神秘的风水先生与风水书

 
1.风水书籍排行榜前十名有哪些 
风水书籍排行榜前十名的有：《地理人子须知》、《地理正宗》、《青囊经》、《易经》、《葬法倒杖》、《入地眼全书》、《玉尺经》、《催官》、《阳宅实用风水讲义》、《沈氏玄空学》。 
1、《地理人子须知》：是明代由徐善继、徐善述编著而成。该书是一部具体阐述风水理论和风水应用的非常权威的名著。 
自此书现世后，形峦家无不推荐，学习龙穴形峦者，没有不看此书的。该书是众多堪舆风水著作中的名著，集地理风水之大成。 
2、《易经》：是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。 
《易经》被誉为诸经之首大道之源”，是中华传统文化的总纲领，蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。3、《葬法倒杖》：是唐代杨筠松·著。 
共六章：认太极、分两仪、求四象、倍八卦、倒杖十二法、二十四砂葬法。 
2.有没有最准确最好用的风水书介绍两本 
都是普通书，越好的书越难懂，海涩深奥，都要反复深钻细研。 
本人的风水观就是前十二个字：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，房屋如果这些最基本的基础都达到不到，应该说没有风水可言；在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。 
和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。 
用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。现在的房屋基本都是采用不设祖先神位，就是加设神位，也是临时任意加设，便宜行事，不在房屋中轴对称中线的位置上，由于这一核心问题特例的改变，完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌，其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题。 
古代房屋，如果没有祖先神位，是大忌中的大忌，是大凶之中的大凶；神位都可以不要或者乱设，还有什么禁例不能破。所谓的风水大师也只是死脑筋，徒有虚名而已。 
如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。 
各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。 
上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。 
任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是多种。 
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。 
风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。 
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。 
本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。 
过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。 
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。 
钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。 
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。 
比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。 
由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。 
由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。 
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的。 
