蒋大鸿的玄空风水厉害还是杨公的三合风水厉害

 
1.找奏伦诗先生六爻风水化解 
风水是风水，六爻是六爻的，不是一回事情的，风水可以化解，六爻没有化解之说的，秦伦诗的著作可谓内涵具深，尤其的他的八字的书，风水只是个概况性的书，有八宅有玄空，有九星，有三合，只是概况性的对这个风水的表述，讲了些基础的东西，深的没有，六爻也是在古人的书籍里加了很少的自己的实际的案列，但是书很好的，我就是他的忠实的读者的，作为入门级可以说很受众人喜欢的，我为了学八字，最早的就是陈园的八字入门这本书，说是入门根本不适应入门者去学的，还是秦先生的八字应用经验学，让我步入八字的门槛了。 
他的起名也不错的，罗盘运用和六爻个人感觉很一般的，风水确实写的不错，只是引你进门，不往深谈的，就是带你到了风水的门槛，以后看你学什么了，很不错的，对于初学者只知道风水，等你到了风水的门槛，你是往东走往西走，就像我们上学到的高中，你要选择是理科还是文科，到了大学有分的很细了，就是风水的门派。所以秦先生的基础书就是你要步入更高阶层的基础，非常好的，他的书我全部都有，而且不断关注他的网站的。 
你说的六爻风水化解，风水里最好里面他有些化解的方法，你可以看看他的书。 
2.秦伦诗风水培训班在哪里 
你好！在选择培训机构的时候要注意以下几点： 
1、首先要确认这个学2113校是否有适合你自己的专业； 
2、选择学校一定要去学校看看，教学环境跟师资力量； 
3、问清楚学习的时间5261，以及会不会项目教学，这样毕业后好就业； 
4、学完后，学校会不会推荐就4102业，这点也很重要。 
对于想学什么专业技能，你得从以下几方面来考虑：1、选择一个1653自己爱好的专业，兴趣才是最好的老师。2、根据自回己的家庭来选择专业，学习的最大支撑者是家庭。答3、结合当地的发展前景选择专业，毕业后你的打工地点的发展前景对专业的选择也很重要。4、多看下自己身边就业成功人士来选择专业。 
3.铃兰在风水中的应用有哪些 
1、铃兰代表幸福因为花朵的形状像小钟，让人联想到可以唤起幸福的小铃铛，所以铃兰被看作是幸福的象征。 
在法国的婚礼上，经常可以看到人们送铃兰给新娘，祝福新人幸福。而它白色的花朵也有中纯洁清新的感觉，被用来表示纯洁。 
把这样的铃兰摆在家中，代表着为家人带来幸福，也是人们对幸福的憧憬。2、铃兰摆放的方位首先是西方。 
西方五行属金，家居的西方凝聚了创新的能量，代表家庭中的女孩，不能摆放过于鲜艳的花朵，白色的铃兰在这里刚好，对女孩的成长有一定帮助。再者是北方，北方五行属水，象征夫妻和谐和父慈子孝，如果摆放铃兰在这个方位，可以改善父子之间以及单位上下级之间的关系。 
3、铃兰可以放置在家居和办公室等地。不仅带有幸福的好寓意，铃兰也能真正的改善家人的健康。 
它所产生的挥发性油类是具有明显的杀菌作用的，对家居和工作环境有极好的净化作用，让你拥有健康。但是要注意铃兰有不能一起摆放的植物，如水仙，丁香等。 
4.仙客来如何风水应用 
仙客来株型美观别致，花盛色艳，花期很长，还有具香味的品种，很适合家庭阳台种植。 
开花时，可把植株放在阳台和窗台，以及客厅、书房、卧室等光线明亮处摆设观赏。1、它可以摆放在书房。 
书房是文雅、静谧且有序的地方，要求植物有安神静气的作用。想象一下，如果把仙客来摆放在书柜旁边或者书桌旁，让美丽的花朵从盆间延伸而出，有着一番情趣。 
