朝打压对象，并要求公开八宅风水的秘密，北派八宅风水宗主出于无奈，写了一套真真假假的风水口诀，也就是而今广为流传，声名显赫的八宅风水大游年口诀，交纳于元朝官方，不久北派八宅宗主及主流体系整体被灭，而南派八宅玄门宗主潘公带着小游年风水口诀及八宅风水内经、八宅秘法养身术、制器术（炼制能量法器秘术）遁入当时交通及其凶险的浙南闽东地区，就此沉睡几百年……抗日战争时期，鬼子多次上门要求八宅玄门宗主，交出小游年风水口诀及八宅风水内经、八宅秘法养身术、制器术（炼制能量法器秘术），八宅玄门宗主潘老先生担心重道北派八宅风水历史悲剧，于是在夜阑人静时逃离至远离沿海的内陆西藏，并化名皈依密宗修行多年，习得密宗两大最高法；“大圆满与大手印”之一的“大手印”，及诸多密宗咒语，于抗战结束回归族群开启了新八宅玄门的第一页，然而大环境依然险恶，国共内战新八宅玄门分裂为三支，一支依旧留在浙南闽东地区，今天的新八宅玄门；一支流落到台湾，成为今天的流球派八宅；一支流落到香港，成为今天的香江八宅；直至解放新八宅玄门文化都没机会得到更好的发展。文革初期新八宅玄门二代宗主潘大先生，又将第三代掌门之位传于当时被打为右派的老革命（族人），刚做了六年都做了六年冤狱的潘庆尧同志，自己举家经香港去了欧洲直至改革开放回归故里，正因如此，新八宅玄门在今天的风水界多了“海派风水”一别名。 
今天新八宅玄门以经传承到八、九代，由第四代宗主太清真人值掌门户，特别是八宅太清真人名下的八宅十九“子”（为子字辈的风水玄学杰出人物），八宅子谦、八宅子涵、八宅子风、八宅子戒、八宅子虚、八宅子儒、八宅子阳、八宅子君、八宅子申、八宅子孟、八宅子庄、八宅子仲、八宅子融、八宅子陵、。 
3.请问风水师：八宅的八个方位,例如：东北为财位,请问其它七个分 
绝命、五鬼，其实如果深入的去研究八宅风水，它还是可以作多方面的分析和布局的。 
生气、延年八宅的八个方位按不同的门向分布，有以下八个游年星，东四西四两组吉凶，而且没有时间的分别，太简单了，也有一定的应验程度、天医、伏位。一般人认为八宅只分八个方向，但它也是依从易经易卦原理的正统风水学中的一门，可以作为入门风水来学、六煞、祸害而生气星和延年星所到之处都可以作为财位。 
回应51ggyy：八宅不是伪风水，只是它的学理比较简单，不完全排除它的作用，目前大多数的风水师仍在用它作为一种参考之用。 
4.八宅风水祖师是谁 
提起中国古代风水学的正根是“郭杨曾风水术”。 
中国最早的风水著作是秦汉时期的《八宅》，八宅风水术简单的分东西四宅和五音相宅，但遭到了当时社会的谴责，理论不足被淘汰了。东晋的郭璞著作《葬书》里说“葬者，藏也，乘生气也”，这便是后来杨公风水的主旨了。 
而葬书的理论是比较完整的，更重要的是他符合了中国古代对于易经的认知和葬书的理论是比较统一的。也就得到了社会的认可。 
郭璞的葬书只是理论。实践是杨公来的。 
杨公唐僖宗时人，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理。名益，字筠松，号救贫。 
著有《青囊奥语》等书。他对风水术最大的贡献是，他是风水学思想科学化，理论系统化，操作规范化。 
创造了真正的罗盘，所以他被风水界尊为祖师爷。曾是指杨公的高徒曾文辿。 
郭杨曾风水法的理论是论玄与窍的关系。即穴与水口的关系。 
后来世代演变，至清杨公风水术演变的杂乱无章了。中国古代风水学大体可分为四类：第一类江西派正宗古代科学郭杨曾风水学和以杨公风水学演变来的赖文俊等的风水学，理论都是乘生气。 
