风水先生说祖坟葬在义庄后代特别讲义气

 
1.养什么植物都死风水学 
很多人都喜欢在家里摆上一些绿色植物，这样不仅可以点缀一下家中的装饰，也能让家居环境更清新自然。 
当然懂风水学的业主们，可能还有风水上的考虑。今天小兔就请风水师为大家介绍一下，家庭养植物风水知识，希望能给你一个风水方面的参考，在新的一年里，给你带来好的运势！很多人都喜欢在家里摆上一些绿色植物，这样不仅可以点缀一下家中的装饰，也能让家居环境更清新自然。 
当然懂风水学的业主们，可能还有风水上的考虑。的确，家居风水植物在风水学上占了一个很重要的地位，植物在风水学上应用的范围很广泛，有用来挡煞，也有用来催财。 
今天小兔就请风水师为大家介绍一下，家庭养植物风水知识，希望能给你一个风水方面的参考，在新的一年里，给你带来好的运势！1、客厅位置摆放植物可使全家一团和气客厅位置摆放一些果实类的植物可以寓意家中五谷丰登、硕果累累，是能够增强全家吉祥好运的植物。同时，果实类植物也可以增强全家的人气，例如增强夫妻的感情、家人间的和睦相处等运气，使全家一团和气，是不错的选择。 
但是对于这种果实类植物要精心照料，避免果实因照料不周而出现脱落、发蔫、腐烂等情况，应及时更换。客厅：客厅宜选用的品种有富贵竹、鸿运当头、蓬莱松、七叶莲、发财树、金钱树、招财树、君子兰、兰花、仙客来、桔等。 
这些花卉蕴涵吉祥如意、聚财发福之意。2、卧室中摆放植物可增加感情运对于很多单身男女而言，催旺自己象征爱情的桃花运想必是很多人所希望的，而在卧室中可以通过摆放鲜花的方法提升自己的桃花感情运。 
因为鲜花是富有生机与美感的植物，在卧室中摆放自然给人一种心旷神怡的好心情从而自己的感情运也会随之提升，因此对于渴望浪漫和爱情的朋友们可在卧室中摆放鲜花催旺感情。3、在门旁或玄关位置摆放植物可旺财进入房屋大门后映入眼帘的就是全屋的玄关位置了，对于玄关的位置，在风水中又称其为“内明堂”，象征家庭成员的未来发展潜力，因此玄关会和家人的事业、财运有着密不可分的关系，如果在进入大门旁的位置或者玄关处能够摆放一盆生机勃勃的植物，则有利于家庭成员的财富聚集。 
要在摆放后及时补充水分，以防植物因缺水而枯萎，这样便适得其反，不利于财富的聚集，应至少保证每周浇水一次可以使财运蒸蒸日上。4、在桃花位置摆放植物增加恋爱运生肖属鼠、龙、猴的朋友们桃花位置正西方，生肖属牛、蛇、鸡的朋友们桃花位置正南方，生肖属虎、马、狗的朋友们桃花位置正东方，生肖属兔、羊、猪的朋友们桃花位置正北方，在此位置放植物，可提升自己的恋爱运。 
5、大叶厚叶植物可以生旺催财这一类的植物通常应放在家里的财位或者是流年的财位上，可以达到催财的目的。6、摆爬藤、放尖刺植物不利感情在摆放植物时在通常情况下不宜摆放带有尖刺类的植物，例如仙人掌、仙人球、芦荟、松树盆景等，在家中的客厅、卧室中摆放这些带尖带刺的植物还会影响到家人间彼此的感情，例如夫妻容易争吵失和、家长和子女容易产生代沟等，要避免在家居中摆放带尖刺的植物。 
但是对于这种带尖刺的植物在风水学中也可以在某些时候起到化解周围建筑煞气的情况，例如在客厅窗外看见对面建筑的尖角位置冲向家中可以在客厅阳台位置摆放仙人球进行化解。 
2.住宅附近树木枯萎预示着什么 
土生万物，如果有了枯树，可能是这里的土壤就出现了问题，或者说土的地气有问题了。 
地气出了问题，肯定就不会是一块好地了。也有可能是树到了一定的年限而枯的。 
不过是什么原因，一棵枯树在门前，不是一个好的景致，当然也不是一个好的风水。枯树植根在门前，慢慢腐蚀，腐蚀产生有毒的气体就会飘到家里来，产生不好的影响。 
在风水上更为倾向于认为，树之枯，是源于地气之衰竭，衰竭之地气，会使得该地的住宅的宅运也跟着衰败，所以住宅的主人的运气也会步入衰败。如果遇到，最好不要购买这种房子作为住宅。 
如果是自己的住宅，也出现了树木不正常的枯萎现象呢？就是把枯树连根拔起，种上新的树苗，或者是铺上新的草坪。 
1.枕头什么颜色好 
柔和颜色。 
枕头的颜色跟睡眠时有很大关系的。其实，不仅仅枕头的颜色，还有卧室里的颜色直接影响睡眠质量。 
心理学家以及颜色治疗学家认为颜色能够极大地影响心情和行为。直觉上我们根据颜色来描述感觉，热情的红色、忧郁的蓝色或嫉妒的绿色，这些表达都是表明颜色是怎样影响我们的情绪，一个美国人对囚犯的心情研究发现：当牢房墙漆成淡粉红色时，他们的心情变得更加平静和更易于控制，如果说颜色能对罪犯产生那么大的缓和效应的话，对于卧室的颜色会影响人们的睡眠质量就是顺理成章的事了。 
颜色对于每个人的影响都不同，但对颜色的定性和一个特定颜色的背景和色调怎样改变一间房间，还有个总的原则。柔和色调最适合于卧室，也就是说枕头的颜色最好也是柔和的颜色。使人暖和的粉红色，使人温柔的樱桃红色，使人平静的淡蓝色，使人放松的淡绿色都是给人休息的卧室卧具颜色的最佳选择。 
粉红和淡樱桃红色是卧室最宜于休息的颜色；深黄、橘黄和棕色太强烈，不适于卧室，但淡黄可以用于卧室；卧室应尽量避免使用蓝色，淡蓝色的卧室对于男性青少年而言，是一种激烈而富刺激性的颜色，容易使他们的心浮躁。已经发现红色可以加速血液循环和升高血压，所以卧室内应尽量避免。 
2.枕头的风水奥秘你知道吗 
其实从风水或是八字的角度上看，大至风水家居风水，小到一个枕头，一样会影响人的运气得失。 
