居士骨灰安葬风水

1.居士百年之后骨灰能否进入寺庙存放 
理净法师答：完全可以。 
不过要看那些寺院有条件存放，目前国内寺院并不是所有的寺院都具有存放骨灰的“海会塔”。近几年也有不少寺院建了“普通塔”和“海会塔”，专门为一般的普通出家僧人和一些在家居士存放骨灰。 
但那些寺院有种这功能，那些寺院还没有，这需要你自己事先选项择和联系好。可能不同寺院会收费不同。 
另外，还有一种是不存放骨灰，只签放牌位的，有两种：一种是消灾牌位，是给活着的人消灾增福，祈求身体健康，家庭平安；一种是往生牌位，是给去逝的亲人超度，由于每个人在生前会造许多罪业，死后将会堕三恶道，希望亲人能早日脱离三恶道，得生人道或生天上。不同寺院也同样收费不同。 
相关图书推荐：《众善奉行--佛教礼仪观》《佛家礼仪》《佛教戒律学》《戒律学纲要》《佛教基本知识》。 
1.下葬时骨灰盒摆放注意事项 
骨灰盒用什么颜色的布盖一般都有习俗，大多按照家乡习俗，有村里长辈或老一辈懂得比较多的指引去做，如果不清楚可以参照下面的介绍。 
下葬的时候，由亲属铺金布于石穴底层，以有照片的一面为正面，按朝南或朝西坐向，小心安放骨灰盒，在骨灰盒上铺上银布，再覆盖红布，顶上摆放玉佩和铜钱。如用骨灰盒保护箱时，应由亲属先将金布铺于保护箱底部，小心安放骨灰盒，在骨灰盒上铺上银布，再覆盖红布，顶上摆放玉佩和铜钱，骨灰盒左右或前后缝隙中放入干燥剂。 
在石穴空间允许的情况下，还可置放逝者生前喜爱的物品，不要放入有污染或有安全隐患的物件。少量黄纸暖穴，以免发生石棺爆裂。 
亲属确认上述过程后，由封穴人员负责封穴，亲属亦可协助封盖。 
2.安葬骨灰有什么讲究 
看你安葬在哪里的，如果是土葬，就是在自家的坟地的，那可以随意安放陪葬品。 
如果是安葬在公墓里，要依据公墓的相关规定，有些公墓是不允许客户向墓穴里安放陪葬品的，如果没有要求，那建议你安放一些如塑料的元宝之类的，北方地区流行放4个元宝7个铜钱到墓穴里，元宝又分二金二银，摆放于墓穴四个角，寓意四角压财，7个铜钱以北斗七星钱摆放于骨灰盒底部！或摆放一些很少的石狮或玉器制品，这类物品是不会变质的！ 
建议不要放金属类制品，一来这类东西有辐射，对亲人灵骨不好，二来这类物品遇潮容易氧化，导致生锈发黑等情况！墓穴内放的东西不宜过多，选择有两三样有代表性的则可！ 
1.玄空风水里双星断事与飞星断事一样吗 
啰嗦几句吧：此问题是基础的基础，本很容易言之的，但如没入门基础的用"常规"之言告，其~未必能完全明了！！！看阁下的问。；不知阁下的"玄空风水"基础。？ 
"双星\飞星"；叫法而已，一般没啥区别！”双星”一般指的是八宫里的山与水（向）两星！流年星（俗称"年星"）飞入星盘，"年星"要和星盘里的各宫"山"水"主事星参断。或吉或凶！如：年星和坐方之宫的星参断，就要与山星参断（坐方如果是空荡地或有池塘或是路。等等，那就要和水星一起参断了！余宫类推）！（有必要时还需加上"月星"同参）！ 
2.沈氏玄空学的七星打劫、双星会座是什么意思 
七星打劫是重新唤起山水气息的一种玄空风水极高机密的理气方法。 
我自费几万元考察过一些阴宅风水。和师承的玄空风水阴宅理气的是吻合的。 
第一个：几百年前的阴宅，后人还在陆续出大官，第二个，人家的墓碑，上百年，墓线，刻在碑上的名字还可以清晰可见，上百年，还没有风化，可见，理气很旺。 
通过以上几点，七星打劫的理气秘法。是非常厉害的方法。这么厉害的，有效果的玄空风水最高机密。有些学风水的做梦都想得到真诀，但是懂得真诀的，有怎么会无缘无故，抖露天机呢？ 
对七星打劫，感兴趣的人很多。 
但是得真传的非常好。 
在众多学风水爱好者中，得真诀的人，又少之又少。大家都很珍惜的。 
1.明易堂简介 
