坟地催贵人的风水口诀

 
1.老生病是哪里风水不好家里人老生病风水化解 
1、如果是出现高血压、中风、心脏病、上火等毛病，一定是家居正南方位出了问题。因为正南八卦类象为离，五行属火，代表的正是血管、心脏等部位。所以，家中有人高血压、中风，甚至出现心脏病时，一定是家里的正南方位没处理好，比如正南有一些红色的电器或开关，或鱼缸、水池、江、河等，形成了火旺或是水火相冲的形象，才导致的这些问题。 
2、如果是出现皮肤、关节、颈椎、风湿等毛病，一般是东北方位出了问题，东北八卦类象为艮，最容易影响皮肤、关节等，需小心处理。所以，如果你有上述毛病，往东北方位查找原因，便不会错。 
3、如果是出现妇科、肠胃、腹部的毛病时，一定是家里的西南方风水不合理。因为西南八卦来说，为坤，五行属土，代表的正是肠胃、妇科、腹部这些部位。所以，一旦出现上述毛病，反推之下，肯定是西南方位出了问题，通常要用水化解。 
4、如果是出现支气管炎、咳嗽、肺结核、肺病、口等有关的毛病时，一定是家里的正西方出了问题，因为正西方位为兑卦，主肺部等，也代表口。有上述情况的，请仔细查找正西方位是不是放了不该放的东西，或是洗手间也有很大的影响。 
5、如果肝有问题，或者说是手脚容易受伤，或是头部受伤等情况。一般暗示家里的正东方位会有问题，比如大门朝正东，又直对电梯，这多半会影响肝脏以及肢体还有头部。又或者说阳台在正东，而正东外面是高或尖形的建筑或大山、大石等，即是有问题，必须要化解和处理。原因在于正东为震，五行属木，主肝、四肢等。 
6、如果是出现精神病、头痛、偏头痛、抑郁症、手脚不灵活等情况，不用说，肯定是家里东南方位出了问题，比如大门朝东南，或是东南方有阳台，而阳台外面看不到天光白气，光线闭塞，才会出现上述毛病。这个时候，一定要针对这个方位进行处理。比如一定不能在这个方位作卧室等等。所以，如果在乡下，每逢有家庭出现精神病患者的，通常都是东南方位有高山、高压搭或高的房子等，阻挡了东南的气进入。 
7、如果是家里经常有人失眠、脾气暴躁、有极端倾向的情况时，多数是家里的西北方位不符合风水。并且，往往这些现象都会反映在年纪大或老人家的身上。 
8、如果是出现肾结石、子宫、肾弱、脚等毛病的，十有八九是家里的正北方位存在风水缺陷。因为正北，为坎卦，五行属水，代表的正是肾。比如这个方位树木太多，或是阳台，都容易引发问题。需要说明一点的时，子宫类的毛病，不但正北影响，还受正西方位影响。原因在于兑和坎是先后天的关系。 
2.家中风水禁忌主多病 
家中风水禁忌主多病——多病找医生，如真有病，风水逆转到无病，再也不可能。风水有一定影响，风水不好可以至病，但不能治病。 
关于神煞和邪气问题：从古到今，所有正规的风水学从不言鬼神，特别是鬼，不涉半字。风水只讲煞，有人也称为神煞。讲邪，有人称邪气。这不能求全古人，本人通过几十年的研究考察认为。1、所谓煞：用现代汉语表达，就是危险和不安全，化煞的要件就是避开危险，注意安全。所有正规风水书提到的煞，是安全因素问题。2、所谓邪：用现代汉语表示就是，细菌，病毒。是不明真象的细菌和病毒，带来不明真象的病症。避邪的方法只有一种，注意卫生。现代细菌、病毒研究，已破解了很多的邪气之迷。细菌、病毒传播的方式途径多种多样，但基本的传播方式大体不外呼：一是空气传播；二是流动性传播，包括人员流动、物品流动、动物流动；三是昆虫传播，这一类传播是最大的隐形杀手。 
这里需要说明的是关于鬼神。无奈、无能、无知，才依耐鬼神，这是古人制造的悲剧，也是现代迷信的悲剧，在风水学研究和应用中也应是悲剧。风水学与神学是完全不同的两回事。风水学是实证学科范畴，是依据既往的成功与失败，借鉴于今后的事例。具有一定的公式和用事方法，熟悉和掌握用事方法，任何人都可以运用。运用得对、错、深、浅，完全取决于风水学研究达到的高度和技巧掌握与熟练层度。没有神秘性；也不需要用神学来“呼弄”。风水学中引进神学，特别是引进神学“呼弄”，有其历史原因和风水学研究局限性的原因。到是神学夹杂于风水学中，反而局限了风水学的发展。 
3.自己家人老生病和风水有关系吗 
家庭所发生的一切与风水都相关，甚至连人的思维；因为大地与人是相通的，所做所为是由大地支使于你、再由你的思维反映出来实施于行为.就凭预测者对你现状所作出的分柝是否正确、而决定答案正确的程度.所以、家人生病与风水直接关系. 
从你交待的情况，我的理解应为爷爷属甲木命，如甲子就更弱，爷爷归寿与你结婚不仿碍；但阳宅东西互冲、家人有病、母亲也病、弱于农历三月份、属于西方门灶错误.如我言之有理，可继续分解.祝你们健康幸福！！ 
（爷爷属木命指年柱甲乙寅卯.如你家西边有门路或厨灶、冲了地势叫互冲.） 
（网上不少先生、他们一定要八字及房子图纸、其实在预测学上入道尚浅；在日常生活内就凭一句话、一个行为和时间参与、就可测出相关的不少问题；凡是人的思维、成败、疾病对于时间、就可揭开它的原在地理，优缺在那里而进行调补，达到用风水为人类造福，并不是不可以化解的东西.首先求测者心要诚，有心请到wangzr911空间看我的预测实例，你自然会理解，放心吧你的一切都可化解.） 
4.家里人老生病风水化解 
很多人生活中遇到不如意的事，总喜欢唉声叹气，埋怨。这样好运怎么会主动找上你呢？下面分享一些增加运气，化解霉运的方法吧。 
一、通过悬挂吉祥物来化解，可以去晦气，提升好运，增加运气的。如果你有需要，建议你可以考虑在红绳周家官网一对一的定一款适合你的吉祥物悬挂。红绳周家发定时间不一定，如果定时订不到，可以等一等再定。 
二、不要灰头灰脸。灰头灰脸，邋里邋遢的，也没有形象，更没有朝气，看不到一点积极向上的精神面貌。当一个人给人感觉没有活的劲头，又怎么能有贵人帮助呢？就算是有点好运气，也会擦肩而过。 
三、不要皱眉蹙目。皱眉蹙目的男女一看就矫情，给人感觉不好说话，没法协商事情。不能惹着，免得那句话没说好，给自己个没脸没面的，这种人也不招人缘，谁见了也躲着走，怎么会有好运气呢？ 
5.家中风水禁忌主多病 
家中风水禁忌主多病——多病找医生，如真有病，风水逆转到无病，再也不可能。 
风水有一定影响，风水不好可以至病，但不能治病。关于神煞和邪气问题：从古到今，所有正规的风水学从不言鬼神，特别是鬼，不涉半字。 
风水只讲煞，有人也称为神煞。讲邪，有人称邪气。 
