北京风水宝地

1.北京奥运会的禁忌 
奥运开支超过3000亿元人民币北京筹备奥运会的开支情况昨日首次公布，包括城市基础设施在内，北京奥运会七年投入超过3000亿元人民币，其中北京奥组委的运行预算超过20亿美元。 
在北京国际新闻中心举行的“奥运———北京准备好了”新闻发布会上，对于北京奥运会的开支情况，市政府副秘书长刘志进行了分类说明。他表示，筹备奥运会的开支包括奥组委的运行开支、奥运场馆建设开支以及7年来城市基础设施建设投入。 
按照最初预算，奥组委运行预算资金为16亿多美元，后经过三次调整，目前确定为超过20亿美元，刘志介绍称，确切的数字需要等奥运会后才能确定。整个奥运会的场馆建设方面的投入，包括新建场馆、改扩建、临建等等都在内，将不会超过130亿元。 
2001年以来，北京在城市建设方面的投资预计在2800亿元。他同时解释说，这些项目建设是北京整个城市的整体建设，是城市基础设施建设投资的数字；而不单单是为了举办奥运会专门建设，而是惠及老百姓的。 
在奥运会的促进下，这些项目提前两年完成。按照这些数据可以得出，北京7年来筹备奥运会的资金投入，将超过3000亿人民币。 
2.开奥运会讲究不 
申办2008年奥运会期间，北京奥申委根据国际奥林匹克委员会（IOC）的统一要求，同意将比赛日期定在2008年7月25日至8月10日。获得举办权后，考虑到北京气候的具体情况，北京奥组委于2002年8月在北京举行的IOC协调委员会工作会议上，首次正式提出更改开幕式日期的请求。此后，在8月29日与IOC的电话会议上，IOC奥运会执行主任费利先生表示，可以就北京奥运会开幕日期推迟问题进行讨论，但推迟的时间不要超过2周，同时建议北京奥组委在当年12月份举行的协调会第一次全体会议上提出具体方案。 
根据北京的气象条件，北京奥组委2002年12月向IOC提出了更改奥运会举办时间的建议。在征求各单项国际体育组织意见的基础上，2003年7月，国际奥委会在115次全会后正式通知北京奥组委，北京奥运会开幕时间定在2008年8月8日。2004年7月北京奥组委讨论决定，将2008年8月8日20时作为设在天安门广场的北京2008年奥运会倒计时钟的终点时刻。 
8月初还是北京比较热的一段时间，原定把开幕式时间推迟到8月下旬，但因欧美的假期时间和美国网球公开赛、棒球联赛无法变更时间，北京奥运会最后还是定在了8月上旬 
3.中国风水最好的6个城市分别有哪些 
1、新疆伊利的八卦城——特克思第一个城市新疆的伊犁ئ中国的八卦城。 
在新疆的伊犁河上游有一个这样的城市ئ叫特克思ئ这个城市就是以八卦建成的ئ叫八卦城ئ以中心城市公园为基心ئ向周边辐射。有人说这个是不是新的、是伪造的ب不是伪造的ئ可以负责任讲不是伪造的。 
它是哪一年建成的呢ب是南宋时期ئ公元1230年ئ由我们道教的龙门教教主邱处机应当时的蒙古大汗成吉思汗的邀请来建立的。后来在700年后ئ在1992年ئ邱处机的后人也是一个风水大师ئ他又把这个城市进行了改建ئ就是现在这个面貌ئ已经成为中国研究城市走向风水的一个重要历史性的标志。 
这是特克思。2、三面湖光抱城廓——昆明第二个城市是昆明。 
昆明有句话说三面湖光抱城廓ئ四面山势锁烟霞。昆明风水很不错。 
昆明前几天刚刚汽车炸弹ئ但一两个炸弹坏不了城市风水。昆明是怎么回事呢ا这里有一首诗ئ我给大家读一下。 
非常清晰地描述了我们昆明的状况ئ这首诗是乾隆年间的一首诗ئ“五百里滇池奔来言底ئ批巾按及ئ喜茫茫空军无边ئاا北走蜿蜒ئ南下高速ئ高人遇势ئ何妨选胜登篱”。这是清朝的一个道人写的一首诗ئ说昆明的几个面ئ东面像神驹一样ئ像一屁骏马奔腾。 
在西面像一屁挥舞灵动的大鸟。北面像长蛇一样的蜿蜒曲伏。 
昆明很美ئ我去过这个城市ئ整个城市绿化面积非常大ئ很不错。本来我想在后面讲ئ我先抛出去讲一下ئ我个人认为我是研究风水的ئ所以我对有些方面是非常的敏感ئ比如日本去把风水申办非物质文化遗产ئ我觉得很让我感觉遗憾。 
同时还有一个很有意思的ئ2003年我们的飞船上天ئ“神舟五号”ئ俯拍了一张照片ئ这张照片应该给我们中国人看一看ئ我们的邻居俄罗斯整个国土是绿色的ئ我们的东南亚国土是绿色的ئ而我们中国只有小部分南方的国土是绿色的ئ大部分国土是枯黄色的ئ这就是我们中华民族的中国版图的现状ئ黄色的ئ是因为黄皮肤ئ没什么可自豪。就是现在中国的环境是非常恶劣和严重的。 
北京奥运会为了把空气指标降到最好ئ已经采取了极度ئ不光是单双号的措施ئ唐山、天津ئ北京周边的大小工业企业停产ئ我个人认为争了面子ئ我个人认为国家对环境的糟蹋和蹂躏。我觉得中国在输ئ其实中国可能会赢了这场比赛ئ赢了面子。 
但是我觉得中国应该反思ئ对环境的反思ئ对于我们申办奥运整个投入和产出ئ作为一个项目运作的反思。所以ئ这些所有的七个很主要的城市ئ风水好ئ同样有一个非常大的特点就是那儿的人不是完全生活在钢筋水泥的丛林里ئ而是生活在依山傍水的很优秀的自然环境里。 
相对的这几个城市比较原始ئ当然也有像深圳、北京这样棒的。但昆明的高楼不是特别多ئ保存都比较好。 