明易堂是武汉的风水家族的称号，其全称是明易堂风水世家。 
到现今2013年已有4代人。丁鸿发（灵空）、丁昌锦（清风）、丁建新（悟月）、丁峰（虚真）。 
据传，丁鸿发师（灵空）从赵师傅，而赵师傅师承乃清朝国师叶九升一脉。收丁鸿发为徒时，赵师傅已年过花甲。 
丁鸿发为赵师傅的关门弟子，赐名灵空山人，根据个性传授天相、地相、人相、奇门、六爻、命理学术。在丁鸿发之前，赵师傅已有弟子灵天、灵马、灵行三位。 
后因战乱，赵师傅带领丁鸿发回到河南漯河定居。时师兄们早已在全国各地各有成就。 
光绪三十三年（1907）丁鸿发信函至师兄们，商议创建“明易堂”，望乱世中给民众指点命理、风水以及如何趋吉避凶。得到师兄们的鼎力支持。 
光绪三十四年（1908年）春季，灵空山人（丁鸿发）邀请师兄灵天山人、灵马山人、灵行山人赴河南漯河，成立明易堂。1908年（光绪三十四年）明易堂成立于，创始人丁鸿发，灵空山人（1876---1938）。 
1916年军阀吴佩孚随曹锟入川作战时，聘丁公为随军高参，指导吴佩孚利用奇门赢得数场战役。1919年，丁鸿发路遇彭有福（不过五），两人彻夜长谈后结为深交。 
1923年1月，丁公因和吴佩孚关于对待“二七大罢工”的问题上有较大的分歧，离开吴佩孚。1935年，丁公在河南再次遇见彭公，对当前大势做详细分析后，二人携手归隐。 
=====================================================================1938年丁鸿发之三子丁昌锦，清风山人（1915--2003）接管明易堂任掌门。丁昌锦接管明易堂后，正处抗日战争时期，丁昌锦投效抗日军领，利用奇门之法出谋划策，力挫日军。 
并主导安葬为抗日阵亡的高级将士。抗日战争结束之后，丁老归隐。 
建国之后，由于舆论导向，明易堂工作淡出社会。======================================================================1993年丁昌锦之子丁建新，悟月山人（1951年生）接管明易堂。 
在广东、海南、浙江一带为企业看风水。1999年丁建新赴台同天机老人、林武樟等德高望重的风水地理师交流周易研析心得。 
1999年----2007年之间，为深圳、上海、广州、杭州、武汉等多个开发商调整小区的园林风水和售楼部风水。2007年以后丁建新师傅致力于周易研究以探天运，谢绝亲自堪宅。 
======================================================================丁峰，虚真山人。丁老师在幼年时期跟随祖父丁昌锦观察山脉走势，由祖父教习周易。 
丁老师常应邀去全国各地为企业、个人进行风水勘察、调整。以厚德品行为同行、朋友及各界人士所尊敬。 
2004年后为在北京、广东、湖北、上海、浙江、江西、湖南、山东、安徽、江西、浙江、云南等地为客户勘测风水，指导客户从建房、选房到装修到家具的摆放。2007——2009年间年为武汉多个开发商指导园林绿化风水布局与售楼部促进销售的风水布局；现为新华保险、武汉东南祥泰化工、恒祥棉业、菩提鑫婴幼儿护理中心、百纳谊德公共营销公司、武汉妙语幽香茶餐厅连锁公司、武汉市鑫鼎盛投资担保顾问有限公司、大家置业顾问公司、北京思远置业顾问、龙辰置业、天一尚品装饰、亿美格装饰、等开发商、媒体、及企业的风水顾问。 
所获荣誉2009年丁峰老师撰写的《风水中的应与不应——财位、宅体以及古今风水用法的变通》，被中国工商联邀稿收录于《当代易学名家精品论文汇编》出版发行。2009年获得楼盘风水师划名师、园林景观风水规划名师荣誉。 
2010年7月入选《国学人物邮册》。2010年11月入选《实用易学专家手册》。 