这不能求全古人，本人通过几十年的研究考察认为。1、所谓煞：用现代汉语表达，就是危险和不安全，化煞的要件就是避开危险，注意安全。 
所有正规风水书提到的煞，是安全因素问题。2、所谓邪：用现代汉语表示就是，细菌，病毒。 
是不明真象的细菌和病毒，带来不明真象的病症。避邪的方法只有一种，注意卫生。 
现代细菌、病毒研究，已破解了很多的邪气之迷。细菌、病毒传播的方式途径多种多样，但基本的传播方式大体不外呼：一是空气传播；二是流动性传播，包括人员流动、物品流动、动物流动；三是昆虫传播，这一类传播是最大的隐形杀手。 
这里需要说明的是关于鬼神。无奈、无能、无知，才依耐鬼神，这是古人制造的悲剧，也是现代迷信的悲剧，在风水学研究和应用中也应是悲剧。 
风水学与神学是完全不同的两回事。风水学是实证学科范畴，是依据既往的成功与失败，借鉴于今后的事例。 
具有一定的公式和用事方法，熟悉和掌握用事方法，任何人都可以运用。运用得对、错、深、浅，完全取决于风水学研究达到的高度和技巧掌握与熟练层度。 
没有神秘性；也不需要用神学来“呼弄”。风水学中引进神学，特别是引进神学“呼弄”，有其历史原因和风水学研究局限性的原因。 
到是神学夹杂于风水学中，反而局限了风水学的发展。 
1.三僚风水三十种口诀 
这些口诀仅风水领域基本面常理，知此不等于会作风水，憾巜地理五诀>>和巜沈氏飞星>）等持-诀而立-沠妖言惑众，误人至深。 
不讲二十八宿，何以言地理？悲夫，举世皆困在二十四山中！不知凡间虎形，牛形，凤形，蛇形，皆从二十八宿中来！曰，月，星，晨四者为不同属性取用，不识穿山透地，抽爻换象，星移斗转，分金度数，而言理气者全无根无本之论，源头不明，而论三合，三元，玄空，六法，飞星，纳甲，大卦，八宅皆伪之又伪，误人又误已，学者万不可从这些明清之后诸名著，堪少道出三僚真机！星移斗转：尤与水口一生一成，放水口地方，堂局水口之处，一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，，为正城门，一六共宗管六山，，后天之壬子葵戍乾亥也。又分地天人三元，，取向上合一六二七三八四九放水口管百年人丁旺，。 
城门管放水口主百年人丁和房份，，三般卦笫一要领，不用三元玄空为主体，三合纳甲外面三合纳甲泒多误人，，一个口诀，一本书全不得要领。 
一六共宗管六山，，后天之壬子葵戍乾亥也.是四大局是三合中寅午戍火局。 
..河图五行水口。河洛卦气-说也，星斗又一说也，藏风聚气又一说也。 
角度不同去论。如用甲去解乙则反而曲解。 
没有真假只多牵强曲解。天玉是天玉，玉尺是玉尺各法不同！况混解反生乱然可合用！龙对水口为城门，以向经四位合一六二七三八四九为正交，又需在同元之内。 
这也不过河洛I工具运用而己！如三合例局中三合和纳音局又不同，也不过盘理并不能真正决定吉凶！还是需从星斗峦头入手！杨公叹曰唯有捘星最为贵！所谓“城门”，即为堂局水口。有如一城，开门的地方就是城门，城门是供人们出入流动的地方。 
风水城门是整个堂局水流出去的那个方位。“合河图”三字已说尽城门秘密！如“一六共宗”即坎、乾二卦是也，合则为合城门。 
再，还要看是否不出卦，城门合又不出卦，龙真穴的，合运承气，斯为尽善。三僚贫单绝口诀解贫单绝口诀在三僚秘传，例属上秉理诀，不在口诀神秘而在运用上，知其运用深意巳入上秉地师层面，先留伏笔，秘在会员栏目公开。 
今公开口诀体例：用玄空五行以向上起长生，算到墓为单，退后_位为贫，住前-位为绝，全部顺行。 
玄空五行歌绝：论贫单绝，丙丁乙酉原属火，乾坤卯午金童坐，亥癸艮甲属木林，戊庚丑未土为真，子壬辰巽辛兼巳，申与寅方属水神，注意玄空二十四山归到四局，，因此这个口诀须牢记，说明：火长生在寅，属火之山寅上起长生，木长生在亥，属木亥癸艮甲山从亥上起长生，金长生在已，属金乾坤卯午四山从己上起长生，水土长生在申，属水士之山申上起长生，，用地支掌诀祘。 
三元驳杂绝理使用解在立向通常以外水口为立向定，水口管人丁成祖，内中外三阳明唷水口，内水口人为可以放，山情不一，十字天机前把八方水口归入到外水口何字，如子字则取天元一卦八字为主立向，用兼左兼右再把八方水口调到人地二元中一元，只可二元不可三元，犯了三元都有水口就叫三元驳杂绝理，玄空书上讲-卦纯清是特殊形局龙向座水都在天地人三元之一元中，通常难见，合二元兼左兼右，秘在座山和外水口须合本元卦）克入进神合法）v城门放水口正交反交傍交口诀解（第三口诀>城门一诀最为良，龙水相对，进气出气，负阴抱阳，水口是堂局中至关重要的，向与水口合经四位本元_卦为正交，正交合不到，用兼左兼右一卦去合叫旁交，立向水口与座先合本元一卦为主体，看来水进气与向之间，因此正卦指座。 
内堂放水同理，灵活度大。但千万别三元驳杂，否则久必绝一房，。 
律侣隔八相生九九循环四十八局水法口诀解律侣定二十四节气，古太阳历384天，古太阴历354天，二十四节气一周天365天，全甴律侣物候而定，是故律侣为万法之祖，水法之宗，有隔八相生=+四局和九九循环二十四局共四十有八局。 
古云三合联珠贵无价不畏暮库黄泉之水法，西山子微曰：制吕律以候天时，因天时以明地利，。 
隔八相生以水口合座座合来水规定硬局二十四局故日硬派功夫，去水口生座，座生来水，来水生水口，例：巽水口生壬坐喜丁来，丙水口生癸座喜坤来，而九九循循则以先天八卦乾一兑=离三震四巽五坎六艮t坤八先天卦数，乾坤对一八九，艮兑合二七九，坎离合三六九，震巽合四五九皆合九数，，例巳生丑，丑生酉，酉生已，九九循环不出别格来去座三者合一。 
律侣四十八局为水法之宗，以座山论，，合到这四十八局，即为上地，。河图十天干纳曱崔官水法口诀解纳甲崔官水法，甴于玄空知此法无须寻纳甲经文曲解，至真诀隐而少人知，乾龙甲水可崔官，z龙坤水毌起家，以龙合来去水皆吉，向座合来去水也吉，三僚八条欹言之甚祥，，口诀即纳甲本体，，先天尽理气明合局之大理，合到本体也，八卦宫纳支亦验，赖布衣水法首重之，离宫向见壬寅戍水为子来顾毌，坐向壬寅戍见离水来为母来助子，八卦纳宫位用于上堂水，大方位用，，纳甲崖官归元水以龙看不独发富且发贵。 
坐山论八煞劫曜水法秘诀解前面五个口诀论水法合局，山惰合到本体之理气谓丷巜先天尽而理气明">，，别管三合，别管纳甲更别管玄空，，诸。 
2.三元地理四诀经论 