3.国内最好的风水书 
天下第一奇书--风水残卷《十六字阴阳风水秘术》，是清代摸金bai校尉所创，其中囊括风水阴阳之术，《十六字阴阳风水秘术》虽然名为十六字，可更确切的说应该是十六卷，每卷以周天古卦中的一个字为代表，共计一十六字，所以称为十六字。 
十六字 
这十六字分别是：天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、du慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。这部主要记载阴阳风水学的古籍，可谓无所不包，不仅有风水术和阴阳术，更因为它是由摸金校尉的高手所著，所以里面还涵zhi盖了大量各朝各代古墓形制、结构、布局的描述，以及摸金校尉们在倒斗之时遇到过的各种疑难艰险。 
可以说《十六字阴阳风dao水秘术》是一部货真价实的"摸金倒斗指南"，不过这本书只是残本，阴阳术的部分并没有流传下来，仅有风水术的十六字。 
来历 
晚清年间，有名金盆洗手的摸金校尉，人称张三链子、张三爷。据说摸金校尉自一古冢里掘得了十六字天卦全象，并结合摸金校尉的专利产品回"寻龙诀"，撰写了一部《十六字阴阳风水秘术》。但此书夺天地之秘，恐损阳寿，答便毁去阴阳术的那半本，剩下的半本传给了摸金校尉的徒弟阴阳眼孙国辅，连摸金校尉的亲生子孙都没得传授。 
4.请推荐几本看风水方面的书籍 
我觉得，想学风水，读一些现代风水书籍，都是隔靴搔痒，没有多少作用。 
现代风水起源于香港，由于城市化发展，高楼大厦，人口密集。传统风水的寻龙点穴，在都市中找不到依存，于是诞生了香港风水，就是如今盛行的现代风水。 
现代风水都是关于：家居、摆设、禁忌、财运之类，由于缺乏更多理论依据，于是融入了：磁场、电磁感应等现代才有的科技术语，又掺和了心理学，室内设计，景观学，建筑规划学、医学等，还加入了西方星座、神婆教父。 
就是所谓的融汇中西，集各种学科于一体。洋不洋、土不土，不伦不类的现代风水理论体系。 
我觉得风水，要不然就走唯心主义（传统风水），要不然就你就崇尚马克思。不要用科学理论去当现代风水的遮羞布，这样就是骗人。 
如果要推荐风水方面的书籍，首先推荐唐代大师杨筠松的书籍：《撼龙经》《疑龙经》《葬法倒杖》《青囊奥语》《青囊序》当然你也许看不懂，不过有现代人根据原著写的的白话版。 
还有跟多书籍推荐： 
5.关于风水学书籍有哪些是比较值得推荐的 
关于风水学书籍这里有三本书籍可以推荐给，是家里装修想学风水学还是想当风水师所以学习风水学呢？如果是后者的话除了买书学习外，建议还是拜个师傅，毕竟书上的东西只是理论上的，没有实践。们一起来看下推荐的三本书！ 
书籍一（周易预测学入门）：如果您想学到既有用又轻易能懂的风水学知识，那么您可以浏览一下《周易预测学入门》风水学书籍。《周易预测学入门》最大的魅力就是内容深入浅出，图文并茂、体系严谨，不仅体现了风水学知识的朴素和真实还为您学习风水学知识打下了最坚实的基础。而且《周易预测学入门》书籍的内容很全面，只要您想了解的，它都能为您耐心指教。 
书籍二（四柱预测真途）：如果您对风水学有很浓的学习欲望，那么《四柱预测真途》风水学书籍就能很好的带您入门。《四柱预测真途》的内容包括四柱八字预测、居家阳宅风水、企业风水、办公风水等，它是在传统的基础上大大提高了预测准确率，得到了社会各界的高度评价。之所以能被人们喜欢，是因为它的知识不仅有用而且浅显易懂，是您风水学知识人们的好老师。 
书籍三（穷通宝鉴）：如果您想买到一本风水内容很齐全的的书籍，那么您就可以选择《穷通宝鉴》风水学书籍。《穷通宝鉴》，此书是从清代开始编撰有用数百年的历史，该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，它能为您的日常生活带来最完全的风水学知识，您学到的风水学知识可以全面一些。 
风水学在如今的社会和生活中的应用越来越多，和它有关的每一本风水学知识的书籍都能为您带来最真实有用，浅显易懂的各方面风水学知识。风水学不是迷信，它是一门环境学，由环境影响到人的心情，再影响到行为，导致一些结果。 
1.罗汉鱼属于风水鱼吗 
养殖罗汉鱼，能给你的家人好心情。若细看一尾罗汉鱼，你就会不自觉被他人性化的形态所掳获。红润的面颊，高耸的额头象征多福高寿，两侧形态各异的“墨斑鳞”在风水学上更有催财的妙用。 
先来谈谈之前的老版罗汉鱼的寿命问题，老版罗汉鱼的寿命最长的范围是在30年到50年，之前的几代的罗汉鱼都是用不同的美洲慈鲷杂交而得的，拥有很明显的各种杂种的优势，众所周知，杂种的动物的寿命一定会比纯种的动物寿命要长，但是先前旧版的罗汉鱼的抗病能力要强过杂交后的后代们。 