从实事求是的角度出发，正如不同的房子，要进行不同的格局一样，每个人也应该选择适合自己的枕头。下面小编就为你介绍，一起看看吧。 
那么，应该怎么选择一个适合自己的枕头呢？这个应该要因各人的性格，八字而定。依据八字命理，我们大约可以将人归为几类。 
比如八字中印星重重的八字，比如八字中官杀重重的八字，比如八字中财星重重的八字，比如八字中食伤重重的八字，比如八字中比劫重重的八字。换一种理解，就是任何一个人的八字，其格局中，都一定有最旺的十神与最弱的十神。 
只要理解这个道理，明白这些现象，你就能很好认清自己的优点与缺点。一旦了解自己的特点后，自然就是将优点继续发扬保持，将缺点通过不同的方法去调整减少，这样，生活中做起事来，就容易事半功倍了。 
一，财星重重的八字，适合选择什么样的枕头呢？这类格局表现在生活中，就是那类生活中很慷慨大方，物质观念重，或好买东西，不容易存到钱，多半想做生意或创业，读书怕文科等的人，都归这一类。或是平时容易生小病，买东西就要买好东西，或是平时多是从事财务类，会计类，数字类工作的人，适合买一些硬的枕头，这类人，甚至一个人通常要睡二个枕头，这是很奇怪的。 
选的布不用薄，反而要厚。不需要柔，反而要粗。 
二，比劫重重的八字，适合选择什么样的枕头呢？这类人，平时多固执，易发脾气，朋友多，但工作或生活中又容易常被人排挤的。不喜欢听别人意见，偏主观型的。 
这类人，平时生活中，要选择一些小的枕头，偏长型但不大的枕头。适合选择一些潮流性，花俏越多，花纹越多的枕头，也越合适。 
特别适合软枕。硬枕一定不喜欢，也不合适。 
布料也以偏柔细软的为最合适。三，食伤重重的八字，，适合选择什么样的枕头呢？生活中，那类很容易就多愁善感，容易莫明其妙担心一些事，特别多杞人忧天，偏感性类，不属于理智型，为人又容易偏清高，做起事来很细很柔，好写东西，手指偏纤瘦等的人。 
多属食伤重重。这类人，要选择那些传统型的枕头，越潮流越新式的枕头反而不合适，会睡不习惯。 
适合选择方格型多的枕头也合适。要选择大枕头，不能选择小枕头。 
四，印星重重的八字，适合选择什么样的枕头呢？说印星重重，很多人不懂。用生活中的话来说，印星重重的人多保守，传统，平时很节俭，做起事来又很勤奋努力的，兼很孝顺，心地十分善良。 
这类人偏老实，做起事来很耐性。平时特别听父母或长辈的话，就一定是印星重重的命。 
这种格局的人，枕头要选择一些质地偏好的，有质感的，或头枕上去要实实在在的，不能过于柔软的，才合适。也可以选择一些款式千奇百怪的，更适合选择一些较贵的枕头。 
而不适合选择那些较传统的枕头，比如那些旧式的竹枕，一般都不合适。用了，一定睡不着觉。 
人容易没有精神。五，官杀重重的八字，又适合选择什么样的枕头呢？官杀重重，表现到生活中，就是那类性情非常急，事业心非常重，脾气很直，眼大或是骨格偏大，做起事来会粗心，胆子很大，有较强的管理能力或行政能力，甚至有时天不怕，地不怕，这类人就多数是官杀重重的格局。 
而适合选择一些传统型的枕头，越旧式越旧款，越简单的枕头最好，不一定要贵，不一定要款式多种多样。这类人反而适合选择一些传统型的枕头，比如竹枕等，反而合适，睡起来舒服。 
偏柔柔软软的枕头，也适合。睡起来一定习惯。 
同时，这类人不适合垫太高的枕头，适合偏低偏薄的软枕。希望大家可以通过微小的枕头来轻松提升整体运势，打造良好的家居风水。 
3.卧室床颜色风水有哪些禁忌 
对于床的颜色，其实较好是根据个人喜用的颜色决定，根据徐墨斋命相学找出喜用的颜色，例如”阳命火相人“喜用的颜色为土黄色，那么在家居中则可以使用土黄色为主打色彩，长期睡在有利的颜色上面，那么运势也会提升一半。 
床整体的色彩其实都不宜以混搭为主，当然在一些新婚的夫妇来说，大红的色彩虽然是喜庆的，但是在风水上面则是非常不利人的精神，长期下去其实对人的运势也有影响，而且身体方面也会很容易有影响。 
除了在家居中忌用红色以外，一些比较暗沉和黑色的色彩都尽量少出现在卧室，否则会很容易引起磁场的不稳定，一般来说家居中床可以以绿色的为主，那么也就能够有利人的健康和运势。 
对于床单的颜色一般都应该是以浅色为主，也就是在家居中应该要尽量避免浅色调为主，一般都建议以浅色和净色的床单为主，较好是可以有图案的，当然也不宜选择印有抽象图、三角图或尖锐图案的床单。 
卧室床的五大摆放禁忌 
1.床不宜接近窗户 
床的位置摆放，不宜靠近窗户。风水学上，窗户为理气进出之所，所以床头贴近窗口容易犯冲。在睡床上的人因看不见头上的窗口，容易缺乏安全感，造成精神紧张，影响健康。 
2.床头后忌有空隙 
床头要紧贴着墙或实物，不可有空隙。否则易令人产生幻象、悲观情绪，严重者可能导致精神分裂。 
3.床底不宜紧接地面 
床下至宜通风、清洁，以防止感染阴湿之气，致碍健康。床下勿置杂物，尤忌铁器、玻璃。 
4.床忌背门 
床的位置摆放，较好是在床上的时候可以看见门外的一切。不宜背门。看见外面的一切无形之中会增加人的安全感。否则易受干扰、惊吓，影响情绪健康。 
5.床不宜在吊灯下 
床的上放，不宜安装吊灯。无论是光线上还是精神上，都会给人产生不好的影响。 
6.床忌对梁 
床在横梁下，会产生压迫感，长期会休息不好，影响睡眠。 