所以ئ我希望大家能够多关注我们的环境ئ多借用风水和这种比较科学、合理的概念去理解我们现今的生活状态。3、山如北斗ئ城似锁——温州第三个城市是温州ئ温州很重要ئ温州是山如北斗ئ城似锁。 
刚才我说了ئ新疆的城市是邱处机建的ئ温州也很厉害ئ温州是中国风水第一人的所在地ئ第一个写葬书的郭浦建的ئ在晋朝的时候他流难到温州ئ受温州当地邀请来建了一个州府ئ他是根据温州的地理地貌ئ一般都是面北朝南ئ我们一般做房间也是ئ南面阳光[最新消息价格户型点评]能射进来ئ温州有瓯江ئ有南溪江。他在建的时候不光是考虑到风水ئ还考虑到地质的实际情况ئ因为温州的北岸的土是比较松软的ئ受沙石的冲刷ئ地基不稳ئ所以他把整个城市建到南面。 
温州这个城市实际上是坐南面北的一个城市ئ但是他根据温州周边所有的山势山形设计了温州城ئ周边的山势山形正好是北斗七星的形状。温州市为了纪念他ئ其中有一个山脚西公山ئ后来改成郭公山。 
这是有据可查的。现在温州市区还有ؤ郭浦إ的雕塑。 
他不但修了这个城池ئ还建了64个泉、5个水塘ئ5色5水来调整这个城市的结构。温州是相对封闭的ئ环山而建的ئ说这样做不单可以有好的风水ئ还能避免战祸ئ果不其然ئ两次大的浩劫ئ第一次是ؤ方浪起义إئ而围困温州46天没有攻下ئ最后撤兵了。 
还有抗日战争时期ئ当时温州作为一个桥头堡、根据地ئ免除了日军的侵袭和对城市的侵袭。温州避免了战乱。 
今天可能这六十几个泉存复不是特别多ئ但那5个水池还在。这是温州。 
大部分都跟名人挂在一块儿。4、三道水口锁大江——衡阳第四个城市是衡阳。 
衡阳有句话叫三道水口锁大江。衡阳这里面很特殊ئ因为它是在我们的南岳衡山七十二峰的第一峰ئ叫回燕峰就座落在衡阳市的市中心。 
衡阳为什么说三道水口锁大江。衡阳有一个很著名的建筑物ئ衡阳我没去过ئ所以我只能看资料ئ衡阳有一个很著名的建筑物也是现在修成公园了ئ叫石鼓江山。 
有点像温州ئ也有点像青岛的战桥ئ青岛战桥是海面上。也就是它在石鼓上建了一个塔。 
其实古老的风水里面怎么去勘测和相地有这么一个流程ئ第一个叫寻龙ئ第二是点穴ئ第三是查砂ئ第四是问水ئ第五是切相。是分了五个方位ئ也就是说如果根据整个城市找到龙脉ئ找到穴眼之后一定要把它锁住ئ就是锁住城市的命脉。 
也就是在水口的位置会做一些宝塔、建筑物ئ做一些很特殊的东西来锁住ئ而衡阳是很特殊的ئ三座宝塔分别锁住了衡阳三个河眼ئ这是很特殊的城市ئ也是一个风水城市。5、风水宝地——深。 
1.床头可以挂画吗床头挂画风水禁忌 
挺好的，但是有些讲究的，你参考一下吧 
卧室床头挂画风水禁忌一 
卧室床头挂画一定不能过大，尽量选择分量轻的小型画，切忌那种厚重的画框，如果钉固不当砸下来很容易对身体造成伤害。 
卧室床头挂画风水禁忌二 
卧室主要用于休息睡眠，所以尽量要以明快鲜亮，清新淡雅的色调为主，切忌挂画选择颜色深沉，尤其以黑色为主的色调，这样很容易造成卧室环境压抑，严重的还会引起心绪不宁，睡眠不稳。 
卧室床头挂画风水禁忌三 
有些人性格比较刚猛，喜欢一些洪水猛兽的挂画，但是卧室切忌挂这样类似的图画，常见的如老虎下山、饿鹰扑食、洪水瀑布等等挂画很容易让人瘆的慌。 
卧室床头挂画风水禁忌四 
高大上肯定非抽象画莫属了，复杂、抽象、不写真却主题突出，但如果不是很了解抽象派的画的话也容易给人造成线条杂糅，凌乱不堪的感觉，如果作为床头挂画容易让家人心绪不宁、运势下降。 
卧室床头挂画风水禁忌五 
很多人在挂画的时候其实还是很有讲究的，我们要尽量选择积极向上的，切忌那种“夕阳无限好只是近黄昏”等不吉利的寓意，试想如果把“落日西沉”寓意的画挂在老人房的床头会让他们多么伤心。 
讲到这里肯定就会有朋友想问，那到底床头挂画该怎么选择呢？小编认为山水画是个不错的选择，我们经常发现居家装饰搭配中会出现山水画，不仅是因为山水画是我们传统的吉祥画，而且水在分水中代表了财源，有川流不息的好兆头，出门在外也要有靠山，靠朋友靠家人，这样看山水画的确是床头挂画的一个不错选择。 
2.卧室一般挂什么画风水九鱼图 
卧室床头挂一些字画是每个中华儿女自古以来养成的习惯，我们一天有一半的时间都是在卧室度过的，而卧室装饰居家装修的重要组成部分，今天易从网商城帮你分析一下卧室装饰挂画的要点。卧室是家里主人的私密领地，卧室装修的主旨就是营造舒适安逸、温馨浪漫的氛围。 
最好以柔和色调为主，激发自己进取心的画若悬挂在睡房，会影响睡眠的质量。尤其是卧房内不要摆放“万马奔腾”、“猛虎下山”的画作，颜色太深或黑色太多的山水画不能挂，这会有沉重感。 
可以挂些斗方花鸟画，竹报平安图，梅兰竹菊，岁寒三友，温馨的书法作品等，挂在床头既增添很多亮色又消除工作的疲劳，送您良好的睡眠。卧室选挂的画要让主人看了感觉宁静祥和，身心放松才行，卧室挂画不同于挂客厅，挂卧室床头的画要主要挂画的牢固，同时要考。 
另外很重要的一点，高雅的书画作品品位很重要，讲求品位还是应该选择名家作品。名家作品不仅可提升品位，也会给家庭和企业带来财气和福运，有兴趣的朋友可以去易从网看看，您也许能挑选到价位不高，又极具升值空间的名家作品。多人不信风水这一说，这个无关紧要。 
3.床头挂什么画风水最好 
选择图画挂在床头置上既可以提供风水上所说的“靠山”. 
