出好色帝王的风水局

 
1.厨房灶台颜色风水有哪些禁忌厨房灶台适合哪种颜色 
在很多家庭中灶台重要一点，所以很多人对于灶台的位置还是比较讲究的。 
灶台的位置应该放在厨房的天医方，那样对家人的身体健康，财运等才会有帮助，色彩可以根据自己八字的喜用来决定，也可以使灶与宫位所代表的颜色来平衡或五行通关.风水学认为，厨房以木火相生或水火相济为上。五色青赤黄白黑，对应木火土金水。 
厨房灶台与橱柜，灶台为主，橱柜为辅，色彩搭配忌白（金）红（火）、白（金）青（木）、黄（土）黑（水）、青（木）黄（土）这样的相克搭配。灶台为红，则橱柜以黑，为水火相济，橱柜以青，为木火相生。 
也可灶台为青（木），则橱柜为黑，为水木相生。 
2.厨房灶台有没有什么风水讲究,厨房灶台颜色风水有哪禁忌 
关于灶台颜色风水禁忌，主要就一点： 
炉灶忌讳黑红二色，在选择煮食炉时，或在建设灶座时，有些颜色是不宜采用的，如红色。红色属火，炉灶五行中也属火；从色彩心理学上分析，红色还容易使人脾气暴躁，所以作好避免，用黑色也不宜。 
而其他关于灶台风水还有六大忌： 
灶台风水一 
忌紧挨洗菜盆炉灶属火，洗菜盆属水，水火不相容，两者不宜太近。 
灶台风水二 
忌厨灶与门路直冲中国传统的风水观念中，认为厨灶是一家煮食养命之处，所以不宜被门路所带引近来的气直冲。 
灶台风水三 
灶台风水灶台不宜对门，炉灶不宜正对门口或者是靠近窗口，因为煤气炉和石油气炉如被风吹熄，便会泄漏液化气，这样是非常危险。 
灶台风水四 
忌“西晒”炉灶不宜安放在西方。传统风水学认为，西方的“金”气受炉“火”把克，不吉。日落西方、暮气沉沉，煮食正餐时，炉灶吸纳了这些“暮气”便不吉。炉灶煮食的食物，受西斜的阳光照射，容易变化，人食后易生病。 
灶台风水五 
炉灶尽量避免悬空由于使用空间不足，常有人将炉灶成悬空状置于外飘窗台或防盗网上，按照传统的说法，最好是能使炉灶“落地”。古人认为这样善得地气，有利财运；而从现代安全角度来讲，可以避免许多安全隐患。 
灶台风水六 
阴阳平衡厨房是水火相冲的地方，如果能将二者平衡，和谐共处，则有利于家居的兴旺，厨房为属阴的区域，是储存食物的地方，而不是全家人经常使用的区域。然而，如果将厨房的一角当成临时的用餐区，则可增加厨房的阳气，使厨房阴阳平衡。 
3.厨房颜色风水禁忌有哪些最忌讳什么颜色 
1、厨房隐讳用红、黑二色。因为厨房的炉灶属火，而白色也是属火，假设厨房以白色为主，很随便招致灶火太旺，有火炎土燥的现象，这种现象随便惹起身庭轇轕，而且假设是在炎热的夏天，以白色为主的厨房也会让人发作一种心火，人会不由自主的发烧。在颜色风水学里面，黑色属水，而水又与炉灶的火组成水火相冲，这样会影响居住的家人安康。厨房通俗宜以浅色为主调，通俗有米色，象牙色等潮流装饰颜色。 
2、厨房局部色彩。天花板，上下壁，护墙板的上部，可应用明亮色彩，而护墙板的下部，空中应用暗色，使人认为室内重心动摇。 
3、厨房朝向与颜色的关系。朝北的厨房可以采用暖色来提高室温感；朝东南的房间阳光足，宜采用冷色抵达降温凉爽的结果。采光充分的厨房可以用冷颜色来装饰，以免在冬季阳光剧烈时变得更炎热。 
4、厨房颜色对空间的影响。通俗来说，浅淡而明亮的色彩，使狭隘的厨房显得开阔；纯度低的色彩，使厨房温馨，亲近，谐和；色相偏暖的色彩，厨房空间气氛显得活泼、热情，可增强食欲。巧妙地利用色彩的特色，就能创造出空间的高宽深，再作视觉上的调解。厨房空间过高，可以用凝重的深色处理，使之看起来不那么高；太小的房间，用明亮的颜色，使用浅色调，使之发作开阔温馨感。 
5、厨房最宜用白色。风水认为，厨房以白色为佳。厨房是做饭的地方，白色至少可以标明，这样的卫生状况优胜，一尘不染，饮食大可以担忧。而且，白色非但能唤起人的心境，还有助于人各类心境的平伏。素日，白色意味的就是安静，什么心境都在逐步放送、逐步淡化。选择白色的好处，就是把心里一切不好的器械通通放丢失，把自己变成空白，在锅碗瓢盆之间重新找回生活的乐趣。 
4.灶台颜色最佳风水 
灶台颜色风水 
厨房灶台颜色风水 
1、白色 
白色厨房的真实含义，是要我们学会释放一切不好的情绪，找回属于自己的平静与健康。 
2、蓝色 
充满梦幻的色彩，始终保持清澈、浪漫的感觉，橱柜在这样的空间里，显得纯洁可爱、惹人遐思。蓝色在自然的掩映下，更加清新淡雅，富于装饰味道，特别适合工作紧张的白领，让喧嚣的心灵靠岸宁静的港湾。蓝色与其他颜色搭配，也会起到意想不到的效果。 
蓝色与黄色的柜体在充足的光线下，格外清新醒目，二者搭配显出成熟和典雅，彼此相得益彰，和谐中不失灵活。用橘红色点缀蓝色橱柜，使深沉中增加一种明快与活跃。灰蓝为主调的大胆色彩运用，会让人耳目一新，清爽心情油然而生。此外，淡蓝朴素清澈；深蓝前卫摩登。 
3、绿色 
