国际地位高的风水师

1.何为“五蛇下洋”,好象是风水用词是吗 
五蛇下洋--这是意象模式，中间一条水即朱雀，前面就是水口，然后有护卫，叫龟蛇护卫，因此这里的山命名为龟山，龟蛇二山护卫。 
所以说中国大地上地名都是有意义的。为什麽叫龙山？为什麽叫龟山？为什麽叫蛇山？它都是和这个地方的东西、和这个穴位有关系的。 
选中了这个穴位，就把整个大地重新命名，给它一个名字，所以说房地产开发商一定要注意，名字很重要。一会儿我们就介绍如何为项目命名的问题，如何把你这块场地解释得更加完美。 
（示图）五蛇下洋，五个地形，穴位在这里，这是整个龙脉，叫七屏山，屏是屏风，七屏山在这后面，然后是五条龙脉护卫着，象山和龟山，水朝着这个方向，都是吉祥的。没有山怎麽办？讲了半天都是看山的，如果仅仅是水怎麽办。 
（示图）这是几种水的形态，风水实际上是大量水的形态，这是威镇边疆之穴，这个穴位都是水的渠道，如果你的祖先葬在这里，那肯定是一个威镇边关的守将；这是明阳翰院，如果你的祖先葬在这里，出的肯定是一个秀才、状元；这是明皇都之穴，这是湖，实际上是一个水城。 
2.问：有关昆明五华山的风水,传说,景点 
据史载，镇守云南的沐英聘请江西著名堪舆家汪湛海设计、建造昆明城。汪湛海精心考察了昆明的地形、地貌、山川、湖泊，认为若在长虫山以南建造一座背靠长虫山面对滇池、形状似龟的龟城，必将造福百姓。我国明代著名堪舆大家汪湛海，后人称昆明城池建设总规划师、地理神师。现代昆明城的大体格局是在明朝洪武年间（1382年）建昆明城时定下来的。当时云南最高军事行政长官沐英请来了全国著名的阴阳家、江西人汪湛海赴滇考察山龙地脉，主持规划昆明城的建设，拟将昆明筑成“龟蛇相交，产生帝王之气”的城池。※※ 
※据史料载，汪先生到昆明后，先找出昆明城的来龙，即是昆明城所依仗的山脉走向，昆明城的来龙是长虫山，即蛇山，也是昆明的主山，源于五六百里外的会泽县西北，来龙可谓远矣，这正是风水学说上的上好龙脉。蛇山龙气走动，行徊曲折，伸缩起伏，从东北方面蜿蜒而来，行至昆明境内龙气益旺，到铁峰庵处便停顿起嶂，更含蓄旺气，于是九起九伏，向西绕南，至圆通山开玉屏（即现在的衲霞屏），徐吐五华秀气（五华山）。五华分五支而下，结于文庙地场。汪湛海找出来龙后，认为此为艮龙向乾，又掉头向离，此为地脉中极为难见的“紫微龙”也！遂将昆明城设计构筑为龟形，是以城在蛇山之麓，与蛇山之气脉相接，形成龟蛇相交之态，昆明城当为一大福地。※※ 
※昆明城的南门为龟头，北门为龟尾。大东门、小东门、大南门、小南门为龟的四足。汪先生还在五华山右脉一个瓜形高地定下罗针，说此地地气最为旺盛，所以后来就建了巡抚公署，主理云南政事。城将要建好时，汪湛海又特制三石，刻字于石，上曰“五百年前后云南胜江南”，“万事云南占先机”。石头埋于何处，已不得而知。龟是一只灵龟，尾掉而动，所以北门的内城门向北，廓之门则不朝北而朝东，是灵龟掉尾之意。大西门、小西门子门向东，小东门子门向西，外侧则都向南，这又是寄寓龟之四足起动之意。只有大东门的内外门朝向一致，是因东方属木，取木宜伸而不宜屈之义。※※藏风聚水随时欢迎您 
※由于汪先生的规划，五华山成为昆明主脉，正义路作为贯穿南北的中轴线，五华山为中心点，现胜利堂（云贵总督府）、巡抚衙门、布政司、蕃台、臬台、粱稻署等衙门一律坐北朝南，一字排开。土地庙、城隍庙，圆通寺、武王庙等寺庙都按这个风水走向，脉络布局各功能旺地，昆明城池的格局由此形成。※※ 