而图画的选择主要还是以风景画、植物花以及动物画像为主。也可以根据自身的需求进行选择，但无论选择哪种类型的图画都要保证复合卧室的风水要求。 
最为百搭的图画类型就是山水、风水画。比如说幽静的森林，能够给人带来大自然的神秘气息，可以让睡在床上的人获得心灵以及身体上的安逸。 
还有就是牡丹画像。牡丹乃是富贵吉祥的象征，在卧室的床头上摆放牡丹能够寓意着幸福和平安，更是可以提升卧室内的财运。 
附：床头上最不能够放置的挂饰就是照片。很多人尤其是那些新婚不久的夫妻们，都喜欢在床头挂上夫妻二人的婚纱照，其实这种挂画的方式并不符合风水的要求。放置婚纱照的最佳地点其实就是床尾所正对的墙面上。 
如有帮助，请采纳 
4.卧室床头挂什么画好鲤鱼荷花图顺心如意 
卧室床头挂什么画好鲤鱼荷花图顺心如意。 
一直以来人们在家居生活水平上要求都很高，在家里挂上一幅字画渐渐变成家居装饰中的一种时尚，而且文雅风趣的字画是装点家居的一个好元素。卧室是我们奔波忙碌一天后休息的地方，是放松身心、养精蓄锐的地方，除了营造良好的风水布局，需要营造一种舒适温馨的气氛，那么，卧室床头挂什么画好？卧室床头挂画一直以来主要以国画花鸟画为主，是日常生活中的常见现象，国画花鸟画以其丰富的内容，清新自然的画面，深深的吸引了很多人的视线，让观赏者如同置身于大自然之中，感受大自然的和谐与自由，因此国画花鸟画成为卧室床头挂画的首选类型。 
中国花鸟画集中体现了中国人与作为审美客体的自然生物的审美关系，具有较强的抒情性，是一种对自然和谐以及对生命情趣的欢愉的一种美好表达，自然界花鸟鱼虫各有各的乐趣，落在画家的笔下又会生出许多让人心领神会的意味，这就是国画花鸟的魅力，也是人们选择花鸟画作为装饰的首选的具体原因，他不仅富有生命及其和谐自然的力量，对家居风水调节起到很重要的作用。卧室床头挂什么画好之花鸟画欣赏一：仇谷工笔画荷花仙鹤《荷塘清趣》祝寿和谐增寿图作品来源：易从字画卧室床头挂画装饰效果图：中国的花鸟画艺术，无论工笔还是写意，都带有浓厚的“寓意性”特征。 
自古以来，借景以抒情，托物以言志，几乎就是文人画士表达胸臆的最理想选择，同时这也反映了传统东方文化特有的含蓄美。具体到绘画艺术，则集中表现为艺术家往往借助于特定的自然物象，将自己的各种美好愿望寄托其中，也借此深深表达了人们对于生活、生命等的祝福与赞咏。 
在本幅作品中，仙鹤是长寿的象征，寓意延年益寿。仙鹤是鸟类中最高贵的一种鸟，代表长寿、富贵。 
荷花是圣洁的代表，将荷花和仙鹤画在一起，具有和合之意。本幅作品适合悬挂在老人卧室做卧室床头挂画，作为礼物送给长辈也是很好的选择。 
卧室床头挂什么画好之花鸟画欣赏二：仇谷《六顺图》鲤鱼荷花年年有余作品来源：易从字画卧室床头挂画装饰效果图：“六”在中国词典里是吉利数字，有“六六大顺”的说法，“六”又在中国文化中象征着吉祥如意、幸福安康之意，“鱼”取其万事如意，“荷”取和和美美、和和睦睦之意。六条可爱的鱼在嬉戏，寓决吉祥。 
仇谷《六顺图》还可以挂在家中玄关，风水上看可以为家人带来财运与吉利。《六顺图》也可挂在客厅中、卧室、书房、酒店等，尤其是作为卧室床头挂画，可以给人松驰、舒适的感觉，更能消除工作回家后的疲劳，使心情舒畅。 
卧室床头挂什么画好之花鸟画欣赏三：荷花鸳鸯图仇谷工笔画《荷塘清趣》夫妻和睦恩爱图作品来源：易从字画卧室床头挂画装饰效果图：本幅作品以荷花、鸳鸯为题材，画上几朵荷花，由含苞欲放到花蕾初绽，从含露朝阳到争艳怒放，再到莲蓬生成，形象丰富地展示了荷花的多姿多彩。而荷叶的俯仰截掩则映衬其“出淤泥而不染，濯青莲而不妖”的拟人化风范。 
鸳鸯则寓意爱情与家庭的美满。形态各异的红粉荷花、翠绿的荷叶和水中一对相依相伴的鸳鸯遥相呼应。 
整个画面布局合理，笔法简练挥洒自如。信笔所至使满幅画卷充溢着一种盎然生机。 
本幅作品雅俗共赏、工整典雅、色彩绚丽、内容欢快吉祥，非常适合作为家庭餐厅挂画挂在家中，作为礼品送给新婚朋友也是非常合适的礼物。相关装饰知识阅读：卧室床头挂画悬挂搭配技巧：1、应该选择一个适当的位置。 
所谓适当的位置是挂上这幅画可以引到来客的注目，以便于别人的欣赏，不可以挂到过高的位置，应离地面两米左右的高度，不可以过高也不可以过低。2、挂画也要注意到光线问题。 
挂画应该挂在室内与窗户成90度角的右侧墙壁上，这样才会使窗外的光与画上的光和谐统一。3、挂画的选择。 
挂画的选择应该与玄关空间的风格保持一致，否则就严重的影响雅观，更会影响一个家庭里的品味，让外人看上去也有着不协调的味道。通过上述文章内容的阅读，相信大家对卧室床头挂什么画好也有了一些了解。 
在现代家居装饰过程中，作为国人卧室床头挂画选择多以传统字画为主，来装饰美化家居生活空间，这样不仅是改善我们生活品质的开始，也是提升我们文化修养与品位的捷径。更多卧室床头挂画相关信息，可以登录易从字画商城详细了解。 
现在不仅欣赏书画的人越来越多，认识到书画的投资潜力、加入到书画收藏投资大军的人也越来越庞大，这种情况和早些年画家受轻视、买画人凤毛麟角的情况形成鲜明对比。您怎么看待这种演变？书画收藏不仅能繁荣书画艺术，传播民族文化，活跃文化市场，更重要的是能对整个社会起到健康、积极、进步的引导作用。 
企业家的财富积累到一定程度时，就需要相应的消费渠道。一般的老百姓平时休闲喜欢打打麻将，如果能将这部分精力转移到书画收藏，不仅能够陶冶情操，对下一代还颇多益处。 
1.请高人指点,房子南面有山如何化解 
你能不能具体点说说？你光说一个房子南面靠山神仙也不能给出你满意的答案，你房子的南面有无窗户？ 
房屋风水好的地方，应该是有山有水，前低后高、中间地平、光线充分、面向东南、南或或西南。山在后面让人有安全感、依靠感，水在前面有远见、有智慧、有富裕感。水在前面，山在后面是比较理想的情况，如果从整体上看，就是整个城市的风水了，象这样的城市是很少的，但也能找到的，比如，有人人为加拿大的温哥华，风水就是全加拿大最好的，是真正的风水宝地，温哥华的房价比房价排第二的多伦多城市还要高出一倍。从局部来看，就是某一套房子的风水。但是，现实中是很难找到这样理想风水的房子的，不过，避免风水差的房子比较重要。 
如果是窗户对冲着那山，那就摆块古铜镜在窗户那，记住一定要把镜面对着外面，也就是对冲着山.然后在镜边上摆一个小鱼缸，养一到两尾生存能力强的鱼. 
如果面对山的那个方向是墙壁，那就没关系了.. 