轻松舒爽、赏心悦目的色彩。绿色是永远用不完，永远不会让人感到厌烦的主题，因为它的每一点变化，都对应着自然给人类的印象，所以绿色适合所有喜欢它的人。从淡绿转化为灰绿，然后暗紫，完成室外到室内的过渡，对应了人的视觉对空间的自然反应。淡绿如田野的地板，黄色如秋叶的柜体，墨绿如松针的台面，构成一幅自然景色，使人心情豁然开朗。淡绿与淡蓝的配合，则使厨房充满盎然生机。生活在淡绿的空间里，梦都是清新的。明快而错落的绿，让人仿佛来到青山翠谷。 
4、银灰色 
银灰的流行是现代文明都市的产物，效率、健康、积极、热情融入其中。质朴中显出厚重的银灰，同样会让从喧闹世界返回家庭的主人，尽快回复平和的心态。时尚、有品位的消费者多钟情此种颜色。银灰和现代感强、个性化装饰突出的橱柜，往往是密不可分的，这种色调附着于切割精致的柜体空间，仿佛置身遨游太空的飞行器 
5、红色 
热情奔放，充满喜庆的色彩。年轻的新婚夫妻采用红色最为贴切，不仅能体现出主人强烈、大胆的个性，更能展现青年生机勃勃的朝气，显示华贵。另据测试，红色能使食欲达到高峰。红如朝阳，白如软玉的红白相间组合，利用白的温和稍稍冲淡红色造成的单调感觉，使整体更富变化，更有生气。红与黄的搭配有一种压得住的热烈，辅以老式家具喜庆吉祥的用色手法，会使橱柜显出一派欣欣向荣的新气象。 
6、木本色 
返璞归真的田园色彩。置身实木的纯朴，点缀田园的花草，加之简洁的造型设计，使乡村氛围盈满家庭空间。老年夫妻及性格稳重的人可以此为橱柜颜色首选。木的单纯辅之以淡蓝与墨绿，更能突出温馨感受。 
7、黄色 
中国自古以黄色为尊，它是一种身份的象征。淡黄能与多种颜色搭配出令人满意的效果，像前面讲的蓝色、绿色、红色等等。明快的杏黄色又会创造出青春的奔放意境。 
更多陈奎罡 
5.厨房用什么颜色好风水 
第一，从影响食欲角度 
从厨房把菜炒好再端到餐厅，这个过程厨房的颜色在潜移默化中对人产生影响，事实上，很多颜色都和人的情绪有关，能调动起人相应的情绪。不管调动什么情绪，人的食欲都会收到抑制。 
只有白色，最干净、最纯洁，和任何情绪都没有关系，所以才不会对食欲产生干扰。而且白色非但不能唤起人的情绪，反而有助于人各种情绪的平伏。通常，白色象征的就是平静，什么情绪都在渐渐放送、渐渐淡化。 
第二，从卫生角度看 
厨房是做饭的地方，白色至少可以表明，这样的卫生状况良好，一尘不染，饮食大可以放心。你看，饭店厨师的工作服都是白色的，你觉得很习惯，很舒服。可如果换上别的颜色，譬如穿个黑袍什么的，那么，恐怕更像是女巫在调配什么神秘药物，看上去难免有些心里没底，菜端上来都不怎么敢吃。 
第三，从影响情绪角度看 
对于做饭的人来说尤其是女主人，容易受男人的脸色影响，心里有的时候就是很悲苦。这个时候，厨房才是真正属于自己的天地，做饭有时还是人生的一大乐趣。选择白色的好处，就是把心里所有不好的东西通通放掉，把自己变成空白，在锅碗瓢盆之间重新找回生活的乐趣，找回女人的信心，找回柔和和多情。 
白色厨房的真实含义，是要我们学会释放一切不好的情绪，找回属于自己的平静与健康。 
在厨房色彩风水问题中，白色是为最佳的，不管是在卫生方面，还是影响我们的食欲，影响烹调者情绪方面，白色特有的纯净与光洁都是最好的选择方案。 
厨房用什么颜色好 
我们在生活中不难发现，大多数人家的厨房都是以白色为主的，其实白色也是最为合适的厨房颜色：厨房的颜色要给人整洁、干净、卫生的感觉，而白色就恰恰能做到这一点。 
风水上认为，厨房以白色为佳。咱们就单从使用的角度来议，厨房是做饭的地方，白色至少可以表明，这样的卫生状况良好，一尘不染，饮食大可以放心。 
厨房色调还和人的食欲有关，厨房的颜色当然就会在潜移默化中对人发挥影响，尽管你不一定意识的得到。白色非但不能唤起人的情绪，反而有助于人各种情绪的平伏。通常，白色象征的就是平静，什么情绪都在渐渐放送、渐渐淡化。 
6.厨房什么颜色风水好,厨房到底装成什么颜色最好呢 
厨房在住宅风水中起着很重要的作用，厨房位代表女主人，因此布置好的厨房风水，对女主人的身体健康、催财旺运都起着很大的作用，特别是装饰颜色布局。 
橱柜颜色的选择有讲究：橱柜可以选择绿色，因绿色五行属木，而厨房五行属火，符合木生火的道理。红色橱柜五行属火，而厨房五行亦属火，符合火来相助的道理。 
原木色的五行为木，而厨房五行属火，符合木生火的风水之道。黄色五行属土，而厨房五行属火，因为火生土的原理，土被火生旺，火被土泄耗，那么黄色的橱柜反而泄耗了属火的厨房，所以说选择黄色的橱柜，或是黄色的瓷砖装饰厨房属于不明智的。 
黑色、蓝色、灰色五行属水，而厨房五行属火，众所周知水克火的道理。那么选择蓝色、黑色的橱柜属凶论。 
白色、金属色、银灰色五行属金，厨房五行属火，火克金，克的是橱柜，不是一家财富象征的厨房，所以属中等论，不属凶论，也不属吉论。厨房的颜色最忌黑暗、蓝色、黑、蓝色为水气之色，严重克灭炉灶之火，易导致宅运不旺，一般宜用轻淡而明亮的颜色，如白色、绿色等为主色调，厨房的地面宜用深沉厚重的颜色。 
1.哪些风水格局易导致犯桃花. 