※为什么昆明城一定要建造成外形似龟的龟城呢？汪湛海有他的一套理论，他认为：昆明北面的长虫山是昆明的主山，长虫即蛇，而此蛇为雄性，有雄就必须有雌与之相配，故昆明城必须建造成一座龟城，龟蛇相交，百姓才能生生不息、吉祥平安。于是，在汪湛海的精心设计下，新建的昆明砖城就成为了一座外形极像一只神龟的龟城了。它有6座城门，南门是龟头，北门是龟尾，大东门、小东门、大西门、小西门是龟的四脚。这龟还不是一只普通的乌龟，它是一只灵龟和神龟，它尾掉而足动，是灵龟掉尾之意。汪湛海建昆明城时，还叫工匠用石头雕凿一只形端体正、惟妙惟肖的神龟，并在其龟背上雕刻有一句谶语：“五百年前后，云南胜江南。”埋藏在南城门下。※藏风聚水随时欢迎您 
※汪湛海设计建造的昆明城，不但是一座龟蛇相交的吉祥、平安之城。何以要龟蛇交合？是水中之物，它象征水；蛇为山之名，它代表山，所谓龟蛇交合，其实就是有“藏风”之山，临“得水”之地。而汪湛海建筑的所谓龟城，只不过是将元代的昆明城往西北方向稍稍迁移，把原来在城外的五华山、螺峰山、祖遍山、翠湖都围入城内，形成一个城内、城外都有山有水的更加山水化的园林城市。一座城市有山有水、山环水绕、背山面水，“高毋近旱而水用足，下毋近水而沟防省”（《管子》），处于陆地生态系统和水域生态系统交接重合的边缘地带，的确有助于城市防卫和居民的生产生活，还具有使居住者赏心悦目、心旷神怡的美学价值，这样的环境就是中国古代地理学家、山水诗人、山水画家向往和赞美的地方。《管氏地理指蒙》云：“水无山则气散而不附，山无水则气寒而不理。……山为实气，水为虚气。土逾高，其气逾厚；水逾深，其气逾大。”是的，山得水活，水得山媚，城得山水而钟灵毓秀。一座背山面水的山水城市，是防卫最牢固、生活最方便、风光最优美、最适宜人类居住的好地方；而中国古代的山水文化则是科学、哲学、美学的完美统一。 
1.长春风水大师杨丰波有人知道吗 
简介： 
杨丰波-高级地理风水大师，中国国际易应用科学院会员，佛学周易学名居，出生一九五零年九月二十二日酉时庚寅年丙戌月庚子日酉时，“祖传”手中撑有三部天书。 
联系方式： 
长春宽城区富丰教师新村 
企业文化： 
诚访易友共悟求真 
服务项目： 
地理、房宅、风水考证。精选墓地、丧葬一条龙服务。开光（专业开佛光）。丧葬用品，骨灰寄存，代办手续。下葬墓地精选，包办火化。灵棚摆布、出殡车队。各种寿装、唐装，殡葬，祭奠大全，高低档骨灰盒。周易惊醒世间名利客，卦唤回苦海米路人。易师，起名，改名，公司，店名，婚姻，财运，命理咨询岁运，事业，择日，选时，阴阳定位，居住风水，防灾解灾。行业策划，医易相通，癔病诊治，求财易病，看手相面相，测婚姻，大人小孩惊吓，立杆子，安佛堂，仙堂，婚庆，庆典，开业，看黄道吉日，专业起名策划，手相三才直断，面相五岁细论，阴宅风水布局，阳宅选址定位，精看情人桃花，精财运转运，纳财避凶趋吉，情感纷争化解，丧事动土出黑。 
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杨丰波-高级地理风水大师，中国国际易应用科学院会员，佛学周易学名居，出生一九五零年九月二十二日酉时庚寅年丙戌月庚子日酉时，“祖传”手中撑有三部天书。联系方式： 
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1.鼎摆放在家里什么位置 
首先，你要知道，摆放鼎是不是适合你；因为这个是风水物中的一项，如果摆放不适合你的风水物，反之招来霉运煞气的；这建议你可以到无相铜炉官网一对一定制一款无相吉祥摆件摆放。 