杨公三元风水学，大体共分为四大部分，以形、理、法、课四字真诀，为造福指南要旨；一，最注重的是形气，以山形水法为用，主要以《撼龙经》、《疑龙经》、《四大穴法》、《葬法倒杖》、《二十四砂葬经》、《青囊奥语》、《玉尺经》、《天玉经三部》等经典著作为纲领，讲究龙、穴、砂、水、向的合理应用，利用自然环境，取得天人合一，人地和谐的最佳境界，说到底就是收山川之灵气为我所用。 
其理论大多数收入四库全书，在海内外广泛流传。杨公几位弟子取其形气精华要领编著为《黑囊经》，归纳简单精要且为白话更为适用，成为风水家之要典。 
由于杨公形气理论外界公开研读，而被世人误认为杨公风水是赣派，形势派，峦头派等。二，最讲究的是理气，以易经“河图洛书”易理术数，阴阳五行，先后天八卦，二十四山向，天干地支，六十花甲等生克变化应用，结合山形水法同时并用，易理术数才是杨公真谛和精髓，堪称国宝。 
三僚曾、廖二氏得其真诀，自成体系，秘不外传，口授心传已有四十余代。刘江东是杨公风水学的笔录者，只传诀不著书。 
致使杨公真诀外界很少流传，不为人知。经过文化革命的动乱和改革开放，也有许多真诀流传于外界，三僚也授徒传道于至诚弟子。 
杨公风水的真谛，是三元地理理气真诀，形气与理气配合并用，缺一不可，历经上元甲子，过中元甲子，转下元甲子，其诀一百八十年轮转三元不败，永不重修！其真理的内涵是阴阳夫妇交媾大法，人类生存之基本原理，理气真诀共分为三元头、中、尾格十条，共三十条大功夫，和加上其他部分三元杂理巧妙应用：三元头十大理气1，三元河图洛书阴阳总纲2，三元正夫妇交媾法3，三元反夫妇交媾法4，三元先后天夫妇交媾法5，三元混合夫妇交媾法6，三元三八纳夫妇交媾法7，三元颠倒夫妇交媾法8，三元大卦夫妇交媾法9，三元大卦总纲用法10，论三元大卦丁财贵秘诀以上三元头十条大理，是三元地理的入门功夫，又称为家用功夫，用法按实地需求出发，灵活运用配合。论三元六大忌1，论一卦同宫2，论两不相兼3，论三人不同行4，论四字同排（贫单绝）5，论五雷打丁6，论六字不排队其真诀是以三元总纲为基础合理运用，能正确判断吉凶成败之事，百验百准。 
三元地理九大断章（走遍天下神断）1，杨公不登山2，一盏灯3，羊刃禄堂断4，流神空位断5，斜流穿房断6，子午斜流断7，走盘珠吉凶断8，劫曜断9，房份吉凶断其九大断章是三元地理走遍天下打局面入门的最机要功夫，十分灵验，是杨公留传最标准的断章。掌握了三元头十大功夫的真实应用法，便可以辨别各派书中的真伪。 
所谓三元地理，阴阳为主用，五行定吉凶，亦可用以下秘诀来消纳制化各种黄泉八煞，化煞为官吉用。三元救贫黄泉诀三元催官黄泉诀三元黄泉八煞化解法以上三条化解黄泉八煞真诀，每一条功夫是由八句诗歌组合，有分论法解法，并非市面书籍流行的那些口诀，差之毫厘，失之千里。 
三元地理之理气，是由浅到深，从入门到专用，步步推进，再深入便到了正宗三元地理最精华之处——三元中十大功夫——十大杂理真诀1，抽爻换象些子大法1，日月合朔理2，生入克入交媾法2，水火不相射理3，偏夫妇交媾法3，水火既济理4，阴阳比和夫妇法4，六十四卦九星运5，中五合五合十妙用诀5，论中火二星6，化解羊刃禄堂秘诀6，将星消峰诀7，丁财贵些子法7，河图交媾理8，抽爻换象些子九星运8，隔八相生理9，些子数论丁多少诀9，论七星打劫10，三元流年分金秘诀10，斗丙玄机诀三元中十条大理是三元地理最机密的的功夫，为民造福最佳理气，历代明师成名之专用准则。论三元尾十大秘诀1，三元总脉串珠理2，坎离交媾秘诀3，水火交媾秘诀4，坎离水火中天过秘诀5，三元文武开科秘诀6，三元老挨星秘诀7，三元新挨星秘诀8，三元父母挨星秘诀9，三元君四位寻父母秘诀10，三八丁城门秘诀三元尾十大秘诀，是杨公风水学三元地理高层功夫，其理诀高深莫测，用法奥妙无穷，要有非常术数易理之基础，和天资悟性，更要有高人指点，还要从三元头十大理气，三元中十大功夫，三元尾十大秘诀，步步深入方能掌握其真正内涵真谛。 
所以三元正宗地理与众家地理不同，以三元理气之秘旨，收山出煞，即是消山纳水，配口消峰。方能达到趋吉避凶，丁财贵旺之目的。 
杨公为首徒曾文辿在兴国三僚卜址定向建祠一栋，立辛山乙向兼戍辰，娄宿十一度甲子金线，后面申龙过脉，右边来巳巽水，左边走寅口，前有卯峰对朝，天井开池放癸水，并留下了地论钳记，何年生，何年贵，何年败，先批后准。历经宋元明清至今千余年之久，曾氏后裔千枝万叶，分布全国各地为数万丁之旺族，丁财贵应验准确，其祠能合三元地理的十盘大理，也是杨公风水考核的唯一标准。 
其理合1，三元大卦一盘成清2，正夫妇交媾3，反夫妇交媾4，生入兙入些子法5，阴阳配夫妇法6，串珠理7，坎离交媾理8，水火交媾理9，中五立极理10，三元三吉理三，最关键的是做法，即是地理行业操作规范，已经掌握杨公经典精华的，能察形气之真情，穴之变化，高低前后左右而能定局，用罗经定位立向，结合三元各。 
3.为什么说托名杨公的“七十二龙”为风水学 
什么是七十二龙--墓地风水 
杨公将七十二龙称之为“挨星”，把七十二龙五行称为“颠倒五行”。“颠颠倒，二十四山有珠宝”即是指七十二龙五行。按七十二龙分配方位五行后，八卦中卦卦都是五行齐全，与原来的八卦方位五行已经完全不同了。所以杨公在《天玉经》中说：“翻天倒地对不同，秘密在玄空”。八方二十四山七十二龙挨星分布情况如下：坎宫九龙壬山下依次是癸亥水龙、空亡龙、甲子金龙；子山下依次是丙子水龙，戊子火龙，庚子土龙；癸山下依次是壬子木龙，空亡龙、乙丑金龙。其中，金龙二、木龙一，水龙二，火龙一、土龙一，空亡龙二。艮宫九龙丑山下依次是丁丑水龙，己丑火龙，辛丑土龙；艮山下依次是癸丑木龙，空亡龙，丙寅火龙；寅山下依次是戊寅土龙，庚寅木龙，壬寅金龙。其中，金龙一，木龙二，水龙一，火龙二，土龙二，空亡龙一。震宫九龙甲山下依次是甲寅水龙，空亡龙，丁卯火龙；卯山下依次是己卯土龙，辛卯木龙，癸卯金龙；乙山下依次是乙卯水龙，空亡龙，戊辰木龙。其中，金龙一，木龙二，水龙二，火龙一，土龙一，空亡龙二。巽宫九龙辰山下依次是庚辰金龙，壬辰水龙，甲辰火龙；巽山下依次是丙辰土龙，空亡龙，己巳木龙；巳山下依次是辛巳金龙，癸巳水龙，乙巳火龙。其中，金龙二，木龙一，水龙二，火龙二，土龙一，空亡龙一。离宫九龙丙山下依次是丁巳土龙，空亡龙，庚午土龙；午山下依次是壬午木龙，甲午金龙，丙午水龙；丁山下依次是戊午火龙，空亡龙，辛未土龙，其中，有金龙一，木龙一，水龙一，火龙一，土龙三，空亡龙二。