给蒋介石看风水的名人是谁

 
1.风水真龙真穴方向为上山下水可否葬地 
“龙真”，是指生气流动著的山脉。 
我国2113古代风水术以山势为龙，把山势起伏绵亘、逶迤曲折的脉络称为龙脉，气脉所结之处为龙穴。其中又以主山为来龙，亦即龙的来源。” 
明吾山瑞著《运甓记·牛眠指穴》说：“此间前冈有块好地，来龙去脉，靠岭朝山，种种合格。”后来人们把事情的来历和发展称为来龙去脉，出典就在这里5261。 
“龙真穴便真，龙假穴便假。”古来万事，有诸内必形诸外，龙在地上而逶迤曲折地跑，由此推断地底4102的生气，也势必随著龙的逶迤曲折而在地底逶迤曲折地流动著。 
龙是穴的根本，因此只要找著了生气流动的山，并循著山势的绵亘起1653伏，就可在界水的地方，找到生气凝聚的吉穴。这里的因果关系是寻龙为了点穴，点穴必须寻龙。 
所谓“穴的”，是指生气凝聚著的吉穴的位置所在。因为在风水术中，称地脉停顿之处为龙穴。 
清蒋平阶所著《秘传水龙经》有《自然水法歌》说：“聚版水成池，砂水双双回头於左，此亦横来而侧结穴也。”然而，结穴不等於便是吉穴，这就又要结合结穴周围砂水的形势进行综合分析了。 
大要是砂环水抱，关阑周密处所的结穴，则多半可因生气聚凝而得吉穴。以真龙.穴为准权，三元玄空、紫白飞星、三元、三合。 
.等理气，无定论。 
2.如何保护坟地风水 
看墓地风水颇多讲究，不能仅仅立个碑就算让先人入土为安了。其实阴宅墓地风水布局的好，对后代子孙的阴泽和庇护是长久的。也许后人子孙能谋善断，但是脱离了先人的阴佑和护庇好景是难长久的。 
阴宅风水即是祖先葬地的地理形式，好的阴宅风水可发旺后代子孙。可为后代子孙带来平安和富贵。往生者的地位并不因过世而消失，反而更加重要。祖先崇拜是中国伦理道德重要的一环，阴宅风水不但具有丧葬的实用效果，更关乎子孙的福祉。 
天地辽阔，到处有山有水，到底应在何处立坟安葬呢？阴宅山水主要讲究择地安葬之道。《葬经》说：（葬都，乘生气也），意思是说立坟安葬，应该是在有生气凝聚的土地上；但是土地中流动的生气无形无象，究竟如何才能找出其凝聚之处呢？ 
龙真，穴的，砂环，水抱。四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉。土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内中是否有生气流动的。 
龙真穴便真，龙假穴便假，龙为穴的根本，故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。 
可以这样说，龙是因，而穴是果，寻龙是为了占穴，而点穴必须寻龙。 
穴的，是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉，并不一定结出生气凝聚的吉穴的，因为山脉结穴之处的形势各有不同，有些是砂环水抱，关系周密，使生气凝聚不散，结出吉穴，但有些却是砂飞水走，毫无关系，使生气散遗，自然不会结吉穴。 
因此，若要判断结穴之处是否适宜安葬。必须要看穴地附近的砂水，看看到底是人砂环水抱，还是砂飞水走。 
砂环。砂，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右两旁有山环抱，可凝聚在该处的生气不致被风吹散，经曰：气，乘风则散。故此穴地必须藏风不受大风吹刮。而砂环正是藏风的首要条件。 
水抱。水，是指穴地附近的溪涧，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流过，或是有水聚之处，可使地凝聚的生气不会外散，经曰：气，乘风则散，界为则止。意思是说生气遇水即结集不产，故此穴前有水环抱是聚气首要条件。 
风水学重视砂环水抱，因为水抱可使穴地的生气凝聚结集，而砂环则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散，两者将为吉穴的条件，故此《葬经》说：风水之法，得水为上。藏风次之。 
总括来说，找寻吉穴的程序。是首先入山寻龙，在蜿蜒起伏的众多山岭中。探索得生气充盈的山脉。然后循着这山脉地走势。找寻其止息之处，因为山脉止息之处。往往便是生气凝聚的结穴所在。 
但找到山脉止息处。要看看附近的砂水的形势，倘若是砂环水抱。即表示该处附近有生气聚凝的吉穴。但倘若是砂飞水走。即表示该处的生气无法凝聚结集，所以必不会有吉穴藏在其中的。 
找到生气凝聚的落脉之处后，仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的，这就是点穴的功夫，所谓差之毫厘，缪以千里，故点穴不可不慎，否则很可能前功尽废。能在广阔的山野中得真穴，这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵。所以穴的可说是画龙点晴，整个过程的成败得失全系于此。 
3.如何看陵园墓地公墓墓地墓园坟墓的风水好坏 
黑龙江陵园墓地公墓墓地墓园 