再来谈谈现在的罗汉鱼，现在的罗汉鱼是用美洲慈鲷多代的反复杂交出来的，当然也不是所有的都是用美洲慈鲷杂交的，有些金花就是用非洲慈鲷改良的，因此基因的变异就会很大，但是糟糕的是，这样的后果并不是杂种优势，而是一种基因缺陷，这种基因缺陷会导致罗汉鱼的抗病能力下降，同时对食物营养的吸收能力会大减，尤其是对维生素的摄取也变得很弱。 
现在的情况是大多数都是新手玩死的，活下来的多数是活不过3岁的，在罗汉鱼2岁以后开始缺乏维生素了，症状刚开始是痘疮，然后就是可怕的头洞，当水质不好的时候就很容易得肿眼病，一个很小的伤口也会引发烂嘴疾病，但最终多是内外寄的疾病一起得而最终导致无药可医，最后死亡。 
上面提到的是那些情况其实都是可以在饲养环节上避免的，现在的罗汉鱼在精心的照料下，对于有丰富经验的养鱼者来说8年还是可以健康的活到的，若是管理好的话甚至可以活10年左右，但是由于是多代杂交的罗汉鱼，活的长了也并不奇怪，在4岁以后的老的罗汉鱼就很容易因不适应新水而得各种常见的疾病，所以我们在这里建议：年龄越大的罗汉鱼越是不要买回家，尽量选些小的罗汉鱼，那么观赏期也会增加不少的。 
在罗汉鱼寿命上不同的品种还是有差别的，金花罗汉鱼祖先的血缘比较接近，在改良上也比较少，所以在寿命上和最佳观赏期上还有成熟期上都要比珍珠罗汉鱼的要长，那么相对抗病能力也比较高，所以金花罗汉鱼的热爱者们也会把这一优势放在里面，越早发色早的罗汉鱼就越是早熟，很多的珍珠罗汉鱼在很小的时候几厘米就已经起头或发色很好了，那么这样的罗汉鱼最佳观赏期会更短，寿命也更短。 
1.门前有大槐树风水怎样 
。 
现实生活中，多半人或许会在自己的院子里面种植槐树，有的人认为门前有槐树吉，意味着财源滚滚来。也有人认为门前有槐树，凶。 
那么到底是凶还是吉呢？？大家都知道树的寿命比较长，而一颗槐树可以生活300年以上。据古书《周礼·秋官》记载，周代宫廷外种有三颗槐树，三公朝见天子时，站在槐树下面。 
因此后人，将三槐比喻三公，希望子女能位列三公。因此民间传统认为，槐树乃是树神，在门前种槐树，希望生财致富。 
古书《花镜》云：“人多庭前种植槐树，其一，意味着乘凉。其二，希望子孙能富贵。 
从古书的记载来说，家里种植一颗槐树，是非常不错的选择。从风水角度来说，门前是不宜有一颗大槐树的，为何如何讲呢？因为大槐树种植在家门前，阻挡阳光照射屋内，从而造成屋内缺少阳气，通风不良的效果，导致屋内气场混乱，因此宅主的运势下降。 
尤其是到了秋天季节，槐树属阴，喜阳光照射，屋内又缺少阳气，因此导致家宅古风阵阵，导致人心慌意乱。若是种植槐树的话，建议种植在正前方偏左或偏右方位。 
再者说，从树的年龄以及健康程度来判断。若是树成长了上百年或者上千年的话，最好不要乱动，因为槐树被称为风水树，是具有一定灵性的，因此一定要请风水专家前来勘察。 
若是树出现枯萎的现象，或是已经枯萎的话，建议砍掉。因此门前不宜有枯树。 
2.老房屋里有槐树柁好不好,就是风水方面的 
风水上，任何的树都属阴性，没有那一种树特别好或不好。 
如果太多太茂密而以太接近房子的话，树变成阴气产生之源，才会造成阴气太重的问题，主家中易生怪事。风水是一门高深的学问，是中国几千年文化中的一大宝藏，它是要综合观察本宅（包括本楼层，本大厦）四周的大环境，精确测量宅和大楼之坐向（度数），观察宅内间格和布置之小环境，分析每个入住的人的命格等等的大量资料后，再按风水的原则，如果有阴煞和冲煞，首先要避开或用专门化煞的罗盘或者更专业经典的真品的久遇五帝钱这类法器化解所有煞气，再安排各人的睡床和书桌等在各自的旺位，再布一些旺财或旺丁的布局，就获得了好的风水。 
3.风水家里种树好不好 
树木兴盛，那么宅也必发旺，树木败落那么宅必衰落，如果草木繁茂那么生气就旺盛，有护荫地脉，这就是富贵之局。此时在东植桃杨，西植梅枣，南栽桅榆，北栽杏李，就是大吉大利，但若是东杏西桃，北枣南李，如此栽植的话，就叫做邪淫，所以栽植方向，应当依照罗盘。壬子癸丑方，适宜种桑树，甲寅乙卯方，适宜种植松柏树，丙午丁未方，适宜种植杨柳树，庚申辛酉方，适宜栽植石榴树，已辰巽方种植竹林，戌乾亥方，适宜栽植平林。同时要特别注意，禁忌在屋前种桑，俗语有云：宅前不种桑，宅后不种槐。因桑与丧谐音，门前桑就是望门丧，因此应该在宅后种桑，宅前种槐，槐树象征吉祥，古代朝廷门外种植三棵槐树，就象征着司马、司徒、司空三公。如果住宅的四周栽有竹林，就属于吉。因为竹叶碧绿青翠，给人以清新的感觉。 
