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被女人误解的风水
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- 看风水厉害的大师
- 2021-03-05 19:10
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- 指迷居士
1.女人的嘴型在面相中有哪些讲究
嘴巴内凹的人，保守对待钱财，一生会把持大量资金。嘴巴内凹的面相，对于钱财与追求，会持谨慎态度，天生具有守财的潜质，往往掌握公司钱财或者自己的产业。
嘴巴外凸的人，钱财来的快，去的也快，是大进大出的人。嘴巴外凸的人，性格比较燥急，攻击力强，做事比较激进，涵养力差，对于钱财有大笔的投入与产出，往往是过手财。
嘴巴小的女人，嘴巴小的女人个性保守，心胸不大，较能安于现状，也因为小巧可爱，所以成为中国古典美人的必备条件，其实，那是父权社会下的美人，因为小嘴的女人，企图心小，不擅社交活动，在男尊女卑的时代是相当宜家宜室的。小嘴的女人在相学上，较能安于现状，肚量不大，志向也不大，且是相当保守
嘴巴大的女人，大嘴巴的女生心胸大，为人温和健谈，比较有主见，看似这样的性格确实是完美无缺，但其实这种女生嘴巴合拢的话，由于比较双唇无法紧闭。嘴巴大的话在金钱上面不会有所节制
唇纹深的女孩，这种女孩踏实稳重，比较有亲和力，如果唇纹很深的话个性会比较内向，拒人于千里的感觉，反而少了些亲和力。
2.女人嘴大,有什么说法吗
、大嘴女性婚姻有损
但是，大嘴巴的女性在婚姻上是有不同程度障碍的。简单的说有两种趋势。一种是非常晚婚。不管在事业上有多大的发展，婚姻上是极尽委婉与曲折。往往婚姻的成功是在突如其来之中完成的，叫做闪婚。经历闪式成功的婚姻多数有好的结局；第二种是早婚，这一类婚姻往往是婚姻质量不高，有如青蛙效应的全过程。
这两种趋势有一个共同点，就是应了女人口大食穷郎的一个本质上的特性，一辈子吃着郎的粮女人嘴大代表什么，女人嘴大面相文章女人嘴大代表什么，女人嘴大面相出自，转载请保留此链接。不管这位女性的事业有多大，名份及职位有多高，总是老公养着她，她是一边吃着，一边嫌着，吃到老，嫌到老。更突出的是有的大口女人在潜意识上，对老公的经济和地位有着无止境的要求，总是不自觉地，不间断地挑剔和施加压力。这无形上对婚姻有着不安定的因素。尽管大口女性天生有着统治的条件和本能，能使老公屈就，但毕竟对婚姻质量有磨损，会造成一种缺陷。奉劝有这种倾向的女性朋友们，调整心态，降低欲望，凡事不要偏激，不要苛求，让人生更美满。
2、嘴巴大的女人性欲强
一般来说，嘴巴比较大而且厚实的人，肠胃机能好，生殖系统健康，性生活也比较愉悦。但嘴巴必须大而能收，厚并且不松弛，否则预示口无遮拦，对感情态度不够认真，物质与情欲的需求强烈，很容易因此导致烦恼。
古相学中，嘴大者，有分两种，一是嘴巴有张力，二是嘴宽却无棱，张不大。第一种是较好的嘴相，代表能力的突出，而第二种则是无能之相。能力是多方面体现的，包括实际操作，人际关系处理和思维能力，当然性能力也包括其间。
大嘴女孩的笑容特别热情，让人精神焕发，大嘴女孩容易让男人性欲强女人嘴大代表什么，女人嘴大面相传统文化。
另外，嘴唇上方有“纵情纹”，纹路越多越乱，表示性生活频繁，两性关系复杂
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相反，嘴巴较小，纹路较少或者一点纹路都没有的人，个性孤僻，感情比较冷淡。
3、古人认为嘴大欺夫
嘴相是男女都通用的，不过古人限制女人能力突出，那会欺夫，使得阴盛阳衰，归于祸端。所以古人推崇女人是樱桃小嘴。现代来看，女人嘴大，定义为性感，也有这方面的因素。大家熟知的舒琪就是这类的。
3.怎么从嘴型看女人一生的命运
脸相学上，理想的嘴型是轮廓鲜明、有棱有角、嘴角上扬、唇色红润、唇纹深明，合嘴时与脸型得以配合协调，咧嘴大笑时，嘴型比合嘴时有较明显且是大幅度的向两颊延伸，这是相学上的好嘴相。
当然，在大笑时，不露牙龈的女人是上上之相。樱桃小嘴的女人：个性保守、心胸不大，较能安于现状，也因为小巧可爱，所以成为中国古典美人的必备条件。
其实，那是父权社会下的美人，因为小嘴的女人，企图心小，不擅社交活动，在男尊女卑的时代是相当（宜家宜室）的。小嘴女人在相学上，较能安于现状，肚量不大，志向也不大，且是相当保守，也因为心胸不大，所以较少前瞻性的胆识。
因此较多计较与对事情的挑剔，如想追求樱桃小嘴的女人，得相当有耐心，因为她也少了大胆去接受男人的勇气！大嘴女人的特质：主要是气度大、为人随和、大方、慷慨、干脆，而且志向也大，较有主见，不似小嘴女人的依赖性重。但别以为大嘴女人就一定是完美无缺，如果合嘴时，双唇松垮居多的，无法紧闭，那表示在金钱使用上较不懂得撙节，没有量入为出的观念，较易出现浑霍浪费的情形。
而一般所称的“大嘴巴”，指的就是大嘴，而双唇无法合拢紧闭的人。一般嘴唇的唇纹较深的女人：较热忱、热心，为人随和好相处。
如果纹路条理深明，那表示是位稳健踏实的女人，心情开朗、亲和力强：如果唇上没有唇纹的女人：个性比较孤僻，会让人有冷冷的感觉，是少了些亲和力！嘴型看女人如何对待爱情学脸相学的好处，在于能在短时间内透视别人的个性深处，能因为心里有谱，对于初次的接触，尤其是进退应对上的得体表现，让对方产生好印象。如应用在追求女朋友时，更能得心应手，当然，经由脸相的分析，发觉对方的个性特质会与自己格格不入时，可以让自己有较宽广的冷静思虑，才不至于产生交往后，因了解而分手的遗憾。