2.网上卖的那个风水宝典书及赠送的那些开光手链及罗盘是真的吗 
这个问题分3点。 
1、风水宝典是真的吗？ 
2、开光手链是真的吗？ 
3、罗盘是真的吗？ 
答复 
1、风水宝典是真的吗？风水学术涉及面非常广，你说的《风水宝典》因有很多书都叫这名字，所以不知道是哪里出的，但是不管是哪里出的，这本书里面涉及的内容大约只有5%能看，其余95%多半是臆造或者拍脑袋写出的东西。真正的风水学术类别的书籍，是不会拿出来这样卖的——因为能看懂的人不多，没有市场。 
2、开光手链是真的吗？假的，绝对假的。高僧大德、道长不会开光一大堆的东西拿到网上去卖，而且开光要有征对性开光才有用，也就是单独为你开光的东西。这需要你提供你的信息。 
3、罗盘是真的吗？罗盘是真的，就如同“送一把钳子是真的吗？”一样的问题。钳子有好有差，罗盘也有标准和不标准之分，但是挑选罗盘要涉及的内容，也是很多的，我就不一一说了，有时间到我的网站“明易堂风水世家”里面看看挑罗盘注意的方面。但是我可以告诉你，我自己挑选罗盘，一般从10个里面只能找出1~2个是标准的。 
3.承元堂简介 
明易堂是武汉的风水家族的称号，其全称是明易堂风水世家。 
到现今2013年已有4代人。丁鸿发（灵空）、丁昌锦（清风）、丁建新（悟月）、丁峰（虚真）。 
据传，丁鸿发师（灵空）从赵师傅，而赵师傅师承乃清朝国师叶九升一脉。收丁鸿发为徒时，赵师傅已年过花甲。 
丁鸿发为赵师傅的关门弟子，赐名灵空山人，根据个性传授天相、地相、人相、奇门、六爻、命理学术。在丁鸿发之前，赵师傅已有弟子灵天、灵马、灵行三位。 
后因战乱，赵师傅带领丁鸿发回到河南漯河定居。时师兄们早已在全国各地各有成就。 
光绪三十三年（1907）丁鸿发信函至师兄们，商议创建“明易堂”，望乱世中给民众指点命理、风水以及如何趋吉避凶。得到师兄们的鼎力支持。 
光绪三十四年（1908年）春季，灵空山人（丁鸿发）邀请师兄灵天山人、灵马山人、灵行山人赴河南漯河，成立明易堂。1908年（光绪三十四年）明易堂成立于，创始人丁鸿发，灵空山人（1876---1938）。 
1916年军阀吴佩孚随曹锟入川作战时，聘丁公为随军高参，指导吴佩孚利用奇门赢得数场战役。1919年，丁鸿发路遇彭有福（不过五），两人彻夜长谈后结为深交。 
1923年1月，丁公因和吴佩孚关于对待“二。明易堂是武汉的风水家族的称号，其全称是明易堂风水世家。 
到现今2013年已有4代人。丁鸿发（灵空）、丁昌锦（清风）、丁建新（悟月）、丁峰（虚真）。 
据传，丁鸿发师（灵空）从赵师傅，而赵师傅师承乃清朝国师叶九升一脉。收丁鸿发为徒时，赵师傅已年过花甲。 
丁鸿发为赵师傅的关门弟子，赐名灵空山人，根据个性传授天相、地相、人相、奇门、六爻、命理学术。在丁鸿发之前，赵师傅已有弟子灵天、灵马、灵行三位。 
后因战乱，赵师傅带领丁鸿发回到河南漯河定居。时师兄们早已在全国各地各有成就。 
光绪三十三年（1907）丁鸿发信函至师兄们，商议创建“明易堂”，望乱世中给民众指点命理、风水以及如何趋吉避凶。得到师兄们的鼎力支持。 
光绪三十四年（1908年）春季，灵空山人（丁鸿发）邀请师兄灵天山人、灵马山人、灵行山人赴河南漯河，成立明易堂。1908年（光绪三十四年）明易堂成立于，创始人丁鸿发，灵空山人（1876---1938）。 
1916年军阀吴佩孚随曹锟入川作战时，聘丁公为随军高参，指导吴佩孚利用奇门赢得数场战役。1919年，丁鸿发路遇彭有福（不过五），两人彻夜长谈后结为深交。 
1923年1月，丁公因和吴佩孚关于对待“二七大罢工”的问题上有较大的分歧，离开吴佩孚。1935年，丁公在河南再次遇见彭公，对当前大势做详细分析后，二人携手归隐。 