树在门前有很多讲究。首先要分清是什么树。一般来说我们城市（北方）常见的有柳树、杏树。在农村种类就多了，枣树、苹果树、石榴树等等。门前树不同，有不同的说法。种什么树不好呢？老辈人对这个很讲究，基本上有几种树是不能在门口栽种的。 
住宅庭院风水树2 
1.槐树。槐树右侧鬼字，老人们都知道，这是鬼树，所以通常只能在坟场看到这种带刺的不祥树种。 
2.石榴树，石榴树是女鬼王化身寄生的地方，所以一般不会在当院看到这种树。俗话说“死在石榴裙下”就是这个意思了。 
3.北方的朋友可以注意观察，其街道上基本都是银杏或是柳树。柳树号称观音菩萨的御用树种，柳条打鬼这个是很准确的。我养的小鬼不听话的时候，通常用符封到招魂幡上，然后用柳条沾上咒水抽打，以让他不能为害听话。 
至于银杏这里面的讲究最大，但是，不是因为风水，而是因为个别部门完成绿化任务过程中，在采购的账面上银杏树没有准确价格，直径相差半扎的银杏树，价格相差好几倍，这样有助于收取回扣。好多时候，一棵树代表着一个家宅、一间店铺的整体运气，这个时候，树，就是聚气点。 
住宅庭院风水树3 
门前有树，如果腐蚀空心，或是枯萎死亡，风水上认为也不吉利。其实，这不但遇狂风暴雨闪电打雷将树干折断，或是枯死后自然倒下。所以应予砍除，并且要连根挖掉，因为留着根容易生虫蚁，暗示地下的土质有问题，因此推断这家人的健康可能受到不利影响，这种说法，还是有科学道理的。 
住宅门前庭院种什么风水树好？ 
门前当桂（贵）；人家居所之四方，须植以树，以为四神具足之地，经云：居家以东有流水为青龙，若无流水，植柳九棵，以代青龙。以西有大道为白虎，若无大道，植楸七棵，以代白虎。以南（前）有汗池为朱雀，若无淤池，植桂九棵，以代朱雀。以北（后）有丘陵为玄武，若无丘陵，至于三棵，以代玄武。如此为之，以为四神相应之地。居者官位福禄皆备，无病长寿。 
住宅庭院风水树4 
青龙、白虎、朱雀、玄武之外，无论何树植以何方，皆随人意。但古人云，东植花树，西植红叶之树。如若有池，岛上宜植松、柳；钓殿之旁，以植诸如枫类可成夏凉荫之树为佳。 
槐宜植于门旁。大臣门旁植槐，名为槐门者，乃大臣怀柔百姓、奉仕帝王之官吏故也。门前植柳，有其缘由。然据云，门柳须植于门第相当或权贵之门前。此虽不成定制但若非人之家，植以门柳，则甚为不当。 
4.院子里种缅桂的风水 
俗云：“东种桃柳，西种桅榆，南种梅枣，北种奈杏，”又《相宅经篡》：“中庭种树主分张，门庭种枣喜加祥，庭心种木多闲困，长植庭心主祸殃。”东晋陶渊明辞官归隐住宅诗：“榆柳荫后檐，桃李罗台前”。 
桂字谐音，有吉祥寓意，有荣华富贵之意。但桂生理习性喜素厌腻，适于成长在无油腻的书院、寺庙中，家宅庭中不茂。 
风水学传统观点认为树与人、宅共兴衰，信息同步，树茂则宅兴，树枯则宅衰。树木可利人，亦可害人。应趋吉避凶，有所宜忌： 
1.树干忌立于门、窗前。微波试验证明，细小的一根针立于微波天线纳气（波）之口处，即出现驻波干扰。“门”中“木”为“闲”，“口”中“木”为“困”字。 
2.行道树、绿篱走向忌冲房宅。 
3.忌大树遮门窗。 
4.忌大树下建小屋。谓“屋在大树下，灾病常到家”。 
5.其它意象不吉形态的树，忌在门、窗视野见处。如痈肿怪树、朽枯空心树、藤缠“缢颈树”等。 
5.门前种树风水种橡皮树好吗 
风水学上对住宅门前的树是很有讲究的，并且有一套完整的观点，树木兴盛，那么宅也必发旺，树木败落那么宅必衰落，如果草木繁茂那么生气就旺盛，有护荫地脉，这就是富贵之局。 
此时在东植桃杨，西植梅枣，南栽桅榆，北栽杏李，就是大吉大利，但若是东杏西桃，北枣南李，如此栽植的话，就叫做邪淫，所以栽植方向，应当依照罗盘。壬子癸丑方，适宜种桑树，甲寅乙卯方，适宜种植松柏树，丙午丁未方，适宜种植杨柳树，庚申辛酉方，适宜栽植石榴树，已辰巽方种植竹林，戌乾亥方，适宜栽植平林。 
同时要特别注意，禁忌在屋前种桑，俗语有云：宅前不种桑，宅后不种槐。因桑与丧谐音，门前桑就是望门丧，因此应该在宅后种桑，宅前种槐，槐树象征吉祥，古代朝廷门外种植三棵槐树，就象征着司马、司徒、司空三公。 
如果住宅的四周栽有竹林，就属于吉。因为竹叶碧绿青翠，给人以清新的感觉。 
6.杨桃树种在家里风水好吗 
民间在居住处栽树时，树种很讲究，俗语说：“前不栽桑，后不栽柳，当院不栽鬼拍手”。说是“桑”连着“丧”，宅前栽桑会“丧”事在前；柳树不结籽，房后植柳就会没有男孩后代。说“后溜（柳）”会跑光了财气；杨树遇风，叶子哗哗啦啦地响，象是“鬼”拍手。这些树栽不对地方都不吉利。 