2.房子前面有山风水好吗 
房子周围有河流和道路，一般情况下更好，如果房子位于河与路的另一边，那就不好了，这就是腰间玉带和镰刀的区别。 
从房子周围的地形来看，房子前面应该没有高楼，左右建筑应该与自身水平，后面或山顶的建筑要高而平，不要尖。 
寺庙、公墓、监狱等场所不准建洋房，很多人认为墓地一定有好的风水征兆，不过，得罪鬼神是不好的，因为他不等于阴暗的房子。 
把山简单来说就是屋脊两侧至少有一侧直接与外界接触。比方说我们鲁南地区的房子绝大多数都是坐北朝南，房屋都建在院子中，屋脊又叫屋山，屋脊两侧叫屋山头，东侧屋脊和院墙的这一段距离叫屋山东头，西侧的叫屋山西头。如果没有院墙，屋山头直接面向大街就叫把山。所以把山房子和是否靠近山一点关系都没有。 
把山房子风水好不好？人们为什么会有这种疑问，因为从前的房子保暖性和隔热性都很差，把山房子没有遮挡和依靠，冬天的时候采暖设施不好，屋里温度很低，比连脊房屋要冷。而到了夏天，因为阳光的直射和暴晒，屋里温度很高非常热，这就是把山房子的最大弊端冬天冷夏天热。 
除此之外还有一个问题就是潮湿，从前因为建筑材料限制，在防水防潮方面做得不够完善，把山的房子一整面墙都能被雨淋到，潮气很大，容易发霉长毛。有的家庭把山的房子从不住人，被当作储藏室用，主要就是因为潮湿和冬冷夏热的问题，所以从前人们轻易不买把山房子。 
说到底把山房子好不好并不是风水的问题，而是宜居的问题。在现在的商品房当中，把山可以引申为房子东西两侧大面积墙体有一侧直接暴露在外，可以被风水日晒雨淋。但是我们大可不必太过担心这个问题，因为现在的商品房保温隔热都做得非常好，外墙都会有保温材料覆盖，建筑材料配比也会更加科学，防水也做得更好，下再大再久的雨不必担心墙面被洇透，也不必担心墙面被暴晒后屋里温度骤然升高的问题，就算天气再热一个空调就可以完全解决了。 
3.楼前面是山,风水上有没有说法 
1、若山离你房子大门在百米之内（三十六丈），那么会阻碍气流的流通，生气不转，邪气难泄，门前若无流水通过，则不是好风水。 
2、若山在你大门前1000米以外，且位置低于你所在房屋（以主人伸手齐眉来判断，高过眉头则显高），则为好风水，称为“案山”，所谓“伸手摸着案，家财千万贯”；若高过眉头，财运虽有，但多阻滞。 
3、若山在大门正前方3-5公里以外，则为朝山，主后代子孙运势，根据山势不同而运不同，常见的有三山耸立如笔架，称为“笔架山”，所谓“门对笔架山，不出文官出武官”，是好风水。 
4.房子面朝山背靠水的风水怎样 
背水面山风水怎么讲？ 
背水面山风水怎么讲？ 
江景房风水有什么说法？——从流体力学的角度思考，由于有江水流动，可以带动空气流动循环，也就是说，可将人类活动产生的有害气体带动循环到其它部位，从而更新适合人类的新鲜空气，有益于人类身心健康。在一般情况下，灰尘、二氧化碳等有害人类。 
2，房子面朝山背靠水的风水怎样 
房子面朝山背靠水的风水怎样 
这个不是面背的问题，是东西南北的问题。南面有近水好，北面有远山好，东面有路，西面忘记了。不过我估计个人意见。面朝山不比背靠山好（有靠山的意思），背水（背水一战没有退路了）不比面朝水好。 
3，财运风水是不是有背靠山的说法 
财运风水是不是有背靠山的说法 
你好，山管人丁，水管财，意思是说：位在山区地带的人丁兴旺，住在靠水的地方生意兴隆、较为富裕。“山环水抱，气聚有情。”古人云：山管人丁水管财。所谓"山管人丁水管财"，正是水为财之意，似乎想发达者必须以水法入手。 
4，靠水面山风水怎么样 
靠水面山风水怎么样 
大致一看其实不错，不过要是仔细看的话。 
嘿嘿，会有N多种情况。 
1.假如山峰对着你的话，那就是煞！很不好。 
2.山上的树和河边的树，如果魁树居多的话也不好。 
3.晚上是不是有很奇怪的声音，那是声煞。也不行。 
4.家里不要放花！水旁山边好风景，民居若花鬼至来， 
能说的我都说了，其实我也不是很了解。 
5，背靠大山面朝水的地方能盖房子吗 
背靠大山面朝水的地方能盖房子吗 
当然能了。这样风水比较好，人住着也会称心的。仁者乐山，智者乐水，时常能亲近山水，岂不是很美好的事。这有什么好顾虑的呢。 
6，房子背靠在南面山坡上，北面山下对着一个湖，这样的风水好吗？ 
房子背靠在南面山坡上，北面山下对着一个湖，这样的风水好吗？ 
山坡高吗？？怎么你这个阳宅用了阴宅风水？？？不可思议，如果湖泊不向外流水的话，没什么大事，但是身体一定不好 
本文相关词条概念解析： 
风水 
何谓“风水”，从古至今给风水下定义者不计其数，但历史上行给风水最早下定义的为晋代的郭璞，在其名着《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”可见风水之术也即相地之术，核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和处理，以达到趋吉避凶的目的。风水学又有阳宅和阴宅之分，阴宅即墓穴，一般不为人所知，主要由地理师操作，代表著作是郭璞的《葬书》。阳宅就是住房，是居家必备知识之一，代表作有王黛林的《风水学入门》、陈瑞《现代风水》。 
1.风水专家林真如何解读阴宅风水 
阴宅风水是关乎到子孙后代贫富贵贱，人丁兴旺的大事情，而且不管这些后代子孙所处何地，不管你是在天涯海角还是在异国他乡，永远都无时无刻不受到你祖上风水对你产生的影响。 
阴宅与阳宅的概念不同，它有着比较多的特殊性，更由于各人的福缘不同，所以富贵之地也并不是谁想得就能得到的。因此，阴宅风水的布局也相当重要。 
一、风水专家林真解析阴宅风水布局原理在古代的地理理论中，强调人由父母所生，父母去世之后如果葬在好的地方，骨骸可以得到地气的温暖，从而起到保佑子孙的作用。不过在现代人看来，这种观点缺乏说服力，是迷信。 
不过，阴宅其实可以用科学的理论来解释的。大家都知道，地球是一个很大的磁场，整个磁场具有记录和传播的功能。 
阴宅建于何处，那个地方的磁场就会把坟墓周围的山水信号连同骨骸信号一起通过电磁波的形势向外发送，从而对外界产生吉凶的不同影响。而子孙与先辈有同类型的遗传基因，电磁波之间有同位信息，可以感应沟通，作用于后人。 
阴宅讲究大自然的格局配合，尤其需要乘龙之气，配以天地之间的自然之物，形成各不相同的阴宅风水。如果合天时，合地运，合山水，则可以做出富贵的阴宅。 
二、风水专家林真解析好风水阴宅具备什么我们看到那些风水大师说起阴宅风水非常的高深莫测，但是也许大多数人还是没办法理解究竟那些东西所指为何。一个好风水的阴宅，是很多人趋之若鹜的，我们也一起来看看标准的好风水阴宅具备了什么。 
1、方位相差一点点，吉凶会相差了十万八千里。从图中我们可以看到，选择风水阴宅，要看它的龙气沿着什么方位行，阴宅要在龙气能到的方位上。 
2、好的风水阴宅，必须是具备了主山、少祖山和祖山等背山，而且从图里可以看到，青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素之一。这些因素必须具有，并且符合各风水山的要求。 
3、必须要具有明堂。明堂的大小、高低，水的方位、远近等影响极大。 
山龙的中明堂常深，平地支龙的中明堂常浅。三、风水专家林真解析阴基旧坟的一般断法判断一座旧坟的吉凶祸福，为风水之士经常遇到的课题。 
上山一看到旧坟不用下罗盘，辩别方向，即能判断有准，出口不凡，言中利弊，使顾客心悦诚服。否则的话礼貌一点的东家拜拜而别，不礼貌者则不辞而别。 
因此，凡风水之士，了解掌握一些判断旧坟的知识是很有必要的，其中有许多民间流传的判断口诀与方法。有些民间术士也颇有断坟的绝招。 