古往今来，人们看“风水”十分重视审察山川形势，讲究坟墓的方位、向背、排列结构等。山川形式的勘察，涉及山脉、水流、林木的位置、走向荣枯等，不可不考虑。山形崩伤，水泉干涸，草木零落，石枯土燥，自然条件恶劣，这就是所谓的“地气断绝”，是不能建造墓穴的；而山岭烟霞腾绕，植被葱绿，流泉甘甜，土腻石润的环境，则所谓“生气行于地”，实际上是生态平衡良好，当然就有（黑龙江陵园墓地公墓墓地墓园）利于选择好的墓穴了。墓葬风水之道，首重龙，龙者，地之气，水界则聚，乘风则散。然水之用，有吉、凶之害，实为阴宅大忌。故虽龙真穴的、砂环水抱，而一经风吹，即使免强做为墓地了，今后也难免破败。所谓“龙真穴的”即龙要真，就是说察看地形中的龙脉是否有那种腾天入地，蜿蜒曲折，穿峡过账，活而不断的气象，气要贯，不能断，直到起穴之处。穴要的，就是说，所选的这个穴地定要在龙脉端节处有尖圆方正的穴星做为起穴的标志，此地周围有龙砂、虎砂相环抱，山山水水相护卫，这样的穴地，其福禄会象弯曲的龙身一样，绵延不断。这样的地才是大富大贵之地。正如一句颜语说的那样“种瓜得瓜，种豆得豆”。 
4.忌有哪些坟墓风水知识图解好的墓地风水图解 
阴地风水怎样看 
选风水坟墓要注意如下几点；1；龙真，穴才真。2；藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。3；山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。4；龙水向必须合配，这样才能合局，合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点，可真不容易！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。寻龙，硝砂，纳水只为穴。好龙，好砂，好水，要得好穴才真。所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。因此，或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。 
5.古代的风水大师找到真龙真穴地之后,一定会点给事主吗 
据我许氏风水第七代传人，我的七曾祖父讲，古代的风水大师应事主之邀找到真龙真穴地之后，绝不会直接把穴地告诉事主的，首先他要看看事主是否是积德行善之人；再看一看事主对其敬不敬、诚不诚，拿的银子多不多；然后摆上供果烧香叩问神灵该给不该给，也有时烧香让事主在穴地上打卦，看其有无承受这龙穴之地的福德，然后才可确定是否把真穴告诉事主。 
现代风水师则主要是看事主对自己敬不敬、诚不诚，拿的钱是多少。钱的多少几乎是风水师交与不交龙穴之地的关键点，很少有人再考虑给恶人会遭天谴和给无福之人会害了事主这两个世代传承的规矩了。 
实际上，一些事主象打扮要饭的一样给阴宅大师打点一些“散碎银子”，任何阴宅大师都不会把龙穴之地说出来的，就算说了，也会把穴心点偏，把葬的线位偏离黄金线位或故意让其葬深或葬浅而走失精气发不全的。但阴宅大师也会对得起事主那一点“散碎银子”的！只要有传承者，师傅一定会讲解这些规矩的。 
所以我告诫事主：要用心尊重阴宅大师，要善待阴宅大师，要拿出足可以让你心疼的“大块金银”来酬谢冒着泄天机遭天谴为你家世代造福的阴宅大师，只有如此，阴宅师心理才可能平衡！让你家数代富贵。你想想你拿那一点打扮要饭的“散碎银子”，风水师内心怎会不严重失衡？他怎么可能给你拿出真本事？？换作你，你也会如此的！至于发达后补报之说，风水师并不买你这句话的账！让阴宅师满意，事主才有可能得到真龙真穴地和最佳的葬法！事实上古人请阴宅师花的钱远比现代人要高数倍甚至几十倍和上百倍！不管是古代和现代，一个真龙真穴地都是无价之宝，非千百万金钱所能衡量的。 
1.请问一下有谁知道一直追随蒋介石身边的那个风水师（也就是国师）叫 
肖萱蒋介石在修葺坟庄之际，又按肖萱指点，在武岭南麓文昌阁处，建了一座宫殿式二楼三底的“小皇宫”，此建筑一面临街，两面临溪，后有武山屏障，居高临下，俯瞰全镇。 
楼房建筑有宽广的走廊，飞檐翘角，近水楼台。肖萱说这楼房能把“龙头”镇住，使“龙”永留溪口。 
可保蒋的江山万代流传。后在抗战末期，楼房被日机炸毁。 
数年后，蒋到了台湾，据说还叹因日机炸毁“龙头”建筑，才出现了蒋家王朝的覆灭。话转回头，再说肖萱。 
肖萱虽然成了监察院委员，但依然在蒋介石身边伺候，为蒋出谋划策----自然是为蒋搞迷信推波助澜。 
2.白崇禧是蒋介石的命理风水大师吗 
相当于军师，比如：在三国里面刘备与诸葛亮的关系，在民国时期，白崇禧有小诸葛亮之称，抗日时期白崇禧任国民政府军委会副参谋总长兼军训部长、第五战区代理司令长官、桂林行营主任等要职，参与国民党最高统帅部制定战略和作战计划，提出过“全国总动员”“全面抗战”“积小胜为大胜”战略思想，白崇禧关于抗日战略思想著有：《国民兵之建设教育》、《军事抗战与政治抗战》、《全面战争与全面战术》、《游击战纲要》、《抗战中敌我战法之演变>>等。 
白崇禧提出的抗日战略思想内容相当广泛和丰富，涉及到政治、军事、经济、文化、内政、外交等方面，以上仅概述其要点，白崇禧是中国近代史较为著名的政治家。 
3.蒋介石的御用文人,后来自杀是谁 
陈布雷是个很矛盾的人物，著有《陈布雷回忆录》。他热爱报业，想当记者，却身不由己做了高官；他为人谨慎，也非常熟悉为臣之道，对蒋介石或同僚总是恭敬有加，从无盛气凌人的傲气。他廉洁自律，不拉帮结派，不贪污腐败，颇有“贤相”之风，被蒋介石称为“完人”。 
1948年11月13日，陈布雷自杀身亡，终年五十九岁。他在留下的遗书和致蒋介石的信中称：“今春以来，目睹耳闻，饱受刺激”，致使“衰老被惫，思想柘涩钝滞”，他表示自尽之举实出于心理狂忧之万不得已。 
1.是不是都是些骗人的风水大师 
很巧遇到同样的问题！ 
就提供作为参考吧。。. 