“东种桃柳，西种桅榆，南种梅枣，北种奈杏”。种植在庭院中是可以的。但是如果是平原地带，最好利用植物造势。做成后高前低，左右（东西）的植物低于后面的，来达到前朱雀后玄武，左青龙右白虎的格局。这样东桃西柳就是吉祥的。 
7.住宅门前种什么风水树好,一定要知道 
铁树在风水中的作用。铁树，另称避火蕉。铁树的叶子狭长，中央有黄斑，铁树寓意坚强，可补充住宅的气血，是比较理想的居家风水生旺植物，可以摆放在阳台和客厅。但是家中有生肖属龙、狗、兔的人不宜养殖。那下面我们就看一下铁树在风水中的作用。 
客厅的最重要方位在风水中被称为财位，关系到全家的财运、事业、声誉等的兴衰，所以财位的布局及摆设是不容忽视的。财位的最佳位置是客厅进门的对角线方位，这包含以下三种情形：如果住宅门开左边时，财位就在右边对角线顶端上；如果住宅门开右边时，财位就在左边对角线顶端上；如果住宅门开中央时，财位就在左右对角线顶端上。财位宜摆放生机茂盛的植物，不断生长，可令家中财气持续旺盛，运势更佳。因此在财位摆放常绿植物，尤其是以叶大或叶厚叶圆的黄金葛、橡胶树、金镥树及巴西铁树等最为适宜，但要留意，这些植物应该用泥土来种植，不能以水培养。 
1.风水子午向 
没有什么影响也是座北向南，或座南向北，其中正南分三卦（丙午丁），正北分三卦（壬子癸）。 
八运：2004~2023年内座北向南的情况。 
旺财不旺丁：座丙向壬、座癸向丁、座子向午。 
旺丁不旺财：座壬向丙、座丁向癸、座午向子。 
财：指财运，钱财。 
丁：指健康，人缘。 
“旺财不旺丁”：50分，家庭成员在外创业，工作上的财运称得上较佳，收入乐观，但家宅成员的健康运会较差，有八运期间会因健康出身各类疾病问题。 
“旺丁不旺财”：50分，家庭成员健康运较好，没有严重的健康问题出现，但在外创业，工作的财运稍为较差，平淡维持生活。 
2.怎么样的风水才能催丁 
每一处住宅都有相应的荫子、旺丁的方位，想生男孩的家庭在风水上最好是首选正方形的屋子，因为正方形符合八运，同时还需要注意正东方之位，在八卦中属震卦，‘震’在《周易》中代表长男，所以如果正东方缺角或为凹陷或是有不利的物件出现，这就是不利于生子的表现。睡房也不能摆设太多面镜子，镜子除了会把胎气赶走之外，还会导致男方精气耗损。睡房楼下不能有神位、骑楼以及车库，否则难以受孕。睡房睡床的方位的楼上是厕所的风水也会导致夫妇难以受孕。睡房只能有一扇对外的门，如果有两扇对外的门会导致夫妇难以受孕。床头上不能够随便放花，否则易招桃花，对稳定家庭有损伤。 
床不能离窗太近，这样的话易窗下多梦的，易对怀孕生育有影响，睡房内镜子或玻璃过多的话，易有头痛或失眠，不利怀孕生育。 
3.房屋丁上风水娄的作用是什么 
房屋顶上风水楼的作用是什么————当事人的原意是加强风水效果，获取心理满足，从这些也可以看出当事的心态如何？但是不是事与愿违就难说，至少有画蛇添足、意想天开之嫌。 
什么叫风水？用现代汉语表达：具有更优越的生存条件、生存优势、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，合乎力学、科学原理，合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！传统的风水理念核心是：中轴对称理论。 
即以某一点为基础，延伸一条直线，即坐山朝向，沿这一条直线左右展开，前后展开，成对称图形（对称图形是指：一个图形，从中对折，沿这条线，两边图形，形状能完全重合），左右平衡，前后平衡，视为最合规范的风水方案。野外自然状态下，地形复杂，但基本思路还是找出相对、对称平衡点，中轴对称理念评估。 
如：左青龙，右白虎；前朝案，后靠山；天心十道用事。都是基于中轴对称的思维理念展开活动。 
现代住房的构思理念是：功能、实用、方便、安全、美观、卫生。物尽其用，天道必从。 
浪费资源，天怒人怨。娇柔造次，自取其辱。 
想入霏霏，心神不宁。画蛇添足，多此一举。 
风水的优劣，最终取决于当事人的心态，心态好，风水优，心态差，风水劣。如何衡量房屋和室内装修及其物品摆设（包括开门）：以规整、对称、实用、安全、方便、美观、卫生、合理为标准。 
不实用、不安全、不卫生、不合理、不合审美效果，即为没有实用意义，为落空，为有煞，为招灾，为潜在危险因素和不安定因素。依方便、实全、安全，去按排、布置、购买、摆放家具、物品。 
有些物品适合房间大小，就购买。物品不适合房间大小的就量体裁衣打造。 