在面积较小的书房，则宜选择娇小玲珑、姿态优美的仙客来，或置于案头，或摆放窗前，这样布置既不拥挤，又不空虚，与房间大小和谐搭配。2、它可以摆放在客厅。 
仙客来的花名寓意迎接贵客，祈求好运降临的吉祥意义。其脱俗的花朵立于高挺的花茎之上，高低错落的景致，犹如展翅飞来的鸟群，让人联想起清风的仙人踏云而来的风采。 
这样一盆花卉，可以让来访的客人感受到备受欢迎的意头，也让家人平安幸福。3、它可以摆放在家里的饭厅、餐厅里。 
饭厅是家人补充体能的所在，布局成功的餐厅能使人产生愉悦的气氛，使用餐的每一个人精神松弛，还会有益于用餐者的交流与家庭成员的和谐相处。所以，饭厅的绿化和点缀非常重要。 
仙客来可以给餐厅注入生命和活力，可以增添欢快的气氛，也可将它置于木制的分隔柜上，划分餐厅与其他功能区域。餐厅的一角或窗台上再适当摆放几盆繁茂的仙客来，会使餐厅生机盎然，令人胃口大开。 
5.秦伦诗这个人有人知道吗 
秦伦诗，生于1939年，江苏沭阳马厂镇人，中国哈尔滨易经科学研究所所长，哈尔滨河洛文化咨询公司董事长，中国国学会研究员，中国科学预测研究会高级预测师，哈尔滨师范大学河洛文化研究中心教授，中国书画家协会副主席，世界易经学会顾问等职。 
秦伦诗先生对中医学、易学都有精邃研究、造诣颇深。曾数十次参加国内外大型易学研讨会并发表论文，是世界易经大会的常务理事，第十回世界易经大会主席。 
从事易学研究与实践50余年，是著名易学家尹礼儒先生的得意门生。半个世纪以来，秦伦诗先生殚精竭虑、朝乾夕惕、潜心研易；为将祖传师授秘笈结合自已50多年的实践经验奉献社会，最近十多年更是宵衣旰食、箪食瓢饮、呕心沥血，撰写了《中国易学博览丛书》·风水·命理·六爻·姓名等卷应用经验学，被誉为当代易学界“一部最有成就、最有价值的著作”，香港《中国评论》称之为“中国神秘文化集大成者”。 
秦伦诗先生洽闻厚德、报效社会、造福苍生、和谐世界，在国内外易学界享有盛誉。 
1.玄空风水和杨公风水各自的理论和实际操作步骤有哪些方面的差异呢 
玄空飞星法：有玄空大卦、玄空飞星及龙门八法（又名）三个大的流派。其中玄空飞星派又分为若干个派别。清代的蒋大鸿被称为玄空派的祖师，主张用九宫飞星配合三元九运理气。影响比较大的流派有六家，既“无常派”、“滇南派”、“苏州派”、“上虞派”、“湘楚派”、“广东派”，此外，还有李虔虚、温明远、高冠中、戴锡伦、赵鲁源、吴师青等，也都自成一家，大小流派不下百十家。近代，谈养吾先生创导二元八运之说，被称为谈氏玄空。王庭之先生创造了“中州派”。还有骆氏玄空、妙派玄空等等。玄空学派的小流派总数多达一百多个，主要区别在于飞星顺逆和派龙方法之异。 
杨公三合风水术：杨公风水术承继的是晋代郭璞“乘生气”的理论精髓，对形势峦头特别重视，讲究“三年寻龙，十年点穴”的功夫。用“挨星”（七十二龙）的“颠颠倒”五行格龙，用天盘双山消砂纳水。在理气方法上，杨公风水术注重地支之气，重视龙水的阴阳交媾，以七十二龙为中心，以父母三般卦（即坎离震兑四大局）为重点，主张龙、水、向“三合”，即龙合水，水合向，要求龙、水、向三联珠。并强调龙和水必须来自生旺之方，水务必流归墓库。 