他是这样问的【有不要钱的风水大师吗？】 
说"没有"就功利，说"有"就矫情。指点一番或许可以，全然无偿。实在就必须细细斟酌。希望风水师同情福主的遭遇，可是真是尊重风水师的却寥寥无几。你们关心的是，你准不准？靠不靠谱？我会不会遇到骗子？等等。就算我无偿帮福主施作，福主还是会想这天下还有掉馅饼的事？会不会忽悠我的。 
福主第一要大师级。 
第二要随问随答一如大企业的常驻风水顾问。 
第三不要钱。 
我常常在qq线上回答一些福主，一不顺福主的意，马上翻脸。先前所讲的尊重啦佩服啦！全都是放屁，见到在线上还不会打声招呼。这些没修养的福主，你觉得为何不要收钱？ 
在台湾看地作风水。 
勘地先送上红包，麻烦风水师了，请好好帮我们家族物色一块能兴邦望族的福地（峦头上的用心）。 
再来就是送上择日日课时，包上红包。原因是请风水师多加斟酌、多加用心，希望破土时不要有所冲克家人以保平安。 
在竖立墓碑时也要包上红包，请风水师在分金上多加留意，不要有所闪失（理气上的用心）。 
最后是在完坟后，包上红包并请风水师吃饭，谢谢风水师这阵子的付出。 
假设一次红包一万元。或许你们会觉得为何不一次包足四万呢？这就是礼数做足。 
如果无法做足礼数，算了那就当买卖好了。可是连买卖都没有，尊重又属於苛求。你说学风水的意义是行侠仗义吗？ 
所以要作风水第一先修修德行，积积阴德。 
第二懂得尊师与重道。 
第三再来说要不要收费。 
似乎比较恰当。毕竟风水师也要吃吃饭，喝喝水才能活。 
至於真与假，你们一般人实在也无法分辨，这的确也是你们的无奈。 
2.风水是骗子吗 
从古至今，风水师预测师在大家的眼里，很多都说是骗子，更有很多人排斥，随着社会的进步，人类的须要，人民对于周易这个伟大的学术有了新的看法，包括前些年中国还向国际申请了这是我们唯有的一个祖国文化遗产. 
我们对于这二个问题说一下我的个人看法 
首先要说的是德，所有的行业都必须要有一个德行，这个叫行业道德，有了行业道德才能够走的更远. 
做风水周易更须要这个德，如果一个风水师命理师没有德行，只顾着挣钱，那后果是很可怕的，因为所来求测者都是相信这位老师的，所以这位老师所说的话可能影响到这一个人的一生，同样看风水也是如此，所以德为守. 
风水是一门由天文、地理形成的一门学问，因为天地形成前就是一团混沌之气，形成之后划分成阴阳二气，这阴阳二气对于人类的与地球上的万事万物的影响实在太大，这个阴阳二气我们称为先天之元气，没有元气或元气被破坏，一个生物就即将面临生命的危险，所以风水不是迷信。更不是骗子，只能说人是骗子，请大家不要说风水是骗人的，这个问题一定要搞清楚，才好。 
我可以肯定的回答你，是的。 
所谓风水也是必须要考滤的问题的，只有风水好了，身体好了，才能做成事，当然这些只是前题条件，没有一个好的前题条件事情也不会完成的很好。 
风水的作用就是这样的，请大家要认真对待，切忌不要迷信。 
3.如何识别风水骗子 
专业风水师可以根据专业理论知识来鉴别风水术的真伪，判别真假风水师。 
有的风水师本身就是骗子伪装而成，有的是自己水平不达标而自认为水平很高的慵师，真正能够熟练运用风水技术帮人趋吉避凶的风水师为数不多。多数人无法识别真假风水师，也不能判别风水师水平的高低。 
本博推荐几种识别风水师真假的简单反方法，供普通民众参考使用。一.假风水师喜欢吹嘘。 
说自己是某某已故风水名家的第几十代传人。众所周知的古代风水名家，其家传风水秘决传续没有超过5代的，即便是遗传基因经过5代也完全变了样。 
如果自己有真水平，何必把祖宗牌位搬出来。况且即使是杨公风水理论，随着时代的发展，其理论中的错误也逐渐暴露出来。 
祖传的理论不可能登峰造极，否则就不会有理论的发展进化。二.祖传秘决大放送。 
吹嘘有祖传秘决，让学者出重金来学。若是真有祖传秘决，是不会违背祖训把秘决用教学的模式传给外人。 
风水的核心理论就是阴阳五行，真正掌握了阴阳五行的理论，也就掌握了风水的秘决。可惜，现在真正能够掌握阴阳五行理论的人实在太少。 
有些出名的风水师也经常犯基本概念的错误。三.做风水后感应时间太长，有的要3年才能有效果，有的5年才能出效果。 
这都是骗人的，或者不懂风水而自认为已经掌握风水的慵师才说的话。风水调整如果正确，应该几天后就有效果，快的第二天就会对人产生影响。 
因为风水环境改变后，环境对人体经络的刺激就已经改变了，根本就不需要几年的时间来等待。四.将风水学和神学混为一谈。 
有的风水师根本就不懂风水，把看风水当成按神位，空间布局调整一窍不通。许多情况下，虽然神位安好了，可是风水一点也没有变好。 
有的神位安防错误，还引发了一些灾祸。风水学的本质是环境气场对人的气场的相互作用和影响。 
而神位主要是精神作用，是一种信仰，有时神位的作用也很大，能够改变人的精神，从而达到改变命运的目的。只能安放神位，不会空间调整布局的风水师不是风水师。 
五.满嘴胡话，装腔作势，全是让人听不懂的古怪词汇。真正的风水师可以用最简单的语言来解释风水现象，让客户心知肚明。 
如果你请的风水师不能给你讲明白基本道理，那么这个风水师就是骗子，或者是自以为懂的主观不骗的风水慵师。六.过多的摆放吉祥物，以卖吉祥物为赚钱方式。 
在你的房间或办公室摆了很多的吉祥物，而且价格昂贵。吉祥物在一定条件下能够发挥作用，但不需要很多。 
一般情况下只需要一件或两件就可。七.吹嘘自己是某某领导人的高参，给某某省长看过风水，是某某大富豪的私人风水顾问。 
风水师给人看风水，会知道雇主的一些个人隐私，风水师理应尊重雇主对自己的信任，必须严格保守秘密，守口如瓶。天机不可泄漏，怎么可以到处吹牛给某大人物看过风水来炫耀自己。 
这是最卑鄙无耻的骗子。另一方面，造诣较深的风水师，其命理应该是以偏印为用神，偏印用神越旺风水技术理论越高。 
这样命理的人喜欢用脑、说话较少，基本上不可能到处演讲、到处吹牛的。八.令人嗤笑的低级风水骗子。 