7.床位较好选择南北朝向 
南北方向对应地球磁场引力。头朝南或北睡，有益于健康，人体处于南北睡向时，主动脉和大静脉朝向，人体睡向和地球南北的磁力线方向三者一致，这时人不可朝西，因为地球由西向东自转，头若朝西，血液经常向头顶直冲，睡眠较不安稳：如果头朝东睡.就会有一种安宁的感觉。 
4.枕头的风水有什么讲究 
1、财星重重的八字。 
指生活中慷慨大方，物质观念重，或好买东西，不易存钱，易生小病，想做生意或创业，读书怕文科，从事会计财物工作等一类人。他们适宜硬枕头，甚至通常要一个人睡两个枕头，枕头布要厚，而且要粗。 
2、比劫重重的八字。这类人平时多固执，易发脾气，朋友多，但工作或生活中又常易被人排挤。 
不爱听别人意见，偏主观型。这类人宜选择小枕头，偏长型但不大软枕，枕头带潮流性，花纹越多越合适，布料以偏柔细软的为最佳。 
3、食伤重重的八字。指生活中易多愁善感、杞人忧天、偏感性、手指偏纤瘦等人。 
这类人要选择传统型的大枕头，方格型枕头也不错，不适宜潮流新式的枕头，还有那些小枕头。4、印星重重的八字。 
印星重重的人多保守、传统、节俭、勤奋努力、孝顺、心地善良。这种人适宜质感好，比较实在的高价枕头，款式可以千奇百怪，而不适合较传统的枕头，如竹枕，用了反而易失眠，使人没有精神。 
5、官杀重重的八字。即性情急，事业心重，脾气很直，眼大或骨格大，做起粗心，胆子大，管理能力或行政能力强的一类人。 
这类人适合传统型、偏柔软的枕头，如竹枕，款式越简单越旧最好。枕头不可太高，偏低偏薄的软枕最适宜。 
1.沙发和楼梯口会相冲 
一张舒适的沙发，是客厅不可或缺的，在住宅风水中，沙发占据了一个很重要的地位，因此在摆放时我们要尤其谨慎，切不可乱了格局，所以人们在选择沙发的时候，会有诸多的考虑。 
但如何让沙发在坐的舒服之余，对主人的运势再起到正面的作用，却不是每个人都了解的。天津首创装饰就带您从专业的角度来了解，沙发的摆放也是很有讲究的。 
沙发勿与大门对冲： 
沙发若是与大门成一直线，风水上称之为“对冲”，弊处颇大，会导致家人流失，财散四方。遇到这种情况，最好是把沙发移开，以免与大门相冲。 
倘若无处可移，那便只好在两者之间摆放屏风，这样一来，从大门流进屋内的气便不会直冲沙发，家人不会被冲散而得以聚首一堂，可保财气不外泄。而沙发若向房门则并无大碍，不必左闪右避，亦无须摆放屏风化解。 
沙发顶上不宜有灯直射： 
有时沙发范围的光线较弱，不少人会在沙发顶上安放灯饰，例如藏在天花板上的筒灯、或显露在外的射灯等等；因太接近沙发，往往形成从头顶直射下来，这有违风水之道，故应尽量头昏目眩，坐卧不宁。如果将灯改射向墙壁，则可略为缓解。 
沙发背后不宜有镜子照后脑： 
有人为了令客厅看来显得更通透宽敞，便会在壁上挂镜。其实，在风水学来说，镜子因为有把反射作用，故此不可随便乱挂。 
沙发背后不宜有大镜，脸坐的沙发上，旁人从镜子中可清楚看到坐都的后脑，那便大为不妙，这会导致失魂落魄，精神不宁。而若是镜子在旁而不在后，后脑不会从镜子中反照出来，那便无妨。 
沙发顶须忌横梁压顶： 
睡床有横梁压顶，受害的只是睡在床上的一两人，但若是沙发上有横梁压顶，则受影响的却是一家大小，影响甚大，故必须尽量避免。 
如果确实避无可避，则可在沙发两旁的茶几上摆放两盆开运竹，以不断生长向上、步步高升的开运竹来承担横梁压顶。 
沙发的摆设宜弯不宜直： 
沙发在客厅中的重要地位，犹如国家的主要港口，必须能尽量多纳水，才可兴旺起来。优良的港口必定两旁有伸出的弯位，形如英文字母u字，伸出的弯位犹如两臂左右护持兜抱，而中心凹陷之处正是风水的纳气位，能藏风聚气，以达致丁财两旺。 
沙发的摆设亦应如先进的港湾一样，两旁各有一臂伸出为宜。倘若沙发是一排直过，那便犹如壮士断臂，难有作为。 
有些港口虽然缺了一臂，不能左右护持，但只要在去水之处有弯位兜抱逆水，即风水学上所称的“下关砂”，亦可添丁发财。 
这正如《堪舆漫兴》所云：“堪舆吃紧下关砂，发财旺家总是他。”如果因环境所限，沙发不能左右有臂护持，那么可以退而求其次，在去水位摆设另一沙发，自制下关沙来迎纳从大门流进的来水，形成聚水之局，这也符合风水之道。 
有些住宅的大门与阳台的门成一对角线，除了设置玄关外，更有需要在去水处摆设下关砂以迎纳来水，免令从大门流进的水泄漏无遗。 
沙发背后宜有靠： 
所谓有靠，亦即靠山，是指沙发后有实墙可靠，无后顾之忧，这样才符合风水之道。前朝在宫迁中的用椅，均选用天然大理石为后背，而其上的花纹以隐隐有山景为佳，就是这个道理。 
如果沙发背后是窗、门或通道，无实墙可靠，那便等于是背后无靠山，空荡荡一片，是散泄之局，难以旺丁旺财。倘若沙发背后确实没有实墙可靠，较为有效的烃通方法，可把矮柜或屏风摆入在沙发背后，这可称为“人造靠山”，亦会起到补求作用。但有一点必须注意，沙发背后不宜有水，因此把鱼缸、风水轮等等有水的装饰摆设亦不适宜。当然，背后无靠的沙发，若用常绿植物来填补背后的空间则有益无害。 
沙发须摆放在住宅的吉方： 
沙发因为是一家大小的日常坐卧所在，可说是家庭的焦点，若是摆放在吉利方位，则一家老少皆可沾染这方位的旺气。 
1.阳光房的风水讲究 
阳光房的方位风水问题可以影响人的心理变化。 