严重者会导致离婚，给你带来终身痛苦。根据海神大师二十多年的经验，这极有可能是你家中有一些风水原因造成的，平时也没有引起你的注意。以下是海神大师总结出的十一种易犯桃花的风水格局，只要提前预防，都能避免不幸的发生。1.厨房的水龙头，刚好对着火炉烧火的地方，这个是犯桃花，最好向两边移开。 
2.门前两棵树，假如是同样的树，不要紧；门前两样树，是犯桃花的。 
3.房子的门前正对着一个水池，水池的形状像女人眉毛，弯弯的水池，那是犯桃花的，很应验的。 
4.门前左右有一棵树，树的旁边又有一棵小树，这是小树缠大树，或藤缠大树，这都是犯桃花，叫做死缠活缠。 
6.假如门前对的树，是大王椰子树，树身胖胖的，头上张几根毛的那一种树型，会犯桃花，头粗尾粗，中间鼓鼓的那种树不行，一定要砍掉。 
7.水呈反型，不入明堂，没有进到家门口，反面走掉，这是待不住的，犯桃花。 
8.门前二水奔，二条水在家门口斜斜飞出去，表示跟人家跑。也是犯桃花。 
9.门口对着交叉路口，像一个人，两只脚，你家的门口对面就是交叉路口，一定犯桃花的。 
10.大门开一个小门，是大口兼着小口，犯桃花。 
11.房子旁边有流水声不好，吱吱吱吱那种声音，也是犯桃花。 
海神文昌塔海神门福太岁开运符属羊、牛、狗、马今年必看 
2.请问什么样的家庭风水会导致人生“淫念”啊 
让人产生淫念的风水其实还是蛮多的，不仅仅局限于家居风水的，如果想要解决问题还需细细道来。 
这里先提供一些会产生淫念的风水供参考，可做排除法找到问题所在：1、坟前砂山直顶左右龙虎砂外窜不顾主，掀群舞袖。前面有条直砂直接对着那坟。 
整个形状简直就像一个淫妇张开双腿躺在床上，前面的砂像一条阳具对着淫妇的温柔乡。此坟出的后人不是风尘女，就是淫乱成风。 
2、水路反弓如果屋前有路或水温婉环抱着你的家，代表家宅吉祥平顺，家人和睦有情。前方若有水或路反弓外对家宅，代表家人不和，儿女不思归，前方有斜路或斜水，子女也不思家。 
3、八字路前方路来成八字路者，或者有路直来然后又出现分叉，名曰“掀裙舞袖”，主家里犯桃花、淫乱、败家。4、门前池塘扭曲家门前有池塘似文曲形状，代表家人招烂桃花。 
5、坤方水路直冲坤方如果有路直射坟墓，坟的后人掌家的妇女有暴死。路如果打弯成弓形，在坟的坤方出现此形状，家中就不但出老母伤亡现象，还会出现妇女不正经，淫性败家风。 
6、扑面水坟墓葬在山区，后边靠山是高山向前没有明堂，三十米之外又是高山，山头之水向坟墓扑来，这种水叫扑面水，家中出现男匪女淫。7、卷廉水向上的水向坟的方向流叫卷廉水，只要流向坟跟前就算（平原30米以外不算卷廉水）此水家中出淫乱。 
明堂水向后流，家中竞出扒灰头（扒灰头是指跟儿媳妇有染或者有意向吃儿媳妇豆腐的老公公）。风水云：茫茫大水卷向前，家中淫乱话难言，公公带着儿媳过，家丑一辈外人传。 
8、丁字屋丁字屋不合风水，家中父子不合，吵架斗殴，严重者后人打伤父亲。并且家人出作风不正之人。 
风水云：丁字屋现子杀父，全家不孝传闾里；媳妇亦同公公眠，弟媳常为伯伯妻。9、坟上带花多淫乱坟头上长满花草，或者开花的树，后人多出不正派的人。 
10、龙虎脚上有水池在左右前方各有一池塘，那属于“龙虎脚上池，淫乱定无疑”，此形煞则主淫乱也。 
3.陈益峰：哪些风水格局会短寿 
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。 
和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。 
用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。 
心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。 
不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。 
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。 
这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。风水就是正确选择居住地形。 
本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。 
所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。 
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。 
低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。 
比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。 
而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。 
由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。 
一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。 