坤宫九龙未山下依次是癸未木龙，乙未金龙，丁未水龙，坤山下依次是己未火龙，空亡龙，壬申金龙，申山下依次是甲申水龙，丙申火龙，戊申土龙。有金龙二，木龙一，水龙二，火龙二，土龙一，空亡龙一。兑宫九龙庚山下依次是庚申木龙，空亡龙，癸酉金龙；酉山下依次是乙酉水龙，丁酉火龙，己酉土龙；辛山下依次是辛酉木龙，空亡龙，甲戌火龙。有金龙一，木龙二，水龙一，火龙二，土龙一，空亡龙二。干宫九龙戌山下依次是丙戌土龙，戊戌木龙，庚戌金龙；干山下依次是壬戌水龙，空亡龙，乙亥火龙；亥山下依次是丁亥土龙，己亥木龙，辛亥金龙。有金龙二，木龙一，水龙一，火龙一，土龙二，空亡龙二。七十二龙中金龙、木龙、水龙、火龙、土龙各十二，空亡龙十二。杨公风水术的水、土二局是同局的，土龙也做水龙看，因此属于水龙的共有二十四龙。为什么水龙最多？这与中国的风水大局有关。中国的两大水系整体走势都是由西北流向东南方出海，与龙的整体走向相同的枝龙也比较容易结穴。 
赣南杨公风水术在风水实践中，格外注重龙的真假和旺衰，认为真龙才有真穴，龙乃是风水的中心，消砂、纳水都应以龙为中心。七十二龙是杨公风水术的精髓之所在，是赣南杨公风水术与其它堪舆流派包括非赣南派的其它三合流派在理论和实践上具有本质区别的地方。在封建教育制度的约束下，杨公风水术的传授也与其它术数一样走的是师传徒授的路，流传的范围很小，传到宋代还主要局限在以赣南为中心的一个较小的圈子内。后来杨公的徒裔将杨公的一些经文付印成书，使杨公的著作流传到中国广大的地域。但是，杨公的著作是用隐语写成的，未经师传则不得真解。这种情况造成后来注解者甚众，一些非杨公门内的人乱解经文，七十二龙的真实含义被曲解了，七十二龙出现了多种用法。有的将其称为穿山，有的叫成地记，有的主张在穴后七尺格龙，使七十二龙的真正用法在的广大区域（除赣南外）被埋没了数百年。七十二龙创制以后，杨公及其徒裔一直用它来格龙和指导纳水、定向，赖布衣创制人盘以前，赣南杨公风水术消砂也是用七十二龙。赖公创制人盘以后才逐步改用人盘消砂。 
4.杨公的“七十二龙”伪风水学吗 
时下有人以七十二阴阳龙风水术而自称为“杨公风水术”，其实都是在托名于杨公。 
为何这样讲呢？好好研究一下罗盘发展历史就可以得知了。一：七十二龙每龙有五度，而在唐时工艺制造水平，是无论如何造不出如此精细的罗盘。 
二：指南针是在宋代以后被发现而广泛运用于航海。距杨公时期有几百年。 
三：七十二龙在风水实践操作中，如平冈，山龙中因龙运行形势千姿万态，山龙的高矮肥瘦宽平屈曲等，以七十二龙来格龙有着绝对的操作不精确性，格龙不说是人工操作，就连机械操作，都不可能在五度内来能精确下来。更何况在一千年多前没有现代工艺罗盘的唐代呢。 
这对杨公重“龙法”的纲领格格不入，因为一有错误出入，格龙便是又一种五行概念，而吉凶全盘不同。所以稍有点寻龙赶山经验的地师，见识了许多山龙后，以此七十二龙格龙一票否决可也。 
而且立向上，在唐代的现有工具很难精确到七十二龙小小五度格线内。这是当时制造工艺所决定的了。 
是不容能有任何改变的客观条件。至于任何一门理论都有它的应验与不验处，不是本文探讨内容了。 
事实上考证杨公在赣留下的大量手笔来说，亦有许多解不通的地方。而大江南北发福无数手笔中，亦绝非都得用七十二龙阴阳龙理法所作。 
至于说七十二龙，产生当至于宋代以后，宋代理学的昌明，很多发明建树均托前人之名，为何宋代后呢，始出宋厉伯韶与陈彦绎之诀中：先识穿山虎，方识透地龙，浑天开宝镜，金月水相逢。穿山虎即七十二龙，透地龙，即混天六十甲子龙。 
这便是关于七十二龙最早的记载了。2、杨公的定向工具那么杨公没有精确到几度线位的工具，如何来定向呢，即：目测，加手中所持竹杖，以“倒杖法”顺承来脉山龙，而前亲后倚，挨左闪右等等，有法度，来定向了。 
有人会问，不用罗盘也能立向定位吗？答案杨公给出了，也做过了。这便是上层的形法家所用的功夫。 
有邑药口坊芒筒坝建立的管氏宗祠，即所世称的“板凳定向”的宗祠。因板凳定向的故事而留存至今。 
事实上杨公长期风水活动中，这样的故事还很多。更多的时候，他手中的竹杖便成为其定向工具。 
假如杨公用上木制的粗糙小圆罗盘，我们来推断下：一：因历史工艺的水平的有限，加上二十四山，天星，天干地支，以及其所创制的双山天盘一层外，不可能会有现代罗经这么复杂这么多的层次了。推其量也就这么些东西。 
而圆木盘中有一小池，中间注水，所以古多称为“天池”，水中再放人工磁化的指南针，利用其在水中的浮力来辨方向。二：天池中间不是注水而是有支轴架起磁针。 
这比放在水里方便得多了，不用走到何处山上，得准备托起磁针的水源，而且极易将磁针泼出。注意：支轴架起磁针这种工艺水平，曾引起的科学界大讨论，这种罗盘的出现，称为旱罗盘，注水的称为水罗盘。 
其有较力的考古实物说服力只是出现在宋代古墓及航海应用中。所以说工艺水平，是决定罗盘发展的第一决定性因素。 
不管前面的水罗盘也好，还是旱罗盘也好，都是在宋代航海技术中才得到应用。目前科技及考古界能有力地证明地也只是在宋代中出现过。 
而唐代有否实物出现，杨公到底有否用过罗盘呢，还不能定论。但不弄清祖师爷用什么工具，何以谈其所用之法呢。 
所以这也给风水界造成了很多想象与不可捉摩空间，任何门派和理论都似乎可以打杨公牌或借杨公之名。3、相关经文中记载罗经的疑点虽然罗盘是被应用于宋代的航海中，但风水术家们也在用来定向工具。 
于是有一说，罗盘是堪舆家发明的。唐时的仆氏，所注《雪心赋》中：“立向辨方，的以子午针正”，那么这个子午针究竟是什么呢。 
是罗盘，还是磁针？所以有必要弄清。这个可能是较早的罗盘，法以二十四，天于地支，二十四山等几层。 
如果是罗盘的话，则罗盘历史又要推到唐代了。事实上目前还找不到有力证明。 
在北宋沈括《梦溪笔谈》卷二十四里说道：“方家以磁石磨针锋，则能指南。”那么仆应天所说这个子午针，就是指的人工磁化了指南针而已。 
并不是罗盘。4、早期的罗盘形式与考古界的认识指南针的发明并无确切的时间及发明者出现，在北宋曾公亮的《武经总要》中曾提及在行军时用「指南鱼」来帮助辨别方向，至於「指南鱼」则是一片薄如鱼状的钢片，五分宽，两寸长，肚皮处有下凹，形状有如小船般，在经过磁化的步骤后，浮在水面就能辨别南北。 