4.嘴巴大的女人命好吗
嘴大有收嘴大开合大小，正而不偏，唇厚而正，齿齐而白者，代表其人豪放大胆，精力充沛，富于行动力及决断力，大多为领导人物。
嘴巴宽大嘴巴宽大能容下一个拳头者，代表此人官禄荣贵，也就是能升官又能赚钱的意思，但必须身材魁梧之人才有这种运势，相对的，身材瘦小的人，即使嘴巴再大，也不可视作吉相，反而是一种口无遮栏，能放不能收的象微。
嘴大耳小嘴巴大但耳朵小且尖薄的人，属嘴如船，可视为水；耳如木轮，可视为木，代表此人一生事业多阻，四处飘零，难有成就，欠缺福禄。不过，耳虽小但丰厚的人，且轮廓分明都另当别论。
嘴大鼻小嘴巴大但是鼻小的人属「水反克土」之相嘴属水，鼻居中五行属土，代表此人一生常因言语惹祸，是非多端，且常犯官司之难，尤其不动产方面更是不利，经常不是买到有问题的房子，就是被套牢；壮年、中年期即使发奋异常，也难有成就。嘴大眼小嘴巴大而眼睛小的人，代表此人心口不一，心思虽缜密，却无法表里如一，一生不适合求官或当老板，如再口大不收，眼小无角者，古书上说此人死无葬身之地，不过，这可能只是夸大之言，可能是因为口大无收，容易在欲望方面无法节制，造成身体败坏，容易早死。
嘴大无棱嘴巴大却无棱角的，代表此人一生虽会赚钱，却难聚财，且生性喜欢投机，不适合做正当职业。所谓的棱者，即口唇外围鼓起一圈唇肉。
5.什么样的女人,才是家里的风水
好女人旺三代，是一个家的风水
中国最有内涵的一个字是安。
“安”字，上面一个宝盖头喻义为家，就是告诉男人，女人就是家，家里有一个女人，你的心里才能安宁，你才能感觉温暖。
古语说：“妻贤夫安。”可能就是对这个字的深刻解释。
女人是家里的风水。
一个家庭是否幸福、平安，后代能否成才，跟这个家庭中的女主人的行为处事，怎样对待男人、孩子有着很大的关系。
女人心身端正、乐善好施，心地善良、会为家及子孙后代带来无尽福德，避免家出祸端；
倘若家里的女主人心怀毒念，行为不端，不孝其亲，淫乱悖理，便会让家失去安宁，不仅危及自身，还会祸乱家族；
所以古人云“好女人会旺三代，坏女人会害三代”。
女人打扮得干干净净，家里往往就整整齐齐；
女人穿着得邋里邋遢，家里往往乱七八糟！心情也会不好；
女人斤斤计较，小肚鸡肠，无事生非，家里就永无宁日，鸡飞狗跳；
女人大方得体，通情达理，家里必然财运旺盛，老幼身体健康。
女人天生就是水做的，这个水就是家里的风水；
有水性的女人，是旺夫之相。女人的命好与坏，就看她是否有着这良好的水性。
有种水：清明洁净，灵性柔和，能滋养和荡涤人心；
有种水：被污染浑浊，不清不静，会浸浊伤害家庭。
女人太强，常有祸殃；
这是因为女人水性柔弱，悖离了易经风水之论；
尊重女性的男人，往往容易发财致富，是因阴阳合一，圆润通达；
男人永远需要水性的滋养，才能将气运勃发。
厚德载物，厚德养家；
女人是水，德性如水，才能承载家庭的发达。
好女人，不是姿色，而是心色；
好妻子，不是相貌，而是心貌。命由心转，运由心生。
有德行的女子，年龄越大，越有福相；
无德行的女子，年龄越大，越有丑相；
面色沉暗，眼露奸邪的女子，往往使家庭不睦，自己身体也难健康。
一个家要靠着女人打理经营才能蒸蒸日上！
1.院子里种树的风水有什么禁忌
原发布者：luanbbg289
很多人喜欢在院子里种树但有些树适合在院子里种有些树不适合。那么院子里中出的风水有什么禁忌呢？哪些树可以种哪些不可以呢？下面和大家一起看看。
院子里种树的风水有什么禁忌
种树也有风水讲究你知道院子里不能种什么树吗
院子中央不宜放植栽
院子中心不宜种树树根会破坏平坦的院子。大树居中容易挡掉房子的阳光不利于采光。另外如果是落叶树经常掉叶难于清扫也有碍美观和卫生。此外正对自家大门的位置也不适宜。
宅前不应有树倾斜
如果宅前有倾斜树说明住宅所受的阳光有特定的角度树木的生长重心总在一个固有方向假以时日很可能树干不能支撑树枝也存在安全隐患。
前门不宜有枯树
假使所有的树木均枯萎败朽那可能此地的地气存在问题人居于此则人的运气也会依其运的旺衰而运行。另一方面枯树在门前在视觉、心理上都形成阴影影响一家人的出行情绪久而久之则对居住者会造成不利影响。如果住宅前有枯树就应该立即砍除再植新树、新草坪或另想它法如迁居。
窗前不宜有树
窗外的婆娑树影和斑驳的光影会带给居住者清爽的心情但要注意的是树不宜太贴近窗子否则会招致阴湿之气不利于居住者身体健康。一般来说窗前之树要离开2米以上。住宅与树要形成一个友好的关系。古人说：“树向宅则吉背宅则凶”。如果一棵树是在与住宅争生存的空间那么它必定与住宅形成背离之势而相反如果树与宅是友好的则二者互相“拥护”。树为住宅遮荫挡风对住宅的建筑质量以及居住者的健康都有帮助。
各树各不同
2.庭院树木风水讲究庭院种什么树对风水好
十三种庭院吉祥植物1、棕榈，又名棕树。
既有观赏价值，树干又可作为亭柱等，棕毛可入药，功能为收涩止血，主治吐血、崩漏诸症，在风水上具有生财护财的作用。2、橘树，即桔树。
“桔”与“吉”谐音，象征吉祥，果实色泽呈红、黄充满喜庆，盆栽甘桔是人们新春时节家庭的重要摆设，而桔叶更有疏肝解郁功能，能够为家中带来欢乐。3、竹。
苏东坡云：“宁可食无肉，不可居无竹。”竹是高雅脱俗的象征，无惧东南西北风，更可以成为家居的风水防护林。
4、椿树。《庄子？逍遥游》云：“上古有大椿者，以八千岁为秋。”
因此椿树是长寿之兆，后世又以之为父亲的代称，在风水上有护宅及祈寿功用。5、槐树。