政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。 
发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。 
电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。 
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。 
第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。 
比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。 
又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。 
其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。 
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、。 
4.房子格局的风水忌讳有哪些 
房屋建筑风水禁忌 
第一种：看风水不仅要看自己家的还要看周边环境的 
第二种：不能购买圆形的房屋。天圆地方，而圆形主动，方形主静，住家自然宜静不宜动，所以圆形之星最好用做商场，不要做住家。 
第三种：不能购买透明屋，因为四面透明的玻璃帷幕建筑只适合做无私密性的办公室，不适合住家。如果用来做住家，就是犯下了“泻”字诀：除了让人心神不宁，心慌意乱以外，还容易使家人经常发生口角，家中的女性还容易发生外遇。 
第四种：两头高中间低的房屋同样属于凶宅，首先不说这样的房屋不利于美观，单从风水上讲，此种房屋不利于居家者的健康，会阻碍居者的运势。 
第五种：不能购买楼房套间缺角或不规则的房屋，若是要选择独立住宅，也不要选盖在斜坡上的房子，另外独立住宅门前也不能为斜路，因为路斜必气直，但是气过门而不入，就会导致无法聚财。 
楼房风水禁忌与破解 
一、楼房风水禁忌 
（一）房子风水忌不见光 
所谓不见光的房子，是指不管是白天太阳有多好，能照到房内的阳光始终很少很少，像这样的情况就导致了阴气加重，阴气加重直接导致的结果就是脾气不好，容易夫妻之间产生矛盾，另一个也是最不利财。 
（二）右高左低的房子 
风水上讲，左青龙，右白虎。如果你居住的屋子右边有很高很高的房子，那么你的健康情况就要当心了，像遇上这样的房子，第一，不利财，第二，不利健康。如果在住这个屋子之前你的运气一般，那么住进去之后你的运气则会更差。像这样的房子是必须极早化解的，否则非常不利的。 
（三）卫生间或是厨房以着门 
有句老话说的好，流水财留不住。像卫生间或是厨房对着门的就形成了“上水”直通“下水”的格局了，是不利财的。中心受污不宜。这是指房屋的中心部位不宜用作厕所，同时，厕所也不宜位于房屋后半部的中心，刚好与大门成一直线，因为这很可能导致破财损丁。 
1、厕所风水中的“四宜” 
(1)宜压在凶方，忌压在吉方。 
(2)浴厕宜隐蔽。 
(3)浴厕宜保持清洁。 
(4)浴厕宜保持空气流通。 
2、厕所风水中的“四不宜” 
(1)厕所不宜开在南方。 
(2)厕所不宜开在房屋中间。 
(3)厕所不宜开在西南或北方。 
(4)浴厕不宜改为睡房。 
（四）大门对着大门或厨房 
楼房风水禁忌与破解 
1、厨房之布置 
厨房炉灶要坐煞向吉才可达到风水原则。如果位于吉方，则家中人口健康，夫妻感情融洽。相反，婚姻骓得美满，经常争吵或体弱多病。 
2、厨房内的摆设 
如灶位、洗碗盆、碗碟框 
5.房屋格局风水忌讳有哪些 
1、天花板过低，影响健康情绪 
房屋布局风水知识认为，天花板过低，除了有压抑感之外，在人多的办公室、餐厅，由于通风不良，氧气量不足，不但减低工作效率，也易影响健康及情绪。 
2、走廊切开屋子两半大凶 
根据房屋布局风水学，屋内走廊只可部分，不可贯穿全屋将屋子分为两半，否则也是凶象。 
3、入门先见厨厕是退运之宅 
房屋布局风水学认为，进门必先见客厅，进门先见餐厅、厨房或浴厕，是阳宅的大忌，也不合常理，居住其间，家运必衰。 
4、天花板的颜色易清爽明亮 
房屋布局风水认为，为符合“天清地地浊”的原理，天花务必比地板和墙壁的颜色浅，否则给人一种头重脚轻的压迫感，久住不宜。 
5、回字型走廊对宅运不利 
屋中的走廊不可刚好形成“回”字型，否则对宅运大大的不利。 
6、住宅东西皆凹入，一生庸碌 
房屋布局风水学认为，房子的东西两边皆有缺角或凹入，虽无大祸，但一生庸碌平凡，有志难伸，难有大成就。 
7、住宅正东缺角，衣食不周 
正东方有缺角或凹入，虽无大祸，居住期间，衣食不周。 
8、住宅南北皆凹入官非灾病 
南北两边皆有缺角或凹入，久住其间，官司不断，灾病连连。 
9、住宅正西缺角，大凶之宅 
正西方有缺角或凹入，则为大凶之宅，万万不可迁入居住。 
10、住宅西北缺角影响子伺 
西北方有缺角或凹入，影响子伺，主人亦易患呼吸系统的毛病。 
11、住宅西南缺角消化不良 
房屋布局风水认为，西南方有缺角或凹入，易导致消化系统衰弱，但对事业反有利。 
12、住宅东南缺角影响子伺 
东南方有缺角或凹入，同样对子伺不宜。 
13、住宅正南缺角难有宁日 
房屋布局风水认为，正南方有缺角或凹入，虽无大祸，但日常口角争执多，难有安宁之日。 