编出一个文章、一个故事。 
1.风水大师鞠建伟简介 
观云阁预测馆，馆主原名鞠建伟，号云水散人，江苏靖江人、中国道教协会靖江道协常务理事，自幼从儒信佛研道，出生于风水世家，数代从事易学风水研究。自幼受祖代秘传绝学，熟读各派风水名著。八宅派、阳宅三要派、过路阴阳派、玄空派、三合派、三元派、八卦派等各派风水名著。精通梅花心易、姓名学等预测学。紫微斗数。由于生性好学又因家庭影响，深悟风水之理论。传统与现代相结合.不断专研，创新与求证，积累了丰富的经验。擅长实战.精通各派风水布局，学理精奥.。执业十几年来，在全国及东南亚各国讲学、授课、培训等一百余场。现于多家企业高管人员培训单位，讲解《企业与风水》。又被全国几十家大中型企业聘为常年风水顾问及数名军政界等神秘人士聘为御用风水师等。看过大量的企业、办公楼、大型楼盘、工厂、商场、公司、别墅、社会名流的家居住宅等.做出整体区域、规划、设计、布局等。多少年来本人对顾客认真负责的态度，赢得了良好的信誉与口碑。信奉“法雨滂沱，不润无根之草，大道宽广，只渡有缘之人。” 
现研习中国道教正一派高功法事，潜心研究中华古文化符篆和命理预测学，在生活中通过大量的实践，取得了很好的成绩。2005年创建观云阁周易风水文化中心，聘请多位道教高功法师和佛教贤德上师为四方诸君祈福消灾，专业周易预测，吉日佛像开光，斋天祈福迎祥，诵经礼忏消灾，破狱度亡荐祖，别墅套房风水，子平八字流年。 
易学鞠建伟先生根据当今生态发展和城市化趋势，与时俱进，摒弃传统守旧的阴宅风水理论，运用香港，东南亚最新的五行风水理念，为您打造上风上水的家居、办公、生产环境，做到藏风聚气，五行不缺，使您生活、爱情、事业顺风顺水，好运常来。 
2.风水大师施明光 
施明光字大正号无为无为尚人本名施磊字明光施氏，自幼随母研究玄学，几载挑灯苦读，几番冥思禅悟，出外游历各地，考察名山秀水，和名人风水，拜多位民间艺人为师，礼佛，及到风水宝地吸收灵气修持，古人云，性痴则志凝，艺痴者技必良。 
经过十多年的实践与禅悟，施氏，能凝聚天地之灵气，驾驭意场力第六灵感，这种灵感及，近似《易经·系辞》中所说的，《易》无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。也就是说，已经没有思虑，没有行为，是静止不动的，它要通过人们的精神之感应，而运用它就可以通晓天下万物之根由。 
这种精神与感应的本能，也就是意场力与灵感的控制，施氏，练就了一身造场化煞催吉助旺，推演预测，堪兴占卜的神奇本领，能洞察事物，断事如神，用于测吉凶，断命理化戾气，聚祥和，让求嗣者如愿，使求财者如尝，以大爱之心为世运消灾祈福。施氏身居北京及香港投身命里工作近二十二年心怀正信大爱之心以科学精神讲说术数及佛学在香港早享盛名准确无比，开财改运，加持开光，观星打卦，与故者通灵，等等。 
施氏坚持以最佳状态给客户批算，拒绝机械化工作，现任多间公司明星及私人老板顾问曾为北京天津湖南吉林深圳多地屋苑公司商铺住宅担任风水设计策划以古代风水磁场文化，融入现代建筑学更融合了，天，地，人之间的变化规律，人与自然相互间的关系，协助企业商家选址，定向，布局。营造一种天人合一的至善境界，具有自然和谐，并随着大自然演变而转换的独特风格，屡得好评。 
一个好的玄学大师不仅要有选择吉祥之地的本事更要有创建吉祥之地，化戾气为祥和的能力施氏就是这样一位既有本事又有能力的人谋其局布其阵，就像一个好医师一样，都应该具备高超的诊治技术，这还需要有认真负责的工作态度，和仁爱精神，为维护专业风水师及职业道德就不详细表述了施先生广结善缘，与风水界同仁将我国传统风水文化推广，发扬了光大。风水学说是经过几千年时间的发展而逐步完善丰富起来的一门知识和技术体系，它不同于现代的逻辑思维和线性思维。 
它的理论体系是建立在以阴阳、五行为最基本元素的基础之上的。风水大师是指具备风水知识，受人委托断定风水好坏，必要时并予以修改的一种职业。 
通常风水师也兼具卜卦、看相、择日等技艺，而某些道士、庙祝、中医师等亦可能偶以风水营生。在我国民间，将风水术多称为“风水”，而把操此职业者称为“风水大师”，由于风水先生要利用阴阳学说来解释，并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人，所以又称这种人为“阴阳先生”。 
现特指专为人看住宅基地和坟地等地理形势的人预测的内容工作仕途，婚姻家庭，求财问利，买卖生意，身体健康，升学考试，彼此关系，吉凶祸福，出国定居，事业前途，口舌官司，是非取舍，阳宅吉凶，阴宅选址，终身命运，事业发展方位，吉祥数位，睡眠方向，个人风水，取名赐号。施先生对意场力灵感的演绎意场力是人的大脑控制思维和身体与神灵沟通【众人说的通灵】帮助他人解决困苦人如果没有信仰就没有精神和情感的寄托，就像随风漂浮的尘埃，如果你没有信仰我建议你至少要做个真正的好人，把感情和情感寄托在做好人和做好事上，这样你至少找到了方向，因为大多数人忽略了自己内心最原始的潜能。 
心，是人类最强大的，一切由心而生，人生的品味在于你的内心，真正的幸福就在你的内心里，要你自己去领悟和开发，不能不认识自己的内心，要以欢喜之心去做善事，结善缘，修善果。命运不同结果也会不同，不同的人，不同的职业，看法和调整都有所不同，但万变不离其宗都是以人为本青灯古卷乐，天尊相伴行；顶上舍利护，绽放七色光。 
手握乾龙剑，大罗定乾坤；北斗落红尘，澄清三界浑。驱魔辟阴邪，收妖逐冤鬼；十方邀神力，天地安太平。 
感悟前因后果，皆是天定！只是定数有长短，若不相互珍惜，只能叹息自己不珍惜，过后妄自叹息，故事难回首。。 
“不泄任何私人私密”。 
3.2015中国十大风水大师排名榜 