下面介绍一些我经过实践检验的，很为实用的断旧坟的知识。1、碑石右上角裂缝有害二房，左上角裂缝有害长房，正中裂缝有害三房。 
2、碑石或黄，损丁小口亡，至于如何分房同上断。3、碑石或歪，官非即来。 
仕途为官者优验。4、碑石或破，官运蹇塞，财禄即破。 
仕途为官者应速。5、坟的四旁草木而坟上独无者，白蚁满棺。 
6、冢上独青苔，四旁无者，泉水满棺。7、金井连洞，烛火不灭者为佳地难求。 
8、龙风常栖（蛇为龙，蜂为凤）宫贵在即。9、坟上草木茂盛，碑前上下石头干净如洗，元蜘蛛网等脏物者。 
必为人丁兴盛，富贵久远之坟。。 
2.柳宇昂这个名字怎么样 
繁体拼音康熙笔划字意五行柳柳liu9木宇宇yu6土昂昂ang8木天格->10（水）人格->15（土）地格->14（火）外格->9（水）总格->23（火）天格10的解析：天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。 
（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。（凶）→详细解释：万物终局，充满损耗数，大凶，不宜使用。 
诗曰：万事终局万事空，逆难失意逢空亡，病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。零暗，万业终局充满损耗数。 
（凶）基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。 
健康：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 
含义：境地悲凄，空虚无物，人格有此数者，多灾短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。 
三才配合不得其宜者，大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。 
人格15的解析：人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 
（大吉）→详细解释：最大好运，福寿圆满之象。诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。 
福寿共照的立身家数。（大吉）基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。 
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。 
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。 
地格14的解析：地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。（破兆）家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。 
（凶）→详细解释：沦落天涯、失意烦闷数，家庭缘薄，多破兆。诗曰：沦落天涯失古恃，家族缘薄又克儿，寂寞类闷多灾厄，己身浮沈无可樨。 
沦落天崖的失意烦闷的数。（凶）基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。 
家庭：骨肉疏远。离祖迁居。 
自家兄弟全无分、外处事又能缘。健康：男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。 
含义：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。 
施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。总格23的解析：总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。 
（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。女性不宜此数。 
（大吉）→详细解释：旭日东升的发育旺盛数，伟大的领导运，权力旺盛，感情锐利可爱。（女性用则不吉，婚姻不顺）诗曰：旭日东升势壮当，男属头领女寡向，终至荣达功名显，龙虎添翼声势强。 
旭日东升发育旺盛数。（大吉）基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。 
家庭；男人园地，女人则零落，人格此数多克夫。含义：伟大昌隆之运。 
威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。 
权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。 
然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二十一数，妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。 
外格9的解析：外格又称变格，影响人的社交能力、智慧等，其数理不用重点去看。（大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。 
（凶）→详细解释：吉尽凶始，穷乏之数。有不测灾祸，实为人生最大恶运。 
诗曰：与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和，灾害短命无所止，生离死别却哀悲。破舟进海，吉尽凶相，穷乏之数。 
（凶）基业：官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。家庭：亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。 
健康：女性成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚。多积德可免短命。 
含义：利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。 
也难免配偶丧失。有缺子之叹。 
实为人生最大恶运但也有例外的怪杰，富豪能出此数者。对三才数理的影响：您的姓名三才配置为：水土火。 
它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。成功运虽发达，但困苦多难，境遇多艰，身体病弱，家庭不和，甚至有陷于短命之虑。 
（凶）1、总论：一生运途较劳碌，常在忧愁中度日，事业上多挫折，如从事较单纯或小资本生意，求安定性之生活，可减少创业损失，天运五行属土时，中年后可成功一时。2、性格：表面温和待人有礼，但内心好胜刚强，好面子又缺乏服从心，有眼高手低的倾向，容易放弃好机会而无法把握住，亦有受人牵累损财之灵意。 
3、意志：意志坚定，不易受世俗迷惑，也有相当耐心，不怕失败的打击，在辛勤劳苦中度日。4、事业：若不好高骛远，做个薪。 
3.打扰您,我的孩子公历2015年3月12日01点33分出生,薛姓女孩,请 
喜神都好，五行也不缺，可取名： 
薛箫慧 
薛妤曦 
薛诗诺 
薛婕婧 
薛晓萧 
薛子诺 
薛姝茗 
薛宣知 
薛子蔚 
薛佳琪 
薛奕蕴 
薛欣奕 
薛瑞莉 
薛一秋 
薛玟予 
薛睿凤 
薛涵琪 
薛宇茜 
薛静儿 
薛诗洁 
薛孝哲 
薛怡婕 