槐树木质坚硬，可为绿化树、行道树等，在风水上被认为代表“禄”，古代朝廷种三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面对三槐者为三公，因此槐树在众树之中品位最高，镇宅有权威性。6、桂树。
相传月中有桂树，桂花又即木犀，桂枝可入药，功能为驱风邪、调和作用。宋之问词云：“桂子月中落，天香云外飘。”
桂花象征着高洁，夏季桂花芳香四溢，是天然的空气清新剂。7、灵芝。
灵芝性温味甘、益精气、强筋骨，有观赏作用，是长寿之兆，自古被视为祥物，鹿口或鹤嘴衔灵芝祝寿，是吉祥图的常见题材。8、梅。
梅树对土壤的适应性强，花开五瓣，清高富贵，其五片花瓣有“梅开五福”之意，对于家居的福气有提升作用。9、榕树。
含“有容乃大，无欲则刚”之意，居者以此自勉有助于提高涵养。10、枣树。
在庭院中植枣树，喻早得贵子，凡事快人一步。11、石榴。
含有多子多福的祥兆，很有富贵气息。12、葡萄。
葡萄藤缠藤，象征亲密，自古有葡萄架下七夕相会之说，而夏季在葡萄荫下纳凉消暑，亦是人生一大快事。13、海棠。
花开鲜艳，令富贵满堂，而棠棣之华，象征兄弟和睦，其乐融融。八大驱邪植物1、桃树。
“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”桃树为五行的精华，故而每逢过年总以桃符悬于门上能制百鬼。
2、柳树。柳为星名，二十八宿之一，柳树亦有驱邪作用，同桃树的作用一样，一柳条插于门户可以驱邪。
3、艾。艾的颜色古时用作对老人家的尊称，而艾叶加工后可用作灸法治病燃料。
端午节将艾制成“艾虎”，带在身上，能起到辟邪除秽的作用。4、银杏树。
银杏树龄长达千余年，因在夜间开花，人不得见，暗藏神秘力量，因此许多镇宅的的符印要用银杏木刻制。5、柏树。
刚直不阿，被尊为百木之长，木材细致有芳香，气势雄伟，能驱妖孽。6、茱萸。
“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”茱萸是吉祥植物，香味浓烈，可入药。
古时习俗，夏历九月九，佩带茱萸囊可以去邪辟恶。7、无患子。
以中日两国为多，在植物中尤为受到尊崇，因为其结实球形如枇杷，生青熟黄，内有一核如珠，就是佛教所称的“菩提子”，用以串联作念珠携带，可保平安。8、葫芦。
多籽，原产印度，在风水学中葫芦是能驱邪的植物，亦有多子多福的含意，古人常种植在房前屋后。
3.院子里种树有什么风水上的讲究吗
原发布者：可靠的R永
庭院种树方位讲究很多别墅、农村自建房屋或一楼的房屋前会有庭院，很多人喜欢在门前屋后种植各种各样的树木。要知道家居风水中，庭院种树也是有讲究的。种对了可以让家居人口兴旺，旺文旺财。种错了，则会对身体产生不利的影响。一起来看看庭院种树需要知道哪些风水知识吧！一、庭院种树有哪些方位风水知识？1.庭院种树方位风水之东方房子的东边栽种石榴树，多子多孙。房子的东边栽种柳树，旺子旺孙。柳树不宜栽在房前或房后，要栽在房子的左边，特别是坐北向南的房子，左边（东方）栽柳右边（西方）栽杨，家中人口兴旺，子子孙孙排成行。东边栽竹子，可旺文采，招贵人。2.庭院种树方位风水之南方南方种樱桃，红运当头。3.庭院种树方位风水之西方西边栽种棕榈树和桂花树，大吉。4.庭院种树方位风水之北方房子北边低洼，如果是坐北向南的朝向，那么左北边（房后）栽大榕树、香檀树，可以提升阳气，弥补北边低洼的不足。北边种竹子，可旺文采。北边栽种枣树，家中早生贵子。北边种大树最好，树干矮小作用不大。5.庭院种树方位风水之东南方东南方栽种竹子，可旺文昌，提高子女的读书运，旺文采，旺官贵。东南方栽竹子可获得最大的吉度，比任何方位种竹子都要好。6.庭院种树方位风水之东北方东北方宜苹果树。7.庭院种树方位风水之西北方西北方可栽枣树、香樟树和龙须树。8.综合栽种的方法四正方：东边种石榴树，西边栽花草，南边栽花果树，北边种高大树木，若是坐北
4.庭院树的风水有哪些禁忌庭院种树须知
庭院种什么树风水好庭院种石榴风水好，石榴含有多子多福的祥兆，很有富贵气息。
庭院种枣树风水好，在庭院中植枣树，喻早得贵子，凡事快人一步。庭院种榕树风水好。
含“有容乃大，无欲则刚”之意，居者以此自勉有助于提高涵养庭院种海棠风水好，海棠花开鲜艳，令富贵满堂，而棠棣之华，象征兄弟各睦，其乐融融。庭院种竹风水好。
苏东坡云：“宁可食无肉，不可居无竹。”竹是高雅脱俗的象征，无惧东南西北风，更可以成为家居的风水防护林。
庭院种椿树风水好。《庄子？逍遥游》云：“上古有大椿者，以八千岁为秋。”
因此椿树是长寿之兆，后世又以之为父亲的代称，在风水上有护宅及祈寿功用。庭院种灵芝风水好。
灵芝性温味甘、益精气、强筋骨，有观赏作用，是长寿之兆，自古被视为祥物，鹿口或鹤嘴衔灵芝祝寿，是吉祥图的常见题材。庭院种梅树风水好。
梅树对土壤的适应性强，花开五瓣，清高富贵，其五片花瓣有“梅开五福”之意，对于家居的福气有提升作用。庭院种葡萄风水好。
葡萄藤缠藤，象征亲密，自古有葡萄架下七夕相会之说，而夏季在葡萄荫下纳凉消暑，亦是人生一大快事。庭院种棕榈风水好，又名棕树。
既有观赏价值，树干又可作为亭柱等，棕毛可入药，功能为收涩止血，主治吐血、崩漏诸症，在风水上具有生财护财的作用。庭院种橘树风水好，即桔树。
“桔”与“吉”谐音，象征吉祥，果实色泽呈红、黄充满喜庆，盆栽甘桔是人们新春时节家庭的重要摆设，而桔叶更有疏肝解郁功能，能够为家中带来欢乐。庭院种槐树风水好。