北宋的沈括在《梦溪笔谈》一书中，更记载对於指南针的制作方法要确定方向除了指南针之外，还需要有方位盘相配合。最初使用指南针时，可能没有固定的方位盘，随着测方位的需要，出现了磁针和方位盘一体的罗盘。 
这是当时制造工艺所决定的了。是不容能有任何改变的客观条件。 
至于任何一门理论都有它的应验与不验处，不是本文探讨内容了。事实上考证杨公在赣留下的大量手笔来说，亦有许多解不通的地方。 
而大江南北发福无数手笔中，亦绝非都得用七十二龙阴阳龙理法所作。至于说七十二龙，产生当至于宋代以后，宋代理学的昌明，很多发明建树均托前人之名，为何宋代后呢，始出宋厉伯韶与陈彦绎之诀中：先识穿山虎，方识透地龙，浑天开宝镜，金月水相逢。 
穿山虎即七十二龙，透。 
5.大玄空风水的应用案例具体点的 
正宗”杨公三元风水“论2011-10-2822:50三元易经玄空大卦简明：：：一：地理正宗曰：宇宙中有大关会，气运为主，山川有性情，气势为先，地运有推移，天气从之，天气有转徙，地运应之。 
二：寻龙点穴：形势要威武，要活跃，龙气要真，接穴要聚，气要实，要足，方能佳，能使富贵速发。三：再以玄空大卦起挨星，三朝九运排龙气，以二十四山龙脉山川之“龙·向·山·水·潮·峰”构成真精，定“成·败·兴·衰”之气。 
四：再以造主与同太岁禄马贵人及各种精华之吉星，到山倒向，扶龙·补山·补向·补水·补潮·补峰之催丁·催禄·催官贵之有力。五：选期：以流年太岁所值日月五星“七政四馀”推算出各星宫度，看与方位和命主有何干系然使催富贵更佳。 
六：理阐阴阳苞苻之谜密·谈三元·分九运·得先天之爻象·法后天之流行“山龙以先天下卦起星·其缄决以先天为主·先天何用山龙之基，后天何用水龙之体·水龙以后天为主。二十四卦动视狼星之极·三十六宫分燥象徫之权·山逢贪巨·秀产千丁·水逢破廉·财添万顷·巨门而列龙峰·家有石崇之富·藏丰而鹫岭·定生班马之才·若正神而居水口·定因讼狱以顷家丶贪巨兮入龙山·死亡过甚·文廉兮居水口·邪淫而凶恶堪悲。 
七：易曰：立天之道·阴与阳·立地之道·柔与刚·独阴补长·独阳不生·都天宝照曰：杨公养老看雌雄·对尽诸书总不同·人生福祸由天定·贤达能安命·贫贱安坟富贵兴·全凭龙脉真·龙在山中不出山·卦在大山间·若是砂曲星辰正·收得洋神定·断然一葬便兴隆·父发子传荣。八：江东一卦从来吉·八神四个一·江西一卦排龙位·八神四个二·南北两神共一卦·端的应无差·乾山乾向水流乾乾峰出状元·坤山坤向水坤流·富贵永不休·呼：天之道不过两大交媾而已·时间万物各有交媾变化·施之无穷·论其微妙·不可端倪。 
九：天元五歌曰：世人尅择重干支·生命亡命苦相持·致死子孙冲犯众·多年不葬孝心违·岂知死者以无命·反气入地为复命·复命能司造化权·生者命从葬者定。古有仙人造命决·不是干支子评法·浑天宝照侯天星·此是杨公真口诀·不忌三杀太岁神·阴符空亡俱抹杀·年尅压命有何难·退气精神皆能发·天元一卷乌兔经·留与人间作宝筏.二十八宿七政明·论宫论度要平分·深者论宫浅论度·一分一秒不容情·命入缠宫变五气·日月随命分五行·五跃四馀扶日月·生旺衰死准天称·最取用星为福跃·有恩有用作干城·用若专权为上格·忌星一杂福斯轻。 
十：论七政四馀觧````太阳：为万宿之主·诸物之宗·至尊至贵·临照万方·善宿逢之·愈增其辉·恶宿逢之·拱手钦降“太阳每日平行五十九分八秒微奇”春秋二分略同。太阴：佐太阳·以宣化春秋元命·苞云月·为水精·故内明·而气冷·又为月为阴精·体白无光籍·太阴为地球卫星·绕地行·又随地绕日·尅择家取之以夜为上·若造葬大能压杀·“千金歌”曰：更得玉兔照坐处·是使生民添福泽·“太阴每日行十三度十分三十五秒奇”土星：一名镇杀·主养成之德·其位于中央·主德·五星之首·尅择家取之宜与日月五星互用“土星每日平行二分零三十六微奇”木星：一名岁星·其性仁·主生息之权·其位于东方·主春苍帝之子·其主福庆主正政·宜与日月五行并用“木星每日平行四分零五十九秒奇”。 
火星：一名荧惑·主舒长之权·其位于南方·主夏赤帝之子·下司人君·为天之礼也·出入无常·尅择如冬令喜火罗·并木气佐之类“火星每日平行三十一分二十六秒奇”金星：一名太白·其性义·主收敛之权·其位西方·主秋白帝之子·主兵·尅择家取之须以水日月互用“金星每日绕日行一度三十六分零七秒奇”水星：一名辰星：其性智应·主归藏之权·其位于北方黑帝之子·所主为刑所向之邦政·尅择家取之宜金并用·如夏令金水捧日月之类“水星每日平行四度零五分三十二秒丰”。十一：易经三元地理师曰：：地穴佳良已不算，必选卦位来真占。 
来龙去脉寻理气，理气能司造化权.不知理气有何用，安葬之后绝人丁。相生相合多廖伦，六任地理害误人。 
欲知理气先悟卦，天地交媾定乾坤。乾坤定卦用一掌，免得江湖害损民。 
选期及用到山向，七政四馀宫度明.扶龙补山太阳到，切莫龙山逢人情。造葬要得好效果，必寻原森态助我。 
公墓热闹不易求，吾师的确难开口。要得家平安处处要把关能识前言语有缘在商量。 
1.农村坟地风水图解大全：有哪些讲究及注意事项 
1、因为坟墓就是阴地，如果这快地方一年四季见不到阳光，叫阴气过盛，不管外环境如何如何好，这个地方也不能选，选此地必然男丁稀少，女人忧郁。阴宅也需要好的阳光照射条件，有和谐的阳光照耀，是具备好的风水条件之一； 
2、建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选，容易带来劳苦之凶相，甚至是败家之势；无依无靠！ 
3、有水从头顶高处流下的墓穴不能选，是为凶相，主其家中经常有病弱者出现，所以选择墓地时，应该要避免这种地形； 
4、上面有高压线通过的墓地不能选，受高压线磁场干扰，选者主家运衰退，后继无人； 
5、靠近峭壁墙根的地方不能选，选之容易有争议，后代人矛盾不断； 
6、要选择一平米以上的，有边有线，且会形成直角的地方，为吉相。 
尽量要在墓地建造界线，没有界线的墓穴，主很容易与他人发生纠葛； 
7、如果别人使用过的墓地墓穴不要选择，选择会有占别人家阴地的嫌疑，家人会出现灵异上身的现象； 
8、陡峭的山体上不要选，往下一看，又深又陡，这样的墓穴不能选，选择会家庭没有根基，人气财气败落； 
9、在整块墓穴周围要有黄土花草，不能全部铺设石板、水泥、石头，主其家中入不敷出，是为散财之凶相，风水石山见土为贵，没土的公墓不长一点花草，是个凶地。 