五行长生十二宫理论是杨公风水术消砂纳水的主要理论根据之一。生旺墓三合，最早见于西汉刘安淮南子天文训：“木生于亥，壮于卯，死于未，三辰皆木也。火生于寅，壮于午，死于戌，三辰皆火也。金生于巳，壮于酉，死于丑，三辰皆金也。水生于申，壮于子，死于辰，三辰皆水也。” 
“坤壬乙，文曲从头出；艮丙辛，位位是廉贞；巽庚癸，俱是武曲位；乾甲丁，贪狼一路行”，就是说的天盘双山系统。坤申同宫，壬子同宫，乙辰同宫，文曲是水星，所以说坤壬乙，文曲从头出；艮寅同宫，丙午同宫，辛戌同宫，廉贞是火星，所以说，艮丙辛，位位是廉贞；巽巳同宫，庚酉同宫，癸丑同宫，武曲是金星，所以说，巽庚癸，俱是武曲位；乾亥同宫，甲卯同宫，丁未同宫，贪狼属木，所以说，乾甲丁，贪狼一路行。 
2.杨公风水阳宅择日方法 
原发布者：ec0iy4 
阳宅建造择日步骤 
1.先定出阳宅之坐山（兼分金度数）。 
例：坐乙山辛向（丁卯分金属火）。择日之年、月、日、时不可冲或三杀坐山（分金）。 
如：坐东山，忌用巳酉丑年、月、日、时。如：坐乙山兼卯，忌用酉年、月、日、时。馀仿之。 
2.日课年、月、日、时纳音，不可克宅坐山之山家五行。犯者。主年克山家损宅长，月克山家损宅母（山家五行求法，可参阅《地理葬课择日全书》，不再赘述。宜取他柱纳音五行来生克制化则吉。 
3.日课年、月、日、时不可冲坐山之禄命、房份、人丁为不可用。宜取课中三合、六合斟酌用。冲禄命，主伤自己寿元。冲房份，主兄弟不和。冲人丁，主损丁子孙不吉。 
4.主家生年庚不可犯冲、刑、杀。例：丙午生年命，冲在子，刑在午，杀在丑。馀仿之。 
5.再择取主家生年庚禄马贵到山最吉。例：丙午生年命，禄在巳，马在申，贵在亥酉，。馀仿之。 
6.择日顺序：①伐木；②动土；⑧定分金；④起基；⑤立柱；⑥上梁；⑦安门；⑧入宅、归火、进火；⑨安香（以上为古礼所重视顺序）。 
但现代人只重视下列三项：①动土兼定分金；②入宅（归火、进火）；⑧安香（定神位）。 
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修造择吉的方法 
__张绍金 
阳宅修造要选择吉日良辰，既是民俗，又是环境风水的要素。《阳宅十书》是这样说的：“论形势者，阳宅之体；论选择者，阳宅之用。纵令内外之形具佳，修造之法尽善，若诸神煞一有所犯，凶祸立现，犹不可不慎”。可见， 
3.杨公风水阴阳宅秘诀 
杨公风水阳宅择日方法——方法有多种：奇门择日法，补山旺山法，八字相合法，六爻摇卦法，通用择日法等等。 
最好以通用择日法为主，即选择以黄历、董公、象吉、二十八宿都能通过、通用的日、时为主。选择通用的日子：一、有贵人到功，百事无忌。 
二、一般民间常用事项都能适用。三、民间对择日半通半不通的人议论非难少，这一部分人非常讨厌，成事不足，败事有余，真正主事，狗屁不通，但总喜欢妄自称能，处处卖弄，到处搅局。 
四、尽可能选择普通人都有点基础知识的日子，普通人不懂的特别日子，无论好坏最好不要无事生非自找麻烦。急又需用，通用择日又选不出来，改用其它方法择日。 
4.教你如何正确选用正宗江西杨公风水术 