薛佳凝 
薛诗楠 
薛耔笑 
薛聪瑕 
薛新彤 
薛姿嘉 
薛狗婷 
薛雅幸 
薛曼菱 
薛成妍 
薛泽涵 
薛冰源 
薛黛郦 
薛思晖 
薛娉涵 
薛逸妤 
薛钰芸 
薛心璇 
薛馨欣 
薛可怡 
薛芳奇 
薛沛雯 
薛一慧 
薛姝韵 
薛睿仪 
薛雅涵 
薛思宇 
薛六涵 
薛乐琳 
薛宇聪 
薛一琳 
薛思瑶 
薛文瑞 
薛洪琰 
薛淑睿 
薛轩宁 
薛一涵 
薛馨卉 
薛佳菡 
4.《写在脸上的风水》作者是谁 
作者是禅海商道老先生，他在天涯发的帖子，一个多月就超过两百多万的点击率，所以不是一般的有意思，绝对不仅仅只是一本看相的书，从上古文化到当代文化都有涉及，帖子热的不得了，你看到的应该是别人转发到别的论坛的。 
老先生的帖子还在更新，面相、面诊、中医、冰鉴、黄帝内经、道德经、易经很多爱好者都在里面解决了疑惑，最重要的是人家一点也不卖弄文采，全是通俗易懂、风趣幽默的语言。里面女粉丝很多的，大家都很尊重作者，有疑惑了作者也回答的很积极，外号“妇女主任”。 
书籍还没出版的，好像是2016年底才能出版吧，所以你买不到的。估计出版量会很大，毕竟帖子太热了，少有的热帖，用网友话讲：很多年难得一见的好贴了。 
5.请教千帆老师,薛家宅是不是准口求知 
非常感谢千帆老师的回复！我也曾看到千帆老师说过，习勤路、康健路、钦州路、冠生园路围合的长方形区域最保险，薛家宅对面及隔壁都不对口，所以我们有顾虑：虽然前几年一直稳定对口，但是以后风险相对较大吗？茶花园的小区环境及房子本身我都很喜欢，但是就怕以后花了几乎全部家当买来的房子不对口了，所以想知道茶花园被划出师大附小的传言不知是否有依据？看房子经过多次求知和师大附小的校园，就学校环境及氛围讲，我本人更倾向师大附小，求知校园很小且教学楼灰灰的，没什么生气（我知道校园环境不足以判断一个学校的好坏），想知道千帆老师更倾向求知的依据？盼复。 
6.姓薛女孩起名字2010年1月18号凌晨1点多出生,五行命理怎么取 
倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）正梅（为人正直，能承受各种打击）美琳（美丽，善良，活泼）欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）可馨（一个美丽的可人儿。 
能与家人生活得非常温馨）惠茜（贤惠，茜只是名字好听）漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）雅静（优雅文静）雪丽（美丽如雪）依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）雨婷（温柔，聪明，漂亮）怡香（香气怡人）韵寒（即蕴涵）莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美。智慧且不夸张）沛玲（精神充沛，小巧玲珑）欣妍（开心愉快，妍是美丽）乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳、含海、秋春、翠曼、忆梅、涵柳、梦香、海蓝、晓曼、代珊、春冬、恨荷、忆丹、静芙、绮兰、梦安、紫丝、千雁、凝珍、香萱、梦容、冷雁、飞柏、天真、翠琴、寄真、秋荷、代珊、初雪、雅柏、怜容、如风、南露、紫易、冰凡、海雪、语蓉、碧玉、翠岚、语风、盼丹、痴旋、凝梦、从雪、白枫、傲云、白梅、念露、慕凝、雅柔、盼柳、半青、从霜、怀柔、怜晴、夜蓉、代双、以南、若菱、芷文、寄春、南晴、恨之、梦寒、初翠、灵波、巧春、问夏、凌春、惜海、亦旋、沛芹、幼萱、白凝、初露、迎海、绮玉、凌香、寻芹、秋柳、尔白、映真、含雁、寒松、友珊、寻雪、忆柏、秋柏、巧风、恨蝶、青烟、问蕊、灵阳、春枫、又儿、雪巧、丹萱、凡双、孤萍、紫菱、寻凝、傲柏、傲儿、友容、灵枫、尔丝、曼凝、若蕊、问丝、思枫、水卉、问梅、念寒、诗双、翠霜、夜香、寒蕾、凡阳、冷玉、平彤、语薇、幻珊、紫夏、凌波、芷蝶、丹南、之双、凡波、思雁、白莲、从菡、如容、采柳、沛岚、惜儿、夜玉、水儿、半凡、语海、听莲、幻枫、念柏、冰珍、思山、凝蕊、天玉、问香、思萱、向梦、笑南、夏旋、之槐、元灵、以彤、采萱、巧曼、绿兰、平蓝、问萍、绿蓉、靖柏。 
迎蕾、碧曼、思卉、白柏、妙菡、怜阳、雨柏、雁菡、梦之、又莲、乐荷、寒天、凝琴、书南、映天、白梦、初瑶、恨竹、平露、含巧、慕蕊、半莲、醉卉、天菱、青雪、雅旋、巧荷、飞丹、恨云、若灵、尔云、幻天、诗兰、青梦、海菡、灵槐、忆秋、寒凝、凝芙、绮山、静白、尔蓉、尔冬、映萱、白筠、冰双、访彤、绿柏、夏云、笑翠、晓灵、含双、盼波、以云、怜翠、雁风、之卉、平松、问儿、绿柳、如蓉、曼容、天晴、丹琴、惜天、寻琴、痴春、依瑶、涵易、忆灵、从波、依柔、问兰、山晴、怜珊、之云、飞双、傲白、沛春、雨南、梦之、笑阳、代容、友琴、雁梅、友桃、从露、语柔、傲玉、觅夏、晓蓝、新晴、雨莲、凝旋、绿旋、幻香、觅双、冷亦、忆雪、友卉、幻翠、靖柔、寻菱、丹翠、安阳、雅寒、惜筠、尔安、雁易、飞瑶、夏兰、沛蓝、静丹、山芙、笑晴、新烟、笑旋、雁兰、凌翠、秋莲、书桃、傲松、语儿、映菡、初曼、听云、孤松、初夏、雅香、语雪、初珍、白安、冰薇、诗槐、冷玉、冰巧、之槐、香柳、问春、夏寒、半香、诗筠、新梅、白曼、安波、从阳、含桃、曼卉、笑萍、碧巧、晓露、寻菡、沛白、平灵、水彤、安彤、涵易、乐巧、依风、紫南、亦丝、易蓉、紫萍、惜萱、诗蕾、寻绿、诗双、寻云、孤丹、谷蓝、惜香、谷枫、山灵、幻丝、友梅、从云、雁丝、盼旋、幼旋、尔蓝、沛山、代丝、痴梅、觅松、冰香、依玉、冰之、妙梦、以冬、碧春、曼青、冷菱、雪曼、安白、香桃、安春、千亦、凌蝶、又夏、南烟。靖易、沛凝、翠梅、书文、雪卉、乐儿、傲丝、安青、初蝶、寄灵、惜寒、雨竹、冬莲、绮南、翠柏、平凡、亦玉、孤兰、秋珊、新筠、半芹、夏瑶、念文、晓丝、涵蕾、雁凡、谷兰、灵凡、凝云、曼云、丹彤、南霜、夜梦、从筠、雁芙、语蝶、依波、晓旋、念之、盼芙、曼安、采珊、盼夏、初柳、迎天、曼安、南珍、妙芙、语柳、含莲、晓筠、夏山、尔容、采春、念梦、傲南、问薇、雨灵、凝安、冰海、初珍、宛菡、冬卉、盼晴、冷荷、寄翠、幻梅、如凡、语梦、易梦、千柔、向露、梦玉、傲霜、依霜、灵松、诗桃、书蝶、恨真、冰蝶、山槐、以晴、友易、梦桃、香菱、孤云、水蓉、雅容、飞烟、雁荷、代芙、醉易、夏烟、山梅、若南、恨桃、依秋、依。 
1.国师谭天从阴宅风吹罗带形在哪里 
阴地风水怎样看 
选风水坟墓要注意如下几点； 
1；龙真，穴才真。2；藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。3；山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。4；龙水向必须合配，这样才能合局，合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点，可真不容易！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。寻龙，硝砂，纳水只为穴。好龙，好砂，好水，要得好穴才真。所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。因此，或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。 
2.露洗玉盘金殿冷,风吹罗带锦城秋.相看未用伤迟暮,别有池塘一种幽 
出自文征明《钱氏池上芙蓉》 
九月江南花事休， 
芙蓉宛转在中洲. 