其次，而这个鼎的摆放位置一般是： 
1、房子朝大海，旺财宝鼎宜摆在朝海方向；如果房子面向大海，江河、湖泊可用灰色或黑色石龙，旺财宝鼎放在窗口或阳台上。面向海、湖有收生旺之效。 
2、旺财宝鼎宜北方；北方是水气当旺之位，因此旺财宝鼎安放北方十分合适。 
3、旺财宝鼎不宜向睡房；龙虽吉祥但也是威猛之物，特别是造型张牙舞爪眼睛发红光之龙会让小孩特别害怕。 
2.鼎怎么摆放 
鼎”作为从古至今的礼之重器，代表最崇高礼仪，君子之交，互赠宝鼎，则寓意心想事成。 
创业伊始，则立“问鼎之心”事业初成，当有“定鼎之意” 
继往开来，应取“鼎盛之魂”创新未来，当立“革故鼎新” 
友好往来，应有“鼎力相助”承诺信条，当是“一言九鼎” 
财源广进，则是“鼎盈满贯”家庭兴旺，应立“镇宅之鼎” 
鼎吉祥物的摆放有以下几点需要注意： 
！：鼎为公器，其可明不可暗，故而只能摆客厅，不能处卧室。 
2：鼎吉祥物可放官位，财位，但应是家居的震、巺，离三卦位。家居不能居于中位，盖居中有夺鼎之忌也，如此吉祥之物反倒不吉祥了。 
3：鼎吉祥物也适宜放在书房的书桌上或办公室的办公桌上，但要放左边，不能放右边。 
4：鼎三足不可损，如有损坏，必须撤换，且在新鼎摆放前，旧鼎不可变卖处理，不可扔掉，要用红布包裹，专门保管。新鼎摆放好后，旧鼎方可去掉红布，自行处理。 
5：摆放鼎要安鼎，必须在摆放时在鼎内置放五谷，金、银、玉、水晶玛瑙和十二药精。 
6：置鼎乃大事，必须择日而行。个体公司，请有修为有资格的大师做法事最好不过。不能做法事的话，起码摆放的鼎要如法开光。 
当你要表示诚信天下时会说“一言九鼎” 
当你要表达互利共赢时会说“鼎力支持” 
当你要展示气势如虹时会说“问鼎中原” 
当你对别人赞美有加时会说“大名鼎鼎” 
司母戊鼎有灵气，摸摸带来好运气。 
放在家里能镇气，婚庆寿诞有喜气。 
夫妻和睦能顺气，子女拥鼎有福气。 
官运亨通有朝气，生意兴隆有财气。 
一言九鼎真豪气！ 
3.风水鼎坐向向南鼎怎么放放到那个方位好 
鼎在风水中的作用，鼎有可起“藏风聚气”、“辟凶煞”的作用。易经六十四卦，卦爻为，巽，上离下木，木上有火，五行属木。卦辞曰：“鼎，元吉，亨”意思是只要是所占问到鼎卦的，便是很吉力、吉祥、大顺之意。起初是帝王在祭祀时用来装盛进贡给上天贡品的器物，后来就演变成为庙宇正门用来调节磁场的神器，现在民间一般将它放置于厅堂之中。 
正东方和西北方掌管着长子和主人的位置（也等于董事长和经理）。如果这两个方位不好的话，会影响到头部和手足方面的健康，也会影响到运势。但无法对这个方位进行变动的话，最好能摆放上开光鼎来镇住这个位置。东南角也是八卦上的财位，掌握着财运。摆放已经开光鼎可起到藏风纳气，镇财位的效果。鼎代表诚信和威严。所以摆放在正门也是昭示着一个诚信的象征，树立形象。 
如果身后是玄武位是窗或池塘，意为背无靠山，做事不顺，无贵人相助。摆放开光大鼎可起到玄武的作用，化解格局的不利。 
其实，鼎在风水中的重要作用，不仅仅是以上这些内容，风水师们忽视了鼎的原有意义，鼎是权利的象征，是地位的代表，如一言九鼎就是指皇帝金口玉言，是俗话说的君无戏言。普通人说的一诺千金和皇帝说的一言九鼎就不可同日而语，一诺千金是做人的一种诚信，是一种品质；而一言九鼎是关乎国家大局和社会前途，所以皇帝是不能乱说话的。 