随着现在人们生活水平的提高，社会上相信风水能起一定的作用的人越来越多，为了能使自已建的房子、为先人找个好地方下葬或者投资生意方面有好的效益，在操作之前一般人都会找一个懂风水的人帮看看，希望能做了以后对自已会有一定的帮助.然而现在社会上风水的门派繁杂，风水师更是参差不齐，一些更是借风水之名大搞迷信，骗人骗财，本来人家想求平安求福的，却因为所用的风水师水平有限，求来的却是福未来而灾先至。然而这些风水师大多都借江西杨公风水之名，不学无术，使得原来的杨公风水术面目全非，为了使大家在选用风水师的时候能清楚认清何是真正杨公风水术，在这里简单介绍杨公风水术里秘传的内在的部份内容，使大家在正确选用风水师时有一个明朗的意识，以免受江湖风水术士的欺骗，耽误了自已就应得到的福气； 
1杨公风水术的操作首先是入山观水口，以龙水交会定金木水火四大局，进而进行立向坐穴以乘生气，同时一定是每局的龙与水同一卦，谓之不出位。 
2格入首龙，观察是否会出现阴差阳错。 
3来龙证穴，以辨明是否为真龙。 
4消砂纳水，使得能内乘龙气，外接堂气。 
5排水，是生入克出三神排水法。 
6择吉，阴宅的是补龙相化命，阳宅是扶山相主。。..。 
以上是杨公风水术最基本的秘传的内容之一。 
只要你在选用风水师时多留意，就能清楚区别。 
5.杨公风水点穴秘诀 
杨公风水点穴秘诀？——回答是：本人来自穷乡避壤，哪里基本穷人，本人有机看过一些命学书，风水风，业余考察过上千命例，去过上千处阴、阳宅基地，用纯命学、纯风水的观点权衡，那上千例命例中，其中有命运居好者，但也挤入了穷人行例。那上千例阴、阳宅基中，其中也不乏优良地形处，为什么不兴隆，有的甚到成为绝地。本人也有缘能接触到一些在社会中混得还可以的人，地理风水因素和命理因素并非绝对优势，对比之下在心中反问为什么？本人的亲身经历是青少年学过的东西，几十年后还能回忆，睡觉梦艺都是在不断复制青少时代的人和事。由以上错综复的原因形成的看法，本人得出的结论是：传承和教育，青少年时期对一个人的身心和思想性格完成至关重要，这也许就是杨公风水点穴真秘诀。这个秘诀告诉我们：真风水永远存在于人们的心中，“心向”是真风水。这个风水是风水大师们做不好的，必须有赖于当事人的德性和修为。 
关于坟墓风水问题：顺便牵涉的一个问题是，坟墓风水！归根到底还是一个“心向”问题。什么人，心赏什么样的地形，为什么用上的是这样的地，而不是其它地形，完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否！所以风水没有“先验性”，但有“后验性”。也就说：不管是什么人，只要用到那种所谓风水宝地，就能永保荣华富贵，回答是绝对否定的。但是，只要是心向到位的人，就是自然地理风水用事差一点，也能走向荣华。关健是“心向”，心向决定成败。这个古今同理。坟墓风水不能决定后代的成败，但可以检验其后代成败的某些特征。 
关于风水和命运关系问题。我研习命学有一定年头，从亲身体会，也从各个不同方面观察，我的体会是，避开所有的社会因素不论，如下四方面的因素影响个人的身理健康和心理性格完成：一、住地环境。即现时普遍、通俗的说法是“风水”。这一因素影响人的综合性格完成，特别是对幼年体质成长和幼年性格完成起到关健作用。不论政治地理因素、经济地理因素、人文地理因素，单就自然地理因素论，高山地形、平地地形、半山腰地形、开阔地形、狭窄地形、城市与农村，人的心胸性格差别还是很大的。同样的命，高山与平地差距、差别如隔天地。从风水角度论，高山泥土薄，根基浅，平地泥土深，根基稳；从人文角度论，高山受教育的条件有限，见识浅薄，平地受教育的条件优越，见识深厚。