1、阳光房的位置选择应结合用途和太阳的运行。我们选择阳光房的位置的时候，不妨将它的用途和太阳的运行情况考虑进去，比如冬季阳光斜射且日照时间短，夏季太阳位置高，日照时间长，同时还要注意到树木与相临建筑物的阴影位置。东部位置可以在吃早点或工作时享受温暖的阳光而避免下午的强烈光照。南部位置日照时间最长，在冬季仍然如此。因此，必须考虑遮阳和通风。西部位置夏天最热，因为热空气傍晚仍会受热，必须考虑遮阳和通风。西部位置的阳光房冬季阳光较少时用处不大。北部位置适合做小办公室，几乎无光照，但有好的无影光，可以调节温度，或遮蔽入阳光房一般从阳台或露台变化而来，也有别墅在室外加盖的，可能空间不大，但一般玻璃窗户很大，光线非常好。口处的阳光。光照会使阳光房的温度在短时间内升高10℃、20℃甚至30℃。 
阳光房的方位风水，在设计的时候不合理，那么会给人带来一些心理变化或者不必要的麻烦。 
阳光房的设计以及方位选择，一般选择冬季阳光直射，光照时间长，而夏季光照时间短、中午阳光最好照射不到的地方。一般东边的日照时间避开了中午下午的太阳，而西部的话日照时间能达到最长，但是西边夏季最热。所以建造的时候如果是西边，建议设置开窗。北边的话光照少，所以不建议制作阳光房。 
2、阳光房的开窗方位应结合气候情况。如果是热湿气候，建筑阳光房开窗就应该遮阳及防热，开窗方位与夏季太阳方位要不同或避开。而如果是温带气候，建筑阳光房开窗用复层就要以保暖，玻璃层要多降低热传导之热损失；开窗方位与冬季太阳方位要相同，增加太阳热辐射。 
阳光房开窗的方位要按照所在地区环境开窗的方位尽量远离夏季太阳直射地区，阳光房需要起到通风防热的要求。在温带地区，以复合式玻璃为主，这样的话热损失比较少。 
2.家里比较多玻璃窗风水里有什么说法 
窗户本来是采纳阳气的地方，窗户太少则阳少阴重，窗户太多则阳多阴少。 
如果您的家里有很多窗户，则达不到阴阳平衡，女主人的健康将会受到影响。同时窗户太多时，可能会出现几个窗向，即这个窗户是吉向，那个窗户是凶向，一所住宅的吉凶就变得比较乱了。 
遇到这种情况，我们一定要进行化解，化解的方法实际上还是比较简单的。【1】：只要室内空气充足，不要将所有的窗户都打开，只打开一部分的窗户。 
【2】：窗户太多则光线过于强烈，可以考虑用遮光窗帘来遮挡部分光线。【3】：窗帘可以选用厚一点的材料或百叶窗，即可调节光线。 
【4】：当然若窗户太多，又有条件的话可以选择封闭一部分窗户，则就一劳永逸的解决问题了。 
3.设计露台阳光房须要注意哪些方位风水禁忌 
露台阳光房的建造其实跟风水方位也有一定的关系，找到适合的位置才能冬暖夏凉，尽情享受惬意的生活。 
露台阳光房的位置选择应结合用途和太阳的运行。选择露台阳光房的位置的时候，将阳光房的用途和太阳的运行情况考虑进去，根据日照时间，太阳位置高低。东部地区可以在吃早点或工作时享受温暖的阳光而避免下午的强烈光照。南部位置日照时间最长，在冬季仍然如此。因此，必须考虑遮阳和通风。西部位置夏天最热，热空气傍晚仍会受热，要考虑遮阳和通风。西部位置的阳光房冬季阳光较少时用处不大。 
北部位置适合做小办公室，几乎无光照，但有好的无影光，可以调节温度，或遮蔽入阳光房一般从阳台或露台变化而来，也有别墅在室外加盖的，可能空间不大，但一般玻璃窗户很大，光线非常好。口处的阳光。光照会使阳光房的温度在短时间内升高10℃、20℃甚至30℃。 
露台阳光房的开窗方位应结合气候情况。如果是热湿气候，露台阳光房开窗就应该遮阳及防热，开窗方位与夏季太阳方位要不同或避开。而如果是温带气候，露台阳光房开窗用复层就要以保暖，玻璃层要多降低热传导之热损失；开窗方位与冬季太阳方位要相同，增加太阳热辐射。 
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4.家里装修个阳光房有什么好处 
阳光房就是开阔视野，是一种休闲娱乐的地方，把生活和自然很好的结合在一起，就如下雨你不出门也能感受飘洒的雨滴，冬天你不用出门就可以享受日光浴，当然很多人说夏天热，那是因为你没有隔热和做遮阳处理好嘛！ 
所以在搭建阳光房的时候我只找专业的公司和团队，至少这个在设计、搭建、选材等方面都会有质量保证，因为牌子是他的，做烂了是他们的损失，所以至少无论是售前还是售后都会有保证。万一建成之后有啥问题，还能随时找到不是？科度门窗，当时搭建的时候我们沟通了好几轮，挺好的。 
5.家里选用阳光房好不好呢在江南一带的 
阳光房俗称玻璃房，阳光房可以搭建在复式楼的露台，一楼的私人花园，私人别墅等地。它的建筑立面包括顶部，全部为玻璃结构。由于房间要采光通风，而且要有很好的密封效果，使用材料的优劣决定着阳光房构建的成功与否。基于别墅阳光房的如上特点，富轩设计师对准备建造阳光房的业主提出以下建议： 
阳光房结构 
阳光房的主体结构是阳光房的生命力，承受着最大的力量支撑，所以主体结构材料不容忽视。一般而言，阳光房的主体结构，都选择方钢作为承重主体材料，中小型阳光房、高档阳光房也可能用断桥铝合金结构。 
阳光房结构基本的四周立柱是必须的，加上顶面承托彩钢板或者钢化玻璃的横梁、纵梁，组合成一个网状结构，这样的阳光房结构，就非常的牢固、安全。 
阳光房顶材料 