在我国家居风水布局是人们非常看重的事情，很多人不管是建房子、装修、搬家等等，都会找风水大师帮忙看一下风水宜忌，对于普通民众来说风水是比较神秘的，知道的不多，于是家居风水界里面也会存在一些江湖骗子，来忽悠我们，所以大家在进行家居风水布局安排的时候最好找知名的有实力的风水大师，那中国知名风水大师有哪些，我们根据人们的好评来整理了一些相关内容，一起了解下：中国风水大师排名1、颜廷利颜廷利，汉族，现年40岁，中国共产党员，法名求前大师山东济南人士，自幼潜心研究周易风水学二十余载，擅长起名、拆字、起名测字设计等，最近两年苦心独创望图（旺途）设计技术，一生倡导一个“诚”字，做人要诚实、做事要讲诚心、经商要讲诚信，“诚”字拆字寓意就是：诚实守信，一言为定！正因如此他的人生道路越走越宽，声誉越来越大，他留下的足迹最多的地方有北京、上海、福建、广东等各个省市，为很多著名企业及达官贵人留下了深刻印象，相关荣誉称号：“中国最有名风水大师”、“中国易学大师”、“中国著名风水大师”、“中国权威风水大师”等；相关著作有《现代易经发展史》、《当代易经论述》、《建筑风水学考究》、《拆字预测心理学》等。 
中国风水大师排名2、邵伟华邵伟华是享誉国际著名的预测学家，湖北鄂州市人，从事过工、农、商、兵、当过干部，后落根于易学、相学、四柱、建筑风水、破译人类基因密码等学科的研究。1987年起，分别出席了国际和全国的《周易》学术研讨会，并在国内外发表多篇论文，有的论文获得奖杯和国际一等奖。 
中国风水大师排名3、裴翁裴翁，又名裴伟胜，男，中国社会科学院研究生院《易经》智慧运用实战高级研修班主讲教授、清华大学国学智慧与应用高级研修班主讲教授。中国易经协会会长、全球易经文化协会主席、全球风水协会主席、粤港澳建筑设师协会主席、中国建筑风水科学院博士生导师教授，中国风水工程院士，兼任中国风水岭南研究院执行院长。 
中国风水大师排名4、李居明李居明把周易和密宗相结合，李居明先生曾用传统中国的堪舆飞星秘技为美国考古学家寻找恐龙，于2002年成功发掘世界上首只海龙化石。李居明先生弘扬密宗佛学，被封为李居士，对于密宗和周易的结合推广做出了重大贡献，为风水的社会化推广起到了积极作用。 
中国风水大师排名6、肖俊道号玄真子，出生于享有“易学摇篮之乡”之称的中国湖北鄂州，世居长江边上。自幼聪颖好学，喜风水易理，年少时即得高人指点习得风水高层次的寻龙点穴之术。 
现为武当榔梅道派惟一传人，湖北阴阳地理学府掌门人，法脉承于王普善法师，精通风水、道法、命学、易理、相术、起名、择日等，其弟子和学生遍及全国各地和海内外。调理阴阳二宅为其王牌功夫，绘符做法驱邪为其杀手锏功夫。 
已出版系列家居风水丛书：《现代住宅吉利布局》、《住宅好风水自我检测》、《居家物品摆设风水》、《现代生活风水》、《风水方位宜忌》等（广州出版社出版，各地新华书店有售）。另著有多部内部风水专业教材，并多次在国内外相关期刊、报刊发表文章。 
中国风水大师排名7、张金华张金华，号运程大师（隐居士），出生于世界道教祖庭江西龙虎山天师府附近、纵横家鼻祖（鬼谷子）王禅老祖生活隐居之处。中国道教创始人，“嗣汉张天师”张道陵第六十五代裔孙，世界易经风水研究院院长。 
从小受道教文化熏陶，向家族、爷爷、外公学习草药、法术、命理、易学等方面，并且得到众多大德道家、高僧及隐居士、盲派命理大师的真传。中国风水大师排名8、宋韶光宋韶光，广东鹤山人，国立台湾大学历史系学士、美国伊利诺州大学历史系研究所硕士。 
曾任教于香港珠海书院、浸会大学历史系。曾担任香港无线电视的“风生水起”、“红星掌相”以及亚洲电视的“谈风论水”、“风水面面观”、“句句妙”等节目主持，深受广大观众欢迎。 
中国风水大师排名9、苏民峰苏民峰，开启了媒体风水学的新时代，人称现代赖布衣。对风水命理等术数有独特之个人见解。 
苏民峰先生曾在电视台做多很多期电视风水节目，其中《峰生水起》系统全面的讲解传统现代玄空风水学，为风水知识的普及起到了重大的推动作用。中国风水大师排名10、巨天中中国国际周易联合会执行会长，国际最具影响力的风水专家和易经学者，2005年度在人民大会堂被授予“海内外杰出人物”称号。 
应邀赴韩国考察首都风。 
4.最具影响力的中国风水大师有哪些 
风水一说，古已有之，当代中国风水大师有哪些？一起看看中国最厉害的风水大师吧，像云龙子大师、水云先生、董斌、董易奇、徐梅山等大师在风水领域也是很知名的，在这里由于篇幅有限小编就不再和大家一一列举了。 
中国风水大师排名1。钟义明（台湾人）2。 
裴翁（广州人）3。李定信（江西人）4。 
林国雄（香港人）5。白鹤鸣（台湾人）6。 
宋绍光（香港人）7。卲伟华（湖北人）8。 
李居明（香港人）9。曾子南（台湾人）10。 
王亭之（广东人）风水一说风水是中华民族历史悠久的一门玄术，也称青乌术、青囊术，较为学术性的说法叫做堪舆。风水是自然界的力量，是宇宙的大磁场能量。 
风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界。 
风水的创始人是道家女神九天玄女，比较完善的风水学问兴起于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，达到“天人合一”，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，为选择合适的地方的一门玄学。 
1.院子还能盖房子吗有什么风水讲究 
自建房风水要注意些什么凡是盖房子的人，他们都会去找择日师选个吉日盖房子，就以为平安大吉，就大发财了。 
可惜他们不明白的事太多了，故此选的日子不是发财日子，盖的房子不是发财房子，他们也全不知道。还是先看下我写的>一书前言的一段话吧；不管阴宅与阳宅，吉凶关健在立向，立向的依据在于宅地环境，有些择日师不依据宅地环境立向，只凭主人命理选吉日，那就容易让宅地犯上砂煞或黄泉，这就变成名付其实的凶宅。 