“入山看水口”，水口紧和水口松，其人行事、为人的性质完全是两种不同方式。平地十几岁、二十岁的人出任村级领导，办事就非常成熟；山区的人，四、五十岁出任村级领导，还表现为自以为是。这些都是地理因素的差距。二、父母的先天遗传和后天教养。即现时人们普遍认同的“祖宗阴育”。知识是可以从“先天”和“后天”两个方面影响后代的，后天影响人们应该普遍认同；先天遗传人们会持否定态度！其实一个世代注重学习和知识积累的家族，其大脑某些方面的发育会得到加强，这种加强的发育因素是会通过遗传基因向后代传递的。三、所谓的“个人八字命运”。命理的核心是“用神”，什么是用神？还原到现实其实就是一个人的“心性潜质”，通俗一点说，“八字”是“心性潜质”的另一种说法，“心性潜质”是“八字”在现实中的代名。需要指出的是：八字演译中存在的某些“心性潜质”，在现实中要想改变却有极大难度，“江山易改，本性难移”在此形容还是很恰如其分的。但是并不是完全没有改变的可能，只是改变的难度和力度要大一些。四、个人努力。这四项因素按其份量，对个人的成功各占25%；如果把这四项综合因素单纯寄希望于某一项因素，其人成功的难度极大，四项因素同时具备，其人成功的概率极高。四项因素有二三，也应可以。四项因素归根到底，前三项为“心性潜质”完成，后一项为个人努力。所以综合概括为：“心性潜质完成”加“个人努力”是人生成功的本质。 
1.江西派风水领袖人物李定信为风水理论的发展作出了怎样的贡献 
李定信先生于1922年生于江西赣州，1939年毕业于黄埔军校16期工科，他天资聪颖，潜心研习风水，是风水宗师杨筠松的嫡传徒裔。 
1999年~2001年曾三次赴泰国进行学术交流和风水堪察，在泰国当地侨界享有很高的声誉。李定信专门从事风水的研究和实践多达半个多世纪。 
撰写了《中国风水发展简史》、《晋•郭璞（葬书）考、《唐•杨筠松（青囊奥语）考》、《唐•曾文遄天玉经序考》、《唐•杨筠松天玉经考》、《宋•赖文俊催官篇白话解》、《四库全书堪舆类经典考》等十余部客家风水著作。其中早年著作《中国罗盘49层详解》纠正了宋代蔡元定、元代吴澄误删误释郭璞《葬书》所增益的“气乘风则散，界水则止”和“葬乾、葬坤、葬震、葬巽、葬坎、葬兑、葬艮、葬离”的谬论。 
恢复了郭璞《葬书》的本来面貌。 
2.哪些风水布局易导致无子女 
以下举一例进行说明： 
郭某二十三岁时就喜得良缘，娶到一位貌美如花的妻子，但婚后七年都没有生孩子。两家的双亲都想早日看孙子，但郭某夫妇毫无怀孕的迹象，渐渐迈入三十岁大关。连一向泰然自在的郭某夫妇都着急了，他们到当地、外地的大医院进行检查，自身的身体都没有大的问题，这就让他们犯愁了，找不到症结所在。他们到处拜访民间的神医还是无济于事，甚至求神拜佛，但没有效果。最后在村民的指导下，抱着死马当活马医的态度，找到真灵验大预测的风水大师，风水师接受郭某夫妇的咨询，了解了相关情况后，到他们居住的地方观看了房子，发现这家的房子风水有很严重的问题，阴气很重不利于子嗣。 
在他们居室的西北方位、偏北的方位却有浴室，而且外面有热水器。每当洗澡时，外面的热水器便燃起熊熊的火焰。这是两种凶相之物相撞的现象。难怪求神拜佛无效，风水师劝池们把两种凶相之物移到戌方位。 
风水大师根据实际情况，当场进行了调理，进行了新的风水布局，还应郭某夫妇的要求布了一个生男孩的局。经过大约一年，风水大师收到谢函，郭某夫妇生下了健康活泼的男婴。 