美人笑隔盈盈水， 
落日还生渺渺愁. 
露洗玉盘金殿冷， 
风吹罗带锦城秋. 
相看未用伤迟暮， 
别有池塘一种幽。 
文征明（1470-1559），原名壁，字征明。四十二岁起以字行，更字征仲。因先世衡山人，故号衡山居士，世称“文衡山”，明代画家、书法家、文学家。汉族，长州（今江苏苏州）人。生于明宪宗成化六年，卒于明世宗嘉靖三十八年，年九十岁，曾官翰林待诏。诗宗白居易、苏轼，文受业于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周。在诗文上，与祝允明、唐寅、徐祯卿并称“吴中四才子”。在画史上与沈周、唐寅、仇英合称“吴门四家”。 
3.如何看坟墓的风水 
晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”、“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。 
风水之法，得水为上，藏风次之”。乘生气的理论，是风水的中心主题。 
生气，指流走于土中，具有致福生旺人的一种能量。生气能够调和阴阳、生发万物，住宅得之，生人则平安多福；墓穴接之，墓主子孙则兴旺富贵。 
风水学归根结底在于叫人识别运用生气为人类造福。《葬书》曰：“夫阴阳之气噫为风，升为云，斗为雷，降为雨，行平地中而为生气”。 
生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节，阴阳之气运行不息，不断变换成风、云、雷、雨及生气等表象。“五行之生气，行乎地中，发而生乎万物。” 
当生气露出地面，升入空中，就变为风，风被吹散荡尽，因而无法利用，故为了将生气聚止于某地，有必要防止生气荡散。只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风，只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气。 
这就是吉地之所以通常是为群山所环抱、流水环绕、主流支流交汇处的河漫滩及阶地并且人们在其上选址建城、建村、建宅的原因。墓葬风水说：死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。 
阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养育万物。 
人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。 
活著的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。 
经书说：人死有气，气能感应，影响活人。这种感应是有事实根据的。 
例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应。再比如，春天来到，树木抽叶开花，放在家里的麦种也自动发芽。 
气在地下运行，它运行时，顺随地势走，它聚集时，也随地势停止。丘陇的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在运行的标记。 
经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。 
风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢？因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方。 
经书说：水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。 
经书又说：浅深得乘，风水自成。士为生气之母，有土才有气。 
气是水之母，有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。 
我国古代墓葬是一种复杂的文化现象，墓址的选择要看风水。自古以来，人们都很重视墓地的选择，古人选择墓地考虑的因素依次为：一是京城附近，其风水不消说自然是好的；二是故里、采邑或祖籍地，符合叶落归根的传统观念；三是死亡地，如任所、战场等，这往往是格于形势，如交通制约等；四是其他地方，如生前向往之地等。 
但是一般都要选择“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿过，后有山峰为靠，境内层峦叠翠，就是说墓地要枕山面水。当然还有许多其它讲究。 
如：首先，应该明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，确定土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气。 
使其坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。平原十不葬一不葬粗顽怪石二不藏急水争流三不葬沟壕绝境四不葬孤独山头五不葬神前庙后六不葬水口不定七不葬开塘伤龙八不葬草木不盛九不藏人居稠密十不葬龙虎尖头山地十不葬一不葬童山二不葬断山三不葬石山四不葬过山五不葬独山六不葬逼山七不葬破山八不葬侧山九不藏陡山十不葬秃山墓有十不向一不向流水直去二不向万丈高山三不向荒岛怪石四不向白虎过堂五不向斜飞破碎六不向外山无案七不向面前逼宫八不向山凹崩缺九不向大山高压十不向山飞水走墓穴有十忌一忌后头不来二忌前面不开三忌朝水反弓四忌凹风扫穴五忌龙虎直去六忌直射横冲七忌淋头割脚八忌白虎回头九忌龙虎相斗十忌水口不关迁墓有十观一观墓穴塌陷迁二观草木枯死迁三观****风声迁四观男盗女*迁五观怪病颠狂迁六观夭亡败家迁七观官牢绝嗣迁八观鱼龟蛇不迁九观藤缠官不迁十观温乳气不迁八龙立向决点穴立向须贯通八龙顺逆要分清火龙切莫造水克木局生助火龙兴木龙切莫造金克水局生助木龙欢阴阳两字有大关吉凶就在一向间点穴不知生与克葬者何必请地仙。 
4.我喜欢看一些风水书,请问哪位高手能说说什么样的案山叫“入怀之案 
卜应天（唐朝）简介‍明代地理家徐试可（字之镆）曾说：“地理诸书，世传充栋，求其术臻神妙者，而《葬书》为最；理极深悉者，而《发微》为优；欲知作法之详活，无如杨公之《倒杖》；欲识星形之异态，无如廖氏之《九变》。 
至若星垣贵贱，妙在《催官》；理气生克，妙在《玉尺》，数者备而峦头、天星尽是矣！《雪心赋》词理明快，便后学之观览，引人渐入佳境。”编辑本段《雪心赋》全文第一章山川理气盖闻天开地辟，山峙川流，二气妙运于其间。 
一理并行而不悖，气当观其融结，理必达于精微。由智士之讲求，岂愚夫之臆度。 
体赋于人者，有百骸九窍；形着于地者，有万水千山。自本自根，或隐或显。 