槐树木质坚硬，可为绿化树、行道树等，在风水上被认为代表“禄”，古代朝廷种三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面对三槐者为三公，因此槐树在众树之中品位最高，镇宅有权威性。庭院种桂树风水好。
相传月中有桂树，桂花又即木犀，桂枝可入药，功能为驱风邪、调和作用。宋之问词云：“桂子月中落，天香云外飘。”
桂花象征着高洁，夏季桂花芳香四溢，是天然的空气清新剂。家居庭院适合栽种哪种植物1、棕榈棕榈，又名棕树。
既有观赏价值，树干又可作为亭柱等，棕毛可入药，功能为收涩止血，主治吐血、崩漏诸症，在风水上具有生财护财作用。2、橘树橘树，即桔树。
“桔”与“吉”谐音，象征吉祥，果实色泽呈红、黄，充满喜庆，盆栽柑桔是人们新春时节家庭的重要摆设，而桔叶更有疏肝解郁功能，能够为家中带来欢乐。3、竹苏东坡云：“宁可食无肉，不可居无竹”。
竹是高雅脱俗的象征，无惧东南西北风，更可以成为家居的风水防护林。4、椿树《庄子.逍遥游》云：“上古有大棒春，以八千岁为春，八下一岁为秋。”
因此椿树是长寿之兆，后世又以之为父亲的代称，在风水上有护宅及祈寿功用。5、槐树槐树木质坚硬，可为绿化树、行道树等，在风水上被认为代表“禄”，古代朝廷种三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面对三槐者为三公，因此槐树在众树之中品位析高，镇宅有权威性。
6、桂树相传月中有桂树，桂花又即木犀，桂树可入药，功能为驱风邪、调和作用。宋之问词云：“桂子月中落，天香云外飘”。
桂花象征着高洁，夏季桂花芳香四溢，是天然的空气清新剂。7、灵芝灵芝性温味甘、益精气、强筋骨，有观赏作用，是长寿之兆，自然被视为祥物，鹿口或鹤嘴衔灵芝祝寿，是吉祥图的常见题材。
8、梅梅树对土壤的适应性强，花开五瓣，清高富贵，其五片花瓣有“梅开五福”之意，对于家居的福气有提升作用。9、榕树含“有容乃大，无欲则刚”之意，居者以此自勉有助于提高涵养。
10、枣树在庭院中植枣树，喻早得贵子，凡事快人一步。高尚生活的绿色解读，“不仅有家，而且有园”。
这曾是多少中国人的梦想，不过所幸这种梦想正在变成现实，走进一部分家庭，对有家又有园的住宅而言庭院的风水与厅房厨卫的风水同等重要，尤其是庭院中的池塘、喷泉、泳池以及花鸟虫鱼等，都或强或弱地影响着各种气能，直接关系到主人一家的健康与运道，理当引起足够重视。用置放花卉植物来改变庭院风水，提升活力，往往能驱邪避凶调整阴阳五行。
以上这十种植物比较平常，但也是家居吉祥植物。为自己的庭院栽一片绿的同时，也给还家人一点清新与健康。
庭院种树与风水小知识1、门前自古以来，人们就特别喜欢在自家的门前栽种一些具有象征意义的树木，如东门种石榴可旺子孙，南门柑桔，名声香五里等等。其实，树木生长在住宅旁边，会对人的运势产生无形的牵连的，因为对于一般家宅来说，树与宅的关系就像衣服与人体的关系，树木为衣服是借以蔽护住宅生机的。
门前种植核桃树，可以强壮人的筋骨，有利于主人的身体健康。门前种栗子树，能增加家人的财运，象征家庭的财运日渐好转，将来可以发大财。
门前种槐树，有利于下代子孙升官发财。这些都是老一辈留下的说法。
住宅门旁栽树，要注意考虑叶子形状和树的高低。一般来说门前以种植圆叶树木为主，门后以种植长叶树木为主，门左边宜种高大树木，门右宜种低矮的树木。
生长得高壮整齐的树木有利于住宅风水，生长得弯曲畸形的树木不利于风水，这就是从树相上判断树木的吉凶。2、屋后屋后栽竹子。
1.风水葫芦被打碎了有什么讲究
风水学把家宅的位置分为五个重要的部份。这五个部份的宜忌及所主的吉凶都有不同，其划分是根据大门的所在而定的。
一、前朱雀位——我们以家宅大门为屋的前方，这部份称为前朱雀位，它是人们进出房屋的地方，也是人们日常活动的地点，其气比较流动，有动象，一般不吉也不凶。
二、后玄武位——与大门的位置刚好相对，与前朱雀位各为前后两极，这里多是家人休息的地方，宜静不宜动，否则家人不安宁。此位置有一个或两个财气位，至于是一个还是两个，视乎大门的位置而定。
三、左青龙位——我们站在屋内的厅堂，面向大门，自己左方的墙壁为左青龙位，此位置主贵人，所以最宜气聚，聚气则可得贵人扶助。此位置亦是主男性的桃花位。
四、右白虎位——我们站在屋内的厅堂，面向大门，自己右方的墙壁为右白虎位。白虎位主小人，此位置气聚，则身边小人当道。白虎位亦是主女性的桃花位。
五、中勾陈位——此为房子的中央部份，不属前四者的中央空间，便属中勾陈位，此位置最不宜设置厨房、浴室、厕所等，否则对家宅不利。
2.风水葫芦被打碎了有什么讲究
风水学把家宅的位置分为五个重要的部份。这五个部份的宜忌及所主的吉凶都有不同，其划分是根据大门的所在而定的。
一、前朱雀位——我们以家宅大门为屋的前方，这部份称为前朱雀位，它是人们进出房屋的地方，也是人们日常活动的地点，其气比较流动，有动象，一般不吉也不凶。
二、后玄武位——与大门的位置刚好相对，与前朱雀位各为前后两极，这里多是家人休息的地方，宜静不宜动，否则家人不安宁。此位置有一个或两个财气位，至于是一个还是两个，视乎大门的位置而定。
三、左青龙位——我们站在屋内的厅堂，面向大门，自己左方的墙壁为左青龙位，此位置主贵人，所以最宜气聚，聚气则可得贵人扶助。此位置亦是主男性的桃花位。
四、右白虎位——我们站在屋内的厅堂，面向大门，自己右方的墙壁为右白虎位。白虎位主小人，此位置气聚，则身边小人当道。白虎位亦是主女性的桃花位。
五、中勾陈位——此为房子的中央部份，不属前四者的中央空间，便属中勾陈位，此位置最不宜设置厨房、浴室、厕所等，否则对家宅不利。