14、住宅左右不等对妻儿不利 
住宅左右不等，对妻子及后代子伺不利。 
15、住宅前宽后窄难以昌盛 
房屋布局风水认为，住宅前宽后窄，久居其中，不但财运日衰，后代人丁也会越来越少，难以昌盛。 
16、住宅东北缺角消化不良 
东北方有缺角或凹入，同样导致消化系统衰弱。 
17、正南方凸出之屋常常易主 
这叫“龟头牛”，任何人都无法在此屋久住，常因各种意外而常常“易主”。 
18、住宅前窄后宽大器晚成 
这叫口小肚大，家运会蒸蒸日上，大吉之宅。 
19、屋缺四角，居之大凶 
这种格局大凶，绝对不适合居住。 
20、紫气东来大吉之兆 
房屋布局风水认为，在屋子的东方开窗，叫作“紫气东来”，不但光线好，更能带来好运，是为大吉。屋顶天窗切忌开在西南或东北这两个方位上，否则大凶。 
6.阴宅风水有哪些富贵格局 
阴宅风水的八大富贵格局，阴宅风水的富贵格局有哪些？ 
1老阳穴得位出煞局 
坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，对面有峨眉山案，坐乾宫为得位，子孙富贵，位列三公也。 
2老阴穴得位出煞局 
坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方顶龙，如葬，即为得位，富贵绵长，人丁大旺也。 
3太阳穴得位出煞局 
坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前见蝙形案，坐于甲、卯为得位，子孙永远佩金鱼，富贵双全，威德远震矣！ 
4太阴穴得位出煞局 
坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方，当面天马山作案，坐巽巳本宫，子孙富贵多财禄，若坐巽巳为得位矣！ 
5中阳穴得位出煞局 
坐坎向离，左水倒右出丁方，当面有尘峰，名既济穴，坐坎宫为得位矣，顶龙如葬，以左边进神水上堂，出大富贵。 
6中阴穴得位出煞局， 
坐离向坎，左水倒右出癸方，当面有云水大案挨金剪穴，结穴多成火字形，离龙大拜，故主贵，必要云水压穴星，离为以，外明而内暗，居南方为得位矣！ 
7少阳穴得位出煞局 
坐艮向坤申，右水倒左出丁方，对面三台案，坐艮寅为得位，结穴自土星角出，收右边进神水过堂，必定人丁大旺，富贵双全。 
8少阴穴得位出煞局 
坐庚向甲，左水倒右出乙方，当面玉尺案，结穴窝中出乳，其卦上缺浅凹脑，然后必有鬼睹禄山，若坐庚酉为得位，财丁两旺，科甲满门矣！ 
用玄学通电子风水罗盘三元盘的杨公风水看阴宅风水最准。 
玄学通包括全自动的三合罗盘、三元罗盘、玄空飞星风水排盘（罗盘）、乾坤国 
宝排盘（罗盘）、过路阴阳排盘（罗盘）、八宅风水排盘（罗盘）、河洛风水排 
盘（罗盘）、元空宝鉴水口（罗盘）；四柱八字、黄历通书、多种择日、六爻起 
卦、姓名分析、紫微斗数、周公解梦、梅花易数、奇门遁甲。 
7.什么样的风水格局最好 
什么样的格局算好风水小议 
风水格局中龙脉即山脉。“指山为龙兮，形势之腾伏”，借龙之全体，以喻山之形真。山之绵延走向谓之脉，如“人体脉络，气血之所由运行”。论龙脉起源，龙脉有分支、大小、长短，故谓龙犹树，有大干、小干、大支、小支。就阴阳风水的山川格局而论，风水理论以龙脉的聚结，即山水的聚结来进行考察，有大、中、小三种格局。大聚为都会城市，中聚为大郡，小聚为乡村集市、阳宅及富贵阴宅。“蜻蜓点水”穴又称“潜龙穴”“独龙穴”传说中的上佳吉利穴，能兴旺子孙，富贵后世。穴位：三星劫穴，端正无破，正穴如真，吉中带贵。 
风水学中的砂统指前后左右环抱风水宝地的群山，并与特达尊崇、后倚的来龙、或谓主山镇山者，呈隶从关系。风水论砂有很多讲究，谓之“砂法”。龙山讲究形象美观、生气有力活动等砂山即寓象称名“喝形”，如：玉台、华盖、宝盖、宝顶、宝椅、印斗、文峰、文笔、笔架、三台、玉斗、锦屏、锦帐、凤凰、玉几、双鞍、等等。另外论其格局，重要的还有“青龙、白虎”等四兽或四灵砂山，案山、水口山、朝山等。风水家以穴为中心，以前山为朱雀、后山为玄武、左山为青龙、右山为白虎。因风水追求南向为正，则东西南北与左右前后之分一致，但又因有非正向者而习以四兽称之，则不论东西南北，只言前后左右。“以其护卫区穴，不使风吹，环抱有情，不逼不压，不折不窜，故云：青龙蜿蜒，白虎驯俯，玄武垂头，朱雀翔舞”。这些说明了砂山对于良好生态与景观、以及心理感受，即对于环境质量完美，作用是相当大的。 
1.风水大师算命杀鸡放血挡人去路什么意思 
风水大师算命杀鸡放血挡人去路什么意思？——游戏，游戏后还可以吃鸡的意思。 
风水的定论是：圣贤之书，神钦鬼伏。红旗，一切妖魔鬼怪畏服、惧怕。 
如不放心，如下内容很有效，也很管用，可用，不会产生误解，不会被授以迷信把柄，不要求助任何人，任何时候都可以自我操作完成。本人是学风水，也间或替人做过风水。 
从少年时代开始，即在外闯荡，也知道一定的邪术，也研究过一定的邪法，但本人从来也不信邪术，觉得那些下三烂的东西用处极其有限。几十年来本人只信一样东西——书。 
本人家里有一些书，是工具书、教科书、科普书、名人名著。本人想信古老、而不是现代风水书中的如下二种说法：圣贤之书，可避百煞，可压百邪”。 
“圣贤之书，可旺龙气、改宅运、旺财运。”这是风水书中的原句，本人没有加一个字，没有减一个字，原原本本摘抄在此，供参考。 