阳光房顶材料各有优缺点，在制作前一定要考虑好根据自己的需要选择。例如，钢化玻璃顶：（优点）通透性最好的就是玻璃顶阳光房，（缺点）玻璃的通透性好势必隔热和保温性就不太好；彩钢顶阳光房：（优点）彩钢板的隔热和保温性比较好，（缺点）彩钢板不透光，色调单一不上档次；断桥铝阳光房：（优点）骨架用断桥铝中间填上中空玻璃钢，通透性好，保温隔热好，（缺点）：造价比较高。 
阳光房面材料 
别墅阳光房面材料主要有塑钢门窗、断桥铝门窗、铝包木门窗或者彩钢板。 
四周的阳光房材料使用，可以选择塑钢门窗型材、断桥铝门窗型材、铝包木门窗或者彩钢墙板。四周的玻璃可以选用普通的中空玻璃或钢化中空玻璃或高端PolyvisionPrivacyGlass电控调光玻璃，配合塑钢门窗型材或者断桥铝门窗型材作为骨架，跨度大于3米的，可以适当添加钢管作为立柱支撑，表面喷氟碳漆，结构稳定性比铝合金好。 
植物选择 
当别墅阳光房业主需要在阳光房中种植一些自然植物时，请注意选种喜湿喜热类的植物物种，因为阳光房的日照时间比较长，且密封性能较好。 
注意事项 
选用时请了解你家别墅设计阳台的朝向，由于朝向不同，光照差异区别很大。北向阳台夏季基本上没有阳光，南向则相反，东向、西向阳台则各只得半天日照。所以，要根据朝向来选择相适宜的植物品种。比如：如果阳台是朝南的，光照时间长，可以养些喜欢阳光的花草，如米兰、茉莉、扶桑、月季等。如果阳台是朝东或朝西的，最好种些蔓生植物，像凌霄、茑蔓、牵牛花等。如果阳台是朝北的，可以种些耐阴或半耐阴性植物，比如文竹、万年青、龟背竹等。 
1.古时放尸体的地方为什么叫“义庄” 
“义庄”是古代中国社会风俗，早期是指宗族所有之田产，义庄设有义宅，供族人借居，后来演变为在后人准备充足移送先人到下葬墓地前的一段时间，义庄提供灵柩或骨殖暂时统一摆放的场所。 
义庄是宋朝范仲淹先建立起来的，当时为了凝聚宗族的力量，范仲淹在苏州置良田十多顷，作为族产，称为“义庄”，义庄所得的资产主要用来提供范氏义庄中人们的生活基本需要的口粮、衣服、住房、重大事项丧葬婚嫁的经费等。使得范氏族人保障基本生活。 
以后范氏子孙又不断增补修改规章，使义庄得以延续扩大，到南宋理宗时，范氏义庄达三千多亩。两宋官员纷纷仿效，在各地建立了一些义庄，有的扩大为赈济本地穷苦百姓，与义田相类似的族产，还有义屋、义学、义冢等。 
随着社会结构的改变，义庄的内容在渐渐缩窄，到了近代，几乎只以祠堂为主，而在城市之中，被称为义庄的场所，成为现今人口中的佛寺、道观那些建立的公共停尸间，专门停放死得不明不白，或者是含冤而死的人。 
扩展资料： 
义庄的三种释义 
解释一： 
义庄，是农业社会的产物，一个大民族之中，有的穷，有的富，富有的拿出钱来办义庄，义庄之中包括学校、公田、祠堂等等设施。在历史文献上，最早有记载的义庄是北宋范仲淹在苏州所致置，随着社会结构的改变，义庄的内容，在渐渐缩窄，到了近代，几乎只以祠堂为主。而在城市之中，被称为义庄的场所，又另外有一个十分专门的用途：寄放棺柩。 
解释二： 
“义庄”原本是古时候的一种善举，捐赠人拿出一定的田地，其田租专用于慈善目的；而股市里的义庄却指的是“讲道义”的庄家。 
在钾肥认沽权证的最后一个交易日，有人事先宣称将把权证价格维持在一定高位，以让利给亏损的散户，并且真的豪放地做到这一点，该神秘人也被最早称为“义庄”。而如今，“股吧”里有慈善心肠的“义庄”越来越多，各路神兵纷纷出马，预测多只股票的涨停时间，号称“信者跟着发财”，对这样的“义”，散户们还要保持警惕。 
解释三： 
义庄是指暂时存放未安葬棺材的特定场所。 
早年华人从中国内地迁移到香港，或到海外工作维持生活，都希望自己去世后能够安葬在家乡故土。在后人准备充足移送先人到下葬墓地前的一段时间，义庄就提供灵柩或骨殖暂时统一摆放的场所。当中也有特别例子，例如个别遗体未有异地家属安排后事，或亲人贫穷到无以为殓的情况，只能先移送到义庄，再作打算。 
参考资料：搜狗百科-义庄 
参考资料：人民网-宋代名臣范仲淹设立义庄为宗族共同体谋福利 
2.范氏义庄的成功因素 
义庄有明确的具体目标。义庄保证族人的基本生活需要，而不是无限制的提供支援，防止族人在应得的经济权益之外侵占义庄的财产。义庄给族人提供的救济有7个方面：领口粮、领衣料、领婚姻费、领丧葬费、领科举费、借助义庄房屋、借贷。但这些救济都是有限的，粮食、衣料、各种费用的领取是定时定额的；借助房屋如果需要修理的，确实无力修缮，义庄才给予资助；借贷不能是经常行为，到时也必须归还。 
义庄还得到了政府的支持。在义庄建立之初，范纯仁为了防治有破坏义庄的行为发生，向宋英宗上奏，报告义庄设立的情况，在政府立案，请求政府对损害义庄利益的人按国法判处。宋英宗批准了范纯仁的请求，下令由苏州地方官对义庄进行备案，给予保护。后代范之柔对义庄进行整顿，范允临、范瑶向义庄捐助田地也都是政府批准的。 
3.范氏义庄的产生原因 
范氏义庄的产生根源于宋代经济、社会的重大变化，在大的时代背景下慈善组织成为一种社会需求。在宋以前，虽然贫富的差别一直明显存在，但是贫穷更多的是与个人的社会身份地位相关，“贫”与“贱”并称，“贱”必然“贫”，穷人并不构成一个具体的、对国家经济有影响的社会群体。在此之前，中国的慈善机构与西方类似，也是同宗教联系在一起，是以佛教种善可得福报的“福田思想”为基础，为了出家人、在家人的修善，不以解决因贫穷而造成的社会问题为出发点。 