1.风水的真正意义,被人们误解了几个世纪
人类赖以生存的最基本的物质是什么，也是风（空气）、水、地（土地）。请大家在说风水的时候不要把“地”忘了。
在地球上除了由天体进来的物质之外，几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育，当然也包括人类。可见古代人所说的风水，就是泛指地球中的所有物质，风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。
根据古人的感知，在大地上除了地和水之外，余下的就是空间了，空间里只有风了。古人认为，风和空间和天是连在一体的，风水学中所说的风，既是空气，也代表空间，同时也包含天。
风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载：“研地说：一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。”这里所指的风水应是风水的原义。
2.古人为什么特别重视风水
古人为什么特别重视风水古人眼里的风水术这个题目，大致相当于古书所说“开宗明义章节一”，因为失却了古人重视风水这一社会基础，也就无所谓风水之术可言。
从字面解释，风水的意思，就是宅地或墓地周围风向水流的形势。晋代郭璞的《葬书》说：“葬者，乘生气也。”
“《经》曰，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”风水家们认为，宅地或祖宗墓地吉凶，在某种程度上可以导致住家或葬者一家以及子孙的祸福。
从这一认识出发，风水家们反过头来又可通过仔细观察人家住宅或墓地周围自然环境的好坏，来推知住家或葬者一家的吉凶，这就又是由风水术引发出来的相宅和相墓之法了。所以如果从广义说，风水术除了指导人们怎样寻找生气结聚的宅地、墓地之外，还理应把相宅、相墓之法，也都囊括进来。
由于懂得了怎么样的自然环境才是属于风水宝地的原则，相宅、相墓的吉凶也就迎刃而解，所以体现在风水术中，当以寻找生气结聚的最佳自然环境为第一要义。在传说中，有“禹始肇风水地理，公刘相阴阳，周公置二十四局，汉王况制五宅姓，管辂制格盘择葬地”的说法。
考之实际，至少在战国末年齐、燕一派的方术中，就已萌生了风水术的芽苞。《水经注·易水》曾载燕宫遗地说：“一水经故安城西侧，城南注易水，夹塘崇峻，邃岸高深。
左右百步，有二钓台，参差交峙，迢递相望，更为佳观矣。”可见择地筑宫，配合山水景观的建筑美学，在战国燕国等地已经取得了相当的成就。
然而，风水术的正式兴起，并在社会上广泛流行开来，则还是在两汉之时。汉武帝时，曾会聚占家动问：“某日可取妇乎？”结果“五行家曰可，堪舆家曰不可，建除家曰不吉，丛辰家曰大凶，历家曰小吉，天人家曰小吉，太一家曰大吉”。
由于“辩讼不决”，最后不得不“以状闻”。制曰：“避诸死期，以五行为主。”
后来，主张选日的堪舆家，和主张“大举九州之势，以立城郭室舍形，人及六畜骨法之度数，器物之形容，以求其声气贵贱吉凶”的形法家，由于在各自的实际活动中关系密切，所以时日一长，就慢慢合而为一，成了风水家了。东汉以后，风水术在社会上大为流行，所以风水家便也就称为堪舆家。
关于两家合并以前的著作，形法家有《宫宅地形》二十卷，堪舆家有《堪舆金匮》十四卷。直到后来，清代钱大昕《恒言录》卷六还认为：“古堪舆家即今选择家，近世乃以宅相图墓者当之。”
说穿了，风水术其实就是一门建筑学上有关选择土地的生态环境，旁及方位，以及择日的独特学问。因为古人非但重视生前住屋，并且重视死后择葬，所以从总体来说，风水术的标的就离不开建筑和筑墓了。
人活着要住屋，这在风水术中叫做阳宅。《黄帝宅经·总论》说：“凡之阳宅，即有阳气抱阴；阴宅，即有阴气抱阳。
阴阳之宅者，即龙也。”《水龙经·总论》也说：“若祗取大荡，阳宅尚有归收，阴墓必难乘按。”
文中所称阳宅，就是生活中一天也脱离不开的住宅。古人重视阳宅的原因，《黄帝宅经·序》曾明确指出：“夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模，非夫博物明贤，未能悟斯道也。
就此五种，其最要者，唯有宅法为真秘术。”接着又说：“凡人所居，无不在宅，虽只大小不等，阴阳有殊，纵然客居一室之中，亦有善恶。
大者大说，小者小论。犯者有灾，镇而祸止，犹药病之效也。”
为此，结论是：“故宅者人之本，人以宅为家。若安，即家代昌吉；若不安，即门族衰微。
坟墓川冈，并同兹说。上之军国，次及州郡县邑，下之村坊署栅，乃至山居。
但人所处，皆其例焉。目见耳闻，古制非一。”
因为有着这种“宅者人之本，人以宅为家。若安，即家代昌吉；若不安，即门族衰微”的传统说法，所以自古以来，人们对于阳宅风水的好坏，给予了高度的重视。
《晋书·魏舒传》记载，魏舒幼年丧父，寄养在外祖父母的家里。后来“宁氏起宅，相宅者云当出贵甥”。
外祖父母见魏舒年幼聪慧，认为一定会应相宅者所说的话。魏舒也说：“当为外氏，成此宅相。”
这里，魏舒的意思虽然是说，我长大后要好好努力，干一番事业，以证实舅氏门宅当出贵甥的相法，并且从此以后，“宅相”还成了外甥的代称；可在另一方面，却为我们道出了当时相宅风气的盛行和人们对居宅风水的重视。在古人眼里，这种阳宅风水是好是坏，直接关系到“家代昌吉”或“门族衰微”的说法，并不是什么耸听的危言。
在《晋书》里，还另有上党鲍瑗家因为“安宅失宜”而多丧祸贫苦的一则记载。当时，鲍瑗被丧祸贫困扰得焦头烂额，不知道是什么原因引起的，便去请教淳于智。