亲身体会也是实实在在的受益，确有改龙运、旺家宅、旺财运、去百邪的功用。关于改变风水的其它物品和方法，就是有效，应都是捕风捉影，牵强附会。 
本人想信的书能旺财、改运，是经过事实证明，而且是有直接能说明问题的事例和事实依据。想要旺财、避煞、解邪，建议买一些书存放家中，必有好处，胜于任何风水布局，胜于任何旺财、驱邪、捉鬼、画符、镇宅。 
如下书最好：1、工具书。2、教科书。 
3、科技、科普书。4、名人名著。 
风水的化解，其它化解物件容易引起歧义、质疑，又不方便。红旗，就是被质疑理由充分正当。 
化煞具有更好的作用。红解百煞，五星团聚。 
不要以为红旗就没有另一层含义，只是红星闪亮的一面，选择红，更深的含义还是化煞作用，只是意在言外，精神诠释，不落世俗而已。全世界所有的军队都在一定部位使用有红色。 
关于红色的化煞、避邪作用，渊于自然界的动物启示：牛就忌讳红色，西方斗牛士就是利用牛对红色敏感的这一特征，克制牛的蛮力。天上飞的老鹰，就最忌讳红色，农村就有人家利用这一特征，设置红色标志，克制老鹰对家禽的攻击。 
猴子对红色就相当忌讳、敏感，“杀鸡敬猴”，猴见红色而惊惧、惶恐、畏缩、狂燥，具有攻击性。野外许多动物，都有避忌红色的特征，对红色敏感避忌，狮群就忌讳红色。 
动物忌讳红色根源又是畏惧“火”。红旗的作用：如果对风水不放心，认为不妥，可以在家门口和家中适当墙壁位置，展开、贴挂一面大小适中的五星红旗，用以展示主人的心思意境，有“意此示彼”之功。 
家中挂红旗，一样具有化煞解灾的作用，不会被质疑，就是被质疑，理由正当。1、红旗，成功胜利的标志。 
2、中国人的向往和希望，而且是实实在在的希望。挂一面红旗，树起一种对国家和民族的信仰。 
3、红解百煞，邪气不入，鬼秽惊惧，凶邪不怕。红旗飘飘，幸福随到。 
4、五心团聚，心无牵挂。正气在胸，心无邪念，不怕恶煞；娇而不艳，庄严而又神圣。 
5、最好丈量好长度、宽度，大小适中，定制或自制五星红旗，展开贴挂墙壁，象一幅美丽的画卷。红旗与国家同命运，与日月同辉煌，任何时候都可挂，有皇封诰命在前，胜于任何开光。 
2.新宅如何准备住人讲究那些风水问题 
要！我这有入伙仪式步骤作者：风水櫊工作室2009-03-2701:21:27入伙仪式步骤所需材料：-木炭炉，点火器-木炭-特制烧香（用以净化房子）-烧水的新容器-连枝的石榴叶或柚子叶步骤：1关掉房内的一切开关（灯光、电力等），全部人退出房子外。 
2.在房子外点燃木炭炉。3.房子的两位业主拿起木炭炉，进入房子，同时大声说出吉祥语句。 
4.围着房子走一圈后，把木炭炉放在厨房炉灶上，然后利用新容器烧水。5.开启所有开关，包括灯光、电力、音乐等，并打开所有的门户和窗户——示意房子现已有人入住。 
6.把床垫放好在床上，然后整理好床铺。7.利用炭火点燃烧香，然后围着房子走一圈，以达到净化效果。 
8.从容器中倒出一些水，让水稍为冷却，然后把石榴叶或柚子浸在水中，再把这些水洒在房子内各处采纳哦。 
1.皇帝陵墓风水对龙脉的勘察有哪些 
《易经？系辞》云：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树。” 
远古时代殡葬极为简易，随着人类社会的发展，对死者的埋葬问题，逐渐发展成为一件大事。中国至春秋时代时，孔子大力提倡“孝道”，厚葬之风日盛，历代不衰，并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度，以及种种讲究。 
于是，坟墓被认为是安葬祖宗及父母之首邱，上可尽送终之孝，下以为启后之谋。所以上至皇帝，下至百姓，对坟墓的安置均格外重视。 
而作为为人择地卜葬的堪舆家（风水师），更以阴宅为先务之急。风水理论认为，祖墓的风水，会影响后人的命运；而一国之君陵墓的风水，则会影响整个国家的命运。 
历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴，以图皇权永固。皇陵一般都位于京师附近，如西周、秦、汉、隋唐均以长安为京师，故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近；而元、明、清三代均以北京为京师，所以这三代的皇陵皆位于北京附近。 
唐朝帝王陵墓区，分布于关中盆地北部，陕西渭水北岸之乾县、礼泉、泾阳、三原、富平、蒲城一带山地，东西绵延三百余里。唐陵的特点是“依山为陵”，不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟，而开“山陵”之先河。 
十八座唐陵中，仅献陵、庄陵、端陵位于平原，余均利用天然山丘，建筑在山岭顶峰之下，居高临下，形成“南面为立，北面为朝”的形势。昭陵是唐太宗李世民的陵墓，位于陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰，九峻山山势突兀，海拔1888米，南隔关中平原，与太白、终南诸峰遥相对峙。 
东西两侧，层峦起伏，沟壑纵横，愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟。除了四周山峦的护卫之外，更有泾水环绕其后，渭水萦带其前，山水具佳，愈加显得气势磅礴，蔚为壮观。 