问鼎天下、问鼎中原，意思相当于是要争夺天下执政权利，所以鼎又是代表天下、代表政权、代表皇权的代名词。鼎在中国人的心中无疑是举足轻重的，是最高权利的象征。 
谁要拥有了政权有了皇权，他有享受食九鼎之仪的尊贵，就是九五之尊的天子皇帝，同时他有分封官爵的权利，也具有赏赐大臣鼎的恩典，在这里所有的权利分配，无不与鼎产生紧密的关系。 
所以鼎是中国权利的象征，是传统权利和传统历史文化的缩影。综上所述，鼎就是权利的象征，是特殊意义的官贵福禄，是地位，是福气。 
所以鼎在风水中的最大用处，还是要还原到权利来，鼎是摧官摧贵的的重要法器，是晋升必须的风水用品，是风水师不可缺的镇物法器。 
1.融圣国际的融圣国际简介 
融圣国际坐拥城市核心，位于长沙市人民中路与车站南路交汇处西南侧，由融汇（长沙）置业有限公司投资开发。项目总占地面积约53亩，总建筑面积约25万平方米，是包括高尚住宅、国际公寓和商业街区的综合地产项目，倡导一种国际主流生活方式，为长沙城市中心版块罕见的大规模高档住宅群。 
项目以规模化、国际化、社区化三大性格特点引领长沙央区国际主流生活和客户的城市梦想。在央区中心板块可供开发土地日益稀少的情况下，可供选择的物业更是少之又少，成为名流精英们居住和投资争抢的区域。 
作为房地产的基础特性：地段，融圣国际项目更是位于长沙中心城区（湘江东侧）、城市商务中心和商业中心，这个集信息、金融、商务、行政办公于一体，环境优美、设施一流、高效集约的“极核”区域。25万平米的规模更是充分展现了这不可撼动的地段价值。 
商业、银行、休闲娱乐、教育、酒店、医院一应俱全，更有人民中路、车站南路19条公交巴士车途径项目，融圣国际享有全方位的配套，完美体现了城市央区生活价值取材欧州现代古典主义建筑语汇的9东百米巨构建筑，其风格立面简约大方，处处释放着古典之美。为了让客户能充分的享受生活、感受自然；更在寸土寸金的市中心扔保留了罕见的2万多平米的园林景观，并力邀深受国际声誉的瑞典新西林景观公司对景观进行设计。 
2.融圣国际的融圣国际简介 
融圣国际坐拥城市核心，位于长沙市人民中路与车站南路交汇处西南侧，由融汇（长沙）置业有限公司投资开发。项目总占地面积约53亩，总建筑面积约25万平方米，是包括高尚住宅、国际公寓和商业街区的综合地产项目，倡导一种国际主流生活方式，为长沙城市中心版块罕见的大规模高档住宅群。 
项目以规模化、国际化、社区化三大性格特点引领长沙央区国际主流生活和客户的城市梦想。在央区中心板块可供开发土地日益稀少的情况下，可供选择的物业更是少之又少，成为名流精英们居住和投资争抢的区域。 
作为房地产的基础特性：地段，融圣国际项目更是位于长沙中心城区（湘江东侧）、城市商务中心和商业中心，这个集信息、金融、商务、行政办公于一体，环境优美、设施一流、高效集约的“极核”区域。25万平米的规模更是充分展现了这不可撼动的地段价值。 
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3.融圣国际的介绍 
融圣国际坐拥城市核心，位于长沙市人民中路与车站南路交汇处西南侧，由融汇（长沙）置业有限公司投资开发。项目总占地面积约53亩，总建筑面积约25万平方米，商业、银行、休闲娱乐、教育、酒店、医院一应俱全，更有人民中路、车站南路19条公交巴士车途径项目，融圣国际享有全方位的配套，完美体现了城市央区生活价值。取材欧州现代古典主义建筑语汇的9东百米巨构建筑，其风格立面简约大方，处处释放着古典之美。为了让客户能充分的享受生活、感受自然；更在寸土寸金的市中心扔保留了罕见的2万多平米的园林景观，并力邀深受国际声誉的瑞典新西林景观公司对景观进行设计。 