一般来讲，没有孩子的家居风水是太太的十二支出生星被火气冲犯。尤其被厨房的火气、热水器、浴室等之火气冲犯而变成凶相，不容易生孩子。例如卯年的出生星，如果东方位有上述的东西也就变成凶相。总之，家居风水往往偏重先生的出生星而忽略了主妇的出生星。此点务必多加留意。 
1.从阴宅祖墓风水怎么分房才合理 
二十四山配房分 
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一、四、七房；子午卯酉、乾坤艮巽。 
二、五、八房；辰戌丑未、庚甲壬丙。 
三、六、九房；寅申巳亥，乙辛丁癸。 
砂位房分歌诀； 
一子满盘皆不错，二子左是长房临。 
前后两边皆小值，上下偏枯己不均。 
三子朝坐二房位，四在孟前五二分。 
六子推来三六右，挨次推来砂上论。 
龙弱砂强泄旺相，女嫁豪门坦腹英。 
为生为育贵在内，泄重旺微在外门。 
公位砂空当主绝，左空长房右小凌。 
朝坐俱空二五绝，一主一朝三长停。 
青龙不空砂平直，亦归长子受伶丁。 
朝山挨左有情意，四子发福如雷鸣。 
青龙全没朝偏左，吊归长位作龙神。 
朝山空远龙趋案，次子亦吊作朝屏。 
三男与仲相吊法，吉凶祸福依此行。 
此为赖公真秘诀，父子虽亲不轻传。 
2.阴宅风水24山啥意思 
阴宅风水二十四山在不同的元运组合成各自不同的风水格局。 
有的是旺山旺向，有的则是上山下水；有的双星到向，有的则是双星到坐山；也有的组合成父母三般巧卦或者组合成连株三般卦之特殊的格局。有的山卦与地盘全盘合十，利于旺丁和催丁催贵；也有的水卦与地盘全盘合十，利于旺财和催财聚财。 
“山管人丁水管财”玄空风水是山星管人丁，水星也是就是向星管财。不同的格局，在不同的位置就有不同的峦头配合，不同的时间就有不同的令星，又各自产生不同的风水效应，有吉有凶。 
阴宅风水二十四山向水法一、壬山丙向，子山午向（向上寅午戌合火局）1、左水倒右出辛戌为正旺向，名三合联珠贵无价，合杨公救贫进神生来会旺、玉带缕腰金城水法，大富大贵，人丁昌炽，忠孝贤良，男女高寿。房房无异，发福绵远。 
若得旺山肥满，旺水朝聚，富比石崇。2、左水倒右出丁未为自旺向，名惟有衰方可去来。 
发富发贵，寿高丁旺。3、右水倒左出甲卯沐浴方消水，名禄存流尽佩金鱼。 
富贵双全，人丁兴旺。犯寅卯二字，非淫即绝，不可轻用。 
4、水出巽巳方为冲破向上临官，犯杀人大黄泉，丧成才之子，立主败绝，并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症，先丧二门，次及别房。5、水出乙辰方，流破向上冠带，主伤年幼聪明之子，并闺中幼妇少女。 
退败田产，久则败绝。6、水出癸丑方，冲破向上养位，主伤儿、败财、乏嗣，犯退神沐浴不立向。 
7、水出壬子方，冲破胎神，主堕胎伤人。初年丁财稍利，久则败绝。 
此名过宫水，有寿无财。8、水出干亥方，名过宫水，情过而亢。 
太公八十遇文王，即此水法。初年有丁有寿无财，水不归库故也。 
9、水出庚酉方，为交如不及，犯颜回夭寿水，败产、乏嗣。初年亦有稍利者，先伤三门，有丁无财，有财无丁，有功名即失血夭亡，福禄寿不齐全，死方消水故也。 
10、水出坤申病方，犯短命寡宿水，男人寿短，必出寡居五六人。败产绝嗣，并犯咳嗽、吐痰痨疾等症。 