淳于智占卜后根据所得卦象说：“为君安宅者，女子工耶？”鲍瑗回答：“是也。”淳于智又问：“此人已死耶？”鲍瑗回答说：“然。”
接着，淳于智说：“此人安宅失宜，既害其身，又令君不利。宅东北有大桑树，君径入市门数十步，当有一人折新马鞭者，便就请买还，悬此树三年，当得物。”
鲍瑗听了他的话，前去市上买来马鞭，把它挂在大桑树上三年。后来鲍瑗浚井，“得数十万铜钱，杂器复可二十余万”，于是家道中兴，家里生病的人也都霍然而愈了。
文献记载，。
3.现在很多人对装修都非常看重风水,请问风水的重要性真的有那么大吗
卧室风水是住宅风水中的重要组成部分。
人生的1/3时间，我们几乎都在卧室度过，卧室是一个人最后的避风港，也是每天的加油站，卧室内的环境情况会直接关系到一个人的休息和睡眠，因此卧室的“风水”好坏关系着我们是否能拥有旺盛的精力、滋润的面色等等。卧室风水是中国历史悠久的一门玄术。
也称青鸟、青囊，较为学术性的说法叫做堪舆。就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。
家居风水布局中，卧室风水布局与人的健康和运气最为密切相关，不可忽视。卧室光线要柔和，太强使人容易脾气暴躁；太暗，容易产生忧郁的情绪。
卧室以简约为佳，使人看起来整洁舒适。卧室的形状不宜狭长，不利通风。
卧室门不可对明镜、床头。床头的方向一定要对，因为这跟健康和财运有关，要求健康，床头就朝向天医的方位，若求财，就朝向最旺、也就是生气的方位。
床头不可靠在浴室墙、不宜横梁压顶，不宜太接近窗户，不宜正对镜子。一、卧房形状适合方正，不适宜斜边或是多角形状。
斜边容易造成视线上的错觉，多角容易造成压迫，因而增加人的精神负担，长期下来容易患疾病及发生意外。二、卧房白天应明亮、晚间应昏暗卧房应设有窗户，除了空气得以流通，白天更可以采光，使人精神畅快，而晚间窗户应备有窗帘，挡住户外夜光，使人容易入眠。
卧室风水三、浴厕不宜改成卧房现代大楼管线整体施工，所以整栋大楼浴厕都设在同一地方。如果将浴厕改为卧房，势必造成睡在楼上和楼下两层的浴厕当中，而浴厕本为潮湿、不洁之所，夹在当中必然对环境卫生有所影响，另外当楼上马桶、水管一开动也绝对会影响到您的安宁，所以对人的身心健康造成伤害。
四、房门不可对大门卧房为休息的地方，需要安静、隐密，而大门为家人、朋友进出必经的卧室风水地方，所以房门对大门不符合卧房安静的条件。大门直冲房门容易影响健康和财运。
五、房门不可正对卫生间卫生间是供人排泄的地方，容易产生秽气和湿气，所以正对房门会对卧房的空气产生影响，对人的生体健康有害。六、房门不可正对厨房或和厨房相邻厨房炉火煎炒、排出油烟，容易影响正对的房门，危害人体健康，并且使工作表现不稳定。
厨房是生火之处，甚为燥热，所以也不宜与卧房相邻，尤其是睡床紧贴炉灶的墙。七、房门不可对镜子镜子有反射作用，在风水上可将煞气反射回去，所以可挡凶煞。
但是镜子对着房门会将凶煞冲克照进卧房，招来不好运势。卧室风水八、镜子与落地门窗不宜对床镜子是用来挡煞，作用是把煞气反射回去，所以不可对床。
尤其人们从睡梦中醒来，在意识不很清楚时，容易被映在镜子或落地窗里的自己所惊吓。九、睡床或床头不宜对正房门睡觉时最讲求安全、安静和稳定，房门是进出房间必经之所，因此房门不可对正睡床或床头。
否则睡床上的人容易缺乏安全感，并且有损健康。十、床头不可紧贴窗口窗户为理气进出之所，所以床头贴近窗口容易犯冲。
在睡床上的人因看不见头上的窗口，容易缺乏安全感，造成精神紧张，影响健康。十一、床头不可在横梁下天花板宜平坦，忌有横梁。
横梁在心理上容易产生重体的感觉，尤其人睡在横梁之下会感受到莫大的压力，造成精神上的压迫，影响健康、事业。十二、床头忌讳不靠墙壁人平躺时不容易看见头顶上，所以床头宜靠墙、避免露空，而减少安全感。
否则睡在床上的人，容易精神恍惚、疑神疑鬼，影响健康、事业。十三、床应加高离开地面床面应离开地面50公分左右，床底必需保持清洁，不宜堆积杂物。
离开地面，并且不堆积杂物能保持床底空气畅通，减少地面湿气渗透入床垫，而影响健康。十四、卧房不宜摆过多的植物过多的花草植物容易聚集阴气，并且植物于晚间吸收氧气、释放二氧化碳，所以容易影响人的身体健康。
十五、睡床忌横梁.睡床不宜摆放在吊柜、横梁或灯饰之下。否则会导致头痛、关节痛等疾病发生，或声望受损。
忌讳花卉一般说来，卧室不宜放花，特别是以下花卉更是忌放1.月季花--月季花所散发的香味，旁人闻后突然感应胸闷不适，憋气与呼吸困难月季花2.兰花--兰花所散发的香味，久闻之会令人过分兴奋而引起失眠3.紫荆花--紫荆花所散发出来的花粉如与人接触过久，会诱发哮喘或使咳嗽症状加重4.夜来香--夜来香在晚上能大量散发强烈刺激嗅觉的微粒，高血压和心脏病患者容易感应头晕目眩，郁闷不适，甚或会使病情加重5.郁金香--郁金香的花朵含有一种毒碱，如果与它接触过久，会加快毛发脱落6.夹竹桃--夹竹桃的花朵所散发出来的气息，闻之过久，会使人昏昏欲睡，智力下降，其排泄出来的乳白液体，如果接触过久也会中毒7.松柏类的花木--松柏类的花木所散发出来的芳香味对人体的肠胃有刺激作用，如闻之过久，不仅会影响许多人的食欲，并且会使孕妇感应心烦意乱，恶心欲吐，头晕目眩8.洋绣球花--洋绣球花所散发出来的微粒，如果与人接触，会使有些人肉皮儿过敏，发生瘙庠症9.黄花杜鹃--黄花杜鹃的花朵散发出一种毒素，一旦误食，轻者会引起中毒，重者会引起休克，严重危害身体康健10.百合花--百合花所散发出来的香味如闻之过久。