1.家中栽弥峰桃风水好吗 
院子里建议种花不种树，木在院子中成困，有失宅运！ 
附家门口种什么树风水好 
案关于门口种树风水，每个风水大师都十分重视，种树的作用不止是遮荫纳凉、美化环境这么简单，树乃有形之物，生气之物，其风水效应不行低估。 
门口种树风水详解 
门口种树风水作用树木的栽种、形状、枯萎、生长方位及树种等与人类息息相关。乡野居址，树木兴则宅必发旺。树木败则宅必消亡。大丛林大兴、小丛林小兴。不栽植树木，如人无衣、鸟无毛，裸身露体。门前明净无遮蔽，宅后偏宜绿树浓；茂盛四时形不露，安居长远禄千钟”惟其草木繁，则生气旺盛，护荫地脉，斯为富贵。门前树木，高二、三丈即有煞。树根入屋，蛇引而至。树心空，而主心腹病；树枝烂，而主手足疮。石榴树，高不外丈许，八宅关、煞方遇之，有呕血者桃、李、梅、杏亦凶。柳树入宅大凶.树木向宅吉，背宅大凶。住宅四周竹木青翠，财运好。门旁钟枣喜加吉祥，庭心种树主闲困！大树在面前露出根者，主痨疯气蛊，寡母残疾。 
2.家门口种了两棵桃树请问风水好吗 
家门口种了两棵桃树请问风水好吗————可以，无妨害。但桃树不是长寿树种，可以考虑替换长寿、常绿、珍稀树种（特别地段，有黄荆柴小灌木变为大乔木） 
关于植物生长问题：种树和种其它绿色植物，可以检验房屋住地风水优劣。龙气旺盛的地段，树木植物生气勃勃，枝繁叶茂。房前屋后，尤其是非人为存在、越砍越生的植物，要特别注意，植物的自然选择性极强，是不会乱生长的，高大长寿的植物就更不会乱生长。特别高大长寿植物，必要有特别生存旺气才能长存。 
生为阳，死为阴。生总是阳气旺盛的表现。十年树木，百年树人，树大人成才。 
只要家庭兴盛，办公场所舒心，就不要去问树木的风水如何，也不要问生长何种植物、树种，更不要去问树木生长于何位置，生长旺盛的树木要认真保护，要严防伤害。 
本人几十年的调查、实地踏看和传闻收集，得出的结论和体会如下： 
1、屋前屋后，栽树容易，移、砍、死有难度。尤其是植物种群自然不明死亡，百分之百应大灾。有树，就要特别爱惜保护。非人为栽培，自然生长的树木和特别植物种群，就更体现大自然的自然神验，更要认真爱惜保护。 
2、凡是地形地物不是很合风水要领的地段，能出有级别的人物，必有一棵或几棵粗壮高大、生长年限久远的大树或特别的植物种群。 
3、树冠高大，树根深远，根系绵延数公里，深达几百米。这些高大树冠，绵延根系，能将地下、天空的生气向某一点，即根基部集中，也就是所谓的风水龙气向某一位置吸集、集中、靠拢。 
4、有树木、有植物的地方，感觉有生机，很活跃，很舒心。无树木、无植皮的地方感觉沉闷、死板。 
1.耳朵和运势有怎样的关系 
耳厚肉而轮廓分明，色白透红，明润无缺的人，有健康而美好环境的童年生活。 
耳薄而轮飞廓反，色枯黑暗淡的人则童年环境恶劣，父母经济差，或不幸地缺单或双亲及离乡别井或过房养。耳门宽大：主长寿，有胆色，气量大，为人开朗，勇于进取，但不能保守秘密。 
耳门细小：主小气，报复心重，无胆色，愚顽无智，凡事自困，但可以守秘密。耳廓肉厚：做事十分谨慎，由于考虑太多，工作上不会有大突破，要付出极大的努力才可获得财运。 
贴面耳：聪明，温柔，无论身在何处，也受人欢迎，能与爱侣组建幸福家庭。耳垂会依后天因素而改变，耳垂厚者，方能显得珠圆玉润有福气。 
厚耳有垂珠的人意志力强，容易获别人依赖，若加倍努力财富会滚滚而来。