先败三门，次入别门。凡病死二方，消水发凶相似。 
11、水出艮寅方，为旺去冲生，犯虽有财而何为。小儿难养，富而无子，十有九绝。 
先败绝长房，次及别门。12、右水倒左，从向上丙字出去，不犯午字。 
犹须百步转栏，合水局胎向胎方出水，谓之出煞，不作冲胎论。主大富大贵，人丁兴旺。 
但内中间有寿短者，出幼妇寡居。若非龙真穴的，葬后不败即绝，不可轻扦。 
○辨12，若是左水倒右出丙午二方，即变为生来破旺，有丁无财，贫如范丹，不可误作胎向胎方去水论。二、癸山丁向，丑山未向（向上亥卯未合木局）1、右水倒左出巽巳方，为正养向，名贵人禄马上御街。 
丁财两旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女高寿，房房皆发，三门尤盛，并发女秀，地理中第一吉向。2、左水倒右出坤方，为木局墓向。 
书云：“丁坤终是万斯箱”即此是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全。 
3、水出丙午方，冲破向上禄位，名冲禄小黄泉。主穷乏夭亡，出寡居。 
若未字上再有枪刀恶石，出入横暴，争斗好勇。4、水出乙辰方，犯退神。 
初年发丁不发财，亦无大凶。5、水出甲卯方。 
初年间或发丁，久则寿短绝嗣，退败田产。6、水出艮寅方，主退财，小儿难养，男女夭亡，乏嗣。 
先败长房，次及别房。7、水出癸丑方，犯退神，冠带不立向，夭亡败绝。 
8、水出干亥方，丁财日衰，甚则绝嗣。9、水出辛戌方，犯衰不立向。 
丁财不发。10、水出庚酉方，为情过而亢。 
予验过旧茔，间有初年发富发贵者，亦有不发者。或寿高，或寿短，吉凶相半。 
久则不利，有丁无财。11、若右水倒左，即从向上正丁字流去，名绝水倒冲墓库。 
或当面直去，不能百步转栏，又为牵动土牛，立主败绝。12、丁水来朝左倒右，从穴后壬字天干而去，不犯子字，名禄存流尽佩金鱼。 
发福发贵，福寿双全。但此向此水，平洋多发，山地多败，何也？平洋要坐空朝满，水出壬字，则穴后必是低陷。 
而山要坐满朝空，穴后最忌仰瓦，若是丁水朝堂转壬字而出，必是前高后低，合“臂风吹透子孙稀”。○辨12，左水倒右出丁，不犯未字，百步转栏，间有发富发贵者，少差，即犯大黄泉水法。 
三、艮山坤向，寅山申向（向上申子辰合水局）1、右水倒左出乙辰，合三合吊照正生向。旺水迎生，玉带缠腰金城水法。 
书云：“十四进神家业兴。”主妻贤子孝，五福满门，富贵双全。 
2、右水倒左，出丁未方，为借库消水自生向。合杨公救贫进神水法，不作冲破养位论。 
主富贵高寿，人丁大旺，先发小房。3、左水倒右出庚酉方，合文库消水杨公进神水法。 
书云：“禄存流尽佩金鱼。”即此是也。 
主发富贵，福寿双全。少差即绝，不可轻用。 
龙真穴的无妨。4、水出丙午方，为冲破胎神。 
初年间有发丁旺财寿高者，久则堕胎乏嗣，家道穷苦不利。5、水出巽巳方，名过宫水，情过而亢。 
故主初年有丁有寿，卒不发。穷苦清廉，多是此坟。 
6、水出甲卯方，为交如不及，短寿，败财，不发。7、水出艮寅方，亦为交如不及，主多病、败绝、不发。 
8、水出癸丑方，犯退神临官不立向，非败即绝。9、水出壬子方，犯生来破旺，家贫如洗。 
初年发丁，久则夭寿，不吉。10、水出辛戌方，犯病不立。 
3.阴宅风水怎样分房有利 
你的问题简单，要解析清楚一大篇。 