大约从宋代开始，贵贱与贫富脱离开来，社会摆脱了门第大族的支配和庶民专业的贵贱之分。在科举制与政权的紧密结合下，读书人居于最高贵的位置，他们不认为贫穷涉及道德问题，甚至甘心安于清贫。而在这个阶段，经济有了空前发展，社会积累了相当的财富，随之带来经济思想层面的变化，贫民作为一个阶层首次被政府所“发现”。在贫穷清楚地有别于卑贱的时候，贫民问题对宋政府来说成为一个行政问题。自11世纪开始，宋政府开始尝试制定一些长期济贫的政策。由家族或政府创立的非宗教的慈善组织开始出现。这些慈善组织与以往的宗教慈善组织有很大不同，着眼于解决实际的社会问题。 
范仲淹本人出身贫寒，读书时每日只能以粥果腹；富贵以后，他依然生活简朴，只有在宴请宾客时餐桌上才会出现多种肉食。贫寒的出身使范仲淹对平民比较关注，他的改革方略也包含着“厚农桑”、“减徭役”等降低社会底层贫穷程度的措施。范氏义庄是范仲淹及其后人以自身力量体恤族人，以家族纽带解决一部分人的社会福利问题的尝试。抛开巩固宗族的目的之外，是对政府济贫政策的支持。“修身、齐家、治国、平天下”是古代儒士的人生理想，家就是国，国就是家，治国以齐家为基础，范氏建立义庄不仅是对家族的保护，也是以服务社会、减轻国家负担为目的的。因此，义庄也受到了政府的欢迎、支持和保护。 
4.义庄是什么 
义庄是一种由宗族维护的民间慈善机构，最早为范仲淹在苏州设立的范氏义庄，开创中国民间慈善事业的典范。举凡扶幼、养老、婚嫁、丧葬、济贫、救灾、助学，义庄皆在其中发挥作用。 
义庄是一种乡亲宗族之间的社会组织，始于北宋仁宗赵祯朝，文能主导庆历新政、武能率军戍边御敌的一代名臣范仲淹设计创造的。义庄有点类似于古时候的慈善组织，不过最初面向的群体是同乡族人，后来逐渐有所改变。范氏义庄名传千古，持续了八百多年。 
其后，义庄组织在江南地区盛行，特别是在明清时代在台湾和香港蓬勃发展。早期离乡在外的游子大都希望死后能够返乡安葬，义庄就提供一处暂时摆放棺木的地方。也有些客死异乡的人，遗体因无人认领而安置在义庄，等待善心人士捐棺助葬。 
扩展资料： 
范仲淹在执行变法过程中，遭到多次贬谪，第三次被贬后决定做点别的事情转移注意力，顺带实验实验自己想法。他在老家苏州吴县捐助出一千多亩地成立义庄，义庄运转的资金来源于土地的地租，定下合理章程，用以规范族人生活。 
范仲淹去世后，其子范纯仁（宰相）和范纯礼（尚书右丞）继承父亲遗志，继续捐助田地和制定新章程，从此成定制，义庄规模越来越大。 
义庄的出现，也标志着宋代社会、思想和经济发生重大的变化改革。范氏义庄历经战乱、朝代更迭，依旧无大损，维持延续下来，不得不说是个传奇，清朝宣统（溥仪年号）年间，田产仍有5300亩。义庄有着专门的管理人和管理条例。 
古代义庄为本乡族人（古时候的族人比如今的家族范围更大更广）提供各方面的帮助和解决各方面的需求，领口粮、领衣料、领婚姻费、领丧葬费、领科举费、借住义庄房屋、借贷等七方面，孤寡鳏独（泛指无依无靠、无法凭借自己生活下去的人）皆有所养。 
义庄不仅在民间口碑甚佳，朝堂上亦是如此，得到官府的支持和备案，提供一些法理上的保护，后世还有皇帝特意夸赞了义庄。 
义庄随着时间的推移，出现一些其他的功能，例如乡人族人暂厝棺木的处所，棺木里必定有尸体，许多客死他乡的人，尸体都是暂时放在义庄棺材，择日处理。 
范氏义庄千古无二，怀海义庄（追根溯源始祖为吴越国王钱缪，无锡望族钱氏）也不赖。义庄大都是富裕的人赠钱赠地助力延续。义庄是我国古代一伟大的象征，闪耀着人性的光辉。 
参考资料来源：百度百科-义庄 
5.为什么古代停尸房叫义庄 
因为早年华人从中国内地迁移到香港，或到海外工作维持生活，都希望自己去世后能够安葬在家乡故土。在后人准备充足移送先人到下葬墓地前的一段时间，义庄就提供灵柩或骨殖暂时统一摆放的场所。 
当中也有特别例子，例如个别遗体未有异地家属安排后事，或亲人贫穷到无以为殓的情况，只能先移送到义庄，再作打算。 
义庄，是中国古代宗族所有之田产，始于北宋年间。是中国古代特有的由某一姓氏家族创办的慈善机构。这是为本族做好事的经济实体，一般建在乡村、集镇，故称“义庄”。 
义庄有八九百年的漫长历史，在中国历史上是独一无二的。义庄的产生根源于宋代经济、社会的重大变化，在时代背景下慈善组织成为一种社会需求。 
扩展资料： 
范氏义庄 
我国历史上最早的义庄，始于宋代范仲淹在苏州建立的范氏义庄。范仲淹亲定规矩十三条，规定各房选一名子弟共同掌管，义庄所得租米按人口分给本族男女，族人嫁娶、丧葬、赴科举考试等都可得到一定资助。 
以后范氏子孙又不断增补修改规章，使义庄得以延续扩大，到南宋理宗时，范氏义庄达三千多亩。两宋官员纷纷仿效，在各地建立了一些义庄，有的扩大为赈济本地穷苦百姓。与义田相类似的族产，还有义屋、义学、义冢等。新的家族制度陆续形成，其影响远及明清。 
参考资料来源：百度百科—义庄 
6.义庄有哪些作用 
清人大倡“祠堂敬宗”、“义田收族”之说，即源于此。 
方苞在论述吴县范氏义庄时曾明确提出：范氏族姓宗法之所以长期持续不坠者，“盖以文正置义田，贫者皆赖以养，故教法可得而行也”。乾隆年间，章学诚谓创建义庄可以“补王政所穷”，即通过族田义庄强化宗法关系，起稳定封建秩序的作用。 