2.北京风水有哪些解析 
北京的“双龙”布局利用遥感技术所拍摄的全北京城鸟瞰照片，发现明朝人对北京城的设计建造是双龙布局形状。 
一条水龙和一条陆龙衡山环水，蔚为奇观。北京的“双龙”，水龙以南海为龙头部份，湖心岛是龙眼，中南海和北海构成龙身，什刹海是龙尾，摆向西北方向。 
陆龙俯卧在北京的中轴线上，天安门宛若龙吻，金水桥为龙的颔虬，东西长安街仿佛龙的两条长须，从天安门到午门一带是龙鼻骨部。太庙和社稷址如同龙眼，故宫恰似龙骨龙身，四座角楼好像是龙的四爪，伸向八个方向，景山、地安门大街和钟鼓楼构成龙尾。 
正阳门好似一宝珠。景山公园酷似一尊坐着的人像1987年3月在北京地区航空遥感成果展览会上，曝出一个惊人的消息：遥感拍摄的北京景山公园平面园林图，酷似一尊盘腿打坐的人像，被称为“景山坐像”。 
这是怎么回事呢？景山在紫禁城北门神武门对面，元代时名叫“青山”。明代取名“万岁山”，意在镇压元朝的王气，所以又叫“镇山”。 
传说皇宫在这里堆积煤炭，又俗称“煤山”。清朝顺治十二年，煤山改成景山。 
1.家里可以摆放梅花吗 
家里可以摆放梅花 
人有岁寒三友“松、竹、梅”，而且也喜欢在家里养植这三种植物。现在人们也喜欢在居室里面摆放一些花花草草，现在养得多的是兰花、仙人掌之类的，因为是商住楼，岁寒三友中松和竹家里不方便养，那么养梅花并不是那么占地方的。 
自古以来，梅花就是积极的寓意，古人经常以梅花自比，很少见到辱骂梅花的诗句与说法，一直就受到国人的爱戴，直到现代也没有这样的说法。而且从气味来说，梅花的气味并无迷惑或是难闻或是有毒的特点，放置在家中不会影响人体健康。而且在风水上，并没有专业人士对于梅花不可养的说法，梅花是一种寓意吉祥的花，喜爱它的人可以放心种植 
2.梅花盆栽风水摆放 
但是你又可知道在客厅是不能放梅花的，因为客厅放梅花风水不好的。 
在家中的客厅是不适宜挂梅花的，梅花属于较冷的植物，俗语说“一剪寒梅”，古代很多女子都会落红画梅花当作纪念的。在风水学中，梅花风水的确不好，如果家中客厅挂放了女生的阴气会过剩，甚至会乾坤相变，家中夫妻容易发生争吵，男主人会出门在外做事不顺利，挑花运势会上升，女主人会变得多愁善感。 
家中也很难遇到贵人帮忙，财运也会随之下降的。梅花风水的确很不好，所以建议不要在家客厅放梅花风水会受到影响的。 
在家客厅放梅花风水不好，那摆放什么风水好些呢？可以选择在家中客厅摆放富贵竹，叶子是浓绿色，能够帮助家中运势长势旺。除了这些风水好些之外，你还可以选择：蓬莱松、发财树、招财树、金钱树、七叶莲、正人兰、兰花、仙客来、桔子等，有着吉祥如意和聚财发福的好寓意的植物。 
就是不要在家客厅放梅花风水会大打折扣的。其实不光是字画梅花风水不好，其实有关梅花的东西尽量不要放在客厅，这样会使客厅风水不好的。 
3.室内放梅花风水好不好 
家居风水中梅花的寓意 
梅花，又名梅，原产我国南方，我国有三千多年的栽培历史，无论作观赏或是果树均有很多品种。许多品种不但露地栽培供观赏，还可以栽为盆花，梅与兰、竹、菊并称为“四君子”。还与松、竹合称为“岁寒三友”。梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以砺志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春。 
在中，梅花有四德，有“梅具四德，初生为元，开花为亨，结子为利，成熟为贞。”梅花又有五福“快乐、幸福、长寿、顺利、和平”。这与风水中的是相合的。在庭院中栽种梅花与竹子，有“竹梅双喜”的意向，以竹喻夫，梅喻妻，常用以祝贺新禧，夫妻和乐。喜鹊在梅花上欢叫的图案，常被称为“喜报早春”，“喜报春光”，“喜上眉梢”，取谐音或寓意。 
在客厅中不宜悬挂梅花，尤其是一株老梅。梅花性冷，古代很多女子都会落红画梅花当作纪念的。如果家中客厅挂放了梅花，女生的阴气会过剩，甚至会乾坤相变，家中夫妻容易发生争吵，男主人会出门在外做事不顺利，挑花运势会上升，女主人会变得多愁善感。家中也很难遇到贵人帮忙，财运也会随之下降的。 
家中摆放梅花需要注意什么 
五瓣梅花是最好的梅花，有着很好的寓意，大家如果选择梅花，可以尽量的选择这样的梅花装饰我们的家庭；其次就是可以选择刚刚盛开的梅花来装饰，无论是什么颜色的，都能够有一个很好的效果，给大家带来一个更好的提升。 
在客厅的装饰中，梅花是个很好的选择，但是不能够选择枯老的梅花，这样不能够很好的带动家庭的气氛，让整个生活更加的沉闷，而且对于女性来说也不是个很好的衬托，大家需要格外的注意这个问题。 
梅花贞洁的品质是让大家都十分喜欢它的主要原因，因此作为一个装饰品摆放在家中是可以尝试的，但是还是有着很多的细节需要注意，女性需要梅花来衬托我们高洁的品质，男性需要梅花来保证更好的发展前景，因此梅花的选择是十分的重要的，不能够随便的选择一个梅花，既没有很好的寓意，也不能够让大家有一个很好的发展，所以我们需要更加注意这个问题，这样能够给我们带来一个更好的体验，更好的满足大家的需求。 
梅花可以往家里挂吗？ 
客厅挂梅花画风水可以的。 
梅花是中国传统名花，它不仅是清雅俊逸的风度使古今诗人画家为它赞美，更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被喻为民族的精华而为世人所敬重。梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。 
民间有梅花“五福”的说法，梅花的五个花瓣代表着吉祥，为福、禄、寿、禧、财，五个吉祥神；梅花还常被人们看作是传春报喜的吉祥象征。此幅作品可以当做礼品赠与友人、长辈、领导，也可悬挂于家中客厅调节风水。 
因此，客厅挂梅花画可以调价客厅家中风水，客厅挂梅花画风水好，只要与户主五行命理相背就行。 
4.客厅放梅花图案好不好 
从美观上讲，跟客厅整体的风格搭配，好看的就好 
从风水上讲，非常繁复，必须跟全家的生辰八字、五行命理及家具环境结合分析，无法给你具体判断，不过信则有吧 
从寓意上讲，梅花图案在传统文化中有着美好的寓意，非常好的 
从命理推算上讲，梅花盛开在寒冬，虽然气节可嘉，但命运不算很好，所以慎重一些比较好 