花、鸟美化物件摆件，尽可能不要或少要，那些物品对风水意义不大，房间宽敞，摆一些也无妨碍，但希望那些东西改变风水是不可能。家里的物品摆放、搬动一下就能改变风水，那只是梦想成真，心想事成而已，是杞人忧天、痴人说梦的举动。 
室内种树，有违建房本意、初衷。顺便牵涉的一个问题是，关于如何改造风水，还是那句最诚实的话：对风水要有正确的认识。 
现实中的田园风景也好，家中的字画装表、物件摆放也好，花草种植、动物养植也好，风水的最终作用只能是心理诱导、心理调节和情趣培育。良好的心理诱导和情趣培育，决定良好的心理素质完成。 
良好的心理素质，是决定一个人及其后代成功的关健。 
4.丁字路口房子风水图解 
丁字路口风水说法很多，但是在风水学的角度来说，丁字路口的房子用来做店铺还是不错的，但是用于做卧房就差点，所以，很多人想知道，丁字路口风水到底如何，如果自己刚好是丁字路口的房子，那么，又该如何去化解呢，相信这个是大家想知道的问题。 
丁字路口风水如何： 
1、尖射煞：宅前方由左右两道路交会而成三角形冲射着本宅，犯之主因失财破财、身体亦多病。尖射煞的化解：在家中见煞方安放莲花杯和五帝古钱可以减轻该煞之凶性。 
2、剪刀煞：由三条或四条道路相交形成，如一把剪刀要把本宅剪掉似，主破财、损丁、意外受伤。 
3、割脚煞：住宅接近高速公路，主宅内住客运气反复、财帛难聚。割脚煞的化解：没有固定的方法，因为它的特点是运气反复，当运时大富大贵，失运时一落千丈，化解之一是在旺气位安放八白玉，但旺气位每年有变，所以要留意。 
4、镰刀煞：一般认为由天桥反弓向着本宅劈来为大镰刀，犯之主血光之灾或运气反复。又宅前见反弓路为犯小镰刀，又称为钝镰刀。镰刀煞的化解：在吉位安放一对铜马及五帝白玉可以化解此煞。 
5、刀斩煞：马路如刀般劈着本宅，煞气比之镰刀煞较轻，但犯之亦主伤人、多意外。刀斩煞的化解：在家中安放已开光的龙神座能化解刀煞带来的血光之灾。 
丁字路口风水如何化解： 
1、十字路口的住宅风水怎么样？一般人认为十字路口，交通便利，四通八达，适合人们生活和经商，殊不知，从环境风水来看，此处即是凶地。现代看，十字路口无依靠，车祸、人流吵噪，风吹，与安全健康十分不利。 
2、住宅家居实在是不应该在此。住宅在十字路口或风口上不宜选址。从风水实践来看，现代住宅在十字路口或风口上也多为人丁凶煞或体恶人亡，可用泰山石风水吉祥物来化解这个凶煞。一般来说，如果发生意外的事件，在风水上分析，大多是家居风水中存在问题或着流年风水中凶的方位出现了问题，这样容易出现不利的事件。 
3、十字路剪刀煞是指出事的房子位于十字路口的一角，住宅位于十字路口的风水比较差，也就是说处于两个锐角之内。就像我们拿剪刀要剪东西一样，因此是不利的风水格局之一。人字路是指远处的一条路延伸到你家的旁边就变成两条马路了，正好把你家的房子夹住了，无论从哪边夹，对你家都是不利的，跟剪刀煞一样凶。 
4、丁字路就是指犯路冲，有一条大路正好冲着你家。风水书中也叫犯枪煞，一听就不是什么好词，极易发生意外之灾。因此路冲也是发生凶事的风水格局之一。古村镇多建在河流"S"形凹处，一般河流都呈"S"形，有凹；也有凸的位置。河流的"S"形凹处，古人称之为内腰带之地，在风水上为吉。因此，很少有村子建在河流的反弓之地。 
5、现代都市住宅风水在选址上，一般避开路口顶尖，既有安全（路冲、车冲、离心力，人的行动）考虑，还有气候环境，是城中风的形成点和冲击点。长期居住在十字路，人字路，丁字路口的，总是容易出现不利的事，容易有意外的事情发生，逃不过我们还躲得过，平常百姓家可折腾不起，避开住宅位于十字路口的风水就是好的选择，一般做店铺就比较好些。 
通过上文的介绍，相信大家对于丁字路口风水有了一定的了解，丁字路口风水的网水禁忌很多，总的来说，还是不利于做家居用的，但是用来做店铺不错哦，另外，丁字路口的房子也不要着急，想办法化解就行，这样就有利于风水了。 
1.秦始皇风水先生叫什么名字 
秦始皇在刚做皇帝的时候就已经在为自己的陵墓做准备了，于是他命令自己的手下和寻找全国有名的风水大师为自己的以后找陵墓，可是没有想到的是找了好久都没有找到，可是谁也没有想到最后被秦始皇自己找到了，位置就在当时的都城咸阳外的骊山。为什么皇帝死后都要找到一个好的地方呢？主要原因应该是下面两点：第一就是因为皇室贵族，不管生前多么的风光，死后照样要风光。第二点就是国王的陵墓都是象征着这个国家的国运，那么自然要依山傍水，风和日丽，并且还要有五处活水和五处山峰，才能形成五爪金龙的气势。可是要找到纯天然的五爪金龙是基本没有可能的，所以只能通过人工的后天努力，从而形成人工的五爪金龙。 