4.风水的重要性有谁知道
风水学在我们的日常生活中占据如此重要的地位，然后，当今社会，真正懂风水的人却少之又少。
由于风水具有广阔的发展前景，所以风水爱好者越来越多。想学风水的人太多了，然而真正能够学懂的却没几个，精通风水学的人却寥寥无几。
难道风水就这么难学吗？难道真的需要有缘人才能得到真经实传吗？其实不是这样的，俗话说，选对了好老师就成功了一半；同样的道理，选一个好教材也是学风水的关键。目前市面上的风水教程，可以分为两类：一类是白话文的，另一类是古文的。
白话文的还稍微好一些，至少知道大概是个什么意思，但是往往实用性不强，而古文的就更不用说了，往往艰涩深奥，除非您对于古文有着很深的研究，否则连门都看不到了，更别说去学习风水了。实践是检验真理的唯一标准。
5.客厅风水的重要性有哪些呢
“风水”在日常生活中的运用，主要是将风水理论与实际情况结合起来，使其转化为一种室内装潢的实用方法。
即借助风水之力来改善居家环境和运势。通过客厅、卧室、餐厅、厨房、家具等的合理布局，充分利用风水的助力来提高生活质量。
客厅风水对居家环境和运势影响尤为重大。客厅在整个房子中可谓是一家之主，它主宰着整个居家运势的变化。
对于居家风水来说，一进门就是客厅是最正确的风水设计。但现在的建筑，往往为了迁就地形和空间的利用而舍去了风水的设计，因此只能在室内装饰上加以补救。
在房内摆设合适的装饰品，除了装饰客厅的美观之外，还有的是具有生旺之意的，如在房屋内摆设佛像和十字架等，可以给你心灵寄托。在客厅摆放鱼缸养鱼，可以带动助旺气场，活跃家庭气氛。
在客厅摆放盆景，还有生生不息的意味。在吉位上放盆景，代表生机勃勃之意。
但室内切忌采用针叶状植物，以免破坏宅运气场，伤害人丁。把室内设计师站点加入收藏夹客厅的家私布置，在风水学中很有讲究。
沙发一定要布置在生旺之位，笨重的电器及柜子应放在凶的位子，进主门不宜看到正对面的窗户，太过直通，泄气泄财。客厅的色调、造型、灯饰以及门口大小尺寸等风水布局直接影响全家人的运气。
6.买房要不要看风水,看风水的重要性
要看，就看水泥、钢筋、玻璃、电、气、自来水、发达的道路等现代的风水特点。
科学带着人类走到了富有今天，也将带着人类走向更辉煌的明天。房屋选择，现代化的因素含量越高，风水越好。
人们应该想到，有一个基本常识，现在能建设这么多供人居住的商品房屋的地方，过去是无人居住，有人居住而且人口相当稠密的地方，除非使用灭绝人性的暴力铲除，否则是无法将现有人口迁走用于商品房开发的。为什么过去无人居住，或者只有少量人口居住，原因极简单，有不适宜人类生存的特别原因，也就是存在风水的特别局限性。
地球上自有人类种群这一生命现象以来，至少也有若干亿年，在过去的若干亿年里，人类用生命的代价，对地球进行了若干次的反复筛选，不是用看风水这样简单的游戏方式和办法，而是用人类的血和肉的生命代价，对地球进行了若干次的反复筛选，适宜人类生存的地段，形成了城市，不是很适宜人类的地方，形成了乡村，完全不适宜人类的地段，至今荒无人烟，无人定居。不要以为那里没人去过，应该是有人类若干次反复在那里定居过，什么原因使哪里没有了人口呢？极简单的原因：不适宜生存。
少量人口迁走了，大多数人口在那里壮烈地实践了自然法则，被自然陶汰，彻底绝灭了。这就是对所问风水的原始地貌地段的风水总评价。
现在为什么能建商品房，供大量的人口在那里生存呢？这要归功于现代科学，归功于水泥、钢筋、自来水、电、天燃气和现代化的交通。对于现代化的风水，有过一定文化基础的人应理解更透，没必要再多赘述。
对于现代化特征的房屋，最好多用现化科学的眼光去观察，去思考，比纠缠古老的风水观察、思考更准确。别让古老的风水概念蒙住了理智的心。
现代化的小区房屋，建造思路完全是现代化的思想模式，与传统的风水观完全是两种不同的思维方式，用传统风水观去评估现代化的房屋，除了疯话，就是瞎话，应无别的特色。就如某地一位政府小职员，由于自己处事不当，奉职到某地去检查工作，结果受到冷遇，门都进不去，这位小职员站在公路上，焦燥地来回走来走去，口中不停地念刁：“我要整死他“。
一旁看热闹的观众有议论说：门都进不去，想要整死他，就是有这样的想法，另换别人看是否能办到！用传统的风水观评估现代化的建筑，有点类似于上述典故插曲。问房屋的风水，都好。
历古以来前所未有，都有共同的打造基础，水泥、钢筋、玻璃、自来水、电、天然气、现代化的交通为基础打造的风水。风水就是正确选择居住地形。
本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。
所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、天然气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。
木头、泥土、纸糊窗、提桶吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，也就是只能依照风水选穴的特别标准，选择窝、钳、乳、突地。
房屋不能高，只能矮。窝、钳，低洼、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。
钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面，如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。