由昭陵主峰迤逦而南，有167座功臣贵戚陪葬墓，占地约30万亩。李世民的玄宫居高临下，陪葬墓列置两旁，衬托出昭陵至高无上的气概。 
乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵，坐落在乾县西北的梁山上。据《新唐书？高宗本纪》记载，李治于光宅元年（684年）葬于乾陵，神龙二年（706年）重启乾陵墓道，将武则天合葬于墓中。 
梁山海拔1049米，呈圆锥形，山巅三峰耸立，北峰居中最高，即乾陵地宫所在，为陵之主体，与九峻山遥相比峻。南面两峰较低，东西对峙而形体相仿，犹如天然门阙华表捍陵。 
上面各有土阙，望之似乳头，俗称“奶头山”。梁山东有豹谷，西有漠谷，整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体。 
乾陵因山为陵，以山为阙，气势雄伟，规模宏大，陵园有内城外成之分。内城的南、北、东、西城垣基址程度分别为1450米、1450米、1582米和1482米，城垣均为夯筑而成。 
内城四面各开一门。陵园内有石刻群，除内城四门各有一对石狮，北门立六石马（今存一对）外，其余石像均集中排列在南面第二、三道门之间……从南至北，计有华表、翼兽、鸵鸟各一对，石马及牵马人五对；石人十对，还有无字碑、述圣碑和六十一个“蕃酋”像，丝毫不减皇宫之气派。 
北宋帝王陵墓，从宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起，至哲宗赵煦的永泰陵止，共计八陵，集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上。陵区以芝田镇为中心，在相距不过十公里的范围内，形成一个相当大的陵区。 
北宋王朝建都开封，陵区却设在巩县，远离京师汴京，其主要原因是这里山水秀丽，土质优良，水位低下，适合挖墓穴和丰殓厚葬。陵区南有嵩岳少室，北有黄河天险，可谓“头枕黄河，足蹬嵩岳”，是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地。 
宋代帝陵在地形选择上与别代迥异。历代帝陵或居高临下，或依山面河，而宋陵则相反，它面嵩山而背洛水，各陵地形南高北低置陵台于地势最低处。 
原来，在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术，该风水术把姓氏按五行分归五音，再按音选定吉利方位。宋代皇帝姓赵，属于“角”音，利于壬丙方位，必须“东南地穹，西北地垂”。 
因此宋代各陵地形皆东南高而西北低。明代以后，风水学特别重视关于山川形胜的形法，因而明清两代的帝陵风水格外讲究，加之建筑的配合，皇陵的选择与规划达到了很高的艺术水准。 
明十三陵，位于北京西郊昌平县北十里处，自公元1409年开始修建长陵，至1644年明朝灭亡，十三陵的营造工程历经二百余年，未曾间断。燕王朱棣在南京登上帝位以后，即打算迁都北京。 
永乐五年（1407年），皇后许氏死，朱棣没有在南京建陵，而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤。朱棣派出的人马足足跑了两年时间，才找到几处可供选择的地方。 
据说，最初选在口外的屠家营，但因皇帝姓朱，“朱”与“猪”同音，猪要进了屠家定要被宰杀，犯地讳不能用。另一处选在昌平西南的羊山脚下，因后面有村叫“狼口峪”，猪旁狼则更危险，也不能用。 
也曾选过京西的“燕家台”，可“燕家”与“晏驾”谐音，不吉利。京西的潭柘寺景色虽好，但山间深处，地方狭窄，没有子孙发展的余地，也未能当选。 
到永乐七年，最终选定了由江西风水师廖均卿等人选定的现在这片陵区。清东陵位于京东燕山南麓的遵化马兰关附近，它北依昌瑞山，南屏金星山，东傍鲇鱼。 
2.如何使用卫星地图寻找龙脉风水附风水宝地卫星图 
用卫星图寻找龙脉风水地，只能找到结穴龙山。要找到龙穴，必须要会格龙立向，硝砂钠水定穴位。 
阴地风水怎样看 
选风水坟墓要注意如下几点；1；龙真，穴才真。2；藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。3；山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。4；龙水向必须合配，这样才能合局，合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点，可真不容易！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。寻龙，硝砂，纳水只为穴。好龙，好砂，好水，要得好穴才真。所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。因此，或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。 
3.风水宝地的帝王陵寝为何挡不住王朝消亡 