就在当时也有风水先生告诉秦始皇，要在地下挖五处活水，更要填五座山峰。因为这样不管是人工的还是天然的，都会保佑十几年的国家兴旺，虽然可以保护十几年的兴旺，但是如果想要保护秦朝的千秋万代，那就还必须要把陵墓建立在龙脉之上，只要龙脉不断，那么秦国就不会灭亡，秦始皇听到这样的话就很高兴，于是立即命手下人和风水大师去找龙脉，后来在昆仑山找到了龙脉之祖，而其它的龙脉分散天下，于是找了好久最终确认咸阳的骊山就是最正宗的龙脉，在秦始皇听到这个消息后甚是高兴，于是便赏赐了手下和风水大师很多金银珠宝。也就是这样骊山开始被挖掘了。 
秦始皇在修建陵墓的同时他还统一六国，然后就在秦始皇的陵墓完工的时候还说了一段惊人的话，这段话的大概意思就是：朕统一六个国家，于是便天下归一，我便筑长城镇九州之龙脉，以便保护我大秦的天下。并且秦始皇还以皇帝之名发誓：只要朕在，我大秦就在，如果我大秦亡，那么朕亡，也要化身为一条龙来保护我大秦并且还保佑我大秦华夏永不衰退！此誓，日月可鉴，天地为证，仙魔鬼怪共听之！ 
2.秦始皇的陵墓看风水的人是 
好吧，你的问题很好。 
！我直接给你这样说吧。 
也许是给秦皇帝看墓的风水师和秦皇有仇吧。秦皇陵的风水是风水界出了名的十绝十全地。 
所以秦皇死了不到两年。他一手建立的大秦朝就灭亡了。 
风水讲究的是藏风聚水。而地脉灵气是背风而聚，遇风则散。 
而风主气，水则主财。说简单一点。 
你看看秦皇陵的地势。十面无屏障，何来藏风之说，它其实是十面聚风。 
等于是十面背风吹十面受敌无依无靠之像。而水则更不用说了。 
所以秦王朝灭亡得这么快。 
风水里很多东西部是一言两句说得清楚的。在这里就简单得说说。 
所以不管给秦皇看地的风水师是谁。一句话他不是庸才就是和皇帝有仇。 
3.坟墓别人放锁什么讲究 
不知道您所谓的"葬空墓"是不是风水学上的【造生基】？ 
【生基乃是活人之生坟、寿坟】，生基造运法，属於正宗风水精要之造运大法藉以造生基、取得天地大自然之地灵旺气，山水峦头之理气、龙穴砂水、择地理之精华，寻龙觅穴，以藏风聚气，藉真龙穴场修筑生基受天地山川之感应传达己身，达到摧官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财之目的。 
生基寿坟 
如何选生基寿坟，所以要谨慎，生基寿坟葬在那里？ 
第一，确实地有气，现在的公墓都是排成一列，排很长很长，我们只能找一块有气经过，气从上面一直下来，隐隐约约有气从那里流过，千万不要看没有气的地。 
然后，摆一个罗庚，假如有几块地可以选，你就选一个磁向是对的，实在找不到好的方位，选个中等的也好，跟葬者生命磁向不相克的，就是平的也可以。 
有没有结地，那是要福份的，地有气流过，生命磁向差不多，虽然不合也是平平，那就葬了也没事，因为他住起来，虽然不是很舒服，但他也不讨厌，他不会找你麻烦。 
今天，你找的地完全没有气，磁向也是克，也是冲克，他会找你，只要他有能力，他前世的气还在，就会来找你，所以阴宅要注意，阳宅可以的，但阴宅特别要小心。 
生基寿坟还是五个重点： 
一，有没有来龙，地有没有气。 
二，有没有结穴。 
三，消砂纳水得宜否。 
四，水神有没有入明堂，凶水出了没。 
五，水神入明堂，生命磁向是否对。 
这五个要素你都有了，阳宅阴宅一样看，这五个就是风水很重要的口诀。 
〔造生基〕是要有功德的人才可以造的，因真正的好的风水都有山神与龙神在看护著，除非是有道有旨令之师父才能调动的了山神与龙神，并且好的山川之龙穴砂水地灵旺气地理，一定要用神制煞气，否则若你想强行取得，反而会害了自己及祸延子孙，正所谓”福地福人居”多行善事多积福报自然有机会取得。 
〔造生基〕不是一件容易的事，一定得请有德、有能力的师父做，因为做不好反而会招祸，切记！ 
如果"葬空墓"不是指以上的事件，那就当参考。 
您说的情形如果有风水的考量，还是得找到好墓穴（是利用地形，让大自然的磁场，经过风水来庇荫子孙。），把往生者的生辰八字、衣帽、鞋袜和头发、指甲（如果有的话）等放入瓮中，择吉日吉时祭拜后，埋於墓穴。埋葬的时辰也得讲究，请"专业明师"（不只是堪舆师或地理师）施行。 
4.秦王坟墓真的有多少,假的有多少,它们都在那里 
秦始皇陵位于临撞县城东5公里，距西安市约37公里，南倚骊山，北临渭水。 
为什么选位在这里呢？有人认为，这与古人迷信风水宝地是分不开的。近年来，地质学家根据卫星拍照的图片看：从骄山到华山工好像一条龙，秦始皇陵正好位于龙头眼睛的位置。 