本人在茂名实地勘察了很多坟墓和村庄的房屋，很多就出现了这个问题。由于地理环境是科学的客观存在，而吉日只是适合主人的坐向选利，起到的是助推器作用，脱离客观的推理得出的结果，只能是不现实的和可悲的。 
因此一个择日师，不懂地理，不实地勘察就择日，是不称职的。这也是人们普遍犯的致命错误！所以建设阳宅第一步就是要依据地理环境，通过硝砂纳水选局立向，第二步是根据门丶主丶灶丶灶口丶主人命宫五方面，同时考虑通风采光以及避免门煞丶角煞丶梁煞丶穿堂煞丶味煞等等来设计房屋结构，第三步才能根据局向与主人与家人命宫进行选吉日。 
看了这段话你可能有一点点明白吧。为什么大家只会选吉日而不重视房子的立向和结构呢？首先只要房主不懂，其次是盖房时有什么不吉利日子，事情会马上发生，而房子立向和结构不妥，短要三年丶五年，长要十年八年才发生事情，故此让人们感觉不到勿视了。 
为什么普遍择日不是吉日呢？因为盖房要根据房向和房主及家人命理来择日的，如果房向不是当年大利山向能发财吗？一年就是几个上等吉日，不知是年头年底，一去择日就能在三丶四个月内选出吉日给你吗？这么短时间有适合你和家人的吉日吗？实话告诉你吧，你们所选的吉日实际是一个不伤不损的平凡日子，怎能发财？为什么盖的房子不是发财房子呢？1或许你没有依据地理立向而犯砂煞或黄泉，怎能发财？请阅我写的《二十四山水口与立向》丶《九星水法》两本书就明白。2你没有按八宅吉祥结构盖房，盖出六煞宅丶祸害宅丶五鬼宅丶绝命宅，而不是延年宅丶生气宅丶天医宅。 
请阅我写的《八宅风水》一书就明白。由此可见，盖房子是人生一件最大的事，要提前几年做计划才最合适。 
盖房子的步骤；一宅地选择与立向。1看地形地势，周围山清水秀，后有高靠，前有秀水，环境整洁优美，通过硝砂钠水，没有明显的形煞。 
2楼房不宜建在孤山顶上，不宜建在水体上，建在山脉的脊线上和水体上是不好的选择。不能建在悬崖峭壁的下面等。 
3看河流和道路，如果有河流和道路弯环抱着楼房为吉，如果有河流或道路的弯弓顶向着楼房，是反弓水不吉，道路或河流笔直地冲来是为箭煞，不吉4、看周围有没有寺庙、军警部门、火葬场、公墓、监狱、神坛等，阳宅应该远离这类建筑物。5、看建筑物或山体，后面有高大平整的建筑物或者方、园、尖的秀丽山体做后托为吉，后面低矮或后面零乱、空缺、有尖射、过于逼压等不吉，前方避压、闭塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉，前方开旷、景色秀美吉；左边的建筑物高于右边一般为吉，右边的建筑物比左边的高，特别是有奇形怪状的建筑物一般不吉。 
6.参照送福缘风水之>选得吉地与立好吉向。这点最重要，盖好房子房向以后是没法改向的，神仙都无法化解！二根据宅地立向从万年山向通利之年选合适主家人上等吉日。 
依宅向在近几年内选出适合自己的上等吉日行墙，其它次之。（如果从前盖的日子不好，可以化解。 
把墙角砖和中间龙口砖挖出来，依房向重新选吉日，用红布或红纸把砖包起放回墙角和龙口处。如果是有地梁地桩无法挖墙角砖的，可以龙口砖换了也行。） 
三结合宅向丶主人命宫建造吉利的东四宅或西四宅。参照送福缘风水之>来设计房子吉利结构。 
房子风水在几年内见效，灶口在三十到五十天内见效，坟墓风水在几年或几十年后才见效（但凶见效快）。人一生就只几十年，可见建得吉房对主人一生财运有多重要！坟墓风水得福一般都是子孙后人了。 
对于盖好的房子，只能根据地理改门改窗，根据宅主命理通过装饰和风水吉祥物趋吉化凶，助主人宅运。比如说门与窗对流泄气不聚财的，可以玄关丶屏风丶窗帘来化解。 
比如说大门在东，主房在西北，西北金克正东木，可以把大门漆绿色丶画水纹，木木比旺丶水生木，这样加旺大门运气，就可以减轻西北金克东门木，人住得就可以平安。对于这些结构不合理的房子，我们要多想办法，通过趋吉化凶后，是可以减轻对宅主人的伤害和不利的，希望大家不可轻视！送福缘服务；。 
2.店面风水怎么看,店面朝向有哪些忌讳和讲究的地方 
本人的风水观就是前十二个字：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，房屋如果这些最基本的基础都达到不到，应该说没有风水可言；在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。 
用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。 
现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。 
现在的房屋基本都是采用不设祖先神位，就是加设神位，也是临时任意加设，便宜行事，不在房屋中轴对称中线的位置上，由于这一核心问题特例的改变，完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌，其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题。古代房屋，如果没有祖先神位，是大忌中的大忌，是大凶之中的大凶；神位都可以不要或者乱设，还有什么禁例不能破。 
所谓的风水大师也只是死脑筋，徒有虚名而已。如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。 
心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。 
不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。 
客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。 