起先，这种“风水说”只是用于诸如住宅、庙宇这些人类活动场所选址，但在传统“阴阳”学说左右下，人死了是去阴间，是到另一个世界生活了，所以要“事死如事生”，陵墓的选址自然不能马虎的，至今人们在给逝去亲人选择墓地时，仍要讲风水。而帝王陵寑选址的好坏，则直接影响国运、江山的兴亡，格外受到重视，因为选址不慎被帝王杀掉的风水先生不在少数。但为何如此选址的帝王陵寝为何挡不住帝国的消亡、朝代的更替呢？说起帝王陵寑的风水，明、清两朝帝王在陵寑的择址上，表现最为明显。就说清东陵，据说是顺治皇帝亲自跑马游山而选定的风水宝地。北京大学世界遗产研究中心的有关专家分析后认为，这里确是一块风水绝佳之地。其依据是整个陵区以昌瑞山为界，以北称”后龙”，是龙脉来源；陵区以昌瑞山为靠山，东侧的鹰飞倒仰山为青龙；西侧的黄花山为白虎；南部的形如覆钟的金星山为朝山；远处的影壁山为案山；马兰河、西大河二水环绕屈曲流过，环抱有情。 
应该说，清东陵是“山环水绕、负阴抱阳”的水水格局。青山环护，形成了拱卫、环抱、朝揖之势，实为不可多得的风水宝地。根据当年留下的建陵资料，依传统的“分金立向”风水理论，确定陵寝建筑的中轴线。东陵主陵孝陵和南部的金星山构成整个陵寝的建筑轴线，整个陵区的方圆数十平方公里的山川景物，都由金星山和昌瑞山一线相连的山向所控扼，这条轴线在陵区内诸多陵寝的有机配置下，得到不断充实和强化，在空间序列的展开层次上，处处得到山川形胜景物天成的有序映衬和烘托，显示了“天人合一”的宇宙图景。清代各帝后妃陵寝的选址和营建届是这样，无不考虑龙、砂、穴、水、明堂、近案和远朝的相互关系。期望背后龙山重岗、开屏列帐，陵区负阴抱阳，避免冬季寒风。左右护砂，环抱拱卫，溪水分流，藏风聚景。近案似几，远朝如臣，使建筑物前后对景，遥相呼应。当自然山川条件不能十全十美时，就人工加以修，补、填、挖，把自然和人文有机结合在一起，造就出一个理想的“人造”风水宝地。清代帝王陵寝选址、规划时的“天人合一”观念，承继的是明朝的一套，其首倡者是开国皇帝朱元璋。在中国都城中，南京的都城城墙是不规则布局的，若是到过这座世界目前保存最好、最长的都城墙，就会发现，墙体都是傍山依地形顺势而建，城墙带景象优美。如依传统的“中轴线”理论，方方正正，就不会有“鬼脸照镜”这样的“金陵四十八美景”了。朱元璋为自己选择陵寑地址时，也追求陵寑与自然和谐统一，“遵照典礼之规制，配合山川之形胜”。明朝开国皇帝朱元璋与历代帝王一样，宗法礼制，崇尚祖先。不同的是，朱元璋更迷信，对陵址选择的讲究到了苛刻的地步，以此求得风水佳境，赐福朱氏子孙。有专家认为，中国历史上的帝王陵寝制度，是在明朝才完备起来的，此说不无道理。明朝的帝王陵分布在四处，即葬朱元璋祖父母的盱眙“祖陵”、葬朱元璋父母的凤阳“皇陵”、葬朱元璋的南京“孝陵”和北京的“十三陵”，这些陵寑所在都是“风水宝地”。关于中国古代帝王陵寑的“风水”问题，不少专家都作过研究，这方面的书籍、论文很多。在明孝陵申报世界历史文化遗产时，一篇题为《“世界文化遗产”明孝陵解》的报告中，就诠释了孝陵的“风水”。现在面积达三十多平方公里的钟山风景区，几乎就是当年明孝陵的整个范围。在这处庞大的帝陵区域内，设计者将整座钟山以及部分水面作为重要的“风水”景观，一齐纳入孝陵的建筑规划设计中，从而实现了“因山为陵”、“天人合一”的中国帝陵建筑传统和文化理念。钟山古称“龙山”，早在江东末年，已被诸葛亮、孙权等政治家视为“龙蟠”之地，朱元璋作为大明开国之君，更不会放过这块宝地，自然会择金陵“龙脉”为葬地。 
4.为何自古帝王多出自北方,风水上南方真的没有龙脉吗 
帝王多北方，你这话本身就是错误的，看多了清剧把。中国历史，一直把中原汉人视为正统，余者蛮夷。就历史本身而言，出自北方，入关后登临大宝的，也就五胡乱华，金元以及满清几个朝代而已。假若以一统而论证，也就元朝清朝，前后不到四百年时间，连一个周朝时间的一半都不到，那里来的多帝王之说。也许你会认为明朝是，但是明朝最初起事就在中原，定都南京。后来才搬迁北京的，不能算是出于北方。 
所以，不说风水，只说帝王，这个说法本身就是错误的。更何况风水一说，龙脉起始之地是昆仑山脉，那里来的北方。 
少看点辫子戏，多读读史书，不要一叶而论天下，那么，也就不会在出现这样的判定了。 
5.是不是每一个君王的祖上都是葬在龙脉里面 
当然不是了，我个人认为，是天时，地利，人和，三者都成才能成就一代帝业，另外龙脉有很多条的，就看能不能成势了，龙脉属于风水范畴，风水好对人的确有影响，但绝不是主要原因，有句古话叫一命二运三风水。 
等等，国命又大于人命，国命好时，也就是太平盛世，你就算是帝王命，也成不了帝王，但要是乱世，你有帝王命，加上好的运气，就有可能成就帝业，这也就是乱世容易出英雄的原因了，乱世的时候，谁也管不了谁，尽情发挥自己的才能和能力，这是为什么每逢乱世时，也是人才辈出的时候。 
6.风水里,龙穴有多少种 
你说的是龙脉吧.就一种 
风水学把绵延的山脉称为龙脉。 
龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原，渡海而止。中龙由岷山入关中，至秦山入海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向。 
从秦始皇被称做“祖龙”、汉高祖称自己是“龙种”之后，龙就成了君主帝王象征、比附的对象。于是，龙脉就有了另一个喻义，即指那些出过帝王（或有可能出帝王），或能够安葬帝王、护佑王室后裔的山水之脉。于是，就有了当政的帝王花大力气为自己“寻龙探穴”，即为自己也为后代找一块安葬“宝体”的“万年吉地”，及所谓的“埋金更名建寺庙、挖断龙脉泄王气”之类的事件。