直到清代后期，冯桂芬说：“千百族有义庄，即千百族无穷民”，他的设想是推广族田义庄制，使“亿万户皆有庄可隶”，这样，广大农民都被控制在官绅地主所操纵的义庄之下，则“奸宄邪慝，无自而作”。所以，有清一代，在封建宗法关系趋向松懈、农村阶级分化加剧、社会秩序日益动荡的条件下，族田义庄曾成为地方行政的辅助，对封建统治起着一定维护作用。 
7.义庄是什么意思 
1、旧时族中所置的赡济族人的田庄。 
2、地方或同乡聚资修建的暂厝棺木的处所。 
拼音：[yìzhuāng] 
引证解释： 
地方或同乡聚资修建的暂厝棺木的处所。 
鲁迅《彷徨·弟兄》：“后事怎么办呢，连买棺木的款子也不够，怎么能够运回家，只好暂时寄顿在义庄里。” 
扩展资料 
义庄的历史： 
义庄是宋朝范仲淹先建立起来的。当时为了凝聚宗族的力量，范仲淹在苏州置良田十多顷，作为族产，称为“义庄”。义庄所得的资产主要用来提供范氏义庄中人们的生活基本需要的口粮、衣服、住房、重大事项丧葬婚嫁的经费等。使得范氏族人保障基本生活。 
以后范氏子孙又不断增补修改规章，使义庄得以延续扩大，到南宋理宗时，范氏义庄达三千多亩。两宋官员纷纷仿效，在各地建立了一些义庄，有的扩大为赈济本地穷苦百姓。与义田相类似的族产，还有义屋、义学、义冢等。 
随着社会结构的改变，义庄的内容在渐渐缩窄。到了近代，几乎只以祠堂为主。而在城市之中，被称为义庄的场所，成为现今人口中的佛寺、道观那些建立的公共停尸间。专门停放死得不明不白，或者是含冤而死的人。 
参考资料来源：百度百科-义庄 
8.历史上有“范氏义庄” 
“先天下之忧而忧，后天下乐而乐”是北宋名臣范仲淹《岳阳楼记》的点睛之笔。 
这篇名作是作者于宋仁宗庆历四年被贬官到邓州时所做。这一年，范仲淹已经将近60岁，由于帮助宋仁宗推行新政，锐意改革，受到“朋党之论”的诽谤，第三次遭贬官放逐。 
范仲淹，字希文，谥文正，生于公元九八九年（宋太宗端拱二年），卒于公元一○五二年（宋仁宗皇佑四年），真宗大中祥符八年进士。他不仅留下了传世的诗词文章，更作为“为天下事奋不顾身”的文人表率而扬名青史。 
范仲淹的一生，尽管自身的政治生涯跌宕起伏，三起三落，但一直忧国忧民，以天下为己任。《宋史》评价范仲淹道：“自古一代帝王之兴，必有一代名世之臣。 
宋有仲淹诸贤，无愧于此”。在中国的慈善史上，范仲淹也是一位标志性的人物。 
宋史记载其“好施予，置义庄里中，以赡族人”。范氏义庄是范仲淹于皇佑二年（公元一○五○年），第三次被贬后在其原籍苏州吴县捐助田地1000多亩设立的。 
义庄田地的地租用于赡养同宗族的贫穷成员。他给义庄订立章程，规范族人的生活。 
他去世之后，他的二儿子宰相范纯仁、三儿子尚书右丞范纯礼又续增规条，使义庄维持下去。宋金战争中范氏义庄遭到了一些破坏，南宋时范之柔对义庄又加以整顿，恢复了原有规模。 
后世范氏子孙也对义庄屡有捐助，如明末范允临捐助田地100亩，清前期大同知府范瑶捐助田地1000亩。范氏义庄是中国慈善史上的典范，它是最早的家族义庄，更重要的是它是我国史料记载的第一个非宗教性民间慈善组织。 
它还创造了一个奇迹，虽然朝代更迭，历经战乱，但一直到清朝宣统年间义庄依然有田5300亩，且运作良好，共持续了八百多年。对范氏义庄的评价，历代文人和历史学家一般多把它视为宗族制度的楷模，“当思范公，顾恤同宗”。 
然而，如果从研究慈善机构历史的角度看，范氏义庄有更珍贵的价值。现代的基金会制度是起源于西方的公益信托机构。 
早在古希腊时期，柏拉图捐赠遗产给他创立的学校，这是历史上第一个信托，更是未来基金会的最早雏形。而如果分析范氏义庄的财产关系，运作机制，可以发现它具有鲜明的财团法人、特别是基金会的特征，而它拥有的800多年历史是任何一个基金会都不可比拟的。 
由于西方文明的侵入和中国近代史上对传统文化的割裂，我国现代的基金会并非源自范氏义庄这样的传统慈善机构。但是，探寻范氏义庄的秘密可以给今天现代基金会管理的研究带来很多重要的启示。 
范氏义庄的产生根源于宋代经济、社会的重大变化，在大的时代背景下慈善组织成为一种社会需求。在宋以前，虽然贫富的差别一直明显存在，但是贫穷更多的是与个人的社会身份地位相关，“贫”与“贱”并称，“贱”必然“贫”，穷人并不构成一个具体的、对国家经济有影响的社会群体。 
在此之前，中国的慈善机构与西方类似，也是同宗教联系在一起，是以佛教种善可得福报的“福田思想”为基础，为了出家人、在家人的修善，不以解决因贫穷而造成的社会问题为出发点。大约从宋代开始，贵贱与贫富脱离开来，社会摆脱了门第大族的支配和庶民专业的贵贱之分。 
在科举制与政权的紧密结合下，读书人居于最高贵的位置，他们不认为贫穷涉及道德问题，甚至甘心安于清贫。而在这个阶段，经济有了空前发展，社会积累了相当的财富，随之带来经济思想层面的变化，贫民作为一个阶层首次被政府所“发现”。 
在贫穷清楚地有别于卑贱的时候，贫民问题对宋政府来说成为一个行政问题。自11世纪开始，宋政府开始尝试制定一些长期济贫的政策。 
由家族或政府创立的非宗教的慈善组织开始出现。这些慈善组织与以往的宗教慈善组织有很大不同，着眼于解决实际的社会问题。 