为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是多种。什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。 
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。 
这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。风水就是正确选择居住地形。 
本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。 
所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。 
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。 
低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。 
比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。 
而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。 
由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。 
一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。 
政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。 
发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。 
电。 
3.想在老家盖房子,农村房屋风水有哪些禁忌 
不管是农村建房子，还是在城里买商品房，又或是条件好点的时候买别墅都是有很多风水禁忌的。不可随便乱买乱建的。们一起来看一下农村房屋风水有哪些禁忌，对一定会有帮助的。 
一、农村房屋风水禁忌平房住宅不可建在山脊上，或山谷的出入口，否则不但不能获得地理上的福泽而且住人还易患各种疾病，对人不利。 
二、平房住宅绝对不可建在丁字路的交叉处，也就是垂直线的垂直的，点的部位，也就是住宅前面不可有直冲而来的巷和路，否则祸害无穷，如风灾，火灾对这样的住宅有特别的照顾，如果倒霉话可能会祸从天降，如一辆气车的司机或眼花酒醉从对面的路直冲住房，不好的话房倒人忘，好的话导致残疾，生意亏损和官非等。 
三、平房住宅不要建在死胡同的最低的部位，这样的建筑会招来天灾和人祸的，还会招来官非及破财和残疾等。 
四、平房住宅的四方有大马路者大吉，但不包括面朝四方的住宅，其益处有两个， 
1，可保家庭的私秘性，也就是家中的私人生活可不受天地外来的干扰。因为住宅的两方，大多数很少有大门或窗户的开口设置，要注意马路上的人车喧闹，不易侵人才好。 
2，可以有效利用注宅的内部空间，因为除了西面方向马路一方向外，东南北不管是庭院还是室内房间都可大量有效的使用。 
五、正对大门绝对不可有大树，因为大树在门前不但阻扰阳气进入屋内，也会使屋内阴气出不来，就从实际生活来说也对家人出入不便，如下雨打雷也会招雷电的危险，如秋天树叶易落入室内也无法保持请洁。 
可能禁忌还不止这些，有些地方想得不够周全！虽然不在农村，但是想农村房屋风水图和城市住宅风水是有很大区别的。农村房屋风水应更多的考虑各种自然条件的特征，充分利用自然条件的气场，做到人与自然和谐相处。 
1.中国最厉害的六大风水师排行榜 
中国最厉害的六大风水师排行榜？这样奇葩的排名太多； 
中国最厉害的六大风水师排行榜，几乎是每个人都想把自己排进去，为什么会这样？因为没有一个起码的标准。什么排行一旦丧失了标准，就没有任何价值， 
中国最厉害的六大风水师排行榜，排行的起码标准会是什么呢？相信大家心里都明白，只不过没有人敢说而已。 
中国最厉害的六大风水师排行榜，排行的起码标准，一个是要在学术方面有成就；一个就是要有可查的经典案例。 
中国最厉害的六大风水师排行榜，一旦有了起码的标准，大家就心知肚明了； 
深圳风水大师、六柱风水掌门人张睿老师虽然给不少名贵富豪做过风水，在学术方面都大家公认的成就，而且还留下有很多经典案例，比如2012壬辰年3月1日的公开预测，并在2014甲午年得到了印证-- 
再如，六柱风水掌门人、深圳风水大师张睿在2016丙申年12月24日的公开预测，并在2019己亥年得到了印证，可以说是提前三年预警--- 
中国最厉害的六大风水师排行榜，深圳风水大师、粤港澳大湾区风水评述师、六柱风水掌门人张睿老师比较低调，从来不拿一些莫须有的什么教授、山寨版的会长一类的东西粉饰自己，而是脚踏实地做风水、兢兢业业钻研学术，一步一个脚印的推动风水朝着应有的方向发展尽自己的一份力！ 
敢于公开亮剑，这才是有能量的风水大师的本分！ 
2.中国历史上有名的风水师 
1、郭璞，中国东晋时代的学者、文学家。字景纯。河东闻喜（今属山西）人。 
父郭瑗，晋初任建平太守。西晋末年郭璞预计到家乡战乱将起，于是避地东南。过江后在宣城太守殷□幕下任参军，后又从宣城东下，被当时任丹阳太守的王导引为参军。晋元帝即位后，任著作佐郎，迁尚书郎。 
2、丘延翰 
丘延翰，中国唐朝时期著名的堪舆大师，闻喜人。相传其堪舆术授自白鹤仙人。唐玄宗开元中，星气为异，朝廷患之，遗使断其山。究其实，则丘翰所作之山也，捕之弗得，诏原其罪，乃诣阙，进图经三卷（天机书），自撰《理气心印》。玄宗爵以亚父，乃以金匮玉函藏其书。 
3、廖瑀（943--1018年），著名堪舆家。派名克纯，字伯禹，号平庵居士，又号金精山人，故后世称其为廖金精。宁都县黄陂镇黄陂村人。 