众所周知，自古就有“画龙点睛”之说，到底是古人有“高瞻远瞩”的本领，还是今人附会之风过重，一时间还弄不清楚。秦始皇陵墓近似方形，顶部平坦，腰略呈阶梯形，高76米，东西长345米，南北宽350米，占地120750平方米。 
根据初步考察，陵园分内城和外城两部分。内城呈方形，周长3000米左右，北墙有2门，东、西、南3墙各有1门。 
外城呈矩形，周长6200余米，四角各有门址一处。内、外城之间有葬马坑、珍禽异兽坑、陶桶坑；陵外有马厩坑、人殉坑、刑徒坑、修陵人员墓葬400多个，范围广及56·25平方公里。 
陵墓地宫中心是安放秦始皇棺椁的地方。1974年以来，在陵园东1·5公里处发现从葬兵马桶坑三处，成品字形排列，面积共达20000平方米以上，出土陶桶8000件、战车百乘以及数万件实物兵器等文物。 
其中一号坑埋葬着和真人真马同大的陶佰、陶马约6000件；二号坑有陶桶、陶马1300余件，战车89辆；三号坑有武士桶68个，战车1辆，陶马4匹。1980年又在陵园西侧出土青铜铸大型车马2乘。 
这组彩绘铜车马高车和安车，是迄今中国发现的体形最大、装饰最华丽、结构和系驾最逼真、最完整的古代铜车马，被誉为“青铜之冠”。秦始皇陵园除从葬坑外，还发现石料加工场的遗址，建筑遗物有门砧、柱础、瓦、脊、瓦当、石水道、陶水道等。 
秦始皇陵规模之大可见一斑，但秦始皇陵有没有设计蓝图呢？据史书所说“使水相斯将天下刑人徒隶七十二万人作陵，凿以章程”来看，秦始皇陵的修建绝非任意，必定是按设计图有计划地营造，纵观历代帝王陵建造史不难想像其中的关联之处。具体设计蓝图如何，还在进一步研究之中。 
是谁主持了秦始皇陵的修建呢？据推测，少府是主管建筑的，国家陵墓当由其管理。当然最高的管理上级还是本相，只是本相日理万机，由少府具体操作办理而已。 
不过，这里还有一个问题，那就是少府一官是秦统一后命名的，在统一之前有无这一官职无从考证，但无论有无，肯定有一种机构专管宫廷的土木建筑工程。至于这一机构名称如何，尚待进一步考证。 
秦始皇陵有多深呢？《史记·秦始皇本纪》说其“穿三泉”。《汉旧书》中对秦始皇陵的描述有“已深已极”、“深极不可人”之语。 
有人认为，秦陵地宫不浅也不深，书中提到的“三泉”无外乎人们经常提到的“九泉之下”之类。据《吕氏春秋》记载：“浅则狐狸扬之，深则及于水泉”，即最深到泉水。 
在古代由于受技术限制，要在泉水下施工实为不易，并且如果地宫位于地下水位之下，地下水长期渗透，定会使地宫遭受“浸”害，秦始皇及其皇陵的设计者不可能不考虑到这一点。当然这些都不过是推测，具体情况如何，不得而知。 
秦始皇陵地下墓穴的结构如何呢？从已发掘的秦始皇陵遗迹看，似乎秦始皇要把生前的宫室、山河及其他一些都带到地下世界去，而要实现这一点，非建造广阔的墓室难以如愿。据《史记·秦始皇本纪》记载：“大事毕，已藏，闭中羡，下外羡门，尽闭工匠藏者，无复出者。” 
这里，既提到中羡门、外羡门，想必肯定有内羡门。这似乎表明地宫中有通往主墓的通道，工匠只能闭在中羡门以外的地方，内羡门以内才是秦始皇棺樟置放之地。 
至于墓道之长也就可想而知，若说有三百丈洞室的存在自在情理之中，难怪有人认为，秦始皇陵地宫的洞室就在现在人造封土以南直达骑山中心主峰———望峰之下。据考古勘探，以及对墓道兵马桶位置的判断，专家认为，陵墓的朝向为坐西向东。 
这是一个奇特的布局。众所周知，我国古代以朝南的位置为尊，历代帝王的陵墓基本上都是坐北朝南的格局，而统一天下的秦始皇，为什么愿意坐西向东呢？有人认为，秦始皇生前派遣徐福东渡黄海，寻觅蓬莱、瀛洲诸仙境，并多次亲自出巡，东临喝石，南达会稽，在琅邪、芝朱一带留连忘返，这一切无不昭示其对仙境的迫切向往。 
可惜徐福一去否无音讯，秦始皇亲临仙境的愿望终成泡影。生前得不到长生之药，死后也要面朝东方，以求神仙引渡而达于天国，大概这就是暮年秦始皇的最大愿望。 
基于此，秦始皇陵也就只能坐西向东了。有人认为，秦国地处西部，为了彰显自己征服东方六国的决心，秦王嬴政初建东向的陵墓；并吞六国之后，为了使自己死后仍能注视着东方六国，始皇帝矢志不改陵墓的设计建造初衷，所以我们看到的陵墓只能是东西朝向。 
还有人认为，秦始皇陵坐西向东，与秦汉之际的礼仪风俗有关。根据有关文献记载，当时从皇帝、诸侯到上将军，乃至普通士大夫家庭，主人之位皆坐西向东。 
秦始皇天下独尊，为了保持“尊位”，陵墓的朝向可想而知。其实，让人不解的不仅是秦始皇陵墓的朝向。 
据考察，陕西境内已发掘的917座秦墓，绝大部分都是东西向。秦公陵园的32座大墓，也全部面向东方。 
秦人葬式的这一特点，越是早期越为明显。是什么原因让秦人采取这东向的葬。