风水离不开罗盘。罗盘二十四山定向分金，首先天干、纳音五行要生旺坐山。 
然后再格线分各房财富。以风水学来讲寻龙点穴还是次要，定向分金才是风水学的核心主要内容重中之重。 
格线很讲究，要结合局势：青龙白虎朱雀玄武；财富偏利那房，偏弱哪房。用罗盘兼线削砂格水的方法分摊财富。 
【例如砂水，右边青龙得势，左边白虎失势，明显利大房，不利小房。坐度兼线就要兼右，如果兼左边所有好处都归大房了。 
如子山午向，天干五行；甲子、丙子、茂子、庚子、壬子。甲丙茂都不宜用克泄坐山，庚子、壬子生旺山宜用。 
壬子出卦一般不用土字，庚子最好，但庚在正针左。天地原本不平难以完美。 
葬法就必需要按周围局势的吉凶消减，取（向）要偏左青龙，不宜偏向右。分金压线庚子兼右周天坐1。 
5度水字。】总得来讲分房有局势分，坐度分两者互相与大房中房小房的人属性五行结合来分。 
注意：分金出卦骑线空亡，免得竹篮打水一场空求吉反凶。差之毫厘谬以千里。 
望采纳。 
4.阴宅（祖墓）风水怎样分房才合理 
二十四山配房分；一、四、七房；子午卯酉、乾坤艮巽。 
二、五、八房；辰戌丑未、庚甲壬丙。三、六、九房；寅申巳亥，乙辛丁癸。 
砂位房分歌诀；一子满盘皆不错，二子左是长房临。前后两边皆小值，上下偏枯己不均。 
三子朝坐二房位，四在孟前五二分。六子推来三六右，挨次推来砂上论。 
龙弱砂强泄旺相，女嫁豪门坦腹英。为生为育贵在内，泄重旺微在外门。 
公位砂空当主绝，左空长房右小凌。朝坐俱空二五绝，一主一朝三长停。 
青龙不空砂平直，亦归长子受伶丁。朝山挨左有情意，四子发福如雷鸣。 
青龙全没朝偏左，吊归长位作龙神。朝山空远龙趋案，次子亦吊作朝屏。 
三男与仲相吊法，吉凶祸福依此行。此为赖公真秘诀，父子虽亲不轻传。 
5.阴宅风水中的穴法及分房法有哪些 
穴法就是远看明堂，近看身，内有星峰必主贵，外有星峰是应星。 
再看龙虎山及护山。若是峰高不驻脚，则须向外寻求矮小山峦，以便形成矮小峦头局。 
凡山中定穴，第一要看结穴处有没有龙气，再看明堂大小宽阔与否，是否藏风，龙虎山用神吉凶，则地之吉凶自然明了。明堂有砂则主肚胀气，有曲尺者主脚疾。 
另外若子午卯酉走高砂，辰戌丑未有风来主翻棺覆尸，或路冲，水来射则主损丁及官非，寅申巳亥风来主麻疯症也！分房法就是长房四房七房看穴左的高低，次房五房八房看穴前不可移，三房六房九房看穴右定吉凶。长房山次房案，余房空缺二力，补空缺者定须夭绝。 
墓后主山空如仰瓦，长房大绝定不假，明堂向案次房吉，左右均衡将度分，若是高低无破缺，寿长财丁旺定无仆。 
6.二十四山向水法是说阳宅还是阴宅 
二十四山向水法是说阳宅还是阴宅阴阳二宅都能用，但是主要用于阴宅，阳宅还有门主灶的配合，叫阳宅三要，民间多用八宅配合三合派，城市现在玄空用法也较多 
阴宅水法是从坐山还是从向上纳甲断九星水法九星者，即一白贪狼星，二黑巨门星，三碧禄存星，四绿文曲星，五黄廉贞星，六白武曲星，七赤破军星，八白左辅土星，九紫右弼星.九星在水法的运用上，非以一白，二黑，三碧之顺序来作卦变，而是以一武 
怎样确立阴宅山向阴宅就是安葬死人的墓基，自古以耒人们非常重视，尤其是在古代的统治阶层，十三陵是一个象征，历代名人都有一本阴宅风水族普论述。人们认为阴宅风水至关重要，它决定子孙后代的荣华富贵，关系到全家大小老幼的命运。