从社会心理上讲，最重要的还是您对这样的摆设持着什么样的态度，是否喜欢，是否欣赏，是否因此增强自身家庭的美观和居住者的舒畅心情 
具体要自己把握了 
追问不要使用网址链接哈 
祝你好运！ 
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5.室内放梅花风水好不好 
家居风水中梅花的寓意梅花，又名梅，原产我国南方，我国有三千多年的栽培历史，无论作观赏或是果树均有很多品种。 
许多品种不但露地栽培供观赏，还可以栽为盆花，梅与兰、竹、菊并称为“四君子”。还与松、竹合称为“岁寒三友”。 
梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以砺志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春。 
在中，梅花有四德，有“梅具四德，初生为元，开花为亨，结子为利，成熟为贞。”梅花又有五福“快乐、幸福、长寿、顺利、和平”。 
这与风水中的是相合的。在庭院中栽种梅花与竹子，有“竹梅双喜”的意向，以竹喻夫，梅喻妻，常用以祝贺新禧，夫妻和乐。 
喜鹊在梅花上欢叫的图案，常被称为“喜报早春”，“喜报春光”，“喜上眉梢”，取谐音或寓意。在客厅中不宜悬挂梅花，尤其是一株老梅。 
梅花性冷，古代很多女子都会落红画梅花当作纪念的。如果家中客厅挂放了梅花，女生的阴气会过剩，甚至会乾坤相变，家中夫妻容易发生争吵，男主人会出门在外做事不顺利，挑花运势会上升，女主人会变得多愁善感。 
家中也很难遇到贵人帮忙，财运也会随之下降的。家中摆放梅花需要注意什么五瓣梅花是最好的梅花，有着很好的寓意，大家如果选择梅花，可以尽量的选择这样的梅花装饰我们的家庭；其次就是可以选择刚刚盛开的梅花来装饰，无论是什么颜色的，都能够有一个很好的效果，给大家带来一个更好的提升。 
在客厅的装饰中，梅花是个很好的选择，但是不能够选择枯老的梅花，这样不能够很好的带动家庭的气氛，让整个生活更加的沉闷，而且对于女性来说也不是个很好的衬托，大家需要格外的注意这个问题。梅花贞洁的品质是让大家都十分喜欢它的主要原因，因此作为一个装饰品摆放在家中是可以尝试的，但是还是有着很多的细节需要注意，女性需要梅花来衬托我们高洁的品质，男性需要梅花来保证更好的发展前景，因此梅花的选择是十分的重要的，不能够随便的选择一个梅花，既没有很好的寓意，也不能够让大家有一个很好的发展，所以我们需要更加注意这个问题，这样能够给我们带来一个更好的体验，更好的满足大家的需求。 
梅花可以往家里挂吗？客厅挂梅花画风水可以的。梅花是中国传统名花，它不仅是清雅俊逸的风度使古今诗人画家为它赞美，更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被喻为民族的精华而为世人所敬重。 
梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。民间有梅花“五福”的说法，梅花的五个花瓣代表着吉祥，为福、禄、寿、禧、财，五个吉祥神；梅花还常被人们看作是传春报喜的吉祥象征。 
此幅作品可以当做礼品赠与友人、长辈、领导，也可悬挂于家中客厅调节风水。因此，客厅挂梅花画可以调价客厅家中风水，客厅挂梅花画风水好，只要与户主五行命理相背就行。 
6.梅花盆栽风水摆放 
但是你又可知道在客厅是不能放梅花的，因为客厅放梅花风水不好的。 
在家中的客厅是不适宜挂梅花的，梅花属于较冷的植物，俗语说“一剪寒梅”，古代很多女子都会落红画梅花当作纪念的。在风水学中，梅花风水的确不好，如果家中客厅挂放了女生的阴气会过剩，甚至会乾坤相变，家中夫妻容易发生争吵，男主人会出门在外做事不顺利，挑花运势会上升，女主人会变得多愁善感。 
家中也很难遇到贵人帮忙，财运也会随之下降的。梅花风水的确很不好，所以建议不要在家客厅放梅花风水会受到影响的。 
在家客厅放梅花风水不好，那摆放什么风水好些呢？可以选择在家中客厅摆放富贵竹，叶子是浓绿色，能够帮助家中运势长势旺。除了这些风水好些之外，你还可以选择：蓬莱松、发财树、招财树、金钱树、七叶莲、正人兰、兰花、仙客来、桔子等，有着吉祥如意和聚财发福的好寓意的植物。 
就是不要在家客厅放梅花风水会大打折扣的。其实不光是字画梅花风水不好，其实有关梅花的东西尽量不要放在客厅，这样会使客厅风水不好的。 
1.我想在院子里挖个水池,风水如何 
风水上，水池必须在旺财位上，可帮助财运，如非在旺财位上，有可能会破财或损丁。 
水池所在方位跟住客的八字关系不大，主要是看房子的坐向来选择旺财方位。 
从你的图上，知道水池想建在正南方位，但因不知房子四周大环境，分不出坐向，无从计算各方位的吉凶，所以仍不知正南方是否适合造水池。 
但基本上，你的房子不是坐北向南，主是坐南向北。无论是两者中的那一个坐向，水池在正南方，都主旺财损丁。损丁者，对住客的健康有影响也，而正南方所代表的是住客中的年轻少女最容受影响。 
2.厨房水槽的风水有何讲究 
一、布置位置水槽理想位置靠北面墙坐北向南风水向北面磁场佳靠北水槽利于聚集北面气助于家业兴旺坐西向东靠西面墙安置迎接东紫气同利于家运二、风水禁忌水槽使用洗菜、洗碗等烹饪准备或善工作炉灶烹饪使用工具应该并列放置便居住者使用同水槽适合放置炉灶左边便于般使用右手取水水财着发财手寓意炉灶象征着火水槽象征着水两者厨房核其物件摆放要两者准要相宜能相冲布局才打造助于家业兴旺厨房风水水槽灶具能冲水槽产水气与炉灶火气相冲炉灶能与水槽或冰箱冲灶具适合紧邻水槽适合独立厨房央厨房位置火气旺导致家庭失水管般都固定改变炉灶位置或进行隔断处理或或者加距离处。 
3.厨房水槽风水有什么禁忌,布置在什么位置比较合适 
1、布置的位置 
水槽最理想的位置就是靠北面墙，也就是坐北向南，在风水学上向来是北面的磁场最佳，靠北的水槽有利于聚集北面的生气，有助于家业兴旺。也可以坐西向东，也就是靠西面墙安置，可以迎接东来的紫气，同样有利于家运。 
2、风水禁忌 
水槽是使用在洗菜、洗碗等烹饪的准备或是善后工作，而炉灶是烹饪时使用的工具，应该并列放置，方便居住者使用，同时水槽适合放置在炉灶的左边，便于一般人使用右手取水，以水为财，有着发财就手的寓意。 
炉灶象征着火，水槽象征着水，这两者是厨房的核心，其他物件的摆放就要以这两者为准，要相宜不能相冲，这样的布局才可以打造出一个有助于家业兴旺的厨房风水。 