由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。
一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。
政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。导读：好字管总。
每一项都有小标题，。
7.地理风水重要吗
一、中国风水学的核心内容是天地人合一。
中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。恰是中国风水学的人与自然融合，即“天地人合一”的原则，排斥人类行为对自然环境的破坏，注重人类对自然环境的感应，并指导人如何按这些感应来解决建筑的选址乃至建造，才创造了中国东、西、南、北，中各具特色的传统城市布局、传统建筑形式及建筑景观，因地制宜，美不胜收。
在中国传统建筑中，千方百计寻求营造一处“好气场”，这就是风水。风水贯寄在中国传统建筑活动的各个过程。
从选址规划、建筑单体、园林小品、室内外装修设计到施工营造，几乎无所不在，从现代房地产品牌策划角度，以现代居住区建筑布局进行风水规划，应首先树立几个风水观点：太极泛存观；场气万有观；场气导引观。1、太极泛存观风水学认为，一个城市，一个村镇，一个庭院，一幢建筑、一户住宅，一个房间……都是一个太极，只是层次不同而已。
住宅建筑布局，既看其自身的太极，也看建筑组群的太极，建筑群布局，应以地形方整、太极完整为宜。不宜缺残某部分建筑的位置。
建筑地段布局应十分注意太极图的场气效应，慎重选择空地，建筑群组团内的小游园绿地，应选在中心地段，并应有建筑小品布置。在住宅设计中，一幢住宅也不宜缺角。
住宅楼层内部各户不宜交错分户，造成各户平面缺残某角。2、场气万有观风水学的五大要素龙、穴、砂、水、向，其本质是气。
寻龙，捉穴，察砂，觅水，定向，是在于察寻适于人体的吉气，避开不利于人体的煞气，趋吉避煞，在于对气的趋，避。物物之间存在场，气来自场。
现代科学已初步察证，人体有场气，植物有场气，建筑物有场气、万物之间皆有场气。恰如万有引力一样，场气也是万有的。
一幢建筑可以我足轻重，但如组成建筑群，场气可能剧变。3、场气导引观风水之气，是宇宙场气、地球场气、地域场气、建筑组群场气、植物场气和人体场气的统一场气中的气。
宇宙、地球、地域的场气，为大场气。大场气，虚处来，实处止。
阳宅多选在类似盆地、半盆地（山环、山湾）中，这种地域，土肥水上，宜于民生，利于接纳大场气。场气的性状，是螺旋式运动的，任何局部某一层次的螺旋式运动的场气，都是宇宙大环境的一部分。
小环境植物、建筑、人体是小场气。小环境场气，风水学称为地气，地气高处来，低处去。
然而这种场所，在一定条件下，在局部环境中又是可以经过人的智能认识加以适当导引的。二、术家常言看风水即是“登山看水口，入穴看明堂”。
又曰“得水为上，藏风次之”，“有山无水休寻地”有水无山亦可截“。可见水在阴阳风水中的重要性。
水之祸福应速，山之祸福稍迟。水有来有去，有水床，有水口。
水亲朱雀，缠玄武，绕青龙，包抄白虎为养阴之水。水要回旋，要到堂，要上阶，要拱背，要入怀，要弯抱，要囊聚，均为上吉之水。
经曰：“逆水一滴，胜于万脉”。山怕粗恶，水爱潜澄，纵横、似织，方有眷恋之情。
汇泽如湖，在其经穴之处，看其左右前后，如见水三横四直，弯曲交流，犹如织帛，此为砂恋水，水恋砂，有如夫妇相随不肯离异之状。水到明堂或左或右，可知砂水交会之势。
但需辨水的出入，向何方朝会，或出于大江，或出于大湖，古人曰：“杨杨悠悠，顾我欲流。”大地必有逆龙之水，好地必有逆砂之流。
龙逆水如夫妇交感：万川同归者，亲而又亲，来而不去者，恋而再恋；水如弯曲如有情，如九曲水，为秀水，却为外应而地结于内。甚为贵重；三台朝案，横摆当前，而穴结于前，越靠前者越快发，水深处民多富，水浅处民多贫，水聚住，人丁众，水散处，人不住。
此为阴基相水之法也。池塘水有生成者，蓄积财禄，穴前亲之最吉。
如妄开池塘，伤残池发龙气，主招凶祸之灾。龙若住，水口狭，若不住，定宽阔。
气怪形，论得水。五龙落，四水聚，真血脉，真生气，变环曲折，水格之贵。
直流直去，下溅莫取。水主财，主禄。
水为地脉之血，血脉周流而不停止，日夜不息，尽归于海。水喜动，不动则聚，聚则血盈，如人得禄，故日财禄。
水来之处谓之天门，如水来不见源流，曰天门开。水去处为地户，不见水去，曰地户闭。
水主财，门开则财来，户闭则用之不尽。水深处为财大，浅处则财小，水口即门户也。
水出之处有两山高耸，贵地也，有如交锁为妙。水口高耸紧夹，此处地为最大，水口平低且宽，此处地为轻微。
有龟、狮、象等重重把守，四水环绕，富地也。故曰风水看地之妙诀先取龙气，龙气旺则人丁兴旺。
次取水聚，水聚则财巨，三取砂秀，砂秀则官高文秀；四取局园，局园则富贵悠远。大风富甲之乡，大都为山环水抱，弯曲有情之地也。
“登山看水口，入穴看明堂“，凡水来处谓之天门，水去处谓之地户，这也是风水术相水的基本常识，也是选地定局时要明确的首要问题，但如何定水口呢？首先要考虑随龙水，也即是元辰水上找水口（主水口）。其次在元辰水不上堂的情况下，则考虑在界龙水上找水口。
而后再依次考虑干水.支水.近水.远水.但收水的原则是先亲后情，先大后小，先近后远。但水的形态又变化万千，现。
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