第二类福建派，北斗星气法。第三类；半福建半江西。 
第四类江湖派。风水学的龙，砂，穴，水，向。 
其水，穴是杨公风水的主导。 
5.八宅风水书籍 
《十六字阴阳风水秘术》 
十六字 
这十六字分别是：天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。这部主要记载阴阳风水学的古籍，可谓无所不包，不仅有风水术和阴阳术，更因为它是由摸金校尉的高手所著，所以里面还涵盖了大量各朝各代古墓形制、结构、布局的描述，以及摸金校尉们在倒斗之时遇到过的各种疑难艰险。 
可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的"摸金倒斗指南"，不过这本书只是残本，阴阳术的部分并没有流传下来，仅有风水术的十六字。 
来历 
晚清年间，有名金盆洗手的摸金校尉，人称张三链子、张三爷。据说摸金校尉自一古冢里掘得了十六字天卦全象，并结合摸金校尉的专利产品"寻龙诀"，撰写了一部《十六字阴阳风水秘术》。但此书夺天地之秘，恐损阳寿，便毁去阴阳术的那半本，剩下的半本传给了摸金校尉的徒弟阴阳眼孙国辅，连摸金校尉的亲生子孙都没得传授。 
内容 
《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》，不过这本书只是残本，阴阳术的部分并没有流传下来，仅有风水术的十六字，十六字风水分别对应的内容如下： 
天 
这一部分主要是星学，也就是在风水术中占很大比重的天星风水，地分吉凶，星有善恶，看风水寻龙脉讲的就是上观天星、下审地脉。 
地 
风水术的主体是相形度地，大道龙行自有真，星峰磊落是龙身，通过解读大地上山川河流的走向形势，判断龙脉的来去止伏，观取"龙、砂、穴、水"，这就是地字篇的内容。 
人 
风水有阴阳宅之说，阴宅是墓地，是为死者准备的，而阳宅是活人的居所，对于阳宅的选择，一样也有极深的风水理论，又称"八宅明镜"之术。 
6.为什么很多人说八宅风水根本就不 
八宅不能说没用，只不过以现代现在建筑而言，有些侧重点要发生一些变化。 
尤其是都市的商品房等等。八宅因为在民间根深蒂固，很多风俗的元素被强加进来，加上现在一些所谓的大师喜欢自创和无限扩展，脱离了古法学术基础胡说八道的蛊惑群众，八宅的方法很多学术已经被伪法充斥了，特别是一些台湾的风水类电视节目，为了节目效果严重误导民众，在他们眼里放眼出去就没有不是煞的东西，遇到周有些商品房，因为到处都是他们认为的壁刀，尖角，天斩煞，总之往凶的说都是准的，只要是窗户就要挂满八卦镜了，所以采用现在世面上流传的八宅法就会觉得没什么作用了。 
7.风水学派别很多,最适用的有八宅风水,玄空风水,奇门风水；八宅风 
八宅只注重形，而玄空却形理兼顾.然玄空不只于楼，应用方面很多. 
只看形而不屑于理气我觉得那没什么好处！ 
说说^^ 
先天好，后天不好则形再好理气不好也没用， 
但理气好而形不好也一样. 
也就是说如果一个房子处在形峦好的地，然理气不好则也是发挥不了作用！ 
如果先天好，而后天也好，形上也好，而理气不好，往往是处上山下水则也是事半功倍！ 
现在也都是玄空的更多.而形象的现在也都加上九星来断之.其事更为准确. 
这就是玄空！ 
比如说，有人问，我这房子里面的书桌应在这个位子好还是在那个位子好，虽然是有图可看，但还是要通过正确坐向来看来理气，而不是马上就说这个不好还那个不好，因为只看形象而不理解理气就不能真正知道那个书桌的好位或不好位（文昌位）！就这样了！如还有事到我HI聊