水槽和灶具不能对冲，水槽产生的水气，与炉灶的火气相冲，因此炉灶不能与水槽或是冰箱对冲。灶具不适合紧邻水槽，也不适合独立在厨房的中央，在厨房的中心位置火气过旺，会导致家庭失和。因为水管一般都是固定了的，可以改变炉灶的位置，或是进行隔断处理，或是不正对，或者是加大距离处理。 
4.厨房水槽也有风水禁忌 
厨房作为家居风水中不可缺少的部分，它的风水布局影响整个家居，而其中厨房水槽的位置又关乎整个厨房的风水不得不看哦。 
1、水槽用于洗菜、洗碗等烹饪准备或善后工作，炉灶是烹饪时所用的工具，应并列放置以方便居者使用，且水槽宜置于炉灶左边，方便一般人用右手取水，以水为财，为“发财就手”之意。2、炉灶与水槽最理想的位置是靠北面墙，即坐北向南，因为风水学上向来以北面磁场为最佳，靠北的炉灶和水槽有利于聚集北面的生气，以助家业兴旺。 
理想的坐向是坐西向东，即靠西面墙安置，可迎东来紫气，也对家运有利。3、最不宜的方位是坐东向西，即靠东面墙，应极力避免，因为西方是归阴位，是对居者健康不利的负面磁场，若不得已选择了此位，建议在炉灶背靠的墙壁内放置一套五帝币，或者在炉灶前方的地板上铺设一块红色的胶质地毯（地毯装修效果图），以化解西方的不利磁场。 
4、炉灶象征火，水槽象征水，两者为厨房的核心，其他物件的摆放宜以两者为准，相宜而不相冲，那这样的布局即可造就一个有助于家业兴旺的风水厨房。5、水槽与灶具不可对冲，水槽所产生的水气，与灶具的火气是相冲的，所以灶具不可与水槽或冰箱对冲。 
灶具也不可紧邻水槽，也不宜独立在厨房中央，因为厨房中心位置火气过旺，会导致家庭失合。 
5.厨房水池风水位置要注意什么 
炉灶1、炉灶的摆放位置不能正对神位。 
这种布局，意味着不尊敬神灵和祖先是大忌。会严重的影响到家人的健康，甚至会有血光之灾等不利的事情。 
2、炉灶背靠实墙。炉灶背靠实墙，意味着背后有“靠山”。 
出门有贵人相助，逢凶化吉、如虎添翼。对家人的运程和健康有很大的帮助。 
3、炉灶的最佳位置是在厨房入口的对角位。因为这个位置阴气较重，可以通过炉灶来压制。 
4、炉灶是厨房中“火”最旺的地方，所以炉灶不宜与冰箱相邻。因为冰箱五行属水，水火不容。 
容易产生家庭矛盾，阻碍家人的运势发展，破坏了厨房的整体风水布局，得不偿失。风水水池1、风水水池不能与炉灶相邻对冲。 
由于两者五行相克，意味着水火一线主凶。会给家人带来灾难、不利于家人的运势。 
2、可以通过自己的命相在选择风水水池的最佳位置。例如：“阳命火相人”喜西南、东北、正西方，那么风水水池放在西南、东北、正西方向，就是风水水池的最佳位置，会给家人带来好运。 
3、风水水池不宜设在厨房中间，因为厨房的中心火气很旺，这样容易导致家庭不合。 
6.厨房水槽位置风水要注意什么 
1、厨房门不可正对大门：《阳宅三要》指出：“开门见灶，钱财多耗”，此格将使女主人健康有损并且家中难聚财，运气反复，如果遇到这样的格局，唯一的避免方法是改门。 
2、厨房门不可正对卧室门：油烟熏冲，易致居者头昏脑涨，脾气暴躁。 
3、厨房门不可正对厕所门：炉灶作为一家大小口腹之源，须纳吉气，厕所为不洁之地，且厨房代表火，厕所代表水，水火不相容，会导致夫妻失和，家口不宅，也会影响家人的身体健康。 
4、厨房和厕所不可同门：有些家庭为了节省空间，令厨厕共用一门进出，令家居水火无度，很不吉利，更有甚者，先进厕所，再进厨房，则口腹之欲，绝对荡无存。 
5、厨房的地面不可高过厅、房等地面：这一方面是可以防止污水倒流；其次是由于主次有别，厨房不可凌驾于厅、房之上；再次，从厨房入厅奉食，应步步高升，反之则有退财之虞。 
6、厨房阳台走道不可正对火炉：长廊压火，主不聚财，易患高血压之类的病症。 
7、厨房的火炉不可正对冰箱、水槽：冰箱亦代表贮藏、聚财之所，其性属水，最怕火攻，易致家人身体不顺。 
8、灶台不可在横梁之下：凡经常进出及操作之地均不宜受压，灶中作为食物制的平台，更是如此。 
9、抽油烟机和炉具之间不可开窗：漏财不吉。 
10、灶台不可背后无靠：灶主家人健康、婚姻和功名，宜有所依靠，背后不可空虚，一定要靠实墙，如是玻璃墙则不妥。 
厨房风水的八注意 
厨房在洗涤和烹调食物的过程中，会用掉大量的水，而水正是财富的象征，所以就风水而言，厨房具有一些先天的缺陷。而其所在位置的吉凶，经常会左右家运的兴衰。 
1、祸事之源 
瓦斯炉不可置放在水槽和冰箱之间，双水夹火会不断有祸事发生。 
2、镜子 
镜子在风水中的运用有正反两面的效果。镜子的正确摆设可增进或改善风水状况，但若摆设不当，则会对居住者造成很大的伤害。厨房悬挂镜子的禁忌之一，就是镜子不能照到炉火。镜子若悬挂在炉子后面的墙上，而照到锅中的食物，伤害更大。此谓之「天门火」，会使住宅遭受火灾或不幸。另一方面，若是在进餐区悬挂镜子，映照桌上的食物，则有加倍家中财富的意义。 
3、阴阳平衡 
前面提到，厨房是水火相冲的情况，但是如果能平衡二者，做到水火共济的局面，则可促进厨房风水的合谐。在风水上，厨房被定义为属阴的区域，是储存食物，而不是全家人经常使用的地方。然而，如果将厨房的一角当成用餐区，即可增加厨房的阳气，使厨房阴阳平衡。 
4、厨具摆设 
接下来考虑厨具的摆设。如果有用到微波炉或电饭锅，应置于你的四个吉方之一。电饭锅和微波炉的插座也应位于吉方。同样的原则也适用于烤面包机和闷烧锅等。 
5、五行生克 
水槽所产生的水气，与瓦斯炉的火气是相冲突的。所以瓦斯炉不可与水槽或冰箱对冲。瓦斯炉也不可紧邻水槽。炉也不宜独立在厨房中央，因为厨房中心位置火气过旺，会导致家庭失合。 
6、置于凶方 
厨房具有压制凶方煞气的功能。所以将厨房安置在无关紧要或凶方，反而对居住者有利。 
因此，风水老师通常会建议将厨房安置在家长本命卦的四个凶方炉火所产生的阳气可调和凶方的秽气，改善其风水。厨房也应位于住宅的后半部，尽量远离大门。 
7、旺财旺运 
为了招来财运，冰箱不可空空如也，米缸也要随时补满，象征家中衣食无虞。用红包袋装三个钱，放入米缸中，有招财效果。 
8、注意上方 
瓦斯炉若位于上一层楼的厕所的下方，是很不吉利的，最好变换瓦斯炉的位置。如果无法改位，可装设向上照射的照明灯，化解煞气。瓦斯炉也不宜置于水塔下方，因为水会灭火，象征不能聚财。