胎息孕育，神变化之无穷；生旺休囚，机运行而不息。地灵人杰，气化形生。 
孰云微妙而难明，谁谓茫眛而不信。第二章地理要略古人卜宅，有其义而无其辞。 
后哲着书，传于家而行于世。葬乘生气，脉认来龙；穴总三停，山分八卦。 
存乎人者，莫良于眸子；眛于理者，孰造于玄微。惟阴阳顺逆之难明，抑鬼神情状之莫察。 
布八方之八卦，审四势之四维。有去有来，有动有静。 
迢迢山发迹，由祖宗而生子生孙。汩汩水长流，自本根而分支分派。 
入山寻水口，登穴看明堂。岳渎锺星宿之灵，宾主尽东南之美。 
立向贵迎官而就禄，作穴须趋吉而避凶。必援古以证今，贵升高而望远。 
辞楼下殿，不远千里而来。问祖寻宗，岂可半途而止。 
祖宗耸拔者，子孙必贵。宾主趋迎者，情意相孚。 
右必伏，左必降，精神百倍。前者呼，后者应，气象万千。 
辨山脉者，则有同干异枝。论水法者，则有三叉九曲。 
卜云其吉，终焉允臧。吉地乃神之所司，善人乃天之克相。 
将相公侯，胥此焉出。荣华富贵，何莫不由。 
知之者，不如好之者，毋忽斯言；得于斯，必深造于斯，盖有妙理。第三章论山水本源要明分合之势，须审向背之宜。 
散则乱，合则从，群以分，类以聚。是以潜藏须细察，来止要详明。 
山聚处，水或倾斜，谓之不善。水曲处，山如散乱，谓之无情。 
取小醇而遗大疵，是谓管中窥豹。就众凶而寻一吉，殆犹缘木求鱼。 
诀以言传，妙由心悟。既明倒杖之法，方知卦例之非。 
山本静，势求动处；水本动，妙在静中。静者池沼之停留，动者龙脉之退卸。 
众山止处是真穴，众水聚处是明堂。堂中最喜聚窝，穴后须防仰瓦。 
更看前官后鬼，方知结实虚花。山外拱而内逼者，穴宜高。 
山势粗而形急者，穴宜缓。高则群凶降伏，缓则四势和平。 
山有恶形，当面来朝者祸速。水如急势，登穴不见者祸迟。 
趋吉避凶，移湿就燥。重重包裹红莲瓣，穴在花心。 
纷纷拱卫紫微垣，尊居帝座。前案若乱杂，但求积水之池。 
后山若嵯峨，必作挂灯之穴。星以剥换为贵，形以特达为尊。 
土不土而金不金，参形杂势。木不木而火不火，眩目惑心。 
盖土之小巧者类金，木之尖乱者似火。金清土浊，火燥水柔。 
木之妙无过于东方，北受生而西受克。火之炎独尊于南位，北受克而东受生。 
先破后成，多是水来生木。始荣终滞，只因火去克金。 
木为祖，火为孙，富而好礼。金是母，木是子，后必有灾。 
水在坎宫，凤池身贵，金居兑位，乌府名高。土旺牛田，木生文士。 
水星多在平地，妙处难言。火星多出高山，贵而无敌。 
木须有节，金贵连珠。所贵者活龙活蛇，所贱者死鳅死鳝。 
虽低小不宜瘦削，虽屈曲不要欹斜。德不孤，必有邻，看他侍从。 
眼不明，徒费力，到底馍糊。五星依此推，万变难以枚举。 
第四章论水法论山可也，于水何如。交锁织结，四字分明。 
穿割箭射，四凶合避。撞城者，破家荡业，背城者，勾性强心。 
发福悠长，定是水缠玄武，为官富厚，必然水绕青龙。所贵者五户闭藏，所爱者三门宽阔。 
垣局虽贵，三门逼窄不须观；形穴虽奇，五户不关何足取。元辰当心直出，未可言凶。 
外面转首横栏，得之反吉。以之界脉则脉自止，以之藏风则风不吹。 
水才过穴而反跳，一文不值。水若入怀而反抱，一发便衰。 
水口则爱其紧如葫芦喉，抱身则贵其弯如牛角样。交牙截水者最宜耸拔，当面潴水者惟爱澄凝。 
耸拔者，如赳赳武夫之捍城；澄凝者，若肃肃贤臣之拱位。水口之砂，最关利害，此特举其大略，当自察其细微。 
第五章论龙脉水固切于观流，山尤难于认脉。或隐显于茫茫迥野，或潜藏于淼淼平湖。 
星散孤村，秀气全无半点。云蒸贵地，精光略露一斑。 
耸于后，必应于前；有诸内，必形诸外。欲求真的，远朝不如近朝；要识生成，顺势无过逆势。 
多是爱远大而嫌近小，谁知迎近是而贪远非。会之于心，应之于目。 
三吉六秀，何用强求。正穴真形，自然默合。 
死绝处有生成气局，旺相中察休废踪由。弃甲曳兵，过水重兴营寨；排枪列阵，穿珠别换门墙。 
游龟不顾而参差，是息肩于传舍。连珠不止而散乱，似假道于他邦。 
滚滚桃花，随风柳絮，皆是无蒂无根，未必有形有气。若见土牛隐伏，水缠便是山缠。 
或如鸥鸟浮沈，脉好自然穴好。水外要四山来会，平中得一突为奇。 
细寻朝对之分明，的要左右之交固。堂宽无物，理合辩于周围。 
水乱无情，义合求于环聚。当生不生者，势孤援寡。 
见死不死者，子弱母强。鹤膝蜂腰。 
5.如何看墓穴风 
1、“入山寻水口，登穴看名堂”。 
在风水学行业中，风水师寻找墓地，首先要看水是从何处来，又流往何处去；同时也更注意穴前明堂的水是什么样的情况。因此，墓地选址和水关系密切。 
“山管人丁水管财”，墓地周围的水的好坏主宰子孙后代的财运，而墓地周围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了。墓地的选择，首先也是水和土的选择。 
2、注意墓地风水的五大原则。其中包括依山傍水的原则，是好墓地的基本原则；前朝后靠左右抱的原则，这个就是“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”的定位，简单的说就是四面环山；明堂开阔的原则，这个有利于孕育人才和发展事业，要在墓穴前面有一片广阔平整的地方；回归自然的原则，讲究自然第一，天人合一；屈曲蜿蜒的原则，这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气。 
人生的最终点就是墓地，辛苦了一辈子的老人如何才能有一个好的归宿，是后辈子孙们必须要考虑的问题，这不单是孝顺长辈，还对福荫子孙后人也会起到非常大的作用。风水的意义在于帮助人们趋吉避凶，选择一块好墓地总是不会错的。 
1.上下铺上铺没住人堆放好多东西风水好吗 
卧室风水，主要是床的摆放和注意事项，对于上下铺其实相对是不太好的，能不用尽量别用，如果已经用了，睡下面比睡上面好，另外卧室风水还要从形家和理家入手，注意事项也很多：形家方面主要是注意床不要背窗背门，上面不要有灯或者类似窗户的图案，另外床上不要有梁柱或者左右有梁柱，照片尽量别放，如果一定要放就放左边也就是龙边，很忌讳放床头上。 
如果条件允许夫妻房可以挂百合花图案，孩子房可以放文昌笔；卧室主要还是床的摆放，躺下来的右手边也就是虎边尽量不要太高的柜子会容易做恶梦（如果是封顶的没有空隙的柜子没关系）；另外虎边不可以太狭小会造成逼虎，容易影响手脚伤害（古人所讲的逼虎跳墙）。如果夫妻房要生育的话更要注意不要逼虎或者让虎入眠，让虎入眠意思就是虎边直接没有任何空隙，让床直接靠墙；是个人逼虎肯定不好，如果空间影响可以让虎入眠，但是如果是夫妻还要怀孕的话，这样可以不行，这是灭胎的。 
理家方面可以用八门安床，三元安床，太阳安床等，读书的话可以安文昌枕等等，还有很多细节方面要注意。不能一下子都讲出来，有时候必须两权其害舍其轻。