远世居河南，先祖廖崇德于唐贞观庚子任虔化（今宁都）县令，遂落籍虔化，为廖氏始祖。瑀即崇德之十世孙，也是迁黄陂始祖廖銮之四世孙。世孙，黄陂廖姓始祖銮之四世孙。 
4、曾文迪，中国唐朝时期著名的堪舆大师，为江西雩都县人，父曾求己（号公安，著青囊序）。文迪于经纬、黄庭、内景之书，无所不究，而地理尤精，粱·贞明年间（西元九一五――九二0年），游至袁州府万载县（江西庐陵），爱其县北西山之丘。 
5、刘江东，中国唐朝时期著名的堪舆大师，杨公弟子，江西雩都县上牢人，子刘颖（次子），婿谭文谟，皆世世相传。 
3.中国历史上有哪些风水大师 
郭璞我国东晋时代的学者、文学家。 
字景纯。河东闻喜（今属山西）人。 
父郭瑗，晋初任建平太守。西晋末年郭璞预计到家乡战乱将起，于是避地东南。 
过江后在宣城太守殷□幕下任参军，后又从宣城东下，被当时任丹阳太守的王导引为参军。晋元帝即位后，任著作佐郎，迁尚书郎。 
后任大将军王敦的记室参军。因劝阻王敦图逆，被害。 
追赠弘农太守。郭璞在古文字学和训诂学方面有颇深的造诣，曾注释《周易》、《山海经》、《尔雅》、《方言》及《楚辞》等古籍。 
郭璞诗文本有数万言，“词赋为中兴之冠”（《晋书·郭璞传》），多数散佚。今尚存辞赋10篇，较完整的诗18首。 
《隋书·经籍志》记载有“晋弘农太守《郭璞集》17卷”。今不存。 
明张溥辑有《郭弘农集》2卷，收入《汉魏六朝百三家集》。相传从河东郭公，授青囊九卷，洞悉阴阳、天文、五行、卜筮之事。 
亦有传说郭璞系得青乌子所授。有传说青乌子即东汉张天师。 
璞于元帝时会召为‘著作佐郎’，帝崩，璞亦以母丧去职。世传《葬书》、《青囊经》为其遗作。 
郭璞是历史上第一个给风水定义的人，他在《葬书》中云：葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。 
古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。 
丘延翰我国唐朝时期著名的堪舆大师，闻喜人。相传其堪舆术授自白鹤仙人。 
唐玄宗开元中，星气为异，朝廷患之，遗使断其山。究其实，则丘翰所作之山也，捕之弗得，诏原其罪，乃诣阙，进图经三卷（天机书），自撰《理气心印》。 
玄宗爵以亚父，乃以金匮玉函藏其书。杨筠松我国唐朝时期著名的堪舆大师，名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。 
著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天元乌兔经》。曾文迪我国唐朝时期著名的堪舆大师，为江西雩都县人，父曾求己（号公安，著青囊序）。 
文迪于经纬、黄庭、内景之书，无所不究，而地理尤精，粱·贞明年间（西元九一五――九二0年），游至袁州府万载县（江西庐陵），爱其县北西山之丘，谓其徒曰：（死葬我于此）。及卒，葬其地。 
后其徒在豫章（江西南昌）忽见之，骇然而归，启其坟墓视之，乃空棺也。人以为尸解。 
著《寻龙记》、《阴阳问答》。刘江东我国唐朝时期著名的堪舆大师，杨公弟子，江西雩都县上牢人，子刘颖（次子），婿谭文谟，皆世世相传。 
据《地理枢要》云：（唐国师筠松于焉祖岩授之，曾、刘诸子焚香发誓，地坐、面乾，相愿不语，书地作图，图毕，相舆礼拜而退，当时文迪契其旨。江东既退，又从而质诸，然后尽得其义。） 
世传有《画荚图》乃刘公子、婿之后代所著，又有《金函经》为雩都谭宽（字仲简，号敦素）著，又传《倒杖法》为杨公所授。司马头陀相传为我国唐朝时期著名的堪舆大师，其生平不详，《地理人子须知》引用诸名家堪舆书目，载《司马头陀水法》云：（司仙著荆门州马仙观，有台基尚存，即其成道之所也）。 
《消遣集地理辨证补》载有（玄关同窍歌）。江西通志谓其名曦，唐时人。 
何今通我国南唐时期著名的堪舆大师，名溥，赐号（紫霞），宜春（江西庐陵道）人，南唐时为国师，精堪舆术，著《灵城精义》，修道精灵，用心火自灼而化身。其书分两卷；上卷论形气，下卷论理气。 
吴景峦宋朝时期著名的堪舆大师，字仲祥，德兴人（江西省），父授青囊术于陈搏。庆历间诏选阴阳者，郡学举景峦。 
入京，入对称旨，授司天监正。未几，以上（牛头山山陵议状）奏言过直；有（坤风侧射，厄当国毋。 
离宫坎水直流，祸应至尊下殿）之语，上不悦，下狱。寻以帝晏驾遇救。 
后徽、钦二帝北狩，卒果如其言。后弃仕途，修真于天门西岸，曰《云山洞》，著有《理气心印》、《吴公解义》、《玄机赋》《玄空秘旨》。 
无着禅师我国元朝时期著名的堪舆大师，福建泉州人（今福建省晋江县），俗姓王名卓，字立如，少读书，既取科名，因天下汹汹，遂无仕志，畅游天下名山大川，登匡庐，遇一道者传兵法、阵图、六甲、入门之书，舆青囊、理气等书，其师卒，适英雄四起，禅师以所学试用，不料所从非人，几遭厄难，遂变姓名，遁入空门，自思（既际其时，不能显名于天下，此身终无归着），因自号（无着）。后遍证古今名墓，考验人家休咎，不数年而通神理，历三十馀年，只葬七十二穴，终老于四明无量庵。 
著《地理索隐》、《金口诀》、《神火精》。其中《地理索隐》一书，由于传抄本甚多，故内容、名称、作者皆有大同小异。 
目讲师我国明朝时期著名的堪舆大师，沈氏玄空字载：（目讲为陈友谅部将张定边）。世传有《目讲金口诀》、《平地元言》。 
友谅兵败，遂出家为僧，本为宜兴储氏之子。冷谦我国明朝时期著名的堪舆大师，地理正宗有《归厚录》题（作者失名，明冷谦启敬氏注），后被叶九升删去，改为己注。 
亦有认为是蒋大鸿著。蒋平我国明末清初朝时期著名的堪舆大师，字大鸿（亡于1645年）生平好玄空之法，是游扶桑上宫时，得无极真人所授。 
无极真人，号中阳子，真正姓名不详。大鸿自谓“仆之得传，有诀无书”、“天侓有禁，不得妄传，苟非忠信廉洁之人，未许传与一二。 
著有《地理辨正注》、《水龙经》。