范仲淹本人出身贫寒，读书时每日只能以粥果腹；富贵以后，他依然生活简朴，只有在宴请宾客时餐桌上才会出现多种肉食。贫寒的出身使范仲淹对平民比较关注，他的改革方略也包含着“厚农桑”、“减徭役”等降低社会底层贫穷程度的措施。 
范氏义庄是范仲淹及其后人以自身力量体恤族人，以家族纽带解决一部分人的社会福利问题的尝试。抛开巩固宗族的目的之外，是对政府济贫政策的支持。 
“修身、齐家、治国、平天下”是古代儒士的人生理想，家就是国，国就是家，治国以齐家为基础，范氏建立义庄不仅是对家族的保护，也是以服务社会、减轻国家负担为目的的。因此，义庄也受到了政府的欢迎、支持和保护。 
范氏义庄以大量田地为财产基础建立，田地由范氏子孙有能力者捐助，所有权移交给义庄，也就是不再归任何特定人所有。这样，义庄有财产基础。 
义庄还有义庄管理条例和专门的管理人，独立运作，具备了财团法人的基本特征。从设立目的看，义庄的受益者是范氏族人，八百多年来，只要是居住在本乡的本族人都可以从义庄受益。 
义庄的救济面虽然受家族的限制，但是受益者的数量还是比较广的。而且，古代的家族范畴也远远大于现代社会的小型家庭。 
所以，义庄是慈善性的，即使这种慈善的范围比较有限。以慈善为目的，建立在独立财产基础上，以财产运作来支持慈善，又具有相当的独立性，范氏义庄的这些特点。 
9.古代的“义庄”是什么意思 
“义庄”的意思：古时族中所置的赡济族人的田庄；地方或同乡聚资修建的暂厝棺木的处所。 
范氏义庄有八九百年的漫长历史，在中国历史上是独一无二的。范氏义庄的产生根源于宋代经济、社会的重大变化，在大的时代背景下慈善组织成为一种社会需求。 
范氏义庄的产生根源于宋代经济、社会的重大变化，在大的时代背景下慈善组织成为一种社会需求。 
在宋以前，虽然贫富的差别一直明显存在，但是贫穷更多的是与个人的社会身份地位相关，“贫”与“贱”并称，“贱”必然“贫”，穷人并不构成一个具体的、对国家经济有影响的社会群体。 
扩展资料 
义庄，是农业社会的产物，一个大民族之中，有的穷，有的富，富有的拿出钱来办义庄，义庄之中包括学校、公田、祠堂等等设施。在历史文献上，最早有记载的义庄是北宋范仲淹在苏州所致置，随着社会结构的改变，义庄的内容，在渐渐缩窄，到了近代，几乎只以祠堂为主。 
而在城市之中，被称为义庄的场所，又另外有一个十分专门的用途：寄放棺柩。 
所以，可以简单地说，义庄是存放棺材的地方。当然，棺材不会是空的，棺材中都有尸体，大都是一时还未曾找得好地方安葬，或是死者客死他乡，家人准备运回本土去安葬，或是穷得无以为殓，只好暂时寄放在义庄之中。也指医院的太平间。 
“义庄”原本是古时候的一种善举，捐赠人拿出一定的田地，其田租专用于慈善目的；而股市里的义庄却指的是“讲道义”的庄家。在钾肥认沽权证的最后一个交易日，有人事先宣称将把权证价格维持在一定高位，以让利给亏损的散户，并且真的豪放地做到这一点，该神秘人也被最早称为“义庄”。 
而如今，“股吧”里有慈善心肠的“义庄”越来越多，各路神兵纷纷出马，预测多只股票的涨停时间，号称“信者跟着发财”，对这样的“义”，散户们还要保持警惕。 
1.什么样的风水会让人咳嗽 
有些人搬到流水附近居住后，突然开始时常有犯咳嗽的毛病。 
有些人则恰恰相反，临水而居没多久，肺部疾病就有了改善。这都是水流对身体造成的影响。 
风水学认为水流与血脉有着互相影响的关系，我国古代医学中又有“肺朝影响健康的火蛇煞有哪些电线是现代生活中不可缺少的物品。电线纤细绵长，外形近似蛇，五行属火，如果任由其在房间中盘爬，会带来火蛇煞。 
在这样的房间中住久了，会觉得容易犯困，身上的肌肉也有僵硬感觉，时不时的会觉得浑身酸痛，这些都是火蛇煞的危害。古代没有电线，火蛇煞是近代风水学的产物。 
一般来说，工人会在装修房子时把电线藏在墙里。但是有时候插座不够用，难免会有电线在屋中拉来拉去的情景发生，这是不好的风水。 
一些人租住房子后布置网线，地面上电线堆积，危害更大。平时尽量不要拉电线。 
必须要使用电线，也要细心地让电线沿着墙角走，用胶布粘牢，看起来清新整洁，没有一副乱糟糟的样子。吸尘器也带有火蛇煞。 
吸尘器五行属火，机器前端的软管和机器后端的电线蜿蜒似蛇身，吸头像张开大嘴的蛇头，一方面会吸走房间中的生气，另一方面会释放强大的火气影响人的身体健康，因而归人火蛇煞的范畴。吸尘器最好使用后随手拆开，使用时再组装。 
吸尘器的吸头要随手拆卸，另行收纳。电线也不要随意摆放，要收卷好放人隐蔽的杂物间里。 
西侧墙壁上露钉子头，会使年纪幼小的女孩生病百脉”的说法，因而房屋周围的流水会影响到人的肺部健康。每人的身体状况不同，所临近的流水状况也不同，两者气场相合就会给身体带来好的影响，两者气场不合就会给身体带来不好的影响。 
搬家后咳嗽者往往是内虚咳嗽。由于气场的缘故气血发生变化，内脏受到影响，导致了内虚。 
内虚咳嗽者不要担忧，可以养金鱼调整气场。一般家庭可以摆放鱼缸，条件比较好的家庭可选择水族箱。 
鱼缸不要太大也不要太小，要视房间大小而定。鱼缸不要摆放太高，太高会有“淋头水”的煞气，以不超过人的头部高度为宜。 
鱼缸要勤换水，有条件者最好安装一套水循环系统，让流动的水增进运势。可以养一些盈盈碧绿的水草，既有风水效果，还可陶冶心情。 
平时可以多看看鱼儿游动，或者在鱼缸边读书看报，吸收水的灵气。