=====================================================================1938年丁鸿发之三子丁昌锦，清风山人（1915--2003）接管明易堂任掌门。丁昌锦接管明易堂后，正处抗日战争时期，丁昌锦投效抗日军领，利用奇门之法出谋划策，力挫日军。 
并主导安葬为抗日阵亡的高级将士。抗日战争结束之后，丁老归隐。 
建国之后，由于舆论导向，明易堂工作淡出社会。======================================================================1993年丁昌锦之子丁建新，悟月山人（1951年生）接管明易堂。 
在广东、海南、浙江一带为企业看风水。1999年丁建新赴台同天机老人、林武樟等德高望重的风水地理师交流周易研析心得。 
1999年----2007年之间，为深圳、上海、广州、杭州、武汉等多个开发商调整小区的园林风水和售楼部风水。2007年以后丁建新师傅致力于周易研究以探天运，谢绝亲自堪宅。 
======================================================================丁峰，虚真山人。丁老师在幼年时期跟随祖父丁昌锦观察山脉走势，由祖父教习周易。 
丁老师常应邀去全国各地为企业、个人进行风水勘察、调整。以厚德品行为同行、朋友及各界人士所尊敬。 
2004年后为在北京、广东、湖北、上海、浙江、江西、湖南、山东、安徽、江西、浙江、云南等地为客户勘测风水，指导客户从建房、选房到装修到家具的摆放。2007——2009年间年为武汉多个开发商指导园林绿化风水布局与售楼部促进销售的风水布局；现为新华保险、武汉东南祥泰化工、恒祥棉业、菩提鑫婴幼儿护理中心、百纳谊德公共营销公司、武汉妙语幽香茶餐厅连锁公司、武汉市鑫鼎盛投资担保顾问有限公司、大家置业顾问公司、北京思远置业顾问、龙辰置业、天一尚品装饰、亿美格装饰、等开发商、媒体、及企业的风水顾问。 
所获荣誉2009年丁峰老师撰写的《风水中的应与不应——财位、宅体以及古今风水用法的变通》，被中国工商联邀稿收录于《当代易学名家精品论文汇编》出版发行。2009年获得楼盘风水师划名师、园林景观风水规划名师荣誉。 
2010年7月入选《国学人物邮册》。2010年11月入选《实用易学专家手册》。 
4.征求国内风水大师回答：人刚死后的几天里,灵魂回家看看叫亡人回 
公式如下： 
天干：甲己-九尺 
乙庚-八尺 
丙辛-七尺 
丁壬-六尺 
戊癸-五尺 
地支：子午-九尺 
丑未-八尺 
寅申-七尺 
卯酉-六尺 
辰戍-五尺 
已亥-四尺 
举例来说如果一个人死于乙亥日，那么他的魂魄是八尺（乙）加四尺（亥），合共是一丈二尺。 
再举一例，如死于丙申日，则是七尺（丙）加七尺（申），合共是一丈四尺。 
推出辛未日为回魂日，那么在那个时辰回来，又在那一个时辰离去呢？ 
只要以死亡那天的日柱来找出空亡，空亡中前地支时辰为回魂时辰，而后一地支时辰为离去，如： 
癸亥日的空亡为“子丑”，所以魂魄在“子”时回来，而在“丑”时尽离去。 
知魂魄哪个时辰来及去，那么从哪一个方位回来，哪一个方位离去呢？ 
仍沿用空亡来推算，前一支是回来方位，后一支是离开方位，就如癸亥日空亡在“子、丑”，前一支“子”为“北方”，故魂魄由“北方”来，后一支“丑”为“东北”方，所以魂魄在“东北”方离开。 
最后便到了推算魂魄的高度了，以“日柱”的干支总数为魂魄高度，一数为一尺，十数为一丈，魂魄最少高九尺，最多高一丈八尺，如丙子日的干支配数得十五，所以魂魄高一丈五尺 
另外，这些问题网上懂的不多，懂的人上网的又不多，有问题还是找身边的人问是最快。 
明易堂风水世家风水师，慧川，为楼主解答。